పోపు లియో X కు లేఖ

మార్టిన్ లూథర్ పోపు లియో X కు వ్రాసిన లేఖ.

గత మూడు సంవత్సరములుగా నేను యుద్ధము చేయుచున్న ఈ కాలపు భయంకరమైన దుష్టత్వముల మధ్య, అతి ధన్యుడవైన తండ్రీ లియో, నిన్ను చూచుటకును నిన్ను జ్ఞాపకము చేసికొనుటకును నేను అప్పుడప్పుడు బలవంతము చేయబడుచున్నాను. నిజముగా, నేను ఈ యుద్ధములో దిగుటకు నీవు ఒక్కడవే కారణమని అంతటను ఎంచబడుచున్నందున, నిన్ను జ్ఞాపకము చేసికొనకుండ ఏ సమయమునను నేను ఉండలేను; మరియు నాకు విరోధముగా నీ భక్తిహీనులైన ముఖస్తుతిపరులు నిర్హేతుకముగా రేగిన రోషమువలన, నీ పీఠమునుండి రాబోవు ఒక మహాసభకు నేను అప్పీలు చేయవలసి వచ్చినను--అట్టి క్రియను తమ మూర్ఖ నిరంకుశత్వముతో నిషేధించిన నీ పూర్వికులైన పియస్ మరియు జూలియస్ ల వ్యర్థమైన శాసనములకు భయపడక--అయినను నీకును నీ పీఠమునకును సమస్త శ్రేష్ఠమైన వరములను శ్రద్ధగల ప్రార్థనతోను దేవునికి మొఱ్ఱపెట్టుటతోను నా పూర్ణశక్తితో వెదకకుండునంతగా నీ ధన్యతనుండి నా మనస్సు ఎన్నడును దూరము కాలేదు. అయితే నీ నామము యొక్కయు అధికారము యొక్కయు ఘనతను చూపి ఇంతవరకు నన్ను భయపెట్ట ప్రయత్నించినవారిని నేను పూర్తిగా తృణీకరించుటకును వారిపై జయమొందుటకును మొదలుపెట్టితిని. నేను తృణీకరింపలేని ఒక్క సంగతి మిగిలియున్నట్లు నేను చూచుచున్నాను, అదే నీ ధన్యతకు నేను మరల వ్రాయుటకు కారణము: అదేదనగా, నా దుడుకుతనములో నేను నీ వ్యక్తిని సహితము విడిచిపెట్టలేదని నేను తీర్పు తీర్చబడుచున్నానని, అది గొప్ప అపరాధముగా నాపై మోపబడుచున్నదని, నాపై నింద వేయబడుచున్నదని నేను గ్రహించుచున్నాను.

ఇప్పుడు సత్యమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనవలెనంటే, నీ వ్యక్తిని గూర్చి ప్రస్తావించవలసి వచ్చిన ప్రతిసారియు, నిన్ను గూర్చి ఘనమైనదియు మంచిదియు తప్ప మరేదియు నేను పలుకలేదని నాకు తెలియును. నేను మరొక విధముగా చేసియుంటే, నా స్వంత ప్రవర్తనను నేను ఏ విధముగాను సమర్థించుకొనలేకపోయెడివాడను, నన్ను గూర్చి ఆ మనుష్యులు చేసిన తీర్పును నా పూర్ణశక్తితో బలపరచియుండెడివాడను; అట్టి దుడుకుతనమును భక్తిహీనతను ఉపసంహరించుకొనుట కంటె మరేదియు నాకు ఎక్కువ సంతోషము కలిగించియుండదు. నేను నిన్ను బబులోనులోని దానియేలు అని పిలిచితిని; నీ ప్రత్యక్షమైన నిర్దోషత్వమునకు మచ్చ తెచ్చుటకు ప్రయత్నించిన సిల్వెస్టరుకు విరోధముగా ఎంత విశిష్టమైన ఆసక్తితో నేను దానిని సమర్థించితినో ప్రతి పాఠకునికి బాగుగా తెలియును. నిజముగా, అనేకమంది గొప్ప మనుష్యుల ప్రచురితమైన అభిప్రాయమును, నీ నిందారహితమైన జీవితపు కీర్తియు లోకమంతటను ఎంతగా ప్రసిద్ధిచెంది ఎంతగా గౌరవింపబడుచున్నవనగా, ఎంత గొప్ప పేరుగల మనుష్యుడైనను ఏ కుయుక్తులచేతనైనను వాటిపై దాడి చేయలేడు. అందరును పొగడువానిపై దాడి చేయునంత మూర్ఖుడను నేను కాను; అంతేకాదు, బహిరంగ కీర్తి అవమానపరచువారిపై సహితము దాడి చేయకుండుటయే నా కోరికయై యుండెను, ఎల్లప్పుడును ఉండును. ఏ మనుష్యుని తప్పులను చూచియు నేను సంతోషించను, ఎందుకనగా నా స్వంత కంటిలో ఉన్న పెద్ద దూలమును నేను బాగుగా ఎరిగియున్నాను; వ్యభిచారిణిపై మొదటి రాయి వేయువాడను నేను కాలేను.

