నష్టపరిహారము

జయప్రదమైన ప్రార్థనకు మూడవ మూలకము నష్టపరిహారము. నాకు చెందనిది నేను ఎప్పుడైనను తీసికొని దానిని తిరిగి ఇచ్చుటకు సిద్ధపడనియెడల, నా ప్రార్థనలు పరలోకమువైపు పెద్దగా వెళ్లవు. వింత సంగతి, నా ప్రసంగములలో ఈ విషయమును ముట్టినప్పుడల్లా వెంటనే ఫలితములు వినుట నాకు కలుగును. ఒకడు ఒకసారి నాతో చెప్పెను, నేను సమీపములో ప్రసంగించబోవు సమావేశములో ఈ అంశముపై నిలువనక్కరలేదని, ఏలయనగా పరిహారము చేయవలసినవాడు అక్కడ ఉండడని. అయితే దేవుని ఆత్మ మన హృదయములను శోధించినయెడల, మనము ఇంతకు ముందు ఎన్నడును తలంచని అనేకము చేయవలసి ఉన్నదని మనలో ఎక్కువమంది కనుగొందుమని నేను తలంచుచున్నాను.

జక్కయ్య క్రీస్తును కలిసిన తరువాత సంగతులు పూర్తిగా వేరుగా కనబడెను. పరిహారము చేయుట అను భావము అంతకు ముందు అతని మనస్సులోనికి రాలేదని చెప్పెదను. ఆ ఉదయము తాను పూర్తిగా నిజాయితీగలవాడనని బహుశా తలంచియుండెను. అయితే ప్రభువు వచ్చి అతనితో పలికినప్పుడు అతడు తనను పూర్తిగా వేరు వెలుగులో చూచెను. అతని ప్రసంగము ఎంత సంక్షిప్తమో గమనించుడి. అతడు చెప్పినట్లు నమోదైనది ఇది మాత్రమే: «ఇదిగో ప్రభువా, నా ఆస్తిలో సగము బీదలకు ఇచ్చుచున్నాను; ఎవనినైనను అబద్ధ నేరారోపణవలన ఏమైనను తీసికొనినయెడల నాలుగంతలు తిరిగి ఇచ్చుచున్నాను.» సంక్షిప్త ప్రసంగము; అయితే ఆ మాటలు యుగముల గుండా ఎట్లు మ్రోగుచు వచ్చెను!

ఆ మాట చెప్పుటవలన అతడు తన పాపమును ఒప్పుకొనెను — తాను నిజాయితీ లేనివాడనని. అంతేకాక మోషే ధర్మశాస్త్రపు అవసరములు అతనికి తెలిసినవని చూపెను. ఒకడు తనకు చెందనిది తీసికొనినయెడల, దానిని తిరిగి ఇచ్చుట మాత్రమే కాదు నాలుగంతలు హెచ్చించవలెను. ఈ యుగములోని మనుష్యులు ధర్మశాస్త్రము క్రిందనున్నవారంత నిజాయితీగలవారై యుండవలెనని నేను తలంచుచున్నాను. మనుష్యుని జీవితమును చక్కదిద్దని మీ వట్టి భావుకత్వముతో నేను అలసి అసహ్యించుకొనుచున్నాను. మనము కీర్తనలు కీర్తనలు పాడి ప్రార్థనలు అర్పింపవచ్చును, అయితే మన దినదిన జీవితములో పూర్తిగా నిటారుగా ఉండుటకు సిద్ధపడనియెడల అవి దేవునికి అసహ్యమగును. దేవుని విశ్వాస ప్రజలు ఈ విధముగా ప్రవర్తింప నారంభించినయెడల క్రైస్తవ్యమును లోకముపై అంతగా నిలుపునది మరొకటి లేదు. జక్కయ్య పరిహారము చేసిన తరువాత యెరికోలో మరే మనుష్యునికంటెను ఎక్కువ ప్రభావము కలిగియుండెను.

