అధ్యాయం నాలుగు

నా దేవుడు

నాలుగవ పేరు Psalms 18:2 లో “నా దేవుడు” అనేది, అంటే “నా స్వంత దేవుడు” అని అర్థం. అందరూ దేవుని గురించి మాట్లాడగలరు, కాని “ఆయన నా దేవుడు” అని చెప్పలేరు. ఇది నాకు ఒక సంఘటనను గుర్తుచేస్తుంది. ఒక దేవుని సేవకుడికి ఒక నిర్దిష్ట రోజున ఏ సందేశమూ లేకుండా పోయింది. సభికులు ఒకదాని తర్వాత ఒకటి పాటలు పాడుతూనే ఉన్నారు. కాని అతడు తనకు ఒక సందేశం ఇవ్వమని దేవుడిని ప్రార్థిస్తూనే ఉన్నాడు. కొంతసేపటి తర్వాత అతడు నిలబడి ఏదైనా చెప్పవలసి వచ్చింది, కాని అతడు ఇంకా ఖాళీగా, శూన్యంగానే ఉన్నాడు. అందుకే అతడు, “నా దేవా, నా దేవా, నన్నెందుకు విడనాడితివి?” అని ఏడ్చాడు. చాలా అవమానం అనిపించి అతడు బయటకు వచ్చి పట్టణంలోని మరో సహోద్యోగితో, “నా పరిచర్య ముగిసిపోయింది. ఈ స్థలం నుండి నేను వేరే చోటికి వెళ్లాలి. నేను చాలా ప్రార్థించాను. కాని ప్రభువు నాకు ఏ సందేశమూ ఇవ్వలేదు” అని చెప్పాడు. మరియు అతడు దూరప్రాంతానికి వెళ్లిపోయాడు.

కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత అతనికి ఒక ఆలోచన వచ్చింది, “నా పాత స్నేహితులను చూడటానికి వెళ్తాను.” కాబట్టి అతడు తిరిగి వచ్చాడు. అతడు కొంతమంది పాత స్నేహితులను, ప్రతి కూటానికి చాలా విశ్వాసంగా వచ్చే కొంతమంది స్త్రీలను సందర్శించాడు. అతడు ఒక ఇంటికి వచ్చినప్పుడు ఆ స్త్రీ చనిపోయిందని అతడు తెలుసుకున్నాడు. కాని ఆమె కుమార్తె అక్కడ ఉంది. ఆమె, “దయచేసి లోపలికి రండి సార్; నా అమ్మ చనిపోయింది; కాని నాకు మిమ్మల్ని తెలుసు” అని చెప్పింది. అతడు లోపలికి వెళ్ళాడు. ఆ యువతి అతనితో, “సార్, మీరు ఇక్కడి నుండి వెళ్ళిపోయే ముందు ఇచ్చిన మీ చివరి సందేశం మీకు గుర్తుందా?” అని అడిగింది. ఆ మనిషి, “అవును, నేను ఎన్నడూ మరచిపోలేదు. నేను చాలా అవమానానికి గురయ్యాను” అన్నాడు. ఆమె, “నేను కూడా ఆ సందేశాన్ని మరచిపోలేను. అదే రోజు, అదే ఉదయం మీరు కన్నీళ్లతో, ‘నా దేవా! నా దేవా!’ అని చెప్పినప్పుడు ప్రభువు నాతో మాట్లాడాడు. మీరు దేవుడిని మీ దేవునిగా వేడుకున్నారు. ఆ ఉదయం ప్రభువు నా రక్షకుడయ్యాడు. ఇప్పుడు నేను, ఆయన నా రక్షకుడు, నా దేవుడు, నా విమోచకుడు అని చెప్పగలను” అన్నది.

