అధ్యాయము 15

మన కుమారత్వమునకు సాక్ష్యమిచ్చు పరిశుద్ధాత్మ

పరిశుద్ధాత్మ కార్యమును గూర్చి బైబిలులోని అత్యంత విలువైన వాక్యభాగములలో ఒకటి రోమీయులకు 8:15, 16 లో (సవరించిన అనువాదము, R. V.) ఉన్నది: "మీరు మరల భయపడుటకు దాస్యపు ఆత్మను పొందలేదు; అయితే దత్తపుత్ర స్వీకార ఆత్మను పొందితిరి; ఆ ఆత్మవలన మనము అబ్బా, తండ్రీ అని మొఱ్ఱపెట్టుచున్నాము. మనము దేవుని పిల్లలమని ఆ ఆత్మయే మన ఆత్మతో కూడ సాక్ష్యమిచ్చుచున్నాడు." మన కుమారత్వమునకు ఇద్దరు సాక్షులు కలరు; మొదటిది, మన స్వంత ఆత్మ, దేవుని వాక్యమును నమ్మి ("ఆయనను ఎందరు అంగీకరించిరో వారికందరికి, అనగా ఆయన నామమునందు విశ్వాసముంచినవారికి, దేవుని పిల్లలగుటకు ఆయన అధికారమిచ్చెను," యోహాను 1:12), మన కుమారత్వమునకు సాక్ష్యమిచ్చును. దేవుడు చెప్పునది నిజమని, దేవుడు చెప్పినందున మనము దేవుని కుమారులమని మన స్వంత ఆత్మ సంశయములేకుండా ధృవీకరించును. అయితే మన కుమారత్వమునకు మరియొక సాక్షి కలడు, అనగా పరిశుద్ధాత్మ. ఆయన మన ఆత్మతో కూడ సాక్ష్యమిచ్చును. ఈ వాక్యభాగములో వాడబడిన గ్రీకు పదము యొక్క భావము "తో కూడ" అనునది. ఆయన మన ఆత్మకు సాక్ష్యమిచ్చునని చెప్పుటలేదు, దానితో "కూడ" అని చెప్పుచున్నది. ఆయన దీనిని ఎట్లు చేయునో గలతీయులకు 4:6 లో వివరింపబడినది: "మీరు కుమారులైయున్నందున, అబ్బా తండ్రీ అని మొఱ్ఱపెట్టు తన కుమారుని ఆత్మను దేవుడు మీ హృదయములలోనికి పంపెను." మనము యేసుక్రీస్తును మన రక్షకునిగా అంగీకరించి, ఆయన ద్వారా మనము కుమారులమైతిమని క్రీస్తును గూర్చిన దేవుని సాక్ష్యమును స్వీకరించినప్పుడు, ఆయన కుమారుని ఆత్మ మన హృదయములలోనికి వచ్చి, కుమారత్వమను అణచివేయు భావనతో వాటిని నింపి, మన హృదయముల ద్వారా, "అబ్బా, తండ్రీ" అని మొఱ్ఱపెట్టును. దేవునియెడల మన హృదయముల సహజ వైఖరి కుమారుల వైఖరి కాదు. మనము ఆయనను మన పెదవులతో తండ్రీ అని పిలువవచ్చును, ఉదాహరణకు యేసు మనకు నేర్పిన ప్రార్థనను, "పరలోకమందున్న మా తండ్రీ" అని, ఉపచారముగా మనము పలుకునప్పుడు, కాని ఆయన మన తండ్రి అను నిజమైన భావన లేదు. ఆయనను అట్లు పిలుచుట కేవలము మాటలే. మనము నిజముగా ఆయనయందు నమ్మికయుంచము.

ఆయన సన్నిధిలోనికి రావడము మనకు ప్రీతికరము కాదు; మనము మన తండ్రితో మాటలాడుచున్నాము అను అద్భుతమైన ఆనందము, నమ్మకముల భావనతో ఆయన ముఖమువైపు కన్నులెత్తి చూచుట మనకు ప్రీతికరము కాదు. మనము దేవునికి భయపడుదుము. మనము ప్రార్థనలో ఆయనయొద్దకు రావలెనని తలంచి వచ్చెదము, బహుశా రాకపోయినయెడల ఏమి జరుగునోనని భయపడి వచ్చెదము. అయితే ఆయన కుమారుని ఆత్మ మన ఆత్మతో కూడ మన కుమారత్వమునకు సాక్ష్యమిచ్చునప్పుడు, మనము కుమారులమను భావనతో నిండి పులకరించెదము. భూలోక తండ్రిపైనైనను ఎన్నడును నమ్మికయుంచనంతగా మనము ఆయనపై నమ్మికయుంచెదము.