నిజమే, భక్తిహీనమైన సిద్ధాంతములకు విరోధముగా నేను తీవ్రముగా దూషించితిని; నా విరోధులను వారి చెడు నడవడి నిమిత్తము కాదు గాని వారి భక్తిహీనత నిమిత్తము గద్దించుటలో నేను మందగించలేదు. దీనిని గూర్చి నేను విచారపడుట అటుంచి, మనుష్యుల తీర్పులను తృణీకరించుటకును, క్రీస్తు మాదిరి చొప్పున ఈ తీవ్రమైన ఆసక్తిలో నిలకడగా ఉండుటకును నా మనస్సును సిద్ధపరచుకొంటిని; ఆయన తన ఆసక్తిలో తన విరోధులను సర్పసంతానమనియు, గ్రుడ్డివారనియు, వేషధారులనియు, అపవాది పిల్లలనియు పిలుచుచున్నాడు. పౌలు కూడ మాంత్రికుని సమస్త కపటముతోను సమస్త దుష్టత్వముతోను నిండిన అపవాది కుమారుడని నిందించుచున్నాడు; మరియు కొందరిని దుష్టులైన పనివారనియు, కుక్కలనియు, మోసగాండ్రనియు అవమానపరచుచున్నాడు. ఆ సున్నితమైన చెవులుగల మనుష్యుల అభిప్రాయములో, పౌలు భాషకంటె కటువైనదియు మితిమీరినదియు మరేదియు ఉండదు. ప్రవక్తల మాటలకంటె కటువైనది ఏమి ఉండగలదు? ముఖస్తుతిపరుల తెలివిలేని సమూహముచేత మన తరము వారి చెవులు ఎంత సున్నితముగా చేయబడినవనగా, మనదేదైనను ఆమోదింపబడలేదని గ్రహించిన వెంటనే, మనపై కటువుగా దాడి జరుగుచున్నదని మనము కేకలు వేయుదుము; మరి ఏ సాకుచేతను సత్యమును త్రోసివేయలేనప్పుడు, మన విరోధులపై కటుత్వమును, అసహనమును, మితిలేనితనమును మోపి తప్పించుకొందుము. ఉప్పు కారము లేకపోతే దాని ప్రయోజనమేమి, ఖడ్గపు అంచు చంపకపోతే దాని ప్రయోజనమేమి? యెహోవా పనిని మోసముతో చేయువాడు శాపగ్రస్తుడు.

కావున, అతి శ్రేష్ఠుడవైన లియో, ఈ లేఖలో నేను చేసిన నా సమర్థనను నీవు అంగీకరించవలెననియు, నీ వ్యక్తిని గూర్చి నేను ఎన్నడును ఏ కీడును తలంచలేదని నీవు నమ్మవలెననియు నిన్ను బతిమాలుచున్నాను; మరియు నిత్యమైన ఆశీర్వాదము నీ భాగమగుటను కోరువాడను నేనే అనియు, నడవడిని గూర్చి నాకు ఏ మనుష్యునితోను వివాదము లేదు గాని సత్యవాక్యమును గూర్చి మాత్రమే వివాదమున్నదనియు నమ్మవలెను. మిగిలిన సమస్త విషయములలో నేను ఎవరికైనను లోబడుదును, అయితే వాక్యమును విడిచిపెట్టుటకును నిరాకరించుటకును నేను సమర్థుడను కాను, ఇష్టపడను. నన్ను గూర్చి మరొక విధముగా తలంచువాడు, లేక నా మాటలను మరొక అర్థములో గ్రహించినవాడు సరిగా తలంచుటలేదు, సత్యమును గ్రహించలేదు.

అయితే రోమా దర్బారు అని పిలువబడు నీ పీఠము--అది ఏ బబులోను కంటెను సొదొమ కంటెను ఎక్కువ భ్రష్టమైనదని నీవుగాని ఏ మనుష్యుడుగాని నిరాకరించలేడు, నేను నమ్ముచున్నట్లు అది పూర్తిగా నశించిన, తెగించిన, నిరీక్షణలేని భక్తిహీనతతో నిండియున్నది--దానిని నేను నిజముగా అసహ్యించుకొంటిని; నీ నామమునుబట్టియు రోమా సంఘము అను సాకుతోను క్రీస్తు ప్రజలు మోసపోవుచున్నందుకు నేను ఆగ్రహించితిని; కావున విశ్వాసపు ఆత్మ నాలో జీవించియున్నంతకాలము నేను ఎదిరించితిని, ఎదిరించుదును. నేను అసాధ్యమైనవాటి కొరకు ప్రయాసపడుచున్నానని గాని, ఇంతమంది ముఖస్తుతిపరుల ఉగ్రమైన వ్యతిరేకతకు విరోధముగా నా ప్రయాసలవలన మాత్రమే ఆ మహా అక్రమమైన బబులోనులో ఏదైనను మేలు జరుగునని నిరీక్షించుచున్నానని గాని కాదు; అయితే నా సహోదరులకు నేను ఋణస్థుడనని నేను గ్రహించుచున్నాను, రోమా తెగుళ్లచేత వారిలో తక్కువమంది నశించునట్లు, లేక వారి నాశనము తక్కువ సంపూర్ణమగునట్లు వారిని గూర్చి ఆలోచించుటకు నేను బద్ధుడనై యున్నాను. అనేక సంవత్సరములుగా--నీకు తెలియనిది కాదు--ఆస్తులను, శరీరములను, ఆత్మలను పాడుచేయుటయు, సమస్త చెడ్డ విషయములలో అతి చెడ్డ మాదిరులును తప్ప మరేదియు రోమానుండి లోకములోనికి పొర్లిపారలేదు. ఈ సంగతులు సమస్త మనుష్యులకు వెలుగుకంటె స్పష్టముగా ఉన్నవి; పూర్వము సమస్త సంఘములలో అతి పరిశుద్ధమైనదైన రోమా సంఘము, అతి అక్రమమైన దొంగల గుహగాను, అన్ని వ్యభిచార గృహములలో అతి సిగ్గుమాలినదిగాను, పాపము, మరణము, నరకము యొక్క రాజ్యముగాను మారెను; కాబట్టి క్రీస్తు విరోధి సహితము వచ్చినను దాని దుష్టత్వమునకు మరేదియు చేర్చలేడు.