ఆ అర్థంలో ఆయన నా దేవుడు, నా ప్రభువు, నన్ను విడిపించిన నా రక్షకుడు. మీరు ఒక చిన్న పిల్లవాడికి వాడి తండ్రిని చూపించి, “ఆయన నా తండ్రి” అని చెబితే, ఆ పిల్లవాడు గట్టిగా, “కాదు, ఆయన నా నాన్న!” అని అంటాడు. ఆ పిల్లవాడు గొప్ప ప్రేమతో, “ఆయన నా సొంత నాన్న” అని చెప్పగలడు. ఒక బిచ్చగాడు మిమ్మల్ని, “నాన్నా, నాన్నా” అని పిలవవచ్చు, కాని మీరు అతని తండ్రి కాదు. అదేవిధంగా ప్రభువు మన కరుణామయుడైన సృష్టికర్త, ఆయన వివిధ సమయాల్లో మన ప్రార్థనలకు జవాబిస్తాడనడంలో సందేహం లేదు, కాని దగ్గరి బంధువుగా ఆ పిల్లవాడిలా గొప్ప ప్రేమతో మీరు ఇంకా చెప్పలేకపోవచ్చు, “ఆయన నా దేవుడు, నా సొంత దేవుడు.”

నా మారుమనస్సుకు ముందు నేను అనేక విషయాల కోసం ప్రార్థించాను, అవి జవాబివ్వబడ్డాయి. ఆయన సజీవుడైన దేవుడని, అద్భుతాలు చేసే దేవుడని నేను నమ్మాను. కాని ఆ సమయంలో నేను, “ఆయన నా సొంత దేవుడు, నా సొంత రక్షకుడు” అని చెప్పలేకపోయాను. చాలా సంవత్సరాల క్రితం నేను ఇంగ్లండ్‌లో ఉన్నాను. నా స్నేహితులు నన్ను, “భారతదేశంలో అత్యంత అందమైన ప్రాంతం ఏది?” అని అడిగారు. నేను చాలా గర్వంగా, సంతోషంగా, “కాశ్మీర్!” అన్నాను. వారు, “ఇప్పుడు కాశ్మీర్ గురించి మాకు ఏదైనా చెప్పండి” అని అడిగారు. మరియు నేను గంటల తరబడి కాశ్మీర్ గురించి మాట్లాడగలిగాను; “మన కాశ్మీర్ అద్భుతమైనది, మీ ఊటలు, లోయల కంటే ఎంతో అందమైనది” అని. నేను చెప్పినదంతా నిజమే. మన కాశ్మీర్ అద్భుతమైనదని నేను గొప్ప గర్వంతో, సంతోషంతో చెబుతున్నాను. కాని నేను అక్కడికి ఎన్నడూ వెళ్లలేదు. 1935లో ఇంగ్లండ్ నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు మాత్రమే నేను మొదటిసారి కాశ్మీర్‌ను చూశాను. ఎంత తేడా! వినడం ద్వారా వెళ్లడం ఒక విషయం, స్వయంగా వ్యక్తిగతంగా చూడటం మరో విషయం. అదేవిధంగా, మన ప్రభువు ఎంత గొప్పవాడు! ఆయన ఎంత అద్భుతమైనవాడు! ఆయన మరణాన్ని జయించాడు; ఆయన తిరిగి లేచాడు; ఆయన అందరినీ ప్రేమించాడు. అదంతా నిజమే. కాని ఆయన మీ వ్యక్తిగత సజీవుడైన రక్షకుడయ్యాడా? మీరు ఆయనను చాలా సన్నిహితంగా తెలుసుకున్నారా? రోజంతా మీరు ఆయన సన్నిధిని గుర్తిస్తున్నారా? మీరు ఆయనతో ఒక స్నేహితునితో మాట్లాడినట్లు మాట్లాడగలరా? ఆయన మీతో నడుస్తూ, మీతో మాట్లాడుతున్నాడని మీరు చెప్పగలరా? ఆయన మీతో నివసిస్తున్నాడా? అప్పుడు మాత్రమే మీరు, “అవును, ఆయన నా సొంత రక్షకుడు, ఆయన నా దేవుడు, నా ప్రభువు అని నాకు తెలుసు” అని చెప్పగలరు.

