अध्याय 7

पवित्र आत्मा का व्यक्तित्व

VI

पवित्र आत्मा का व्यक्तित्व

“पवित्र आत्मा की सहभागिता।”— 2 कुरिन्थियों 13:14।

आज सुबह हमारा विषय है “पवित्र आत्मा का व्यक्तित्व।” हमारे मसीही विश्वास के मूलभूत सिद्धांतों पर उपदेशों की कोई भी श्रृंखला पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व और ईश्वरता पर उपदेश के बिना पूर्ण नहीं होगी। पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व का सिद्धांत मूलभूत भी है और प्राणाधार भी। जो कोई पवित्र आत्मा को एक व्यक्ति के रूप में नहीं जानता, उसने पूर्ण और सुगठित मसीही अनुभव प्राप्त नहीं किया। जो कोई पिता परमेश्वर और पुत्र परमेश्वर को जानता है, परंतु पवित्र आत्मा परमेश्वर को नहीं जानता, उसने न परमेश्वर की मसीही धारणा प्राप्त की है, न पूर्ण मसीही अनुभव। पहली दृष्टि में आपको ऐसा प्रतीत हो सकता है कि पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व का सिद्धांत विशुद्ध रूप से तकनीकी और प्रत्यक्षतः अव्यावहारिक सिद्धांत है, परंतु ऐसा नहीं है। जैसा हम शीघ्र देखेंगे, पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व का सिद्धांत सर्वप्रथम व्यावहारिक महत्व का सिद्धांत है।

I. पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व के सिद्धांत का

महत्व

1. पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व का सिद्धांत आराधना की दृष्टि से सर्वोच्च महत्व का है। यदि पवित्र आत्मा एक व्यक्ति है और एक दैवी व्यक्ति है, और वह है, और यदि हम उसे ऐसा नहीं जानते, यदि हम पवित्र आत्मा को केवल एक निर्वैयक्तिक प्रभाव या शक्ति मानते हैं, तो हम एक दैवी व्यक्ति से वह आराधना जो उसका हक़ है, और वह प्रेम जो उसका हक़ है, और वह भरोसा, समर्पण और आज्ञाकारिता जो उसका हक़ है, छीन रहे हैं। और क्या मैं इस बिंदु पर रुककर आप में से प्रत्येक से पूछ सकता हूँ, “क्या आप पवित्र आत्मा की आराधना करते हैं?” सैद्धांतिक रूप से हम सब करते हैं, हर बार जब हम दीर्घ छंद की डॉक्सोलॉजी गाते हैं,

“उस परमेश्वर की स्तुति करो जिससे सब आशीषें बहती हैं,

यहाँ नीचे के सब प्राणियो, उसकी स्तुति करो। ऊपर के स्वर्गीय सेनाओ, उसकी स्तुति करो, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की स्तुति करो।”

सैद्धांतिक रूप से हम सब करते हैं हर बार जब हम ग्लोरिया पैट्री गाते हैं: “पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा हो। जैसी आदि में थी, अब भी है, और सदा रहेगी, युगानुयुग। आमीन।” परंतु किसी बात को सैद्धांतिक रूप से करना एक बात है, और उसे वास्तव में करना बिल्कुल दूसरी बात है। शब्द गाना एक बात है, जो शब्द आप गाते हैं उनके अर्थ और बल को अनुभव करना बिल्कुल दूसरी बात है। इसका एक प्रभावशाली उदाहरण मुझे कुछ वर्ष पहले मिला। मैं न्यूयॉर्क राज्य में एक बाइबल सम्मेलन में जा रहा था। मुझे एक नगर से गुज़रना था जो सम्मेलन-स्थल से चार मील दूर था। उस नगर में मेरी एक संबंधी रहती थी और सम्मेलन के मार्ग में मैं अपनी संबंधी से मिलने रुका, और वह मेरे साथ सम्मेलन में गई। यह संबंधी मसीही थी, मुझसे बहुत बड़ी थी, मुझसे बहुत अधिक समय से मसीही थी, प्रेस्बिटेरियन कलीसिया की सदस्य, शॉर्टर कैटेकिज़्म पर पली-बढ़ी, और पूर्णतः रूढ़िवादी। उस सुबह मैंने सम्मेलन में पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व पर बोला। जब भाषण समाप्त हुआ, हम होटल के बरामदे पर ट्रॉली की प्रतीक्षा कर रहे थे जो हमें वापस नगर ले जाती। मेरी संबंधी मेरी ओर मुड़ी और बोली, “आर्ची, मैंने पहले कभी उसे एक व्यक्ति के रूप में नहीं सोचा था।” सच कहूँ तो मैंने भी उसे एक व्यक्ति के रूप में कभी नहीं सोचा था, परंतु परमेश्वर का धन्यवाद, मैं उसे एक व्यक्ति के रूप में जानने तक पहुँच गया था।

2. दूसरे, व्यावहारिक दृष्टि से सर्वोच्च महत्व की बात है कि हम पवित्र आत्मा को एक व्यक्ति के रूप में जानें। यदि आप पवित्र आत्मा को, जैसा मसीही लोगों में भी बहुत से करते हैं, केवल एक प्रभाव या शक्ति मानते हैं, तो आपका विचार होगा, “मैं पवित्र आत्मा को कैसे पकड़कर उसका उपयोग करूँ?” परंतु यदि आप उसे बाइबल की रीति से एक दैवी व्यक्ति मानते हैं, तो आपका विचार होगा, “पवित्र आत्मा मुझे कैसे पकड़कर मेरा उपयोग करे?” क्या इस विचार में कि कीड़ा-मनुष्य पहाड़ को गाहने के लिए परमेश्वर का उपयोग कर रहा है, और इस विचार में कि परमेश्वर पहाड़ को गाहने के लिए कीड़ा-मनुष्य का उपयोग कर रहा है, कोई अंतर नहीं? पहली धारणा अन्यजातीय है, वह अफ्रीकी मूर्तिपूजक की धारणा से, जो अपने देवता का उपयोग करता है, मूलतः भिन्न नहीं। दूसरी धारणा, कि पवित्र आत्मा परमेश्वर हमें पकड़कर हमारा उपयोग करता है, उच्च और मसीही है। यदि आप पवित्र आत्मा को केवल एक प्रभाव या शक्ति मानते हैं, तो आपका विचार होगा, “मैं पवित्र आत्मा को और अधिक कैसे पाऊँ?” परंतु यदि आप उसे बाइबल की रीति से एक व्यक्ति मानते हैं, तो आपका विचार होगा, “पवित्र आत्मा मुझे और अधिक कैसे पाए?” पहली धारणा, पवित्र आत्मा को केवल प्रभाव या शक्ति मानने की धारणा, अनिवार्य रूप से आत्म-विश्वास, आत्म-प्रशंसा और आत्म-प्रदर्शन की ओर ले जाती है। यदि आप पवित्र आत्मा को प्रभाव या शक्ति मानते हैं और फिर कल्पना करते हैं कि आपने पवित्र आत्मा पा लिया है, तो अनिवार्य परिणाम यह होगा कि आप ऐसे इतराते फिरेंगे मानो आप मसीहियों की किसी उच्चतर श्रेणी के हों। मुझे एक स्त्री याद है जो नॉर्थफ़ील्ड बाइबल सम्मेलन में एक दोपहर एक भाषण के अंत में मेरे पास आई और बोली, “भाई टॉरी, मैं आपसे एक प्रश्न पूछना चाहती हूँ; परंतु उससे पहले मैं चाहती हूँ कि आप समझ लें कि मैं पवित्र आत्मा की स्त्री हूँ।” इससे मैं सिहर उठा। वह वैसा सुनाई नहीं दिया।

