అదే శిష్యులు ఇక్కడ నింపబడ్డారు, అక్కడ నింపబడ్డారు, దీని మీద నింపబడ్డారు

బైబిలును నేర్చుకోవడానికి నాకు ఉత్తమమైన మార్గం దానిని పదేపదే చదవడమే అని నేను నిర్ణయించుకున్నాను. యెషయా చెప్పినట్లుగా, మనం "వాక్యం వాక్యం, వాక్యం వాక్యం, ఇక్కడ కొంచెం, అక్కడ కొంచెం" నేర్చుకుంటాము (28:13). ఇది పాఠశాలలో పరీక్ష కోసం చదవడం లాంటిది.

మీరు ఆ విషయాన్ని ఒక్కసారి చదివి ఊరుకోరు; దాన్ని పదేపదే పునశ్చరణ చేయాలి.

క్రొత్త నిబంధనలోని ఒక చిన్న పుస్తకంతో మొదలుపెట్టమని నేను సిఫార్సు చేస్తున్నాను (1వ అధ్యాయంలో, 1 యోహానుతో ఈ పద్ధతిని నేను ఎలా మొదలుపెట్టానో వివరించాను). దాన్ని ఒకేసారి కూర్చుని పూర్తిగా చదవండి. మీరు ఎల్లప్పుడూ ఉపయోగించే బైబిల్‌లోనే దాన్ని చదవండి. (ఏ బైబిల్ అనువాదాన్ని ఉపయోగించాలో మీకు ఖచ్చితంగా తెలియకపోతే, నేను న్యూ అమెరికన్ స్టాండర్డ్ బైబిల్, ది న్యూ అమెరికన్ స్టాండర్డ్ బైబిల్‌లను సిఫార్సు చేస్తున్నాను)

కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్, లేదా న్యూ ఇంటర్నేషనల్ వెర్షన్.) ముప్పై రోజుల పాటు ప్రతిరోజూ అలా చేయండి, ఆ సమయం ముగిసేసరికి ఆ పుస్తకంలో ఏముందో మీకు తెలిసిపోతుంది. నిజానికి, ఆయా పేజీలలో వాక్య భాగాలు ఎక్కడ ఉన్నాయో కూడా మీరు ఊహించుకోగలుగుతారు (అందుకే మీరు ప్రతిరోజూ ఒకే బైబిల్‌లో చదవాలి). ప్రతి అధ్యాయం యొక్క ముఖ్యాంశాన్ని మూడుకు ఐదు అంగుళాల కార్డుపై రాసుకోవడం కూడా పుస్తకంలోని విషయాలను మీరు క్షుణ్ణంగా నేర్చుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. ముప్పై రోజులు సరిపోవని మీరు (నేను కనుగొన్నట్లుగానే) గ్రహించవచ్చు. మీరు నేర్చుకుంటున్న విషయాల పట్ల ఎంతగానో ఉత్సాహపడి, మీ పఠనాన్ని అరవై లేదా తొంభై రోజులకు కూడా పొడిగించాలని కోరుకోవచ్చు.

సువార్తల వంటి పెద్ద క్రొత్త నిబంధన గ్రంథం మీ చేతికి వచ్చినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? మీరు దానిని చిన్న చిన్న విభాగాలుగా విభజించి, వాటిలో ప్రతి విభాగాన్ని ముప్పై రోజుల పాటు వరుసగా చదువుతారు. ఉదాహరణకు, మీరు యోహాను సువార్తను చదవాలని ఎంచుకుంటే, మీరు అధ్యాయాలను చదువుతారు.

148 < ఆత్మీయ ఎదుగుదలకు కీలకాలు: 1 నుండి 7 అధ్యాయాలను ముప్పై రోజుల పాటు, ఆ తర్వాత 8 నుండి 14 అధ్యాయాలను తదుపరి ముప్పై రోజుల పాటు, చివరగా 15 నుండి 21 అధ్యాయాలను చివరి ముప్పై రోజుల పాటు చదవండి. తొంభై రోజులలో మీరు యోహాను సువార్తను ముప్పై సార్లు చదివి ఉంటారు.

మీరు చిన్న పుస్తకాలు, పెద్ద పుస్తకాలు మార్చి మార్చి చదివే పద్ధతిని కొనసాగించాలని నేను సూచిస్తున్నాను. రెండు సంవత్సరాలలో మీరు మొత్తం కొత్త నవలను చదవగలరు.

నిబంధనను ముప్పై సార్లు చదవండి. మీరు మీ జీవితాంతం బైబిలును చదవబోతున్నారు కాబట్టి, మీరు చదివినదాన్ని గుర్తుంచుకోవడానికి సహాయపడే విధంగా దాన్ని చదవాలి.

పాత నిబంధనను అధ్యయనం చేయడానికి బహుశా అది ఉత్తమమైన పద్ధతి కాదు. పాత నిబంధన ప్రధానంగా కథనాత్మక చరిత్ర మరియు కవిత్వంతో కూడి ఉన్నందున, ప్రతి పుస్తకాన్ని పదేపదే చదవాల్సిన అవసరం లేదు.

దానికి బదులుగా, పాత నిబంధనను మొదటి నుండి చివరి వరకు వరుసగా చదవండి. ఒకసారి చదివిన తర్వాత, వెనక్కి వెళ్లి మళ్ళీ మొదటి నుండి ప్రారంభించండి. ఇది జీవితాంతం పాటించాల్సిన అలవాటు. అనేకమైనవి ఉన్నాయి.

ఒక సంవత్సరంలో పాత నిబంధన మొత్తాన్ని చదవడానికి మీకు మార్గనిర్దేశం చేసే బైబిల్ పఠన ప్రణాళికలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.

మీరు క్రమపద్ధతిలో బైబిలును చదువుతున్న కొద్దీ, దానిలోని విషయాలు మీకు మరింత సుపరిచితమవుతాయి. మీరు ఒక పదసూచిపై అంతగా ఆధారపడకుండా, మీ అంతట మీరే వాక్యభాగాలను పోల్చి చూసుకోగలుగుతారు. తరచుగా ఒక వాక్యభాగంలోని ఒక అంశం లేదా విషయం, మరొక వాక్యభాగంలోని అదే విధమైన అంశాన్ని మీకు గుర్తు చేస్తుంది. వివిధ విషయాలపై బైబిలు ఏమి బోధిస్తుందో అనే దానిపై మీరు క్రమంగా మంచి అవగాహనను పెంపొందించుకుంటారు.

బైబిలును అధ్యయనం చేయండి. బైబిలును చదవడం ఒక కీలకమైన మొదటి అడుగు, మరియు దాని ద్వారా మనం చాలా నేర్చుకుంటాము. అయితే, మనం అక్కడితో ఆగిపోకూడదు. మనం శ్రద్ధగా బైబిలు అధ్యయనం చేయడం ద్వారా లేఖనాల లోతుల్లోకి వెళ్లాలి. బైబిలు అధ్యయనంలో వివిధ పద్ధతులు ఉన్నాయి.

ఉదాహరణకు, మీరు బైబిల్‌లోని ఒక అంశాన్ని అధ్యయనం చేయవచ్చు. లేదా మీరు బైబిల్‌లోని ప్రార్థనలన్నింటినీ అధ్యయనం చేయవచ్చు. మీరు ఆదికాండము నుండి ప్రారంభించి, ఎవరైనా ప్రార్థించిన ప్రతి వాక్యభాగాన్ని కనుగొనవచ్చు. అప్పుడు ఎవరు ప్రార్థిస్తున్నారో, వారి అభ్యర్థన ఏమిటో, మరియు దానికి ఎలా జవాబు లభించిందో మీరు గమనించవచ్చు. లేదా మీరు కేవలం పౌలు యొక్క ప్రార్థనలను లేదా బైబిల్‌లోని మరే ఇతర పాత్ర యొక్క ప్రార్థనలను అధ్యయనం చేయవచ్చు. మీరు క్షమాపణ, తీర్పు, లేదా మీకు తోచిన ఏ అంశాన్నైనా అధ్యయనం చేయవచ్చు. నేవ్స్ వంటి ఒక విషయ సూచిక.