ఈ మధ్యలో లియో, నీవు తోడేళ్ల మధ్య గొఱ్ఱెపిల్లవలెను, సింహముల మధ్య దానియేలువలెను కూర్చుండియున్నావు; యెహెజ్కేలువలె తేళ్ల మధ్య నివసించుచున్నావు. ఈ భయంకరమైన దుష్టత్వములకు నీవు ఒక్కడవే ఏమి ఎదురుచెప్పగలవు? కార్డినల్లలో అతి పండితులును అతి శ్రేష్ఠులునైన ముగ్గురు నలుగురిని నీతో చేర్చుకొనుము. ఇంతమంది మధ్య వీరెంతమాత్రము? ఒక పరిహారమును నిర్ణయించుటకు మీరు పూనుకొనకముందే మీరందరు విషముచేత నశించిపోవుదురు. రోమా దర్బారు పని ముగిసిపోయెను; దేవుని ఉగ్రత దానిమీదికి సంపూర్ణముగా వచ్చెను. అది మహాసభలను ద్వేషించుచున్నది; సంస్కరింపబడుటకు భయపడుచున్నది; తన భక్తిహీనతయొక్క వెఱ్ఱితనమును అదుపులో పెట్టుకొనలేకున్నది; "మేము బబులోనును స్వస్థపరచవలెనని యుంటిమి గాని అది స్వస్థత పొందలేదు; దానిని విడిచిపెట్టుదము" అని ఎవరిని గూర్చి చెప్పబడెనో ఆ తన తల్లిపై విధింపబడిన తీర్పును అది సంపూర్ణము చేయుచున్నది. ఈ దుష్టత్వములకు పరిహారము చేయుట నీ విధియు నీ కార్డినల్ల విధియునై యుండెను, అయితే ఈ కీళ్లవాతము వైద్యుని చేతిని చూచి నవ్వుచున్నది, రథము కళ్లెములకు లోబడుటలేదు. ఈ భావముల ప్రభావముచేత, మంచి యుగమునకు యోగ్యుడవైన అతి శ్రేష్ఠుడవైన లియో, నీవు ఈ యుగములో మహాయాజకుడవుగా చేయబడినందుకు నేను ఎల్లప్పుడును దుఃఖించితిని. ఏలయనగా రోమా దర్బారు నీకును నీవంటివారికిని తగినది కాదు, సాతానుకే తగినది; నిజముగా ఆ బబులోనులో నీకంటె వాడే ఎక్కువగా పరిపాలించుచున్నాడు.

అయ్యో, నీ అతి భ్రష్టులైన శత్రువులు నీదని ప్రకటించు ఆ మహిమను విడిచిపెట్టి, నీవు ఒక సామాన్య యాజకుని పదవిలోనో, నీ పితృ స్వాస్థ్యముమీదనో జీవించుచుంటే ఎంత బాగుండును! ఆ మహిమలో ఇస్కరియోతు వంశము, అనగా నాశనపుత్రులు తప్ప మరెవరును అతిశయించుటకు యోగ్యులు కారు. లియో, నీ దర్బారులో ఏమి జరుగుచున్నది? ఏ మనుష్యుడు ఎంత దుష్టుడును ఎంత అసహ్యుడునై యుండునో, మనుష్యుల ఆస్తులను ఆత్మలను నాశనము చేయుటకును, నేరములను వృద్ధిచేయుటకును, విశ్వాసమును సత్యమును దేవుని సంఘమంతటిని అణచివేయుటకును అంత విజయవంతముగా నీ నామమును అధికారమును వాడుకొనగలడు, ఇదే గదా? ఓ లియో! నిజముగా అతి దౌర్భాగ్యుడవు, అతి ప్రమాదకరమైన సింహాసనముపై కూర్చున్నవాడవు, నీ మేలు కోరుచున్నందున నేను నీకు సత్యము చెప్పుచున్నాను; ఏలయనగా రోమా పీఠము అప్పటికే అతి భ్రష్టమైనదైనను ఇప్పటికంటె మంచి నిరీక్షణతో ఇంకను పరిపాలించుచున్న కాలములో బెర్నార్డు తన అనస్తాసియసు నిమిత్తము కనికరపడినయెడల, మూడువందల సంవత్సరములలో ఇంకను ఎంతో ఎక్కువ భ్రష్టత్వమును నాశనమును చేర్చబడిన మనము ఎందుకు విలపించకూడదు?

