ధనం యొక్క వినియోగం

ధనం యొక్క వినియోగం

ధనం యొక్క వినియోగం (THE USE OF MONEY)

ఒక ప్రసంగం

జాన్ వెస్లీ రచన

1703–1791

ఈ ఎలక్ట్రానిక్ పాఠం ప్రజా స్వాధీనంలో (public domain) ఉంది.

కేటీ స్టీవర్ట్ (Katie Stewart) చేత పునర్‌రూపకల్పన చేయబడింది

బోల్డ్ ఉద్ఘాటన WStS చేత చేర్చబడింది

"అన్యాయపు సిరివలన మీకు స్నేహితులను సంపాదించుకొనుడి; ఎందుకనగా ఆ సిరి మిమ్మును విడిచిపోవునప్పుడు వారు నిత్యమైన నివాసములలో మిమ్మును చేర్చుకొందురని మీతో చెప్పుచున్నాను."

– లూకా 16:9.

మన ప్రభువు, సుంకరులను పాపులను తాను చేర్చుకొనుచున్నాడని సణుగుకొన్నవారిని ఉద్దేశించి చెప్పిన తప్పిపోయిన కుమారుని సుందరమైన ఉపమానాన్ని ముగించిన తరువాత, వేరొక రకమైన మరో కథనాన్ని చేర్చాడు; అది దేవుని పిల్లలను ఉద్దేశించి చెప్పబడినది. "ఆయన తన శిష్యులతో చెప్పెను"— అంతకుముందు తాను మాట్లాడుతూ ఉన్న శాస్త్రులతోను పరిసయ్యులతోను కాదు— "ఒక ధనవంతునికి ఒక గృహనిర్వాహకుడు ఉండెను; వాడు అతని ఆస్తిని పాడుచేయుచున్నాడని అతనితో చెప్పబడెను. అతడు వానిని పిలిపించి, 'నిన్నుగూర్చి నేను వినుచున్న ఈ మాట ఏమిటి? నీ గృహనిర్వాహకత్వపు లెక్క అప్పగించుము; నీవు ఇకమీదట గృహనిర్వాహకుడవై ఉండకూడదు' అని చెప్పెను" (లూకా 16:1, 2). అవసర దినానికి వ్యతిరేకంగా సిద్ధపడటానికి ఆ దుష్ట గృహనిర్వాహకుడు ఉపయోగించిన పద్ధతిని వివరించిన తరువాత, మన రక్షకుడు ఇలా చేర్చాడు: "ఆ యజమానుడు అన్యాయస్థుడైన ఆ గృహనిర్వాహకుని మెచ్చుకొనెను"— అంటే, అతడు సకాలంలో జాగ్రత్త వహించాడనే విషయంలో; మరియు ఈ బరువైన ఆలోచనను జోడించాడు: "ఈ లోక సంబంధులు తమ తరములో వెలుగు సంబంధులకంటె బుద్ధిమంతులు" (లూకా 16:8). ఈ లోకం తప్ప మరే వంతునూ వెదకనివారు "బుద్ధిమంతులు" (సంపూర్ణంగా కాదు; ఎందుకంటే వారంతా ఒక్కరూ మిగలకుండా పరమ మూర్ఖులు, ఆకాశం క్రింద ఉన్న అత్యంత ఘోరమైన పిచ్చివారు; కానీ "తమ తరములో," తమ సొంత రీతిలో; వారు తమతో తాము మరింత స్థిరంగా ఉంటారు; తాము అంగీకరించిన సూత్రాలకు మరింత నమ్మకంగా ఉంటారు; తమ లక్ష్యాన్ని మరింత స్థిరంగా వెంబడిస్తారు) "వెలుగు సంబంధులకంటె"— అంటే "యేసుక్రీస్తు ముఖమందు దేవుని మహిమ యొక్క వెలుగును" చూసేవారికంటే. ఆ తరువాత పైన ఉదహరించిన మాటలు వస్తాయి: "నేను,"— దేవుని అద్వితీయ కుమారుడు, సృష్టికర్త, ప్రభువు, భూమ్యాకాశాలకు వాటిలో ఉన్న సమస్తానికి స్వామి; మీరు "ఇకమీదట గృహనిర్వాహకులుగా ఉండలేనప్పుడు" ఎవరికి "మీ గృహనిర్వాహకత్వపు లెక్క అప్పగించాలో" ఆ సర్వ న్యాయాధిపతి; "మీతో చెప్పుచున్నాను,"— ఈ విషయంలో ఆ అన్యాయస్థుడైన గృహనిర్వాహకుని నుండైనా నేర్చుకోండి— "స్నేహితులను సంపాదించుకొనుడి," జ్ఞానయుక్తమైన, సకాలపు జాగ్రత్తతో, "అన్యాయపు సిరివలన." "సిరి" (Mammon) అంటే ఐశ్వర్యం లేక ధనం. అది "అన్యాయపు సిరి" అని పిలువబడింది; ఎందుకంటే అది తరచుగా అన్యాయమైన రీతిలో సంపాదించబడుతుంది, మరియు నిజాయితీగా సంపాదించబడినది కూడా సాధారణంగా అన్యాయమైన రీతిలోనే వినియోగించబడుతుంది. సాధ్యమైనంత మేలును, విశేషంగా దేవుని పిల్లలకు, చేయడం ద్వారా దీనివలన "మీకు స్నేహితులను సంపాదించుకోండి"; "ఎందుకనగా అది మిమ్మును విడిచిపోవునప్పుడు,"— మీరు మట్టికి తిరిగినప్పుడు, సూర్యుని క్రింద మీకు ఇక స్థలం లేనప్పుడు— ముందుగా వెళ్ళిపోయిన వారిలో కొందరు "మిమ్మును చేర్చుకొందురు," "నిత్యమైన నివాసములలోనికి" మిమ్మల్ని స్వాగతిస్తారు.

క్రైస్తవ జ్ఞానం యొక్క ఒక శ్రేష్ఠమైన శాఖను— అంటే ధనం యొక్క సరైన వినియోగాన్ని— మన ప్రభువు ఇక్కడ తన అనుచరులందరికీ బోధిస్తున్నాడు. ఇది లోక సంబంధులు తమ రీతిలో విస్తారంగా మాట్లాడే విషయం; కానీ దేవుడు లోకంలోనుండి ఏర్పరచుకొన్నవారు తగినంతగా పరిశీలించని విషయం. వీరు సాధారణంగా, ఈ విషయపు ప్రాముఖ్యత కోరే విధంగా, ఈ శ్రేష్ఠమైన తలాంతు వినియోగాన్ని గురించి ఆలోచించరు. దానిని గొప్ప ప్రయోజనం కోసం ఎలా ఉపయోగించాలో కూడా వారికి తెలియదు; అయితే దీనిని లోకంలోకి ప్రవేశపెట్టడం దేవుని జ్ఞానయుక్తమైన, కృపగల సంరక్షణకు ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ. నిజమే, దాదాపు అన్ని యుగాలలోను జాతులలోను కవులు, వక్తలు, తత్త్వవేత్తలు దీనిని లోకాన్ని చెడగొట్టే మహా దుర్నీతిగా, సద్గుణానికి విషంగా, మానవ సమాజానికి పీడగా దూషించడం వారి అలవాటుగా ఉంది.

