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आपको पता है हम किस बारे में बात कर रहे थे? हम सर्वोच्च सत्ता और उसके स्रोत के बारे में बात कर रहे थे। आज सर्वोच्च धार्मिक सत्ता किसके पास है? और मैंने कहा है कि सर्वोच्च सत्ता ईश्वर में निहित है।
और इस विश्वास के दार्शनिक आधार भी हैं। कोई भी आस्तिक, या यहाँ तक कि ईश्वरवादी भी, यह स्वीकार करेगा कि सर्वोच्च सत्ता ईश्वर में निहित है। लेकिन हमारे पास पवित्रशास्त्र का इससे भी अधिक पुख्ता प्रमाण है। और मैं अपने उपदेश का शेष समय केवल पवित्रशास्त्र पढ़कर आपको यही समझाने में व्यतीत कर सकता हूँ, लेकिन चलिए मैं आपको केवल दो अंश पढ़कर सुनाता हूँ:
हे प्रभु, महानता, सामर्थ्य, महिमा, विजय और प्रताप सब तेरे ही हैं; स्वर्ग और पृथ्वी में जो कुछ है, वह सब तेरा ही है; हे प्रभु, राज्य तेरा ही है, और तू ही सब पर प्रधान है। धन और सम्मान सब तुझसे ही आते हैं, और तू ही सब पर राज्य करता है; और सामर्थ्य और शक्ति तेरे ही हाथ में है।
1 Chronicles 29:11–12 KJV
परमेश्वर का राज्य शाश्वत है, और उसका प्रभुत्व पीढ़ी दर पीढ़ी बना रहता है... परमेश्वर मनुष्यों के राज्य पर शासन करता है, और जिसे चाहे उसे यह राज्य देता है... पृथ्वी के सभी निवासी उसके सामने तुच्छ समझे जाते हैं: और वह स्वर्ग की सेना में और पृथ्वी के निवासियों के बीच अपनी इच्छा के अनुसार कार्य करता है: और कोई भी उसके हाथ को रोक नहीं सकता, या उससे यह नहीं कह सकता, तुम क्या कर रहे हो?
Daniel 4:3, 17, 35 KJV
ये महज दो ऐसे अंश हैं जो हमें ईश्वर की संप्रभुता के बारे में बताते हैं।
तो आज रात मैं आप लोगों से संप्रभुता और अधिकार के बारे में और इन सबका क्या अर्थ है, इस बारे में थोड़ी बात करना चाहता हूँ, क्योंकि यह निश्चित रूप से हमारे ईसाई विश्वासों और शिक्षाओं का एक हिस्सा है और अगर हम सुशिक्षित और शिक्षित ईसाई बनना चाहते हैं तो हमें इसे जानना ही चाहिए।
अब अधिकार की अवधारणा में प्रभुत्व की अवधारणा शामिल है। यानी, शासन करने का अधिकार होना चाहिए। आप जानते हैं, समय के साथ ऐसे अधिकार भी रहे हैं जो वास्तविक अधिकार नहीं थे। तानाशाह हुए हैं, ऐसे लोग जिन्होंने शासन तो किया लेकिन उन्हें शासन करने का कोई अधिकार नहीं था। लेकिन धार्मिक अधिकार की अवधारणा, या धर्म के क्षेत्र में अधिकार की अवधारणा—या धर्म से इतर ठोस दर्शन के क्षेत्र में अधिकार की अवधारणा—में शासन करने का अधिकार शामिल है, फिर इसमें शासन करने के लिए आदेश देने का अधिकार शामिल है, और इसमें आदेश देने के लिए निर्देश देने का अधिकार शामिल है।
अब मुझे रुककर इसे थोड़ा विस्तार से समझाना होगा। अगर हम अधिकार और सर्वोच्च अधिकार की बात करें, तो तुरंत ही प्रभुत्व का विचार सामने आता है। किसी न किसी का प्रभुत्व होना चाहिए। और प्रभुत्व का अर्थ है शासन करने का अधिकार, शासन करने के लिए आदेश देने का अधिकार, और आदेश देने के लिए निर्देश देने का अधिकार। मुझे उम्मीद है कि यह उतना उलझा हुआ नहीं है जितना सुनने में लग सकता है, लेकिन आप पाएंगे कि मैं इस मामले में बिल्कुल सही हूँ।
साथ ही, अधिकार की अवधारणा में प्रभुत्व के क्षेत्र का विचार भी शामिल है—एक ऐसा क्षेत्र जहाँ वह अधिकार संचालित होता है, जिस पर उसका विस्तार होता है। और वह क्षेत्र केवल भूगोल नहीं है। मैं एक एकड़ के लिए 50 सेंट भी नहीं दूँगा, या मैं 10,000 एकड़ में फैले प्रेयरी डॉग के बिलों और बर्फ के लिए 50 सेंट भी नहीं दूँगा! अगर ईश्वर मुझे उत्तरी ध्रुव का राजा बना दे, तो मैं इसे कोई बहुत बड़ी प्रशंसा नहीं मानूँगा। और अगर वह मुझे लिटिल अमेरिका का मेयर बना दे—आप जानते हैं कि वह कहाँ है, दक्षिणी ध्रुव पर, वहाँ पेंगुइन के अलावा कुछ नहीं है; वे इंसानों की तरह दिखने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे इंसान नहीं हैं! और ये पेंगुइन वहाँ खड़े होकर गरिमापूर्ण दिखते हैं जैसे कि वे किसी औपचारिक रात्रिभोज में भाषण देने वाले हों, लेकिन वे तो बस पक्षी हैं!
इसलिए, भाइयों और बहनों, भूगोल मायने नहीं रखता; मायने तो लोग रखते हैं। और इसलिए प्रभुत्व का विचार उन प्राणियों के समूह पर अधिकार का विचार है जो उस अधिकार के अधीन होते हैं। अब उन प्राणियों के समूह में बुद्धि होनी चाहिए ताकि वे समझ सकें, और उनमें चुनाव करने की स्वतंत्रता होनी चाहिए ताकि वे आज्ञा का पालन करने का चुनाव कर सकें।
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