అధ్యాయము 4

కష్టాలు మరియు ఆవిష్కరణలు

ఈ క్రియాశీల మిషనరీ శ్రమ దృశ్యాలలోనే కాక, ఎక్కడ ఉన్నా లివింగ్‌స్టన్ స్థానికులకు బోధించడం, మతపరమైన అంశాలపై, ముఖ్యంగా క్రీస్తు ప్రేమ, దేవుని పితృత్వం, పునరుత్థానం, చివరి తీర్పు గురించి వారితో మాట్లాడడం అలవాటు చేసుకొన్నాడు. అతని బోధ సరళమైనదని, లేఖనానుసారమైనదని, ఆసక్తికరమైనదని, చాలా ప్రత్యక్షమైనదని, ప్రజల గ్రహణశక్తికి బాగా సరిపోయేదని డాక్టర్ మొఫాట్ మనకు చెప్తాడు. బక్వైన్లలో నిజమైన క్రైస్తవ్య కార్యం త్వరగా ముందుకు సాగుతుందని లివింగ్‌స్టన్ ఎప్పుడూ ఆశించలేదు, ఎందుకంటే వారు నెమ్మదైన ప్రజలు, కదలడానికి చాలా కాలం పట్టేది; అయితే పేరుకు మాత్రమే అనుచరులైన ఒక పెద్ద సంఘాన్ని కలిగియుండడం అతని కోరిక కాదు. అతడు వ్రాస్తాడు: “ఏదీ నన్ను అపవిత్రమైన సంఘాన్ని ఏర్పరచుటకు ప్రేరేపించదు. సంఘానికి యాభైమంది చేర్చబడ్డారని ఇంటి వద్ద వినడానికి బాగుంటుంది, కానీ వారిలో ఐదుగురు మాత్రమే నిజమైనవారైతే ఆ మహా దినమున అది ఏమి ప్రయోజనం? మన శ్రమల యొక్క ముఖ్య లక్ష్యం మార్పిడి కావాలని ఇటీవల నేను ఎప్పటికంటే ఎక్కువగా భావించాను.” క్రైస్తవులమని చెప్పుకొనేవారు స్థిరమైన జీవితాలు జీవించడం లేదని అతడు భావించినందున రెండు సంవత్సరాలు ప్రభువు రాత్రి భోజనాన్ని నిర్వహించుటకు అనుమతించలేదు. ఇది అన్ని కపటాలపట్ల అతని ద్వేషానికి, సంపూర్ణమైన, పూర్తిచేసిన పనిపట్ల అతని ప్రేమకు పరమ నిదర్శనం. అతడు తన తండ్రికి (1848 జూలై 5) ఇలా వ్రాస్తాడు: “చాలా కాలం పాటు, స్పష్టంగా స్పందించని హృదయాలకు క్రీస్తు యొక్క అగమ్యగోచరమైన ఐశ్వర్యములను ప్రకటించిన తరువాత నాకు చాలా నిరుత్సాహం కలిగేది; కానీ ఇప్పుడు నేను గొప్ప మధ్యవర్తి ప్రేమపై ధ్యానించడం ఇష్టపడుతున్నాను, ఎందుకంటే అది ఎల్లప్పుడూ నా స్వంత హృదయాన్ని వెచ్చబరుస్తుంది, మరియు సువార్త దేవుని శక్తి అని—మన నాశనమైన లోకపు పునరుత్పత్తి కోసం ఆయన ఉపయోగించే గొప్ప సాధనమని నాకు తెలుసు.”

Je డేవిడ్ లివింగ్‌స్టన్ జీవిత చరిత్ర.