దావీదు బలవంతుడైన మనిషి, దేవుని పట్ల గొప్ప ఆసక్తి కలిగినవాడు అయినప్పటికీ, తన కష్టాల తర్వాత అనేక సంవత్సరాల వరకు అతడు దేవుడిని నిజంగా తెలుసుకోలేదు. తన స్నేహితులు, బంధువులచే విడువబడినప్పుడు అతడు అన్నింటి కోసం దేవుడిని వేడుకున్నాడు. అప్పుడు మాత్రమే దేవుడు అతనికి చాలా దగ్గరయ్యాడని మనం చదువుతాము. అప్పటి నుండి అతడు దేవుడితో చాలా స్వేచ్ఛగా మాట్లాడగలిగాడు. ఇప్పుడు దావీదు అనుభవం ద్వారా, “ఆయన నా శైలము, నా దుర్గము, నా తప్పించువాడు, నా దేవుడు” అని చెబుతున్నాడు. మరియు అతడు, “నా తండ్రిని లేదా సోదరుడిని లేదా మరెవరినైనా ప్రేమించడం కంటే నేను నా దేవుడిని ఎక్కువగా ప్రేమిస్తాను” అని చెబుతాడు. ఎందుకంటే అతని కష్టాల్లో ఎవరూ అతనికి సహాయం చేయలేదు. అందుకే అతడు అదుల్లాము గుహకు వచ్చినప్పుడు సజీవుడైన దేవుడికి మొరపెట్టుకున్నాడు. అక్కడ అతనికి సజీవుడైన దేవునితో ఖచ్చితమైన అనుభవం కలిగింది. అక్కడ అతడు స్తుతి, విజయం యొక్క కొత్త గీతాన్ని కనుగొన్నాడు. అన్ని పరిస్థితుల్లో అతడు దేవుడిని స్తుతించగలిగాడు.

యోహాను సువార్త ఇరవయ్యవ అధ్యాయంలో మగ్దలేనే మరియ కూడా నిజాయితీగా, “ఆయన నా దేవుడు” అని చెప్పగలిగిందని మనం చూస్తాము. ధనవంతులైన యూదులకు తమ మృత శరీరాలను పాతిపెట్టే వేరే విధానం ఉంది. యెరూషలేము నాలుగు కొండలపై ఉంది. అందుకే వారు సమాధులు తవ్వలేరు. కాబట్టి ధనవంతులైన ప్రజలు తమ కుటుంబం కోసం ఒక బండలో తమ సొంత సమాధులను తవ్వించుకుంటారు. ఆ సమాధి లోపల ప్రజలు నిలబడి చూడటానికి ఎడమవైపు స్థలం, శరీరాన్ని ఉంచి పలకతో కప్పడానికి కుడివైపు స్థలం ఉంటుంది. సమాధి బయట కింద, పైన కమ్మీలు ఉన్న ఒక పెద్ద రాయి ఉంటుంది, అందులో తలుపు జారేలా చేయబడుతుంది. యూదుల ఆచారం ప్రకారం ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మృత శరీరానికి ఈస్టర్ దినాన సుగంధ ద్రవ్యాలతో అభిషేకం చేయవలసి ఉంది.