परंतु दूसरी ओर, यदि आप पवित्र आत्मा को बाइबल की रीति से अनंत प्रताप के एक दैवी व्यक्ति के रूप में मानते हैं, जो हमारे हृदयों में निवास करने, हमें अपने अधिकार में लेने और हमारा उपयोग करने आता है, तो यह आत्म-त्याग, आत्म-निषेध और आत्म-दीनता की ओर ले जाता है। मैं ऐसा कोई विचार नहीं जानता जो किसी को धूल में रखने और धूल में बनाए रखने के लिए इस महान बाइबल-सत्य से अधिक उपयुक्त हो कि पवित्र आत्मा एक दैवी व्यक्ति के रूप में हमारे हृदयों में अपना निवास बनाने, हमारे जीवनों को अपने अधिकार में लेने और हमारा उपयोग करने आता है।

3. पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व का सिद्धांत अनुभव की दृष्टि से सर्वोच्च महत्व का है। हज़ारों और लाखों मसीही स्त्री-पुरुष पवित्र आत्मा को एक व्यक्ति के रूप में जानने के द्वारा अपने अनुभव में पूर्ण परिवर्तन की गवाही दे सकते हैं। वास्तव में पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व पर यह भाषण, जो सार रूप में मैंने लगभग हर उस नगर में दिया है जहाँ मैंने सभाओं की श्रृंखला की, कुछ बातों में प्रत्यक्षतः सबसे गूढ़ और तकनीकी विषय है जिसे मैंने कभी जन-श्रोताओं के सामने संभालने का प्रयास किया, और फिर भी इस तथ्य के बावजूद, परमेश्वर ने मुझे जितने भी भाषण देने दिए उनमें से किसी अन्य की अपेक्षा इस भाषण के अंत में अधिक स्त्री-पुरुष मेरे पास आए और अधिक ने मुझे लिखकर प्राप्त व्यक्तिगत आशीष की गवाही दी।

II. पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व के प्रमाण की चार

पंक्तियाँ

पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व के प्रमाण की चार अलग और भिन्न पंक्तियाँ हैं।

1. पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व के प्रमाण की पहली पंक्ति यह है कि व्यक्तित्व के सब विशिष्ट चिह्न या लक्षण बाइबल में पवित्र आत्मा के बताए गए हैं। व्यक्तित्व के विशिष्ट लक्षण क्या हैं? ज्ञान, भावना और इच्छा। कोई भी सत्ता जो जानती, अनुभव करती और इच्छा करती है, एक व्यक्ति है। प्रायः जब आप कहते हैं कि पवित्र आत्मा एक व्यक्ति है, तो लोग समझते हैं कि आपका अर्थ है कि पवित्र आत्मा के हाथ और पाँव और उँगलियाँ और पैर की उँगलियाँ और आँखें और कान और नाक और मुँह, इत्यादि हैं। परंतु ये व्यक्तित्व के चिह्न नहीं हैं, ये शरीरधारिता के चिह्न हैं। कोई भी सत्ता जो जानती, सोचती और इच्छा करती है, एक व्यक्ति है चाहे उसके देह हो या न हो। अब व्यक्तित्व के ये सब लक्षण बाइबल में पवित्र आत्मा के बताए गए हैं।

(1) अपनी बाइबलों में 1 कुरिन्थियों 2:11 खोलिए। “मनुष्यों में से कौन किसी मनुष्य की बातें जानता है, केवल मनुष्य की आत्मा जो उसमें है? वैसे ही परमेश्वर की बातें भी कोई नहीं जानता, केवल परमेश्वर का आत्मा।” यहाँ ज्ञान पवित्र आत्मा का बताया गया है। अर्थात् पवित्र आत्मा कोई केवल ऐसी प्रबुद्धता नहीं जो आपके और मेरे मन में आती है जिससे हमारे मन स्पष्ट और सबल होकर वह सत्य देख सकें जो वे अन्यथा न खोज पाते। पवित्र आत्मा एक व्यक्ति है जो स्वयं परमेश्वर की बातों को जानता है और जो वह स्वयं जानता है वह हम पर प्रकट करता है।

(2) अब 1 कुरिन्थियों 12:11 खोलिए: “परंतु ये सब कार्य वही एक आत्मा करता है, और जिसको जो चाहता है वह बाँट देता है।” यहाँ इच्छा पवित्र आत्मा की बताई गई है। विचार स्पष्ट है कि पवित्र आत्मा कोई दैवी शक्ति नहीं जिसे हम पकड़कर अपनी इच्छा के अनुसार उपयोग करें, बल्कि पवित्र आत्मा एक व्यक्ति है जो हमें पकड़कर अपनी इच्छा के अनुसार हमारा उपयोग करता है। यदि हमें उसके साथ सही संबंध में आना है तो पवित्र आत्मा के विषय में यह सबसे मूलभूत तथ्यों में से एक है जिसे हमें स्मरण रखना चाहिए। लगभग किसी और बात की अपेक्षा इस बिंदु पर अधिक लोग भटक रहे हैं। वे किसी दैवी शक्ति को पकड़ने का प्रयास कर रहे हैं जिसका वे अपनी इच्छा के अनुसार उपयोग कर सकें। मैं परमेश्वर का धन्यवाद करता हूँ कि ऐसी कोई दैवी शक्ति नहीं है जिसे मैं पकड़कर अपनी इच्छा के अनुसार उपयोग कर सकूँ। अपनी मूर्खता और अज्ञान में मैं किसी दैवी शक्ति के साथ क्या कर सकता, मैं कितनी बुराई कर सकता! परंतु दूसरी ओर, मैं और भी अधिक प्रसन्न हूँ कि यद्यपि ऐसी कोई दैवी शक्ति नहीं जिसे मैं पकड़कर अपनी मूर्ख इच्छा के अनुसार उपयोग कर सकूँ, एक दैवी व्यक्ति है जो मुझे पकड़कर अपनी अनंत बुद्धिमान और प्रेममय इच्छा के अनुसार मेरा उपयोग कर सकता है।

(3) अब रोमियों 8:27 खोलिए। “और मनों का जाँचनेवाला जानता है कि आत्मा की मनसा क्या है, क्योंकि वह पवित्र लोगों के लिए परमेश्वर की इच्छा के अनुसार विनती करता है।” जिस पर मैं चाहता हूँ कि आप ध्यान दें वह अभिव्यक्ति है “आत्मा की मनसा।” यहाँ “मनसा” के रूप में अनूदित यूनानी शब्द एक व्यापक शब्द है जिसमें विचार और उद्देश्य दोनों के भाव हैं। यह वही शब्द है जो अध्याय के 7वें पद में प्रयुक्त है, जहाँ हम पढ़ते हैं, “शारीरिक मनसा परमेश्वर से बैर है,” जहाँ भाव यह है कि केवल शरीर का विचार ही परमेश्वर के विरुद्ध नहीं है, वरन् शरीर का संपूर्ण नैतिक और बौद्धिक जीवन परमेश्वर से बैर है।

