నిజమైన హెబ్రీయులు ఎవరు?

33 యూదుల చరిత్ర

నిజమైన హెబ్రీయులు ఎవరు?

ఇప్పటివరకు మనం పితృస్వామ్య యుగం గురించిన బైబిల్ వివరణను చూశాం, కానీ అది ఆ ప్రజల వాస్తవ సంఘటనలు మరియు చరిత్ర జరిగిన చాలా కాలం తర్వాత వ్రాయబడింది. బైబిల్ చదివేవారికి కూడా "హెబ్రీ" అనే పదం యొక్క మూలం గురించి ఖచ్చితంగా తెలియదు. నిజానికి, ఈ విషయంపై అనేక సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి. మొదటి వాదన ఏమిటంటే, హెబ్రీయులు ఈజిప్టులో నివసించే వరకు ఈ పదం ఉనికిలోకి రాలేదు, ఎందుకంటే ఇది "అపిరు" లేదా "విదేశీయుడు" అనే ఈజిప్టు పదం నుండి ఉద్భవించింది. మరొక సిద్ధాంతం ఏమిటంటే, అబ్రహాము యూఫ్రటీస్ నదికి అవతలి వైపు (ఎబెర్) నుండి వచ్చాడని, అందుకే అతన్ని హెబ్రీయుడు అని పిలిచారని. మూడవ వాదన ఏమిటంటే, సంక్లిష్టమైన బైబిల్ వంశావళిలో పేర్కొన్న పూర్వీకులలో ఒకరైన "ఎబెర్" యొక్క వారసులమని హెబ్రీయులు నమ్ముతారు. ఈ గాథ అబ్రహాము, ఇస్సాకు మరియు యాకోబుల కథ నుండి యూదుల చరిత్రలోని తదుపరి కాలానికి కొనసాగింది. ఇక్కడ, హెబ్రీయులు ఈజిప్టుకు వలస వెళ్లడం గురించి, ఆ తర్వాత వారు సుమారు 430 సంవత్సరాలు ఈ దేశంలో బానిసలుగా ఎలా ఉన్నారో మనం అధ్యయనం చేయాలి. మోషే ద్వారా వారికి విముక్తి లభించడం, వారు పస్కా పండుగను ఎలా జరుపుకున్నారు అనేవి కూడా ఇందులో ఉన్నాయి. ఇవన్నీ యూదుల చరిత్రలో అధ్యయనం చేయవలసిన సాంకేతిక అంశాలు. యోసేపు కథ మరొక అద్భుతమైనది, దానిని మనం పంచగ్రంథాలలో (గ్రీకులో అక్షరాలా ఐదు పుస్తకాలు) మొదటిదైన ఆదికాండములోకి తీసుకోవచ్చు, ఆ తర్వాత హెబ్రీయుల అధ్యయనం నిర్గమకాండము పుస్తకంలో కూడా కొనసాగుతుంది.

యోసేపును అతని సోదరులు ఇష్మాయేలీయుల వ్యాపారులకు అమ్మారు, వారు మళ్ళీ అతన్ని ఐగుప్తులోని పోతీఫరు అనే ఒక ప్రముఖుడికి అమ్మారు. అతను యోసేపును తన వ్యక్తిగత సహాయకుడిగా ఉపయోగించుకున్నాడు. అతను చాలా యవ్వనంగా, అందంగా ఉండటంతో పోతీఫరు భార్యకు ఆకర్షితుడయ్యాడు. ఆమె తన మోహంలో విఫలమైనప్పుడు, అతను తనను లొంగదీసుకోవడానికి ప్రయత్నించాడని అతనిపై ఫిర్యాదు చేసింది. పోతీఫరు వెంటనే అతన్ని చెరసాలలో వేయించాడు. ఇతరుల అభిప్రాయం ఏమైనప్పటికీ, యోసేపు భక్తిపరుడు, దైవభీతి గలవాడు మరియు దేవుడు అతనితో ఉన్నాడు. ఇంతలో యోసేపు సోదరులు ఒక మేకను చంపి, అతని వస్త్రాన్ని దాని రక్తంలో ముంచారు. వారు దానిని తమ తండ్రి యాకోబుకు పంపి, యోసేపు ఒక క్రూర జంతువు చేత చంపబడ్డాడని తెలియజేశారు. అతను కొద్దికాలం మాత్రమే చెరసాలలో ఉన్నాడు, కానీ మంచి స్వప్న వ్యాఖ్యాతగా మంచి పేరు సంపాదించాడు. ఒకరోజు అతను ఫరో కలను స్పష్టం చేసి, ఐగుప్తులో ఫరో తర్వాత గొప్ప వ్యక్తి అయ్యాడు. అతన్ని సంబంధిత విషయాలకు అధిపతిగా నియమించారు.