మన భూలోక తండ్రిపట్ల ఉండిన భయముకంటె ఆయనపట్ల భయము ఇంకను తక్కువ. భక్తిభావము కలదు, గౌరవభీతి కలదు, కాని అయ్యో! ఎంత అద్భుతమైన బాలసహజ నమ్మకపు భావన.

మనము దేవుని పిల్లలమని ఆత్మ మన ఆత్మతో కూడ ఎప్పుడు సాక్ష్యమిచ్చునో గమనింపుడి. రోమీయులకు ఎనిమిదవ అధ్యాయములోని వచనముల క్రమములో అనుభవ క్రమము మనకు కలదు. మొదట పరిశుద్ధాత్మ పాపమరణముల నియమమునుండి మనలను విడిపించుటను చూచుచున్నాము; తత్ఫలితముగా ధర్మశాస్త్రానుసారముగా కాక ఆత్మానుసారముగా నడుచుకొను మనలో ధర్మశాస్త్ర నీతి నెరవేరును (వచనములు 2-4); తరువాత విశ్వాసి శరీర సంగతులను కాక ఆత్మ సంగతులను మనస్సులో ఉంచుటను చూచుచున్నాము (వచనము 5); తరువాత విశ్వాసి దినదినము ఆత్మద్వారా శరీర క్రియలను చంపుటను చూచుచున్నాము (వచనము 13); తరువాత విశ్వాసి దేవుని ఆత్మచేత నడిపింపబడుటను చూచుచున్నాము; అప్పుడు, అప్పుడు మాత్రమే, మన కుమారత్వమునకు ఆత్మ సాక్ష్యమిచ్చుటను చూచుచున్నాము. తమ కుమారత్వమునకు ఆత్మ సాక్ష్యమును తప్పుడు స్థలములో వెదకువారు అనేకులు కలరు. వారు క్రీస్తును అంగీకరించితిమని ఒప్పుకొనకముందే, నిశ్చయముగా లోపల నివసించు దేవుని ఆత్మ అధికారమునకు తమ జీవితములను సంపూర్ణముగా అప్పగించకముందే, తమ కుమారత్వమునకు ఆత్మ సాక్ష్యమును ఆచరణలో కోరుదురు. లేదు, విషయములను వాటి సరియైన క్రమములో వెదకుదము.

దేవుడు మనకు ఆజ్ఞాపించినందున యేసుక్రీస్తును మన రక్షకునిగా అంగీకరించుదము, ఆయనను మన ప్రభువుగాను యజమానునిగాను ఆయనకు అప్పగించుకొందము; దేవుడు ఆజ్ఞాపించినందున లోకము ఎదుట ఆయనను ఒప్పుకొందము (మత్తయి 10:32, 33; రోమీయులకు 10:9, 10); మన పాపములు క్షమింపబడినవని, మనకు నిత్యజీవము కలదని, మనము దేవుని కుమారులమని దేవుడు తన వాక్యములో చెప్పుచున్నందున, ఆయనను సందేహించి దేవుని అబద్ధికునిగా చేయ మనకు ఇష్టము లేనందున ప్రకటించుదము (అపొస్తలుల కార్యములు 10:43; 13:38, 39; 1 యోహాను 5:10-13; యోహాను 5:24; యోహాను 1:12); జీవమునిచ్చు ఆత్మ అధికారమునకు మన జీవితములను అప్పగించి, పాపమరణముల నియమమునుండి మనలను విడిపించుటకు ఆయనవైపు చూచెదము; మన మనస్సులను శరీర సంగతులపై కాక ఆత్మ సంగతులపై నిలుపుదము; ఆత్మద్వారా దినదినము శరీర క్రియలను చంపుదము; అన్ని విషయములలో దేవుని ఆత్మచేత నడిపింపబడుటకు మన జీవితములను అప్పగించుదము; తరువాత, కుమారత్వ భావనతో మనలను నింపి, "అబ్బా, తండ్రీ" అని మొఱ్ఱపెట్టుచు ఆయన కుమారుని ఆత్మను మన హృదయములలోనికి పంపునని దేవునిని కేవలము నమ్ముదము, ఆయన దానిని చేయును.