అతడు మళ్లీ ఇలా వ్రాస్తాడు: “ఇక్కడ సాగుచేయడానికి మాకు కష్టమైన, చాలా కష్టమైన క్షేత్రం ఉంది. జ్ఞానం పెరుగుతున్నదని నేను భావిస్తున్నానని మాత్రమే చెప్పగలను. పరిశుద్ధాత్మ మన కొరకు పనిచేస్తున్నాడని, పనిచేస్తాడని విశ్వాసం లేకపోతే, నేను నిరాశతో విడిచిపెట్టేవాడిని. మేము మంచి చేయడంలో అలసిపోకుండా ఉండునట్లు మీ ప్రార్థనలలో మమ్మల్ని జ్ఞాపకం చేసుకొనండి. నిర్మలమైన ఉద్దేశాలతో సంవత్సరాల తరబడి పని చేస్తూ, ఎవరి కొరకు మా జీవితాలు అంకితం చేయబడ్డాయో వారిలో చాలామంది మమ్మల్ని ఏదో దురుద్దేశం ఉన్నవారిగా చూడటం కష్టం. నిస్వార్థమైన శ్రమ, దయ వారి ఆలోచనా విధానానికి ఎంత దూరంగా ఉన్నాయంటే, చాలామంది మమ్మల్ని ఏదో దాచిన ఉద్దేశం ఉన్నవారిగా చూస్తారు. కానీ మన కొరకు మరణించిన, మనం అనుకరించవలసిన ఆయన, మనం మరెవరి కొరకైనా చేయగలిగిన దానికంటే ఎక్కువ మన కొరకు చేశాడు. ఆయన పాపుల వ్యతిరేకతను సహించాడు. ఆయన అడుగుజాడలలో నడుచుటకు మనకు కృప కలుగుగాక!”

సువార్త వేగంగా వ్యాపించుటకు ఒక తీవ్రమైన అడ్డంకి కోలోబెంగ్ వరకు కూడా బక్వైన్లను వెంబడించిన నిరంతర కరువు. రెండు సంవత్సరాలలో మొత్తం వర్షపాతం పది అంగుళాలకు మించలేదు, అదే సమయంలో వారి చుట్టూ సమృద్ధిగా వర్షం కురిసింది. సువార్త వారికి తెలియజేయబడకముందు ఆ తెగ వరుస కరువులతో బాధపడలేదు గనుక, వారు ప్రతికూల నిర్ధారణలు తీయడం సహజం.

తన “మిషనరీ ప్రయాణాలు” గ్రంథంలో లివింగ్‌స్టన్ ఇలా వ్రాస్తాడు: ‘వర్షం కురిపించే శక్తిపై నమ్మకం ఈ దేశంలో అత్యంత లోతుగా వేళ్లూనుకొన్న విశ్వాసాంశాలలో ఒకటి. అధిపతి సెచెలే స్వయంగా ప్రసిద్ధ వర్ష వైద్యుడు, ఈ మూఢనమ్మకాన్ని విడిచిపెట్టడం క్రైస్తవ్యం తనను విడిచిపెట్టమన్న మరే విషయం కంటే కష్టమని అతడు తరచుగా నాతో చెప్పేవాడు. నేను సెచెలేను ఏదో ఇంద్రజాల మంత్రంతో బంధించానని బక్వైన్లు నమ్మారు, మరియు అతడు కొన్ని జల్లులు మాత్రమే కురిపించుటకు అనుమతించమని వేడుకొనుచు వృద్ధ సలహాదారుల ప్రతినిధి బృందాలు నా వద్దకు వచ్చాయి. ‘మీరు నిరాకరిస్తే పంట చచ్చిపోతుంది, మేము చెదరిపోతాము. ఈ ఒక్కసారి అతడు వర్షం కురిపించనివ్వండి, మేమంతా—పురుషులు, స్త్రీలు, పిల్లలు—మీకిష్టమైనంత కాలం పాఠశాలకు వచ్చి పాడుతాము, ప్రార్థిస్తాము.’ ... బక్వైన్లు ఇంకా మమ్మల్ని దయతో చూస్తూనే ఉన్నారు, ఆ తెగలో నాకు ఎప్పుడైనా శత్రువు ఉన్నాడని నాకు తెలియదు; కానీ తమ పట్టణంలో ‘దేవుని వాక్యం’ ఉండడానికి, ఈ వరుస కరువులకు ఏదో సంబంధం ఉండాలని వారు నమ్మినందున, వారు సంఘ గంటను సదుద్దేశంతో చూడలేదు. చాలా ప్రభావవంతుడు, వివేకవంతుడు అయిన సెచెలే మేనమామ ఇలా అన్నాడు: ‘మా మధ్యనే పుట్టినట్లు మేము మిమ్మల్ని ఇష్టపడతాము; మీరు మేము చనువు ఏర్పరచుకొనగల ఏకైక తెల్లవాడు; కానీ ఆ అంతులేని బోధను, ప్రార్థనను మీరు మానుకోవాలని మేము కోరుతున్నాము; దానితో మేము ఏమాత్రం చనువు ఏర్పరచుకొనలేము. మేము ఎప్పుడూ వర్షం పొందడం లేదు, మాలా ప్రార్థన చేయని ఈ తెగలు సమృద్ధిగా పొందుతున్నాయని మీరు చూస్తున్నారు.’”

