అదే శిష్యులు ఇక్కడ నింపబడ్డారు, అక్కడ నింపబడ్డారు, దీని మీద నింపబడ్డారు

నా కూతురికి విషయాలను సాధారణీకరించే అలవాటు ఉండేది. ఒక రాత్రి, బాగా అలసిపోయిన రోజు చివర్లో, ఆమె తన మంచం దగ్గర మోకరించి, "దేవా, ఈ ప్రపంచంలోని ప్రతిదాన్నీ ఆశీర్వదించు. ఆమేన్" అని ప్రార్థించింది. అది అంత మంచి ప్రార్థన కాదని నేను ఆమెకు చెప్పవలసి వచ్చింది. దేవుడు ఆమె హృదయంలో ఉన్న నిర్దిష్ట విషయాలను మాత్రమే అడగాలని కోరుకుంటున్నాడని, అంతేగానీ "ప్రపంచంలోని ప్రతిదాన్నీ" కాదని ఆమెకు అర్థమయ్యేలా చెప్పడానికి నేను కొద్దిగా దైవశాస్త్రపరమైన చర్చ జరిపాను.

విన్నపం నిర్దిష్టంగా ఉండాలి.

ప్రార్థన యొక్క తరచుదనం. రెండవ 'అన్ని' అనే పదం ప్రార్థన యొక్క తరచుదనాన్ని సూచిస్తుంది: "అన్ని సమయాలలో ప్రార్థించండి." మనం ఎప్పుడు ప్రార్థించాలి? ఒకరు, "ఉదయం అయితే బాగుంటుందని నేను అనుకుంటున్నాను" అంటారు. మరొకరు, "నాకు రాత్రిపూట చేయడం ఇష్టం" అని పట్టుబడతారు. నిజంగానా? మీరు ఎప్పుడు శ్వాసిస్తారు? మీరు, "ఓహ్, నేను ఉదయం కొన్నిసార్లు గాలి పీల్చుకుంటాను" లేదా "నేను రాత్రిపూట గాలి పీల్చుకుంటాను" అని అంటారా? ఎంత హాస్యాస్పదం! మనం ఎల్లప్పుడూ, నిరంతరం ప్రార్థిస్తూనే ఉండాలి. గ్రీకు వాక్యనిర్మాణం ప్రతి సందర్భంలోనూ ప్రార్థించడం గురించి మాట్లాడుతుంది.

పౌలు నిజంగానే ఈ మాటను ఉద్దేశించాడని నేను అనుకుంటున్నాను! మరియు మన ప్రభువైన యేసు మనం అన్ని వేళలా ప్రార్థించాలని చెప్పినప్పుడు (Luke 18:1), ఆయన కూడా ఆ మాటను ఉద్దేశించే చెప్పాడని నేను అనుకుంటున్నాను.

మన రక్షకుడే తాను శరీరధారియైన దేవుడని తెలిసి కూడా ప్రార్థించాలనే గొప్ప కోరికను, అవసరాన్ని అనుభవించినప్పుడు (యోహాను 17), క్రీస్తులో మన స్థానం మనకు తెలిసినప్పటికీ మనం ఎంత బలంగా ప్రార్థించాల్సిన అవసరం ఉంది?

అపొస్తలుడైన పౌలు రచనలలో మన ప్రార్థనల తరచుదనం ఒక సాధారణ ఇతివృత్తంగా ఉంది. "దేనిని గూర్చియు చింతపడకుడి, అయితే ప్రతి విషయములో ప్రార్థన విజ్ఞాపనల ద్వారా కృతజ్ఞతతో మీ మనవిని దేవునికి తెలియజేయుడి" (Philippians 4:6). "ప్రార్థనయందు మిమ్మును మీరు నిమగ్నం చేసుకోండి" (Colossians 4:2). "ఎడతెగక ప్రార్థన చేయుడి" (1 థెస్సలొనీకయులు).

5:17). పౌలు ప్రార్థన యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి మాట్లాడటమే కాకుండా, దానిని ఆచరించాడు. పౌలు నిరంతరం ఎవరో ఒకరి కోసం ప్రార్థించేవాడు.

ఎల్లప్పుడూ ప్రార్థన చేస్తూ ఉండటం ఎలా సాధ్యం? మొదట, మనం మన పదాలను నిర్వచించుకోవాలి. "అన్ని వేళలా ప్రార్థించడం" అంటే మనం దైవ చైతన్యంతో ఉండటం—జరిగే ప్రతిదాన్నీ దేవుని దృష్టిలో ఉంచుకొని చూడటం. అంటే, మనం ఆయన సన్నిధిని నిరంతరం గమనిస్తూ జీవిస్తాము. నేను వివరిస్తాను. మీరు ఉదయం నిద్రలేచి, అందమైన ఆకాశంతో కూడిన ఒక అందమైన రోజును చూస్తారు. మీ మొదటి ఆలోచన ఏమిటి? బహుశా అది,

ప్రభూ, నీవు అనుగ్రహించిన ఈ గొప్ప దినమునకు నీకు వందనములు. అంటే, అన్ని వేళలా ప్రార్థించడం. ఆ తర్వాత మీరు బయటకు వెళ్లి, పాపంలో జీవిస్తున్న మీ పొరుగువారిని చూస్తారు. అప్పుడు మీరు, "దేవా, నా పొరుగువారిని రక్షించు!" అని ప్రార్థిస్తారు. మీరు మీ కారు ఎక్కి ఒక వీధిలో ప్రయాణిస్తూ, టాప్‌లెస్ బార్లను ప్రచారం చేసే బోర్డులను చూస్తారు. అప్పుడు మీరు, "దేవా, ఈ లోకం ఎటు పోతోంది?" అని అనుకుంటారు. "దేవా, దారి తప్పి, అనారోగ్యంతో ఉన్న ఆ ప్రజలను చేరుకోవడానికి నాకు సహాయం చేయుము." మరోసారి, మీరు అన్ని వేళలా ప్రార్థిస్తున్నారు.

నిరంతరం ప్రార్థించడం అంటే కేవలం ఏదో ఒక సూత్రబద్ధమైన ప్రార్థనను ముప్పై ఐదు సార్లు పఠించడం కాదు. దానికి జపమాలలతో, పునరావృతమయ్యే ప్రార్థనలతో, లేదా ఏ విధమైన క్రమబద్ధమైన, ఆచారబద్ధమైన ప్రార్థనలతో ఎటువంటి సంబంధం లేదు. ఎడతెరిపి లేకుండా ప్రార్థించడం అంటే విషయాలను దేవుని దృష్టితో చూడటం. మనకు ఒక గాయం కనిపించినప్పుడు, దానిని స్వస్థపరచమని దేవుణ్ణి అడుగుతాము; మనకు ఒక సమస్య కనిపించినప్పుడు, పరిష్కారం కోసం దేవుని వైపు తిరుగుతాము. ఎడతెరిపి లేని ప్రార్థన అంటే అవసరంలో ఉన్న ఒక క్రైస్తవ సహోదరుడిని చూసి అతని కోసం ప్రార్థించడం, లేదా కష్టంలో ఉన్న ఒక వ్యక్తిని చూసి అతడిని విడిపించమని దేవుణ్ణి అడగడం. అది, మీకు తెలిసిన విషయం దేవుణ్ణి అగౌరవపరుస్తుందని తెలిసినప్పుడు ఆయనతో సహవాసం చేయడం. ఇవన్నీ ఎడతెరిపి లేకుండా ప్రార్థించడం అంటే ఏమిటో తెలియజేస్తాయి. మనం మేల్కొని ఉన్న ప్రతి క్షణం ఏదో ఒక అద్భుతమైన దాని కోసం దేవుణ్ణి స్తుతిస్తూ ఉంటాము లేదా ఎవరి కోసమైనా విజ్ఞాపన చేస్తూ ఉంటాము—ఆయనతో నిరంతర సహవాసంలో జీవిస్తూ ఉంటాము.

ప్రార్థన వైఖరులు తరువాత Ephesians 6:18లో, పౌలు ప్రార్థన యొక్క సరైన వైఖరులను పరిగణించాడు: "పూర్ణమైన ఓర్పుతోను, విన్నపముతోను మెలకువగా ఉండండి."