కాబట్టి ఈస్టర్ పొద్దున్నే, మరియ మరికొంతమంది స్త్రీలతో కలిసి అలాంటి సమాధిలో ఉంచబడిన ప్రభువు శరీరాన్ని అభిషేకించడానికి ప్రేమాభిమానంతో సమాధి వద్దకు వెళ్లింది. కావలివారు ఆయన సమాధిని కాపలా కాస్తున్నారు, దానిపై ముద్ర వేయబడింది. ఆ స్త్రీలు కోపంతో ఉన్న యూదులు, సైనికులు అందరినీ ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. వారు రాయిని దొర్లించవలసి ఉంది. ఈ కష్టాలన్నింటితో వారు అక్కడికి వచ్చారు. వారి విశ్వాసం ద్వారా దూతలు ఆ రాయిని దొర్లించారు. సమాధి ఖాళీగా ఉండటం చూసి మిగిలిన స్త్రీలందరూ వెళ్లిపోయారు. కాని మరియ సమాధి బయట నిలబడి ఏడుస్తూ ఉంది (వచనం 11). నేను స్వయంగా ఆ సమాధిని చూశాను. దానికి రెండు వైపులా కూర్చోవడానికి స్థలం ఉంది. ఆమె ఇద్దరు మనుషులను చూసింది, ఒకరు తలవైపు, మరొకరు పాదాల వైపు. వారు, “అమ్మా, నీవెందుకు ఏడ్చుచున్నావు?” అని అడిగారు. ఆమె, “వారు నా ప్రభువును తీసుకువెళ్ళారు, ఆయనను ఎక్కడ ఉంచారో నాకు తెలియదు” అని చెప్పింది (వచనం 13). ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు పట్ల ఆమెకు ఎంత బలమైన భక్తి, ప్రేమ ఉంది! కోపంతో ఉన్న యూదులను, సైనికులను అందరినీ ఎదుర్కోవడానికి ఆమె సిద్ధమైంది, వారు ప్రభువు శరీరాన్ని మరెక్కడైనా ఉంచి ఉంటే దానిని మోయడానికి కూడా ఆమె సిద్ధపడింది. ఆమె ఒంటరిగా ఉంది. ఆమె మొత్తం శరీరాన్ని ఎలా మోయగలిగేది? కాని ఆమె సిద్ధపడింది!

అకస్మాత్తుగా ప్రభువు తానే ఆమెకు కనిపించాడు (వచనం 15). ఆమె ప్రేమ, భక్తిని తెలుసుకుని ఆయన కనిపించి ఆమెతో మాట్లాడాడు. మొదట ఆయన ఆమెను, “అమ్మా” అని పిలిచాడు. ఇప్పుడు ఆయన ఆమెను ఆమె పేరుతో, “మరియా” అని పిలుస్తున్నాడు (వచనం 16). ఆమె తన పేరు వినగానే, ఆమె కన్నీళ్లన్నీ ఆరిపోయి వెంటనే ఆమె ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు పాదాలను తాకాలనుకుంది. పెద్దలకు గౌరవం చూపడానికి వారి పాదాలను తాకడం చాలా సాధారణమైన ఆచారం; ఆ భక్తితో ఆమె ఆయన పాదాలను తాకాలనుకుంది. మరియు ప్రభువు ఆమెతో, “నన్ను తాకవద్దు, ఎందుకంటే నేను ఇంకా నా తండ్రి యొద్దకు ఆరోహణం కాలేదు” అని చెప్పాడు (వచనం 17). కొంతసేపటి తర్వాత మన ప్రభువు సమాధి నుండి వెళుతున్న ఇతర స్త్రీలకు కనిపించాడు. ఆ మాటలు మనం Matt 28:9లో దొరుకుతాయి. “వారు…… ఆయన పాదములను పట్టుకొని ఆయనను ఆరాధించిరి.” ఈ రెండు సంఘటనలు ఒకే ఈస్టర్ ఉదయం సుమారు ఒక గంట తేడాతో జరిగాయి. మరియను ఒంటరిగా వదిలివేసినందున వారు తిరిగి వస్తున్నారు. దారిలో ప్రభువు వారిని కలిసి, “నమస్కారము” అన్నాడు. వారి సంతోషం ఎంత గొప్పదంటే వారు ఆయన పాదాలను పట్టుకున్నారు. అప్పుడు ఆయన తన పాదాలను తాకనిచ్చాడు, కాని మరియతో ఆయన, “నన్ను తాకవద్దు” అని చెప్పాడు.

