धन्यवाद

अगली बात जिसका मैं प्रार्थना के एक तत्व के रूप में उल्लेख करूँगा, वह धन्यवाद है। परमेश्वर से जो कुछ हमें मिलता है, उसके लिए हमें अधिक धन्यवादी होना चाहिए। शायद आप में से कुछ माताओं के परिवार में कोई ऐसा बच्चा हो जो निरन्तर शिकायत करता रहता है — कभी धन्यवादी नहीं होता। आप जानते हैं कि ऐसे बच्चे के लिए कुछ भी करने में बहुत आनन्द नहीं आता। यदि आप किसी ऐसे भिखारी से मिलें जो सदा बड़बड़ाता रहता है, और जो कुछ आप देते हैं उसके लिए कभी धन्यवादी नहीं दिखता, तो आप बहुत जल्द उसके मुँह पर पूरी तरह द्वार बन्द कर देते हैं। कृतघ्नता लगभग सबसे कठिन बात है जिसका हमें सामना करना पड़ता है। वह महान अंग्रेज़ कवि कहता है:

“बह, बह, हे शीत ऋतु की पवन —

तू उतनी निर्दय नहीं

जितनी मनुष्य की कृतघ्नता;

तेरा दाँत उतना तीखा नहीं,

क्योंकि तू दिखाई नहीं देती,

यद्यपि तेरी साँस कठोर है।”

इस बुराई के विषय में, जो अपने दोषियों को इतना गिरा देती है, हम बहुत स्पष्ट शब्दों में भी बोलें तो कम है। मसीहियों में भी यह बहुत अधिक दिखाई देती है। यहाँ हम हैं, दिन-प्रतिदिन परमेश्वर से आशीषें पा रहे हैं; फिर भी परमेश्वर की कलीसिया में कितनी कम स्तुति और धन्यवाद है!

गर्नल अपनी पुस्तक “मसीही हथियार” में, इन शब्दों की चर्चा करते हुए, “हर बात में धन्यवाद करो,” कहते हैं: “‘स्तुति करना सीधे लोगों को शोभा देता है।’ ‘एक कृतघ्न सन्त’ — यह अपने आप में विरोधाभास है। बुरा और कृतघ्न जुड़वाँ हैं जो साथ जीते और साथ मरते हैं; जैसे ही कोई बुरा होना छोड़ता है, वह धन्यवादी होने लगता है। परमेश्वर आपसे यही अपेक्षा करता है; उसने आपको इसी उद्देश्य के लिए बनाया। जब स्वर्ग में आपके अस्तित्व के लिए — हाँ, मसीह में सुखी अस्तित्व के लिए! — निर्णय हुआ, तो वह इसी कारण हुआ कि आप समय में पृथ्वी पर, और अनन्तकाल तक स्वर्ग में, उसके लिए नाम और स्तुति का कारण हों। यदि परमेश्वर इससे वंचित रहे, तो उसकी योजना का एक मुख्य भाग असफल हो जाएगा। वह हर दया इसी लिए तो देता है कि आपको अपनी स्तुति का गीत रचने की सामग्री मिले? ‘निःसन्देह ये मेरी प्रजा के लोग हैं, ऐसे लड़के हैं जो धोखा न देंगे; और वह उनका उद्धारकर्ता हो गया।’