బైబిల్ అధ్యయనం < 149 విషయ సూచిక బైబిల్ లేదా నా మాక్‌ఆర్థర్ విషయ సూచిక బైబిల్, విషయ సూచిక అధ్యయనాలు చేయడానికి చాలా సహాయకరంగా ఉంటుంది. ఒక సమగ్ర పద సూచిక కూడా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, ఇందులో మీ బైబిల్ వెనుక ఉన్న పద సూచిక కంటే చాలా ఎక్కువ అంశాలు ఉంటాయి. కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్ గ్రంథం ఆధారంగా రూపొందించబడిన మూడు ఉత్తమమైనవి: స్ట్రాంగ్స్ ఎగ్జాస్టివ్ కాంకోర్డెన్స్ ఆఫ్ ది బైబిల్, యంగ్స్

పవిత్ర బైబిల్ యొక్క విశ్లేషణాత్మక పదసూచిక, మరియు పాత మరియు కొత్త నిబంధనల యొక్క క్రూడెన్ సంపూర్ణ పదసూచిక. మీరు కొత్త నిబంధనను ఉపయోగిస్తే

మీరు అమెరికన్ స్టాండర్డ్ బైబిల్ ఉపయోగిస్తుంటే, న్యూ అమెరికన్ స్టాండర్డ్ ఎగ్జాస్టివ్ కాంకోర్డెన్స్ ఆఫ్ ది బైబిల్ ను తీసుకోవాలి, లేదా మీరు న్యూ ఇంటర్నేషనల్ వెర్షన్ ఉపయోగిస్తుంటే, ఎన్ఐవి ఎగ్జాస్టివ్ కాంకోర్డెన్స్ ను తీసుకోవాలి.

బైబిల్‌ను అధ్యయనం చేయడానికి మరో మార్గం బైబిల్ జీవిత చరిత్రలను అధ్యయనం చేయడం.

మీరు ఏలీయా, దావీదు, లేదా యోసేపు వంటి పాత నిబంధనలోని గొప్ప వ్యక్తులలో ఒకరిని, లేదా పేతురు లేదా పౌలు వంటి కొత్త నిబంధనలోని వ్యక్తిని అధ్యయనం చేయవచ్చు. మీరు ఆండ్రూ వంటి అంతగా ప్రసిద్ధి చెందని వారిని కూడా అధ్యయనం చేయవచ్చు. ఆ వ్యక్తులు తమ జీవితాలను ఎలా గడిపారో మరియు దేవుడు వారితో ఎలా వ్యవహరించాడో చూడటం ద్వారా మనం ఎంతో విలువైన విషయాలను నేర్చుకోవచ్చు. జోండర్వాన్ పిక్టోరియల్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ది బైబిల్, బేకర్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ది బైబిల్, లేదా ఇంటర్నేషనల్ స్టాండర్డ్ వంటి బైబిల్ విజ్ఞాన సర్వస్వాలు.

బైబిల్ ఎన్‌సైక్లోపీడియాలో బైబిల్ పాత్రలపై ఉపయోగకరమైన వ్యాసాలు ఉంటాయి.

బైబిల్ అధ్యయనంలో బహుశా అత్యంత ముఖ్యమైన పద్ధతి ఒక వాక్య భాగాన్ని అధ్యయనం చేయడమే. మీరు ఒక పుస్తకాన్ని ముప్పై సార్లు చదివిన తర్వాత, దానిలోని విషయాలపై మీకు మంచి అవగాహన వస్తుంది. ఆ పుస్తకం యొక్క రూపురేఖను గీసుకుని, ఆ రూపురేఖలోని ప్రతి విభాగాన్ని అధ్యయనం చేయండి. నేను ప్రసంగానికి సిద్ధపడేటప్పుడు ప్రాథమికంగా ఇదే చేస్తాను.

వాస్తవానికి, ఏ గంభీరమైన అధ్యయనమైనా చదవడంతోనే మొదలవుతుంది. ఆ భాగంలోని విషయాలతో మీ మనసును నింపుకోండి. దానిని అనేక విభిన్న రీతులలో చదవండి.

ఆంగ్ల అనువాదాలు, ఎందుకంటే ప్రతి అనువాదం అసలు పాఠం యొక్క అర్థంలోని విభిన్న ఛాయలను వెలికితీస్తుంది.

మీరు ఒక వాక్యభాగాన్ని చదివేటప్పుడు, అందులోని కీలక భావనలను—అంటే అది బోధిస్తున్న ప్రధాన సత్యాలను—గమనించండి. మీరు ఆ వాక్యభాగాన్ని చదివే కొద్దీ అవి మీకు మరింత స్పష్టమవుతాయి. మీరు వాటిని కనుగొన్నప్పుడు, మీకు ఎదురయ్యే ఏవైనా ప్రశ్నలు లేదా సమస్యలతో పాటు వాటిని రాసుకోండి. మీరు బయటి వనరుల వైపు మళ్లే ముందు, ఆ వాక్యభాగం నుండే మీకు వీలైనంత ఎక్కువగా నేర్చుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. చివరగా, ఆ వాక్యభాగం యొక్క ప్రాథమిక రూపురేఖను సిద్ధం చేసుకోండి.

తదుపరి దశ ఏమిటంటే, వ్యాఖ్యానాలు, పద అధ్యయనాలు, బైబిల్ నిఘంటువులు లేదా విజ్ఞాన సర్వస్వాలు, మరియు సహాయకరంగా ఉండే ఇతర ఏవైనా సూచన సాధనాలను ఉపయోగించి, ఆ వాక్య భాగాన్ని పద్యం పద్యంగా అధ్యయనం చేయడం. ఒక వాక్య భాగం గురించి దైవభక్తిగల పండితులు ఏమి చెప్పారో చదవడం, దానిని మనం తప్పుగా అర్థం చేసుకోకుండా ఉండటానికి సహాయపడుతుంది. మీరు చదివేటప్పుడు తప్పకుండా నోట్స్ రాసుకోండి.

మీ అధ్యయన సమయంలో మీరు సేకరించిన సమస్త సమాచారాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుని, ఒక తుది రూపురేఖను సిద్ధం చేసుకోవడమే చివరి దశ. మీరు ఆ వాక్యభాగాన్ని బోధించబోతున్నట్లయితే, మీరు కనుగొన్న సత్యాలను ఉదాహరించడానికి మరియు అన్వయించడానికి మార్గాలను కనుగొనవలసి ఉంటుంది. లేఖనాన్ని ఇతర లేఖనాల ద్వారానే ఉత్తమంగా వివరించవచ్చు కాబట్టి, సాధ్యమైనప్పుడల్లా నేను బైబిలు సంబంధమైన ఉదాహరణలను ఉపయోగించడానికి ప్రయత్నిస్తాను.

సారూప్య ఇతివృత్తాలు గల ఇతర వాక్యభాగాలను కనుగొనడంలో ‘ది ట్రెజరీ ఆఫ్ స్క్రిప్చర్ నాలెడ్జ్’ అనే పుస్తకం ఒక సహాయకరమైన సాధనం. ఈ పుస్తకంలో బైబిల్‌లోని దాదాపు ప్రతి వచనానికి సంబంధించిన క్రాస్-రిఫరెన్సులు ఉన్నాయి. ఇది అనేక బైబిళ్ళలో కనిపించే మార్జినల్ రిఫరెన్స్‌ల మాదిరిగానే ఉంటుంది, కానీ అంతకంటే చాలా విస్తృతమైనది.

