ये वादे किसके हैं?

एक नजर में

प्रासंगिक धर्मग्रंथ

“जो इस्राएली हैं; जिन्हें गोद लिया गया है, महिमा दी गई है, वाचाएँ दी गई हैं, व्यवस्था दी गई है, परमेश्वर की सेवा की गई है और प्रतिज्ञाएँ दी गई हैं;”

Romans 9:4 KJV

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'अकॉर्डिंग टू प्रॉमिस' की लिब्रिवॉक्स रिकॉर्डिंग का अध्याय 7, इंटरनेट आर्काइव से सीधे स्ट्रीम किया गया (सार्वजनिक डोमेन, CC0)।

UECF.NET सारांश

यह दर्शाने के बाद कि विश्वास के प्रत्यक्ष परिवार में सभी को प्रतिज्ञा का उत्तराधिकार नहीं मिलता, स्पर्जियन अब सीधे पूछते हैं: तो वास्तव में प्रतिज्ञाएँ किसकी हैं? रोमियों 9 में पौलुस के सावधानीपूर्वक तर्क से प्रेरित उनका उत्तर यह है कि वे परमेश्वर के चुने हुए लोगों की हैं - किसी प्राकृतिक अधिकार, वंश या धार्मिक विशेषाधिकार से नहीं, बल्कि विशुद्ध रूप से अनुग्रह से, और यह चुनाव व्यक्ति के जीवन में परमेश्वर के वचन में सच्ची आस्था के माध्यम से प्रकट होता है।

स्पर्जियन इस बात पर ज़ोर देते हैं कि विश्वास इस व्यवस्था का कोई मामूली पहलू नहीं है, बल्कि इसका मूल आधार है: ईश्वर पर विश्वास करना, जब कोई और प्रमाण न हो तब भी उनके वचन को मानना, पवित्रशास्त्र में किसी प्राणी द्वारा अपने सृष्टिकर्ता को दिया जाने वाला सर्वोच्च सम्मान बताया गया है। इसी प्रकार, अविश्वास कोई छोटी या क्षमायोग्य गलती नहीं है; यह वास्तव में ईश्वर को झूठा ठहराने के समान है, क्योंकि यह उनके स्पष्ट कथन को मानने से इनकार करता है।

इस अध्याय का व्यावहारिक सार यह है कि यह एक आमंत्रण है, न कि कोई पहेली जिसे बाहर से सुलझाना हो। स्पर्जियन पाठकों से ईश्वर के गुप्त चुनाव को अमूर्त रूप से समझने के लिए नहीं कहते; वे पूछते हैं कि क्या वे व्यक्तिगत रूप से ईश्वर के वादों पर इतना विश्वास करते हैं कि उन पर अमल कर सकें। जो कोई भी ऐसा करता है—चाहे उसका विश्वास कितना भी कमजोर क्यों न लगे—उसी कार्य में उसे इस बात का सबसे पुख्ता प्रमाण मिल जाता है कि वे वादे उसके हैं।

मुख्य धर्मशास्त्रीय विषय

• ये वादे ईश्वर के चुने हुए लोगों के लिए हैं, जो धार्मिक जन्मसिद्ध अधिकार के बजाय सच्ची आस्था के माध्यम से प्रकट होते हैं।
• विश्वास वह ईश्वर प्रदत्त साधन है जिसके द्वारा विश्वासी के लिए चुनाव व्यक्तिगत रूप से निश्चित हो जाता है।
• अविश्वास को ईश्वर के प्रति गंभीर अपमान माना जाता है, न कि कोई मामूली या सामान्य कमी।

प्रमुख विचार

• किसी धार्मिक परिवार या समुदाय से संबंधित होने मात्र से ही ईश्वर के वादों का स्वामित्व प्राप्त नहीं हो जाता।
• विश्वास मुक्ति का आकस्मिक अंग नहीं है; पवित्रशास्त्र इसे ईश्वर को सत्यवादी के रूप में सम्मानित करने वाली उचित प्रतिक्रिया मानता है।
• किसी वादे पर संदेह करना, मूल रूप से, उसके करने वाले पर ही अविश्वास जताने के समान है।
• जो कोई भी ईश्वर के वचन पर विश्वास करता है, उस कार्य में ही उसे यह साबित करने के लिए सभी आवश्यक प्रमाण मिल जाते हैं कि यह वादा उसी का है।

महत्वपूर्ण अवधारणाएँ

• चुनाव — ईश्वर द्वारा स्वतंत्र और कृपापूर्ण तरीके से उन लोगों का चयन करना जो उनके अपने होंगे, और यह बात इतिहास में उनके सच्चे विश्वास की ओर आने के माध्यम से स्पष्ट होती है।
• विश्वास करने की रिपोर्ट — यशायाह का यह वाक्यांश, जो पूरे पवित्रशास्त्र में गूंजता है, परमेश्वर के वचन को केवल इसलिए सत्य के रूप में स्वीकार करने के लिए है क्योंकि उसने इसे कहा है।

संबंधित बाइबिल संदर्भ

• Genesis 15:6
• John 6:28–29
• 1 John 5:10
• Romans 4:20–21

व्यावहारिक ईसाई अनुप्रयोग

• अपने आप से स्पष्ट रूप से यह प्रश्न पूछें: क्या मैं वास्तव में उन वादों पर विश्वास करता हूँ जिन पर मैं विश्वास करने का दावा करता हूँ?
• जहां भी संदेह उत्पन्न हो, उसे उतनी ही गंभीरता से लें जितनी गंभीरता से पवित्रशास्त्र में लिया गया है - इसे ईश्वर के स्वयं के चरित्र पर संदेह के रूप में लें, न कि एक तटस्थ भावना के रूप में।
• आज आप जिस भी वादे पर वास्तव में भरोसा कर रहे हैं, उसके लिए विशेष रूप से ईश्वर का धन्यवाद करें।

अध्ययन के लिए प्रश्न