क्षतिपूर्ति

सफल प्रार्थना का तीसरा तत्व क्षतिपूर्ति है। यदि मैंने कभी कोई ऐसी वस्तु ली है जो मेरी नहीं है, और मैं उसकी क्षतिपूर्ति करने को तैयार नहीं, तो मेरी प्रार्थनाएँ स्वर्ग की ओर बहुत दूर तक नहीं जाएँगी। यह एक अनोखी बात है, परन्तु मैंने अपने सन्देशों में जब कभी इस विषय को छुआ है, तुरन्त परिणाम सुने हैं। एक बार एक मनुष्य ने मुझसे कहा कि जिस सभा को मैं सम्बोधित करने जा रहा था, उसमें मुझे इस बात पर ज़ोर देने की आवश्यकता नहीं होगी, क्योंकि शायद वहाँ कोई भी ऐसा न होगा जिसे क्षतिपूर्ति करने की आवश्यकता हो। परन्तु मेरे विचार में यदि परमेश्वर का आत्मा हमारे हृदयों को जाँचे, तो हम में से अधिकांश पाएँगे कि बहुत-से काम करने हैं जिनके विषय में हमने पहले कभी सोचा भी नहीं था।

जक्कई के मसीह से मिलने के बाद, बातें बिलकुल भिन्न दिखने लगीं। मैं साहसपूर्वक कहता हूँ कि क्षतिपूर्ति करने का विचार पहले कभी उसके मन में नहीं आया था। शायद उस सुबह उसने सोचा था कि वह पूरी तरह ईमानदार मनुष्य है। परन्तु जब प्रभु ने आकर उससे बात की, तो उसने अपने आप को बिलकुल भिन्न प्रकाश में देखा। ध्यान दीजिए कि उसका भाषण कितना छोटा था। जो एकमात्र बात उसके कहने के रूप में लिखी गई है, वह यह थी: “हे प्रभु, देख, मैं अपनी आधी सम्पत्ति कंगालों को देता हूँ; और यदि किसी का कुछ भी अन्याय करके ले लिया है तो उसे चौगुना फेर देता हूँ।” एक छोटा-सा भाषण; परन्तु वे शब्द युगों से कैसे गूँजते चले आए हैं!

यह बात कहकर उसने अपना पाप मान लिया — कि वह बेईमान रहा था। इसके अतिरिक्त, उसने दिखाया कि वह मूसा की व्यवस्था की माँगें जानता था। यदि किसी मनुष्य ने ऐसी वस्तु ली हो जो उसकी न हो, तो उसे न केवल वह लौटानी थी, बल्कि उसे चौगुना करके लौटाना था। मेरे विचार में इस युग के मनुष्यों को कम-से-कम उतना ईमानदार तो होना ही चाहिए जितने व्यवस्था के अधीन मनुष्य थे। मैं आपकी उस कोरी भावुकता से, जो मनुष्य के जीवन को सीधा नहीं करती, इतना थक और ऊब गया हूँ। हम अपने भजन और गीत गा सकते हैं, और प्रार्थनाएँ चढ़ा सकते हैं, परन्तु जब तक हम अपने दैनिक जीवन में पूरी तरह खरे होने को तैयार न हों, वे परमेश्वर के लिए घृणित होंगी। परमेश्वर के विश्वासी लोग इस प्रकार आचरण करने लगें, इससे बढ़कर कोई बात मसीहियत को संसार पर ऐसी पकड़ नहीं देगी। क्षतिपूर्ति करने के बाद सम्भवतः यरीहो में जक्कई का प्रभाव वहाँ के किसी भी और मनुष्य से अधिक था।