అందుకే ఇంత సాధారణంగా వినిపించే మాట మరొకటి లేదు:

Nocens ferrum, ferroque nocentius aurum: ఇనుము హానికరం; పదునైన ఉక్కు కంటే బంగారం మరింత హానికరం.

అందుకే ఈ శోచనీయమైన ఫిర్యాదు:

Effodiuntur opes, irritamenta malorum: సంపద త్రవ్వి తీయబడుతుంది— సకల దుష్టత్వానికి ప్రేరణగా.

అంతేకాదు, ఒక ప్రఖ్యాత రచయిత అన్ని దుర్గుణాలను ఒక్కసారిగా వెళ్ళగొట్టడానికి "మీ ధనమంతటినీ సముద్రంలో పారవేయండి" అని తన దేశస్థులను గంభీరంగా హెచ్చరిస్తున్నాడు:

In mare proximum, Summi materiem mali! [సమీప సముద్రంలోనికి— సకల కీడులకు మూలమైన దానిని!]

కానీ ఇదంతా వట్టి ఆడంబరపు అరుపు కాదా? ఇందులో ఏదైనా దృఢమైన హేతువు ఉందా? ఏ మాత్రం లేదు. ఎందుకంటే, లోకం ఎంత చెడిపోయినా, బంగారం లేక వెండి నిందించదగినదా? "ధనాపేక్ష సమస్తమైన కీడులకు మూలము" అని మనకు తెలుసు; కానీ ఆ వస్తువు కాదు. దోషం ధనంలో లేదు, దానిని వాడేవారిలో ఉంది. అది చెడుగా వాడబడవచ్చు: ఏది అలా వాడబడకుండా ఉంటుంది? కానీ అది మంచిగా కూడా వాడబడవచ్చు: అత్యంత చెడు ప్రయోజనాలకు ఎంత అనుకూలమో అత్యుత్తమ ప్రయోజనాలకూ అంతే అనుకూలం. నాగరిక జాతులన్నిటికి జీవితపు అన్ని సాధారణ వ్యవహారాలలో అది చెప్పలేనంత సేవ చేస్తుంది: అన్ని రకాల వ్యాపారాలను నిర్వహించడానికి, మరియు (క్రైస్తవ జ్ఞానం ప్రకారం దానిని వాడితే) అన్ని రకాల మేలు చేయడానికి అది అత్యంత సంక్షిప్తమైన సాధనం. నిజమే, మానవుడు నిర్దోషత్వ స్థితిలో ఉండి ఉంటే, లేక మనుషులందరూ "పరిశుద్ధాత్మతో నిండి," యెరూషలేములోని ఆది సంఘంవలె "తనకు కలిగినది తనదని ఎవడును అనుకొనక," "ప్రతివానికి అవసరమును బట్టి పంచిపెట్టబడి" ఉంటే, దాని వినియోగం అనవసరమయ్యేది; పరలోక నివాసుల మధ్య అటువంటిదేదైనా ఉంటుందని మనం ఊహించలేము కదా. కానీ మానవజాతి ప్రస్తుత స్థితిలో, అది దేవుని శ్రేష్ఠమైన వరం, అత్యున్నత లక్ష్యాలను నెరవేర్చేది. ఆయన పిల్లల చేతులలో అది ఆకలిగొన్నవారికి ఆహారం, దప్పిగొన్నవారికి పానీయం, దిగంబరులకు వస్త్రం: ప్రయాణికునికి, పరదేశికి తల వాల్చే చోటును అది ఇస్తుంది. దానివలన మనం విధవరాలికి భర్త స్థానాన్ని, తండ్రిలేనివారికి తండ్రి స్థానాన్ని నింపవచ్చు. మనం అణచివేయబడినవారికి రక్షణగా, రోగులకు ఆరోగ్య సాధనంగా, బాధలో ఉన్నవారికి ఉపశమనంగా ఉండవచ్చు; అది గ్రుడ్డివారికి కన్నులుగా, కుంటివారికి కాళ్ళుగా ఉండవచ్చు; అవును, మరణ ద్వారాల నుండి పైకి లేపేదిగా ఉండవచ్చు!

కాబట్టి దేవునికి భయపడేవారందరూ ఈ విలువైన తలాంతును ఎలా ఉపయోగించాలో తెలుసుకోవడం అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన విషయం; అది ఈ మహిమగల లక్ష్యాలను, అత్యున్నత స్థాయిలో, ఎలా నెరవేర్చగలదో వారికి బోధించబడాలి. బహుశా దీనికి అవసరమైన ఉపదేశాలన్నిటినీ మూడు సరళమైన నియమాలకు కుదించవచ్చు; వాటిని ఖచ్చితంగా పాటించడం ద్వారా మనం "అన్యాయపు సిరికి" నమ్మకమైన గృహనిర్వాహకులమని నిరూపించుకోవచ్చు.

I. "సంపాదించగలిగినంతా సంపాదించండి."

వీటిలో మొదటిది (వినేవాడు గ్రహించును గాక!) "సంపాదించగలిగినంతా సంపాదించండి." ఇక్కడ మనం లోక సంబంధులవలె మాట్లాడవచ్చు: వారి సొంత నేలపైనే వారిని కలుస్తాము. ఇలా చేయడం మన తప్పనిసరి కర్తవ్యం: బంగారాన్ని మరీ ప్రియంగా కొనకుండా, దాని విలువకు మించి చెల్లించకుండా, మనం సంపాదించగలిగినదంతా సంపాదించాలి.

కానీ ఇది మనం చేయకూడదని నిశ్చయం: మనం ప్రాణాన్ని పణంగా పెట్టి ధనం సంపాదించకూడదు; అలాగే (ఫలితంలో అదే విషయమైన) మన ఆరోగ్యాన్ని పణంగా పెట్టి కూడా సంపాదించకూడదు. కాబట్టి, మన శరీర నిర్మాణాన్ని దెబ్బతీసే స్వభావం గలదైనా, లేక అంత కఠినమైన, అంత సుదీర్ఘమైన శ్రమతో కూడినదైనా ఏ ఉద్యోగంలోనైనా ప్రవేశించడానికి లేక కొనసాగడానికి ఏ లాభమూ మనల్ని ప్రేరేపించకూడదు. మన స్వభావం కోరినంత నిష్పత్తిలో ఆహారానికి, నిద్రకు తగిన సమయాలను తప్పనిసరిగా లాగివేసే ఏ వ్యాపారాన్నీ మనం ప్రారంభించకూడదు, కొనసాగించకూడదు. నిజానికి, ఇక్కడ గొప్ప వ్యత్యాసం ఉంది. కొన్ని వృత్తులు సంపూర్ణంగా, పూర్తిగా అనారోగ్యకరమైనవి; ఆర్సెనిక్‌తో లేక అంతే హానికరమైన ఇతర ఖనిజాలతో ఎక్కువగా వ్యవహరించడం, లేక కరిగే సీసపు ఆవిరితో కలుషితమైన గాలిని పీల్చడం వంటివి; ఇవి చివరికి అత్యంత దృఢమైన శరీర నిర్మాణాన్ని కూడా నాశనం చేయక మానవు. మరికొన్ని సంపూర్ణంగా అనారోగ్యకరం కాకపోవచ్చు, కానీ బలహీన శరీరం గలవారికి మాత్రం అలాంటివే. రాయడంలో అనేక గంటలు గడపవలసిన పనులు అలాంటివి; ముఖ్యంగా ఒక వ్యక్తి కూర్చొని, కడుపుపై వంగి రాస్తే, లేక అసౌకర్యమైన భంగిమలో ఎక్కువసేపు ఉంటే. కానీ హేతువు లేక అనుభవం ఆరోగ్యానికి లేక బలానికి వినాశకరమని చూపించేది ఏదైనా, దానికి మనం లొంగకూడదు; ఎందుకంటే "ఆహారముకంటె ప్రాణమును, వస్త్రముకంటె శరీరమును" విలువైనవి. మనం అప్పటికే అలాంటి ఉద్యోగంలో ఉన్నట్లయితే, లాభాన్ని తగ్గించినా ఆరోగ్యాన్ని తగ్గించని మరొక దానికి సాధ్యమైనంత త్వరగా మారాలి.