(4) अब हम एक अत्यंत उल्लेखनीय खंड की ओर आते हैं— रोमियों 15:30। “अब हे भाइयो, मैं हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से और आत्मा के प्रेम से तुम से विनती करता हूँ कि मेरे लिए परमेश्वर से प्रार्थना करने में मेरे साथ मिलकर संघर्ष करो।” इस पद में मैं चाहता हूँ कि आप जिन शब्दों पर ध्यान दें वे हैं “आत्मा का प्रेम।” यह एक अद्भुत विचार है। यह हमें सिखाता है कि पवित्र आत्मा हमारे हृदयों और जीवनों में आनेवाला कोई अंधा प्रभाव या शक्ति नहीं है, चाहे वह कितना ही उपकारी क्यों न हो, परंतु वह एक दैवी व्यक्ति है जो हमें अत्यंत कोमल प्रेम से प्रेम करता है। मैं सोचता हूँ कि हम में से कितनों ने कभी “आत्मा के प्रेम” के विषय में अधिक सोचा है। मैं सोचता हूँ कि आज यहाँ उपस्थित हम पास्टरों में से कितनों ने कभी आत्मा के प्रेम पर उपदेश दिया है। मैं सोचता हूँ कि आप में से कितनों ने कभी आत्मा के प्रेम पर उपदेश सुना है। आपके जीवन के हर दिन आप पिता परमेश्वर के सामने घुटने टेकते हैं, कम से कम मैं आशा करता हूँ कि आप टेकते हैं, और कहते हैं, “हे स्वर्गीय पिता, मैं तेरे उस बड़े प्रेम के लिए तेरा धन्यवाद करता हूँ जिसने तुझे अपने पुत्र को इस संसार में उतर आने और मेरे स्थान पर कलवरी के क्रूस पर मरने के लिए देने को प्रेरित किया।” आपके जीवन के हर दिन आप घुटने टेकते हैं और पुत्र यीशु मसीह के मुख की ओर देखकर कहते हैं, “हे परमेश्वर के धन्य पुत्र, मैं तेरे उस बड़े प्रेम के लिए तेरा धन्यवाद करता हूँ जिसने तुझे पिता की आज्ञा मानकर इस संसार में उतर आने और मेरे स्थान पर कलवरी के क्रूस पर मरने के लिए प्रेरित किया।” परंतु क्या आपने कभी घुटने टेककर पवित्र आत्मा की ओर देखकर उससे कहा, “हे पवित्र आत्मा, मैं तेरे उस बड़े प्रेम के लिए तेरा धन्यवाद करता हूँ”? फिर भी हम अपने उद्धार के लिए पवित्र आत्मा के प्रेम के उतने ही सच्चे ऋणी हैं जितने पिता के प्रेम और पुत्र के प्रेम के।

यदि मेरी खोई हुई दशा में मुझे देखनेवाले, हाँ, मेरे पतन और विनाश को पहले से देखकर अपने पुत्र को इस संसार में क्रूस पर मरने के लिए, मेरे स्थान पर मरने के लिए भेजनेवाले पिता परमेश्वर का प्रेम न होता, तो मैं आज नरक में होता। यदि पिता की आज्ञा मानकर इस संसार में आनेवाले, कलवरी के क्रूस पर मेरे बदले सिद्ध प्रायश्चित का बलिदान होकर अपना प्राण देनेवाले पुत्र यीशु मसीह का प्रेम न होता, तो मैं आज नरक में होता। परंतु यदि पिता और पुत्र की आज्ञा मानकर इस संसार में आनेवाले, मेरी खोई हुई दशा में मुझे ढूँढ़नेवाले, दिन-प्रतिदिन, सप्ताह-प्रतिसप्ताह, मास-प्रतिमास और वर्ष-प्रतिवर्ष मेरे पीछे चलनेवाले, जब मैं उसकी न सुनता था, जब मैंने जानबूझकर उसकी ओर पीठ कर ली, जब मैंने उसका अपमान किया, उन स्थानों में भी मेरे पीछे जानेवाले जहाँ इतने पवित्र जन के लिए जाना अवश्य ही वेदना रहा होगा, दिन-प्रतिदिन, सप्ताह-प्रतिसप्ताह, मास-प्रतिमास, वर्ष-प्रतिवर्ष मेरे पीछे चलनेवाले, जब तक कि अंत में वह मुझे होश में लाने और मेरी पूर्णतः खोई हुई दशा का बोध कराने में सफल न हुआ, और प्रभु यीशु को मुझ पर ठीक वैसा उद्धारकर्ता प्रकट न किया जिसकी मुझे आवश्यकता थी, और मुझे प्रभु यीशु को अपने उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में ग्रहण करने के लिए प्रेरित और समर्थ न किया; यदि परमेश्वर के आत्मा का मेरे प्रति यह धैर्यवान, सहनशील, कभी न थकनेवाला प्रेम न होता, तो मैं आज नरक में होता।

(5) अब पुराने नियम के एक खंड की ओर आइए। नहेमायाह 9:20। “तू ने उन्हें सिखाने के लिए अपना भला आत्मा दिया, और अपना मन्ना उनके मुँह से न रोका, और उनकी प्यास बुझाने को उन्हें जल दिया।” यहाँ बुद्धि और भलाई दोनों पवित्र आत्मा की बताई गई हैं। यह खंड उस विचार में कुछ नहीं जोड़ता जो हम पहले ही पा चुके हैं: मैं इसे केवल इसलिए लाया कि यह पुराने नियम से है। कुछ लोग कहते हैं कि पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व का सिद्धांत नए नियम में है परंतु पुराने नियम में नहीं है; परंतु यहाँ हम इसे पुराने नियम में उतने ही स्पष्ट रूप से पाते हैं जितना नए में। निश्चय ही, हम इसे पुराने नियम में उतनी बार नहीं पाते जितनी बार नए में, क्योंकि यह पवित्र आत्मा का युग है: परंतु पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व का सिद्धांत पुराने नियम में है। बहुत से कहते हैं कि त्रित्व का सिद्धांत पुराने नियम में नहीं है, कि वह नए में है परंतु पुराने में नहीं। परंतु वह पुराने में है, बाइबल के बिल्कुल पहले अध्याय में। उत्पत्ति 1:26 में हम पढ़ते हैं, “फिर परमेश्वर ने कहा, हम मनुष्य को अपने स्वरूप में, अपनी समानता में बनाएँ।” यहाँ ईश्वरत्व में व्यक्तियों की अनेकता स्पष्ट प्रकट होती है। परमेश्वर ने यह नहीं कहा, “मैं बनाऊँगा” या “मुझे अपने स्वरूप में मनुष्य बनाने दो।” उसने कहा, “हम मनुष्य को अपने स्वरूप में, अपनी समानता में बनाएँ।” त्रित्व के तीनों व्यक्ति बाइबल के पहले तीन पदों में मिलते हैं: “आदि में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की।” वहाँ आपके पास पिता परमेश्वर है। “और पृथ्वी बेडौल और सुनसान थी; और गहरे जल के ऊपर अंधियारा था। और परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मँडराता था।” वहाँ आपके पास पवित्र आत्मा है।

