'व्यवस्था' का अर्थ

आइए हम परमेश्वर के वचन से देखें कि व्यवस्था का क्या अर्थ है। "क्योंकि व्यवस्था तो मूसा के द्वारा दी गई, परन्तु अनुग्रह और सत्य यीशु मसीह के द्वारा पहुँचा" (यूहन्ना 1:17)। "क्योंकि विश्वास करनेवाले हर एक के लिये धार्मिकता के निमित्त मसीह व्यवस्था का अन्त है। मूसा तो व्यवस्था से मिलनेवाली धार्मिकता के विषय में लिखता है, कि जो मनुष्य इन बातों को मानेगा वह उन्हीं के कारण जीवित रहेगा।" (Romans. 10: 5).

मूसा के द्वारा इस्राएल की सन्तान को आज्ञाओं, विधियों, पर्वों और बलिदानों के रूप में जो कुछ दिया गया, वह सब 'व्यवस्था' कहलाता है। और उसके द्वारा परमेश्वर मनुष्य से माँगी गई धार्मिकता का अर्थ दिखाना चाहता था, जिसे कोई मनुष्य अपने प्रयासों से प्राप्त नहीं कर सकता। परन्तु सेवन्थ डे एडवेंटिस्ट यह दावा करते हैं कि दस आज्ञाएँ व्यवस्था में शामिल नहीं थीं, बल्कि वे अपने आप में एक अलग भाग हैं। इस प्रकार वे यह तर्क देने का प्रयास करते हैं कि यद्यपि व्यवस्था समाप्त हो गई है, फिर भी दस आज्ञाएँ बनी रहती हैं। वे जिसे कर्मकाण्डीय व्यवस्था और नैतिक व्यवस्था कहते हैं, उनके बीच अन्तर करते हैं, और कहते हैं कि कर्मकाण्डीय व्यवस्था समाप्त हो गई है परन्तु नैतिक व्यवस्था बनी रहती है। ऐसा कोई अन्तर पवित्रशास्त्र में कहीं भी नहीं किया गया है।

जब प्रभु यीशु मसीह ने उस व्यवस्थापक को उत्तर दिया जो उससे प्रश्न पूछने आया था, तो उसने स्पष्ट कर दिया कि आज्ञाएँ व्यवस्था का ही भाग थीं। आइए मत्ती 22:34-40 देखें।

"जब फरीसियों ने सुना, कि उसने सदूकियों की बोलती बन्द कर दी, तो वे इकट्ठे हुए। और उन में से एक व्यवस्थापक ने उसे परखने के लिए पूछा, हे गुरू, व्यवस्था में सब से बड़ी आज्ञा कौन सी है?" यीशु ने उससे कहा, "तू प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रख। यह पहिली और बड़ी आज्ञा है। और दूसरी उसके समान यह है, कि तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख। इन्हीं दो आज्ञाओं पर सारी व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं के वचन टिके हैं।"

फरीसियों और सदूकियों को उत्तर देते हुए प्रभु पुराने नियम को दो भागों में विभाजित करता है, 'व्यवस्था' और 'भविष्यद्वक्ता'। फिर Luke 24: 27, "और मूसा से लेकर सब भविष्यद्वक्ताओं तक सारे पवित्रशास्त्र से अपने विषय में की बातों का अर्थ उन्हें समझाया।" हमारा प्रभु उन्हीं दो भागों को 'मूसा' और 'सब भविष्यद्वक्ता' कहता है। इसलिए यह स्पष्ट है कि परमेश्वर ने पर्वत पर मूसा से जो कुछ कहा, अर्थात दस आज्ञाएँ, प्रतिदिन के जीवन के लिए विभिन्न व्यवस्थाएँ, निवासस्थान में चढ़ाए गए बलिदान और यहोवा के पर्व, ये सब मिलकर 'व्यवस्था' बनाते हैं। इसलिए दस आज्ञाओं को खतना या बलिदानों या व्यवस्था में शामिल किसी और बात से अलग नहीं किया जा सकता।