రెండవదిగా, మన శరీరానికి ఎలాగో అలాగే మన మనస్సుకు కూడా హాని కలిగించకుండా మనం సంపాదించగలిగినదంతా సంపాదించాలి. ఎందుకంటే దీనికి కూడా మనం హాని చేయకూడదు. ఏమైనా సరే, ఆరోగ్యకరమైన మనస్సు యొక్క ఆత్మను మనం కాపాడుకోవాలి. కాబట్టి, దేవుని ధర్మశాస్త్రానికి లేక మన దేశపు చట్టానికి విరుద్ధమైన ఏ పాపపు వ్యాపారంలోనూ మనం ప్రవేశించకూడదు, కొనసాగకూడదు. రాజుకు చెందవలసిన న్యాయమైన సుంకాలను దోచుకోవడాన్ని లేక మోసం చేయడాన్ని తప్పనిసరిగా ఇమిడి ఉంచేవన్నీ అలాంటివే. ఎందుకంటే మన తోటి పౌరులను దోచుకోవడం ఎంత పాపమో రాజు హక్కును మోసం చేయడం కనీసం అంతే పాపం. మన ఇళ్ళపై, వస్త్రాలపై మనకు ఎంత హక్కు ఉందో రాజుకు తన సుంకాలపై అంతే పూర్తి హక్కు ఉంది. తమలో తాము నిర్దోషమైనవైనా ఇప్పుడు— కనీసం ఇంగ్లండులో— నిర్దోషత్వంతో కొనసాగించలేని ఇతర వ్యాపారాలు కూడా ఉన్నాయి; ఉదాహరణకు, మోసం చేయకుండా, అబద్ధమాడకుండా, లేక మంచి మనస్సాక్షికి అనుగుణంగా లేని ఏదో ఒక ఆచారానికి లొంగకుండా తగిన జీవనోపాధిని ఇవ్వనివి: ఆ వ్యాపార ఆచారాన్ని మనం పాటించినప్పుడు అవి ఎంత లాభాన్ని తెచ్చినా, వీటిని కూడా పవిత్రంగా తప్పించుకోవాలి; ఎందుకంటే ధనం సంపాదించడానికి మన ఆత్మలను పోగొట్టుకోకూడదు. ఇంకా ఇతర వ్యాపారాలు ఉన్నాయి; అనేకులు వాటిని శరీరానికి గాని మనస్సుకు గాని హాని లేకుండా పూర్తి నిర్దోషత్వంతో కొనసాగిస్తారు; అయినా బహుశా మీరు అలా చేయలేరు: అవి మీ ఆత్మను నాశనం చేసే సహవాసంలో మిమ్మల్ని చిక్కించవచ్చు; పదేపదే ప్రయత్నించిన తరువాత ఒకదాని నుండి మరొకదాన్ని వేరు చేయలేరని తేలవచ్చు; లేక మీ ఆత్మ నిర్మాణంలో ఒక విశిష్టత— ఒక ప్రత్యేక లక్షణం— ఉండవచ్చు (అనేకుల శరీర నిర్మాణంలో ఉన్నట్లే), దానివలన మరొకరు క్షేమంగా చేయగలిగిన ఆ వృత్తి మీకు ప్రాణాంతకం కావచ్చు. అలాగే, అనేక ప్రయోగాల ద్వారా నాకు నిశ్చయమైంది: గణితాన్ని గాని, అంకగణితాన్ని గాని, బీజగణితాన్ని గాని ఏ మాత్రం పరిపూర్ణత స్థాయిలో అధ్యయనం చేస్తే నేను నాస్తికుడిని కాకపోయినా దేవుని సంరక్షణను నమ్మని దైవవాదిని (Deist) కాకుండా ఉండలేను: అయినా ఇతరులు జీవితాంతం వాటిని చదివినా ఏ ఇబ్బందీ లేకుండా ఉండవచ్చు. కాబట్టి ఇక్కడ ఎవరూ మరొకరి కోసం నిర్ణయించలేరు; ప్రతి మనిషి తనకు తానే తీర్పు తీర్చుకొని, తన ఆత్మకు ప్రత్యేకంగా హానికరమని తాను కనుగొన్న దేనినైనా విడిచిపెట్టాలి.

మూడవదిగా, మన పొరుగువానికి హాని చేయకుండా మనం సంపాదించగలిగినదంతా సంపాదించాలి. మనల్ని మనం ప్రేమించుకొన్నట్లు మన పొరుగువానిని ప్రేమిస్తే, ఇది మనం చేయకూడదు, చేయలేము. మనల్ని మనం ప్రేమించినట్లు ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రేమిస్తే, ఎవరికీ వారి ఆస్తిలో హాని చేయలేము. జూదం ద్వారా, (వైద్యం, న్యాయవాదం లేక మరే విషయంలోనైనా) అతిగా పెంచిన బిల్లుల ద్వారా, లేక మన దేశపు చట్టాలు కూడా నిషేధించే వడ్డీని కోరడం లేక తీసుకోవడం ద్వారా అతని భూముల రాబడిని, బహుశా భూములను, ఇళ్ళను కూడా మనం మ్రింగివేయలేము. దీనివలన తాకట్టు వ్యాపారమంతా నిషేధించబడింది: దానివలన మనం ఎంత మేలు చేయగలిగినా, పక్షపాతం లేని మనుషులందరూ దాని కీడు ఆ మేలును విస్తారంగా మించిపోతుందని దుఃఖంతో చూస్తారు. ఒకవేళ అలా కాకపోయినా, "మేలు కలుగుటకై కీడు చేయుట" మనకు అనుమతించబడలేదు. సహోదర ప్రేమకు అనుగుణంగా, మన సరుకులను మార్కెట్ ధర కంటే తక్కువకు అమ్మలేము; మన సొంత వ్యాపారాన్ని పెంచుకోవడానికి పొరుగువాని వ్యాపారాన్ని నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నించలేము; అతనికి అవసరమైన అతని సేవకులను గాని పనివారిని గాని ప్రలోభపెట్టి లాక్కోవడం లేక చేర్చుకోవడం అంతకంటే చేయలేము. తన పొరుగువాని ఆస్తిని మ్రింగివేయడం ద్వారా ఎవరూ లాభం పొందలేరు— నరక శిక్షను సంపాదించుకోకుండా!