ఫిన్నీ ప్రకటించు క్రైస్తవులకు తన ప్రసంగములలో చెప్పును: «‘ఈ లోకమునకు అనుగుణులు కాకుడి’ అను ఆజ్ఞకు ఒక కారణము, ప్రతివాడును సువార్త సూత్రములపై వ్యాపారము చేసినయెడల అది కలుగజేయు అపారమైన, ఆరోగ్యకరమైన, తక్షణ ప్రభావమే. బల్లలు త్రిప్పి, క్రైస్తవులు ఒక సంవత్సరము సువార్త సూత్రములపై వ్యాపారము చేయనియ్యుడి. అది లోకమును కదిలించును! ఉరుముకంటె బిగ్గరగా మ్రోగును. అభక్తులు ప్రకటించు క్రైస్తవులు ప్రతి ఒప్పందములో తాము వ్యాపారము చేయు వాని మేలును ఆలోచించుట — తమ స్వంత ధనమును కాక ప్రతివాడు మరొకని ధనమును వెదకుట — లోకమును మించి జీవించుట — దేవుని మహిమపరచు సాధనమగునంతవరకు మాత్రమే లోకమునకు విలువ ఉంచుట చూచినయెడల, ఫలితమేమని మీరు తలంచుదురు? అది లోకమును గందరగోళముతో కప్పి పాపమును గూర్చిన ఒప్పింపుతో ముంచివేయును.»

ఫిన్నీ నిజమైన పశ్చాత్తాపము యొక్క ఒక గొప్ప గుర్తు పరిహారమని చేయును. «దొంగిలించిన ధనమును ఉంచుకొను దొంగ పశ్చాత్తాపపడలేదు. అతనికి ఒప్పింపు ఉండవచ్చును, పశ్చాత్తాపము లేదు. అతనికి పశ్చాత్తాపము ఉన్నయెడల వెళ్లి ఆ ధనమును తిరిగి ఇచ్చును. నీవు ఎవనినైనను మోసపుచ్చి అన్యాయముగా తీసికొనినదానిని తిరిగి ఇయ్యకపోయినయెడల; లేక ఎవనికైనను హాని చేసి నీ శక్తి కొలది ఆ తప్పును తొలగించుటకు పూనుకొనకపోయినయెడల, నీవు నిజముగా పశ్చాత్తాపపడలేదు.»

నిర్గమకాండములో చదువుదుము — «ఒకడు ఎద్దునైనను గొఱ్ఱనైనను దొంగిలించి దానిని చంపినను అమ్మినను, ఒక ఎద్దుకు అయిదు ఎద్దులను, ఒక గొఱ్ఱకు నాలుగు గొఱ్ఱలను తిరిగి ఇయ్యవలెను.» మరల: «ఒకడు పొలమునైనను ద్రాక్షతోటనైనను మేపబడునట్లు చేసి, తన పశువును విడిచి మరొకని పొలములో మేపినయెడల, తన స్వంత పొలములోని శ్రేష్ఠమును తన స్వంత ద్రాక్షతోటలోని శ్రేష్ఠమును పరిహారముగా ఇయ్యవలెను. అగ్ని రేగి ముండ్లపొదలను పట్టుకొని కంకులనైనను నిలుచున్న పంటనైనను పొలమునైనను దహించినయెడల, అగ్ని రేపినవాడు నిశ్చయముగా పరిహారము చేయవలెను.»

లేక లేవీయకాండమునకు తిరుగుడి, అక్కడ అపరాధబలి నియమము ఉంచబడినది — అదే అంశము అక్కడ సమాన స్పష్టతతోను బలముతోను నొక్కి చెప్పబడినది.

«ఒకడు పాపము చేసి యెహోవాకు విరోధముగా అపరాధము చేసి, తన పొరుగువానికి కాపాడుటకు అప్పగింపబడినదానిలోనైనను సహవాసములోనైనను బలాత్కారముగా తీసికొనినదానిలోనైనను అబద్ధమాడినను, తన పొరుగువానిని మోసపుచ్చినను; లేక పోయినదానిని కనుగొని దానిని గూర్చి అబద్ధమాడి అబద్ధ ప్రమాణము చేసినను; మనుష్యుడు చేయు ఇట్టి వాటిలో ఏదైనను పాపము చేసినయెడల; అప్పుడు అతడు పాపము చేసి అపరాధియైనందున, బలాత్కారముగా తీసికొనినదానినైనను మోసముగా సంపాదించినదానినైనను కాపాడుటకు అప్పగింపబడినదానినైనను కనుగొనిన పోయిన వస్తువునైనను అబద్ధ ప్రమాణము చేసిన సమస్తమునైనను తిరిగి ఇయ్యవలెను; మూలమును తిరిగి ఇచ్చి అయిదవ భాగము ఇంకను కలిపి, అపరాధబలి దినమున అది ఎవనికి చెందునో వానికి ఇయ్యవలెను.»