फ़िनी अंगीकार करने वाले मसीहियों को दिए अपने व्याख्यानों में कहते हैं: “इस माँग का, ‘इस संसार के सदृश न बनो,’ एक कारण वह विशाल, हितकर, और तात्कालिक प्रभाव है जो तब होता यदि हर कोई सुसमाचार के सिद्धान्तों पर व्यापार करता। बाज़ी पलट दीजिए, और मसीहियों को एक वर्ष तक सुसमाचार के सिद्धान्तों पर व्यापार करने दीजिए। यह संसार को हिला देगा! यह गर्जन से भी ऊँचा गूँजेगा। अभक्तों को यह देखने दीजिए कि अंगीकार करने वाले मसीही हर सौदे में उस व्यक्ति की भलाई का ध्यान रखते हैं जिसके साथ वे व्यापार कर रहे हैं — अपना नहीं, बल्कि हर एक दूसरे का धन खोजते हैं — संसार से ऊपर जीते हैं — संसार का कोई मूल्य उससे अधिक नहीं मानते जितना वह परमेश्वर की महिमा का साधन हो; आप क्या सोचते हैं, इसका क्या प्रभाव होगा? यह संसार के मुँह पर लज्जा छा देगा, और उन्हें पाप के बोध से अभिभूत कर देगा।”

फ़िनी सच्चे पश्चाताप का एक बड़ा चिह्न क्षतिपूर्ति को बताते हैं। “जो चोर चुराया हुआ धन अपने पास रखता है, उसने पश्चाताप नहीं किया है। उसे पाप का बोध हो सकता है, परन्तु पश्चाताप नहीं। यदि उसमें पश्चाताप होता, तो वह जाकर धन लौटा देता। यदि आपने किसी को ठगा है, और जो अन्याय से लिया है उसे लौटाते नहीं; या यदि आपने किसी की हानि की है, और जहाँ तक आपसे हो सके, किए हुए अन्याय को मिटाने में नहीं लगते, तो आपने सच्चा पश्चाताप नहीं किया है।”

निर्गमन में हम पढ़ते हैं — “यदि कोई मनुष्य बैल, या भेड़, या बकरी चुराकर उसका घात करे या उसे बेच डाले, तो वह बैल की सन्ती पाँच बैल, और भेड़-बकरी की सन्ती चार भेड़-बकरी भर दे।” और फिर: “यदि कोई अपने पशु से किसी का खेत या दाख की बारी चराए, अर्थात् अपने पशु को ऐसा छोड़ दे कि वह पराए खेत को चर ले, तो वह अपने खेत की और अपनी दाख की बारी की उत्तम से उत्तम उपज में से उस हानि को भर दे। यदि कोई आग जलाए, और वह काँटों में लग जाए और फूलों के ढेर या अनाज या खड़ा खेत जल जाए, तो जिसने आग जलाई हो वह हानि को निश्चय भर दे।”

या लैव्यव्यवस्था खोलिए, जहाँ दोषबलि की व्यवस्था दी गई है — वहाँ भी इसी बात पर उतनी ही स्पष्टता और बल से ज़ोर दिया गया है।

“यदि कोई यहोवा का विश्वासघात करके पाप करे, जैसा कि धरोहर, या लेन-देन, या लूट के विषय में अपने भाई को छले, या उस पर अन्धेर करे; या पड़ी हुई वस्तु को पाकर उसके विषय में झूठ बोले और झूठी शपथ भी खाए; ऐसी कोई भी बात क्यों न हो जिसे करके मनुष्य पापी ठहरते हैं; तो जब वह ऐसा काम करके दोषी हो जाए, तब जो भी वस्तु उसने लूट, या अन्धेर करके ले ली हो, या जो धरोहर उसके पास रखी गई हो, या जो खोई हुई वस्तु उसको मिली हो, या कोई भी वस्तु क्यों न हो जिसके विषय में उसने झूठी शपथ खाई हो; तो वह उसको पूरा-पूरा लौटा दे और पाँचवाँ भाग भी बढ़ाकर भर दे, जिस दिन यह मालूम हो कि वह दोषी है उसी दिन वह उस वस्तु को उसके स्वामी को लौटा दे।”

यही बात गिनती में दोहराई गई है, जहाँ हम पढ़ते हैं — “फिर यहोवा ने मूसा से कहा, इस्राएलियों से कह कि जब कोई पुरुष या स्त्री ऐसा कोई पाप करके जो लोग करते हैं यहोवा से विश्वासघात करे, और वह मनुष्य दोषी हो, तब वह अपना किया हुआ पाप मान ले; और पूरी क्षतिपूर्ति में पाँचवाँ अंश बढ़ाकर अपने दोष के बदले में उसी को दे जिसके विषय में दोषी हुआ हो। परन्तु यदि उस मनुष्य का कोई कुटुम्बी न हो जिसे दोष का बदला भर दिया जाए, तो उस दोष का जो बदला यहोवा को भर दिया जाए वह याजक का हो, और वह उस प्रायश्चित्तवाले मेढ़े से अधिक हो जिससे उसके लिए प्रायश्चित्त किया जाए।”