ఆమె భక్తిని బట్టి చూస్తే ఆమె వారందరినీ మించిపోయింది, పురుష శిష్యులు కూడా దాక్కుని ఉన్నారు. కాని అలాంటి స్త్రీతో ప్రభువు, “నన్ను తాకవద్దు” అని చెబుతున్నాడు. ఎందుకు? ఆయనే జవాబిచ్చాడు. ఆయన, “ఎందుకనగా నేనింకను నా తండ్రియొద్దకు ఆరోహణము కాలేదు; అయితే నీవు నా సహోదరుల యొద్దకు వెళ్లి, నేను నా తండ్రియు మీ తండ్రియునైనవానియొద్దకును నా దేవుడును మీ దేవుడునైనవానియొద్దకును ఆరోహణమగుచున్నానని వారితో చెప్పుమని” చెప్పాడు (John 20:17). దీని అర్థం, ‘ఇప్పుడు నా దేవుడు మీ దేవుడు అవుతాడు, నా తండ్రి మీ తండ్రి అవుతాడు’ అని. ఇది రుజువు చేస్తుంది, ఆయన ఇతర స్త్రీలకు Matt. 28:9లో కనిపించే ముందు ఆయన పైకి వెళ్లి తిరిగి వచ్చాడని. ఆయన పైకి వెళ్లి కిందికి రావడంలో ఒక చాలా గొప్ప, ముఖ్యమైన పరిచర్యను నెరవేర్చాడు, మనం ఆయన వద్దకు వెళ్లగలిగేలా; మనలను ఆయనలో భాగం చేయడానికి. ఇప్పుడు ఆయన అమర శరీరంలో ఉన్నాడు, దాని ద్వారా ఆయన పరలోకంలో ఎక్కడైనా, ఎప్పుడైనా ఉండగలిగేవాడు. అది ఒక అద్భుతమైన శరీరం, మహిమాన్విత శరీరం, అమర శరీరం. ఆయన రెండవసారి వచ్చినప్పుడు మనకు కూడా అలాంటి శరీరమే ఇవ్వబడుతుందని దేవునికి కృతజ్ఞతలు.

ఈ 1 John 3:2లో ఆయన ఆరోహణ ఉద్దేశాన్ని మనం చూస్తాము. మనకు ఇందులో చెప్పబడింది Heb 9:11, 12లో చెప్పబడింది, ఆయన ఉన్నతమైన పరలోక గుడారానికి మన పరలోక ప్రధాన యాజకుడు అని. ఆయన తన స్వంత రక్తం ద్వారా పరలోక అతిపరిశుద్ధ స్థలంలోకి ప్రవేశించాడు. ఇప్పుడు పాత నిబంధన కాలంలో ఏమి జరిగిందో చూడండి. లేవీయకాండము ఇరవైమూడవ అధ్యాయంలో మనకు ఒక చాలా ముఖ్యమైన పండుగ, ప్రాయశ్చిత్త పండుగ వివరాలు ఉన్నాయి. యూదులు ఒక జాతిగా ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును విశ్వసించనున్నారు. అది ప్రవచనం. ఇప్పుడు ఊహించుకోండి, ప్రాయశ్చిత్తపు మూడవ రోజున అనేకమంది ప్రజలు పాప అర్పణ, అపరాధ అర్పణ తీసుకువచ్చి గుడారం ద్వారం వద్ద గుమిగూడతారు. వారు లోపలికి వెళ్లలేరు, కాని తీసుకువచ్చిన జంతువుపై తమ చేతులుంచి తమ పాపాలను ఒప్పుకుంటారు. వారి తరపున ఆ జంతువు యాజకుడిచే చంపబడుతుంది. ప్రధాన యాజకుడు తన బట్టలు తీసివేసి, సాధారణ బట్టలు ధరించి, రక్తాన్ని తీసుకుని తెరవెనుకకు అతిపరిశుద్ధ స్థలంలోకి వెళతాడు. ఆ రక్తం కెరూబుల మధ్య ప్రభువు కరుణాపీఠంపై చిలకరించబడుతుంది. అప్పుడు పరలోకం నుండి దైవిక అగ్ని వచ్చి ఆ రక్తాన్ని కాల్చివేస్తుంది. అంటే, పరిశుద్ధుడైన దేవుడు దానిని తెచ్చినవారి బలిని అంగీకరించాడని అర్థం. అప్పుడు ప్రధాన యాజకుడు బయటకు వచ్చి ప్రజలందరితో, “ప్రజలారా, సంతోషించండి! మీ దేవుడు మీ పాపాలను క్షమించాడు. మీ తరపున నేను పరిశుద్ధ స్థలంలోకి వెళ్లి రక్తాన్ని అర్పించాను. పరలోకం నుండి పరిశుద్ధ అగ్ని దిగివచ్చి రక్తాన్ని కాల్చివేయడం నేను చూశాను. అంటే దేవుడు తృప్తిచెందాడు, మీ పాపాలు క్షమించబడ్డాయి” అని చెబుతాడు. పాత నిబంధన కాలంలో అది ఆ జాతి మొత్తానికి అత్యంత సంతోషకరమైన దినం. అది సంవత్సరానికి ఒకసారి జరిగేది.

హెబ్రీయులకు తొమ్మిదవ అధ్యాయం ప్రకారం, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తన స్వంత రక్తాన్ని పరలోక స్థలంలోకి తీసుకువెళ్ళాడు. Psa 16:10లో ప్రవచించినట్లు, “నీవు నా ఆత్మను పాతాళములో విడువవు; నీ పరిశుద్ధుని కుళ్లుపట్టనియ్యవు.” మన ప్రభువు రక్తం ఎన్నడూ దుర్వాసన రాలేదు. మనం ఎంత బలవంతులమైనా, మన హృదయాలు కొట్టుకోవడం ఆగిన క్షణంలోనే మన శరీరాలు దుర్వాసన రావడం ప్రారంభిస్తాయి. అందుకే మృత శరీరాన్ని ఎక్కువకాలం భద్రపరచడానికి వారు మంచును ఉపయోగిస్తారు. కాని మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు శరీరం ఎన్నడూ కుళ్లిపోలేదు. ఆయన సంపూర్ణ పరిశుద్ధుడు. ఆయన పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా జన్మించాడు, పరిశుద్ధమైన రక్తం. ఆయన ఉక్కు కొరడాలతో కొట్టబడినప్పుడు రక్తం కారింది. వారు ఆయన తలపై ముళ్ల కిరీటం పెట్టినప్పుడు రక్తం కారింది. ఆయన చేతులు, పాదాలు గుచ్చబడినప్పుడు రక్తం కారింది. సైనికులు ఆయన ప్రక్కను గుచ్చినప్పుడు రక్తం కారింది. ఆయన గెత్సేమనేలో ప్రార్థించినప్పుడు రక్తం కారింది. ఈ రక్తం ఎక్కడికి వెళ్ళింది? అది కుళ్లిపోలేదు, అది స్వచ్ఛమైన రక్తం. అది పరలోకానికి వెళ్ళింది! అక్కడి నుండి మనలను శుద్ధి చేయడానికి ఆ రక్తం చిలకరించబడాలి.

దేవుని వాక్యం Romans 4:25లో, “ఆయన మన అపరాధముల నిమిత్తము అప్పగింపబడి మనలను నీతిమంతులనుగా తీర్చుటకై లేపబడెను” అని చెబుతుంది. అంటే ఆయన తిరిగి లేచిన అదే జీవాన్ని మన హృదయాల్లోకి పోయాలి అని అర్థం. కేవలం ఒప్పుకోవడం, పశ్చాత్తాపపడటం ద్వారానే మన పాపాలు తొలగిపోతాయని అనుకోకండి. పునరుత్థాన శక్తి ద్వారానే మనం నీతిమంతులమవుతాము. అది శుద్ధి చేయబడిన ఆత్మలో మాత్రమే పొందగలిగే అత్యంత పరిశుద్ధమైన శక్తి. పాపులముగా మనందరికీ అపరాధభరితమైన, కలుషితమైన ఆత్మ ఉంది. మన తలంపు, మాట లేదా క్రియ ద్వారా మనం చేసే ఏ పాపమైనా అది మన హృదయాలపై చెక్కబడుతుంది. నేటికాలంలో మనం చేసే ఏ శబ్దాన్ని అయినా, మాట్లాడే ఏ మాటలనైనా రికార్డు చేయడానికి టేప్ రికార్డర్లు ఉపయోగించబడతాయి. దగ్గు కూడా రికార్డు అవుతుంది. అప్పుడు మనం దానిని వినలేము, కాని తర్వాత అన్ని శబ్దాలూ వినిపిస్తాయి. టేప్ రికార్డర్ల మాదిరిగానే మనం ఆలోచించేది, చెప్పేది, చేసేది అన్నీ మన ఆత్మపై రాయబడతాయి. మనం ప్రతి క్షణం నిరంతరం కలుషితమవుతున్నాము, ఈ కలుషితం వల్ల దేవుని జీవం మనలోకి రాలేదు. ఆ జీవం లేకుండా మనం ఆయనను “నా దేవుడు” అని పిలవలేము.