అదే సంగతి సంఖ్యాకాండములో పునరుక్తము, అక్కడ చదువుదుము — «యెహోవా మోషేతో ఇట్లు సెలవిచ్చెను, ఇశ్రాయేలు పిల్లలతో చెప్పుము, పురుషుడైనను స్త్రీయైనను మనుష్యులు చేయు ఏ పాపమైనను చేసి యెహోవాకు విరోధముగా అపరాధము చేసి ఆ వ్యక్తి అపరాధియైనయెడల; అప్పుడు వారు తాము చేసిన పాపమును ఒప్పుకొనవలెను; అతడు తన అపరాధమును మూలముతో సరిచేసి దానికి అయిదవ భాగము కలిపి తాను అపరాధము చేసినవానికి ఇయ్యవలెను. అయితే అపరాధము సరిచేయుటకు ఆ మనుష్యునికి బంధువు లేనియెడల, ఆ అపరాధము యెహోవాకు, అనగా యాజకునికి సరిచేయబడవలెను, అతని నిమిత్తము ప్రాయశ్చిత్తము చేయు ప్రాయశ్చిత్త పొట్టేలు కాకుండ.»

ఇవి దేవుడు తన ప్రజలకు ఉంచిన నియమములు, వాటి సూత్రము నేడును అప్పటివలెనే బంధించునని నేను నమ్ముచున్నాను. మనము ఎవనినుండినైనను ఏమైనను తీసికొనినయెడల, ఏ విధముగానైనను ఒకనిని మోసపుచ్చినయెడల, ఒప్పుకొనుట మాత్రమే కాదు పరిహారము చేయుటకు మన శక్తి కొలది చేయుదము. మనము ఎవనినైనను తప్పుగా చూపినయెడల — అతని గూర్చి ఏదో దూషణను అబద్ధ వార్తను మొదలుపెట్టినయెడల — ఆ తప్పును తొలగించుటకు మన శక్తి కొలది చేయుదము.

ఇట్టి ఆచరణాత్మక నీతిని గూర్చియే యెషయాలో దేవుడు చెప్పును — «ఇదిగో, మీరు కలహము నిమిత్తమును వాదము నిమిత్తమును దుష్టత్వపు సుడితో కొట్టుట నిమిత్తమును ఉపవాసముందురు; మీ స్వరము పైకి వినబడునట్లు ఈ దినము మీరు చేయు ఉపవాసము చేయరాదు. నేను ఎన్నుకొనిన ఉపవాసము అట్టిదా? మనుష్యుడు తన ప్రాణమును బాధించు దినమా? జమ్ము కాడవలె తల వంచి గోనెపట్టను బూడిదెను పరచుకొనుటయా? దీనిని ఉపవాసమని, యెహోవాకు అంగీకారమైన దినమని పిలుతువా? నేను ఎన్నుకొనిన ఉపవాసము ఇది కాదా — దుష్టత్వపు కట్లను విప్పుట, భారమైన భారములను తొలగించుట, బాధింపబడువారిని విడుదల చేయుట, ప్రతి కాడిని విరుచుట? ఆకలిగొనినవానికి నీ రొట్టె పంచుట, త్రోసివేయబడిన బీదవానిని నీ ఇంటికి తీసికొనివచ్చుట కాదా? నగ్నుని చూచినప్పుడు అతనిని కప్పుట, నీ స్వంత మాంసమునుండి నిన్ను దాచుకొనకుండుట కాదా? అప్పుడు నీ వెలుగు ఉదయమువలె బయలుపడును, నీ ఆరోగ్యము త్వరగా మొలుచును; నీ నీతి నీ ముందు నడుచును, యెహోవా మహిమ నీ వెనుక కావలి అగును. అప్పుడు నీవు పిలుచును, యెహోవా జవాబిచ్చును; నీవు మొఱ్ఱపెట్టును, ఆయన ‘ఇదిగో నేనున్నాను’ అని చెప్పును.»

