अध्याय 11

विश्वासी को भीतर बसे पाप की सामर्थ्य से छुड़ानेवाला पवित्र आत्मा

रोमियों 8:2 में प्रेरित पौलुस लिखता है, "क्योंकि मसीह यीशु में जीवन की आत्मा की व्यवस्था ने मुझे पाप और मृत्यु की व्यवस्था से स्वतंत्र कर दिया।" पाप और मृत्यु की व्यवस्था क्या है, यह हम पिछले अध्याय के नौवें से चौबीसवें पद तक से सीखते हैं। पौलुस हमें बताता है कि उसके जीवन में एक समय था जब वह "व्यवस्था के बिना जीवित था" (पद 9)। परंतु वह समय आया जब वह परमेश्वर की व्यवस्था के आमने-सामने लाया गया; उसने देखा कि यह व्यवस्था पवित्र है और आज्ञा पवित्र, धर्मी और भली है। और उसने निश्चय किया कि वह परमेश्वर की इस पवित्र, धर्मी और भली व्यवस्था का पालन करेगा। परंतु उसने शीघ्र ही पाया कि अपने बाहर की परमेश्वर की इस व्यवस्था के अतिरिक्त, जो पवित्र, धर्मी और भली थी, उसके भीतर एक और व्यवस्था थी जो उसके बाहर की इस परमेश्वर की व्यवस्था के सीधे विपरीत थी; जब उसके बाहर की परमेश्वर की व्यवस्था कह रही थी, "यह भला काम," और "यह भला काम," और "यह भला काम," और "यह भला काम तुझे करना है," तब उसके भीतर की व्यवस्था कह रही थी, "तू यह भला काम नहीं कर सकता जो तू चाहता है;" और उसके बाहर की इस पवित्र, धर्मी और भली व्यवस्था के बीच, जिसे पौलुस ने स्वयं भीतरी मनुष्य के अनुसार स्वीकार किया, और उसके अंगों की इस दूसरी व्यवस्था के बीच जो उसके मन की व्यवस्था से लड़ती थी और निरंतर कहती रहती थी, "तू वह भला काम नहीं कर सकता जो तू चाहता है," घोर संघर्ष छिड़ गया। परंतु उसके अंगों की यह व्यवस्था (वह व्यवस्था कि जो भला काम वह करना चाहता था वह न करता, परंतु जो बुरा नहीं करना चाहता था वही निरंतर करता, पद 19) विजयी हुई। परमेश्वर की व्यवस्था का पालन करने का पौलुस का प्रयास पूर्ण विफलता में समाप्त हुआ। उसने पाया कि वह अपने अंगों की इस पाप की व्यवस्था से बँधा और नीचे घसीटा जाकर पाप के दलदल में और गहरा धँसता जा रहा है, जब तक कि अंत में वह पुकार उठा, "हाय, मैं कैसा अभागा मनुष्य हूँ! मुझे इस मृत्यु की देह से कौन छुड़ाएगा?" (पद 24, संशोधित अनुवाद, R. V.)। तब पौलुस ने एक और खोज की।

