ప్రభువు, విమోచకుడు

లేఖన కేంద్రబిందువు

యెహోవా బంధింపబడినవారిని విడుదల చేయుచున్నాడు.

కీర్తన 146:7 UECF తెలుగు

ప్రసంగ సారాంశము

డోవర్ పట్టణపు కోర్టు హాలులో ప్రసంగించుచుండగా, దానికి దిగువున ఖైదీల గదులు ఉండుటను చూచి కలిగిన స్ఫురణను ఆధారము చేసికొని, స్పర్జన్ ఈ ప్రసంగమును ఒక ఊహాచిత్రముగా (allegory) రచించెను — తానొక దూత సహాయముతో ఒక పెద్ద చెరసాలలోని పలు గదులను తిరిగి చూచుచున్నట్లు వర్ణించును. ప్రతి గదియు పాపభారముతో బంధింపబడిన ఆత్మ యొక్క ఒక్కొక్క స్థితిని సూచించును.

సాధారణ చెరసాల (పాపము), ఏకాంత గది (పశ్చాత్తాపము), మౌన గది (ప్రార్థింపలేని స్థితి), అజ్ఞాన గది (దేవుని సత్యములను తప్పుగా అర్థము చేసికొనుట), అలవాటు గొలుసుల గది, కృషిగది (స్వీయనీతితో స్వతంత్రత సంపాదింప ప్రయత్నించువారు), నిస్పృహపు గుంట, అంతరంగపు చెరసాల (నిరాశ), సాతాను శోధనల గది, మరియు శిక్షావిధి గది — వీనిలో ప్రతిదానిలోను బంధీలు తమ స్వశక్తితో బయటపడజాలరు.

ప్రతి గదిలోను ఒక్కటే నివారణము కనబడును — తానే స్వయముగా వచ్చి, తాకి, తలుపు తీయు దైవహస్తము. అవిశ్వాసమే ఆ ద్వారమును బంధించియున్నది; విశ్వాసమే దానిని తీయగల తాళపుచెవి. మనుష్యుని ప్రయత్నములు, మతాచారములు, స్వీయనీతి — వేటికిని ఆ తలుపు తీయు శక్తి లేదు; “యెహోవా బంధింపబడినవారిని విడుదల చేయుచున్నాడు” — ఆయనే, ఆయన మాత్రమే బంధీలను విడుదల చేయగలవాడు.

ముఖ్యాంశములు

• ఈ ప్రసంగము ఒక చెరసాల గుండా చేయు ఆత్మీయ యాత్రగా (allegory) రచింపబడినది.
• ప్రతి గదియు పాపభారముతో బంధింపబడిన ఆత్మ యొక్క ఒక్కొక్క స్థితిని (పాపము, పశ్చాత్తాపము, నిరాశ, అజ్ఞానము, శోధన) సూచించును.
• అవిశ్వాసమే ప్రతి తలుపును బంధించియున్నది; విశ్వాసమే దానిని తీయు తాళపుచెవి.
• మనుష్యుని ప్రయత్నము, మతాచారము, స్వీయనీతి — వీనికి ఆ తలుపు తీయు శక్తి లేదు.
• యెహోవా మాత్రమే బంధీలను విడుదల చేయగలవాడు — ఆయననే నమ్మి వేడుకొనవలెను.

ఒక వాక్యము

“యెహోవా బంధింపబడినవారిని విడుదల చేయుచున్నాడు — ఆయన మాత్రమే, ఆయనే ఈ తలుపులను తీయగలవాడు.”

చార్లెస్ హెచ్. స్పర్జన్