“और परमेश्वर ने कहा,” वहाँ आपके पास वचन है, “उजियाला हो; और उजियाला हो गया।” यहाँ बाइबल के पहले तीन पदों में हमारे पास त्रित्व के तीनों व्यक्ति हैं। वास्तव में त्रित्व का सिद्धांत पुराने नियम में सैकड़ों बार मिलता है। इब्रानी बाइबल में यह हर उस स्थान पर है जहाँ आपकी अंग्रेज़ी बाइबल में “परमेश्वर” शब्द आता है, क्योंकि परमेश्वर के लिए इब्रानी शब्द बहुवचन संज्ञा है। शाब्दिक अनुवाद में यह “परमेश्वरगण” होगा, “परमेश्वर” नहीं। जिस खंड का उल्लेख यूनिटेरियन और यहूदी, जो मसीह की ईश्वरता को अस्वीकार करते हैं, यह निर्णायक रूप से सिद्ध करने के लिए बार-बार करते हैं कि मसीह की ईश्वरता सच नहीं हो सकती, अर्थात् व्यवस्थाविवरण 6:4, उसी में वही सिद्धांत मिलता है जिसे वे खंडित करना चाहते हैं; क्योंकि व्यवस्थाविवरण 6:4 का शाब्दिक अनुवाद होगा, “हे इस्राएल, सुन; यहोवा हमारे परमेश्वरगण का एक ही यहोवा है।” इब्रानियों ने अपने तीव्र एकेश्वरवाद के साथ भी परमेश्वर के लिए बहुवचन नाम क्यों प्रयोग किया? यही वह प्रश्न था जिसने इब्रानी व्याकरणविदों और कोशकारों को उलझन में डाला, और जो सर्वोत्तम व्याख्या वे पा सके वह यह थी कि यहाँ प्रयुक्त परमेश्वर का बहुवचन महिमासूचक बहुवचन, अर्थात् प्रताप का बहुवचन, था। यह व्याख्या पूरी तरह अपर्याप्त है, इस तथ्य को छोड़ भी दें कि पुराने नियम में महिमासूचक बहुवचन अत्यंत संदिग्ध वैधता का अलंकार है। एक और व्याख्या कहीं अधिक निकट, कहीं अधिक पर्याप्त और संतोषजनक है, और वह यह कि इब्रानी प्रेरित लेखक अपने तीव्र एकेश्वरवाद के बावजूद परमेश्वर के लिए बहुवचन नाम प्रयोग करते हैं क्योंकि एक ही ईश्वरत्व में अनेक व्यक्ति हैं।

(6) अब इफिसियों 4:30 खोलिए। “और परमेश्वर के पवित्र आत्मा को शोकित मत करो, जिससे तुम पर छुटकारे के दिन के लिए मुहर लगाई गई है।” यहाँ शोक पवित्र आत्मा का बताया गया है। अर्थात् पवित्र आत्मा आपके और मेरे हृदय में निवास करने आनेवाला कोई अंधा निर्वैयक्तिक प्रभाव या शक्ति नहीं, बल्कि एक व्यक्ति है, एक व्यक्ति जो हमसे प्रेम करता है, एक व्यक्ति जो पवित्र है और पाप के प्रति अत्यंत संवेदनशील है, एक व्यक्ति जो पाप से, उसके उन रूपों में भी जिन्हें हम अत्यंत छोटा कहते हैं, उस प्रकार काँपकर पीछे हटता है जैसे पृथ्वी की सबसे पवित्र स्त्री भी पाप के घोर और सबसे घृणित रूपों से कभी पीछे नहीं हटी। और हम जो कुछ करते हैं वह उसे दिखता है, हम जो कुछ कहते हैं वह उसे सुनाई देता है, वह हमारे विचारों को भी देखता है; कोई भटकती कल्पना भी हमारे मन में क्षण भर ठहरने नहीं पाती कि वह उसे न देख ले। और यदि कुछ भी अशुद्ध, अपवित्र, अशोभनीय, असत्य, झूठा, निंदक, या किसी भी प्रकार मसीह के अयोग्य है, तो वह अवर्णनीय रूप से शोकित होता है। यह एक अद्भुत विचार है और मेरे लिए मसीही चाल-चलन की सबसे सशक्त प्रेरणा है जो मैं जानता हूँ। कितने ही युवक उन कामों को करने से रुक जाते हैं जो वे अन्यथा करते, इस विचार से कि यदि वे वह करें तो उनकी माँ सुन ले और वह उसे अवर्णनीय रूप से शोकित करे।

कितने ही युवक बड़े नगर में आए हैं और परीक्षा की किसी घड़ी में ऐसी जगह जाने को थे जहाँ कोई भी स्वाभिमानी मनुष्य कभी न जाए, परंतु जैसे ही उसका हाथ दरवाज़े की कुंडी पर है और वह द्वार खोलने ही को है, उसे विचार आता है, “यदि मैं वहाँ जाऊँ तो माँ सुन सकती है, और यदि उसने सुना तो यह उसे मार ही डालेगा,” और वह बिना भीतर गए लौट गया है; परंतु एक है जो उस सबसे पवित्र माँ से भी अधिक पवित्र है जिसे हम में से किसी ने जाना, एक जो हमें हमारी अपनी माँ के प्रेम से भी कोमल प्रेम से प्रेम करता है, और जो हमारा सब कुछ देखता है जो हम करते हैं, केवल दिन के उजाले में ही नहीं बल्कि रात की ओट में भी; जो हर शब्द सुनता है जो हम बोलते हैं, हर लापरवाह शब्द जो हमारे होंठों से निकल जाता है; जो हर विचार देखता है जिसे हम मन में स्थान देते हैं, हाँ, जो हर क्षणिक कल्पना देखता है जिसे हम क्षण भर के लिए अपने मन में ठहरने देते हैं; और यदि कर्म या शब्द या विचार में कुछ भी अपवित्र, अशुद्ध, अशोभनीय, अनुचित, निर्दय, कठोर, निंदक या किसी भी प्रकार मसीह के अयोग्य है, तो वह उसे देखता है और अवर्णनीय रूप से शोकित होता है। ओह, कितनी बार मेरे मन में कोई विचार या कल्पना आई है, मैं नहीं जानता किस स्रोत से, जिसे मुझे मन में नहीं रखना चाहिए, और जैसे ही मैं उसे स्थान देने को था, विचार आया, “पवित्र आत्मा यह देखता है और इससे शोकित होगा,” और वह विचार चला गया। पवित्र आत्मा के इस विचार को मन में रखना उन सब प्रश्नों को सुलझाने में हमारी सहायता करेगा जो आज युवा विश्वासी को उलझन में डालते हैं। उदाहरण के लिए, प्रश्न, “क्या मुझे मसीही होकर रंगशाला या सिनेमा जाना चाहिए?” अच्छा, यदि आप जाएँगे तो पवित्र आत्मा भी जाएगा; क्योंकि वह प्रत्येक विश्वासी के हृदय में निवास करता है और जहाँ विश्वासी जाता है वहाँ जाता है। क्या आप अपने जीवन में कभी किसी रंगशाला में या चलचित्र प्रदर्शन में रहे जहाँ आपने सोचा कि उस स्थान का वातावरण पवित्र आत्मा के अनुकूल होगा? यदि नहीं, तो मत जाइए।