उसने पाया कि जो दो व्यवस्थाएँ वह पहले पा चुका था, अर्थात् उसके बाहर की परमेश्वर की व्यवस्था, जो पवित्र, धर्मी और भली है, और उसके भीतर की पाप और मृत्यु की व्यवस्था, यह व्यवस्था कि जो भला वह चाहता है उसे वह नहीं कर सकता और जो बुरा नहीं चाहता उसे करता ही रहेगा, इनके अतिरिक्त एक तीसरी व्यवस्था है, "मसीह यीशु में जीवन की आत्मा की व्यवस्था," और यह तीसरी व्यवस्था इस प्रकार पढ़ी जाती है, "वह धार्मिकता जो तुम परमेश्वर की व्यवस्था को स्वीकार करनेवाली अपनी इच्छा-शक्ति के बल पर अपनी सामर्थ्य से प्राप्त नहीं कर सकते, वह धार्मिकता जो तुम्हारे बाहर की परमेश्वर की व्यवस्था, चाहे वह पवित्र, धर्मी और भली है, तुम में पूरी नहीं कर सकती, क्योंकि वह तुम्हारे शरीर के कारण निर्बल है, उसे मसीह यीशु में जीवन का आत्मा तुम में उत्पन्न कर सकता है ताकि व्यवस्था की माँग की धार्मिकता तुम में पूरी हो, यदि तुम शरीर के अनुसार नहीं, परंतु आत्मा के अनुसार चलो।" दूसरे शब्दों में, जब हम अपने आप के अंत पर पहुँचते हैं, जब हम परमेश्वर की व्यवस्था का पालन करने में अपनी असमर्थता को पूरी तरह समझ लेते हैं और पूर्ण निस्सहायता में मसीह यीशु में पवित्र आत्मा की ओर देखते हैं कि वह हमारे लिए वह करे जो हम अपने लिए नहीं कर सकते, और अपना हर विचार, हर उद्देश्य, हर इच्छा और हर भावना उसके पूर्ण नियंत्रण को सौंप देते हैं और इस प्रकार आत्मा के अनुसार चलते हैं, तब आत्मा नियंत्रण लेता है और हमें हम में बसी पाप की सामर्थ्य से छुड़ाता है और हमारे समूचे जीवन को परमेश्वर की इच्छा के अनुरूप ले आता है। पवित्र आत्मा की सामर्थ्य से हर दिन, हर घंटे और हर क्षण पाप पर विजय पाना परमेश्वर की संतान का विशेषाधिकार है।

आज बहुत से मसीही होने का दावा करनेवाले उस अनुभव में जी रहे हैं जिसका वर्णन पौलुस ने रोमियों 7:9-24 में किया। हर दिन पराजय का दिन है और यदि दिन के अंत में वे अपने जीवन की समीक्षा करें तो उन्हें पुकारना पड़ेगा, "हाय, मैं कैसा अभागा मनुष्य हूँ! मुझे इस मृत्यु की देह से कौन छुड़ाएगा?" कुछ तो यहाँ तक तर्क करते हैं कि यही सामान्य मसीही जीवन है, परंतु पौलुस हमें स्पष्ट बताता है कि यह तब की बात थी "जब आज्ञा आई" (पद 9), तब नहीं जब आत्मा आया; कि यह व्यवस्था के अधीन का अनुभव है, आत्मा में का नहीं। सर्वनाम "मैं" इन पंद्रह पदों में सत्ताईस बार आता है और पवित्र आत्मा एक बार भी नहीं मिलता, जबकि रोमियों के आठवें अध्याय में सर्वनाम "मैं" पूरे अध्याय में केवल दो बार मिलता है और पवित्र आत्मा निरंतर प्रकट होता है। फिर पौलुस हमें चौदहवें पद में बताता है कि यह "शारीरिक, पाप के हाथ बिका हुआ" होने का उसका अनुभव था। निश्चय ही यह सामान्य मसीही अनुभव का वर्णन नहीं है। दूसरी ओर रोमियों 8:9 में हमें बताया गया है कि शरीर में नहीं बल्कि आत्मा में कैसे होना है। रोमियों के आठवें अध्याय में हमारे सामने सच्चे मसीही जीवन का चित्र है, वह जीवन जो हम में से प्रत्येक के लिए संभव है और जिसकी परमेश्वर हम में से प्रत्येक से अपेक्षा करता है। यहाँ हमारे पास ऐसा जीवन है जहाँ केवल आज्ञा ही नहीं आती, बल्कि आत्मा आता है, और आज्ञा की आज्ञाकारिता उत्पन्न करता है और हमें पाप और मृत्यु की व्यवस्था पर पूर्ण विजय देता है। यहाँ हमारे पास जीवन है, शरीर में नहीं, बल्कि आत्मा में, जहाँ हम न केवल व्यवस्था की सुंदरता देखते हैं (रोमियों 7:22) बल्कि जहाँ आत्मा उसका पालन करने की सामर्थ्य देता है (रोमियों 8:4)। हमारे पास अब भी शरीर है, परंतु हम शरीर में नहीं हैं और शरीर के अनुसार नहीं जीते। हम "आत्मा के द्वारा देह के कामों को मार डालते हैं" (पद 13)।