ये वे व्यवस्थाएँ थीं जो परमेश्वर ने अपने लोगों के लिए ठहराईं, और मेरा विश्वास है कि उनका सिद्धान्त आज भी उतना ही बाध्यकारी है जितना तब था। यदि हमने किसी मनुष्य से कुछ लिया है, यदि हमने किसी प्रकार किसी मनुष्य को ठगा है, तो आइए हम न केवल उसे मान लें, बल्कि क्षतिपूर्ति करने के लिए जो कुछ कर सकते हैं वह करें। यदि हमने किसी को गलत रूप में प्रस्तुत किया है — यदि हमने उसके विषय में कोई निन्दा, या कोई झूठी बात फैलाई है — तो आइए उस अन्याय को मिटाने के लिए अपनी पूरी शक्ति लगा दें।

ऐसी ही व्यावहारिक धार्मिकता के सम्बन्ध में परमेश्वर यशायाह में कहता है — “सुनो, तुम्हारे उपवास का फल यह होता है कि तुम आपस में लड़ते और झगड़ते और दुष्टता से घूँसे मारते हो। जैसा उपवास तुम आजकल रखते हो, उससे तुम्हारी प्रार्थना ऊपर नहीं सुनाई देगी। जिस उपवास से मैं प्रसन्न होता हूँ, अर्थात् जिसमें मनुष्य स्वयं को दीन करे, क्या तुम इस प्रकार करते हो? क्या सिर को झाऊ के समान झुकाना, अपने नीचे टाट बिछाना, और राख फैलाने ही को तुम उपवास और यहोवा को प्रसन्न करने का दिन कहते हो? जिस उपवास से मैं प्रसन्न होता हूँ, वह क्या यह नहीं, कि अन्याय से बनाए हुए दासों, और अन्धेर सहने वालों का जुआ तोड़कर उनको छुड़ा लेना, और सब जुओं को टुकड़े-टुकड़े कर देना? क्या वह यह नहीं है कि अपनी रोटी भूखों को बाँट देना, अनाथ और मारे-मारे फिरते हुओं को अपने घर ले आना, किसी को नंगा देखकर वस्त्र पहनाना, और अपने जाति भाइयों से अपने को न छिपाना? तब तेरा प्रकाश पौ फटने के समान चमकेगा, और तू शीघ्र चंगा हो जाएगा; तेरा धर्म तेरे आगे-आगे चलेगा, यहोवा का तेज तेरे पीछे रक्षा करते चलेगा। तब तू पुकारेगा और यहोवा उत्तर देगा; तू दोहाई देगा और वह कहेगा, मैं यहाँ हूँ।”