అలాగే మన పొరుగువాని శరీరానికి హాని చేయడం ద్వారా మనం సంపాదించకూడదు. కాబట్టి ఆరోగ్యాన్ని దెబ్బతీసే దేనినీ మనం అమ్మకూడదు. సాధారణంగా డ్రాములు లేక మద్యసారాయాలు అని పిలువబడే ఆ ద్రవ అగ్ని అంతా ప్రముఖంగా అలాంటిదే. నిజమే, వైద్యంలో వీటికి స్థానం ఉండవచ్చు; కొన్ని శారీరక రుగ్మతలలో అవి ఉపయోగపడవచ్చు; అయినా వైద్యుల నైపుణ్యలేమి లేకపోతే వాటి అవసరం అరుదుగానే ఉండేది. కాబట్టి ఈ ఒక్క ప్రయోజనం కోసమే వాటిని తయారుచేసి అమ్మేవారు తమ మనస్సాక్షిని నిర్మలంగా ఉంచుకోవచ్చు. కానీ వారెవరు? ఈ ఒక్క ప్రయోజనం కోసమే వాటిని తయారుచేసి అమ్మేవారు ఎవరు? ఇంగ్లండులో అలాంటి పది మంది బట్టీవారిని మీరు ఎరుగుదురా? అయితే వారిని క్షమించండి. కానీ కొనేవారెవరికైనా సాధారణ రీతిలో వాటిని అమ్మేవారందరూ సర్వసాధారణ విషప్రయోగకులు. వారు చక్రవర్తి ప్రజలను టోకుగా హత్య చేస్తారు; వారి కన్ను కనికరించదు, విడిచిపెట్టదు. గొఱ్ఱెలవలె వారిని నరకానికి తోలుతారు. మరి వారి లాభం ఏమిటి? అది ఈ మనుషుల రక్తం కాదా? మరి వారి విశాలమైన ఎస్టేట్‌లను, వైభవోపేతమైన భవనాలను ఎవరు అసూయపడతారు? వాటి మధ్యలో ఒక శాపం ఉంది: దేవుని శాపం వాటి రాళ్ళకు, కలపకు, సామగ్రికి అంటుకొని ఉంది. దేవుని శాపం వారి తోటలలో, వారి నడకదారులలో, వారి వనాలలో ఉంది; అది అధమ నరకం వరకు మండే అగ్ని! రక్తం, రక్తం అక్కడ ఉంది: పునాది, నేల, గోడలు, పైకప్పు రక్తంతో మరకలు పడి ఉన్నాయి! రక్తపు మనిషీ, నీవు "ఊదారంగు బట్టలును సన్నపు నారబట్టలును ధరించి ప్రతి దినము బహుగా సుఖపడుచున్నా," నీ రక్తపు పొలాలను మూడవ తరం వరకు అందజేయగలనని నీవు ఆశించగలవా? అలా కాదు; ఎందుకంటే పరలోకంలో దేవుడు ఉన్నాడు: కాబట్టి నీ పేరు త్వరలోనే వేరుతో పెకలించబడుతుంది. నీవు శరీరంతోను ఆత్మతోను నాశనం చేసినవారివలెనే, "నీ స్మరణ నీతోపాటు నశించును!"

తమ సొంత లాభాన్ని పెంచుకోవడానికి మనుషుల ప్రాణాలతో లేక ఆరోగ్యంతో ఆడుకొనే శస్త్రవైద్యులు, ఔషధవిక్రేతలు, లేక వైద్యులు— తక్కువ స్థాయిలోనైనా— అదే దోషంలో భాగస్థులు కారా? త్వరగా తొలగించగలిగిన బాధను లేక రోగాన్ని కావాలని పొడిగించేవారు? రోగి ఆస్తిని దోచుకోవడానికి అతని శరీర స్వస్థతను ఆలస్యం చేసేవారు? ప్రతి రుగ్మతను "తనకు సాధ్యమైనంత" తగ్గించని, ప్రతి రోగాన్ని బాధను "సాధ్యమైనంత త్వరగా" తొలగించని ఏ మనిషైనా దేవుని ఎదుట నిర్దోషి కాగలడా? కాలేడు: ఎందుకంటే అతడు "తన పొరుగువానిని తనవలె ప్రేమించడం" లేదని; "ఇతరులు తనకు చేయవలెనని కోరునట్లు ఇతరులకు చేయడం" లేదని దీనికంటే స్పష్టమైనదేదీ లేదు.

ఇది ప్రియంగా కొన్న లాభం. అలాగే మన పొరుగువాని ఆత్మకు హాని చేయడం ద్వారా పొందినదేదైనా— అంటే, ప్రత్యక్షంగా గాని పరోక్షంగా గాని అతని అపవిత్రతకు లేక మితిమీరిన ప్రవర్తనకు సహకరించడం ద్వారా; దేవుని భయం గాని, ఆయనను సంతోషపెట్టాలనే నిజమైన కోరిక గాని ఉన్న ఎవరూ ఇది చేయలేరు. మద్యశాలలతో, భోజనశాలలతో, ఒపెరా-గృహాలతో, నాటకశాలలతో, లేక ప్రజా వినోదపు నాగరిక స్థలాలతో సంబంధం ఉన్నవారందరూ దీనిని గురించి ఆలోచించడం అత్యవసరం. ఇవి మనుషుల ఆత్మలకు ప్రయోజనం చేకూర్చితే, మీరు నిర్దోషులు; మీ వృత్తి మంచిది, మీ లాభం నిర్దోషమైనది; కానీ అవి తమలో తాము పాపమైనవైనా, లేక వివిధ రకాల పాపానికి సహజమైన ద్వారాలైనా, అప్పుడు మీరు ఒక విచారకరమైన లెక్క అప్పగించవలసి ఉంటుందని భయపడాలి. ఆ దినాన దేవుడు "వీరు తమ దోషమువలన నశించిరి, కానీ వారి రక్తమును నీ చేతినుండి అడుగుదును!" అని చెప్పకుండా ఉండేలా జాగ్రత్తపడండి.