“वह आपसे खरे व्यवहार की आशा करता है। पिता अपनी प्रतिष्ठा किसको सौंप सकता है, यदि अपनी सन्तान को नहीं? राजकुमार आदर की आशा कहाँ कर सकता है, यदि अपने प्रियजनों के बीच नहीं? आपकी दशा ऐसी है कि आपकी छोटी-से-छोटी दया भी बाकी सारे संसार से अधिक है। हे मसीही, तू और तेरे थोड़े-से भाई स्वर्ग और पृथ्वी को आपस में बाँट लेते हो! परमेश्वर के पास क्या है जो वह तुझसे रोक रखता है? सूर्य, चन्द्रमा और तारे तुझे प्रकाश देने के लिए स्थापित किए गए हैं; समुद्र और भूमि के भण्डार तेरे उपयोग के लिए हैं; दूसरे उन पर अनधिकार कब्ज़ा करने वाले हैं; तुम उनके सच्चे उत्तराधिकारी हो; वे कराहते हैं कि कोई और उनसे सेवा पाए। बुरे और भले दोनों स्वर्गदूत तेरी सेवा करते हैं; बुरे, अपनी इच्छा के विरुद्ध, जब तुझे परखते हैं तो मानो रसोई के नौकरों के समान तेरे गुणों को माँजने और चमकाने, और तेरी बड़ी सान्त्वनाओं का मार्ग बनाने के लिए विवश किए जाते हैं; भले स्वर्गदूत तेरे स्वर्गीय पिता के सेवक हैं, और तुझे अपनी बाँहों में उठाने में अपमान नहीं समझते। तेरा परमेश्वर अपने आप को तुझसे नहीं रोकता; वह तेरा भाग है — पिता, पति, मित्र। परमेश्वर स्वयं अपना सुख है, और तुझे अपने आनन्द में सहभागी करता है। आह, यह कैसा आदर है कि प्रजा अपने राजा के कटोरे से पीए! ‘तू अपनी सुख की नदी में से उन्हें पिलाएगा।’ और यह सब आपके पसीने और लहू का मोल नहीं है; भोज का मूल्य किसी दूसरे ने चुकाया है, वह केवल यही चाहता है कि आप उस भोज के दाता का धन्यवाद करें। सुसमाचार के अधीन कोई पापबलि नहीं लगाई गई; वह केवल धन्यवादबलियों की आशा रखता है।”

चार्नॉक, आत्मिक आराधना पर प्रवचन करते हुए, कहते हैं: “छुटकारा देने वाले अनुग्रह के युग में परमेश्वर की स्तुति सबसे उत्तम बलिदान और आराधना है। सुसमाचार के अधीन आराधना का यही प्रमुख और अनन्त भाग है। भजनकार, सुसमाचार के समय के विषय में बोलते हुए, इस प्रकार की आराधना के लिए उकसाता है: ‘यहोवा के लिए नया गीत गाओ; सिय्योन के सन्तान अपने राजा के कारण मगन हों; भक्त लोग महिमा के कारण प्रफुल्लित हों; और अपने बिछौनों पर भी पड़े-पड़े जयजयकार करें; उनके कण्ठ से परमेश्वर की प्रशंसा हो।’ वह दोनों भजनों का आरम्भ और अन्त ‘याह की स्तुति करो!’ से करता है। वह आराधना आत्मिक और सुसमाचार के अनुरूप नहीं हो सकती जिसमें हृदय में परमेश्वर की स्तुति का कुछ भी न हो। सुसमाचार में प्रकट परमेश्वर की आराधना योग्य सिद्धताओं पर विचार करना हमें अधिक गम्भीरता से उसके पास आने, अधिक भरोसे से उससे आशीषें माँगने, पंखों वाले विश्वास और प्रेम के साथ उसकी ओर उड़ने, और उसकी सेवा में उपस्थित होते समय अधिक आत्मिक रीति से उसकी महिमा करने को प्रेरित करेगा।”

बाइबल में प्रार्थना से कहीं अधिक स्तुति के विषय में कहा गया है; फिर भी स्तुति-सभाएँ कितनी कम हैं! दाऊद अपने भजनों में सदा प्रार्थना के साथ स्तुति मिलाता है। मन्दिर के समर्पण के समय सुलैमान प्रार्थना में परमेश्वर के साथ बहुत प्रबल रहा; परन्तु स्तुति का स्वर ही था जिसने वह महिमा उतारी जिससे भवन भर गया; क्योंकि हम पढ़ते हैं: “जब याजक पवित्रस्थान से निकले (जितने याजक उपस्थित थे, उन सभों ने तो अपने-अपने को पवित्र किया था, और अलग-अलग दलों में होकर सेवा न करते थे; और जितने लेवीय गवैये थे, वे सब के सब अर्थात् पुत्रों और भाइयों समेत आसाप, हेमान और यदूतून सन के कपड़े पहिने झाँझ, सारंगियाँ और वीणाएँ लिए हुए, वेदी के पूर्व की ओर खड़े थे, और उनके साथ एक सौ बीस याजक तुरहियाँ बजा रहे थे); तो जब तुरही बजाने वाले और गाने वाले एक स्वर से यहोवा की स्तुति और धन्यवाद करने लगे, और तुरहियाँ, झाँझ और और प्रकार के बाजे बजाते हुए यहोवा की यह स्तुति ऊँचे शब्द से करने लगे, ‘वह भला है और उसकी करुणा सदा की है;’ तब यहोवा का भवन बादल से भर गया, और बादल के कारण याजक सेवा-टहल करने को खड़े न रह सके, क्योंकि यहोवा का तेज परमेश्वर के भवन में भर गया था।”