ట్రాప్ జక్కయ్యను గూర్చిన తన వ్యాఖ్యానములో చెప్పును: «సుల్తాన్ సెలీముస్ తన మంత్రి పిర్రసుతో చెప్పగలిగెను, అతడు పారసీక వ్యాపారులనుండి తీసికొనిన గొప్ప ధనమును బీదల ఉపశమనమునకై ఏదో ప్రసిద్ధ ఆశ్రమమునకు ఇమ్మని బోధించెను, దేవుడు దహనబలికై దోపిడిని ద్వేషించునని. చనిపోవు ఆ తురుష్కుడు దానిని నిజమైన యజమానులకు తిరిగి ఇయ్యమని ఆజ్ఞాపించెను, అట్లే చేయబడెను, పరిహారమును ఏమాత్రము లక్ష్యపెట్టని అనేక క్రైస్తవులకు గొప్ప సిగ్గుగా. ఇంగ్లాండు హెన్రీ మూడవవాడు ఫ్రయర్ మైనర్స్‌కు ధరింపుటకు ఒక బరువు ఉన్ని బట్ట పంపినప్పుడు, వారు దానిని ఈ సందేశముతో తిరిగి పంపిరి, ‘బీదలనుండి అతడు పీడించినదానినుండి దానము ఇయ్యరాదు; ఆ అసహ్యమైన కానుకను మేము అంగీకరింపము.’ మాస్టర్ లాటిమర్ చెప్పును, ‘ఆపివేయబడిన సొత్తుల పరిహారము చేయనియెడల మీరు నరకములో దగ్గుదురు, దయ్యములు మీమీద నవ్వును.’ హెన్రీ ఏడవవాడు తన అంతిమ మరణపత్రములో ఆత్మను దేహమును నిర్ణయించిన తరువాత, తన అధికారులు అన్యాయముగా వసూలు చేసిన సమస్త ధనము తిరిగి ఇయ్యబడవలెనని నిర్ణయించి ఆజ్ఞాపించెను. రాణి మేరీ కిరీటమునకు తీసికొనబడిన సమస్త సంఘ జీవనములను తిరిగి ఇచ్చెను, పది రాజ్యములకంటె తన స్వంత ఆత్మ రక్షణను ఎక్కువగా ఎంచుచున్నానని చెప్పి. అదే సమయమున ఇతరులు అట్లే చేయవలెనని పోపు నుండి ఒక బుల్ వచ్చెను, అయితే ఎవడును చేయలేదు. లాటిమర్ మనతో చెప్పును, పరిహారమును గూర్చి తాను మొదటి దినము ప్రసంగించినప్పుడు ఒకడు వచ్చి తిరిగి ఇచ్చుటకు ఇరువది పౌండ్లు ఇచ్చెను; మరునాడు మరొకడు ముప్పది పౌండ్లు తెచ్చెను; మరొకసారి మరొకడు రెండు వందల పౌండ్లు ఇచ్చెను.

«మిస్టర్ బ్రాడ్‌ఫర్డ్ ఆ అంశముపై లాటిమర్ విని, తన యజమానునికి తెలియకుండ తాను చేసిన ఒక్క కలము గీతను బట్టి హృదయములో కొట్టబడెను, మిస్టర్ లాటిమర్ సలహావలన పరిహారము చేయబడువరకు ఎన్నడును నిమ్మళపడలేదు, దాని నిమిత్తము భూమిపై తనకున్న సమస్త స్వంత నిశ్చిత వారసత్వమును సంతోషముగా విడిచెను. ‘నేను నేనే,’ అని మిస్టర్ బారోస్ చెప్పును, ‘ఒక మనుష్యుని ఎరుగుదును, అతడు మరొకనికి అయిదు షిల్లింగులు మాత్రమే అన్యాయము చేసి, ఏబది సంవత్సరముల తరువాత దానిని తిరిగి ఇచ్చువరకు నిమ్మళపడలేకపోయెను.’»

