Section 10 of 25

ఆంధ్రలో జెస్యూట్ కార్యకలాపాలు

Christianity in Andhra and Rayalaseema Regions

ఈ పుస్తకంలో వెతకండి

Search results link directly to the matching page.

    ఆయన ఆలోచనలు మతం మరియు సామాజిక ఆచారాల మధ్య, మూఢనమ్మకం మరియు మంచి నడవడిక మధ్య, విశ్వాసం మరియు జాతీయత మధ్య స్పష్టమైన భేదాన్ని చూపించాయి. ఆయన వేయి కష్టాలను, లెక్కలేనన్ని ఇబ్బందులను ఎదుర్కొన్నప్పటికీ, ఆయన కృషికి విజయం వరించింది.24 మదురైకి చెందిన ఫాదర్ డి నోబిలి చేసిన అత్యంత ప్రశంసనీయమైన పని ఏమిటంటే - ఆయన బ్రాహ్మణుల ఆహార వస్త్రధారణను స్వీకరించడం మరియు నూతన విశ్వాసానికి విరుద్ధం కాదని ఆయన భావించిన నూతన బాప్టిజం పొందిన క్రైస్తవులలోని ఆచార వ్యవహారాలను కొనసాగించడం. మిషన్లకు వెళ్లే జెసూట్ మిషనరీలు మాతృభాషా సాహిత్యాన్ని నేర్చుకోవడం, సమర్థవంతమైన వ్యవస్థీకరణ, బహుభార్యత్వాన్ని ఖండించడం, విగ్రహారాధనను వ్యతిరేకించడం, వ్యక్తిగత ధైర్యం మరియు బాధలను సహించే ఓర్పు వంటి లక్షణాలను కలిగి ఉండాలని ఆయన నొక్కి చెప్పారు. వంద సంవత్సరాల క్రితం జెసూట్లు విఫలమైన సందర్భంలో ఈ నూతన విధానం గొప్ప ఫలితాలను తెచ్చిపెట్టింది. మానవతా దృక్పథం మరియు మేధోపరమైన ఒప్పింపుతో కూడిన సరైన పద్ధతి, ఇంతకుముందు ఏమీ లేని చోట ఎలా ఫలాలను అందిస్తుందో ఇది మాత్రమే చూపించింది. ఆంధ్రలో జెస్యూట్ కార్యకలాపాలు: ఆంధ్రలో కమ్మ కులానికి చెందిన వారిలో ఇస్లాం స్వీకరించిన మొదటి మహిళ, ఆన్, మతమార్పిడి గురించి కాల్మెట్ తన 1735 సెప్టెంబర్ 17వ తేదీ లేఖలో ప్రస్తావించారు. ఈ సంఘటనకు మాయాజాలంపై ఉన్న నమ్మకానికి చాలా సంబంధం ఉంది. ఒక యువతి కొన్ని రోగాలతో బాధపడుతోంది. ఆమె బంధువు ఒకరు, ఒకప్పుడు ఆమెను మంత్రవిద్య వైపు మళ్లించడానికి విఫలయత్నం చేసి, ఆమె చేసిన మంత్రవిద్య వల్లే ఆ వ్యాధి వచ్చిందని ఆపాదించబడింది. ఆమె బాధకు కారణం ఏదైనప్పటికీ, ఆ నిరుపేద మహిళ తీవ్రమైన వేదనకు గురైంది. ఆమె బంధువులు ఆమెను హుటాహుటిన జెస్యూట్ వద్దకు తీసుకువెళ్లారు.