బైబిలును బోధించండి. మీరు నేర్చుకున్నదాన్ని మీకే ఉంచుకోవద్దు. వేరొకరిని కనుగొని, మీరు నేర్చుకున్నదాన్ని వారికి బోధించండి. మీకు వివాహమైతే, మీ జీవిత భాగస్వామితో పంచుకోండి. మీకు పిల్లలు ఉంటే, వారికి బోధించండి. మీరు శిష్యరికం చేయగల వారిని కనుగొనండి. మీరు క్రొత్త క్రైస్తవులైనప్పటికీ, మీకంటే తక్కువ తెలిసిన వారిని కనుగొని, మీరు నేర్చుకున్నదాన్ని వారికి బోధించండి.

ఇతరులకు బోధించవలసిన బాధ్యత మన సొంత అధ్యయనానికి బలమైన ప్రేరణ. నిస్సందేహంగా, బైబిలును అధ్యయనం చేయడానికి నాకు ఉన్న గొప్ప ఆచరణాత్మక ప్రోత్సాహం, ఆదివారాలలో ప్రసంగించవలసిన నా బాధ్యతే.

జవాబుదారీగా ఉండండి. మీరు క్రమం తప్పకుండా బైబిలు బోధించనట్లయితే, బైబిలు అధ్యయనం చేసేలా మిమ్మల్ని జవాబుదారీగా ఉంచే వారిని కనుగొనండి. తమ జీవితంలో బైబిలు సత్యాలను ఆచరించి చూపించే వారిని కనుగొని, మీ జీవితాన్ని ఆ వ్యక్తిని ఆదర్శంగా తీసుకోండి.

వాక్య బోధను వినండి. వాక్యానికి గౌరవం ఇచ్చి బోధించే సంఘానికి హాజరవ్వండి. ప్రతిభావంతులైన బైబిలు వ్యాఖ్యాతల ప్రసంగాల టేపులను వినండి. గతంలోని గొప్ప బోధకుల ప్రసంగాలను చదవండి. అది మీ సొంత వ్యక్తిగత అధ్యయనానికి ప్రత్యామ్నాయం కాదు, కానీ దానికి అది ఒక అవసరమైన అనుబంధం. చాలామంది క్రైస్తవులు క్రైస్తవ వినోదంలో చిక్కుకుపోతున్నారు. వారు ఒక కార్యక్రమం నుండి మరొక కార్యక్రమానికి వెళ్తూ, క్రైస్తవ చిత్రాలను చూస్తూ, క్రైస్తవ సంగీత కచేరీలకు హాజరవుతూ, లేదా ఏదో ఒక క్రైస్తవ "ప్రముఖుడిని" అనుసరిస్తూ ఉంటారు. ఎందుకో వారు దేవుని వాక్యం యొక్క క్రమబద్ధమైన బోధనకు తమను తాము ఎన్నడూ లోబరచుకోరు.

ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలకు అత్యవసరమైన బైబిలు బోధనను పొందకుండా, వినోదం మిమ్మల్ని అడ్డుకోనివ్వకండి.

క్రైస్తవ జీవితానికి బైబిల్ కేంద్రస్థానం. అది మనకు దేవుని యొక్క దోషరహితమైన, పొరపాటులేని, సంపూర్ణమైన, అధికారికమైన మరియు సరిపడినంత వాక్యము. అది మన సత్యానికి, సంతోషానికి, విజయానికి, ఎదుగుదలకు, శక్తికి మరియు మార్గదర్శకత్వానికి మూలం. ఆత్మీయ ఎదుగుదలకు అది అత్యంత ఆవశ్యకమైన కీలకం.

< ఫెలోషిప్ కుటుంబ గదిని తెరవడం బైబిల్ సంఘం కోసం అనేక రూపకాలను ఉపయోగిస్తుంది. అది సంఘాన్ని ఒక మందగా, క్రీస్తును దాని కాపరిగా చిత్రీకరిస్తుంది (John 10:14). అది మనలను క్రీస్తు అనే ద్రాక్షతీగ యొక్క కొమ్మలుగా (John 15:5), క్రీస్తు రాజ్యానికి చెందిన ప్రజలుగా (John 18:36, 37), మరియు దేవుని కుటుంబపు పిల్లలుగా (యోహాను) చూస్తుంది.

1:12). పాత నిబంధనలో కూడా ఇశ్రాయేలుతో దేవుని సంబంధాన్ని వర్ణించడానికి ఆ రూపకాలన్నీ ఉపయోగించబడినప్పటికీ, సంఘానికి ప్రత్యేకమైనది ఒకటి ఉంది. అదే సంఘం ఒక శరీరం, క్రీస్తు దాని శిరస్సుగా ఉన్న భావన (Colossians 1:18).

విశ్వాసులందరూ రక్షణ పొందిన క్షణంలోనే, పరిశుద్ధాత్మ బాప్తిస్మం ద్వారా క్రీస్తు శరీరంలో భాగమవుతారు. పరిశుద్ధాత్మ బాప్తిస్మం అనేది రక్షణ తర్వాత పొందే "రెండవ ఆశీర్వాద" అనుభవం కాదు, కానీ శరీరంలోకి ప్రవేశించడానికి ఉన్న ఏకైక మార్గం. పౌలు ఈ విషయాన్ని తన గ్రంథంలో స్పష్టంగా ఇలా పేర్కొన్నాడు: "యూదులమైనా, గ్రీకులమైనా, దాసులైనా, స్వతంత్రులైనా, మనమందరం ఒకే ఆత్మ ద్వారా ఒకే శరీరంలోకి బాప్తిస్మం పొందాము; మనమందరం ఒకే ఆత్మను పానము చేయుటకు నియమించబడ్డాము." మీరు రక్షణ పొందినప్పుడు, పరిశుద్ధాత్మ మిమ్మల్ని క్రీస్తు శరీరంలో ఉంచింది.

మీరు చర్చిలో సభ్యులు అయ్యారు.

రక్షణ: శరీరంలోకి ప్రవేశం. రక్షణ సమయంలో ఏమి జరుగుతుందో మనం అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. బహుశా కొన్ని కీలక పదాలను పరిశీలించడం ద్వారా మన రక్షణ యొక్క గొప్పతనాన్ని మనం ఉత్తమంగా అర్థం చేసుకోగలం.

సయోధ్య. సయోధ్య అనగా "వివాదంలో ఉన్న రెండు పక్షాలను ఏకం చేయడం; ప్రత్యేకంగా, క్రీస్తు దేవుణ్ణి మరియు మానవుడిని ఏకం చేయడం, దాని ఫలితమే రక్షణ."1 పాపం వల్ల మానవుడు మరియు దేవుడు వేరు చేయబడ్డారు: "మీ దోషములు మీకును మీ దేవునికిని మధ్య ఎడబాటు కలుగజేసెను" (Isaiah 59:2). సిలువపై క్రీస్తు మరణం మనలను దేవునితో సయోధ్యపరిచింది.

ఈ సత్యానికి Ephesians 2:11-16 ఒక మంచి ఉదాహరణ. 11, 12 వచనాలు రక్షణకు ముందు మన స్థితిని వివరిస్తాయి: "కాబట్టి పూర్వము శరీర సంబంధులైన అన్యజనులైన మీరు . . . ఆ కాలమందు క్రీస్తునుండి వేరుగా ఉండి, ఇశ్రాయేలు రాజ్యములోనుండి వెలివేయబడి, వాగ్దాన నిబంధనలకు అపరిచితులుగా ఉండి, నిరీక్షణ లేనివారై, లోకమందు దేవుడు లేనివారై యుంటిరని జ్ఞాపకముంచుకొనుడి." అవిశ్వాసి దేవుని కుమారుని నుండి, దేవుని ప్రజల నుండి, దేవుని నిబంధనల నుండి, మరియు దేవుని సన్నిధి నుండి వేరు చేయబడతాడు. అతడు నిజంగా నిరీక్షణ లేనివాడు.