మనం దేవుడిని “నా తండ్రి” అని పిలుస్తాము, ఎందుకంటే మనం ఆయన ద్వారా జన్మించాము. ఆయన జీవం మనలోకి వచ్చింది. మనం మన మేనమామలను మన తండ్రులని పిలవలేము, మన పొరుగువారిని కూడా మన తండ్రులని పిలవలేము. మనం ఎవరి ద్వారా జన్మించామో ఆ మనిషిని మనం తండ్రి అని పిలుస్తాము. దేవుని జీవాన్ని పొందకుండా మనం ఆయనను “మన దేవుడు” అని పిలవలేము. ఆయన జీవం పునరుత్థాన శక్తి. ఆయన పరిశుద్ధుడైన దేవుడు. మనం శుద్ధి చేయబడకుండా ఆయన తన జీవాన్ని మనలోకి పోయలేడు. మన అంతరంగంలోని కలుషిత స్వభావం నుండి మనలను శుద్ధి చేయగల మరే ఇతర ఐహిక శక్తీ లేదు. కాని ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు రక్తానికి మనలను శుద్ధి చేసే, కడిగే, పవిత్రపరచే శక్తి ఉంది. ఆయన రక్తం ద్వారా మనం శుద్ధి చేయబడ్డాము (1 John 1:7). ఆయన రక్తం ద్వారా మనం కడుగబడ్డాము (Rev 1:5b) మరియు మనం పవిత్రపరచబడ్డాము (Heb 9:14). బట్టలపై సాధారణమైన మురికి ఉంటే ఆ మరక సులభంగా పోదు. మీకు బలమైన రసాయనం అవసరం. అదే పవిత్రపరచడం. మన ప్రభువు తన రక్తం ద్వారా మనలను శుద్ధి చేసి లోపల నుండి పూర్తిగా కడిగేది అలాగే.

ప్రభువు మరియతో ఇలా చెబుతున్నాడు, “మరియా, నేను నీ కోసమే కాదు, నా వద్దకు వచ్చేవారందరి కోసం మరణాన్ని జయించి తిరిగి లేచాను. వారు నాలో భాగం కావాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. వారు నిత్యత్వం కోసం జీవించగలరు. నేను నీతో ఎప్పటికీ ఉండాలనుకుంటున్నాను. అంతకుముందు నేను నా రక్తంతో నిన్ను కడిగి, శుద్ధి చేసి, పవిత్రపరచాలి. అప్పుడు నీవు ఎల్లప్పుడూ ‘నా దేవా, నా తండ్రీ’ అని నాతో మాట్లాడగలవు. నీవు ఒక పిల్లవానిలా ధైర్యంగా రాగలవు. కాని మొదట నేను పరలోక ప్రధాన యాజకుడిగా పరలోకానికి ఆరోహణమై, శుద్ధి చేయడానికి, కడగడానికి, పవిత్రపరచడానికి నా స్వంత రక్తాన్ని అర్పించాలి.”