"పట్టుదల" అంటే "ఓర్పు"—పనికి కట్టుబడి ఉండటం. మీరు దేనికోసమైనా ప్రార్థించినప్పుడు, మీకు జవాబు వచ్చేవరకు దానితోనే ఉండండి—Luke 11:5-8 లోని ఆ వ్యక్తిలాగా, తన పొరుగువాడు తన అనుకోని అతిథుల కోసం రొట్టె ఇవ్వడానికి తలుపు తెరిచే వరకు తలుపును బాదుతూనే ఉన్నాడు.

తాను కూడా అదే విధంగా స్పందిస్తానని దేవుడు పరోక్షంగా చెబుతున్నాడు. ఆయన నిరంతర, పట్టుదలతో కూడిన ప్రార్థనను ఆలకిస్తాడు.

మనం ప్రార్థనలో నిలకడగా ఉండాలంటే, "మెలకువగా ఉండటం" ముఖ్యం. ఏమి జరుగుతుందో గమనిస్తూ మెలకువగా ఉంటే తప్ప మనం తెలివిగా ప్రార్థించలేము. "ప్రార్థన నిమిత్తము స్వస్థబుద్ధిగలవారై యుండవలెను" (1 పేతురు) అని పేతురు చేసిన విన్నపాన్ని చాలామంది క్రైస్తవులు మరచిపోతారు లేదా విస్మరిస్తారు.

122 < ఆధ్యాత్మిక growth 4:7 కు కీలకాలు). నిద్రలేని, నిరంతర, పట్టుదలగల మరియు జాగరూకతతో కూడిన ప్రార్థనను కొనసాగించమని ఆయన మనల్ని కోరారు.

మీ ఇంట్లో ఏమి జరుగుతుందో మీకు తెలుసా? మరి మీ భార్య సంగతేంటి? మీరు ఆమె కోసం ఎడతెరిపి లేకుండా నమ్మకంగా ప్రార్థిస్తున్నారా? ఆమె ఎలా ఉండాలో అలాంటి స్త్రీగా ఆమెను తీర్చిదిద్దమని దేవుణ్ణి అడుగుతూ, మీరు ఆమె కోసం నిరంతరం ప్రార్థిస్తున్నారా? దేవుడు ఆమెను ఆశీర్వదించి, ఆమె జీవితాన్ని సుసంపన్నం చేసి, ఆమెను ఆత్మీయ పరిపక్వతకు తీసుకురావాలని మీరు నమ్మకంగా ప్రార్థిస్తున్నారా?

మీ భర్త సంగతి ఏమిటి? ఆయన అన్ని విధాలా దేవుని మనిషిగా ఉండాలని మీరు ప్రార్థిస్తారా? ఆయన మీ ఇంటికి ఆధ్యాత్మికంగా మార్గనిర్దేశం చేస్తున్నప్పుడు క్రీస్తులా ఉండాలని మీరు ప్రార్థిస్తారా? మీ భర్త సరైన నిర్ణయాలు తీసుకునేలా మీరు దేవునికి విన్నవించుకుంటారా? ఆయన పనిలో దేవుడు సహాయం చేయాలని మీరు ప్రార్థిస్తారా? ఆయన ఎదుర్కొనే సమస్యలు మరియు సంఘర్షణలను మీరు గమనించి, వాటి గురించి ప్రార్థిస్తారా?

మీ పిల్లల సంగతి ఏమిటి? దేవుడు వారిని ఆత్మయందు బలపరచాలని, వారు ప్రభువునందు బలవంతులుగా ఉండాలని, దుష్టుని నుండి వారిని కాపాడాలని మీరు ప్రార్థిస్తున్నారా?

మరి మీ పొరుగువారి సంగతేంటి? మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రజల సంగతేంటి? పాఠశాలలోని పిల్లల సంగతేంటి? అనారోగ్యంతో ఉన్నవారి సంగతేంటి? మీ ప్రార్థనలు అవసరమైన ఇతరుల సంగతేంటి? ఎవరైనా తమ అవసరాన్ని పంచుకున్నప్పుడు, మీరు నిజంగా ప్రార్థిస్తారా లేక కేవలం "మేము మీ కోసం ప్రార్థిస్తాము" అని చెప్పి మర్చిపోతారా?

మా చర్చిలో ఒక వ్యక్తి ఉండేవారు. ఆయన తన పుస్తకాల అరలో, సంవత్సరాలుగా తాను ప్రార్థించి, దేవుడు జవాబిచ్చిన విన్నపాలన్నింటినీ రాసుకున్న నోట్‌బుక్‌ల కట్టను ఉంచుకునేవారు. ఆయన ఏమి చేస్తున్నారో నేను తెలుసుకునేసరికి, ఆయన తన పదిహేనవ లేదా పదహారవ నోట్‌బుక్‌లో పని చేస్తున్నారు. ఈయన చాలా చురుకైనవారు! ఎవరికైనా అవసరం ఉందని విన్నప్పుడు, ఆయన దానిని రాసుకుని ప్రార్థించేవారు—ఇది అనుసరించదగిన ఒక గొప్ప అలవాటు. ఆ తర్వాత, ప్రార్థనకు జవాబు వచ్చినప్పుడు దానిని నమోదు చేసుకునేవారు.

ప్రార్థనలకు జవాబిచ్చే దేవుని విశ్వసనీయతకు అతని నోట్‌బుక్‌లు స్పష్టమైన సాక్ష్యంగా నిలిచాయి.

ఒకసారి ఎవరో నాతో, "మాక్‌ఆర్థర్, నేను మిమ్మల్ని ఆరు నెలల పాటు నా ప్రార్థనల జాబితాలో చేర్చబోతున్నాను" అని అన్నారు. దానికి నా మొదటి స్పందన ఏంటంటే,

నాకు దక్కేది ఇంతేనా? కానీ నా రెండవ స్పందన ప్రభువును స్తుతించడమే. ఎవరైనా కొంత కాలం పాటు మీ కోసం ప్రార్థిస్తానని వాగ్దానం చేయడం అసాధారణం. ఎవరైనా విశ్వాసంగా ప్రార్థిస్తే నేను ఇష్టపడతాను.

ఎవరైనా నా కోసం ఎక్కువ కాలం పాటు అప్పుడప్పుడు ప్రార్థించడం కంటే, ఆరు నెలల పాటు నా కోసం 123 కంటే తక్కువ ప్రార్థన చేయడం మేలు.

ప్రార్థన యొక్క లక్ష్యాలు పౌలు ప్రస్తావించిన నాలుగవ 'అన్ని' అనే అంశం ప్రార్థన యొక్క లక్ష్యాలకు సంబంధించినది. నిస్సందేహంగా, మన ప్రార్థనలకు ప్రత్యక్ష లక్ష్యం దేవుడే. ఇది యోహాను సువార్తలో స్పష్టంగా చెప్పబడిన ఒక అతి ముఖ్యమైన సూత్రాన్ని సూచిస్తుంది.

14:13, 14: "మీరు నా నామమున ఏమి అడిగినను, తండ్రి కుమారునియందు మహిమపరచబడునట్లు నేను దానిని చేసెదను. మీరు నా నామమున నన్ను ఏది అడిగినను, నేను దానిని చేసెదను."

ఇక్కడ యేసు, తాను వెళ్ళిపోతున్నందుకు దుఃఖిస్తున్న తన శిష్యులను ఓదార్చారు. తమ అవసరాలు తీర్చడానికి, తమ మొరలను వినడానికి, తమ విన్నపాలకు జవాబు ఇవ్వడానికి, మరియు తమను కాపాడటానికి యేసు లేకపోతే తమ పరిస్థితి ఎంత దారుణంగా ఉంటుందో అని వారు ఆలోచిస్తున్నారు. అన్నింటికీ మించి, ఆయన వారికి ఆహారం ఇచ్చారు, చేపలు పట్టడంలో సహాయం చేశారు, పన్నుల కోసం డబ్బు సమకూర్చారు, వారిని ప్రేమించారు, వారికి బోధించారు, మరియు వారు ఏడవడానికి ఒక భుజంగా నిలిచారు. ఆయన లేకుండా వారు ఎలా బ్రతకగలరు?