व्यवस्थापक ने प्रभु यीशु मसीह से जो प्रश्न पूछा उसके शब्दों को बहुत ध्यान से देखें, "हे गुरू, व्यवस्था में सब से बड़ी आज्ञा कौन सी है?" प्रभु के उत्तर को ध्यान दें, "यीशु ने उससे कहा, तू प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रख। यह पहिली और बड़ी आज्ञा है, और दूसरी उसके समान यह है, कि तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख। इन्हीं दो आज्ञाओं पर सारी व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं के वचन टिके हैं।" व्यवस्थाविवरण 6:5 के अनुसार, "और तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, और अपने सारे प्राण, और अपनी सारी शक्ति से प्रेम रखना" और लैव्यव्यवस्था 19:18 के अनुसार, "तू पलटा न लेना और न अपने भाई-बन्धुओं से बैर रखना, परन्तु अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखना: मैं यहोवा हूँ।" हम कह सकते हैं कि प्रभु ने दस आज्ञाओं और परमेश्वर द्वारा मूसा को दी गई अन्य सभी व्यवस्थाओं को 'व्यवस्था' शब्द में सम्मिलित किया।

प्रेरित पौलुस व्यवस्था के विषय में बोलते हुए उसे "व्यवस्था की पुस्तक" कहता है: गलातियों 3:10, "क्योंकि जितने लोग व्यवस्था के कामों पर भरोसा रखते हैं, वे सब श्राप के आधीन हैं; क्योंकि लिखा है, कि जो कोई व्यवस्था की पुस्तक में लिखी सब बातों पर स्थिर न रहे और उन्हें पूरा न करे, वह श्रापित है"। यह दिनों, महीनों, समयों और वर्षों के मानने की भी बात करता है। गलातियों 4:10, "तुम दिनों, और महीनों, और नियत समयों, और वर्षों को मानते हो"। इस प्रकार पौलुस भी कर्मकाण्डीय व्यवस्था और नैतिक व्यवस्था के बीच कोई अन्तर नहीं करता।

फिर निर्गमन अध्याय 19 से 22 में, हम पढ़ते हैं कि मूसा परमेश्वर की आज्ञाएँ पाने के लिए पर्वत पर गया, और विभिन्न बातों में शिक्षा पाई। निर्गमन 20:1-17 में हमारे पास दस आज्ञाएँ हैं, और उसके बाद अन्य विभिन्न व्यवस्थाएँ और विधियाँ हैं। इसलिए दस आज्ञाएँ व्यवस्था का भाग हैं।

सेवन्थ डे एडवेंटिस्ट हमारा ध्यान निर्गमन 20:10 की ओर खींचते हैं, "परन्तु सातवाँ दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है; उस में न तो तू, और न तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास, न तेरी दासी, न तेरा पशु, और न कोई परदेशी जो तेरे फाटकों के भीतर हो, कोई काम करे।" वे पूछते हैं, इस आज्ञा के बारे में क्या? क्या तुम दस आज्ञाओं को मानते हुए सब्त को पालते हो? तुम्हें अपने उद्धार के लिए शनिवार को सब्त मानना ही होगा। यदि नहीं, तो तुम परमेश्वर की आज्ञाओं को तोड़ रहे हो और परमेश्वर के न्याय के अधीन आ रहे हो"। वे कहते हैं कि हमारे प्रभु यीशु मसीह ने सब्त को माना और उसे नहीं बदला। वे ऐसे सुसंस्कृत झूठे हैं; वे अपनी छलपूर्ण और दुष्ट शिक्षा से लोगों को गुमराह करते और भरमाते हैं, और उन्हें दासत्व में ले आते हैं। अपने असली रंग को छिपाने के लिए बहुत ही सूक्ष्म दुष्ट तरीके से, यह बताए बिना कि वे कौन हैं, वे पूना से "द वॉइस ऑफ प्रोफेसी" नामक एक पत्राचार पाठ्यक्रम में लोगों को फुसलाते हैं। हर सप्ताह मुद्रित पाठ प्राप्त होते हैं। बहुत से लोग इस पाठ्यक्रम में रुचि लेने लगते हैं, जिसमें आरंभ में कुछ मात्रा में बाइबल अध्ययन होता है, परन्तु उनका मुख्य उद्देश्य लोगों को सातवें दिन का पालन करने के लिए प्रभावित करना है।