విశాలమైన ఆకాశము క్రింద రోమా దర్బారుకంటె ఎక్కువ భ్రష్టమైనదియు, ఎక్కువ తెగులుగలదియు, ఎక్కువ ద్వేషింపదగినదియు మరేదియు లేదనుట నిజము కాదా? అది టర్కుల భక్తిహీనతను సాటిలేనంతగా మించిపోవుచున్నది; కాబట్టి పూర్వము పరలోకపు ద్వారముగా ఉండినది ఇప్పుడు నిజముగా నరకముయొక్క తెరచియున్న ఒక విధమైన నోరుగా ఉన్నది, దేవుని తీవ్రమైన ఉగ్రత క్రింద మూయబడలేని నోరుగా ఉన్నది; దౌర్భాగ్యులమైన మనకు ఒక్క మార్గము మాత్రమే మిగిలియున్నది: మనకు సాధ్యమైతే, ఆ రోమా అగాధమునుండి కొందరినైనను వెనుకకు పిలిచి రక్షించుట.

ఇదిగో, నా తండ్రివైన లియో, ఏ ఉద్దేశముతోను ఏ సూత్రముతోను ఆ తెగులు పీఠముపై నేను విరుచుకుపడితినో చూడుము. నీ వ్యక్తిపై నేను ఏ రోషమును కలిగియుండుట అటుంచి, నీ చెరసాలయైన, కాదు నీ నరకమైన దానిని చురుకుగాను బలముగాను కొట్టుటద్వారా నీ దయను పొందుటకును నీ క్షేమమునకు సహాయపడుటకును నేను నిరీక్షించితిని. ఏలయనగా ఆ భక్తిహీనమైన దర్బారుయొక్క గందరగోళమునకు విరోధముగా సమస్త మనస్సుల ప్రయత్నములు ఏమి కల్పించగలవో అదంతయు నీకును నీ క్షేమమునకును, నీతోకూడ అనేకులకును ప్రయోజనకరముగా ఉండును. దానికి హాని చేయువారు నీ పనిని చేయుచున్నారు; అన్ని విధములుగా దానిని అసహ్యించుకొనువారు క్రీస్తును మహిమపరచుచున్నారు; సంక్షేపముగా, రోమీయులు కానివారే క్రైస్తవులు.

అయితే ఇంకను చెప్పవలెనంటే, రోమా దర్బారుకు విరోధముగా దూషించవలెననిగాని దానిని గూర్చి ఏ మాత్రమైనను వివాదించవలెననిగాని ఎన్నడును నా హృదయములో పుట్టలేదు. ఏలయనగా దాని స్వస్థతకు సమస్త పరిహారములు నిరీక్షణలేనివని చూచి, నేను దానిని తృణీకారముతో చూచి, దానికి విడాకుల పత్రమిచ్చి, "అన్యాయము చేయువాడు ఇంకను అన్యాయము చేయనిమ్ము; అపవిత్రుడైనవాడు ఇంకను అపవిత్రుడుగానే యుండనిమ్ము" అని దానితో చెప్పి, నా చుట్టు నివసించుచున్న సహోదరులకు దీనిద్వారా ఉపయోగపడవలెనని పరిశుద్ధ గ్రంథముల శాంతియుతమైన నెమ్మదియైన అధ్యయనమునకు నన్ను నేను అప్పగించుకొంటిని.

నేను ఈ అధ్యయనములలో కొంత ముందుకు సాగుచుండగా, సాతాను తన కన్నులు తెరచి, క్రీస్తుకు పేరుమోసిన విరోధియైన తన సేవకుడు జాన్ ఎక్కియస్ ను అదుపులేని కీర్తికాంక్షచేత ప్రేరేపించి, అనుకోకుండ నన్ను రంగములోనికి ఈడ్చుకొనివచ్చునట్లు చేసెను; రోమా సంఘముయొక్క ప్రాధాన్యతను గూర్చి దారిలో నానుండి జారిపడిన ఒక చిన్న మాటలో నన్ను పట్టుకొనుటకు వాడు ప్రయత్నించెను. ఆ అతిశయపడు థ్రాసో, నురుగు కక్కుచు పండ్లు కొరుకుచు, దేవుని మహిమ కొరకును పరిశుద్ధ అపొస్తలిక పీఠముయొక్క ఘనత కొరకును సమస్తమును సాహసించెదనని ప్రకటించెను; తాను దుర్వినియోగము చేయబోవుచున్న నీ అధికారమునుబట్టి ఉబ్బిపోయి, సంపూర్ణ నిశ్చయతతో విజయము కొరకు ఎదురుచూచెను; పేతురుయొక్క ప్రాధాన్యతను కాదు గాని ఈ యుగపు వేదాంతుల మధ్య తన స్వంత అగ్రస్థానమును వృద్ధిచేసికొనుటకే వెదకెను; ఏలయనగా లూథరును విజయోత్సవములో ఊరేగించగలిగితే, అది దీనికి తక్కువ కాని విధముగా తోడ్పడునని వాడు తలంచెను. ఫలితము ఆ కుతర్కవాదికి దురదృష్టకరముగా పరిణమించినందున, నమ్మశక్యముకాని రోషము వానిని బాధించుచున్నది; ఏలయనగా నావలన రోమాకు ఏ అపకీర్తి కలిగినను అది తన తప్పువలననే కలిగినదని వాడు గ్రహించుచున్నాడు.