యూదుల చరిత్ర

కరువు వచ్చింది. కొంతకాలం తర్వాత వచ్చిన ఈ కరువు, అతని సోదరులను మరియు ఇతర కుటుంబ సభ్యులను ఐగుప్తులోని సారవంతమైన ప్రదేశమైన గోషెనుకు వచ్చి స్థిరపడేలా చేసింది. వారు సుమారు డెబ్బై మంది ఉన్నారు. అప్పుడు యాకోబు / ఇశ్రాయేలు ఐగుప్తులో మరణించాడు మరియు అతని శరీరాన్ని అబ్రాహాము, ఇస్సాకు వంటి అతని పూర్వీకులతో పాటు పాతిపెట్టడానికి హెబ్రోనులోని మెఖీపిలాకు తీసుకువెళ్లారు. యోసేపు మరణించినప్పుడు అతనికి 110 సంవత్సరాలు. తన మరణానికి ముందు, దేవుడు వారిని ఐగుప్తు దేశం నుండి వాగ్దాన దేశానికి తీసుకువెళ్తాడని అతను ప్రవచించి తన సోదరులకు చెప్పాడు. కాబట్టి, తన ఎముకలను ఒక శవపేటికలో పెట్టి ఆ కనాను దేశానికి తమతో పాటు తీసుకువెళ్లమని వారిని కోరాడు.

యూదుల చరిత్రలో మిరియామును ఒక ప్రవక్తగా పరిగణించారు. ఆమె తన తమ్ముడైన మోషే జననాన్ని ముందుగానే చెప్పి, అతను ఐగుప్తు బానిసత్వం నుండి ఇశ్రాయేలీయులకు విమోచకుడు అవుతాడని కూడా పేర్కొంది. తన ప్రజలైన ఇశ్రాయేలీయులకు మంచి భవిష్యత్తు ఉంటుందనే విశ్వాసం, నమ్మకం ఉన్న బలమైన మహిళ ఆమె. ప్రజలు ఐగుప్తును విడిచి వెళ్ళవలసిన సమయం వచ్చినప్పుడు, కనాను అనే తెలియని ప్రదేశానికి వెళ్ళడానికి అవసరమైన అన్ని ఏర్పాట్లు చేసిన మొదటి వ్యక్తి ఆమెనే.

ఫరో కుమార్తె కారణంగా మోషే ఐగుప్తు యువరాజుగా పెరిగాడు. నలభై సంవత్సరాలు అతను రాజభవనంలో యువరాజుగా ఉన్నాడు. ఆ తర్వాత అతను ఒక నేరం చేసి ఐగుప్తును విడిచి వెళ్ళవలసి వచ్చింది. అతను మాదియానుకు వెళ్లి, మాదియానీయుడైన యాజకుని కుమార్తె యెత్రోను వివాహం చేసుకుని, మరో నలభై సంవత్సరాలు అక్కడ గొర్రెల కాపరిగా ఉన్నాడు. ఒక రోజు మోషే గొర్రెలను కాస్తుండగా ఒక పొదను చూశాడు. అది మండుతోంది కానీ దహించివేయడం లేదు. అతను ఆశ్చర్యపోయి, కుతూహలంతో దాని దగ్గరకు వెళ్ళాడు. కానీ దేవుడు ఆ పొదలో నుండి మోషేతో మాట్లాడాడు. ఐగుప్తులోని బానిసత్వం నుండి తాను ఎన్నుకున్న ప్రజలను విడిపించమని ఆయన మోషేను కోరాడు. అతను మొదట అయిష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, ఆ గొప్ప బాధ్యతను అంగీకరించాడు.