हम यहोशापात के विषय में भी पढ़ते हैं कि उसने अम्मोन और मोआब की सेनाओं पर उस स्तुति के द्वारा विजय पाई, जो परमेश्वर पर विश्वास और उसके प्रति कृतज्ञता से उत्पन्न हुई थी।

“वे सबेरे उठकर तकोआ के जंगल की ओर निकल गए; और चलते समय यहोशापात ने खड़े होकर कहा, ‘हे यहूदियो, हे यरूशलेम के निवासियो, मेरी सुनो; अपने परमेश्वर यहोवा पर विश्वास रखो, तब तुम स्थिर रहोगे; उसके नबियों की प्रतीति करो, तब तुम कृतार्थ हो जाओगे;’ तब उसने प्रजा के साथ सम्मति करके कितनों को ठहराया, जो कि पवित्रता से शोभायमान होकर हथियारबन्दों के आगे-आगे चलते हुए यहोवा के गीत गाएँ, और यह कहते हुए उसकी स्तुति करें, ‘यहोवा का धन्यवाद करो, क्योंकि उसकी करुणा सदा की है।’ जिस समय वे गाकर स्तुति करने लगे, उसी समय यहोवा ने अम्मोनियों, मोआबियों और सेईर के पहाड़ी देश के लोगों पर जो यहूदा के विरुद्ध आ रहे थे, घातकों को बैठा दिया और वे मारे गए।”

कहा जाता है कि न्यू इंग्लैंड के पहले बसने वालों के बीच बड़ी निराशा के एक समय, उनकी एक सार्वजनिक सभा में उपवास की घोषणा करने का प्रस्ताव रखा गया। एक बूढ़ा किसान उठा; उसने कहा कि वे अपनी शिकायतों से स्वर्ग को क्रोधित कर रहे हैं, उनके उपायों की समीक्षा की, दिखाया कि उनके पास धन्यवाद करने के लिए बहुत कुछ है, और प्रस्ताव रखा कि उपवास का दिन ठहराने के बजाय वे धन्यवाद का दिन ठहराएँ। ऐसा ही किया गया; और तब से यह रीति चली आ रही है।

हमारी कठिनाइयाँ चाहे कितनी ही बड़ी हों, या हमारे दुःख भी चाहे कितने ही गहरे हों, धन्यवाद के लिए स्थान है। थॉमस एडम्स ने कहा है: “अपनी स्मृति के सन्दूक में न केवल मन्ना का पात्र, जीवन की रोटी, रख; बल्कि हारून की छड़ी भी, ताड़ना का वह कोड़ा भी, जिससे तू सुधारा गया है। अय्यूब कहता है, धन्य है यहोवा, जो न केवल देता है, बल्कि ले भी लेता है। परमेश्वर, जो देखता है कि स्वर्ग तक गुलाबों पर चलकर नहीं पहुँचा जाता, अपनी सन्तानों को अनुशासन के मार्ग पर डालता है; और ताड़ना की आग से भ्रष्टता के जंग को खा जाता है। परमेश्वर संकट भेजता है, फिर हमसे कहता है कि उसे पुकारें; हमारे छुटकारे की प्रतिज्ञा करता है; और अन्त में, वह हमसे केवल इतना चाहता है कि हम उसकी महिमा करें। संकट के दिन मुझे पुकार; मैं तुझे छुड़ाऊँगा, और तू मेरी महिमा करने पाएगा।” बुलबुल के समान, हम रात में गा सकते हैं, और जॉन न्यूटन के साथ कह सकते हैं —

“क्योंकि जो कुछ मुझ पर आता है, वह मेरी भलाई के लिए काम करेगा,

कड़वा मीठा है, औषधि भोजन है;

यद्यपि अभी पीड़ादायक है, यह जल्द ही समाप्त होगा,

और तब — आह, कितना सुहावना! — विजेता का गीत।”