అతి శ్రేష్ఠుడవైన లియో, నా స్వంత వ్యాజ్యమును వాదించుకొనుటకును, నీ నిజమైన శత్రువులపై నేరము మోపుటకును నాకు సెలవిమ్మని నిన్ను బతిమాలుచున్నాను. వివేకములేనివాడును దురదృష్టవంతుడును, కాదు అవిశ్వాసియైనవాడునైన నీ రాయబారి కార్డినల్ కజెటాన్ నా యెడల ఏ విధముగా ప్రవర్తించెనో నీకు తెలిసియున్నదని నేను నమ్ముచున్నాను. నీ నామముపట్ల నాకున్న గౌరవమునుబట్టి నన్నును నాకున్న సమస్తమును నేను అతని చేతులలో ఉంచినప్పుడు, అతడు సమాధానమును స్థాపించునట్లు ప్రవర్తించలేదు; ఒక్క చిన్న మాటచేత అతడు దానిని సులభముగా స్థాపించగలిగియుండెను, ఏలయనగా నా విరోధులకు కూడ అదే చేయుమని అతడు ఆజ్ఞాపించినయెడల, మౌనముగా ఉండుటకును నా వ్యాజ్యమును ముగించుటకును నేను అప్పుడు వాగ్దానము చేసితిని. అయితే ఆ గర్విష్ఠుడు ఈ ఒప్పందముతో తృప్తిపడక, నా విరోధులను సమర్థించుటకును, వారికి పూర్తి స్వేచ్ఛ నిచ్చుటకును, నన్ను ఉపసంహరించుకొనుమని ఆజ్ఞాపించుటకును మొదలుపెట్టెను; అది నిశ్చయముగా అతనికి అప్పగింపబడిన పనిలో లేదు. ఈ విధముగా, వ్యాజ్యము అతి మంచి స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, అతని బాధాకరమైన నిరంకుశత్వమువలన అది చాలా అధ్వాన్నమైన స్థితికి వచ్చెను. కాబట్టి దీని తరువాత ఏమి జరిగినను అది లూథరు తప్పు కాదు, పూర్తిగా కజెటాన్ తప్పే; ఏలయనగా అప్పుడు నేను నా పూర్ణశక్తితో బతిమాలుచున్నట్లు మౌనముగాను నెమ్మదిగాను ఉండుటకు అతడు నన్ను అనుమతించలేదు. ఇంతకంటె ఎక్కువ చేయుట నా విధియై యుండెనా?

తరువాత నీ ధన్యతనుండి వచ్చిన మరొక రాయబారియైన చార్లెస్ మిల్టిట్జ్ వచ్చెను. అతడు ఎంతో వివిధమైన ప్రయాసతో అటు ఇటు తిరిగి, కజెటాన్ యొక్క దుడుకుతనము గర్వమువలన గందరగోళములో పడిన వ్యాజ్యముయొక్క స్థితిని పునరుద్ధరించుటకు తోడ్పడగల దేనినియు విడిచిపెట్టకపోయినను, అతి ప్రసిద్ధుడైన అధిపతి ఎలెక్టర్ ఫ్రెడరిక్ సహాయముతో సహితము, చివరకు నాతో ఒకటికంటె ఎక్కువ సన్నిహిత సమావేశములు జరుపుటకు అతడు కష్టపడవలసి వచ్చెను. వీటిలో నేను మరల నీ గొప్ప నామమునకు లోబడితిని; మౌనముగా ఉండుటకును, ట్రేవ్స్ ఆర్చిబిషప్పునుగాని నౌంబర్గ్ బిషప్పునుగాని నా న్యాయాధిపతిగా అంగీకరించుటకును సిద్ధపడితిని; ఈ విధముగా అది జరిగి ముగింపబడెను. ఇది విజయముపై మంచి నిరీక్షణతో జరుగుచుండగా, ఇదిగో! నీ ఆ మరొక గొప్ప శత్రువైన ఎక్కియస్, కార్ల్ స్టాడ్ట్ కు విరోధముగా తాను చేపట్టిన తన లైప్జిగ్ వాదముతో దూసుకొనివచ్చి, పోపుయొక్క ప్రాధాన్యతను గూర్చి ఒక క్రొత్త ప్రశ్నను లేవదీసి, అనుకోకుండ తన ఆయుధములను నావైపు త్రిప్పి, సమాధానపు ప్రణాళికను పూర్తిగా కూలద్రోసెను. ఈ మధ్యలో చార్లెస్ మిల్టిట్జ్ వేచియుండెను, వాదములు జరిగెను, న్యాయాధిపతులు ఎన్నుకొనబడుచుండిరి, అయితే ఏ నిర్ణయమును రాలేదు. ఆశ్చర్యమేమియు లేదు! ఏలయనగా ఎక్కియస్ యొక్క అబద్ధములచేతను, సాకులచేతను, కుయుక్తులచేతను ఆ వ్యవహారమంతయు ఎంత సంపూర్ణమైన అక్రమములోను గందరగోళములోను చీముపట్టిన పుండు స్థితిలోను తేబడెననగా, తీర్పు ఏ వైపు మొగ్గినను ఇంకను గొప్ప మంట రేగుట నిశ్చయము; ఏలయనగా అతడు సత్యమును కాదు గాని తన స్వంత కీర్తిని వెదకుచుండెను. ఈ విషయములో కూడ నేను చేయవలసిన దేనినియు నేను విడిచిపెట్టలేదు.