ट्रैप जक्कई पर अपनी टिप्पणी में कहते हैं: “सुल्तान सलीम अपने सलाहकार पिर्रहस से, जिसने उसे समझाया था कि फ़ारसी व्यापारियों से लिया हुआ बड़ा धन गरीबों की सहायता के लिए किसी प्रसिद्ध चिकित्सालय को दे दे, यह कह सका कि परमेश्वर होमबलि के लिए की गई लूट से घृणा करता है। उस मरते हुए तुर्क ने आज्ञा दी कि वह धन उसके सच्चे स्वामियों को लौटा दिया जाए, और वैसा ही किया गया — बहुत-से मसीहियों की बड़ी लज्जा के लिए, जो क्षतिपूर्ति से कम किसी बात की चिन्ता नहीं करते। जब इंग्लैंड के हेनरी तृतीय ने फ़्रायर माइनर्स को कपड़े पहनाने के लिए मोटे ऊनी कपड़े का एक गट्ठर भेजा, तो उन्होंने उसे इस सन्देश के साथ लौटा दिया, ‘कि उसे वह दान नहीं देना चाहिए जो उसने गरीबों से छीना है; न ही वे उस घृणित भेंट को स्वीकार करेंगे।’ मास्टर लैटिमर कहते हैं, ‘यदि तुम रोके हुए माल की क्षतिपूर्ति नहीं करते, तो तुम नरक में खाँसोगे, और दुष्टात्माएँ तुम पर हँसेंगी।’ हेनरी सप्तम ने अपनी अन्तिम वसीयत में, अपने प्राण और शरीर के विषय में व्यवस्था करने के बाद, यह इच्छा प्रकट की और आदेश दिया कि ऐसे सब धन की क्षतिपूर्ति की जाए जो उसके अधिकारियों ने अन्याय से वसूल किया था। रानी मैरी ने उन सब कलीसियाई आजीविकाओं को फिर लौटा दिया जो राजमुकुट ने अपने अधिकार में ले ली थीं, यह कहते हुए कि वह अपने प्राण के उद्धार को दस राज्यों से अधिक मूल्यवान समझती है। उसी समय पोप की ओर से भी एक आज्ञापत्र आया कि दूसरे भी ऐसा ही करें, परन्तु किसी ने नहीं किया। लैटिमर हमें बताते हैं कि जिस पहले दिन उन्होंने क्षतिपूर्ति पर प्रचार किया, एक व्यक्ति ने आकर उन्हें लौटाने के लिए £20 दिए; अगले दिन दूसरा £30 लाया; एक और समय किसी और ने उन्हें £200 दिए।

“मिस्टर ब्रैडफ़र्ड ने उस विषय पर लैटिमर को सुनकर, अपनी कलम के एक ऐसे झटके के लिए हृदय में चोट खाई जो उसने अपने स्वामी की जानकारी के बिना किया था, और जब तक मिस्टर लैटिमर की सलाह से क्षतिपूर्ति नहीं कर दी गई, वह कभी चैन न पा सका; इसके लिए उसने पृथ्वी पर की अपनी सारी निजी और निश्चित पैतृक सम्पत्ति स्वेच्छा से छोड़ दी। मिस्टर बैरोज़ कहते हैं, ‘मैं स्वयं एक ऐसे मनुष्य को जानता था जिसने दूसरे के साथ केवल पाँच शिलिंग का अन्याय किया था, और पचास वर्ष बाद भी जब तक उसने वह लौटा न दिया, उसे चैन न मिला।’”

यदि सच्चा पश्चाताप है, तो वह फल लाएगा। यदि हमने किसी के साथ अन्याय किया है, तो जब तक हम क्षतिपूर्ति करने को तैयार न हों, हमें परमेश्वर से क्षमा माँगनी ही नहीं चाहिए। यदि मैंने किसी मनुष्य के साथ बड़ा अन्याय किया है और उसकी भरपाई कर सकता हूँ, तो जब तक मैं ऐसा करने को तैयार न होऊँ, मुझे परमेश्वर से क्षमा माँगने की आवश्यकता नहीं। मान लीजिए मैंने कोई ऐसी वस्तु ली है जो मेरी नहीं है। जब तक मैं क्षतिपूर्ति न करूँ, मैं क्षमा की आशा नहीं कर सकता। मुझे याद है, मैं एक पूर्वी नगर में प्रचार कर रहा था, और अन्त में एक सुन्दर दिखने वाला मनुष्य मेरे पास आया। वह मन में बड़ी व्याकुलता में था। उसने कहा, “सच यह है कि मैं गबन करने वाला हूँ। मैंने वह धन लिया है जो मेरे मालिकों का था। उसे लौटाए बिना मैं मसीही कैसे बन सकता हूँ?” “क्या धन आपके पास है?” उसने मुझे बताया कि पूरा उसके पास नहीं है। उसने लगभग 1,500 डॉलर लिए थे, और अब भी उसके पास लगभग 900 थे। उसने कहा, “क्या मैं वह धन लेकर व्यापार में नहीं लगा सकता, और उन्हें लौटाने के लिए पर्याप्त नहीं कमा सकता?” मैंने उससे कहा कि यह शैतान का धोखा है, कि वह चुराए हुए धन से फलने-फूलने की आशा नहीं कर सकता; कि उसे जो कुछ उसके पास है सब लौटा देना चाहिए, और जाकर अपने मालिकों से विनती करनी चाहिए कि वे उस पर दया करें, और उसे क्षमा करें। उसने कहा, “परन्तु वे मुझे बन्दीगृह में डाल देंगे। क्या आप मेरी कुछ भी सहायता नहीं कर सकते?” “नहीं; परमेश्वर से कोई सहायता पाने की आशा करने से पहले आपको धन लौटाना होगा।” उसने कहा, “यह तो बहुत कठिन है।” “हाँ, कठिन है; परन्तु बड़ी भूल तो पहले गलत काम करने में हुई थी।” उसका बोझ इतना भारी हो गया कि वास्तव में असहनीय हो गया। उसने मुझे धन सौंप दिया — 950 डॉलर और कुछ सेंट — और मुझसे कहा कि मैं उसे उसके मालिकों को लौटा दूँ। मैंने उन्हें कहानी बताई, और कहा कि वह उनसे न्याय नहीं, दया चाहता है। उन दोनों मनुष्यों के गालों पर आँसू बह चले, और उन्होंने कहा, “उसे क्षमा करें! हाँ, हम उसे क्षमा करके प्रसन्न होंगे।” मैं नीचे गया और उसे ऊपर ले आया। जब उसने अपना दोष मान लिया और क्षमा पा ली, तो हम सब घुटनों पर गिरे और एक धन्य प्रार्थना-सभा हुई। परमेश्वर वहाँ हम से मिला और हमें आशीष दी।

