జెస్యూట్ మిషన్

పోర్చుగల్ నుండి విజయనగర సామ్రాజ్యానికి రాయబారిగా వచ్చిన మిషనరీ. అతని ప్రధాన ఉద్దేశ్యం రెండు విధాలుగా ఉండేది - భారతదేశంలో పోర్చుగీసు వాణిజ్యం అభివృద్ధి కోసం విజయనగర పాలకుడి స్నేహాన్ని గెలుచుకోవడం మరియు సువార్తను ప్రకటించడానికి అనుమతి పొందడం.19 మతపరమైన విషయాలకు సంబంధించి బ్రాహ్మణులతో అతని సంప్రదింపులు మరియు చర్చలు ఎటువంటి ఫలితాన్ని ఇవ్వలేదు, పైగా, వారు అతనిని దురుసుగా కూడా ప్రవర్తించారు. తన బోధన సమయంలో, విజయనగర సామ్రాజ్య రాజధానిలో ఒక మిషన్ చేత హత్య చేయబడటానికి ముందు అతను ఒక్కరిని మాత్రమే మతమార్పిడి చేయగలిగాడు. దక్షిణ భారతదేశంలో మిషనరీలకు వాతావరణం అంత అనుకూలంగా లేనప్పటికీ, మిషనరీ కార్యకలాపాలు కొనసాగాయి. ఆంటోనియో డి పడ్రావో అనే మరో ఫ్రాన్సిస్కాన్, సుమారు 1530లో భారతదేశానికి వచ్చి, విజయనగర సామ్రాజ్య రాజ్యంలో చాలా మందిని క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చాడు. అతను అక్కడ ఒక చర్చిని కూడా నిర్మించాడు. ఇబ్రహీం ఆదిల్ షా I (1535-37) పాలనలో, ముద్గల్ మరియు రాయచూర్ ప్రాంతాలలో గొల్ల, సాలే మరియు గౌండ్ల కులాల నుండి గణనీయ సంఖ్యలో క్రైస్తవ మతంలోకి మతమార్పిడులు జరిగాయి.20 జెసూట్ మిషన్: జెసూట్ మిషనరీలు 1542లో భారతదేశానికి వచ్చారు. ప్రారంభంలో వారు కూడా తీర ప్రాంతాలకే పరిమితమయ్యారు, కానీ క్రమంగా వారు తమ అపోస్తలేట్‌ను బీజాపూర్ మరియు విజయనగర సామ్రాజ్యాలకు కూడా విస్తరించడం ప్రారంభించారు. 1561వ సంవత్సరంలో, బీజాపూర్ రాజు గోవా ఆర్చ్‌బిషప్‌ను ఇద్దరు పండితులను పంపమని అభ్యర్థించారు. ఆర్చ్‌బిషప్ గోన్సాల్వెస్ రోడ్రింగుయిజ్ మరియు డొమినికన్ల సుపీరియర్‌ను పంపారు. రాజు వారిని బాగానే స్వీకరించినప్పటికీ,