నిజమైన పశ్చాత్తాపము ఉన్నయెడల అది ఫలము ఫలించును. మనము ఎవనికైనను తప్పు చేసినయెడల, పరిహారము చేయుటకు సిద్ధపడువరకు దేవుడు మనలను క్షమించునట్లు అడుగకూడదు. నేను ఎవనికైనను గొప్ప అన్యాయము చేసి దానిని సరిచేయగలిగినయెడల, అట్లు చేయుటకు సిద్ధపడువరకు దేవుడు నన్ను క్షమించునట్లు అడుగనక్కరలేదు. నాకు చెందనిది నేను తీసికొనియున్నాననుకొనుడి. పరిహారము చేయువరకు క్షమాపణను ఎదురుచూడలేను. తూర్పు నగరములో నేను ప్రసంగించిన సంగతి నాకు జ్ఞాపకము, సమావేశము అయిన తరువాత ఒక సుందరమైన మనుష్యుడు నాయొద్దకు వచ్చెను. అతడు మనస్సులో మిక్కిలి వేదనలో ఉండెను. «వాస్తవము ఏమనగా,» అని అతడు చెప్పెను, «నేను లోపము చేసినవాడను. నా యజమానులకు చెందిన ధనము తీసికొంటిని. దానిని తిరిగి ఇయ్యకుండ నేనెట్లు క్రైస్తవుడనగుదును?» «నీయొద్ద ఆ ధనమున్నదా?» అతడు అంతయు లేదని చెప్పెను. అతడు సుమారు 1,500 డాలర్లు తీసికొనెను, అతనియొద్ద ఇంకను సుమారు 900 ఉండెను. అతడు చెప్పెను, «ఆ ధనము తీసికొని వ్యాపారములోనికి వెళ్లి వారికి తిరిగి ఇచ్చుటకు చాలినంత సంపాదింపలేనా?» అది సాతాను మాయ అనియు, దొంగిలించిన ధనముపై అతడు వర్ధిల్లునని ఎదురుచూడలేడనియు, తనయొద్దనున్నదంతయు తిరిగి ఇచ్చి యజమానులయొద్దకు వెళ్లి తనపై కృప చూపి క్షమించునట్లు అడుగవలెనని చెప్పితిని. «వారు నన్ను కారాగారములో పెట్టెదరు,» అని అతడు చెప్పెను. «నీవు నాకు ఏ సహాయమును ఇయ్యలేవా?» «లేదు; దేవునినుండి ఏ సహాయమును ఎదురుచూచుటకు ముందు నీవు ఆ ధనమును తిరిగి ఇయ్యవలెను.» «అది మిక్కిలి కఠినము,» అని అతడు చెప్పెను. «అవును, కఠినము; అయితే గొప్ప పొరపాటు మొదట తప్పు చేయుటలోనే.» అతని భారము అంత భారమాయెను గనుక నిజముగా భరింపరానిదాయెను. అతడు నాకు ఆ ధనము — 950 డాలర్లు కొన్ని సెంట్లు — అప్పగించి యజమానులకు తిరిగి తీసికొనిపోమని అడిగెను. నేను వారికి ఆ కథ చెప్పి, అతడు న్యాయము కాదు కృప కోరుచున్నాడని చెప్పితిని. ఈ ఇద్దరు మనుష్యుల కన్నులనుండి కన్నీళ్లు కారెను, వారు చెప్పిరి, «అతనిని క్షమించుమా! అవును, మేము సంతోషముగా అతనిని క్షమింతుము.» నేను మెట్లు దిగి అతనిని పైకి తెచ్చితిని. అతడు తన అపరాధము ఒప్పుకొని క్షమింపబడిన తరువాత, మనమందరము మోకాళ్లపై పడి ధన్యమైన ప్రార్థనా సమావేశము చేసితిమి. దేవుడు మనలను కలిసి అక్కడ ఆశీర్వదించెను.

నా మరొక స్నేహితుడు క్రీస్తునొద్దకు వచ్చి తనను తన ధనమును దేవునికి అంకితము చేయ ప్రయత్నించుచుండెను. అతడు పూర్వము ప్రభుత్వముతో వ్యవహారములు చేసి వారిపై లాభము పొందెను. ఈ సంగతి జ్ఞాపకమునకు వచ్చెను, అతని మనస్సాక్షి అతనిని వేధించెను. అతనికి భయంకరమైన పోరాటము ఉండెను; అతని మనస్సాక్షి లేచి అతనిని కొట్టుచుండెను. చివరకు అతడు 1500 డాలర్ల చెక్కు వ్రాసి ప్రభుత్వ ఖజానాకు పంపెను. అట్లు చేసిన తరువాత అంతటి ఆశీర్వాదము పొందెనని అతడు నాతో చెప్పెను. అది పశ్చాత్తాపమునకు తగిన ఫలములు ఫలించుటయే. అనేకులు వెలుగు కొరకు దేవునికి మొఱ్ఱపెట్టుచున్నారని నేను నమ్ముచున్నాను; వారు నిజాయితీగలవారు కానందున దానిని పొందుటలేదు.

ఈ విషయము ముట్టబడినప్పుడు ఒకడు మన సమావేశములలో ఒకదానికి వచ్చెను. నిజాయితీ లేని ఒక వ్యవహారము యొక్క జ్ఞాపకము అతని మనస్సులో మెరిసెను. తన ప్రార్థనలు ఎందుకు జవాబు పొందవో, లేఖన భాషలో చెప్పినట్లు «తన సొంత రొమ్ములోనికి తిరిగి వచ్చెనో» అతడు వెంటనే చూచెను. అతడు సమావేశము విడిచి రైలు ఎక్కి దూరపు నగరమునకు వెళ్లెను, అక్కడ సంవత్సరముల క్రితము తన యజమానుని మోసపుచ్చెను. అతడు నేరుగా ఆ మనుష్యునియొద్దకు వెళ్లి తప్పు ఒప్పుకొని పరిహారము చేయుటకు సిద్ధపడెను. తరువాత మరొక వ్యవహారము జ్ఞాపకమునకు వచ్చెను, అందులో అతడు తనపైనున్న న్యాయమైన బాకీలను తీర్చలేదు; అతడు వెంటనే పెద్ద మొత్తము తిరిగి చెల్లించునట్లు ఏర్పాటు చేసెను. అతడు మనము సమావేశములు జరుపు స్థలమునకు తిరిగి వచ్చెను, దేవుడు అతని స్వంత ఆత్మలో ఆశ్చర్యకరముగా ఆశీర్వదించెను. అంతటి ఆశీర్వాదము పొందినట్లు కనబడు మనుష్యుని నేను చాలా కాలము కలుసుకొనలేదు.