ఈ హెచ్చరికలను, పరిమితులను పాటిస్తూ, లోక వ్యాపారంలో నిమగ్నమైనవారందరూ ధనం విషయంలో క్రైస్తవ జ్ఞానం యొక్క ఆ మొదటి, గొప్ప నియమాన్ని— "సంపాదించగలిగినంతా సంపాదించండి"— పాటించడం వారి తప్పనిసరి కర్తవ్యం. నిజాయితీగల శ్రమతో సంపాదించగలిగినదంతా సంపాదించండి. మీ వృత్తిలో సాధ్యమైనంత శ్రద్ధను ఉపయోగించండి. సమయాన్ని వృథా చేయకండి. మిమ్మల్ని, దేవునితోను మనుషులతోను మీ సంబంధాన్ని మీరు అర్థం చేసుకొంటే, మీకు వృథా చేయడానికి సమయం లేదని మీకు తెలుసు. మీ ప్రత్యేక వృత్తిని సరిగా అర్థం చేసుకొంటే, మీ చేతులలో వేలాడే ఖాళీ సమయం మీకు ఉండదు. ప్రతి వ్యాపారం ప్రతి రోజుకు, ప్రతి గంటకు సరిపడా పనిని ఇస్తుంది. మీరు ఉంచబడిన ఆ పనిని శ్రద్ధగా చేస్తే, అది మూర్ఖమైన, నిష్ప్రయోజనమైన వినోదాలకు మీకు తీరిక ఇవ్వదు. మీకు ఎప్పుడూ చేయడానికి మంచిదేదో, ఎంతో కొంత ప్రయోజనం చేకూర్చేదేదో ఉంటుంది. మరియు "చేయుటకు నీ చేతికి వచ్చిన యే పనినైనను నీ శక్తిలోపము లేకుండ చేయుము." సాధ్యమైనంత త్వరగా చేయండి: ఆలస్యం వద్దు! రోజు నుండి రోజుకు, గంట నుండి గంటకు వాయిదా వేయడం వద్దు! ఈ రోజు చేయగలిగినదేదీ రేపటికి విడిచిపెట్టకండి. సాధ్యమైనంత బాగా చేయండి. దానిపై నిద్రపోకండి, ఆవలించకండి: మీ బలమంతటినీ పనికి అంకితం చేయండి. శ్రమకు వెనుకాడకండి. ఏదీ సగం సగంగా, లేక తేలికగా, అజాగ్రత్తగా చేయబడకూడదు. శ్రమతోను సహనంతోను చేయగలిగినదేదీ మీ వ్యాపారంలో చేయకుండా విడిచిపెట్టకండి.

సామాన్య బుద్ధితో, దేవుడు మీకు ఇచ్చిన అవగాహన అంతటినీ మీ వ్యాపారంలో ఉపయోగించి, సంపాదించగలిగినంతా సంపాదించండి. ఇలా ఎంత తక్కువమంది చేస్తారో గమనించడం ఆశ్చర్యకరం; మనుషులు తమ పూర్వీకుల అదే మందకొడి బాటలోనే ఎలా పరుగెత్తుతారో! కానీ దేవుని ఎరుగనివారు ఏమి చేసినా, అది మీకు నియమం కాదు. ఒక క్రైస్తవుడు తాను చేపట్టిన దేనిలోనైనా వారికంటే మెరుగుపడకపోవడం సిగ్గుచేటు. ఇతరుల అనుభవం నుండి, లేక మీ సొంత అనుభవం, చదువు, ఆలోచనల నుండి మీరు చేయవలసిన ప్రతి పనిని నిన్నటికంటే నేడు బాగా చేయడం నిరంతరం నేర్చుకొంటూ ఉండాలి. మీ చేతులలో ఉన్న సమస్తాన్ని ఉత్తమంగా ఉపయోగించుకొనేలా, మీరు నేర్చుకొన్నదంతా ఆచరణలో పెట్టండి.

II. "దాచగలిగినంతా దాచండి."

నిజాయితీగల జ్ఞానంతో, అలసట లేని శ్రద్ధతో సంపాదించగలిగినంతా సంపాదించిన తరువాత, క్రైస్తవ వివేకం యొక్క రెండవ నియమం: "దాచగలిగినంతా దాచండి." ఆ విలువైన తలాంతును సముద్రంలో పారవేయకండి: ఆ మూర్ఖత్వాన్ని అన్య తత్త్వవేత్తలకు విడిచిపెట్టండి. వ్యర్థమైన ఖర్చులలో దానిని పారవేయకండి; అది సముద్రంలో పారవేయడంతో సమానమే. శరీరాశను, నేత్రాశను, లేక జీవపు డంబాన్ని తృప్తిపరచడానికి మాత్రమే దానిలో ఏ భాగాన్నీ ఖర్చు చేయకండి.

ఇంత విలువైన తలాంతులో ఏ భాగాన్నీ కేవలం శరీరాశలను తృప్తిపరచడంలో, ఏ రకమైనవైనా ఇంద్రియ సుఖాలను సంపాదించడంలో— ముఖ్యంగా రుచి సుఖాన్ని పెంచుకోవడంలో— వృథా చేయకండి. తిండిబోతుతనాన్ని, త్రాగుబోతుతనాన్ని మాత్రమే తప్పించుకోండని నా ఉద్దేశం కాదు: నిజాయితీగల అన్యుడు కూడా వీటిని ఖండిస్తాడు. కానీ ఒక క్రమబద్ధమైన, గౌరవనీయమైన రకమైన ఇంద్రియలోలత్వం, ఒక సొగసైన భోగలాలసత ఉంది; అది కడుపును వెంటనే చెడగొట్టదు, (కనీసం గుర్తించదగిన విధంగా) అవగాహనను దెబ్బతీయదు. అయినా (దాని ఇతర ప్రభావాలను ఇప్పుడు ప్రస్తావించకపోయినా) గణనీయమైన ఖర్చు లేకుండా దానిని కొనసాగించలేము. ఈ ఖర్చునంతటినీ తొలగించండి! సున్నితత్వాన్ని, వైవిధ్యాన్ని తృణీకరించి, సాధారణ స్వభావం కోరేదానితో తృప్తిపడండి.

ఇంత విలువైన తలాంతులో ఏ భాగాన్నీ కేవలం నేత్రాశను తృప్తిపరచడానికి అనవసరమైన లేక ఖరీదైన వస్త్రాల ద్వారా, లేక అనవసరమైన ఆభరణాల ద్వారా వృథా చేయకండి. మీ ఇళ్ళను విచిత్రంగా అలంకరించడంలో; అనవసరమైన లేక ఖరీదైన సామగ్రిలో; ఖరీదైన చిత్రాలలో, రంగులు వేయడంలో, బంగారు పూతలో, పుస్తకాలలో; ఉపయోగకరమైనవాటి కంటే సొగసైన తోటలలో దానిలో ఏ భాగాన్నీ వృథా చేయకండి. మెరుగైనదేదీ ఎరుగని మీ పొరుగువారు ఇది చేయనివ్వండి: "మృతులు తమ మృతులను పాతిపెట్టుకొననిమ్ము." కానీ "అది నీకేమి?" అని మన ప్రభువు అంటాడు: "నీవు నన్ను వెంబడించుము." మీకు ఇష్టమేనా? అయితే మీరు అలా చేయగలరు.

జీవపు డంబాన్ని తృప్తిపరచడానికి, మనుషుల మెప్పును లేక పొగడ్తను పొందడానికి ఏమీ ఖర్చు చేయకండి. ఖర్చుకు ఈ ప్రేరణ తరచుగా మునుపటి వాటిలో ఒకదానితో లేక రెండింటితో అల్లుకొని ఉంటుంది. మనుషులు ఆహారంలో, వస్త్రాలలో, సామగ్రిలో కేవలం తమ రుచిని తృప్తిపరచడానికి, లేక తమ కన్నును, తమ ఊహను సంతోషపెట్టడానికి మాత్రమే కాదు, తమ అహంకారాన్ని కూడా తృప్తిపరచడానికి ఖర్చు చేస్తారు. "నీవు నీకు మేలు చేసికొనునంతకాలము మనుష్యులు నిన్ను గూర్చి మంచిగా మాట్లాడుదురు." నీవు "ఊదారంగు బట్టలును సన్నపు నారబట్టలును ధరించి ప్రతి దినము బహుగా సుఖపడుచున్నంతవరకు," నిస్సందేహంగా అనేకులు నీ అభిరుచి సొగసును, నీ ఉదారతను, ఆతిథ్యాన్ని మెచ్చుకొంటారు. కానీ వారి పొగడ్తను అంత ప్రియంగా కొనకండి. దేవుని నుండి వచ్చే ఘనతతో తృప్తిపడండి.