మన తండ్రియైన దేవుడు మనము ఆయన కుమారులమని ఎరిగి గ్రహించవలెనని ఆశించుచున్నాడు. తాము పలుకుదానిని గ్రహించి, భయముగాని చింతగాని లేకుండ ఆయనయందు నమ్మికయుంచు హృదయములనుండి మనము ఆయనను తండ్రీ అని పిలుచుటను వినుటకు ఆయన ఆశించుచున్నాడు. ఆయన మన తండ్రి; "తండ్రి" అను ఆ అద్భుతమైన మాటలో ఉన్న సంపూర్ణ భావమును సమస్త విశ్వములో ఆయన ఒక్కడే గ్రహించును; ఆయన మన తండ్రియని మనము గ్రహించుటయు, ఆయనను అట్లు పిలుచుటయు ఆయనకు ఆనందమును తెచ్చును.

కొన్ని సంవత్సరముల క్రితం ఇల్లినాయ్ రాష్ట్రములో ఒక తండ్రి ఉండెను; ఆయనకు పుట్టినప్పటినుండి చెవిటి, మూగదైన ఒక బిడ్డ ఉండెను. ఆ చిన్న బిడ్డ చెవిటిదని, ఎన్నడును వినజాలదని, వారు తలంచినట్లు, ఎన్నడును మాటలాడజాలదని వారు గ్రహించిన దినము ఆ ఇంటిలో దుఃఖకరమైనది. ఇల్లినాయ్‌లోని జాక్సన్‌విల్‌లో చెవిటి పిల్లలకు మాటలాడుట నేర్పు ఒక సంస్థ ఉన్నదని ఆ తండ్రి వినెను. ఆయన ఆ చిన్న బిడ్డను ఆ సంస్థకు తీసికొనిపోయి సూపరింటెండెంటు బాధ్యతలో ఉంచెను. ఆ బిడ్డ అచ్చట కొంతకాలము ఉండిన తరువాత, ఆ తండ్రి వచ్చి తన బిడ్డను సందర్శించుట మేలని సూపరింటెండెంటు ఆయనకు వ్రాసెను. ఒక దినము నిర్ణయింపబడెను, ఆ బిడ్డకు ఆమె తండ్రి వచ్చుచున్నాడని చెప్పబడెను. ఆ గంట సమీపించుచుండగా ఆమె కిటికీలో కూర్చుని తన తండ్రి దాటి వచ్చు గేటువైపు చూచుచుండెను. ఆయన గేటులోనికి ప్రవేశించిన క్షణమే ఆమె ఆయనను చూచి, మెట్లు దిగి పరుగెత్తి పచ్చికబయలుపైకి పరుగెత్తి, ఆయనను కలిసి, ఆయన ముఖములోనికి చూచి, తన చేతులు పైకెత్తి, "నాన్నా" అనెను. తన బిడ్డ మూగ పెదవులు మొదటిసారిగా మాటలాడి ఆ మధురమైన "నాన్నా" అను మాటను పలుకుటను ఆ తండ్రి వినినప్పుడు, ఆయన హృదయములో ఎంత ఆనందపు స్పందన కలిగెనంటే ఆయన అక్షరాలా నేలపై పడి పరవశములో పచ్చికపై దొర్లెను. అయితే ఏ భూలోక తండ్రివలెను ప్రేమింపని ఒక తండ్రి కలడు; ఆయన తన పిల్లలు తాము పిల్లలమని గ్రహించవలెనని ఆశించును; మనము ఆయన ముఖమువైపు చూచి, పరిశుద్ధాత్మ కుమారత్వ భావనతో నింపిన హృదయమునుండి ఆయనను "అబ్బా" (నాన్నా), "తండ్రీ" అని పిలుచునప్పుడు, దేవుని ఆనందమును ఏ భాషయు వర్ణింపజాలదు.

మునుపటి అధ్యాయం | విషయసూచిక | తదుపరి అధ్యాయం

↑ పైకి వెళ్ళండి ← పుస్తకానికి తిరిగి వెళ్ళండి ← పుస్తకాల గ్రంథాలయం