చరిత్ర ప్రకారం "మోషే" అనేది ఒక ఐగుప్తు పేరు. మోషే ఒక ఐగుప్తు రాకుమారుడని, అతను హెబ్రీయులను తన ప్రజలుగా స్వీకరించి వారిని బానిసత్వం నుండి విడిపించాడని మనం ఏదో ఒక విధంగా నమ్మాలి. మరొక సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఒక ఐగుప్తీయుడు, ఒక హెబ్రీయుడు, మరియు ఒక హెబ్రీయుడు, ఒక మాదినీయుడు అనే ఇద్దరు వ్యక్తులు ఉన్నారని కనుగొనబడింది. వారిద్దరినీ 'మోషే' అని పిలిచారు. మోషే చిత్రణ యొక్క చారిత్రక ఖచ్చితత్వం ఎలా ఉన్నప్పటికీ, ఈ వ్యక్తి యొక్క అద్భుతమైన కథ వారిని ఏకం చేయడం ద్వారా చరిత్ర గమనాన్ని తీర్చిదిద్దిందని చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

35 యూదుల చరిత్ర

ప్రజలకు సాధారణ చట్టాన్ని అందించడం. సమాజంలో వారి జీవన విధానం భిన్నంగా ఉందనడంలో సందేహం లేదు. తన ప్రజలైన హెబ్రీయులను తన దేశం నుండి బయటకు వెళ్ళడానికి అనుమతించమని ఫరోను అడగమని, తన సోదరుడైన అహరోను సహాయం తీసుకోవాలని దేవుడు మోషేకు ఎలా సలహా ఇచ్చాడో మనం బైబిల్లో చూస్తాము. ఒకవైపు దేవుడు తన ప్రజల స్వేచ్ఛను కోరాడు, మరోవైపు ఆయన ఫరో రాజును కఠిన హృదయునిగా చేశాడు. అప్పుడు, చివరి ప్రయత్నంగా మోషే పది తెగుళ్ళను ప్రవేశపెట్టవలసి వచ్చింది.

అవును.

1. రక్తంలోకి నీరు చేరడం 6. శరీరాలపై గడ్డలు

3. పేలు ప్రతిచోటా8. మిడతలు ప్రతిచోటా

4. క్రూర మృగాలు9. సంపూర్ణ చీకటి

5. తెగులు10. తొలిచూలు మగపిల్లలను వధించడం.

పదవ తెగులు ఫలితంగా తన సొంత కుమారుడు మరణించిన తర్వాతే ఫరో హృదయం కరిగింది. ఇశ్రాయేలీయుల తొలిచూలు కుమారులు వారి ద్వారబంధములకు గొఱ్ఱెపిల్ల రక్తము పూయడం ద్వారా రక్షించబడ్డారు, అప్పటి నుండి ఆ రోజును ఒక ముఖ్యమైన పండుగ దినంగా పరిగణించారు. దేవుడు తన విమోచన ప్రణాళిక కొరకు ప్రవేశపెట్టిన ఏడు పండుగలలో పస్కా అని పిలువబడే ఆ రోజును, సీనాయి పర్వతం పాదాల వద్ద, మొదటి పండుగగా పరిగణించారు.