పరలోక స్థలం నుండి ప్రభువు పశ్చాత్తాపపడే పాపుల ఆత్మలపై రక్తాన్ని పోస్తాడు. శిష్యులు ఆయన అద్భుతాలను చూశారు, ఆయనతో జీవించారు, కాని వారు పునరుత్థాన శక్తిని పొందలేదు. పునరుత్థానం తర్వాత మాత్రమే, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తన స్వంత రక్తంతో ఆరోహణమైనప్పుడు, వారు శుద్ధి చేయబడి వెంటనే పునరుత్థాన శక్తిని పొందారు. ఒప్పుకోవడం ద్వారా గాని, పశ్చాత్తాపం ద్వారా గాని, సంకల్ప శక్తి ద్వారా గాని, బైబిల్ చదవడం ద్వారా గాని, అద్భుతాలు చూడటం ద్వారా గాని మనం నీతిమంతులం కాలేమని దేవుని వాక్యం చెబుతుంది. పునరుత్థాన శక్తి ద్వారానే మనం నీతిమంతులముగా చేయబడతాము, ఆ శక్తి మూడు విధాలుగా పనిచేస్తుంది. మొదటిది, మనం నీతిమంతులమవుతాము; రెండవది, పౌలు చెప్పినట్లుగా మన ఐహిక పరీక్షల్లో, బాధల్లో మనం జయిస్తూనే ఉంటాము Philippians 3:10, 11; 4:13. మూడవది, ఒకనాడు మనకు అమర శరీరాలు ఇవ్వబడతాయి (Romans 8:11).

). అప్పుడు మనం, “నేను నిత్యత్వం కోసం ఆయనకు చెందినవాడిని. ఆయన నా దేవుడు, నా పరలోక తండ్రి. నేను ఆయన బిడ్డను. నేను నిత్యత్వం కోసం ఆయనకు చెందినవాడిని, ఎప్పటికీ ఆయనతో ఉంటాను. నేను ఆయన సహకార్యకర్తను, భాగస్వామిని అవుతాను” అని చెప్పగలము. పునరుత్థానం తర్వాత శిష్యులు బిడ్డలయ్యారు, కాని అప్పటివరకు వారు ఆయన సేవకులు, ఆయన అపొస్తలులు మాత్రమే. అందుకే తర్వాత వారు అంత ధైర్యవంతులయ్యారు. అంతకుముందు వారు మేడగదిలో దాక్కుని ఉన్నారు. కాని తర్వాత వారు లోకం మొత్తాన్ని కదిలించగలిగారు (Acts 4:12, 13)। ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు రక్తం ద్వారా వారి అపరాధభరిత మరకలన్నీ కడుగబడ్డాయి, శుద్ధి చేయబడ్డాయి, పవిత్రపరచబడ్డాయి. మరియు అదే రక్తం ద్వారా మనం దేవుని బిడ్డలుగా అతిపరిశుద్ధ స్థలంలోకి ప్రవేశించగలము (Hebrews 10:9). పిల్లలు ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, ‘సార్, నేను రావచ్చా?’ అని అనరు, వారు ఇంటిలో ఏ భాగంలోకైనా ధైర్యంగా వస్తారు. వారు మీ పిల్లలు; తమ తల్లిదండ్రులపై వారికి వ్యక్తిగత హక్కు ఉంది. అదేవిధంగా ఆయన రక్తం ద్వారా మనకు ఆయన సన్నిధిలో ధైర్యం ఉంది. అప్పుడు మనం, “ఆయన నా దేవుడు, నా తండ్రి. ఆయన నన్ను చీకటి లోయ గుండా మోసుకువెళ్తాడు, పరలోక స్థలాల్లో నా వాటాను ఇస్తాడు, ఆయన రాజ్యంలో నిత్యత్వం కోసం నన్ను రాజుగా చేస్తాడు” అని చెప్పగలము. ఇప్పుడు దయచేసి నాకు చెప్పండి, ఆ అర్థంలో మీరు దేవుని బిడ్డయేనా? మీరు ఆయనతో ఎలా మాట్లాడతారు? ఆయన వద్దకు వెళ్లి ఆయనతో మాట్లాడే స్వేచ్ఛ మీకు ఉందా, లేక మీరు ముక్కల కోసం బిచ్చగానిలా వెళ్తారా? “ఆయన నా దేవుడు” అని మీరు చెప్పగలరా? మన ప్రభువు మనందరికీ అలాంటి అనుభవాన్ని అనుగ్రహించుగాక.