क्या मुझे मसीही होकर नृत्य में जाना चाहिए? यहाँ भी, यदि आप जाएँगे, तो पवित्र आत्मा निश्चय ही जाएगा। क्या आप अपने जीवन में कभी किसी नृत्य में रहे जहाँ आपने विश्वास किया कि उस स्थान का वातावरण पवित्र आत्मा के अनुकूल होगा? क्या मुझे मसीही होकर ताश खेलना चाहिए? क्या आप अपने सारे जीवन में कभी किसी ताश की पार्टी में रहे, सबसे चुनी हुई छोटी पड़ोस की सभा में भी, या ताश खेलने की घरेलू सभा में भी, जहाँ आपने सोचा कि उस स्थान का वातावरण पवित्र आत्मा के अनुकूल होगा? यदि नहीं, तो मत खेलिए। इसी प्रकार उन सब प्रश्नों के साथ जो उठते हैं और जिन्हें हम में से कुछ सुलझाना बहुत कठिन पाते हैं, पवित्र आत्मा का यह विचार आपको उन सबको सुलझाने में, और सही सुलझाने में, सहायता करेगा, यदि आप सचमुच उन्हें सही सुलझाना चाहते हैं और केवल वही करना नहीं चाहते जो आपको अच्छा लगे।

2. पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व के प्रमाण की दूसरी पंक्ति यह है कि पवित्र आत्मा के अनेक ऐसे कार्य बताए गए हैं जिन्हें केवल एक व्यक्ति कर सकता है। बाइबल में इसके अनेक उदाहरण हैं; परंतु आज सुबह मैं अपने विचार को तीन उदाहरणों तक सीमित रखूँगा।

(1) फिर 1 कुरिन्थियों के अध्याय 2 की ओर आइए। 10वें पद में हम पढ़ते हैं, “परंतु परमेश्वर ने उन्हें आत्मा के द्वारा हम पर प्रकट किया; क्योंकि आत्मा सब बातें, वरन् परमेश्वर की गहरी बातें भी, जाँचता है।” यहाँ पवित्र आत्मा परमेश्वर की गहरी बातों को जाँचता हुआ दिखाया गया है। अर्थात्, जैसा हमने पिछले शीर्षक में कहा, पवित्र आत्मा कोई केवल प्रबुद्धता नहीं जिससे हमारे मन स्पष्ट और सबल हो जाएँ कि वे वह सत्य ग्रहण करें जो वे अन्यथा नहीं खोज पाते, परंतु पवित्र आत्मा एक व्यक्ति है जो स्वयं परमेश्वर की गहरी बातों की खोज करता है और जो वह खोजता है उसे हम पर प्रकट करता है। ऐसे शब्द केवल एक व्यक्ति के विषय में ही कहे जा सकते हैं।

(2) अब रोमियों 8:26 खोलिए: “इसी रीति से आत्मा भी हमारी दुर्बलता में सहायता करता है; क्योंकि हम नहीं जानते कि प्रार्थना किस रीति से करना चाहिए, परंतु आत्मा आप ही ऐसी आहें भर-भरकर जो बयान से बाहर हैं हमारे लिए विनती करता है।” यहाँ पवित्र आत्मा वह करता हुआ दिखाया गया है जो केवल एक व्यक्ति कर सकता है, प्रार्थना करना। पवित्र आत्मा कोई केवल प्रभाव नहीं जो हमें प्रार्थना के लिए प्रेरित करने आता है, और न हमारी प्रार्थनाएँ अर्पित करने में हमारे लिए केवल मार्गदर्शन। वह एक व्यक्ति है जो स्वयं प्रार्थना करता है। मसीह में प्रत्येक विश्वासी के लिए दो दैवी व्यक्ति प्रार्थना कर रहे हैं। पहला, पुत्र, पिता के पास हमारा सहायक, जो वहाँ ऊपर परमेश्वर के दाहिने हाथ पर सामर्थ्य के स्थान में हमारे लिए विनती करने को सदा जीवित है (1 यूहन्ना 2:1 और इब्रानियों 7:25)। दूसरा, पवित्र आत्मा जो यहाँ नीचे हमारे द्वारा प्रार्थना करता है। ओह, कैसा अद्भुत विचार है कि हमारे लिए ये दो दैवी व्यक्ति प्रतिदिन प्रार्थना कर रहे हैं। यह हमें अपनी सुरक्षा का कैसा बोध देता है।

(3) अब दो अन्य निकटता से संबंधित खंडों की ओर आइए। यूहन्ना 14:26। “परंतु वह सहायक, अर्थात् पवित्र आत्मा, जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, वह तुम्हें सब बातें सिखाएगा, और जो कुछ मैंने तुम से कहा है वह सब तुम्हें स्मरण दिलाएगा।” यहाँ पवित्र आत्मा वह करता हुआ दिखाया गया है जो केवल एक व्यक्ति कर सकता है, अर्थात् सिखाना। यही विचार यूहन्ना 16:12-14 में है। “मुझे तुम से और भी बहुत सी बातें कहनी हैं, परंतु अभी तुम उन्हें सह नहीं सकते। परंतु जब वह, अर्थात् सत्य का आत्मा, आएगा, तो तुम्हें सारे सत्य का मार्ग बताएगा; क्योंकि वह अपनी ओर से न कहेगा, परंतु जो कुछ सुनेगा वही कहेगा, और आनेवाली बातें तुम्हें बताएगा। वह मेरी महिमा करेगा; क्योंकि वह मेरी बातों में से लेकर तुम्हें बताएगा।” यहाँ फिर पवित्र आत्मा एक जीवित व्यक्तिगत शिक्षक के रूप में दिखाया गया है। आज पवित्र आत्मा को एक जीवित व्यक्ति के रूप में अपना शिक्षक पाना हमारा विशेषाधिकार है। जब भी हम अपनी बाइबल का अध्ययन करते हैं, तो हमारे लिए संभव है कि इस पुस्तक के लेखक यह दैवी व्यक्ति इसे हमें समझाएँ और इसका अर्थ हमें सिखाएँ। यह एक अनमोल विचार है। जब हमने कोई महान मानवीय शिक्षक सुना जिसे परमेश्वर ने हमारे लिए विशेष रूप से आशीषित किया है, तब हम में से कितनों ने प्रायः सोचा है, “ओह, यदि मैं उस मनुष्य को प्रतिदिन सुन सकता, तो मैं अपने मसीही जीवन में कुछ उन्नति कर लेता,” परंतु हम अपना शिक्षक प्रतिदिन उस सबसे महान मानवीय शिक्षक से कहीं अधिक योग्य शिक्षक, पवित्र आत्मा, को पा सकते हैं जिसने कभी बात की।

3. पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व के प्रमाण की तीसरी पंक्ति यह है कि पवित्र आत्मा के विषय में एक ऐसा पद बताया गया है जो केवल एक व्यक्ति के विषय में कहा जा सकता है। उदाहरण के लिए यूहन्ना 14:16, 17 देखिए। यहाँ हम पढ़ते हैं, “और मैं पिता से विनती करूँगा, और वह तुम्हें एक और सहायक देगा कि वह सदा तुम्हारे साथ रहे, अर्थात् सत्य का आत्मा, जिसे संसार ग्रहण नहीं कर सकता, क्योंकि वह न उसे देखता है और न उसे जानता है; तुम उसे जानते हो, क्योंकि वह तुम्हारे साथ रहता है, और तुम में होगा।” यहाँ पवित्र आत्मा एक और सहायक के रूप में दिखाया गया है जो हमारे प्रभु यीशु का स्थान लेने आ रहा है। इस समय तक हमारे प्रभु यीशु उनके लिए सदा निकट रहनेवाले मित्र थे जो हर आपात स्थिति में सहायता करते थे। परंतु अब वह जा रहा था और उनके हृदय घबराहट से भर गए थे, और वह उनसे कहता है कि जब वह जा रहा है, तब एक और उसका स्थान लेने आ रहा है। क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि हमारे प्रभु यीशु यह कहते यदि उसका स्थान लेने आनेवाला केवल एक निर्वैयक्तिक प्रभाव या शक्ति होता? क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि हमारे प्रभु यीशु वह कहते जो वह यूहन्ना 16:7 में कहता है, “तौभी मैं तुम से सच कहता हूँ कि मेरा जाना तुम्हारे लिए लाभदायक है; क्योंकि यदि मैं न जाऊँ तो सहायक तुम्हारे पास न आएगा; परंतु यदि मैं जाऊँगा तो उसे तुम्हारे पास भेज दूँगा,” यदि जो उसका स्थान लेने आ रहा था वह कोई और व्यक्ति नहीं बल्कि केवल एक प्रभाव या शक्ति होती? उस स्थिति में, क्या एक क्षण के लिए भी सोचा जा सकता है कि हमारे प्रभु कह सकते थे कि उसके, एक दैवी व्यक्ति के, जाने और उसका स्थान लेने एक केवल प्रभाव या शक्ति के आने में, चाहे वह कितनी ही दैवी हो, उसके लिए लाभ था? नहीं! नहीं! हमारे प्रभु ने जो कहा वह यह था कि वह, एक दैवी व्यक्ति, जा रहा है, परंतु एक और व्यक्ति, उतना ही दैवी, उसका स्थान लेने आ रहा है।