యూదుల మౌఖిక సంప్రదాయం ప్రకారం, గొర్రెపిల్ల ఐగుప్తు దేవతలలో ఒకటి. వధ కోసం ఒక గొర్రెపిల్లను ఎంచుకోవడం ద్వారా, ఇశ్రాయేలీయులు అన్యమత విశ్వాసాలను తిరస్కరించి, దేవుని పట్ల తమ విశ్వాసాన్ని, భక్తిని ప్రదర్శించారు. ఆ ప్రత్యేక రాత్రి, హెబ్రీయులు కాల్చిన గొర్రెపిల్లను మరియు పులియని రొట్టెను తిన్నారు. ఆ సందర్భంలో దేవుడు కూడా కొన్ని అద్భుతాలు చేసేవాడు. మృత్యుదూత ఐగుప్తు వీధుల గుండా వీచి, ఐగుప్తీయుల తొలిచూలు పిల్లలందరినీ చంపింది, కానీ ఇశ్రాయేలీయుల ఇళ్లను విడిచిపెట్టింది. దానికి సూచనగా, వారి తలుపులకు రక్తం పూయబడి ఉంది. అది బలి అర్పించిన గొర్రెపిల్ల రక్తం. యూదులు ఆ రోజును ఐగుప్తు నుండి విముక్తి పొందిన రోజుగా భావించి, దానిని "పెసాఖ్" అనే పండుగగా జరుపుకున్నారు, దీనికి హెబ్రీ భాషలో "పాస్ఓవర్" అని అర్థం. హెబ్రీయుల మొదటి నెల అయిన నీసాను 14వ తేదీన మోషే నాయకత్వంలో, యాకోబు/ఇశ్రాయేలు సంతతికి చెందిన సుమారు ఇరవై లక్షల మంది ఐగుప్తు నుండి బయటకు వచ్చారని నమ్ముతారు.

యూదుల చరిత్ర

ఫరో మళ్ళీ తన మనసు మార్చుకుని, నీసాను నెల ఇరవయ్యవ రోజున రెల్లు సముద్రం (ఎర్ర సముద్రం అని కూడా పిలుస్తారు) వద్ద ఇశ్రాయేలీయులను పట్టుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు. స్మారక కట్టడాల నిర్మాణం కోసం బానిసలను ఉపయోగించడంలో కుప్రసిద్ధి చెందిన రామ్సెస్ II (క్రీ.పూ. 1300-1234) ఇశ్రాయేలీయులను బానిసలుగా చేసుకున్న ఫరో అని చాలా మంది బైబిల్ పండితులు విశ్వసించారు. తెగుళ్లు సంభవించినప్పుడు మరియు ఇశ్రాయేలీయులు ఐగుప్తు నుండి నిర్గమించినప్పుడు రామ్సెస్ కుమారుడైన మెమెత్యా ఫరోగా ఉన్నాడని కూడా నమ్ముతారు. ఈ పస్కా పండుగ సమయంలో యూదులు “మత్ జా” లేదా “మత్ జోత్” అనే కాల్చిన పదార్థాన్ని తింటారు. యూదులు పస్కా పండుగ సమయంలో మత్జాను తినడానికి కారణం ఏమిటంటే, యూదు ప్రజలు అకస్మాత్తుగా ఈజిప్టును విడిచిపెట్టినప్పుడు, వారి ప్రయాణం కోసం పులియబెట్టిన రొట్టెను తయారు చేయడానికి వారికి సమయం లేదు. కాబట్టి వారు పిండిని తమ తలలపై మోసుకెళ్లారు. ఆ సమయంలో చాలా వేడిగా ఉండేది, మరియు సూర్యుని వేడి కారణంగా, ఆ పిండి వారి తీపి పదార్థాలతో కలిసి, ఎండకు కాల్చబడి మత్ యాత్‌గా ఏర్పడింది. ఇశ్రాయేలీయులు తమ సంచారంలో తమ ఆహారమంతా ముగించినప్పుడు, దేవుడు వారికి “మన్నా”ను అనుగ్రహించాడు. అది రాత్రి సమయాల్లో ఆకాశం నుండి కురిసిన మంచులా ఉండేది. సూర్యోదయానికి ముందే దానిని సేకరించమని వారికి సూచించబడింది, లేకపోతే అది సూర్యుని వేడికి కరిగిపోతుంది.