ఈ సందర్భములో రోమాయొక్క భ్రష్టత్వములలో చిన్నది కాని భాగము వెలుగులోనికి వచ్చెనని నేను ఒప్పుకొనుచున్నాను; అయితే ఇందులో ఏదైనను అపరాధమున్నయెడల, అది ఎక్కియస్ తప్పే; అతడు తన శక్తికి మించిన భారమును తనపై వేసికొని, తన కొరకు కీర్తిని ఉగ్రముగా ఆశించి, రోమాయొక్క అవమానమును లోకమంతటికి బట్టబయలు చేసెను.

లియో, ఇదిగో నీ ఆ శత్రువు, లేక నీ దర్బారుయొక్క శత్రువు; శత్రువు ముఖస్తుతిపరునికంటె ఎక్కువ హానికరుడు కాడని వాని మాదిరివలననే మనము నేర్చుకొనవచ్చును. ఏలయనగా ఏ రాజును తేలేని కీడులను తప్ప వాడు తన ముఖస్తుతిచేత మరేమి తెచ్చెను? నేటి దినమున రోమా దర్బారు పేరు లోకముయొక్క ముక్కుపుటములలో కంపు కొట్టుచున్నది, పోపు అధికారము బలహీనమగుచున్నది, దాని పేరుమోసిన అజ్ఞానము దూషింపబడుచున్నది. ఎక్కియస్ మిల్టిట్జ్ యొక్కయు నాయొక్కయు సమాధానపు ప్రణాళికలను భంగపరచకపోయియుంటే, ఈ సంగతులలో దేనినియు మనము వినకపోయెడివారము. నా పుస్తకముల ప్రచురణకు విరోధముగా ఆలస్యముగాను వ్యర్థముగాను అతడు చూపుచున్న ఆగ్రహములో ఇది అతనికే స్పష్టముగా తెలియుచున్నది. అతడు కీర్తి కొరకు పూర్తిగా వెఱ్ఱివాడై, నీ వ్యాజ్యములో తన స్వంత ఉద్దేశములను తప్ప మరేమియు వెదకక, అదియు నీకు అతి గొప్ప ప్రమాదముతో వెదకుచున్న ఆ సమయములోనే దీనిని గూర్చి ఆలోచించియుండవలసినది. నీ నామముయొక్క భయమువలన నేను లోబడి మౌనముగా ఉందునని ఆ మూర్ఖుడు నిరీక్షించెను; ఏలయనగా అతడు తన ప్రతిభపైనను పాండిత్యముపైనను ఆధారపడెనని నేను తలంచను. ఇప్పుడు నేను చాలా ధైర్యముగా ఉండి బిగ్గరగా మాటలాడుచున్నానని చూచి, అతడు తన దుడుకుతనమును గూర్చి చాలా ఆలస్యముగా పశ్చాత్తాపపడుచున్నాడు; గర్విష్ఠులను ఎదిరించి అహంకారులను తగ్గించు ఒకడు పరలోకములో ఉన్నాడని--నిజముగా అతడు చూచుచున్నయెడల--చూచుచున్నాడు.

ఈ వాదమువలన మనము రోమా వ్యాజ్యముయొక్క మరింత గందరగోళము తప్ప మరేమియు తేలేకపోయినందున, చార్లెస్ మిల్టిట్జ్ మూడవసారి సభగా కూడియున్న ఆ సన్యాసి సంఘపు పెద్దలను సంబోధించి, ఇప్పుడు అతి కలవరమైనదియు ప్రమాదకరమైనదియు అయిన స్థితిలో ఉన్న ఆ వ్యాజ్యము పరిష్కారము కొరకు వారి సలహా అడిగెను. దేవుని దయవలన బలవంతముతో నాకు విరోధముగా ముందుకు సాగుటకు ఏ నిరీక్షణయు లేనందున, వారిలో పేరుపొందిన కొందరు నాయొద్దకు పంపబడి, కనీసము నీ వ్యక్తిపట్ల గౌరవము చూపి, వినయముగల ఒక లేఖలో నీ నిర్దోషత్వమును నా నిర్దోషత్వమును రెండును సమర్థించుమని నన్ను బతిమాలిరి. లియో X తన సహజమైన దయతో దానికి చేయి వేసినయెడల, ఆ వ్యవహారము ఇంకను పూర్తిగా నిరీక్షణలేని స్థితిలో లేదని వారు చెప్పిరి. దీనిపై, ఎల్లప్పుడును సమాధానమును ప్రతిపాదించి కోరినవాడనై, మరింత నెమ్మదియైనవియు ఎక్కువ ప్రయోజనకరమైనవియు అయిన పనులకు నన్ను నేను సమర్పించుకొనవలెనని, నాకు ఏ మాత్రమును సాటిరానివారని నేను చూచిన మనుష్యులను నా మాటలయొక్కయు నా భావముల యొక్కయు బలముచేతను ఉద్రేకముచేతను అణచివేయుటకు ఈ ఉద్దేశము కొరకే ఎంతో ఉత్సాహముతోను తీవ్రతతోను ప్రవర్తించినవాడనైన నేను--నేనే, చెప్పుచున్నాను--సంతోషముగా లోబడుట మాత్రమే కాదు, నా నిరీక్షణలను తృప్తిపరచుట సరియని నీవు తలంచినయెడల, దానిని అతి గొప్ప దయగాను ఉపకారముగాను ఆనందముతోను కృతజ్ఞతతోను అంగీకరించితిని.