मेरा एक और मित्र था जो मसीह के पास आया था और अपने आप को और अपने धन को परमेश्वर को समर्पित करने का प्रयत्न कर रहा था। पहले उसका सरकार के साथ लेन-देन रहा था, और उसने उनमें अनुचित लाभ उठाया था। यह बात उसे याद आई, और उसका विवेक उसे कचोटने लगा। उसने भयानक संघर्ष किया; उसका विवेक बार-बार उठकर उसे चोट पहुँचाता रहा। अन्त में उसने 1500 डॉलर का चेक काटा, और उसे सरकारी खज़ाने को भेज दिया। उसने मुझे बताया कि ऐसा करने के बाद उसे ऐसी आशीष मिली। यही मन फिराव के योग्य फल लाना है। मेरा विश्वास है कि बहुत-से मनुष्य प्रकाश के लिए परमेश्वर को पुकार रहे हैं; और उन्हें वह इसलिए नहीं मिलता क्योंकि वे ईमानदार नहीं हैं।

एक मनुष्य हमारी एक सभा में आया, जब इस विषय को छुआ गया। एक बेईमानी के लेन-देन की याद उसके मन में कौंध गई। उसने तुरन्त देख लिया कि उसकी प्रार्थनाओं का उत्तर क्यों नहीं मिल रहा था, बल्कि वे, जैसा पवित्रशास्त्र कहता है, “उसकी ही गोद में लौट आती थीं।” उसने सभा छोड़ी, रेलगाड़ी पकड़ी, और एक दूर के नगर गया, जहाँ उसने वर्षों पहले अपने मालिक को ठगा था। वह सीधे उस मनुष्य के पास गया, अपना अन्याय मान लिया, और क्षतिपूर्ति करने की पेशकश की। फिर उसे एक और लेन-देन याद आया, जिसमें वह अपने ऊपर की उचित माँगों को पूरा करने में चूक गया था; उसने तुरन्त एक बड़ी रकम चुकाने का प्रबन्ध किया। वह उस स्थान पर लौट आया जहाँ हम सभाएँ कर रहे थे, और परमेश्वर ने उसके अपने प्राण में उसे अद्भुत आशीष दी। बहुत समय से मैं ऐसे किसी मनुष्य से नहीं मिला जिसे मानो ऐसी आशीष मिली हो।