ఈ కోరికలను తృప్తిపరచడం అంటే వాటిని పెంచడమేనని ఆలోచిస్తే, వాటిని తృప్తిపరచడానికి ఎవరైనా ఏమైనా ఖర్చు చేస్తారా? దీనికంటే నిశ్చయమైనదేదీ లేదు: వాటిని ఎంత ఎక్కువగా సంతృప్తిపరిస్తే అవి అంత ఎక్కువగా పెరుగుతాయని రోజువారీ అనుభవం చూపిస్తుంది. కాబట్టి మీ రుచిని లేక ఇతర ఇంద్రియాలను సంతోషపెట్టడానికి మీరు ఏమి ఖర్చు చేసినా, అంత మొత్తాన్ని ఇంద్రియలోలత్వానికి చెల్లిస్తున్నారు. మీ కన్నును సంతోషపెట్టడానికి ధనం వెచ్చించినప్పుడు, కుతూహలం పెరగడానికి— వాడుకలోనే నశించే ఈ సుఖాల పట్ల మరింత బలమైన అనుబంధానికి— అంత ఇస్తున్నారు. మనుషులు మెచ్చుకొనే దేనినైనా కొంటున్నప్పుడు, మీరు మరింత డంబాన్ని కొంటున్నారు. అంతకుముందే మీకు డంబం, ఇంద్రియలోలత్వం, కుతూహలం చాలినంత లేవా? ఇంకేమైనా చేర్చవలసిన అవసరం ఉందా? దానికి మీరు డబ్బు కూడా చెల్లిస్తారా? ఇది ఎటువంటి జ్ఞానం? మీ ధనాన్ని అక్షరాలా సముద్రంలో పారవేయడం దీనికంటే తక్కువ హానికరమైన మూర్ఖత్వం కాదా?

మీపై ఎలాగో అలాగే మీ పిల్లలపై కూడా సున్నితమైన ఆహారంలో, ఆడంబరమైన లేక ఖరీదైన వస్త్రాలలో, ఏ రకమైనవైనా అనవసర వస్తువులలో ధనాన్ని ఎందుకు పారవేయాలి? వారి కోసం మరింత అహంకారాన్ని లేక కామాన్ని, మరింత డంబాన్ని, లేక మూర్ఖమైన హానికరమైన కోరికలను ఎందుకు కొనాలి? వారికి ఇంకేమీ అవసరం లేదు; వారికి అప్పటికే చాలినంత ఉంది; ప్రకృతి వారికి సమృద్ధిగా ఏర్పాటు చేసింది: వారి శోధనలను, ఉరులను పెంచడానికి, మరిన్ని దుఃఖాలతో వారిని పొడవడానికి మీరు మరింత ఖర్చు ఎందుకు చేయాలి?

దానిని పారవేయడానికి వారికి విడిచిపెట్టకండి. ఇప్పుడు మీ స్వాధీనంలో ఉన్నదానిని వారు శరీరాశను, నేత్రాశను, లేక జీవపు డంబాన్ని తృప్తిపరచడంలో— తద్వారా వాటిని పెంచడంలో— వారి ఆత్మకు, మీ సొంత ఆత్మకు ప్రమాదం కలిగేలా వృథా చేస్తారని నమ్మడానికి మీకు తగిన కారణం ఉంటే, ఈ ఉచ్చులను వారి దారిలో పెట్టకండి. మీ కుమారులను, కుమార్తెలను మోలెకుకు ఎలాగో అలాగే బెలియాలుకు కూడా అర్పించకండి. వారిపై కనికరపడి, వారి పాపాలను పెంచుతుందని, తద్వారా నిత్య నాశనంలో వారిని మరింత లోతుగా ముంచుతుందని మీరు సులభంగా ముందుగానే చూడగలిగినదానిని వారి దారి నుండి తొలగించండి! తమ పిల్లలకు ఎప్పటికీ చాలినంత విడిచిపెట్టలేమని అనుకొనే తల్లిదండ్రుల మోహం ఎంత ఆశ్చర్యకరం! ఏమిటి! బాణాలు, నిప్పుకొరివిలు, మరణం వారికి చాలినంత విడిచిపెట్టలేరా? మూర్ఖమైన, హానికరమైన కోరికలు చాలినంత కాదా? అహంకారం, కామం, దురాశ, డంబం చాలినంత కాదా? నిత్యమైన మంటలు చాలినంత కాదా? అయ్యో దౌర్భాగ్యుడా! భయం లేని చోట నీవు భయపడుతున్నావు. నిశ్చయంగా నీవు, వారు నరకంలో మీ కన్నులెత్తి చూచునప్పుడు, "ఎన్నటికిని చావని పురుగు," "ఎన్నటికిని ఆరని అగ్ని" రెండూ మీకు చాలినంత ఉంటాయి!

"అయితే, మీరు నా స్థానంలో ఉంటే ఏమి చేస్తారు? విడిచిపెట్టడానికి మీకు గణనీయమైన ఆస్తి ఉంటే?" నేను అలా చేస్తానో లేదో గాని, నేను ఏమి చేయాలో నాకు తెలుసు: దీనికి సహేతుకమైన ప్రశ్నకు అవకాశం లేదు. ధనం విలువ తెలిసిన ఒక బిడ్డ— పెద్దదైనా చిన్నదైనా— దానిని నిజమైన ప్రయోజనానికి వాడుతుందని నేను నమ్మే ఒక బిడ్డ నాకు ఉంటే, నా ఆస్తిలో అధిక భాగాన్ని ఆ బిడ్డకు విడిచిపెట్టడం నా సంపూర్ణ, అనివార్య కర్తవ్యమని భావిస్తాను; మిగిలినవారికి వారు అలవాటుపడిన రీతిలో జీవించడానికి సరిపడినంత మాత్రమే. "కానీ మీ పిల్లలందరూ ధనం నిజమైన వినియోగాన్ని సమానంగా ఎరుగకపోతే?" అప్పుడు నేను (కఠినమైన మాట! దీనిని ఎవరు వినగలరు?) ప్రతి ఒక్కరికీ అవసరానికి పైన ఉంచేంత ఇచ్చి, మిగిలినదంతా దేవుని మహిమకు అత్యధికంగా ఉపయోగపడుతుందని నేను భావించిన రీతిలో అర్పించాలి.