దయవల్ల, దేవుడు మనల్ని ఆ నిస్సహాయ స్థితిలో వదిలిపెట్టలేదు.

13-16 వచనాలు రక్షణ తర్వాత మన స్థితిని వివరిస్తాయి:

అయితే ఇప్పుడు క్రీస్తు యేసునందు, పూర్వము దూరముగా ఉన్న మీరు క్రీస్తు రక్తము ద్వారా దగ్గరకు తేబడ్డారు. ఎందుకంటే ఆయనే మన సమాధానము. ఆయన తన శరీరమందు ఆజ్ఞల సంబంధమైన ధర్మశాస్త్రమనే వైరమును రద్దుచేసి, రెండు వర్గాలనూ ఒకటిగా చేసి, విభజన గోడ అనే అడ్డుగోడను పడగొట్టాడు. తద్వారా ఆయన తనయందు ఆ ఇద్దరినీ ఒక నూతన మనిషిగా చేసి, సమాధానమును స్థాపించి, ఆ వైరమును హతము చేయడం ద్వారా సిలువ ద్వారా వారిద్దరినీ ఒకే శరీరంలో దేవునితో సమాధానపరచాడు.

సిలువపై క్రీస్తు చేసిన ప్రాయశ్చిత్త మరణం మన సమాధానాన్ని నెరవేర్చింది. మనం క్రీస్తుపై విశ్వాసం ఉంచినప్పుడు, పాపం వలన మనకు మరియు దేవునికి మధ్య ఏర్పడిన అడ్డంకి తొలగిపోతుంది. నిజమైన విశ్వాసులందరూ, వారి తెగతో సంబంధం లేకుండా, ప్రభువైన యేసు క్రీస్తుతో వారి ఐక్యత ద్వారా ఒకరితో ఒకరు ఏకమై ఉన్నారు (1 Corinthians 6:17).

మానవుని పాపం కారణంగా శత్రువులుగా ఉన్న దేవునికి, మానవునికి మధ్య సమాధానం తీసుకురావడానికి యేసు క్రీస్తు ఈ లోకంలోకి వచ్చారు. సిలువపై తన బలియాగ మరణం ద్వారా క్రీస్తు దానిని నెరవేర్చారు. నిజంగా "ఆయన

ఆయనే మన శాంతి" (Ephesians 2:14).

నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం. నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం అనగా "పాపులను క్షమించడం ద్వారా దేవుడు వారిని తనతో ఒక నూతన నిబంధన సంబంధంలోకి తీసుకువచ్చే చర్య".

సహవాసం < 155 పాపముల దోషము. . . . ఇది దేవుని యొక్క ఒక ప్రకటనాత్మక చర్య, దీని ద్వారా ఆయన వ్యక్తులను నీతిమంతులుగా స్థాపిస్తాడు."2 నీతిమంతులుగా తీర్చబడటంలో, దోషులైన పాపులు దేవునిచేత నీతిమంతులుగా ప్రకటించబడతారు. యేసు మరణం మన పాపానికి వెల చెల్లించింది కాబట్టి (Romans 5:9), దేవుడు "నీతిమంతుడుగాను మరియు యేసునందు విశ్వాసముంచిన వానిని నీతిమంతునిగా తీర్చువాడుగాను" (Romans 3:26) ఉండగలడు. మన నీతిమంతులుగా తీర్చబడటానికి ఆధారం మన మంచి పనులు కాదు. నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం అనేది దేవుని బహుమానం (రోమీయులు 11:11).

3:24) మరియు విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే వస్తుంది (Romans 3:28).

నీతిమంతులుగా తీర్చబడటాన్ని పవిత్రపరచబడటం నుండి వేరు చేయకూడదు. ఒక వ్యక్తి జీవితంలో వచ్చే మార్పులో నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం అనివార్యంగా వ్యక్తమవుతుంది.

పౌలు 2 Corinthians 5:17 లో మనకు ఇలా చెబుతున్నాడు, "ఎవరైనా క్రీస్తులో ఉంటే, అతను నూతన సృష్టి; పాతవి గతించిపోయాయి; ఇదిగో, కొత్తవి వచ్చాయి." మన రక్షణ ఫలితంగా, మనం "నూతన జీవితంలో నడవాలి" (Romans 6:4).

పునరుత్పత్తి. పునరుత్పత్తిని "దేవుని యొక్క ఆ చర్యగా నిర్వచించవచ్చు, దీని ద్వారా నూతన జీవిత సూత్రం మనిషిలో నాటబడుతుంది, మరియు ఆత్మ యొక్క పరిపాలనా స్వభావం పవిత్రపరచబడుతుంది."3 పునరుత్పత్తికి మరొక పేరు నూతన జన్మ. బైబిల్ దీనిని 13:13; 3:3, 6; మరియు 23:13 వంటి వాక్యభాగాలలో సూచిస్తుంది.

పునరుజ్జీవనానికి ఒక మంచి ఉదాహరణ ఎఫెసీయులు 2వ అధ్యాయంలో కనిపిస్తుంది.

మీరు రక్షింపబడక ముందు, "మీ అపరాధముల వలనను పాపముల వలనను మీరు చనిపోయి యుంటిరి" అని 1వ వచనం చెబుతోంది. మీ రక్షణకు ముందు, మీరు ఆత్మీయంగా చనిపోయి ఉన్నారు. శారీరకంగా చనిపోయిన వ్యక్తి భౌతిక ప్రేరణలకు స్పందించలేనట్లే, మీరు ఆత్మీయ ప్రేరణలకు స్పందించలేకపోయారు.

ఎన్నో సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన ఒక విషాద సంఘటన ద్వారా ఆ వాస్తవం నాకు కళ్ళకు కట్టినట్లు తెలిసింది. ఒకరోజు నేను నా కార్యాలయంలో కూర్చుని ఉండగా, ఎవరో తలుపును బలంగా బాదడం మొదలుపెట్టారు. నేను తలుపు తెరిచి చూడగా, చర్చికి కొంచెం దూరంలో ఉన్న ఒక ఇంట్లో నివసించే ఒక చిన్న బాలుడు కనిపించాడు. అతను కన్నీళ్లతో నన్ను బ్రతిమాలాడు,

"దయచేసి వచ్చి మాకు సహాయం చేయండి. నా చిన్న చెల్లి ఇప్పుడే చనిపోయింది." అతను వీధిలో తన ఇంటి వైపు పరుగెడుతుంటే, నేను అతని వెనుకే వెళ్ళాను. నేను అక్కడికి చేరుకున్నప్పుడు, తీవ్ర దుఃఖంలో ఉన్న అతని తల్లి ఒక పడకగది వైపు చూపిస్తూ, "నా బిడ్డ చనిపోయింది," అని చెప్పింది. నేను పడకగదిలోకి వెళ్ళాను, అక్కడ మంచం మీద సుమారు మూడు నాలుగు నెలల పసిపాప ఉంది. నేను ఆ స్త్రీని, బిడ్డను బ్రతికించడానికి ప్రయత్నించావా అని అడిగాను, ఆమె అవునని చెప్పింది. ఆగకుండా ఏడుస్తూ, ఆమె ఆ నిర్జీవమైన, మెత్తటి చిన్నారిని ఎత్తుకుని ముద్దుపెట్టుకుని, నిమిరింది.

156 < ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలకు కీలకాలు. కొద్దిసేపటికే పారామెడిక్స్ వచ్చారు, కానీ వారు కూడా శిశువును బ్రతికించలేకపోయారు.

తల్లికి తన బిడ్డపై ఉండే ప్రేమ బహుశా మానవ భావోద్వేగాలన్నింటిలోకెల్లా అత్యంత శక్తివంతమైనది అయినప్పటికీ, అది కూడా ఆ బిడ్డ నుండి ఎలాంటి స్పందనను రాబట్టలేకపోయింది. శారీరకంగా మరణించడం అనేది, ఎలాంటి ప్రేరకాలు ఎదురైనా స్పందించలేని స్థితికి తీసుకువస్తుంది.

ఆత్మీయ మరణం కూడా ఇలాంటి ప్రభావాన్నే కలిగి ఉంటుంది. ఆత్మీయంగా మరణించడం అంటే దేవునికి ప్రతిస్పందించలేకపోవడం. అందుకే పౌలు ఇలా అంటున్నాడు, మన రక్షణకు ముందు, మనం "శరీరాశలయందు జీవిస్తూ, శరీరానికీ, మనసుకీ కలిగే కోరికలను తీర్చుకుంటూ, ఇతరులందరిలాగే స్వభావరీత్యా దేవుని ఉగ్రతకు పాత్రులమై ఉన్నాము" (Ephesians 2:3). దేవుని ప్రేమకు మన నుండి ఎలాంటి ప్రతిస్పందన రాలేదు.

మన రక్షణ తర్వాత అదంతా మారిపోయింది: "అయితే దేవుడు, అపారమైన కరుణ గలవాడై, మనయెడల తనకున్న గొప్ప ప్రేమనుబట్టి, మనము మన అపరాధముల వలన చనిపోయినవారమై యున్నప్పుడు కూడ, క్రీస్తుతోపాటు మనలను బ్రతికించెను" (వ. 4, 5). ఆత్మీయంగా చనిపోయినవారమై, మనం నిస్సహాయులమై ఉన్నాము.

(Romans 5:6), మన పరిస్థితిని మార్చుకోలేకపోయాము. దేవుని గొప్ప ప్రేమ మరియు కరుణ కారణంగా, ఆయన చొరవ తీసుకుని క్రీస్తులో మనకు నూతన జీవితాన్ని అనుగ్రహించారు. దాని ఫలితంగా, మనం ఇప్పుడు ఆత్మీయంగా జీవిస్తున్నాము. దేవుని సన్నిధిని మనం గ్రహిస్తున్నాము మరియు ప్రార్థనలో ఆయనతో సహవాసం చేస్తున్నాము. ఆయన తన వాక్యం ద్వారా మన హృదయాలతో మాట్లాడటాన్ని మనం వింటున్నాము.

రక్షణ వలన కలిగే అనేక ఆశీర్వాదాలలో సమాధానపరచుట, నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట, మరియు పునరుజ్జీవనము ఉన్నాయి. అవి నిజంగా ఆశీర్వాదాలే, "మనం అడిగే లేదా ఆలోచించే వాటన్నిటికంటే అత్యధికంగా" (Ephesians 3:20) ఉన్నవి. అయినప్పటికీ, వీటన్నిటికీ దేవుడు ఇంకొక ఆశీర్వాదాన్ని జతచేస్తాడు. ఆయన సమాధానపరచబడిన, నీతిమంతులుగా తీర్చబడిన, మరియు పునరుజ్జీవింపబడిన ఆ వ్యక్తులను క్రీస్తు శరీరమైన సంఘంలో ఉంచుతాడు.

పౌలు మాటల్లో చెప్పాలంటే, మనం "క్రీస్తులో" ఉన్నాము (Romans 8:1; 1 Corinthians 1:30). మరియు అది మనకు సరికొత్త అధికారాల సముదాయాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.

శరీరము యొక్క ఆధిక్యతలు "క్రీస్తులో ఉండుట" అనగా మీరు ఆయనతో ఎంతగా ఏకమై ఉన్నారంటే, దేవుడు మిమ్మల్ని ఎల్లప్పుడూ క్రీస్తుతో సంబంధం ఉన్నవానిగానే చూస్తాడు. క్రీస్తు నుండి వేరుగా మీకు ఆధ్యాత్మిక గుర్తింపు లేదు. అందుకే దేవుడు మీకు నీతిని ఆపాదించగలడు మరియు మీ పాపాలను క్షమించగలడు, ఎందుకంటే ఆయన మిమ్మల్ని క్రీస్తులో చూస్తాడు. అందుకే పౌలు మనం "క్రీస్తుతోపాటు సహ వారసులము" అని చెప్పగలిగాడు (Romans 8:17). మన ఆధ్యాత్మిక ఆశీర్వాదాలన్నీ మన వద్దకే వస్తాయి.

క్రీస్తుతో మన ఐక్యత ద్వారా సహవాసం < 157: "మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు యొక్క దేవునికి మరియు తండ్రికి స్తోత్రం కలుగుగాక, ఆయన క్రీస్తులో పరలోక సంబంధమైన ప్రతి ఆత్మీయ ఆశీర్వాదముతో మనలను ఆశీర్వదించాడు" (Ephesians 1:3).

క్రీస్తుతో మనకున్న ఐక్యత ద్వారా, మనం దేవునిచే దత్తత తీసుకోబడ్డాము.

"ఆయన మనలను యేసు క్రీస్తు ద్వారా తనకు కుమారులుగా దత్తత తీసుకోవడానికి ముందుగానే నిర్ణయించాడు" అని Ephesians 1:5 చెబుతోంది. ఫలితంగా, మనకు ఆయనతో సన్నిహిత సంబంధం ఉంది. మనం దేవుణ్ణి "అబ్బా" అని పిలుస్తామని పౌలు Romans 8:15లో చెబుతున్నాడు—ఇది మనం 'డాడీ' అని పిలిచే పదానికి అరామిక్ భాషలో సమానమైన పదం.

క్రీస్తుతో మనకున్న ఐక్యత, మనం మన రక్షణను ఎన్నటికీ కోల్పోము అనడానికి మరో హామీ. మనం క్రీస్తులో ఉన్నాము గనుక, "ఆయనయందు దేవుని నీతియై యున్నాము" (2 కొరింథీయులు).

5:21). దేవుడు క్రీస్తు నీతిని మనకు అనుగ్రహించాడు, దాని ఫలితంగా మన పాపాలు పూర్తిగా క్షమించబడ్డాయి. క్రీస్తులో ఉన్నవారిని దేవుడు "తన స్వరూపమునకు అనురూపులుగా మారుటకు" ముందుగానే నిర్ణయించాడు.

కుమారుడు" (Romans 8:29). 30వ వచనం పూర్వనిర్ణయానికి మరియు మహిమపరచబడటానికి మధ్య ఉన్న విడదీయలేని సంబంధాన్ని మనకు చూపిస్తుంది: పూర్వనిర్ణయం పొందిన వారందరూ చివరికి మహిమపరచబడతారు; మార్గమధ్యంలో ఎవరూ నశించిపోరు (John 6:39 కూడా చూడండి). ఆ అద్భుతమైన సత్యం పౌలును విజయగర్వంతో ఇలా కేక వేసేలా చేసింది, "దేవునిచేత ఏర్పరచబడిన వారిపై ఎవరు నేరారోపణ చేస్తారు?"

దేవుడే నీతిమంతునిగా తీర్పునిస్తాడు; శిక్ష విధించేవాడు ఎవడు?

క్రీస్తు యేసు మరణించెను, అవును, ఆయనే తిరిగి లేపబడినవాడు, దేవుని కుడిచేతి వైపున ఉన్నవాడు, మన కొరకు విజ్ఞాపన చేయువాడు కూడా ఆయనే (రోమీయులకు).

8:33, 34). తండ్రి మనలను ఎన్నటికీ ఖండించడు, క్రీస్తు కూడా ఖండించడు. మన రక్షణ భద్రంగా ఉంది.