యేసు ఇచ్చిన ఈ వాగ్దానం ఆ లోటును పూరించింది. యేసు వారిని విడిచి వెళ్ళబోతున్నప్పటికీ, వారికి కావలసిన ఆయన సరఫరా అంతటినీ వారు పూర్తిగా పొందగలుగుతారు. ప్రార్థన ఆ దూరాన్ని తొలగిస్తుంది. ఎంత గొప్ప వాగ్దానం!

అయితే, ప్రార్థనకు ప్రభువు ఇచ్చే ప్రతిస్పందనను ఒక షరతు నిర్ధారిస్తుంది—ప్రార్థన "నా నామంలో" ఉండాలి. మనం 3వ అధ్యాయంలో చూసినట్లుగా, యేసు నామంలో ప్రార్థించడం అంటే కేవలం మన ప్రార్థనల చివర ఒక పదాన్ని చేర్చడం కాదు. మనం ఎలా ప్రార్థించాలి అనే ప్రశ్నను పరిశీలిస్తున్నాం కాబట్టి, బహుశా ఈ విషయాన్ని ఇప్పుడు మరోసారి పరిశీలించడం మంచిదేమో.

మొదటగా, యేసు నామంలో ప్రార్థించడం అంటే ఆయన స్థానంలో నిలబడటం, ఆయనతో పూర్తిగా ఏకీభవించడం, ఆయన కుమారునితో మనకున్న ఐక్యత ద్వారా దేవుణ్ణి జోక్యం చేసుకోమని అడగడం. అందువల్ల, మనం నిజంగా యేసు నామంలో అడిగినప్పుడు, ఆయనే విన్నవించుకొనే వ్యక్తి అయినట్లుగా ఉంటుంది.

రెండవదిగా, ఆయన ధన్యకుమారుని యోగ్యతలను గూర్చి మనం దేవుని ఎదుట విన్నవించుకుంటామని దీని అర్థం. క్రీస్తు పక్షాన మన ప్రార్థనకు జవాబు ఇవ్వబడాలని మనం అడుగుతాము. ఆయన నిమిత్తం మనం ఏదైనా కోరుకుంటాము. మనం యేసు నామంలో హృదయపూర్వకంగా అడిగినప్పుడు, ఆయనే దానిని స్వీకరించేవాడు అవుతాడు.

మూడవదిగా, మనం చూసినట్లుగా, యేసు నామంలో ప్రార్థించడం అంటే ఆయన పరిపూర్ణతకు అనుగుణంగా ఉండే దానికోసమే, అంటే ఆయన మహిమ కొరకు మాత్రమే ప్రార్థించడం.

అందువల్ల, యేసు నామంలో ప్రార్థించడం అంటే, ఆయన దేనినైతే కోరుతున్నాడో దానినే కోరడం, ఆయన ఆకాంక్షించే దానిని నెరవేర్చడం, ఆయనకు మహిమను ఇవ్వడం. మనం సరిగ్గా అడగగలం

కుమారుని మహిమపరచునట్లు దేవుడు.

కాబట్టి మీ ప్రార్థనలను ఇలాంటి మాటలతో ముగించండి, "తండ్రీ, నేను దీనిని అడుగుతున్నాను, ఎందుకంటే యేసు తన సొంత మహిమ కొరకు ఇదే కోరుకుంటాడని నాకు తెలుసు."

ప్రతి ప్రార్థన ముగింపులో ఆ విషయాన్ని మీ హృదయంలో దృఢపరచుకోండి, అప్పుడు మీరు స్వార్థపూరితమైన అభ్యర్థనలన్నింటినీ తొలగించుకుంటారు. మేము యేసు నామంలో ప్రార్థిస్తున్నాము; ఆయనకే, ఆయన కోసమే ప్రార్థిస్తున్నాము. దీనికంటే ఆచరణాత్మకమైనది ఇంకేముంటుంది? ప్రజలు ఆ సరళమైన సూత్రాన్ని మరింత బాగా అర్థం చేసుకుంటే, వారు ఎన్నో అనవసరమైన మరియు అదనపు ప్రార్థనలను తొలగించుకుంటారు.

పౌలు మన ప్రార్థనల యొక్క పరోక్ష ఉద్దేశ్యాన్ని—"పరిశుద్ధులందరూ" అని కూడా ప్రస్తావించాడు. ఒకరికొకరు ప్రార్థన చేసుకోవడానికి మనల్ని ఏది ప్రేరేపిస్తుంది? ఒక విషయం ఏమిటంటే, క్రీస్తు శరీరంలో సభ్యులుగా మనమందరం ఒకే పోరాటంలో నిమగ్నమై ఉన్నాము. "ఎందుకంటే మన పోరాటం రక్తమాంసాలతో కాదు, కానీ అధిపతులతో, అధికారాలతో, ఈ చీకటి ప్రపంచ శక్తులతో, ఆకాశ మండలాల్లోని దుష్ట ఆత్మ శక్తులతో ఉంది" (Ephesians 6:12). క్రీస్తు నామం ద్వారా విజయాన్ని సాధించడానికి మరియు మన జీవితాల ద్వారా ఆయనను ఘనపరచడానికి మనం పోరాడుతాము. అది నిజం కాబట్టి, మనం మన వ్యక్తిగత పోరాటాలకు అతీతంగా మన పరిధులను విస్తరించుకుని, క్రీస్తు యొక్క సంపూర్ణ శరీరం గురించి ఆలోచించాలి. మనం మన అంతిమ విజయం కోసం మాత్రమే కాకుండా, ఇతర విశ్వాసులందరి ఆధ్యాత్మిక విజయం కోసం కూడా శ్రద్ధ వహించాలి.

తరచుగా విశ్వాసులమైన మనం మనల్ని మనం వేరుగా ఉన్న వ్యక్తులుగా భావించుకుంటాము. ఎన్నోసార్లు మనం ఇతరులందరితో సంబంధం లేకుండా స్వతంత్రంగా ఉన్నామనే భావనకు వస్తాము. వాస్తవానికి మనం అలా లేము. మానవ శరీరంలోని అవయవాలన్నీ కదలకపోతే అది ముందుకు కదలలేనట్లే, క్రీస్తు శరీరం కూడా కదలలేదు.

రెండవదిగా, క్రీస్తు శరీరం ఆత్మీయ వరాల ద్వారా పరిచర్య చేసినట్లే, మనం కూడా ప్రార్థన ద్వారా పరిచర్య చేస్తాము. ఆత్మీయ వరాలు స్వార్థ ప్రయోజనాల కోసమా? నా వరాన్ని నా ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడా?

నేను నా ఆధ్యాత్మిక వరాన్ని తీసుకుని ఎక్కడైనా ఒక కుటీరానికి వెళ్లి నాకు నేనే బోధించుకోవాలా? నేను అద్దం ముందు నిలబడి బోధించాలా?

అది నవ్వు తెప్పిస్తుంది. నా ఆత్మీయ వరం ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించబడాలి. కాబట్టి నాకున్న ప్రార్థన జీవితం మరియు ప్రార్థన శక్తి కూడా నా కోసం కాదు—అది ఇతరుల కోసమే. నేను వారి కోసం ప్రార్థించాలి, దానికి ప్రతిగా వారు నా కోసం ప్రార్థించాలి.

ప్రార్థన < 125 మన ఐక్యత కోసం దేవుడు దానిని ఆ విధంగా రూపొందించాడు. భౌతిక శరీరంలోని ఒక భాగం గాయపడినప్పుడు లేదా అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు, మిగిలిన భాగాలన్నీ దానికి సహాయం చేయడానికి వస్తాయి.

నా కంటికి గాయమైతే, నా కనురెప్ప దానిని నేరుగా కాపాడుతుంది; కానీ పరోక్షంగా నా శరీరంలోని మిగతా భాగాలు కూడా నా కంటికి స్వస్థతను పంపడానికి పనిచేస్తాయి. గాయపడిన అవయవాన్ని ఏదీ తాకకుండా ఉండేందుకు నా ప్రతిచర్యలు అప్రమత్తమవుతాయి. అదేవిధంగా, ఒక సహోదరునికి అవసరం ఉంటే, మన ఆత్మీయ వరాలను ఉపయోగించడం ద్వారా మనం అతనికి నేరుగా పరిచర్య చేయవచ్చు లేదా ప్రార్థించడం ద్వారా పరోక్షంగా పరిచర్య చేయవచ్చు.

మనం నిజంగా ఒకరికొకరు ప్రార్థన చేసుకుంటే, సంఘంలో గొప్ప కార్యాలు జరుగుతాయని నాకు గట్టి నమ్మకం ఉంది. క్రీస్తు విషయంలో మనం ఉన్నతమైన స్థానంలో ఉన్నప్పటికీ, తోటి విశ్వాసుల ప్రార్థనలు మనకు ఎంతగానో అవసరం. అదేవిధంగా మనం కూడా నిరంతరం ప్రార్థనలు అడుగుతూ ఉండాలి.

దేవుడు నిర్దిష్ట పరిశుద్ధుల కొరకు నిర్దిష్ట రీతులలో కార్యము చేయును.

మనం ఒకరి అవసరాలను మరొకరు ఎలా తెలుసుకోగలం? అది ఒక సమస్య. తరచుగా ప్రజలు తమ భారాలను పంచుకోవడానికి ఇష్టపడరు. కాబట్టి మనమే చొరవ తీసుకుని, కొంచెం మనసు విప్పి, మనమే పంచుకోవడానికి సిద్ధపడే స్థాయికి రావాలి. మనకున్న సమస్యే వేరొకరికి కూడా ఉండవచ్చు! మనం ఒకరికోసం ఒకరం ప్రార్థించుకోవచ్చు. వాస్తవాన్ని అంగీకరించండి—మన భారం ఏమిటో తెలియనిదే ఎవరూ దానిని మోయలేరు.

అంతమాత్రాన మనం ప్రతి విషయాన్ని అందరికీ చెప్పాలని కాదు.

అది తప్పుడు నిర్ణయం అవుతుంది. కానీ కనీసం మనం నమ్మగలమని తెలిసిన వారితో మన అవసరాలను పంచుకోవడం మరియు ఒకరికొకరు ప్రార్థించుకోవడం ప్రారంభిద్దాం. అది మనల్ని ప్రేక్షక క్రైస్తవ్యం నుండి బయటకు తీసి, పోరాటం జరిగే రంగంలోకి తీసుకువెళుతుంది. మనమందరం ఆధ్యాత్మికంగా యుద్ధంలో ఉన్నామని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. మనం నిజంగా ప్రార్థన శక్తిని విశ్వసిస్తే, మనం తీవ్రంగా ప్రార్థిస్తాము మరియు దేవుడు మామూలుగా చేయని కార్యాలను ఆయన చేయడం చూస్తాము.

ఒక నమూనా ప్రార్థనల జాబితా. పౌలు ప్రార్థన గురించిన తన వ్యాఖ్యలను తన రెండవ ప్రాధాన్యతతో—అంటే ఒక నిర్దిష్ట అనువర్తనంతో—ముగిస్తాడు. మొదట బోధించి, ఆపై ఆచరణాత్మక సంబంధాన్ని ఇచ్చే అతని సాధారణ పద్ధతికి ఇది సరిపోతుంది. ఈ సందర్భంలో, పౌలు Ephesians 6:18లో పేర్కొన్న "ఆజ్ఞలను" అనుసరించి, 19, 20 వచనాలలో ఒక కచ్చితమైన ఆజ్ఞను ఇస్తాడు: "నేను సంకెళ్ళలో ఉన్న రాయబారిగా ఉన్న సువార్త మర్మమును ధైర్యముగా ప్రకటించుటకు, నా నోరు తెరచునప్పుడు నాకు వాక్శక్తి దయచేయబడునట్లు నా పక్షమున ప్రార్థన చేయుడి; దానిని ప్రకటించుటలో నేను మాట్లాడవలసిన రీతిగా ధైర్యముగా మాట్లాడునట్లు."

ఈ పౌలు ఎంతటి గొప్ప వ్యక్తి! ఆయన ఒక సూత్రాన్ని ప్రతిపాదించి, ఆ తర్వాత, "మీరు నాతో మొదలుపెట్టవచ్చు!" అని అన్నాడు. ఇంకా గమనించవలసిన విషయం ఏమిటంటే, పౌలు

ఈ రోజుల్లో చాలామంది చేసినట్లుగా, అతను తన శారీరక అవసరాల గురించి అడగలేదు.

అతని శారీరక మరియు మానసిక అవసరాలు ఎంత తీవ్రంగా ఉన్నప్పటికీ, తాను దేవుని సందేశాన్ని పొంది, దానిని ఇతరులకు పంచే ధైర్యాన్ని పొందాలని ప్రార్థించమని కోరాడు. కాబట్టి ఆ అపోస్తలుడు స్వార్థంతో ప్రార్థన కోరలేదు; ఆ సమయంలో తాను జైలులో ఉన్నప్పటికీ, తన పరిచర్య నిరాటంకంగా కొనసాగాలని ఆయన కోరాడు. తన పాఠకులు తన కోసం ప్రార్థించాలనే ఉద్దేశ్యంతో, ఆయన తన జీవితాన్ని వారితో పంచుకుంటూ, తననే ఒక సజీవ ఉదాహరణగా ఉపయోగించుకున్నాడు.

అది మనకు ప్రార్థన విషయంలో ఒక పద్ధతిని ఏర్పరుస్తుంది. మనం ప్రధానంగా ఆత్మీయ సంబంధమైన అంశంపై శ్రద్ధ వహించాలి. అంటే, కేవలం ఒక వ్యక్తి శారీరక అనారోగ్యాలు లేదా శ్రమల నుండి విడిపించబడాలని ప్రార్థించకుండా, అతను దేవునితో సరైన సంబంధంలో ఉండాలని, తద్వారా ఆ శ్రమను సరైన వైఖరితో ఎదుర్కోగలగాలని మనం ప్రార్థించాలి. శారీరక అవసరాల కోసం ప్రార్థించడం మానేసేంత సంకుచిత దృష్టితో ఉండకండి, కానీ ప్రధానంగా దేవుడు ప్రజల ఆత్మీయ సంక్షేమం గురించే శ్రద్ధ వహిస్తాడు. మన శ్రమలు ఆత్మీయ ఎదుగుదలను తీసుకురావడానికే ఉద్దేశించబడ్డాయి. కాబట్టి కేవలం శ్రమలు ముగిసిపోవాలని ప్రార్థించకండి; దేవుడు కోరుకునే ఎదుగుదల కోసం ప్రార్థించండి.

పౌలు ప్రార్థనలు ఎల్లప్పుడూ ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాలకు అనుగుణంగా ఉండేవి; భౌతిక లక్ష్యాలు ఎప్పుడూ పరిగణనలోకి రాలేదు.

పౌలు బోధించినట్లుగా ప్రార్థించడం మీరు నేర్చుకున్నప్పుడు, మీరు దైవ స్పృహ గలవారుగా మరియు నిస్వార్థపరులుగా మారడాన్ని గమనిస్తారు. మరియు మీరు మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకొని, పరిశుద్ధాత్మతో సమయం గడిపి, ఆయన పర్యవేక్షణలో ప్రార్థించినప్పుడు, మీ జీవితం యేసు స్వరూపంలోకి రూపుదిద్దుకోవడాన్ని మీరు గమనిస్తారు.

క్రీస్తు. ప్రార్థన అంటే అదే!

నిరీక్షణ: నిరీక్షణ అనే పదం క్రైస్తవ పదజాలంలోని గొప్ప పదాలలో ఒకటి. పౌలు క్రైస్తవ సద్గుణాల త్రయాన్ని పేర్కొన్నాడు, వాటిలో నిరీక్షణ ఒకటి. బలమైన నిరీక్షణ ఆధ్యాత్మిక పరిపక్వతలో ఒక కీలకమైన అంశం.

ఆ పదమే చీకటిలో వెలుగులా, దుఃఖంలో ఆనందంలా, మరణంలో జీవంలా ప్రకాశిస్తుంది.

అయితే విచారకరంగా, చాలామంది తప్పుడు ఆశలను పట్టుకొని ఉంటారు. వారు భద్రత కోసం విలువలేని దానిపై, సాధారణంగా తమ సొంత మంచి పనులపై లేదా దేవుని దయను గురించిన అపార్థంపై తప్పుగా ఆధారపడతారు. మరికొందరు బంగారం లేదా వెండిపై వ్యర్థమైన ఆశను పెట్టుకుంటారు. వారిలో కొందరు పరలోకంపై ఆధారపడి, సంతోషకరమైన మరణానంతర జీవితాన్ని ఆశిస్తూ ఉండవచ్చు; కానీ యేసు లేకుండా వారి ఆశ నిరాధారమైనది. లేఖనాలు ఇలా చెబుతున్నాయి, "దేవుడు వాని ప్రాణమును తీయునప్పుడు... భక్తిహీనునికి ఏ నిరీక్షణ కలుగుతుందో?"

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ ప్రజలకు నిజమైన నిరీక్షణ లేదు. అన్యజనుల ప్రపంచమంతయు "నిరీక్షణారహితంగాను, దేవుడు లేకుండాను" ఉందని లేఖనం చెబుతోంది.

(Ephesians 2:12). పౌలు కాలంలోని అన్యమత తత్వాలను పరిశీలిస్తే, ఎందుకో మీరు సులభంగా అర్థం చేసుకోగలరు. శరీరంలో తాత్కాలికంగా బంధించబడిన ఆత్మ, ఒకనాడు చివరి శ్వాస ద్వారా గానీ లేదా తెరిచిన గాయం ద్వారా గానీ అయిష్టంగా శరీరాన్ని విడిచిపెడుతుందని కొందరు విశ్వసించారు.

అప్పుడు ఆత్మ పాతాళంలోకి (లేదా సమాధిలోకి)—అంటే నీడల లోకంలోకి—ప్రవేశించి, ఎలాంటి ఓదార్పు లేకుండా తన ఉనికిని నిందిస్తూ శాశ్వతంగా గడుపుతుంది. గ్రీకు కవి థియోగ్నిస్ ఇలా అన్నాడు, "నా యవ్వనంలో నేను క్రీడలలో ఆనందిస్తాను; చాలా కాలం భూమి కింద పడి ఉండి, నేను ప్రేమించే సూర్యరశ్మిని వదిలి, ఒక రాయిలా మూగవాడిగా ఉంటాను. నేను మంచివాడినే అయినా—ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలకు తాళాలు నా వద్ద ఉన్నప్పటికీ, ఆ తర్వాత నేను ఇంకేమీ చూడలేను." అదే నిరాశ—దేవుడు లేని నిరాశ. ఈ రోజు కూడా ప్రపంచంలో నిరాశతో జీవిస్తున్న ఎంతో మందిని మనం చూస్తున్నాము, వారిని మనం జాలితో మాత్రమే చూడగలం.

మానవులు ఇన్ని అబద్ధపు మతాలను సృష్టించడానికి నిరాశ ఒక కారణం. వర్తమానంలో నిలదొక్కుకోవాలంటే, ప్రజలకు భవిష్యత్తుపై ఏదో ఒక రకమైన ఆశ ఉండాలి. కొందరు తప్పుడు ఆశలతో తమను తామే మోసగించుకుంటారు, మరికొందరు మద్యం లేదా మాదకద్రవ్యాల ద్వారా పలాయనం చిత్తగిస్తారు. ఇదంతా ఎందుకంటే, ఆశ లేని జీవితం జీవించడానికి యోగ్యం కాదు.

క్రైస్తవులకు సంబంధించినంత వరకు ఈ విషయం గురించి Romans 8:24 ఇలా మాట్లాడుతుంది: "నిరీక్షణ వలన మనము రక్షింపబడితిమి; అయితే కనబడుచున్న నిరీక్షణ, నిరీక్షణ కాదు; ఎందుకనగా తాను చూచుచున్న దానికొరకు ఎవడు నిరీక్షించును?" ఈ వచనం మన రక్షణలోని అనేక అంశాలు భవిష్యత్తులో నెరవేరడం కోసం ఎదురుచూస్తున్నాయని సూచిస్తుంది.

మన రక్షణ పరిపూర్ణత భవిష్యత్తుకు ఒక నిరీక్షణ.

నిరీక్షణ గురించి బైబిలు చెప్పే వాటన్నిటినీ మనం పరిశోధించలేకపోయినప్పటికీ, అందులోని కొన్ని సాధారణ వాక్యాలను చూద్దాం. మొదటిగా, మన నిరీక్షణ దేవునియందు, కేవలం దేవునియందు మాత్రమే ఉండాలని బైబిలు చెబుతోంది. నిజమైన నిరీక్షణకు ఏకైక సురక్షితమైన స్థానం ఆయనే. Psalm 43:5 లో మనం ఇలా చదువుతాము, "నా ప్రాణమా, నీవెందుకు దిగులుపడుచున్నావు? నా అంతరంగములో నీవెందుకు కలవరపడుచున్నావు? దేవునియందు నిరీక్షణ ఉంచుము; నా ముఖమునకు సహాయమును నా దేవుడునైన ఆయనను నేను మరల స్తుతించెదను."

నిరీక్షణ అనేది దేవుడు అనుగ్రహించే ఒక దయగల బహుమానం అని కూడా బైబిలు మనకు చెబుతుంది.

"మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు మరియు మన తండ్రియైన దేవుడు . . . మనలను ప్రేమించి, కృప ద్వారా మనకు నిత్యమైన ఓదార్పును మరియు మంచి నిరీక్షణను అనుగ్రహించారు" (2

Thessalonians 2:16). మనం ఆయన బహుమతిని స్వీకరిస్తే, దేవుడు మనిషికి భవిష్యత్తు కోసం నిరీక్షణ, విశ్వాసం, భరోసా మరియు భద్రతను ప్రసాదిస్తాడు.

"ఈ వరం నాకు ఎక్కడ దొరుకుతుంది?" అని మీరు అడుగుతారు. లేఖనాల ద్వారా నిరీక్షణ లభిస్తుందని బైబిలు చెబుతోంది: "పూర్వకాలమందు వ్రాయబడినదంతయు మనకు ఉపదేశము కలుగుటకై వ్రాయబడినది. ఆలాగున ఓర్పువలనను, లేఖనములవలన కలుగు ప్రోత్సాహమువలనను మనకు నిరీక్షణ కలుగును" (Romans 15:4). మీరు దేవుని వాక్యాన్ని చదివి, అర్థం చేసుకుని, విశ్వసించినప్పుడు, మీకు నిరీక్షణ కలుగుతుంది. మీరు ఆ గ్రంథాన్ని విశ్వసించకపోతే, మీరు నిరీక్షణ లేక బాధపడుతుంటారు. భవిష్యత్తుపై నమ్మకం కోసం, వాక్యాన్ని విశ్వసించండి.

నిరీక్షణ గురించి చెప్పగల నాల్గవ విషయం ఏమిటంటే: అది క్రీస్తు పునరుత్థానం ద్వారా సురక్షితం చేయబడింది. దేవుడు కేవలం, "మీరు నమ్మవచ్చు" అని చెబితే...

"మరణంలో నేను; నేను మిమ్మల్ని నడిపిస్తాను," అది సరిపోతుంది. కానీ క్రీస్తు మరణం గుండా వెళ్లి అవతలి వైపుకు రావడం చూసినప్పుడు మనకు మరింత బలమైన నిరీక్షణ ఉంటుంది. ఆయన మరణాన్ని జయించాడు.

మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు యొక్క దేవునికి మరియు తండ్రికి స్తోత్రం కలుగును గాక, ఆయన తన గొప్ప కరుణనుబట్టి, మృతులలో నుండి యేసు క్రీస్తు పునరుత్థానం ద్వారా మనలను సజీవ నిరీక్షణకు తిరిగి జన్మింపజేశాడు (1 Peter 1:3).

పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మనలో నిరీక్షణ మరింతగా బలపరచబడుతుంది. "కాగా, మీరు పరిశుద్ధాత్మ శక్తి వలన నిరీక్షణయందు అభివృద్ధి పొందునట్లు, నిరీక్షణకు ఆధారమైన దేవుడు విశ్వాసము ద్వారా మిమ్మును సంపూర్ణమైన ఆనందముతోను, సమాధానముతోను నింపును గాక" (రోమా).

15:13). భవిష్యత్తుపై తనకు నిరీక్షణ ఉందని విశ్వాసిని ఒప్పించడం పరిశుద్ధాత్మ పరిచర్యలలో ఒకటి.

భవిష్యత్తు గురించి మనల్ని కలవరపెట్టడానికి సైతాను ప్రయత్నించినప్పుడు, ఆ జ్ఞానం అతనికి వ్యతిరేకంగా ఒక గొప్ప రక్షణ కవచంగా పనిచేస్తుంది. నిరీక్షణ లేకపోతే, మనం చలించడం మొదలుపెట్టవచ్చు. కానీ నిరీక్షణ సైతానుకు మరియు అతని అబద్ధాలకు వ్యతిరేకంగా మనల్ని కాపాడుతుంది.

మొదట Thessalonians 5:8 "రక్షణ నిరీక్షణ"ను ఒక "శిరస్త్రాణం"గా సూచిస్తుంది. సాతాను తన పెద్ద కత్తితో వచ్చి మీ విశ్వాసాన్ని బద్దలు కొట్టాలని చూస్తాడు. కానీ క్రీస్తు పునరుత్థానం ద్వారా దేవుని ఆత్మ, దేవుని కృపావరమైన నిరీక్షణను మీకు ధృవీకరించిందని మీరు జ్ఞాపకం చేసుకున్నప్పుడు, ఆ కత్తి మీకు హాని చేయకుండా మీ శిరస్త్రాణానికి తగిలి వెనక్కి వస్తుంది.

నిరీక్షణ గురించి నేను మరొక విషయాన్ని చెప్పాలనుకుంటున్నాను. నిరీక్షణ నిరంతరంగా ఉండాలి. ఈ విషయాన్ని తెలియజేసే అనేక వాక్యభాగాలలో ఇది ఒకటి: "నా విషయానికొస్తే, నేను నిరంతరం నిరీక్షిస్తాను, మరియు నిన్ను మరింత ఎక్కువగా స్తుతిస్తాను."

నిరీక్షణకున్న మరో అద్భుతమైన విషయం ఏమిటంటే అది ఆనందాన్ని కలుగజేస్తుంది:

"యాకోబు దేవుని సహాయం పొందినవాడు, తన దేవుడైన యెహోవా మీద ఆశ పెట్టుకున్నవాడు ఎంత ధన్యుడు" (Psalm 146:5). కీర్తనకారుడు ఎందుకు సంతోషంగా ఉన్నాడు?

ఎందుకంటే ఆశ ఆనందాన్ని తెస్తుంది.

అంతేకాకుండా, నిరీక్షణ మరణ భయాన్ని తొలగిస్తుంది. మనం నిజంగా దేవునిపై, మన రక్షకుడైన క్రీస్తుపై నిరీక్షించినప్పుడు, భయపడటానికి ఏమీ ఉండదు. Colossians 1:5 అనేది "పరలోకంలో మీ కొరకు నిక్షిప్తం చేయబడిన నిరీక్షణ"ను సూచిస్తుంది. దేవుడు మన కోసం ఒక భవిష్యత్తును సిద్ధం చేశాడని మనకు తెలుసు; ఆయన మన కోసం ఒక వాగ్దానాన్ని కలిగి ఉన్నాడని మనకు తెలుసు; ప్రభువైన యేసు ఇప్పుడు మనలో జీవిస్తున్నాడు కాబట్టి భవిష్యత్తుపై మనకు నిరీక్షణ ఉందని మనకు తెలుసు! మన ప్రభువు పునరుత్థానమే ఈ నిరీక్షణకు, అంటే మన మరణ భయాన్ని తొలగించడానికి ఆధారం.

ఆశ గురించి చెప్పదగిన మరో విషయం ఏమిటంటే, అది సురక్షితమైనది.

130 < ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలకు కీలకాలు ఏదీ మన విశ్వాసాన్ని ఎప్పటికీ తీసివేయదు లేదా మన ఆశను దొంగిలించదు.

18వ వచనం ప్రకారం, మన బలమైన ఓదార్పు మరియు మన ముందు ఉంచబడిన నిరీక్షణ రెండు మార్పులేని విషయాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి—అవి దేవుని వాగ్దానం మరియు దేవుని ప్రమాణం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మన నిరీక్షణ సురక్షితంగా ఉంది ఎందుకంటే

దేవుడు వాగ్దానం చేసి, ప్రమాణంతో దాన్ని బలపరిచాడు.

మన నిరీక్షణ ఎప్పుడు నెరవేరుతుంది? యేసు వచ్చినప్పుడు: "ధన్యమైన నిరీక్షణ కొరకు మరియు మన గొప్ప మహిమ ప్రత్యక్షత కొరకు ఎదురుచూస్తూ"

దేవుడు మరియు రక్షకుడు, క్రీస్తు యేసు" (Titus 2:13). ప్రభువు తిరిగి వచ్చినప్పుడు—అప్పుడే నిరీక్షణ చివరకు నెరవేరుతుంది.

విశ్వాసి నిరీక్షణ యొక్క ఐదు అంశాలు నిరీక్షణ గురించిన గొప్ప వాక్యభాగాలలో ఒకటైన 3:3 వచనాన్ని చూడకుండా ఈ అంశంపై మన పరిశీలనను ముగించలేము. ఈ విభాగంలో విశ్వాసి నిరీక్షణ యొక్క ఐదు లక్షణాలను మనం కనుగొంటాము.

నిలిచియుండుట ద్వారా మన నిరీక్షణకు హామీ లభిస్తుంది. యోహాను నిలిచియుండుట గురించి మాట్లాడినప్పుడు, ఆయన రక్షింపబడుట గురించి—అంటే క్రీస్తులో శాశ్వతంగా నిలిచియుండుట గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, అదే నిజమైన విశ్వాసికి కొలమానం. ఆ భావన ప్రభువు మాటల నుండి వచ్చింది, "మీరు నా మాటలో నిలిచియుంటే, అప్పుడు మీరు నిజంగా నా శిష్యులు" (యోహాను 11:11).

8:31). నిజమైన శిష్యులు కొనసాగుతారు.

విశ్వాసి నిలిచి ఉంటాడని దేనివల్ల హామీ లభిస్తుంది? పరిశుద్ధాత్మ. 1 John 2:27 యొక్క వివరణ ఈ విధంగా ఉండవచ్చు, "పరిశుద్ధాత్మ మీకు అనుగ్రహించబడి, ఆయన మీలో నిలిచియుండును, అందువలన మీకు ఏ మనుష్య బోధకుల అవసరము ఉండదు. అయితే పరిశుద్ధాత్మ మీకు సమస్తమును బోధించి, సత్యమై, అబద్ధము కాకయున్నాడు గనుక, ఆయన మీకు బోధించిన ప్రకారముగా మీరు నిలిచియుందురు." పరిశుద్ధాత్మ ఒక అంతర్గత అబద్ధ శోధకుడు. పరిశుద్ధాత్మ ఒక నివాస సత్య బోధకుడు. ప్రతి క్రైస్తవుడు సత్యాన్ని ఎన్నటికీ విడిచిపెట్టకుండా నివారించడానికి ఆయన వారిలోపల నివసిస్తాడు.

ఇప్పుడు మనం 28వ వచనానికి వద్దాం: "ఇప్పుడు, చిన్నపిల్లలారా, ఆయనయందు నిలిచియుండుడి." యోహాను నిజంగా సూచిస్తున్నది ఏమిటంటే, "నిజాయితీగా ఉండండి. నిజమైన విశ్వాసులుగా ఉండండి."

క్రైస్తవులుగా ఉండండి. నిజమైన క్రైస్తవులు క్రీస్తులో కొనసాగుతారు.