सब प्रेरितों में किसी ने उतना दुःख नहीं उठाया जितना पौलुस ने; परन्तु उनमें से किसी को हम इतनी बार धन्यवाद करते नहीं पाते जितना उसे। फिलिप्पियों को लिखी उसकी पत्री लीजिए। याद कीजिए कि उसने फिलिप्पी में क्या-क्या सहा; कैसे उन्होंने उसे बहुत कोड़े मारे, और बन्दीगृह में डाल दिया। फिर भी उस पत्री का हर अध्याय आनन्द करने और धन्यवाद देने की बात करता है। वह सुप्रसिद्ध अंश है: “किसी भी बात की चिन्ता मत करो, परन्तु हर एक बात में तुम्हारे निवेदन प्रार्थना और विनती के द्वारा धन्यवाद के साथ परमेश्वर के सम्मुख उपस्थित किए जाएँ।” जैसा किसी ने कहा है, यहाँ तीन बहुमूल्य विचार हैं: “किसी बात की चिन्ता नहीं; हर बात के लिए प्रार्थना; और किसी भी बात के लिए धन्यवाद।” परमेश्वर ने हमारे लिए जो किया है, उसके लिए धन्यवादी होने से हम सदा अधिक पाते हैं। पौलुस फिर कहता है: “हम तुम्हारे लिए नित प्रार्थना करके अपने प्रभु यीशु मसीह के पिता अर्थात् परमेश्वर का धन्यवाद करते हैं।” इस प्रकार वह निरन्तर धन्यवाद करता रहता था। उसकी कोई भी पत्री उठाइए, और आप उन्हें परमेश्वर की स्तुति से भरी पाएँगे।

यदि धन्यवाद के लिए और कोई बात न भी होती, तो यह सदा उसका पर्याप्त कारण होता कि यीशु मसीह ने हमसे प्रेम किया, और अपने आप को हमारे लिए दे दिया। एक बार एक किसान नैशविल के पास एक सैनिक की कब्र पर घुटने टेके पाया गया। किसी ने उसके पास आकर कहा: “आप इस कब्र पर इतना ध्यान क्यों देते हैं? क्या आपका बेटा यहाँ दफ़नाया गया था?” उसने कहा, “नहीं। युद्ध के समय मेरा सारा परिवार बीमार था, मुझे समझ नहीं आता था कि उन्हें कैसे छोड़ूँ। मुझे सेना में भर्ती के लिए चुन लिया गया। मेरा एक पड़ोसी आया और बोला: ‘मैं तुम्हारे स्थान पर जाऊँगा; मेरा कोई परिवार नहीं।’ वह चला गया। वह चिकमॉगा में घायल हुआ। उसे अस्पताल ले जाया गया, और वहीं उसकी मृत्यु हो गई। और, महोदय, मैं बहुत मील चलकर आया हूँ, कि उसकी कब्र पर ये शब्द लिख सकूँ, ‘वह मेरे लिए मरा।’”

यह बात विश्वासी अपने धन्य उद्धारकर्ता के विषय में सदा कह सकता है, और इस तथ्य में भली-भाँति आनन्दित हो सकता है। “इसलिए हम उसके द्वारा स्तुतिरूपी बलिदान, अर्थात् उन होंठों का फल जो उसके नाम का अंगीकार करते हैं, परमेश्वर के लिए सर्वदा चढ़ाया करें।”

परमेश्वर की स्तुति
“बोलो, हे मेरे होंठो!
और चारों ओर सुनाओ
मेरे परमेश्वर की स्तुति।
बोल, हे हकलाती जीभ!
सबसे आनन्दित स्वर में,
उसकी ऊँची स्तुति प्रकट कर।
“बोलो, हे समुद्र और पृथ्वी!
हे स्वर्ग के सबसे दूर के तारे,
अपने दूर के लोकों से बोलो!
यह स्वर उठा लो,
और उसे सृष्टि की
सबसे दूर की सीमा तक भेजो।
“बोलो, हे स्वर्गों के स्वर्ग!
जिसमें हमारे परमेश्वर ने
अपना उज्ज्वल निवास बनाया है।
बोलो, हे स्वर्गदूतो, बोलो!
गीतों में घोषित करो
उसका अनन्त नाम।
“बोल, हे धूल के पुत्र!
उसने तेरा शरीर धारण किया
और तेरे लिए स्वर्ग छोड़ दिया।
बोल, हे मृत्यु की सन्तान!
उसने तेरी मृत्यु मरी,
तू उस क्रूस पर चढ़ाए हुए को धन्य कह।”
— डॉ. बोनार।