మన రక్షణ సురక్షితమైనది మాత్రమే కాదు, అది సంపూర్ణమైనది కూడా. Colossians 2:10 మనకు "ఆయన [క్రీస్తు] యందు మీరు సంపూర్ణులుగా చేయబడ్డారు" అని చెబుతుండగా, 2 Peter 1:3 మనకు "ఆయన దైవిక శక్తి మనకు జీవానికి మరియు భక్తికి సంబంధించిన ప్రతిదాన్నీ అనుగ్రహించింది" అని తెలియజేస్తుంది. మనకు ఏ లోటూ లేదు.

నూతన విశ్వాసులు ఆధ్యాత్మికంగా అపరిపక్వమైన వారు కారు. వారు పెరిగి పరిపక్వత చెందుతున్న కొద్దీ, వారిలో కొత్త భాగాలు చేరవు. నవజాత శిశువు సంపూర్ణంగా రూపుదిద్దుకున్నప్పటికీ, అది పెరగవలసిన అవసరం ఉన్నట్లే, క్రొత్తగా క్రైస్తవులైన వారు కూడా మన ప్రభువును రక్షకుడైన యేసు కృపలోను, ఆయనను గూర్చిన జ్ఞానంలోను 'ఎదగవలసి' ఉంది.

క్రీస్తు" (2 Peter 3:18). కానీ ఆరంభం నుండే అన్ని భాగాలు ఉన్నాయి. క్రీస్తులో మనం సంపూర్ణులం.

మనకు లభించిన ఆశీర్వాదాలన్నిటికీ మన ప్రతిస్పందన ఎలా ఉండాలి 158 < క్రీస్తులో ఆత్మీయ ఎదుగుదలకు కీలకాలు? క్రీస్తులో మన నిజ స్వరూపానికి అనుగుణంగా మనం జీవించాలి.

విన్స్ లోంబార్డి ఆధ్వర్యంలో గ్రీన్ బే ప్యాకర్స్ స్వర్ణయుగంలో ఆ జట్టు తరఫున ఫుట్‌బాల్ ఆడిన ఒక స్నేహితుడు నాకు ఉన్నాడు. ప్యాకర్ యూనిఫాం ధరించడంలో ఏదో ఒక ప్రత్యేకత ఉందని, అది ఆటగాళ్లను వారి సాధారణ స్థాయికి మించి ఆడేలా ప్రేరేపించిందని అతను నాతో చెప్పాడు. వారు ఆ జట్టు సంప్రదాయాన్ని నిలబెట్టాలని కోరుకున్నారు. క్రైస్తవుల విషయంలో కూడా అది అలాగే ఉండాలి.

మన తండ్రి విశ్వానికి సార్వభౌమ పాలకుడు, మరియు మనం ఆయనకు కీర్తిని తెచ్చే జీవితాలను జీవించాలి. అందుకే పౌలు ఎఫెసీయులను, "మీరు పిలువబడిన పిలుపునకు తగినట్లుగా నడుచుకోండి" అని ప్రోత్సహించాడు (Ephesians 4:1).

దేవుడు మనలను క్రీస్తులో పరిపూర్ణులుగాను, సంపూర్ణులుగాను చూస్తాడు. ఆత్మీయ ఎదుగుదల దానిని ప్రభావితం చేయదు. క్రీస్తులో మన నిజ స్వరూపానికి అనుగుణంగా మనం మరింత స్థిరంగా జీవించినప్పుడే ఆత్మీయ ఎదుగుదల జరుగుతుంది. క్రైస్తవ జీవితం అంటే మన నిజ స్వరూపంగా మారే ప్రక్రియ.

శరీర వరములు క్రీస్తు శరీరంలో నిజమైన ఐక్యత ఉంది. నిజమైన సంఘం విభిన్న సమూహాల ప్రజలతో ఏర్పడినప్పటికీ, మనమంతా ఒకే శరీరం. క్రీస్తు శరీరంలో, పౌలు గలతీయులతో ఇలా చెప్పాడు, "యూదుడైనా గ్రీకుడైనా, బానిసైనా స్వతంత్రుడైనా, పురుషుడైనా స్త్రీ అయినా తేడా లేదు; ఎందుకంటే మీరందరూ క్రీస్తు యేసులో ఒక్కటే" (Galatians 3:28).

అయితే ఆ ఐక్యతతో పాటు ఆత్మీయ వరాలలో కూడా వైవిధ్యం ఉంటుంది. శరీరంలోని ప్రతి సభ్యునికి దేవుడు ప్రత్యేకమైన వరాలను అనుగ్రహించాడు, మరియు ఒక సభ్యునికి

తనకున్న వరాన్ని ఉపయోగించుకోకపోతే, శరీరం బాధపడుతుంది.

లేఖనాల్లో ప్రవచనం, బోధన, విశ్వాసం, జ్ఞానం, తెలివి, ఆత్మలను వివేచించడం, కరుణ, ప్రోత్సాహం, ఇవ్వడం, పరిపాలన, అద్భుతాలు, స్వస్థతలు, భాషలు మరియు భాషల వ్యాఖ్యానం వంటి అనేక వరాలు జాబితా చేయబడ్డాయి. (చివరి నాలుగు ఆదిమ సంఘానికి ఇవ్వబడిన తాత్కాలిక సూచక వరాలు మరియు అవి ఈనాడు పనిచేయవు.)4 ప్రతి

1 Corinthians 12:7-11 స్పష్టం చేసినట్లుగా, క్రిస్టియన్‌కు కొన్ని ప్రత్యేక వరాలు ఉన్నాయి.

సంఘంలోని ఇతర సభ్యులు ప్రయోజనం పొందేలా, ప్రతి విశ్వాసి ఆ వరాలను సేవలో ఉపయోగించాల్సిన బాధ్యతను కలిగి ఉంటాడు (వ. 7). బోధించే వరం ఉన్న వ్యక్తి అద్దం ముందు నిలబడి తనకు తాను బోధించుకోవడం అవివేకం అవుతుందని నేను మునుపటి అధ్యాయంలో ప్రస్తావించాను.

కరుణ లేదా దానగుణం అనే వరం ఉన్న వ్యక్తి తన వరాన్ని కేవలం తన కోసమే ఉపయోగించుకుంటాడని ఊహించుకోవడం కూడా అంతే అవివేకం. ఈ రోజుల్లో ప్రచారంలో ఉన్న చాలా బోధనలకు విరుద్ధంగా, ఏ ఆత్మీయ వరం కూడా వ్యక్తిగత అభివృద్ధి కోసం ఉద్దేశించబడలేదు.

ఆత్మీయ వరం అంటే ఏమిటి? అది మానవ సామర్థ్యం లేదా ప్రతిభ కాదు. మీరు సహజంగా క్రీడాకారుడు, సంగీతకారుడు, కళాకారుడు లేదా రచయిత కావచ్చు, కానీ అవి ఆత్మీయ వరాలు కావు. మీరు ఆ సామర్థ్యాల ద్వారా మీ ఆత్మీయ వరాలను వ్యక్తపరిచినప్పటికీ, ఆ రెండూ ఒకటే కావు. సహజ ప్రతిభకు భిన్నంగా, ఆత్మీయ వరం అనేది దేవుడిచ్చిన ఒక మార్గం, దాని ద్వారా పరిశుద్ధాత్ముడు పరిచర్య చేస్తాడు.

ఆత్మీయ వరాలు వెతకడం ద్వారా గానీ, "ఆలస్యం చేయడం" ద్వారా గానీ లభించవు. మనకు కావలసిన వాటిని పొందడానికి మనం ఉపాయాలు లేదా కుయుక్తులను ఉపయోగించలేము. అలాగే, క్రైస్తవులందరూ కలిగి ఉండగల ఒకే ఒక్క వరం అంటూ ఏదీ లేదు (1 కొరింథీయులు చూడండి).

