Chapter 17
353 | Text and Translation Chapter 17 That harmony, fragrance, savor, softness, beauty, are in God in his own ineffable manner . Still, lord, you hide from my soul in your light and blessedness, and so it still remains surrounded by its own darkness and misery.
For it looks around—and does not see your beauty.
It listens—and does not hear your harmony.
It smells—and does not sense your fragrance.
It tastes—and does not know your savor.
It touches—and does not feel your softness.
For you have in you, lord God, in your own ineffable manner, what you have given to the things created by you in their own sensible manner.
But the senses of my soul, because of the ancient weakness of sin, have become hardened and dulled and obstructed.
| PROSLOGION
CAPITULUM XVIII
Quod in Deo nec in aeternitate eius, quae ipse est, nullae sint partes Et iterum ecce turbatio, Jer 14:19 ecce iterum obviat maeror et luctus quaerenti gaudium et laetitiam!
Sperabat iam anima mea satietatem — et ecce iterum Ps 50:10 obruitur egestate!
Affectabam iam comedere — et ecce magis esurire!
Conabar assurgere ad lucem Dei — et recidi in tenebras meas.
^ Immo non modo cecedi in eas, sed sentio me involutum in eis.
Ante cecidi, quam conciperet me mater mea.
Certe in illis conceptus sum, Ps 50:7 et cum earum obvolutione natus sum.
Olim certe in illo omnes cecidimus, in quo omnes peccaRom 5:12 vimus.
In illo omnes perdidimus, qui facile tenebat et male sibi et nobis perdidit, quod cum volumus, quaerere nescimus; cum quaerimus, non invenimus; cum invenimus, non est quod quaerimus.
Adiuva me tu propter bonitatem tuam, Domine.
Quaesivi vultum tuum, vultum tuum, Domine, requiram; Ps 24:7
Ps 26:85 ne avertas faciem tuam a me.
Releva me de me ad te. Munda, sana, acue, illumina oculum mentis meae, ut intueatur te. Recolligat vires suas anima mea, et toto intellectu iterum intendat in te,
Domine.
Ps 12:4
Sg 6:12
Quid es, Domine, quid es, quid te intelliget cor meum? Certe vita es, sapientia es, veritas es, bonitas es beatitudo es, aeternitas es, et omne verum bonum es.
E Multa sunt haec, non potest angustus intellectus meus tot uno simul intuitu videre, ut omnibus simul delectetur. Quomodo ergo, Domine, es omnia haec? An