బైబిల్ వ్యాఖ్యాత అయిన రాషే, "మన్నా" అనే పదం ఒక హీబ్రూ పదం అని, దాని అర్థం "అది ఏమిటి" అని అన్నారు. ఐగుప్తు నుండి ఇశ్రాయేలీయులు బయలుదేరిన తేదీ గురించి వ్యాఖ్యాతను బట్టి భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. కొందరు అది క్రీ.పూ. 1446, వసంత ఋతువు అని అన్నారు. మరికొందరు అది క్రీ.పూ. 1250, హీబ్రూ నెల అయిన నీసాను 14వ తేదీన అని అన్నారు. హీబ్రూ క్యాలెండర్ ప్రకారం నీసాను మొదటి నెల. దేవుడు సీనాయి పర్వతం మీద మోషేకు 13 ఆజ్ఞలను బోధించాడు, కానీ అతను అక్కడ నలభై రోజులు ఉన్నప్పుడు నీలి రాయి మీద కేవలం 10 ఆజ్ఞలను మాత్రమే అతని చేతికి ఇచ్చాడు. ఆ పది ఆజ్ఞలను పది మాటలు, "పది వాక్యాలు", "పది ఉచ్చారణలు" మరియు దశాజ్ఞలు అని కూడా పిలిచారు. అవి కేవలం చట్టాల యొక్క విస్తృతమైన వ్యవస్థ మాత్రమే, వీటిని సౌకర్యవంతంగా మూడు సమూహాలుగా విభజించవచ్చు.

1. చట్టాలు దేవునికి మరియు మానవులకు మధ్య ఉన్న సంబంధానికి సంబంధించినవి.

2. ప్రజల మధ్య సంబంధాలకు సంబంధించిన చట్టాలు.

37 యూదుల చరిత్ర

ఈ పది ఆజ్ఞలు తోరా గ్రంథంలోని నిర్గమకాండములో రెండుసార్లు కనిపిస్తాయి,

20.2-14; మరియు ద్వితీయోపదేశకాండము 5.2-18 లో. పది ఆజ్ఞలు

1) ఐగుప్తు దేశములోనుండి మిమ్మును బయటకు రప్పించిన మీ దేవుడనైన యెహోవాను నేనే.

బానిసత్వపు ఇల్లు. నేను తప్ప మీకు వేరే దేవుళ్ళు ఉండకూడదు.

2) నీవు చెక్కిన విగ్రహమును గాని, దేని పోలికనైనను నీకొరకు చెక్కకూడదు.

పైనున్న ఆకాశంలో గానీ, కిందనున్న భూమి మీద గానీ, లేదా భూమి క్రింద ఉన్న జలాల్లో గానీ ఉంది;

మీ దేవుడైన యెహోవా నిమిత్తము మీరు వాటికి నమస్కరించకూడదు, వాటిని సేవించకూడదు.

తీవ్రమైన దేవుడు; తండ్రుల దోషాన్ని పిల్లలపై మోపుతాడు

నన్ను తిరస్కరించిన వారి మూడవ మరియు నాల్గవ తరాల మీద,

కానీ నన్ను ప్రేమించే వారి వెయ్యవ తరం వరకు దయ చూపడం

మరియు నా ఆజ్ఞలను పాటించండి.

3) నీ దేవుడైన యెహోవా నామమున అబద్ధ ప్రమాణము చేయకూడదు, ఏలయనగా యెహోవా

ఆయన నామమున అబద్ధ ప్రమాణం చేసినవానిని నిర్దోషిగా ప్రకటించడు.

నీ పనులన్నియు పూర్తిచేయుము, కానీ ఏడవ దినము యెహోవా విశ్రాంతి దినము.

దేవుడు. నీవు గానీ, నీ కుమారుడు గానీ, నీ కుమార్తె గానీ ఏ పని చేయకూడదు. నీ మగ లేదా

ఆడ బానిస లేదా మీ పశువులు లేదా మీ నివాస ప్రాంతాలలో ఉన్న అపరిచితుడు.

ఆరు రోజులలో యెహోవా భూమిని, ఆకాశాన్ని, సముద్రాన్ని మరియు వాటిలో ఉన్న సమస్తాన్ని సృజించాడు.

మరియు ఆయన ఏడవ దినమున విశ్రమించెను. అందువలన యెహోవా విశ్రాంతి దినమును ఆశీర్వదించెను.

ఆ రోజును పవిత్రం చేశారు.

5) మీరు దీర్ఘకాలం సహించే భూమిపై మీ తండ్రిని మరియు తల్లిని గౌరవించండి

మీ దేవుడైన యెహోవా మీకు ఇచ్చుచున్నాడు.

6) నీవు నరహత్య చేయకూడదు.

7) నీవు వ్యభిచారము చేయకూడదు.

8) నీవు దొంగతనం చేయకూడదు.