12:29, 30). పరిశుద్ధాత్మ శరీరంలో ఆయన సార్వభౌమ చిత్తానుసారంగా ఆత్మీయ వరాలు పంపిణీ చేయబడతాయి (1 Corinthians 12:11). మరియు సంఘానికి మానవ శరీరం యొక్క ఉపమానం స్పష్టం చేసినట్లుగా, అన్ని వరాలు ముఖ్యమైనవే (1 Corinthians 12:20-25). ఒక నిర్దిష్ట ఆత్మీయ వరాన్ని కలిగి ఉండటం అంటే ఎవరైనా ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక స్థాయిలో ఉన్నారని అర్థం కాదు.

మీ ఆత్మీయ వరాన్ని మీరు ఎలా కనుగొంటారు? కేవలం ఆత్మతో నిండిన జీవితాన్ని జీవించండి మరియు దేవుడు మిమ్మల్ని ఎలా వాడుకుంటాడో చూడండి.

శరీర సహవాసం ఆత్మీయ వరముల విషయానికి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. నిజానికి, ఆత్మీయ వరముల పరిచర్య లేకుండా బైబిలు సంబంధమైన సహవాసం ఉండదు. శరీర సహవాసం అంటే దాని సభ్యులు ఒకరిపట్ల ఒకరు చూపించే పరస్పర శ్రద్ధ మరియు ఆందోళన. ఆ శ్రద్ధ మరియు ఆందోళన క్రొత్త నిబంధనలోని "ఒకరినొకరు" అనే వాక్యభాగాలలో వ్యక్తపరచబడింది.

మనం ఒకరికొకరు మన పాపాలను ఒప్పుకోవాలి (James 5:16), ఒకరినొకరు ప్రోత్సహించుకోవాలి (1 Thessalonians 5:11), ఒకరి భారాలను ఒకరు మోయాలి.

(Galatians 6:2), ఒకరికొకరు ప్రార్థన చేయండి (James 5:16), ఒకరిపట్ల ఒకరు దయగా ఉండండి (Ephesians 4:32), ఒకరికొకరు లోబడి ఉండండి (ఎఫెసీయులు

5:21), ఒకరికొకరు ఆతిథ్యం చూపండి (1 Peter 4:9), ఒకరికొకరు సేవ చేయండి (Galatians 5:13), ఒకరినొకరు ఓదార్చుకోండి (1 థెస్సలొనీకయులు

4:18), ఒకరినొకరు పునరుద్ధరించుకోండి (Galatians 6:1), ఒకరినొకరు క్షమించుకోండి (Colossians 3:13), ఒకరినొకరు హెచ్చరించుకోండి (Romans 15:14), బోధించండి

160 < ఆత్మీయ ఎదుగుదలకు కీలకాలు ఒకరినొకరు (Colossians 3:16), ఒకరినొకరు ప్రోత్సహించుకోండి (Hebrews 3:13), మరియు అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా, ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోండి (1 Peter 1:22; 1 John 4:7, 11). స్పష్టంగా, చర్చి ఫెలోషిప్ హాల్ యొక్క బేస్‌మెంట్‌లో రెడ్ పంచ్ మరియు పాచిపోయిన కుకీల కంటే బైబిల్ సంబంధమైన సహవాసంలో ఇంకా చాలా ఉంది! పరిశుద్ధాత్మ శక్తితో క్రైస్తవులు ఒకరినొకరు పరిచర్య చేయడానికి కలిసి వచ్చినప్పుడు నిజమైన సహవాసం జరుగుతుంది.

సాధారణ, ఆరోగ్యకరమైన మానవ శరీరంలో అన్ని భాగాలు కలిసి పనిచేస్తాయి.

అలా చేయకపోతే, ఆ శరీరం అశక్తమై, సాధారణంగా పనిచేయలేకపోతుంది.

ఏ ఒక్క భాగం కూడా మిగిలిన వాటితో సంబంధం లేకుండా స్వతంత్రంగా పనిచేయదు. క్రీస్తు శరీరంలో కూడా అంతే. శరీరం సక్రమంగా పనిచేయాలంటే, దాని అవయవాలన్నీ కలిసి పనిచేయాలి. మరియు శరీరంలోని ఏ అవయవం కూడా మిగిలిన భాగాల నుండి విడిగా పనిచేయడానికి ఉద్దేశించబడలేదు; స్థానిక సంఘంలో భాగం కాని క్రైస్తవుల గురించి క్రొత్త నిబంధనకు తెలియదు. ఒంటరి వ్యక్తులు ఆదివారం వచ్చి, జనసమూహంలో ఒంటరిగా కూర్చుని, ఇంకా ఒంటరిగా, బాధతో వెళ్ళిపోయే ప్రదేశంగా సంఘం ఉండాలని దేవుడు ఎన్నడూ ఉద్దేశించలేదు. దానికి బదులుగా, సంఘంలో ఆత్మీయమైన, సన్నిహితమైన సహవాసం జరుగుతుంది. సంఘం మొత్తానికీ, ప్రతి ఒక్క సభ్యునికీ సహవాసం అత్యవసరం.

ప్రతి అవయవం సరిగ్గా పనిచేసినప్పుడు, క్రీస్తు శరీరం బలంగా, ఆరోగ్యంగా ఉంటుంది. మరియు అది లోకం గమనించకుండా ఉండలేని ఒక శక్తివంతమైన సాక్ష్యంగా ఉంటుంది.

కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం నేను ఒక హత్యాయత్నాన్ని చూశాను. ఇద్దరు వ్యక్తులు మూడవ వ్యక్తిని దారుణంగా కొడుతుండగా, నేను జోక్యం చేసుకుని వారిని ఆపడానికి ప్రయత్నించాను.

పోలీసులు వచ్చినప్పుడు, ఆ ఇద్దరు వ్యక్తులకు వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యం చెబుతారా అని నన్ను అడిగారు. నేను అందుకు అంగీకరించాను మరియు చివరికి వారి విచారణలో ప్రాసిక్యూషన్ తరఫున సాక్షిగా నన్ను పిలిచారు. ప్రమాణం చేసిన తర్వాత, ప్రాసిక్యూటింగ్ అటార్నీ నన్ను కోర్టుకు మూడు విషయాలు చెప్పమని అడిగారు: నేను ఏమి చూశానో, ఏమి విన్నానో, మరియు ఏమి అనుభూతి చెందానో.

సాక్షికి అది ఒక మంచి నిర్వచనం. సాక్షి తాను చూసిన, విన్న, మరియు అనుభూతి చెందిన వాటిని చెబుతాడు. అపొస్తలుడైన యోహాను యేసును గూర్చి ఇచ్చిన సాక్ష్యం అలాంటిదే: "ఆదినుండి ఉన్నదియు, మేము వినినదియు, మా కన్నులతో చూచినదియు, మా చేతులతో తాకినదియు, జీవ వాక్యమును గూర్చి . . . మేము చూచినదియు, వినినదియు మీకును ప్రకటించుచున్నాము." క్రైస్తవ సాక్షి అంటే అదే—క్రీస్తుతో తన అనుభవాన్ని ఇతరులకు చెప్పే వ్యక్తి.