III. "ఇవ్వగలిగినంతా ఇవ్వండి."

కానీ ఇంతవరకు వెళ్ళడం ద్వారా మాత్రమే, "సంపాదించగలిగినంతా సంపాదించి దాచగలిగినంతా దాచడం" ద్వారా మాత్రమే, ఇక్కడే ఆగిపోతే, తాను ఏదో చేశానని ఎవరూ అనుకోకూడదు. ఒక మనిషి ముందుకు సాగకపోతే, ఇదంతటినీ మరింత దూరపు లక్ష్యం వైపు గురిపెట్టకపోతే, ఇదంతా శూన్యమే. నిజానికి, కేవలం కూడబెట్టడం మాత్రమే చేస్తే, ఒక మనిషి ఏదైనా దాచాడని సరిగా చెప్పలేము. మీ ధనాన్ని భూమిలో పాతిపెట్టినా సముద్రంలో పారవేసినా ఒకటే. మీ పెట్టెలో లేక బ్యాంక్ ఆఫ్ ఇంగ్లండ్‌లో పాతిపెట్టినా భూమిలో పాతిపెట్టినా ఒకటే. ఉపయోగించకపోవడం అంటే ఫలితంలో పారవేయడమే. కాబట్టి, మీరు నిజంగా "అన్యాయపు సిరివలన మీకు స్నేహితులను సంపాదించుకోవాలనుకొంటే," మునుపటి రెండింటికి మూడవ నియమాన్ని చేర్చండి. మొదట సంపాదించగలిగినంతా సంపాదించి, రెండవదిగా దాచగలిగినంతా దాచిన తరువాత, "ఇవ్వగలిగినంతా ఇవ్వండి."

దీని ఆధారాన్ని, హేతువును చూడటానికి ఇలా ఆలోచించండి: భూమ్యాకాశాలకు స్వామియైనవాడు మిమ్మల్ని ఉనికిలోకి తెచ్చి ఈ లోకంలో ఉంచినప్పుడు, ఆయన మిమ్మల్ని ఇక్కడ యజమానిగా కాదు, గృహనిర్వాహకునిగా ఉంచాడు: అలాంటివానిగా ఆయన కొంతకాలం వరకు వివిధ రకాల వస్తువులను మీకు అప్పగించాడు; కానీ వాటి ఏకైక యాజమాన్యం ఇప్పటికీ ఆయనలోనే ఉంది, ఆయన నుండి వేరు చేయబడదు. మీరే మీ సొంతం కాక ఆయనవారైనట్లు, మీరు అనుభవించేదంతా కూడా అలాగే. మీ ఆత్మ, మీ శరీరం అలాంటివే— మీ సొంతం కాదు, దేవునివి. విశేషంగా మీ ఆస్తి కూడా అలాగే. ఆయన కోసం దానిని ఎలా ఉపయోగించాలో— అదంతా క్రీస్తుయేసు ద్వారా అంగీకారయోగ్యమైన పరిశుద్ధ బలిగా ఉండేలా— అత్యంత స్పష్టమైన, ప్రత్యక్షమైన మాటలలో ఆయన మీకు చెప్పాడు. ఈ తేలికైన, సులభమైన సేవకు ఆయన నిత్యమైన మహిమ భారంతో ప్రతిఫలం ఇస్తానని వాగ్దానం చేశాడు.

మన లౌకిక ఆస్తి వినియోగాన్ని గురించి దేవుడు మనకు ఇచ్చిన నిర్దేశాలను ఈ క్రింది అంశాలలో క్రోడీకరించవచ్చు. మీరు నమ్మకమైన, జ్ఞానంగల గృహనిర్వాహకులు కావాలనుకొంటే, మీ ప్రభువు తన ఇష్టమైనప్పుడు తిరిగి తీసుకొనే హక్కుతో ప్రస్తుతం మీ చేతులలో ఉంచిన ఆయన ఆస్తి భాగంలోనుండి— మొదటిగా, మీకు అవసరమైనవి సమకూర్చుకోండి; తినడానికి ఆహారం, ధరించడానికి వస్త్రం, శరీరాన్ని ఆరోగ్యంగా బలంగా ఉంచడానికి ప్రకృతి మితంగా కోరేది ఏదైనా. రెండవదిగా, మీ భార్యకు, మీ పిల్లలకు, మీ సేవకులకు, లేక మీ ఇంటికి చెందిన ఇతరులెవరికైనా వీటిని సమకూర్చండి. ఇది చేసిన తరువాత మిగులు ఉంటే, "విశ్వాస గృహమునకు చేరినవారికి మేలు చేయుడి." ఇంకా మిగులు ఉంటే, "మీకు సమయము దొరకినకొలది అందరికి మేలు చేయుడి." అలా చేయడం ద్వారా మీరు ఇవ్వగలిగినంతా ఇస్తున్నారు; అవును, సరైన అర్థంలో, మీకు ఉన్నదంతా ఇస్తున్నారు: ఎందుకంటే ఈ రీతిలో వెచ్చించినదంతా నిజంగా దేవునికే ఇవ్వబడింది. మీరు బీదలకు ఇచ్చేదాని ద్వారా మాత్రమే కాదు, మీకు, మీ ఇంటివారికి అవసరమైనవి సమకూర్చడంలో ఖర్చు చేసేదాని ద్వారా కూడా "దేవునివి దేవునికి చెల్లిస్తున్నారు."

కాబట్టి, మీపై గాని మీ కుటుంబంలో ఏ భాగంపై గాని మీరు ఖర్చు చేయబోయేదాని గురించి ఎప్పుడైనా మీ మనస్సులో సందేహం తలెత్తితే, దానిని తొలగించడానికి మీకు సులభమైన మార్గం ఉంది. ప్రశాంతంగా, గంభీరంగా విచారించండి:

(1.) దీనిని ఖర్చు చేయడంలో, నేను నా స్వభావానికి అనుగుణంగా ప్రవర్తిస్తున్నానా? ఇందులో నేను యజమానిగా కాక, నా ప్రభువు ఆస్తికి గృహనిర్వాహకునిగా ప్రవర్తిస్తున్నానా?

(2.) ఆయన వాక్యానికి విధేయతతో నేను ఇది చేస్తున్నానా? ఏ లేఖనంలో ఆయన నన్ను అలా చేయమని కోరుతున్నాడు?

(3.) ఈ చర్యను, ఈ ఖర్చును, యేసుక్రీస్తు ద్వారా దేవునికి బలిగా నేను అర్పించగలనా?

(4.) ఈ పని కోసమే నీతిమంతుల పునరుత్థానంలో నాకు ప్రతిఫలం ఉంటుందని నమ్మడానికి నాకు కారణం ఉందా?"

ఈ విషయంలో తలెత్తే ఏ సందేహాన్నైనా తొలగించడానికి మీకు ఇంతకంటే ఎక్కువ అరుదుగానే అవసరమవుతుంది; కానీ ఈ నాలుగు రెట్ల పరిశీలన ద్వారా మీరు నడవవలసిన మార్గం గురించి స్పష్టమైన వెలుగును పొందుతారు.