కొన్ని సంవత్సరముల క్రితము ఇంగ్లాండు ఉత్తరములో ఒక స్త్రీ సమావేశములలో ఒకదానికి వచ్చి తన ఆత్మను గూర్చి మిక్కిలి ఆతురపడుచున్నట్లు కనబడెను. కొంతకాలము ఆమె సమాధానము పొందలేకపోయెను. వాస్తవము ఏమనగా, ఆమె ఒప్పుకొననొల్లని ఒక సంగతిని కప్పుచుండెను. చివరకు భారము మరీ ఎక్కువాయెను; ఆమె ఒక పనివానితో చెప్పెను: «నేను ప్రార్థించుటకు మోకాళ్లూనినప్పుడల్లా కొన్ని ద్రాక్షారసపు సీసాలు నా మనస్సునకు వచ్చుచుండును.» సంవత్సరముల క్రితము ఆమె గృహనిర్వాహకురాలుగా ఉన్నప్పుడు తన యజమానునికి చెందిన కొన్ని ద్రాక్షారసపు సీసాలు తీసికొనెనని తేలెను. పనివాడు చెప్పెను: «నీవు పరిహారము ఎందుకు చేయవు?» ఆ స్త్రీ ఆ మనుష్యుడు చనిపోయెననియు, అంతేకాక దాని విలువ ఎంతో తనకు తెలియదనియు జవాబిచ్చెను. «పరిహారము చేయుటకు బ్రదికియున్న వారసులెవరైనను ఉన్నారా?» ఆమె కొంత దూరమున ఒక కుమారుడు ఉన్నాడని చెప్పెను; అయితే అది మిక్కిలి అవమానకరమని తలంచి కొంతకాలము వెనుకాడెను. చివరకు ఏ ధరైనను నిర్మల మనస్సాక్షి కావలెనని భావించి రైలు ఎక్కి తన యజమానుని కుమారుడు నివసించు స్థలమునకు వెళ్లెను. ఆమె అయిదు పౌండ్లు తీసికొనిపోయెను, ద్రాక్షారసము విలువ సరిగా తెలియదు గాని అది దానిని కప్పును. ఆ మనుష్యుడు ధనము అక్కరలేదని చెప్పెను, అయితే ఆమె జవాబిచ్చెను, «నాకు అది అక్కరలేదు; అది నా సంచిని చాలా కాలము కాల్చెను.» కాబట్టి అతడు సగము తీసికొని దానము పనికి ఇచ్చుటకు ఒప్పుకొనెను. తరువాత ఆమె తిరిగి వచ్చెను; నేను కలిసినందులో అతి సంతోషమైన మర్త్యులలో ఆమె ఒకతె అని తలంచుచున్నాను. తాను దేహములో ఉన్నదో లేక బయట ఉన్నదో చెప్పలేనని ఆమె చెప్పెను — అంతటి ఆశీర్వాదము ఆమె ఆత్మకు వచ్చెను.

మన జీవితములో చక్కదిద్దవలసినది ఏదో ఉండవచ్చును; బహుశా ఇరువది సంవత్సరముల క్రితము జరిగినది, దేవుని ఆత్మ దానిని మన జ్ఞాపకమునకు తెచ్చువరకు మరువబడినది. పరిహారము చేయుటకు సిద్ధపడనియెడల దేవుడు మనకు గొప్ప ఆశీర్వాదము ఇచ్చునని ఎదురుచూడలేము. బహుశా మన ప్రార్థనలు అంతగా జవాబు పొందకపోవుటకు అదియే కారణము.

పరిపూర్ణ శుద్ధి. «ప్రతి పాపమునుండి శుద్ధి పొందగోరువాడు దేవుని పరిశుద్ధ బలిపీఠమునకు జీవితమంతటిని తేవలెను — దాని ఆనందములు కన్నీళ్లు, దాని నిరీక్షణలు ప్రేమలు శక్తులు సంవత్సరములు, చిత్తమును ప్రతి ప్రియమైనదియు! ఈ సమగ్ర బలిని అర్పింపవలెను — దేవుని ఎన్నుకొని నిందను సిగ్గును సాహసించి, విమోచన ధర చెల్లించినవాని నిమిత్తము తుఫానులోనైనను మంటలోనైనను ధైర్యముగా నిలువవలెను; అప్పుడు నమ్ముకొనుము (నమ్ముటకు పోరాడక), నమ్ముచు కనిపెట్టుము, సంశయింపక ప్రార్థించుము, ఆయన స్వంత మంచి కాలమున ‘నీ విశ్వాసము నిన్ను రక్షించెను; ఇప్పుడు పొందుము’ అని చెప్పును. ఆయన కాలము ఆత్మ సమస్తమును తెచ్చినప్పుడు, సమస్తము ఆయన బలిపీఠముపై ఉంచబడినప్పుడు; గర్వమును స్వయాభిమానమును చంపబడినప్పుడు, క్రీస్తుతో సిలువ వేయబడి మనము పడిపోయినప్పుడు ఆయన వాక్యముపై నిస్సహాయులమై పడి యుండునప్పుడు; ఆయన వాక్యమునకు నమ్మకముగా ఉండి శుద్ధి స్పర్శను ఆత్మ ముద్రను అనుభవించి ఆయన పరిశుద్ధపరచునని ఎరిగినప్పుడు.» — ఏ. టి. అల్లిస్.