కొన్నిసార్లు సంఘ ఆరాధనలకు హాజరు చాలా తక్కువగా ఉండేది. అలాంటి ఒక సమయంలో ప్రజలను సమావేశపరచుటకు కొంత విచిత్ర రకమైన గంట మోగించువాడు నియమింపబడ్డాడని మనకు చెప్పబడింది. కథనం ఇలా కొనసాగుతుంది: ‘అతడు ఒక విధమైన వేదికపైకి ఎక్కి, తన గొంతు పైస్థాయిలో, “అక్కడి ఆ స్త్రీని కొట్టి పడవేయండి. ఆమెను కొట్టండి, ఆమె కుండను పొయ్యిపై పెడుతోంది! తనను తాను దాచుకొనుచున్న ఆమెను చూచారా? ఆమెకు మంచి దెబ్బ కొట్టండి. అదిగో ఆమె—చూడండి! చూడండి! ఆమెను కొట్టి పడవేయండి!” అని అరిచాడు. ప్రతి స్త్రీ తననే ఉద్దేశించినదని అనుకొని, స్త్రీలందరూ క్షణాల్లో సమావేశ స్థలానికి పరుగెత్తారు. కానీ, అతడు అత్యంత సమర్థుడైన గంట మోగించువాడైనప్పటికీ, అతనిని ఉపయోగించుట మాకు ఇష్టం లేదు.’

కోలోబెంగ్‌లో ఉన్న ఈ కాలంలో, లివింగ్‌స్టన్ యొక్క సాధారణ మిషనరీ వృత్తులైన బోధించడం, నేర్పించడం, వైద్యం చేయడం, అన్ని రకాల పనులు చేయడం, ఉత్తరాన 400 లేదా 500 మైళ్ల దూరంలోని అనేక సుదీర్ఘ ప్రయాణాల వలన అంతరాయం పొందాయి; అతనికి చెప్పబడినట్లుగా మిషనరీని కోరుకొనుచున్న ఒక పెద్ద తెగ అయిన మకొలొలో దేశాన్ని సందర్శించుటకు. కోలోబెంగ్ త్వరలోనే విడిచిపెట్టబడవలసి వస్తుందని స్పష్టమవుతోంది. అప్పటికే నది ఎండిపోయింది, నీరు లేకపోవడం, తత్ఫలితంగా తోటలలో ఆహారం లేకపోవడం వలన పురుషులు తరచుగా వేటకై దూరంగా ఉండవలసి వచ్చింది, స్త్రీలు మిడతలను సేకరించుటకు దూరంగా ఉండవలసి వచ్చింది, కాబట్టి సంఘానికి లేదా పాఠశాలకు రావడానికి తరచుగా దాదాపు ఎవరూ ఉండేవారు కాదు. ఈ కేంద్రాన్ని కూడా విడిచిపెట్టవలసి వస్తే, లివింగ్‌స్టన్ తరువాత ఎక్కడికి వెళ్లాలి? ఎల్లప్పుడూ బక్వైన్ల వద్దనే ఉండాలనేది అతని ఉద్దేశం కాదు, మకొలొలోలో తగిన స్థలం దొరకదా అని చూడడం ఖచ్చితంగా విలువైనది. కొత్త ప్రాంతం తనకు తగినది కాకపోయినా, స్థానిక బోధకులకు కనీసం అవకాశాలు కనుగొనగలడు.