ఇంకా ఏదైనా సందేహం మిగిలి ఉంటే, ఆ విచారణ అంశాల ప్రకారం ప్రార్థన ద్వారా మిమ్మల్ని మీరు మరింత పరీక్షించుకోవచ్చు. మీ మనస్సాక్షి మిమ్మల్ని ఖండించకుండా, హృదయాలను పరిశోధించేవానితో ఇలా చెప్పగలరో లేదో చూడండి:

"ప్రభువా, ఆ ఆహారంపై, వస్త్రంపై, సామగ్రిపై నేను ఈ మొత్తాన్ని ఖర్చు చేయబోతున్నానని నీవు చూస్తున్నావు. ఇందులో నేను నీ ఆస్తికి గృహనిర్వాహకునిగా ఏక దృష్టితో ప్రవర్తిస్తున్నానని, వాటిని నాకు అప్పగించడంలో నీకున్న ఉద్దేశాన్ని అనుసరించి వాటిలో ఈ భాగాన్ని ఇలా ఖర్చు చేస్తున్నానని నీకు తెలుసు. నీవు ఆజ్ఞాపించినట్లు, నీవు ఆజ్ఞాపించావు గనుక, ప్రభువుకు విధేయతతో నేను ఇది చేస్తున్నానని నీకు తెలుసు. నిన్ను వేడుకొంటున్నాను, ఇది యేసుక్రీస్తు ద్వారా అంగీకారయోగ్యమైన పరిశుద్ధ బలిగా ఉండనిమ్ము! నీవు ప్రతి మనిషికి అతని క్రియల చొప్పున ప్రతిఫలమిచ్చునప్పుడు ఈ ప్రేమ శ్రమకు నాకు ప్రతిఫలం ఉంటుందని నాలో నాకు సాక్ష్యం ఇమ్ము."

ఇప్పుడు ఈ ప్రార్థన దేవునికి ఇష్టమైనదని మీ మనస్సాక్షి పరిశుద్ధాత్మలో మీకు సాక్ష్యమిస్తే, ఆ ఖర్చు సరైనదని, మంచిదని, మిమ్మల్ని ఎన్నడూ సిగ్గుపరచనిదని సందేహించడానికి మీకు కారణం లేదు.

కాబట్టి "అన్యాయపు సిరివలన మీకు స్నేహితులను సంపాదించుకోవడం" అంటే ఏమిటో, "అది మిమ్మును విడిచిపోవునప్పుడు వారు నిత్యమైన నివాసములలో మిమ్మును చేర్చుకొనేలా" ఏ మార్గాల ద్వారా మీరు సంపాదించగలరో మీరు చూస్తున్నారు. ధనమనే ఆ గొప్ప తలాంతు వినియోగానికి సంబంధించినంతవరకు నిజమైన క్రైస్తవ వివేకం స్వభావాన్ని, విస్తృతిని మీరు చూస్తున్నారు. మీకు గాని మీ పొరుగువానికి గాని, ఆత్మలో గాని శరీరంలో గాని హాని చేయకుండా, ఎడతెగని శ్రద్ధతో, దేవుడు మీకు ఇచ్చిన అవగాహన అంతటితో దీనికి పూనుకొని, సంపాదించగలిగినంతా సంపాదించండి;— మూర్ఖమైన కోరికను సంతృప్తిపరచడానికి మాత్రమే ఉపయోగపడే, శరీరాశను గాని, నేత్రాశను గాని, జీవపు డంబాన్ని గాని తృప్తిపరచే ప్రతి ఖర్చును తొలగించి, దాచగలిగినంతా దాచండి; బ్రతికినా చనిపోయినా, మీ కోసమైనా మీ పిల్లల కోసమైనా, పాపంపై లేక మూర్ఖత్వంపై ఏమీ వృథా చేయకండి;— ఆ తరువాత, ఇవ్వగలిగినంతా ఇవ్వండి, లేక వేరే మాటలలో, మీకు ఉన్నదంతా దేవునికి ఇవ్వండి. క్రైస్తవునివలె కాక యూదునివలె, ఈ లేక ఆ నిష్పత్తికి మిమ్మల్ని మీరు పరిమితం చేసుకోకండి. "దేవునివి దేవునికి చెల్లించండి"— పదవ భాగం కాదు, మూడవ భాగం కాదు, సగం కాదు, ఎక్కువైనా తక్కువైనా దేవునిది అంతా; మీరు ఇక గృహనిర్వాహకులుగా ఉండలేనప్పుడు మీ గృహనిర్వాహకత్వం గురించి మంచి లెక్క అప్పగించగలిగే రీతిలో; దేవుని వాక్కులు సాధారణ, ప్రత్యేక ఆజ్ఞల ద్వారా నిర్దేశించే రీతిలో; మీరు చేసేదేదైనా "దేవునికి ఇంపైన సువాసనగల బలిగా" ఉండేలా, ప్రభువు తన పరిశుద్ధులందరితో వచ్చే ఆ దినాన ప్రతి చర్యకు ప్రతిఫలం లభించేలా— మీపై, మీ ఇంటివారిపై, విశ్వాస గృహంపై, సమస్త మానవజాతిపై అంతటినీ వినియోగించడం ద్వారా.

సహోదరులారా, మన ప్రభువు ఆస్తిని ఇలా నిర్వహించకపోతే మనం జ్ఞానంగల లేక నమ్మకమైన గృహనిర్వాహకులం కాగలమా? కాలేము— దేవుని వాక్కులు మాత్రమే కాదు, మన సొంత మనస్సాక్షి కూడా సాక్ష్యమిస్తున్నట్లు. అయితే మనం ఎందుకు ఆలస్యం చేయాలి? రక్తమాంసాలతో, లేక లోక సంబంధులతో ఇంకా ఎందుకు సంప్రదించాలి? మన రాజ్యం, మన జ్ఞానం ఈ లోక సంబంధమైనవి కావు: అన్యుల ఆచారం మనకు ఏమీ కాదు. మనుషులు క్రీస్తును వెంబడించినంతవరకు తప్ప మనం ఎవరినీ వెంబడించము. ఆయన మాట వినండి. అవును, నేడు, "నేడు" అని పిలువబడుచుండగా, ఆయన స్వరాన్ని విని విధేయులు కండి! ఈ గడియలో, ఈ గడియ నుండి, ఆయన చిత్తాన్ని చేయండి: ఇందులోను సమస్తంలోను ఆయన మాటను నెరవేర్చండి! ప్రభువైన యేసు నామంలో మిమ్మల్ని వేడుకొంటున్నాను, మీ పిలుపు గౌరవానికి తగినట్లు ప్రవర్తించండి! ఇక సోమరితనం వద్దు! మీ చేతికి వచ్చిన ఏ పనినైనా మీ శక్తిలోపం లేకుండా చేయండి! ఇక వృథా వద్దు! ఫ్యాషన్, చపలత్వం, లేక రక్తమాంసాలు కోరే ప్రతి ఖర్చును తొలగించండి! ఇక దురాశ వద్దు! కానీ దేవుడు మీకు అప్పగించినదంతటినీ మేలు చేయడంలో— సాధ్యమైనంత మేలు, సాధ్యమైన ప్రతి రకంలోను స్థాయిలోను, విశ్వాస గృహానికి, మనుషులందరికి— వినియోగించండి! ఇది "నీతిమంతుల జ్ఞానంలో" చిన్న భాగం కాదు. తన కుమారుని, తన ఏకైక కుమారుని మీ నుండి వెనుకకు తీసుకోని ఆయనకు, మీరు ఏమైయున్నారో అది మాత్రమే కాదు మీకు ఉన్నదంతా కూడా ఆత్మీయ బలిగా ఇవ్వండి: ఆ విధంగా "రాబోవు కాలమునకు మంచి పునాది మీకొరకు వేసికొనుచు, నిత్యజీవమును చేపట్టుడి!"

. సమాప్తం

↑ పైకి వెళ్ళండి