ఈ విధముగా, అతి ధన్యుడవైన తండ్రీ, నేను వచ్చుచున్నాను; సాధ్యమైతే నీ చేయి వేసి, సమాధానము నటించుచు సమాధానమునకు శత్రువులైయున్న ఆ ముఖస్తుతిపరులకు కళ్లెము వేయుమని సంపూర్ణ దీనత్వముతో నిన్ను బతిమాలుచున్నాను. అయితే, అతి ధన్యుడవైన తండ్రీ, వ్యాజ్యమును ఇంకను గొప్ప గందరగోళములో చిక్కించుటకు ఇష్టపడితే తప్ప, నేను ఉపసంహరణ చేయవలెనని ఎవరును ఊహించుటకు ఏ కారణమును లేదు. అంతేకాక, దేవుని వాక్యమును వ్యాఖ్యానించుటకు చట్టములను నేను సహించలేను, ఏలయనగా మిగిలిన సమస్త విషయములలో స్వేచ్ఛను బోధించు దేవుని వాక్యము బంధింపబడకూడదు. ఈ రెండు విషయములు తప్ప, నేను చేయలేనిదియు భరించలేనిదియు, హృదయపూర్వకముగా చేయుటకును భరించుటకును ఇష్టపడనిదియు ఏదియు లేదు. నేను కలహమును ద్వేషించుచున్నాను; నేను ఎవరిని సవాలు చేయను; ప్రతిగా నన్ను ఎవరును సవాలు చేయకూడదని కోరుచున్నాను; అయితే సవాలు చేయబడినప్పుడు, నా యజమానుడైన క్రీస్తు వ్యాజ్యములో నేను మూగవాడనై యుండను. ఏలయనగా నీ ధన్యత ఒక్క చిన్న సులభమైన మాటచేత ఈ వివాదములను నీ యెదుటికి పిలిచి అణచివేయుటకును, రెండు పక్షములపై మౌనమును సమాధానమును విధించుటకును సమర్థుడవు--ఆ మాట వినుటకే నేను ఎల్లప్పుడును ఆశపడితిని.

కాబట్టి, నా తండ్రివైన లియో, నిన్ను కేవలము మనుష్యునిగా కాక పాక్షికముగా దేవునిగా చిత్రించి, నీవు ఏది కోరితే దానిని ఆజ్ఞాపించి కోరవచ్చునని చెప్పు ఆ మోహినీ దేవతల మాటలు వినకుండ జాగ్రత్తపడుము. అది అలా జరుగదు, నీవు గెలువవు. నీవు సేవకులకు సేవకుడవు, మరి ఏ మనుష్యునికంటెను ఎక్కువగా అతి దయనీయమైనదియు ప్రమాదకరమైనదియు అయిన స్థితిలో ఉన్నావు. నీవు లోకమునకు ప్రభువని నటించువారును, నీ అధికారము లేకుండ ఎవరును క్రైస్తవుడై యుండుటకు అనుమతించనివారును, పరలోకముపైనను నరకముపైనను శుద్ధీకరణ స్థలము (పర్గేటరీ) పైనను నీకు అధికారమున్నదని వదరువారును అయిన ఆ మనుష్యులు నిన్ను మోసపుచ్చకుందురు గాక. ఈ మనుష్యులు నీ శత్రువులు, నీ ప్రాణమును నశింపజేయుటకు దానిని వెదకుచున్నారు; యెషయా చెప్పుచున్నట్లు, "నా ప్రజలారా, నిన్ను ధన్యుడని పిలుచువారే నిన్ను మోసపుచ్చుచున్నారు." నిన్ను మహాసభలకంటెను విశ్వవ్యాప్త సంఘముకంటెను పైకెత్తువారు తప్పిపోయియున్నారు; లేఖనమును వ్యాఖ్యానించు హక్కును నీకు మాత్రమే ఆరోపించువారు తప్పిపోయియున్నారు. ఈ మనుష్యులందరును నీ నామము క్రింద సంఘములో తమ స్వంత భక్తిహీనతలను స్థాపించుటకు వెదకుచున్నారు; అయ్యో! నీ పూర్వికుల కాలములో వారిద్వారా సాతాను ఎంతో సంపాదించుకొనెను.