देह की लालसाएँ अब भी हैं, ऐसी लालसाएँ जिन्हें यदि हमारे जीवन का नियम बना लिया जाए तो वे हमें पाप में ले जाएँगी, परंतु हम प्रतिदिन आत्मा की सामर्थ्य से उन कामों को मार डालते हैं जिनकी ओर देह की लालसाएँ हमें ले जातीं। हम आत्मा के अनुसार चलते हैं और इसलिए शरीर की अभिलाषा को पूरा नहीं करते (गलातियों 5:16, संशोधित अनुवाद, R. V.)। हमने शरीर को उसकी विकार-वासनाओं और अभिलाषाओं समेत क्रूस पर चढ़ा दिया है (गलातियों 5:24, संशोधित अनुवाद, R. V.)। यह कहना कि हमारा अब भी शारीरिक स्वभाव है, बहुत आगे जाना होगा, क्योंकि शारीरिक स्वभाव वह स्वभाव है जो शरीर से शासित हो; परंतु हमारे पास शरीर है, किंतु आत्मा की सामर्थ्य से शरीर और पाप पर प्रतिदिन, प्रतिघंटे, निरंतर विजय पाना हमारा विशेषाधिकार है। परंतु यह विजय हम में नहीं, न हमारे अपने किसी बल में है। यदि हम अपने आप पर छोड़ दिए जाएँ, परमेश्वर के आत्मा द्वारा त्याग दिए जाएँ, तो हम पहले की तरह ही असहाय होंगे। यह अब भी सच है कि हम में, अर्थात् हमारे शरीर में, कोई भली वस्तु वास नहीं करती (रोमियों 7:18)। सब कुछ भीतर वास करनेवाले आत्मा की सामर्थ्य में है, परंतु आत्मा की सामर्थ्य इतनी पूर्णता में हो सकती है कि कोई शरीर की उपस्थिति के प्रति सचेत भी न रहे। ऐसा लगता है मानो वह मर गया और सदा के लिए चला गया, परंतु वह केवल पवित्र आत्मा की सामर्थ्य से मृत्यु की स्थिति में रखा गया है। यदि एक क्षण के लिए भी हम अपनी आँखें यीशु मसीह से हटा लें, यदि हम वचन के दैनिक अध्ययन और प्रार्थना की उपेक्षा करें, तो हम गिर जाएँगे। यदि हमें निरंतर विजय चाहिए तो हमें आत्मा में जीना और आत्मा में चलना चाहिए (गलातियों 5:16, 25)। हमारे भीतर आत्मा का जीवन वचन के अध्ययन और प्रार्थना से बनाए रखा जाना चाहिए। अब तक देखी गई सबसे दुःखद बातों में से एक यह है कि जो लोग आत्मा की सामर्थ्य से विजय के जीवन में प्रवेश कर चुके हैं उनमें से कुछ आत्मविश्वासी हो जाते हैं और मान बैठते हैं कि विजय उनमें स्वयं है, और वे वचन के अध्ययन और प्रार्थना की उपेक्षा सुरक्षित रूप से कर सकते हैं।