క్రైస్తవ జీవితంలో సాక్ష్యమివ్వడం ఐచ్ఛికమని బైబిలు భావించదు. యోహాను 1:20 మరియు 2:2 వంటి వాక్యభాగాలు, విశ్వాసులందరూ క్రీస్తుకు సాక్షులుగా ఉండటానికి బాధ్యత వహించాలని స్పష్టం చేస్తున్నాయి. సమర్థవంతమైన సాక్షిగా ఉండటానికి మీరు వేదాంతశాస్త్రంలోని అన్ని చిక్కులలో నిష్ణాతులు కానవసరం లేదు. యోహాను 9వ అధ్యాయంలో యేసుచే స్వస్థపరచబడిన గ్రుడ్డివానికి, పరిసయ్యులు అడిగిన వేదాంతపరమైన ప్రశ్నలన్నింటికీ ఎలా జవాబు చెప్పాలో తెలియదు, కానీ అతడు ఇలా చెప్పగలిగాడు, "నాకు తెలిసిన ఒక విషయం ఏమిటంటే,

"నేను గుడ్డివాడనై యుంటిని, ఇప్పుడు చూడగలుగుతున్నాను" (వ. 25). యేసు తన కోసం ఏమి చేశాడో అతను చెప్పగలిగాడు. ఎంత వేదాంతం మరియు సమర్థన శాస్త్రం తెలిసినప్పటికీ, క్రైస్తవులందరూ ఆ పని చేయగలరు. క్రీస్తు మన జీవితాలలో చేసిన దానిని మనమందరం పంచుకోగలం.

న్యాయస్థానంలో సాక్షులు ఎల్లప్పుడూ తమ సాక్ష్యాన్ని క్రమపద్ధతిలో చెప్పరు. వారు తరచుగా సంబంధం లేని విషయాలను చెబుతుంటారు.

కానీ ఒక మంచి న్యాయవాది ఆ సాక్ష్యాన్ని తీసుకొని, విచారణలో ఉన్న కేసుకు దానిని అన్వయిస్తాడు. పరిశుద్ధాత్ముడు మన సాక్ష్యంతో కూడా అదే చేస్తాడు. మనం చెప్పే వాటిలో కొన్ని సరిగ్గా లక్ష్యాన్ని చేధించవచ్చు; కొన్ని చేధించకపోవచ్చు. అయినప్పటికీ, పరిశుద్ధాత్ముడు మన సాక్ష్యాన్ని తీసుకొని, తన ఉద్దేశ్యాలను నెరవేర్చడానికి దానిని ఉపయోగిస్తాడనే నమ్మకం మనకు ఉంది. క్రీస్తు పక్షాన తన వాదనను బలపరచడానికి పరిశుద్ధాత్ముడు మన సాక్ష్యాలను ఉపయోగిస్తాడు.

క్రైస్తవులందరూ సాక్షులే. "నేను ఎప్పటికైనా వేదాంతశాస్త్రం, మత సమర్థన శాస్త్రం అభ్యసించి క్రీస్తుకు సాక్ష్యమివ్వాలని ఆశిస్తున్నాను" అని మీరు అనలేరు.

మీరు క్రైస్తవులైతే, క్రీస్తు మీ జీవితంలో చేసినవాటిని మీరు చూసి ఉంటారు. మీరు మీ సాక్ష్యాన్ని ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా లేదా అన్నదే ఏకైక ప్రశ్న. నేను చూసిన హత్యాయత్నంలో బాధితుడు సాక్ష్యం చెప్పడానికి చాలా భయపడ్డాడు. అతను నిశ్చయంగా ఒక సాక్షి; తనకు ఏమి జరిగిందో అతనికి స్పష్టంగా తెలుసు. కానీ అతను సాక్ష్యం చెప్పడానికి నిరాకరించడం వల్ల, ఆ నేరస్థులను న్యాయం ముందు నిలబెట్టడంలో అతని సాక్ష్యం నిరుపయోగమైంది. అదేవిధంగా, క్రీస్తు మన కోసం చేసినవాటిని గూర్చి మనం ఇచ్చే సాక్ష్యాన్ని ఇతరులతో పంచుకోకపోతే అది నిరుపయోగం. సాక్షిగా ఉండటం ఎల్లప్పుడూ సులభం కాదు.

సాక్షులు కొన్నిసార్లు తాము ఎవరికి వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యమిస్తారో వారి నుండే ప్రతీకార చర్యల ముప్పును ఎదుర్కొంటారు. క్రైస్తవులుగా, మనం క్రీస్తును పంచుకునే వారి చేతనే అపహాస్యం చేయబడవచ్చు లేదా వెలివేయబడవచ్చు అనే అవకాశాన్ని ఎదుర్కొంటాము.

మనలో చాలామంది ఆయనను ప్రకటించడం కంటే మనల్ని మనం కాపాడుకోవడానికే ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపుతాము. కానీ మనం యేసు క్రీస్తుకు ప్రభావవంతమైన సాక్షులుగా ఉండాలంటే, లోకం మన గురించి ఏమనుకుంటుందో దానికంటే, లోకం యేసు గురించి ఏమనుకుంటుందో దానికే ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపాలి.

సంఘం యొక్క సామూహిక సాక్ష్యం యొక్క ప్రాముఖ్యతపై వ్యాఖ్యానిస్తూ, జీన్ గెట్జ్ ఇలా వ్రాశారు:

సామూహిక సువార్త వ్యక్తిగత సువార్తకు మూలమైనది. క్రొత్త నిబంధనలో, క్రీస్తు యొక్క క్రియాశీలక శరీరం వ్యక్తిగత సాక్ష్యానికి పునాది వేసింది. అందుకే యేసు, "ఒకరినొకరు ప్రేమించుడి" అని అన్నారు.

"మీరు నా శిష్యులని అందరూ తెలుసుకునేలా సాక్ష్యమివ్వండి." అందుకే పౌలు, "నీ పొరుగువారిని నీవలెనే ప్రేమించు" అని చెప్పాడు, మరియు పేతురు విశ్వాసులను "అన్యజనులలో శ్రేష్ఠమైన ప్రవర్తనను" కాపాడుకోవాలని ప్రోత్సహించాడు. పరిణతి చెందిన స్థానిక విశ్వాసుల సమూహం నేపథ్యంలో వ్యక్తిగత సువార్త ప్రకటన అసాధారణమైన ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంటుంది—వారి నిజాయితీ (1 Th 4:11-12); వారి నిస్వార్థ ప్రవర్తన (Ro 13:7); వారి క్రమబద్ధమైన ప్రవర్తన (1 కొరింథీ.) కారణంగా తమ సమాజాలపై ప్రభావం చూపుతున్న క్రైస్తవులు.

10:31-33); వారి జ్ఞానం (Col 4:6); వారి శ్రద్ధ [Galatians 6:9]; వారి వినయం (1 Pet 2:18); మరియు ఇంకా, యేసు క్రీస్తు కొరకు వారి నిష్కపటమైన సాక్ష్యం (1 Pet 3:15).

ఒంటరిగా సాక్ష్యమివ్వడం కష్టం. అది తరచుగా అవసరమే, కానీ చైతన్యవంతమైన క్రైస్తవ్యం మరియు బలమైన సంఘ జీవితం నేపథ్యంలో సామూహిక సువార్తను నెరవేర్చాలన్నదే దేవుని సాధారణ ప్రణాళిక.

స్థానిక సంఘం దానిలోని అన్ని భాగాలతో ఐక్యంగా పనిచేయడం ద్వారా, అన్యజనుల సమాజంపై శక్తివంతమైన ప్రభావాన్ని చూపగలదు. అప్పుడు, సాక్ష్యమివ్వడం వలన తరచుగా "అత్యంత ఆధ్యాత్మికవేత్తలు"గా కీర్తించబడే బహిర్ముఖులైన వ్యక్తులకే పరిమితం కాకుండా, అది క్రీస్తు యొక్క సంపూర్ణ శరీర పరిచర్యగా మారుతుంది. దీనిలో క్రీస్తు కొరకు "వల వేసే" ఆధిక్యత పొందిన వారి ఆనందాన్ని, ప్రతిఫలాన్ని అందరూ పంచుకుంటారు.1

ఒక సంఘం తన సమాజానికి ఇచ్చే సాక్ష్యం, దానిలోని సభ్యుల వ్యక్తిగత సాక్ష్యాలను ప్రతిబింబించడమే కాకుండా ప్రభావితం కూడా చేస్తుంది.