यह प्रतिज्ञा मेरे लिए इस वर्तमान युग के लिए परमेश्वर के पूरे वचन की सबसे अनमोल प्रतिज्ञाओं में से एक है, यह विचार कि मेरे प्रभु की अनुपस्थिति में, उस आनंदमय दिन तक जब वह फिर लौटेगा, एक और व्यक्ति, उसके समान ही दैवी, मेरे पास है, हाँ, हर क्षण मेरे हृदय में निवास करता है कि मुझसे संगति करे और हर संभव आपात स्थिति में मेरी सहायता करे। मैं मानता हूँ कि आप जानते हैं कि इन पदों में “सहायक” के रूप में अनूदित यूनानी शब्द का अर्थ सहायक से अधिक है। इसका अर्थ है सहायक और उसके साथ बहुत कुछ और। इस प्रकार अनूदित यूनानी शब्द है पाराक्लेतोस। यह शब्द एक संयुक्त शब्द है, जो “पास” के अर्थ वाले पारा और “बुलाया गया” के अर्थ वाले क्लेतोस से बना है, “एक जो दूसरे के पास खड़े होने के लिए बुलाया गया” कि उसका पक्ष ले और हर उठनेवाली आपात स्थिति में उसकी सहायता करे। यह वही शब्द है जो 1 यूहन्ना 2:1 में “सहायक” के रूप में अनूदित है, “यदि कोई पाप करे, तो पिता के पास हमारा एक सहायक (पाराक्लेतोन) है, अर्थात् धर्मी यीशु मसीह।” परंतु “अधिवक्ता” शब्द इस शब्द का पूरा बल नहीं देता। व्युत्पत्ति के अनुसार इसका अर्थ लगभग वही है। अधिवक्ता (एडवोकेट) लैटिन शब्द है जो अंग्रेज़ी में लिप्यंतरित हुआ। यह शब्द दो शब्दों से बना है, एड, जिसका अर्थ है की ओर, और वोकेटस, बुलाया गया, अर्थात् एक जो दूसरे की ओर बुलाया गया कि उसका पक्ष ले या उसकी सहायता करे। परंतु हमारे अंग्रेज़ी प्रयोग में उसने सीमित अर्थ पा लिया है। यूनानी शब्द, जैसा पहले कहा गया, का अर्थ है “एक जो दूसरे के पास बुलाया गया,” और विचार एक ऐसे सहायक का है जो अपनी सलाह, अपनी शक्ति और आवश्यक किसी भी प्रकार की सहायता के साथ सदा निकट है। इस समय तक प्रभु यीशु स्वयं उनके पाराक्लेत, अर्थात् सहायता के लिए सदा निकट मित्र थे। जब कभी वे किसी संकट में पड़ते, वे बस उसी की ओर मुड़ जाते।

उदाहरण के लिए, एक अवसर पर वे प्रार्थना के विषय में उलझन में थे और उन्होंने प्रभु से कहा, “हे प्रभु, हमें प्रार्थना करना सिखा।” और उसने उन्हें प्रार्थना करना सिखाया। एक और अवसर पर जब यीशु जल पर चलते हुए उनके पास आ रहा था, जब उनका पहला भय बीत गया और उसने कहा था, “मैं हूँ, डरो मत,” तब पतरस ने उससे कहा, “हे प्रभु, यदि तू ही है तो मुझे आज्ञा दे कि मैं जल पर चलकर तेरे पास आऊँ।” और प्रभु ने कहा, “आ।” तब पतरस मछुआरे की नाव के किनारे पर से चढ़कर यीशु के पास जल पर चलने लगा। प्रतीत होता है कि उसने मुड़कर प्रभु से अपनी आँखें हटा लीं और नाव की ओर देखा कि अन्य चेले, यूहन्ना और याकूब और बाकी, देख रहे हैं कि वह कितना अच्छा चल रहा है, परंतु जैसे ही उसने प्रभु से आँखें हटाईं वह डूबने लगा, और उसने चिल्लाकर कहा, “हे प्रभु, मुझे बचा,” और यीशु ने हाथ बढ़ाकर उसे थाम लिया। इसी प्रकार जब वे किसी अन्य आपात स्थिति में पड़ते तो प्रभु की ओर मुड़ते और वह उन्हें छुड़ा लेता। परंतु अब वह जा रहा था, और घबराहट उनके हृदयों में भर गई, और प्रभु ने उनसे कहा, “हाँ, मैं जा रहा हूँ परंतु एक और, उतना ही दैवी, सहायता करने में उतना ही समर्थ, मेरा स्थान लेने आ रहा है,” और यह दूसरा पाराक्लेत हम जहाँ भी जाएँ, दिन या रात के हर घंटे हमारे साथ है। वह सदा हमारे पास है। यदि यह विचार आपके हृदय में बैठ जाए और वहाँ बना रहे, तो आप चाहे जितने समय जीएँ आपको फिर कभी एक क्षण का भय न होगा। यदि वह हमारे पास है तो हम किसी भी परिस्थिति में कैसे डर सकते हैं? आप चीखती भीड़ से घिरे हो सकते हैं। परंतु उससे क्या, यदि वह आपके और भीड़ के बीच चलता है? वह विचार सब भय को दूर कर देगा। कुछ वर्ष पहले मेरे अपने अनुभव में इसका मुझे एक प्रभावशाली उदाहरण मिला। मैं न्यूयॉर्क राज्य की केंका झील पर एक बाइबल सम्मेलन में बोल रहा था।