జ్వరం, ఇతర అడ్డంకుల వలన వెనుకకు మళ్లింపబడి, మూడవ ప్రయత్నంలో మాత్రమే అతడు మకొలొలో అధిపతి సెబిటువానే గ్రామాన్ని చేరుటలో విజయం సాధించాడు. ఈ వ్యక్తి లివింగ్‌స్టన్‌కు చాలా స్నేహపూర్వకుడు; తాను కలిసిన స్థానిక అధిపతులలో ఇతడే ఉత్తమ ఉదాహరణ అని అతడు భావించాడు; మిషన్ కేంద్రానికి తగిన స్థలాన్ని ఎంచుతానని అతడు వాగ్దానం చేశాడు, బహుశా తన ప్రజలలో తనకున్న గొప్ప ప్రభావాన్ని సరైన వైపు ఉపయోగించియుండేవాడు. అయితే లివింగ్‌స్టన్ వచ్చిన వెంటనే, రక్షణ మార్గం అతనికి ఒక్కసారి మాత్రమే ప్రకటింపబడిన తరువాత, సెబిటువానే తీవ్రమైన ఊపిరితిత్తుల వాపుతో పట్టబడి, పక్షం రోజుల అనారోగ్యం తరువాత మరణించాడు. మరణిస్తున్న మనుష్యుని ఆలోచనలను పరలోకంలోని అతని తండ్రి వైపు మళ్లించుటకు పరిచారకులు అనుమతించకపోవడంతో, అతని ఆత్మను దేవునికి అప్పగించుట తప్ప లివింగ్‌స్టన్ చేయగలిగినది ఏమీ లేదు.

అనేక ప్రయత్నాల తరువాత, తగిన కేంద్రాన్ని పొందే అవకాశం డాక్టర్ లివింగ్‌స్టన్‌కు కనబడలేదు, మరియు ఎంతో అయిష్టంతో కోలోబెంగ్‌కు తన అలసట కలిగించే మార్గాన్ని తిరిగి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకొన్నాడు. అయితే ఈ ప్రయాణాలు పూర్తిగా నిష్ప్రయోజనం కాలేదు. తన మొదటి ప్రయాణం చేస్తున్నప్పుడు అతడు న్గామి సరస్సును కనుగొన్నాడు; ఈ ఆవిష్కరణకు రాయల్ జియోగ్రాఫికల్ సొసైటీ నుండి ఆ సంవత్సరపు బహుమతి పొందాడు. అతడు ఎంత విజయవంతంగా చేసిన ప్రయాణం అప్పటి వరకు అత్యుత్తమ సదుపాయాలు కలిగిన యాత్రికులను ఓడించింది. సొసైటీ అధ్యక్షుడు లివింగ్‌స్టన్ విజయాన్ని, మిషనరీగా స్థానికులలో అతడు సంపాదించిన ప్రభావానికి నిష్కపటంగా ఆపాదించాడు. అన్వేషకుడు కూడా దీనిని పూర్తిగా నమ్మి, ఆ సరస్సు మిషనరీ ప్రయత్నానికి చెందినదని చెప్పాడు. జాంబెజీ నది ఈ సమయంలో అతని మరొక ఆవిష్కరణ. ఈ ప్రయాణాలలో రెండింటిలో అతని భార్య, కుటుంబం అతనితో కలిసి వచ్చారు, ఆఫ్రికన్ జ్వరంతో మార్గంలో దాదాపు మరణించినా కృపతో కాపాడబడ్డారు.

ఈలోగా, అతని లెక్కలేనన్ని శ్రమల మధ్య, డాక్టర్ లివింగ్‌స్టన్ మనస్సు ఆ దేశపు శాస్త్రీయ అంశాలతోను, దాని సువార్తీకరణ యొక్క గొప్ప సమస్యతోను నిరంతరం నిమగ్నమై ఉండేది. ఈ సమస్య విజయవంతమైన పరిష్కారానికి మూడు విషయాలు అత్యవసరమని అతని మనస్సుకు కనబడింది, వాటిని అతడు డైరెక్టర్లకు నిరంతరం కోరాడు. అవి: లోపలి ప్రాంతాలలోకి కార్యాన్ని బలంగా ముందుకు నడిపించుట, స్థానిక సిబ్బందిని ఉపయోగించుట, అలాంటి సిబ్బందిని అర్హులుగా చేయగల శిక్షణ పాఠశాలను స్థాపించుట.