कुछ वर्ष पहले, इंग्लैंड के उत्तर में, एक स्त्री एक सभा में आई, और अपने प्राण के विषय में बहुत चिन्तित दिखाई दी। कुछ समय तक वह शान्ति नहीं पा सकी। सच यह था कि वह एक बात को छिपाए हुए थी जिसे वह मानने को तैयार नहीं थी। अन्त में बोझ बहुत भारी हो गया; और उसने एक कार्यकर्ता से कहा: “मैं जब भी प्रार्थना करने घुटनों पर जाती हूँ, तो कुछ मदिरा की बोतलें मेरे मन के सामने आती रहती हैं।” पता चला कि वर्षों पहले, जब वह घर की देखभाल करने वाली थी, उसने अपने मालिक की कुछ मदिरा की बोतलें ले ली थीं। कार्यकर्ता ने कहा: “आप क्षतिपूर्ति क्यों नहीं करतीं?” स्त्री ने उत्तर दिया कि वह मनुष्य मर चुका है; और इसके अतिरिक्त, वह नहीं जानती कि उसका मूल्य कितना था। “क्या कोई उत्तराधिकारी जीवित है जिसे आप क्षतिपूर्ति कर सकें?” उसने कहा कि एक बेटा कुछ दूरी पर रहता है; परन्तु उसे लगा कि यह बहुत अपमानजनक बात होगी, इसलिए वह कुछ समय तक पीछे हटी रही। अन्त में उसे लगा कि किसी भी कीमत पर उसका विवेक शुद्ध होना चाहिए, इसलिए वह रेलगाड़ी पकड़कर उस स्थान पर गई जहाँ उसके मालिक का बेटा रहता था। वह अपने साथ पाँच पाउण्ड ले गई; वह ठीक-ठीक नहीं जानती थी कि मदिरा का मूल्य कितना था, परन्तु यह किसी भी दशा में पर्याप्त होगा। उस मनुष्य ने कहा कि उसे धन नहीं चाहिए, परन्तु उसने उत्तर दिया, “मुझे भी यह नहीं चाहिए; इसने बहुत समय से मेरी जेब जला रखी है।” तब वह उसका आधा लेने को सहमत हुआ, ताकि उसे किसी परोपकारी काम में दे दे। फिर वह लौट आई; और मेरे विचार में वह उन सबसे सुखी प्राणियों में से एक थी जिनसे मैं कभी मिला हूँ। उसने कहा कि वह नहीं बता सकती कि वह देह में थी या देह से बाहर — उसके प्राण पर ऐसी आशीष आई थी।

हो सकता है हमारे जीवन में कुछ ऐसा हो जिसे सीधा करने की आवश्यकता है; कुछ ऐसा जो शायद बीस वर्ष पहले हुआ था, और जो तब तक भूला हुआ था जब तक परमेश्वर के आत्मा ने उसे हमें स्मरण न कराया। यदि हम क्षतिपूर्ति करने को तैयार नहीं, तो हम परमेश्वर से बड़ी आशीष देने की आशा नहीं कर सकते। शायद यही कारण है कि हमारी इतनी प्रार्थनाओं का उत्तर नहीं मिलता।

पूर्ण शुद्धि
“जो हर पाप से शुद्ध होना चाहे,
वह परमेश्वर की पवित्र वेदी पर ले आए
अपना सारा जीवन — उसके आनन्द, उसके आँसू,
उसकी आशाएँ, उसके प्रेम, उसकी शक्तियाँ, उसके वर्ष,
अपनी इच्छा, और हर प्रिय वस्तु!
“वह यह सम्पूर्ण बलिदान करे —
परमेश्वर को चुने, और निन्दा और लज्जा का साहस करे,
और आँधी या ज्वाला में निडर खड़ा रहे
उसके लिए जिसने छुटकारे का मूल्य चुकाया;
फिर भरोसा करे (विश्वास करने के लिए संघर्ष नहीं),
और भरोसा करते हुए बाट जोहे, सन्देह न करे, बल्कि प्रार्थना करे
कि अपने ही उचित समय में वह कहेगा,
‘तेरे विश्वास ने तुझे बचाया है; अब ग्रहण कर।’
“उसका समय तब है जब प्राण सब कुछ ले आता है,
सब कुछ उसकी वेदी पर रखा जाता है;
जब घमण्ड और आत्म-अभिमान मारे जाते हैं,
और मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाए हुए, हम
असहाय होकर उसके वचन पर गिरते, और पड़े रहते हैं;
जब, उसके वचन पर विश्वासयोग्य रहकर, हम अनुभव करते हैं
शुद्ध करने वाला स्पर्श, आत्मा की मुहर,
और जानते हैं कि वह पवित्र करता है।”
— ए. टी. एलिस।