విశ్వశాస్త్ర సాక్ష్యము

ఒక్క చూపున

సంబంధిత లేఖనము

«ఆదియందు దేవుడు భూమ్యాకాశములను సృజించెను.»ఆదికాండము 1:1 KJV

యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ సారాంశము

ఐదవ అధ్యాయము జీవశాస్త్రమునుండి విశ్వమునకు తిరుగును. తత్త్వవేత్తయు వేదాంతియునగు విలియమ్ లేన్ క్రెయిగ్ కలామ్ విశ్వోత్పత్తి వాదమును చూపును: (1) ఉనికి ఆరంభించు ప్రతిదానికి కారణముండును; (2) విశ్వము ఉనికి ఆరంభించెను; (3) కాబట్టి విశ్వమునకు కారణముండును. ఆరంభమును సమర్థించుటకు క్రెయిగ్ మహా విస్ఫోటన విశ్వశాస్త్రమును బోర్డె–గుత్–విలెన్కిన్ సిద్ధాంత రీతి తర్కమును ఉదహరించును. దీనిని సృష్టికర్తకు బలమైన సాక్ష్యముగా స్ట్రోబెల్ చూపును. కనబడు విశ్వము సుమారు 13.8 బిలియను సంవత్సరముల క్రితము వేడి గాఢ ఆరంభము కలిగియుండెనని విశ్వశాస్త్రజ్ఞులలో విస్తృత ఏకీభావమున్నదని యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ గమనించును; ఆ ఆరంభము వ్యాఖ్యానము శాస్త్రము అంతమై తత్త్వము ఆరంభమగు చోటు.

కారణము కాలాతీతము, స్థలాతీతము, అభౌతికము, అత్యంత శక్తిమంతము అని క్రెయిగ్ గుర్తించును — క్రైస్తవులు దేవునితో కలుపు లక్షణములు. క్వాంటమ్ గురుత్వము, బహువిశ్వ నమూనాలు, చక్ర విశ్వశాస్త్రములను పరిశీలించు భౌతికశాస్త్రజ్ఞులు కొన్నిసార్లు సరళమైన «మహా విస్ఫోటనము దేవుని రుజువు చేయును» నినాదములను సవాలు చేయు దృశ్యములు ప్రతిపాదింతురు. ఆ ప్రతిపాదనలను క్రెయిగ్ తాత్త్వికముగా ఎదుర్కొనును; అవి ఇంకను ఊహాత్మకము వివాదాస్పదము. ప్రధాన విశ్వశాస్త్రము దేవవాదమును కోరదు, అయినను ఏమియు లేకుండ ఏదో ఏల ఉన్నదను ప్రశ్నను కేవలము తుడిచివేయదు.

పాఠకులకు ఈ అధ్యాయము సమర్థన తరచుగా సుస్థిర శాస్త్రమును (విస్తరించు విశ్వము) తాత్త్విక వాదముతో (కారణత్వము, ఆశ్రయత) ఎట్లు కలుపునో చూపును. రెండు దశలు పరీక్షకు అర్హము. ప్రతి భౌతికశాస్త్రజ్ఞుడు దేవునిపై ఏకీభవించునని చెప్పకుండ, ఆధునిక విశ్వశాస్త్రము శూన్యమునుండి సృష్టితో సరిపోవునని క్రైస్తవులు సంతోషింపవచ్చును.

ప్రధాన వేదాంత విషయములు

• దేవవాద వాదములకు సందర్భముగా మహా విస్ఫోటనమును పరిమిత విశ్వ చరిత్రయు
• కలామ్ విశ్వోత్పత్తి తర్కము — అంతిమ దశలో ప్రయోగాత్మకము కాక తాత్త్వికము
• ఆరంభ విశ్వము యొక్క శాస్త్ర నమూనాలను వేదాంత నిర్ణయములనుండి వేరుపరచుట

ముఖ్య తలంపులు

• ఆరంభమును సమర్థించుటకు క్రెయిగ్ విశ్వశాస్త్రమును వాడును; అధిక విశ్వశాస్త్రజ్ఞులు ఆరంభపు వేడి గాఢ స్థితిని అంగీకరించి t = 10⁻⁴³ సెకనులకు ముందు వివరములను చర్చింతురు.
• బహువిశ్వ ప్రతిపాదనలు సత్యమైనయెడల అంతిమ వివరణ ప్రశ్నలను మార్చవచ్చును, అయినను తప్పక తొలగింపవు.
• క్రెయిగ్ వాదమును స్ట్రోబెల్ దాదాపు నిర్ణయాత్మకముగా చూచును; కారణములు కాలము వెలుపల వర్తించునా, క్వాంటమ్ దృశ్యములు వాటిని దాటునా అని తత్త్వవేత్తలు భేదపడుదురు.
• ప్రతి విశ్వశాస్త్ర నమూనా దానిని కోరినను లేకున్నను «ఆదియందు» లేఖనము యొక్క ఒప్పుకోలుగా నిలుచును.

ముఖ్య భావములు

• కలామ్ విశ్వోత్పత్తి వాదము — విశ్వ ఆరంభమునకు కారణమునకై తాత్త్విక వాదము — క్రెయిగ్‌తో కలుపబడినది.
• మహా విస్ఫోటన విశ్వశాస్త్రము — వేడి ఆరంభ స్థితినుండి విస్తరించు విశ్వము యొక్క శాస్త్ర నమూనా — పరిశీలనచే బలముగా సమర్థింపబడినది.
• బోర్డె–గుత్–విలెన్కిన్ సిద్ధాంతము — నిత్య వ్యాపన నమూనాలు ఇంకను ఆరంభమును కోరవచ్చునని క్రెయిగ్ ఉదహరించు ఫలితము — వ్యాఖ్యానము వివాదము.

సంబంధిత లేఖన సూచనలు

• కీర్తన 90:2
• యెషయా 42:5
• హెబ్రీయులకు 11:3
• ప్రకటన 22:13
• అపొస్తలుల కార్యములు 17:24

ప్రాయోగిక క్రైస్తవ అన్వయము

• విశ్వ మైక్రోవేవ్ నేపథ్యముపై జనప్రియ వ్యాసము చదివి — పరిశీలన ఏది వ్యాఖ్యానము ఏదో గమనించుడి.
• «విశ్వమునకు ఆరంభముండెను»కును «దేవుడు దానికి కారణము»కును భేదమును సంశయవాదితో చర్చించుటకు ఈ అధ్యాయము వాడుడి.
• దేవుని నిత్యత్వమును గూర్చిన గీతము పాడి సృష్టిత వస్తువుల పరిమితత్వమును ధ్యానించుడి.

అధ్యయన ప్రశ్నలు