मेरा एक चचेरा भाई था जिसकी झील के चार मील ऊपर एक कुटिया थी और मैं वहाँ जाकर अपना विश्राम का दिन उसके साथ बिताता था। अगले दिन वह मुझे अपनी भाप-नाव में नीचे उस घाट पर लाया जहाँ सम्मेलन हो रहा था। जैसे ही मैं नाव से उतरकर घाट पर आया, उसने मुझसे कहा, “आज रात फिर आना और रात हमारे साथ बिताना,” और मैंने उससे वादा किया कि आऊँगा; परंतु मुझे ज्ञात नहीं था कि मैं क्या वादा कर रहा हूँ। उस रात, जब भाषण समाप्त हुआ और मैं होटल से निकलकर अपनी पदयात्रा पर चला, तो मैंने पाया कि मैंने एक बड़ा ठेका ले लिया है। कुटिया चार मील दूर थी, और सामान्य परिस्थितियों में चार मील या आठ मील चलना कुछ नहीं था, परंतु तूफ़ान उठ रहा था, पूरा आकाश बादलों से घिरा था। पगडंडी झील के किनारे की एक ऊँची चट्टान के साथ-साथ जाती थी, पगडंडी चट्टान के किनारे के पास थी। कभी झील शायद दस-बारह फुट से अधिक नीचे न थी, कभी तीस-चालीस फुट नीचे। मैं पहले कभी इस पगडंडी पर नहीं गया था और चूँकि तारों की रोशनी न थी, मैं पगडंडी बिल्कुल नहीं देख सकता था। इसके अतिरिक्त, पहले ही एक तूफ़ान आ चुका था जिसने पगडंडी के आर-पार गहरी नालियाँ काट दी थीं जिनमें गिरकर कोई अपनी टाँग तोड़ सकता था। मैं इन नालियों को तभी देख पाता जब अचानक बिजली चमकती, तब मैं एक को देखता और फिर अँधेरा और गहरा हो जाता और मैं पहले से भी अंधा हो जाता। चट्टान के किनारे के इतने पास इस पगडंडी पर, जिसमें सारी नालियाँ कटी थीं, चलते हुए मुझे लगा कि यह यात्रा जोखिम भरी है और लौट जाने का विचार आया; तब मुझे विचार आया, “तुमने वादा किया था कि आज रात आओगे और वे जागकर तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहे होंगे।” इसलिए मुझे लगा कि मुझे आगे बढ़ना ही चाहिए।

परंतु उस चट्टान के किनारे पर ऐसी अनिश्चित पगडंडी पर, जिसे मैं देख नहीं सकता था, और केवल चट्टान की तलहटी में तेज़ी से निकट आते तूफ़ान में उठती झील की सिसकियाँ, विलाप और कराहें ही सुन सकता था, चलना डरावना और भुतहा लग रहा था। तब मुझे विचार आया, तुमने वहाँ सम्मेलन में लोगों से पवित्र आत्मा के विषय में क्या कहा था कि वह सदा हमारे पास रहनेवाला व्यक्ति है? और मैंने तुरंत अनुभव किया कि पवित्र आत्मा मेरे और चट्टान के किनारे के बीच चल रहा है; और अँधेरे में वे चार मील बिना भय के चार मील थे, डरावनी नहीं बल्कि आनंदमय यात्रा। एक बार मैंने लंदन के रॉयल अल्बर्ट हॉल में एक अँधेरी उदास फ़रवरी की दोपहर यह विचार रखा। श्रोताओं में एक युवती थी जो अँधेरे से बहुत डरती थी। उसके लिए अँधेरे कमरे में अकेले जाना सचमुच असंभव प्रतीत होता था। सभा समाप्त होने के बाद वह घर दौड़ी और उस कमरे में दौड़ी जहाँ उसकी माँ बैठी थी और चिल्लाई, “ओ माँ, आज दोपहर मैंने पवित्र आत्मा के विषय में सबसे अद्भुत भाषण सुना कि वह सदा हमारे पास हमारे सदा उपस्थित सहायक और रक्षक के रूप में रहता है। मैं फिर कभी अँधेरे से नहीं डरूँगी।” उसकी माँ व्यावहारिक अंग्रेज़ स्त्री थी और उसने उससे कहा, “अच्छा, देखें यह कितना वास्तविक है। अब ऊपर की मंज़िल पर, अँधेरे कमरे में जाओ, और द्वार बंद करके अँधेरे में अकेली वहीं रहो।” बेटी सीढ़ियों पर उछलती हुई चढ़ी, अँधेरे कमरे में गई, द्वार बंद किया और घुप्प अँधेरा था, और “ओह,” उसने अगले दिन मुझे लिखा, “अँधेरा था, पूरी तरह अँधेरा, परंतु वह कमरा पवित्र आत्मा की उपस्थिति से उज्ज्वल और महिमामय था।”

इस विचार में अनिद्रा का इलाज भी है। क्या आप में से किसी को कभी अनिद्रा हुई? मुझे हुई। दो अँधेरे, भयानक वर्ष। रात-रात मैं बिस्तर पर जाता, नींद के लिए लगभग मरा हुआ-सा, और सोचता कि निश्चय ही सो जाऊँगा क्योंकि जागे रहना मुश्किल था; परंतु मेरा सिर तकिये को छूते ही मुझे पता चल जाता कि मैं नहीं सोऊँगा, और मैं घड़ी को बारह, एक, दो, तीन, चार, पाँच, छह बजाते सुनता, और फिर उठने का समय हो जाता। ऐसा लगता मानो मैं बिल्कुल नहीं सोया, यद्यपि मुझे कोई संदेह नहीं कि मैं सोया था: क्योंकि मेरा विश्वास है कि अनिद्रा से पीड़ित लोग जितना सोचते हैं उससे अधिक सोते हैं, नहीं तो हम मर जाएँ: परंतु ऐसा लगता मानो मैं बिल्कुल नहीं सोया, और यह पूरे दो वर्ष चलता रहा, यहाँ तक कि मैंने सोचा कि यदि नींद न मिली तो मैं अपना दिमाग खो दूँगा। और फिर मुझे छुटकारा मिला। वर्षों तक मैं बिस्तर पर जाता और सिर तकिये को छूते ही लगभग सो जाता। परंतु एक रात मैं शिकागो के बाइबल इंस्टिट्यूट में, जहाँ मैं तब ठहरा हुआ था, बिस्तर पर गया। मैं अपनी आदत के अनुसार लगभग तुरंत सो जाने की अपेक्षा कर रहा था, परंतु सिर तकिये को छूते ही मुझे पता चल गया कि मैं सोनेवाला नहीं हूँ। अनिद्रा लौट आई थी। यदि आपको कभी वह हुई है तो आप उसे सदा पहचानेंगे।

ऐसा लगा मानो अनिद्रा पायताने पर बैठी है, किसी भूत की तरह दिखती हुई, मुझे देखकर दाँत निकालती और कहती, “मैं दो वर्ष और के लिए लौट आई हूँ।” “ओह,” मैंने सोचा, “इस भयानक अनिद्रा के दो वर्ष और।” परंतु उसी सुबह मैं नीचे की मंज़िल पर व्याख्यान-कक्ष में विद्यार्थियों को पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व पर पढ़ा चुका था, और लगभग तुरंत विचार आया, “आज सुबह तुम नीचे विद्यार्थियों को पवित्र आत्मा के सदा हमारे साथ होने के विषय में क्या बता रहे थे?” और मैंने कहा, “जो तुम प्रचार करते हो उसका अभ्यास क्यों नहीं करते?” और मैंने ऊपर देखकर कहा, “हे तू धन्य परमेश्वर के पवित्र आत्मा, तू यहाँ है, यदि तुझे मुझसे कुछ कहना है तो मैं सुनूँगा।” और उसने मुझ पर यीशु मसीह के विषय में कुछ मधुर और अनमोल बातें खोलीं, मेरी आत्मा को शांति और चैन और आनंद से भर दिया, और अगली बात जो मुझे पता चली वह यह थी कि मैं सो गया था और अगली बात यह कि सुबह हो गई थी; और तब से जब भी अनिद्रा आकर मेरे पायताने पर बैठी है, मैंने यही किया है और वह कभी विफल नहीं हुआ।