9) నీ పొరుగువాని మీద అబద్ధ సాక్ష్యము పలుకకూడదు.

10) నీ పొరుగువాని ఇంటిని ఆశించవద్దు.

పొరుగువారి భార్య, అతని మగ లేదా ఆడ బానిస, లేదా అతని ఎద్దు, లేదా అతని గాడిద, ఏదైనా సరే

మీ పొరుగువారు.

యూదుల చరిత్ర

కాబట్టి, మోషే చివరకు 613 (మిట్ జ్వోట్) ఆజ్ఞలతో కూడిన తోరాను అందుకున్నాడు. ఆ ఆజ్ఞల ముఖ్య ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, దేవుడు తన ప్రజలు పరిపూర్ణమైన, క్రమశిక్షణతో కూడిన జీవితాన్ని గడపాలని కోరుకున్నాడు. 'తోరా' అనే పదానికి వివిధ అర్థాలు ఉన్నాయి. హీబ్రూ భాషలో దీని అర్థం "చట్టం". సాధారణంగా యూదులు ఈ పదాన్ని హీబ్రూ బైబిల్‌కు మాత్రమే ఉపయోగిస్తారు. సీనాయి పర్వతంపై మోషేకు ఇవ్వబడిన బైబిల్‌లోని మొదటి ఐదు పుస్తకాలకు ఉపయోగించిన మరో ముఖ్యమైన పదం "పెంటట్యూక్".

బైబిల్ తరువాత, యూదు ప్రజలకు బైబిల్‌కు సమానమైన మరొక పుస్తకం ఉండేది, అదే “తల్ముద్”. ఆ పుస్తకంలో, తోరాలో పేర్కొన్న సంఘటనలు ఆ సమయంలో జరగలేదు కాబట్టి, మోషే సీనాయి పర్వతం వద్ద ప్రస్తుత రూపంలో తోరాను స్వీకరించి ఉండడని చెప్పబడింది. మోషే (మిట్జ్‌వోట్) అనగా 613 వాక్యాలను క్లుప్తంగా మౌఖికంగా స్వీకరించి, ఆ తర్వాత తోరా చట్టాలను సంకలనం చేసి ఉండాలని పండితులు స్పష్టంగా వివరించారు.

వారు షబ్బత్ పవిత్రతను ఎలా కాపాడారు:

సీనాయి పర్వతం పాదాల వద్ద శిబిరం వేసినప్పటి నుండి, యూదు ప్రజలు షబ్బత్ లేదా సబ్బాత్ క్వీన్ అని పిలువబడే ఈ రోజును భక్తిశ్రద్ధలతో పాటిస్తున్నారు. వారు ఐగుప్తు నుండి వాగ్దాన భూమికి వెళ్లే మార్గంలో ఉన్నారు. సుమారు 3,400 సంవత్సరాల క్రితం వారు దేవుని నుండి వచ్చిన ఆజ్ఞలైన మిట్జోట్‌లను స్వీకరించి ఒక జాతిగా ఏర్పడ్డారు. అందువల్ల ఈ రోజు ప్రాముఖ్యతను పరిశీలించడం సముచితం. యూదు ప్రజలకు, వారంలో షబ్బత్ అత్యంత విలువైన రోజు. వారి సంప్రదాయం దీనిని యోమ్ కిప్పర్ (ప్రాయశ్చిత్త దినం) వంటి ఇతర ఏ పండుగ కన్నా పవిత్రమైనదిగా పరిగణిస్తుంది. యూదులు విశ్రాంతి దినాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకొని, దానిని పవిత్రంగా పాటించాలని దేవుడు తన పది ఆజ్ఞలలో ప్రస్తావించిన ఏకైక పండుగ ఇదేనా? ఇది దేవునికి మరియు యూదు ప్రజలకు మధ్య ఆశీర్వాదం మరియు బాధ్యతతో కూడిన ఒక ఒడంబడికగా కనిపిస్తుంది.