త్వరలోనే, బీజాపూర్ రాజు తమను కేవలం కుతూహలంతోనే పిలిచాడని, మరే ఇతర కారణం లేదని బిషప్‌లు గ్రహించారు. వారు నిరాశతో గోవాకు తిరిగి వచ్చారు. అయినప్పటికీ, 1582 నాటి ఒక నివేదిక ప్రకారం, వారు బీజాపూర్‌లో కొందరిని మతమార్పిడి చేశారు. 1608లో, ఇద్దరు జెసూట్ మిషనరీలు బీజాపూర్‌లో ఒక క్రైస్తవ నివాస స్థావరాన్ని ఏర్పాటు చేయడానికి మరియు ఒక చర్చిని నిర్మించడానికి అనుమతి ఇవ్వమని బీజాపూర్ పాలకుడిని అభ్యర్థించారు. గోవాలో ఒక మసీదు నిర్మాణానికి పోర్చుగీసు వారు అనుమతించాలనే ఒక షరతుపై రాజు వారి అభ్యర్థనను మన్నించాడు. ఈ షరతు పోర్చుగీసు వారికి నచ్చలేదు, అందువల్ల ఆ ఆలోచన మొత్తం విరమించుకోబడింది. కానీ 1662లో వారి మూడవ ప్రయత్నం విజయవంతమైంది. ఒక క్రైస్తవ మిషనరీ కోసం ఇల్లు కట్టుకోవడానికి రాజు వారికి అనుమతి ఇచ్చాడు. ఈ చర్య ఫలితంగా పోర్చుగీసు భూభాగం నుండి క్రైస్తవులు బీజాపూర్‌కు వలస వచ్చారు. జెసూట్ మిషనరీ అయిన ఫ్రాన్సిస్కో మాంకో 1641లో గోల్కొండ రాజ్యంలో పర్యటించాడు. అతను రాజ్యంలో ఒక చివర నుండి మరొక చివర వరకు ప్రయాణించి, చివరికి మచిలీపట్నంలో తన అపోస్తలేట్‌ను ప్రారంభించాడు. అతని ప్రయాణాలు మరియు సువార్త బోధన ఫలితంగా, గోల్కొండ మరియు మచిలీపట్నంలలో రెండు క్రైస్తవ మిషన్ కేంద్రాలు స్థాపించబడ్డాయి. 300 మంది కాథలిక్ మతమార్పిడులకు సౌకర్యం కల్పించేందుకు, జెసూట్ మిషన్ 1652లో మచిలీపట్నంలో ఒక చర్చిని నిర్మించింది. కాలక్రమేణా ఫ్రాన్సిస్కో మాంకో తన కార్యకలాపాలను విస్తరించాడు, దాని ఫలితంగా నర్సాపూర్, బిమిలీపట్నం, చికాకోల్ (శ్రీకాకుళం) మొదలైన ప్రదేశాలలో అనేక చర్చిలు స్థాపించబడ్డాయి. 1652లో హైదరాబాద్‌లో 100 మంది భక్తులతో ఒక చర్చి నిర్మించబడింది.

క్రైస్తవులు. కాలక్రమేణా హైదరాబాద్‌కు 6 మైళ్ళ దూరంలో నిర్మించబడిన మరో చర్చి, 'అవర్ లేడీ ఆఫ్ ది రోసరీ'కి అంకితం చేయబడింది, దీనికి 300 మంది క్రైస్తవులు అనుచరులుగా ఉన్నారు.21 18వ శతాబ్దంలో తెలుగు దేశంలో జెసూయిట్‌ల యొక్క అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన మిషన్లలో కర్ణాటక మిషన్ ఒకటి. సువార్త ప్రచారం అనే తమ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి, వారు వివిధ పద్ధతులను అవలంబించారు.22 వారు శత్రువులను నిరాయుధులను చేయడానికి నిధులు మరియు కానుకలు ఇచ్చి, తద్వారా రాకుమారుల అభిమానాన్ని పొందారు. వారు ఒకరికొకరు వ్యతిరేకంగా ఉన్న వివిధ యుద్ధ వర్గాలతో రహస్య ఒప్పందాలు కుదుర్చుకుని, తద్వారా రెండు వర్గాల నుండి శత్రుత్వాన్ని నివారించారు. వారు తమ పాండిత్యం మరియు భాషా సామర్థ్యంతో విద్యావంతుల నుండి గౌరవాన్ని పొందారు. వారు పేదలతో కలిసి జీవించి, వారితో పాటు బాధపడటం ద్వారా వారి నమ్మకాన్ని గెలుచుకున్నారు. తమ ఆశీర్వాదాలు మరియు ప్రార్థనల ద్వారా అద్భుతమైన స్వస్థతలను చేస్తామని నమ్మి, అమాయకుల మనస్సులపై అధికారాన్ని చెలాయించారు. వారు రోగగ్రస్తులు మరియు బాధిత వ్యక్తుల మానసిక ప్రక్రియను నియంత్రించడం ద్వారా ఆశ్చర్యకరమైన ఫలితాలను సాధించారు. అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, తమకు ఎదురైన హింసను సహించడానికి వారు సంపూర్ణంగా సిద్ధపడ్డారు. వారు చాలా మందికి బాప్తిస్మం ఇచ్చారు, కానీ వారిలో ఎక్కువమంది వృద్ధులు, చిన్నపిల్లలు, లేదా రోగులు మరియు మరణిస్తున్నవారు.23 ఫాదర్ డి. నోబైల్ జర్మనీకి చెందిన మరొక ప్రముఖ జెసూట్ మిషనరీ, ఆయన దక్షిణ భారతదేశంలోని మధురై నుండి సువార్తను వ్యాప్తి చేశారు. ఆయన విస్తృతమైన