మనము బాధ్యత నుండి విముక్తి పొందలేదు. లేఖనములలోని అనేక వచనాలు, "దేవుడు మీ కొరకు ఇది చేసెను. ఇప్పుడు మీరు వెళ్లి దానిని మీరే చేయుడి" అనే సారాంశంతో చెబుతున్నాయి. (యూదా 21వ అధ్యాయాన్ని 24వ వచనంతో పోల్చండి.) లేఖనములలోని ప్రత్యేకాధికారాలు ఎన్నడూ బాధ్యతలను రద్దు చేయవు; అవి వాటిని మరింత పెంచుతాయి. క్రీస్తులో మన నివాసము పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా భీమా చేయబడినప్పటికీ, మనము జవాబుదారీతనం నుండి విడుదల పొందలేదు.

పరిశుద్ధాత్మ మనకు అనుగ్రహించబడింది, కానీ అది మనకు మినహాయింపు ఇవ్వదు లేదా మనల్ని బాధ్యతారహితంగా చేయదు. అది మనల్ని ఉదాసీనంగా చేయకూడదు, కానీ మనల్ని మరింత శ్రద్ధగా మరియు మరింత విశ్వాసపాత్రులుగా చేయాలి, తద్వారా మనం సత్యమని ఎరిగిన విషయాలను మరింత గట్టిగా పట్టుకుంటాము. మన జీవితాలలో పరిశుద్ధాత్మ చేసే పనికి మరియు ఆయన చిత్తానికి అనుగుణంగా నడుచుకోవడానికి మనల్ని మనం క్రమశిక్షణలో ఉంచుకోవాలి. మనం పరిశుద్ధాత్మలో నడవాలని బైబిలు చెప్పినప్పుడు, మన జీవితాలలో పరిశుద్ధాత్మ చేసే పనికి తగినట్లుగా మనం ప్రవర్తించాలని దాని అర్థం.

ఉదాహరణకు, ప్రభువు పేతురుతో, "నీ విశ్వాసం సన్నగిల్లకూడదని నేను నీ కొరకు ప్రార్థించాను" అని అన్నారు (Luke 22:32). కొన్ని వచనాల తర్వాత, ప్రభువు శిష్యుల కళ్లలోకి చూసి, "మీరు శోధనలో పడకుండా ఉండేందుకు ప్రార్థించండి" అని అన్నారు (వ. 40).

1 Corinthians 10:13 లో పౌలు ఇలా అంటాడు, "మనుష్యులకు కలుగు సాధారణ శోధన తప్ప మరి ఏదియు మీకు సంభవింపలేదు; దేవుడు నమ్మదగినవాడు; మీరు భరించగలిగిన దానికంటే ఎక్కువగా మిమ్మల్ని శోధించనివ్వడు; శోధనతో పాటు దాని నుండి తప్పించుకోవడానికి ఒక మార్గాన్ని కూడా కల్పిస్తాడు, తద్వారా మీరు దానిని సహించగలరు." కొరింథీయులు ఇలా చెప్పి ఉండవచ్చు,

చాలా బాగుంది! దేవుడు దీని నుండి బయటపడటానికి ఒక మార్గాన్ని చూపిస్తాడు. దేవుడు మన సమస్యలను చూసుకుంటాడు. అంతా దేవుని అదుపులోనే ఉంది. కానీ ఆ తర్వాతి వచనం, "విగ్రహారాధన నుండి పారిపోండి" అని చెబుతోంది.

దేవుని కృప యొక్క అంతర్గత కార్యం ఉపదేశాన్ని ఎన్నడూ పక్కన పెట్టదు. మీ జీవితంలో దేవుని సర్వోన్నత కార్యాన్ని సోమరితనానికి, నిష్క్రియాత్మకతకు, లేదా క్రమశిక్షణ లేమికి సాకుగా ఎన్నడూ అంగీకరించవద్దు.

ఇప్పుడు మనం 1 యోహానులోని మన వచనానికి తిరిగి వెళ్లి, ఇంకా చదువుదాం: "చిన్నపిల్లలారా, ఆయన ప్రత్యక్షమైనప్పుడు మనకు ధైర్యం కలుగునట్లు, ఆయన రాకడలో మనం సిగ్గుతో ఆయనను విడిచి పారిపోకుండా, ఆయనయందు నిలిచియుండుడి" (2:28). అది ఒక అద్భుతమైన ప్రకటన. క్రీస్తునందు నిలిచియుండే ఒక్కరు కూడా యేసు తిరిగి వచ్చినప్పుడు సిగ్గుపడరు!

మన జీవితాల్లోని తప్పులు క్రీస్తు రక్తము ద్వారా సరిదిద్దబడతాయి. 'విశ్వాసం' అని అనువదించబడిన పదానికి అక్షరార్థం 'సాహసం'. యేసు వస్తున్నారు, ఆయన వచ్చినప్పుడు మీరు ధైర్యంగా ఉండగలరు. ఆయన ఇలా అంటున్నారు, "ఇదిగో, నేను త్వరగా వచ్చుచున్నాను; ప్రతివాడు చేసినదాని చొప్పున ప్రతిఫలమిచ్చుటకు నా బహుమానము నా యొద్దనే ఉన్నది." మన సేవకు యేసు మనకు బహుమానం ఇస్తారు.

132 < ఆత్మీయ ఎదుగుదలకు కీలకాలు ఇది చాలా ఉత్తేజకరమైనది! క్రీస్తు యొక్క తీర్పు సింహాసనం లేదా బేమా అని పిలవబడే దానిని వివరించడానికి నేను మీకు కొన్ని వచనాలను చూపిస్తాను. పౌలు తన యౌవన శిష్యుడైన తిమోతికి ఇలా వ్రాశాడు:

నేను ఇప్పటికే పానీయార్పణగా పోయబడుచున్నాను, నా నిష్క్రమణ సమయము ఆసన్నమైనను. నేను మంచి పోరాటము పోరాడితిని.

నేను నా పరుగును ముగించాను, విశ్వాసాన్ని కాపాడుకున్నాను; భవిష్యత్తులో నా కొరకు నీతి కిరీటం సిద్ధంగా ఉంది, దానిని నీతిమంతుడైన న్యాయాధిపతియగు ప్రభువు ఆ దినమున నాకు ప్రసాదిస్తాడు.

ఏ రోజు? యేసు తన సంఘానికి ప్రత్యక్షమయ్యే రోజు. పౌలు 8వ వచనానికి ఇలా జతచేస్తాడు: "...నాకు మాత్రమే కాక, ఆయన ప్రత్యక్షతను ప్రేమించిన వారందరికీ కూడా." వారు దానిని ఎంతగానో ప్రేమిస్తారు, వారు ఆయనకు సేవ చేస్తారు. వారు విశ్వాసులు, వారు క్రైస్తవులు, వారు నిలిచియుండేవారు. మరియు వారు తమ ప్రతిఫలాన్ని పొందడంలో ధైర్యంగా ఉంటారు.

రెండవ Corinthians 5:10 మనకు ఇలా చెబుతుంది, "మనమందరం క్రీస్తు తీర్పు సింహాసనం ఎదుట నిలబడాలి, తద్వారా ప్రతి ఒక్కరూ తమ శరీరంలో చేసిన క్రియలకు, అవి మంచివైనా చెడ్డవైనా, తగిన ప్రతిఫలం పొందుతారు." "మంచి లేదా చెడు" అని అనువదించబడిన పదాలను "ఉపయోగకరమైనవి లేదా పనికిరానివి" అని అనువదిస్తే ఇంకా బాగుంటుంది.

దాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, మనం 1 Corinthians 3:11-15 లోని ఒక పొడవైన సమాంతర భాగాన్ని చూడాలి:

వేయబడిన పునాది తప్ప వేరొక పునాదిని ఎవ్వరూ వేయలేరు; ఆ పునాది యేసు క్రీస్తే. ఇప్పుడు, ఎవరైనా ఆ పునాది మీద బంగారం, వెండి, రత్నాలు, కట్టెలు, గడ్డి, ఎండుగడ్డితో కట్టిన యెడల, ప్రతివాని పని బయలుపరచబడును; ఎందుకంటే ఆ దినము దానిని బయటపెట్టును, అది అగ్నిచేత బయలుపరచబడును, మరియు ఆ అగ్నియే ప్రతివాని పని యొక్క నాణ్యతను పరీక్షించును. దాని మీద కట్టిన వాని పని నిలిచియుంటే, వాడు బహుమానము పొందును. వాని పని కాలిపోవుచుంటే, వాడు నష్టపోవును; అయినను వాడు అగ్నిలో నుండి తప్పించుకొనినట్లు రక్షింపబడును.