షబ్బత్ ఒక విశిష్టమైన సమయం మరియు దీనిని మెస్సీయ యుగంతో పోలుస్తారు. ఇశ్రాయేలీయులకు దేవుడు ‘తోరా’ను ఇవ్వాలనుకున్నప్పుడు, వారు ఆజ్ఞను మరియు తోరాను అంగీకరిస్తే వారికి ఇవ్వడానికి తన వద్ద అసాధారణమైనది ఏదో ఉందని చెప్పాడట. అప్పుడు యూదులు అది ఏమిటని దేవుణ్ణి అడిగారు, దానికి ఆయన ఇలా జవాబిచ్చాడు:

39యూదుల చరిత్ర

"రాబోయే లోకం" అని ఇశ్రాయేలీయులు దేవుణ్ణి అడిగారు. అది ఎలా ఉంటుందో తెలుసుకోవాలని వారు కోరుకున్నారు. దేవుడు తేలికగా, అది షబ్బత్ లాగా ఉంటుందని జవాబిచ్చాడు, ఎందుకంటే రాబోయే లోకం సుదీర్ఘ విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశిస్తుంది. షబ్బత్ అనే పదం హీబ్రూ భాషలోని 'షిన్' (కానీ తీసుకో) అనే పదం నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం "విశ్రాంతి తీసుకోవడం" లేదా "శ్రమ విరమణ".

దీనిని షబ్బత్ రాణి, వారపు రాణి లేదా వధువు అని కూడా పిలుస్తారు, ఎందుకంటే షబ్బత్ పండుగ ముందు రోజు సాయంత్రం దేవుని సన్నిధి లేదా షకీనా (తరచుగా దేవుని స్త్రీ అంశంగా పరిగణించబడుతుంది) భూమిపైకి దిగి వస్తుందని యూదు మర్మజ్ఞులు విశ్వసించారు. షబ్బత్ అని పిలువబడే వారంలోని ఏడవ రోజున, యూదులు పూర్తి విశ్రాంతి తీసుకుని ప్రార్థనపై తమ మనస్సులను కేంద్రీకరిస్తారు. యూదు ప్రజల చరిత్రలో ఇది చాలా ముఖ్యమైనది కాబట్టి, కొంతమంది బలమైన విశ్వాసుల కుటుంబాలు షబ్బత్‌ను స్వాగతించడానికి సాయంత్రం వరకు ఇంట్లోనే ఉంటారు. వారు సాంప్రదాయకంగా ఈ రోజును ఎలా పాటిస్తారో చూద్దాం. వారి సంప్రదాయం ప్రకారం ఈ రోజు అర్ధరాత్రి లేదా సూర్యోదయంతో ప్రారంభం కాదు, కానీ శుక్రవారం సాయంత్రం సూర్యాస్తమయంతో ప్రారంభమవుతుంది. కాబట్టి షబ్బత్ శుక్రవారం సూర్యాస్తమయానికి సరిగ్గా పద్దెనిమిది నిమిషాల ముందు ప్రారంభమై, శనివారం రాత్రి ఆకాశంలో మూడు నక్షత్రాలు కనిపించిన తర్వాత (అంటే సూర్యాస్తమయం తర్వాత కేవలం నలభై నిమిషాలకు) ముగుస్తుంది.

యూదులు విశ్రాంతి దినాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకొని పాటించాలని దేవుడు ఆజ్ఞాపించాడు (నిర్గమకాండము).

20.8; మరియు ద్వితీయోపదేశకాండము 5.12) రెండు విధాలైన ఆజ్ఞ. "హలఖోహ్" (యూదుల చట్టం) మరియు షబ్బత్‌కు సంబంధించిన అన్ని మెట్జ్వోట్ ఈ ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చడానికి రూపొందించబడ్డాయి. మరో ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, వివిధ కాలాలలో, వివిధ ప్రదేశాలలో యూదు ప్రజలు షబ్బత్‌ను వివిధ మార్గాల్లో పాటించారు. ప్రస్తుత రోజుల్లో, జుడాయిజం యొక్క నాలుగు శాఖలలో (ఆర్థడాక్స్, కన్జర్వేటివ్, రిఫార్మ్ మరియు రీకన్‌స్ట్రక్షనిస్ట్) ఒకదానిని ఆచరించే వారు తమ షబ్బత్‌ను జరుపుకునేటప్పుడు వారి స్వంత నియమావళిని అనుసరించారు. ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాల యూదులు కూడా నిర్దిష్ట ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలను పంచుకుంటారు, ఇవి ఇతర యూదులకు విదేశీయులుగా అనిపించవచ్చు. వారి ఆచరణలలో తేడాలు ఏమైనప్పటికీ, జుడాయిజం యొక్క అన్ని శాఖలచే వారు షబ్బత్‌ను అత్యంత గౌరవంతో జరుపుకుంటారు.