    ఆమెను నయం చేయగలరని వారు భావించిన బ్రాహ్మణ పూజారులు మరియు ఇతర మాంత్రికులు. కాల్మెట్ ఇలా అంటారు: “ప్రతి రాత్రి, ఆమె అత్యంత భయంకరమైన భ్రమలతో కలత చెందేది, అవి ఆమెను ఎంతగానో హింసించాయి, దానివల్ల ఆమె తన బలాన్నంతా కోల్పోయి పూర్తిగా బలహీనపడిపోయింది. ఆరు నెలల పాటు ఆమె బాధపడింది, చివరికి ఆమె ఒక ఏసుభక్త మతగురువును ఆశ్రయించింది. ఆమెకు క్రైస్తవురాలిగా మారవలసిన ఆవశ్యకతను తెలియజేయడానికి పెద్దగా ఒప్పించాల్సిన అవసరం రాలేదు. నిజానికి, అక్కడికక్కడే, ఆమె ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు బోధనలకు తనను తాను అప్పగించుకుంది.25 ఆమె బాధ నుండి విముక్తి పొంది, అన్నమ్మ అనే పేరు మార్చుకుని బాప్తిస్మం పొందింది. ఈ సంఘటన మంత్రవిద్యపై ఉన్న నమ్మకాలను తుడిచిపెట్టి, ముఖ్యంగా గుంటూరు, నెల్లూరు మరియు చింగుళ్‌పేట జిల్లాలలోని గ్రామాలలో అగ్రవర్ణాలలో క్రైస్తవ మత వ్యాప్తికి మార్గం సుగమం చేసింది.26 గుంటూరు, నెల్లూరు మరియు చింగుళ్‌పేట జిల్లాలలోని చాలా మంది కమ్మ క్రైస్తవులు తమను తాము మొదటి కమ్మ క్రైస్తవుల వారసులుగా, అలాగే కమ్మల నుండి మతం మారిన మొదటి వ్యక్తి అయిన, సాధారణంగా కనిపించే అన్నమ్మ అనే క్రైస్తవ నామం యొక్క వారసులుగా చెప్పుకున్నారు. ఆమె నుండి చాలా మంది కమ్మలు క్రైస్తవత్వాన్ని స్వీకరించారు. 18వ శతాబ్దం చివరి భాగంలో క్రైస్తవ మతం.27 రోమన్ కాథలిక్ మిషనరీలు ఆంధ్రలోని ఉన్నత కులాలకు చెందిన చాలా మందిని క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చగలిగినప్పటికీ, పదిహేడవ శతాబ్దం చివరి వరకు వారు మాలలు మరియు మాదిగలు వంటి నిమ్న వర్గాల నుండి ఒక్కరిని కూడా క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చలేకపోయారు.

    రోమన్ కాథలిక్ మిషనరీలలో చాలామంది వైద్యులుగా ఉండేవారు. ఈ వైద్య పరిజ్ఞానం వారి మిషనరీ పనిలో వారికి ఎంతగానో ఉపయోగపడింది. ఒకసారి కర్నూలు నవాబుకు సమీప బంధువైన ఒక జమీందారు తన కుమార్తెను చికిత్స కోసం రోమన్ కాథలిక్ బిషప్‌ల వద్దకు తీసుకువచ్చాడు. ఆ కుమార్తె మిషనరీ బోధనలు విన్న తర్వాత తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లి, ఆ మిషనరీని కర్నూలుకు తీసుకురమ్మని తన సేవకుడిని పంపింది. ఇంతలో ఆ కుమార్తె మిషనరీ నుండి బాప్తిస్మం తీసుకోకుండానే మరణించింది. ఆ తర్వాత ఆమె తల్లిదండ్రులు బాప్తిస్మం తీసుకున్నారు. ఆ సేవకుడు కూడా తర్వాత పౌలు అనే పేరు పెట్టుకుని బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు. ఈ సేవకుడు జమీందారుల దేవుళ్లను పూజించడానికి నిరాకరించినప్పుడు, అతడిని ఉద్యోగం నుండి తొలగించారు. ఆ తర్వాత, అతను మతబోధకుడిగా మారి యేసుక్రీస్తు సువార్తను ప్రకటించడం ప్రారంభించి కడప చేరుకున్నాడు. అక్కడ అతను తిమ్మయ్య అనే ఒక బ్రాహ్మణుడిని మార్చి అతనికి బాప్తిస్మం ఇచ్చాడు. తరువాత అతను కడప నవాబు కుమార్తె అనారోగ్యానికి చికిత్స చేశాడు మరియు కృతజ్ఞతగా 'సిద్ధావతం' జమీందారీని ఒక క్రైస్తవ మిషనరీకి విరాళంగా ఇచ్చాడు.28 ఆ సమయంలో కడప జిల్లాలోని రాజంపేటలో 'రచ్చప్ప' అనే వ్యక్తి నివసిస్తున్నాడు. అతనికి పెళ్ళైంది, కానీ చాలా కాలంగా పిల్లలు లేరు. ఒక రాత్రి ఒక రోమన్ కాథలిక్ సన్యాసి రాజంపేట గుండా వెళుతున్నప్పుడు, రచ్చప్ప అతనికి ఒక పశువుల పాకలో ఆశ్రయం ఇచ్చాడు. ఆ రాత్రి, ఆ సన్యాసి దిగులుగా ఉండి దీర్ఘంగా ప్రార్థించడం చూసిన రచ్చప్ప, ఆ సన్యాసి పాదాలపై పడి, తనకు పిల్లలను ప్రసాదించమని దేవుడిని ప్రార్థించమని కోరాడు. ఆ సన్యాసి అతని కోసం ప్రార్థించిన తరువాత, అతనికి కొంత ఇచ్చి అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోయాడు.

    ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.

    ↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి