एक निःशुल्क उपहार का वादा

एक नजर में

प्रासंगिक धर्मग्रंथ

“पाप की मजदूरी मृत्यु है; परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा अनन्त जीवन है।”

Romans 6:23 KJV

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'अकॉर्डिंग टू प्रॉमिस' की लिब्रिवॉक्स रिकॉर्डिंग का अध्याय 8, इंटरनेट आर्काइव से सीधे स्ट्रीम किया गया (सार्वजनिक डोमेन, CC0)।

UECF.NET सारांश

स्पर्जियन पौलुस के शब्दों में निहित विरोधाभास को स्पष्ट करते हैं: पाप का फल भुगतना पड़ता है, लेकिन ईश्वर उपहार देता है। फल कमाया जाता है और उसका भुगतान करना पड़ता है; उपहार, परिभाषा के अनुसार, खरीदा नहीं जा सकता, न ही उसका हक मिलता है और न ही उसे पहले से तय किया जा सकता है। स्पर्जियन का तर्क है कि पवित्रशास्त्र में दिया गया हर वादा दूसरी श्रेणी में आता है। यह आध्यात्मिक प्रयास के लिए दिया जाने वाला पुरस्कार नहीं है, बल्कि ईश्वर की उदारता की स्वतंत्र अभिव्यक्ति है, जिसके लिए प्राप्तकर्ता से केवल एक खाली, ग्रहणशील हाथ की अपेक्षा की जाती है।

यह सत्य एक बहुत आम गलतफहमी को दूर करने के लिए है: यह धारणा कि वादे केवल उन्हीं लोगों के लिए हैं जो किसी हद तक उनके योग्य बन चुके हैं। स्पर्जियन इसके विपरीत बात कहते हैं। आध्यात्मिक दरिद्रता किसी व्यक्ति को अयोग्य ठहराने के बजाय, वास्तव में वह स्थिति है जो उसे वरदान प्राप्त करने के योग्य बनाती है, क्योंकि वरदान केवल उन्हीं को दिया जाता है जो स्वयं उसका भुगतान नहीं कर सकते। इस अर्थ में, सबसे जरूरतमंद पापी ही अनुग्रह का सबसे अच्छा पात्र है।

इसलिए इस अध्याय का उद्देश्य चिंतित पाठकों को उस थका देने वाले हिसाब-किताब से मुक्ति दिलाना है जो उस चीज़ को पाने की कोशिश में लगता है जो कभी बिकती ही नहीं। मसीह के पास आना कोई ऐसा लेन-देन नहीं है जिसके लिए पहले से कोई योग्यता साबित करनी पड़े; यह तो ईश्वर की अपार उदारता से पहले से दी गई चीज़ को ग्रहण करना है। स्पर्जियन आध्यात्मिक रूप से खाली लोगों से आग्रह करते हैं कि वे तब तक प्रतीक्षा न करें जब तक वे खुद को अधिक योग्य न समझने लगें, बल्कि अभी, जैसे वे हैं, वैसे ही आएं, क्योंकि यही एकमात्र तरीका है जिससे उपहार को सही ढंग से ग्रहण किया जा सकता है।

मुख्य धर्मशास्त्रीय विषय

• मजदूरी, जो अर्जित की जाती है, और उपहार, जो स्वेच्छा से दिया जाता है, के बीच निर्णायक अंतर।
• आध्यात्मिक दरिद्रता ईश्वर की कृपा प्राप्त करने में कोई बाधा नहीं है, बल्कि यह वह स्थिति है जो व्यक्ति को कृपा प्राप्त करने के योग्य बनाती है।
• मसीह के पास आना एक पूर्व-प्रदत्त उपहार प्राप्त करने के समान है, न कि किसी ऐसे सौदे के रूप में जिसमें पूर्व योग्यता की आवश्यकता हो।

प्रमुख विचार

• मजदूरी किए गए काम के लिए दी जाती है; उपहार, अपने स्वभाव से ही, अग्रिम रूप से अर्जित नहीं किया जा सकता है।
• अनुग्रह को प्रयास के पुरस्कार के रूप में मानना, एक उपहार को अप्रत्यक्ष रूप से प्रतिफल में बदल देता है।
• किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक संसाधन जितने कम होते हैं, वह ईश्वर की कृपा प्राप्त करने के लिए उतना ही अधिक योग्य होता है, कम नहीं।
• मसीह के पास आने से पहले खुद को योग्य महसूस करने का इंतजार करना, उपहार के वास्तविक अर्थ को गलत समझना है।

महत्वपूर्ण अवधारणाएँ

• वेतन बनाम उपहार — पॉल का Romans 6:23 में पाप द्वारा उचित रूप से अर्जित की गई राशि और ईश्वर द्वारा स्वतंत्र रूप से दी गई राशि के बीच का अंतर, जो शास्त्र में प्रत्येक वादे को बिना अर्जित अनुग्रह के रूप में प्रस्तुत करता है।
• नि:शुल्क अनुग्रह — उद्धार और उसके वादे बिना किसी भुगतान, योग्यता या प्राप्तकर्ता से पूर्व योग्यता की आवश्यकता के दिए जाते हैं, यह एक धर्मशास्त्रीय शब्द है।

संबंधित बाइबिल संदर्भ

• 2 Peter 1:4
• 1 John 5:11
• Isaiah 55:1
• Ephesians 2:8–9

व्यावहारिक ईसाई अनुप्रयोग

• उन सभी स्थानों पर ध्यान दें जहां आप चुपचाप उस चीज को अर्जित करने का प्रयास कर रहे हैं जो ईश्वर ने पहले ही उपहार के रूप में प्रदान की है।
• यदि आज आप स्वयं को अयोग्य महसूस करते हैं, तो उस भावना को प्रतीक्षा करने के बजाय अभी मसीह के पास आने का एक कारण मानें।
• विशेष रूप से ईश्वर का धन्यवाद करें कि उनकी प्रतिज्ञाओं को आपके अपने प्रयासों से खरीदने की आवश्यकता नहीं है।

अध्ययन के लिए प्रश्न