"కట్టెలు, గడ్డి, ఎండుగడ్డి" అనేవి పాపాన్ని సూచిస్తున్నట్లుగా అనిపించవు. అవి, మీరు చేసే నిరుపయోగమైన పనులు, వాటివల్ల పెద్దగా పర్యవసానాలు ఉండవు. అవి చెడ్డవి కావు, కేవలం నిరుపయోగమైనవి. ఆ తటస్థమైనవన్నీ పొగలాగా గాలిలో కలిసిపోతాయి.

నిరీక్షణ < 133 పూర్తిగా క్రీస్తు కొరకే ఉన్న వైఖరులు మరియు క్రియలు మాత్రమే మిగిలి ఉంటాయి. వాటికి మీరు బహుమానం పొందుతారు.

అది నిజం కాబట్టి, మనం ఇతరుల క్రియలను తీర్పు తీర్చడంలో చాలా నెమ్మదిగా ఉండాలి. అది మన పని కాదు; అది ఆయన పని. "కాబట్టి సమయము రాకముందే తీర్పు తీర్చకుడి, చీకటిలో దాచబడినవాటిని వెలుగులోకి తెచ్చి, మనుష్యుల హృదయములలోని ఉద్దేశాలను బయలుపరచు ప్రభువు వచ్చు వరకు కనిపెట్టుడి; అప్పుడు ప్రతివానికి దేవుని నుండి ప్రశంస కలుగును" (1 Corinthians 4:5). తీర్పు పీఠం వద్ద ప్రతి వ్యక్తికి ఏమి లభించబోతోంది? దేవుని నుండి ప్రశంస. కాబట్టి యేసు వచ్చినప్పుడు, ఆయనను చూసినప్పుడు ఆయనలో నిలిచియుండే మనకు విశ్వాసం కలుగుతుంది—ఆ విశ్వాసం ఎందుకంటే క్రీస్తు మన పాపాన్ని చూసుకొని, గడ్డినంతటినీ కాల్చివేసి, మనం బహుమానం పొందగల దానిని మాత్రమే మిగిల్చాడు.

1 John 2:28లో "విశ్వాసం" అని అనువదించబడిన పదానికి అక్షరాలా "నిష్కపటంగా మాట్లాడటం" లేదా "వాక్ స్వాతంత్ర్యం" అని అర్థం. కృపా సింహాసనం ముందు ధైర్యంగా రావాలని మనల్ని ఆహ్వానించే Hebrews 4:16లో కూడా ఇదే పదం ఉపయోగించబడింది. ప్రార్థనలో మనకు ఉండే ధైర్యాన్ని కూడా ఇదే పదం సూచిస్తుంది (1

John 3:21, 22). క్రీస్తు రక్తము ద్వారా అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి మనము ఏ ధైర్యముతో ప్రవేశిస్తామో, అదే ధైర్యము మనలను ఆయనయందు నిలిచియున్నందున, సిగ్గులేకుండా క్రీస్తు తీర్పు సింహాసనమునకు నడుచుకొనుటకు అనుమతించును.

నిస్సందేహంగా, క్రీస్తు ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, ఆయనయందు నిలిచియుండని, విశ్వసించని ప్రజలు అధిక అవమానాన్ని అనుభవిస్తారు. వారు ఎంతగా అవమానపడతారో తెలుసుకోవాలంటే, ప్రకటన గ్రంథాన్ని చదవండి.

అప్పుడు భూరాజులు, గొప్పవారు, సేనాధిపతులు, ధనవంతులు, బలవంతులు, ప్రతి దాసుడు, స్వతంత్రుడు గుహలలోను, పర్వతాల రాళ్ల మధ్యను దాక్కున్నారు; వారు ఆ పర్వతాలతోను, రాళ్లతోను ఇలా అన్నారు,

సింహాసనం మీద ఆసీనుడైన వాని సన్నిధి నుండియు, గొఱ్ఱెపిల్ల ఉగ్రత నుండియు మమ్మును దాచిపెట్టుటకు మా మీద పడుము; వారి ఉగ్రత యొక్క మహాదినము వచ్చినది, నిలువగలవాడెవడు?

దీనికి కీలకం Mark 8:38లో ఉంది. యేసు ఇలా అన్నారు, "వ్యభిచారిణులైన, పాపభరితమైన ఈ తరంలో నన్ను, నా మాటలను గూర్చి సిగ్గుపడేవాడు ఎవడైనా, మనుష్యకుమారుడు కూడా ఆయనను గూర్చి సిగ్గుపడతాడు."

134 < ఆత్మీయ ఎదుగుదలకు కీలకాలు ఆయన తండ్రి మహిమలో పరిశుద్ధ దేవదూతలతో వస్తాయి." యేసు వచ్చినప్పుడు ఎవరు సిగ్గుపడతారు? ఈ కాలంలో ఆయనను, ఆయన మాటలను చూసి సిగ్గుపడిన ప్రజలు.

నిజమైన విశ్వాసులు—క్రీస్తులో నిలిచియుండేవారు—సిగ్గుపడరు. నిజానికి, వారు నిందారహితులుగా ఉంటారు. మొదటి Corinthians 1:8 మనకు ఏమి చెబుతుందంటే, "మన అంతిమ దినమున నిందారహితులుగా, అంతము వరకు స్థిరపరచబడతాము."

ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు." అంతేకాదు, మన రూపాన్ని పాడుచేసే ఒక్క "మచ్చ లేదా ముడత" కూడా మనకు ఉండదు (Ephesians 5:27). అద్భుతం!

మీకు ఇంకా రుజువు కావాలా? Colossians 1:22 ప్రకారం, "మిమ్మల్ని ఆయన ఎదుట పరిశుద్ధులుగా, నిష్కళంకులుగా, నిర్దోషులుగా నిలబెట్టడానికి" క్రీస్తు మరణాన్ని అనుభవించాడు. మొదట Thessalonians 3:13 ఇలా చెబుతోంది, "మన ప్రభువైన యేసు రాకడలో, మన దేవుడైన తండ్రి ఎదుట పరిశుద్ధతలో మీ హృదయాలను నిందారహితంగా స్థిరపరచడానికి." మనకు గొప్ప నిరీక్షణ ఉంది, మరియు మనం క్రీస్తులో నిలిచి ఉన్నంత కాలం ఈ నిరీక్షణకు హామీ ఇవ్వబడుతుంది. కాబట్టి మనం అపొస్తలుడైన యోహాను యొక్క అసలు విషయానికే తిరిగి వచ్చాము.

మన నిరీక్షణ నీతిలో నెరవేరుతుంది. మన జీవన విధానం ద్వారా నిరీక్షణ వాస్తవమవుతుంది లేదా కంటికి కనిపించేలా నిజమవుతుంది. మన పాఠ్యభాగంలోని తర్వాతి వచనాన్ని చూడండి: "ఆయన నీతిమంతుడని మీరు ఎరిగినయెడల, నీతిని జరిగించు ప్రతివాడును ఆయననుండి జన్మించినవాడనియు మీరు ఎరుగుదురు" (1 John 2:29). ఆ వచనంలో "ఎరుగుదురు" అనే పదానికి యోహాను రెండు వేర్వేరు గ్రీకు పదాలను ఉపయోగించాడు. మొదటిది ఒక విషయాన్ని సంపూర్ణంగా తెలుసుకోవడం గురించి, రెండవది అనుభవం ద్వారా తెలుసుకోవడం గురించి చెబుతుంది. యోహాను ఇలా అంటున్నాడు, "దేవుడు నీతిమంతుడని మీరు సంపూర్ణంగా ఎరిగినయెడల, నీతిని జరిగించు ప్రతివాడును ఆయననుండి జన్మించినవాడనియు మీరు అనుభవము ద్వారా ఎరుగుదురు."