చివరకు లివింగ్‌స్టన్ శ్రమించిన బక్వైన్ల తెగ కొత్త నివాసాన్ని వెదకవలసి ఉంటుందని ఖచ్చితమైంది. వర్షం లేకపోవడంతో పాటు, ట్రాన్స్‌వాల్ బోయర్ల బెదిరింపు వైఖరి కూడా ఉంది; వారు స్థానికులను క్రైస్తవులను చేయుటకు లివింగ్‌స్టన్ చేసిన ప్రయత్నాల వలన అతనిని ద్వేషించారు, ఆ స్థానికులు ఆత్మలు లేనివారని, తెల్లవారికి సేవ చేయుటకు మాత్రమే సృష్టింపబడినవారని వారు భావించారు, మరియు మిషన్‌ను విచ్ఛిన్నం చేయుటకు సాకుగా కలహానికి అవకాశం వెదుకుతున్నారు. కోలోబెంగ్‌లో స్థానికుల శాంతియుత బోధనకు బోయర్లు అనుమతిస్తారనే ఆశ లేదని స్పష్టమైంది. ఇది సెచెలేకు అర్థమైనప్పుడు, అతడు తన ఐదుగురు పిల్లలను తెల్లవారి జ్ఞానమంతటిలో బోధన కొరకు కురుమాన్‌లో ఉన్న డాక్టర్ మొఫాట్ వద్దకు పంపాడు; ఆయన వారిని, వారి పరిచారకులను దయతో తన స్వంత కుటుంబంలోకి స్వీకరించాడు.

అయితే లివింగ్‌స్టన్ తాను శ్రమించిన ఈ తెగతో మెరుగైన స్థలం వెదకాలా? ఈ విషయంలో అతని భావన ఇలా వివరింపబడింది: “నా స్వంత మొగ్గులను అనుసరిస్తే, అవి నన్ను బక్వైన్లతో లేదా మరేదైనా చిన్న తెగతో నెమ్మదిగా స్థిరపడి, నా సమయంలో కొంత నా పిల్లల కొరకు కేటాయించునట్లు నడిపిస్తాయి, కానీ ప్రావిడెన్స్ నన్ను ఆవల ప్రాంతాలకు పిలుస్తున్నట్లు కనబడుతోంది.” స్నేహితులు అతనిని ఉండమని కోరుతున్నారు, మరియు అతడు సాధారణ సామర్థ్యం మాత్రమే గల మనుష్యుడైతే నిస్సందేహంగా అలాగే చేసియుండేవాడు, అలా చేయడం వివేకంగా ఉండేది. కానీ అతనిది విశాలమైన పరిధి గల మనస్సు. ఆఫ్రికా లోపలి గొప్ప సువార్తీకరింపబడని ప్రాంతం అతనిని ఆపలేని శక్తితో పిలుస్తోంది, మరియు నిస్సందేహంగా దేవుని పిలుపు అయిన దానికి అతడు అవిధేయుడు కావడానికి సాహసింపడు.

కానీ ఇది అతని కుటుంబం నుండి వేరుపడడాన్ని కలిగిస్తుంది. అతడు మిషన్ కేంద్రం కొరకు మళ్లీ ఒక కొత్త, ఆరోగ్యకరమైన స్థలాన్ని వెదుకుతున్నప్పుడు, వారిని ప్రమాదకరమైన ఆ జ్వర దేశంలోకి తనతో తీసుకువెళ్లుటకు అతడు సాహసింపడు. తన పిల్లలపై వినాశకరమైన ప్రభావం పడుతుందనే భయంతో వారిని స్థానికుల మధ్య ఒంటరిగా విడిచిపెట్టనూ లేడు. రెండు సంవత్సరాల చివరిలో అతనితో మళ్లీ చేరాలని ఆశిస్తూ, ప్రస్తుతానికి వారు ఇంగ్లాండుకు తిరిగి వెళ్లడం తప్ప వారికి మరేమీ చేయడానికి లేదు.

ఆ విధంగా వారు కోలోబెంగ్‌కు వెన్ను తిప్పారు. ఆ ఆఫ్రికా గృహాన్ని చివరిసారిగా వారు ఎంతో దుఃఖంతో చూచియుండాలి; తమ స్వంత గృహంలో తాము మరెప్పుడూ కలిసి ఉండబోమని వారికి తెలిసియుంటే ఇంకా ఎక్కువ దుఃఖంతో చూచియుండేవారు!

డేవిడ్ లివింగ్‌స్టన్ జీవిత చరిత్ర. 3)

మునుపటి అధ్యాయం | విషయసూచిక | తరువాతి అధ్యాయం

↑ పైకి తిరుగు ← పుస్తకానికి తిరిగి ← పుస్తకాల గ్రంథాలయం