సంక్షేపముగా, నిన్ను హెచ్చించువారిని కాదు గాని నిన్ను తగ్గించువారిని నమ్ముము. ఏలయనగా దేవుని తీర్పు ఇదే: "బలవంతులను వారి సింహాసనములనుండి పడద్రోసి, దీనులను హెచ్చించెను." అందరును తాము ఆయన ప్రతినిధులమని చెప్పుకొనుచున్నను, క్రీస్తు తన వారసులకు ఎంత భిన్నముగా ఉండెనో చూడుము. నిజముగా వారిలో చాలామంది మిక్కిలి గంభీరమైన అర్థములో ఆయన ప్రతినిధులై యుండిరని నేను భయపడుచున్నాను, ఏలయనగా ప్రతినిధి లేని అధిపతికి ప్రాతినిధ్యము వహించును. క్రీస్తు లేనప్పుడును, ఆయన అతని హృదయములో నివసించనప్పుడును ఒక మహాయాజకుడు పరిపాలించుచుంటే, అతడు క్రీస్తు ప్రతినిధి కాక మరేమి? అప్పుడు ఆ సంఘము క్రీస్తు లేని సమూహము కాక మరేమి? నిజముగా అట్టి ప్రతినిధి క్రీస్తు విరోధియు విగ్రహమును కాక మరేమి? తమను తాము సన్నిధిలో ఉన్న క్రీస్తు సేవకులని పిలుచుకొన్నారే గాని లేని క్రీస్తు ప్రతినిధులని పిలుచుకొనని అపొస్తలులు ఎంత సరిగా మాటలాడిరి!

సమస్త మనుష్యులచేత బోధింపబడవలసిన, మరియు నీ ఆ తెగుళ్లు అతిశయించునట్లు, ఎవరినుండి న్యాయాధిపతుల సింహాసనములు తమ తీర్పును పొందునో అంత గొప్ప శిరస్సుకు బోధించుచున్నట్లు కనబడుటలో నేను బహుశా సిగ్గులేని సాహసము చేయుచున్నాను; అయితే యూజీనియసుకు వ్రాయబడిన ఆలోచనలను గూర్చిన తన గ్రంథములో పరిశుద్ధ బెర్నార్డును నేను అనుకరించుచున్నాను; ఆ గ్రంథము ప్రతి మహాయాజకునికి కంఠస్థమై యుండవలెను. బోధించవలెనను ఏ కోరికవలనను కాదు గాని ఒక విధిగా, మన పొరుగువారికి క్షేమకరమైన సమస్తమును గూర్చి చింతించుటకు మనకు బోధించునట్టియు, యోగ్యత అయోగ్యతలను గూర్చిన ఆలోచనలను ఆదరించుటకు అనుమతించనట్టియు, ఇతరుల ప్రమాదములపైనను ప్రయోజనముపైనను మాత్రమే దృష్టియుంచునట్టియు ఆ సరళమైనదియు నమ్మకమైనదియు అయిన శ్రద్ధవలన నేను దీనిని చేయుచున్నాను. ఏలయనగా నీ ధన్యత రోమాలో అలలచేత కొట్టుకొనిపోవుచు ఎగరవేయబడుచున్నదనియు, సముద్రపు లోతులు అనంతమైన ప్రమాదములతో నిన్ను నొక్కుచున్నవనియు, అతి చిన్న సహోదరునినుండి అతి చిన్న సహాయము కూడ నీకు అవసరమగునంతటి దుఃఖస్థితిలో నీవు ప్రయాసపడుచున్నావనియు నేను ఎరిగియున్నందున, ప్రేమయొక్క విధిని నెరవేర్చువరకు నీ ఘనతను నేను మరచిపోయినను అనుచితముగా ప్రవర్తించుచున్నట్లు నాకు కనబడదు. ఇంత గంభీరమైనదియు ప్రమాదకరమైనదియు అయిన విషయములో నేను ముఖస్తుతి చేయను; ఇందులో నేను నీ స్నేహితుడననియు పూర్తిగా నీకు లోబడినవాడననియు నీవు చూడకపోయినను, చూచి తీర్పు తీర్చుటకు ఒకడున్నాడు.

చివరకు, ధన్యుడవైన తండ్రీ, నేను వట్టి చేతులతో నీయొద్దకు రాకుండునట్లు, సమాధాన స్థాపనకును మంచి నిరీక్షణకును శుభసూచకముగా, నీ పేరిట ప్రచురింపబడిన ఈ చిన్న గ్రంథమును నాతో తెచ్చుచున్నాను. నీ భక్తిహీనులైన ముఖస్తుతిపరులు నన్ను అనుమతించినయెడల, లేక ఇంతవరకు అనుమతించియుంటే, నేను ఏ పనులలో ఎక్కువ ప్రయోజనకరముగా నిమగ్నుడనై యుండుటకు ఇష్టపడుదునో, సమర్థుడనై యుందునో దీనివలన నీవు గ్రహింపవచ్చును. దాని బాహ్యరూపమును చూచితే అది చిన్న విషయమే, అయితే నేను పొరబడనియెడల, దాని అర్థమును నీవు గ్రహించితే, అది చిన్న పరిధిలో కూర్చబడిన క్రైస్తవ జీవితముయొక్క సారాంశము. నా దరిద్రతలో నీకు ఇచ్చుటకు నాయొద్ద మరే కానుకయు లేదు, ఆత్మసంబంధమైన వరముచేత ఐశ్వర్యవంతుడవగుట తప్ప నీకు మరేదియు అవసరము లేదు. నీ పితృత్వమునకును ధన్యతకును నన్ను నేను అప్పగించుకొనుచున్నాను; ప్రభువైన యేసు నిన్ను నిరంతరము కాపాడును గాక. ఆమేన్.

విట్టెన్ బర్గ్, 6 సెప్టెంబరు, 1520.