ऐसे लोग कभी-कभी जिन गहराइयों में गिरते हैं वे भयावह हैं। हम में से प्रत्येक को प्रेरित के उन प्रेरित शब्दों को हृदय में बैठा लेना चाहिए, "इसलिए जो समझता है कि मैं स्थिर हूँ, वह चौकस रहे कि कहीं गिर न पड़े" (1 कुरिन्थियों 10:12)। मैं एक बार एक ऐसे मनुष्य को जानता था जो मसीही जीवन में असाधारण प्रगति करता प्रतीत होता था। वह दूसरों का शिक्षक बना और हज़ारों के लिए बहुत आशीष का कारण हुआ। मुझे लगा कि वह आत्मविश्वासी होता जा रहा है और मैं उसके लिए काँप उठा; मैंने उसे अपने कमरे में बुलाया और हमने लंबी हार्दिक बातचीत की। मैंने उससे स्पष्ट कहा कि ऐसा लगता है कि वह अत्यंत खतरनाक भूमि के खतरनाक रूप से निकट जा रहा है। मैंने कहा कि मुझे हर दिन के अंत में यह सुरक्षित लगता है कि इस पर अत्यधिक निश्चिंत न रहूँ कि उस दिन कोई विफलता या पराजय नहीं हुई, बल्कि परमेश्वर के साथ अकेले जाकर उससे कहूँ कि वह मेरे हृदय को जाँचे और दिखाए कि मेरे बाहरी या भीतरी जीवन में कुछ ऐसा है जो उसे अप्रसन्न करता है, और प्रायः ऐसी विफलताएँ प्रकाश में आती हैं जिन्हें पाप के रूप में मानना चाहिए। "नहीं," उसने उत्तर दिया, "मुझे ऐसा करने की आवश्यकता नहीं। यदि मुझसे कुछ गलत हो भी जाए, तो मैं तुरंत देख लूँगा। मैं परमेश्वर के साथ बहुत छोटे हिसाब रखता हूँ, और तुरंत मान लूँगा।" मैंने कहा कि मुझे लगता है कि परमेश्वर के साथ अकेले समय बिताना अधिक सुरक्षित होगा कि परमेश्वर हमें भीतर-बाहर जाँचे, कि यद्यपि हम अपने विरुद्ध कुछ न जानते हों, परमेश्वर हमारे विरुद्ध कुछ जानता हो (1 कुरिन्थियों 4:4, संशोधित अनुवाद, R. V.), और वह उसे प्रकाश में लाए और हमारी विफलता मान ली जाए और दूर की जाए। "नहीं," उसने कहा, "उसे यह आवश्यक नहीं लगा।" शैतान ने उसके आत्मविश्वास का लाभ उठाया। वह अत्यंत भयावह पाप में गिर गया, और यद्यपि उसने बाद में मान लिया और पश्चाताप का दावा किया, उसे परमेश्वर की सेवा से पूरी तरह अलग कर दिया गया।

यूहन्ना 8:32 में हम पढ़ते हैं, "तुम सत्य को जानोगे और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा।" इस पद में सत्य, अर्थात् परमेश्वर का वचन, ही है जो हमें पाप की सामर्थ्य से स्वतंत्र करता और हमें विजय देता है। और भजन संहिता 119:11 में हम पढ़ते हैं, "मैंने तेरे वचन को अपने हृदय में रख छोड़ा है, कि तेरे विरुद्ध पाप न करूँ।" यहाँ भी भीतर बसा वचन ही है जो हमें पाप से मुक्त रखता है। इस विषय में, जैसे अन्य हर बात में, जो एक स्थान पर पवित्र आत्मा को सौंपा गया है वही अन्यत्र वचन को सौंपा गया है। व्याख्या, निश्चय ही, यह है कि पवित्र आत्मा वचन के द्वारा कार्य करता है, और यदि हम वचन की उपेक्षा करें तो यह कहना व्यर्थ है कि पवित्र आत्मा हम में वास करता है। यदि हम वचन से पोषण नहीं पा रहे, तो हम आत्मा के अनुसार नहीं चल रहे और शरीर और पाप पर हमें विजय नहीं मिलेगी।

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