షబ్బత్ రోజున పనులు చేయడం నిషిద్ధం కాబట్టి, ఆ రోజుకు సిద్ధమవ్వడం, ఇంటిని శుభ్రపరచడం, షబ్బత్ దీపాల కోసం వివిధ వస్తువులను సిద్ధం చేయడం వంటి పనులన్నీ గృహిణి బాధ్యతగా ఉంటాయి.

యూదుల చరిత్ర

ప్రపంచవ్యాప్తంగా వేల సంవత్సరాలుగా శుక్రవారం మధ్యాహ్నం పూట ఈ పనులను ఎంతో చక్కగా చేయడానికి, యూదులు గొప్ప సబ్బాత్ రాణి వేడుక కోసం సన్నాహాల్లో నిమగ్నమయ్యేవారు. వేడుక ప్రారంభమైనప్పుడు, తల్లి రెండు కొవ్వొత్తులను వెలిగిస్తుంది, ఇవి సాంప్రదాయకంగా గుర్తుంచుకోవాల్సిన మరియు పాటించాల్సిన మిత్వోత్ (ప్రకటన)కు ప్రతీకగా ఉంటాయి. ఇంట్లో స్త్రీ యొక్క ప్రధాన పాత్ర ఏమిటంటే, షబ్బత్ వేడుకకు అతిథులను స్వాగతించడం, రెండు కొవ్వొత్తులను వెలిగించడం మరియు అతిథులను ఆశీర్వదించడం. స్త్రీలు తమ బాధ్యతను గ్రహించి, ప్రతిదీ పరిపూర్ణంగా నిర్వహిస్తారు. ఈ విధంగా యూదుల సంప్రదాయాలు వేల సంవత్సరాలుగా కొనసాగుతున్నాయి. స్త్రీలు అందుబాటులో లేనప్పుడు, ఈ పనులను పురుషులు కూడా చేసేవారు.

ద్రాక్షారసం లేదా ప్రసాదం స్వీకరించే సమయంలో వారు కొన్ని సూత్రాలను పాటించాలి. వారికి ద్రాక్షారసపు గిన్నెలు, కొవ్వొత్తులు మరియు సుగంధ ద్రవ్యాల పెట్టె అవసరం. ద్రాక్షారసపు గిన్నె అంచు వరకు నింపాలి, ఎందుకంటే రాబోయే వారం దైవిక ఆశీర్వాదాలతో నిండిపోతుందనే నిరీక్షణకు ఆ గిన్నె ప్రతీక. ఆ సమయంలో కొన్ని కొవ్వొత్తులను వెలిగించాలి. ఈ దీపాల ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, అవి జీవితంలో సరైన మార్గదర్శకత్వానికి సూచనగా ఉంటాయి. సుగంధ ద్రవ్యాల పెట్టె యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, అందులోని సుగంధ ద్రవ్యాలు షబ్బత్ యొక్క మాధుర్యాన్ని కొంతైనా రాబోయే వారంలోకి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నాలు చేయాలని విశ్వాసులకు గుర్తు చేస్తాయి.

అపరిచితుడిని, పేదవాడిని విందుకు అతిథిగా ఆహ్వానించడం కూడా ఒక సాధారణ ఆచారం. షబ్బత్ కొవ్వొత్తుల ముందు కొంత డబ్బును దానంగా పక్కన పెట్టి, షబ్బత్‌కు స్వాగతం పలకడం మరో ఆచారం. షబ్బత్ ప్రార్థనలు నిస్సందేహంగా దేవునికి మరియు యూదు ప్రజలకు మధ్య సంబంధాన్ని పెంచుతాయి. ప్రార్థన సమయంలో వారు బైబిల్ నుండి ఈ క్రింది పంక్తులను పఠిస్తారు.