इस विचार में सब अकेलेपन का इलाज भी है। यदि पवित्र आत्मा का सदा निकट रहनेवाले सदा उपस्थित मित्र के रूप में विचार एक बार आपके हृदय में प्रवेश कर जाए और वहाँ बना रहे, तो आप जब तक जीएँगे फिर कभी एक अकेला क्षण न होगा। पिछले सोलह वर्षों में से अधिकांश के लिए मेरा जीवन अकेला जीवन रहा है। मैं प्रायः महीनों तक अपने पूरे परिवार से अलग रहा हूँ। कभी-कभी मैंने अपनी पत्नी को दो-तीन महीने तक नहीं देखा, और अठारह महीने तक मैंने अपनी पत्नी के सिवा अपने परिवार के किसी सदस्य को नहीं देखा। एक रात मैं न्यूज़ीलैंड और तस्मानिया के बीच दक्षिणी समुद्रों में एक भाप-जहाज़ के डेक पर टहल रहा था। वह तूफ़ानी रात थी। अधिकांश अन्य यात्री बीमार होकर नीचे थे, कोई अधिकारी या नाविक मेरे साथ नहीं चल सकता था क्योंकि उनके हाथ जहाज़ की देखभाल में भरे थे। मुझे डेक पर अकेले टहलना पड़ा। मेरे परिवार के अन्य पाँच सदस्यों में से चार भूगोल के दूसरी ओर थे, सबसे निकटतम मार्ग से जिससे मैं उनके पास पहुँच सकता था सत्रह हज़ार मील दूर, और मेरे परिवार का जो एक सदस्य निकट था वह उस रात मेरे साथ नहीं थी। जब मैं डेक पर अकेला टहल रहा था तो सत्रह हज़ार मील दूर चार बच्चों के विषय में सोचने लगा और अकेलापन महसूस करने ही वाला था कि मुझे अपने पास पवित्र आत्मा का विचार आया, कि जैसे मैं चलता हूँ वह मेरे साथ हर कदम चलता है, और सारा अकेलापन चला गया। कुछ वर्ष पहले मैंने सेंट पॉल नगर में यह विचार व्यक्त किया, और भाषण के अंत में एक चिकित्सक मेरे पास आकर बोला, “मैं उस विचार के लिए आपका धन्यवाद करना चाहता हूँ। मुझे प्रायः रात में अँधेरे और तूफ़ान में अकेले दूर देहात में जाने के लिए बुलाया जाता है, और मैं बहुत अकेला रहा हूँ, परंतु मैं फिर कभी अकेला न रहूँगा, क्योंकि मैं जानूँगा कि अपने डॉक्टर की बग्घी में मार्ग के हर कदम पर पवित्र आत्मा मेरे साथ है।”

इसी अनमोल सत्य में टूटे हुए हृदय का भी इलाज है। ओह, आज संसार में, विशेषकर युद्ध, रक्तपात और मृत्यु के इन दिनों में, कितने ही टूटे हृदयवाले लोग हैं! यहाँ हम में से अनेक ने प्रियजनों को खोया है। हम में से और भी अधिक लोग संभवतः आगामी महीनों में खोएँगे। परंतु यदि हम पवित्र आत्मा की संगति को जानते हैं तो हमें एक क्षण भी हृदय की पीड़ा सहने की आवश्यकता नहीं। संभवतः आज यहाँ कोई स्त्री है जिसके पास एक वर्ष पहले, या कुछ महीने पहले, या कुछ सप्ताह पहले, या कुछ दिन पहले एक ऐसा पुरुष था जिसे वह अत्यंत प्रेम करती थी, एक ऐसा पुरुष जो इतना सबल और बुद्धिमान था कि वह उत्तरदायित्व और चिंता के हर बोध से मुक्त थी; क्योंकि सारे बोझ उसी पर थे, और उसकी संगति में जीवन कितना उज्ज्वल और सुखी था! परंतु वह अंधकारमय दिन आया जब वह प्रिय जन उठा लिया गया, और आज जीवन कितना अकेला, खाली और सूना है, बोझ और चिंता से भरा! सुनिए! एक है जो ठीक आपके पास चलता है, अब तक जीवित रहे सबसे बुद्धिमान, सबसे सबल और सबसे प्रेम करनेवाले पति से भी अधिक बुद्धिमान, सबल और प्रेमी, जो जीवन के सारे बोझ और उत्तरदायित्व उठाने को तैयार है, हाँ, उससे कहीं अधिक करने को तैयार है: भीतर आकर आपके हृदय में निवास करने और आपके खाली, दुखते हृदय के हर कोने को भर देने को, और इस प्रकार सारे अकेलेपन और हृदय की पीड़ा को सदा के लिए दूर कर देने को। मैंने यह एक दोपहर ग्लासगो के सेंट एंड्रयूज़ हॉल में कहा। भाषण के अंत में जब मैं स्वागत-कक्ष में गया, तो मुझसे मिलने के लिए जल्दी-जल्दी आई एक स्त्री मेरे पास आई। उसने विधवा की टोपी पहनी थी, उसके चेहरे पर गहरे शोक के चिह्न थे, परंतु अब उसके चेहरे पर प्रसन्नता का भाव था।

वह जल्दी से मेरे पास आई और बोली, “डॉक्टर टॉरी, आज मेरे प्रिय पति की मृत्यु की वर्षगाँठ है” (उसके पति ग्लासगो के सबसे सम्मानित मसीही पुरुषों में से एक थे) “और मैं आज सेंट एंड्रयूज़ हॉल यह सोचते हुए आई कि ‘डॉक्टर टॉरी के पास कुछ कहने को होगा जो मेरी सहायता करेगा।’ ओह,” उसने आगे कहा, “आपने ठीक सही बात कही! मैं फिर कभी अकेली नहीं रहूँगी, फिर कभी हृदय की पीड़ा न सहूँगी। मैं पवित्र आत्मा को भीतर आने और अपने हृदय के हर दुखते कोने को भरने दूँगी।” अठारह महीने बीत गए; मैं फिर स्कॉटलैंड में था, एक मित्र की निजी नौका पर क्लाइड की झीलों पर थोड़ी छुट्टियाँ बिता रहा था। एक दिन हम एक अंतरीप के पास रुके, उस अंतरीप से एक छोटी नाव चली और भाप-नौका के बगल में आई। नौका की बगल से चढ़कर डेक पर सबसे पहले आनेवाली यही विधवा थी। मुझे डेक पर खड़ा देखकर वह जल्दी से आर-पार आई और मेरा हाथ अपने दोनों हाथों में लेकर, चेहरे पर दमकती मुस्कान के साथ बोली, “ओह, डॉक्टर टॉरी, उस दोपहर सेंट एंड्रयूज़ हॉल में आपने जो विचार मुझे दिया वह अब भी मेरे साथ है, और उस दिन से आज तक मुझे एक भी अकेला या उदास घंटा नहीं हुआ।”

परंतु हमारे मसीही कार्य में ही यह विचार हमारे पास सबसे अधिक सामर्थ्य और सहायता के साथ आता है। मेरा अपना अनुभव लीजिए। मैं पास्टर इसलिए बना कि मुझे बनना ही था, नहीं तो सदा के लिए खो जाता। मेरा अभिप्राय यह नहीं कि सुसमाचार प्रचार करने से मेरा उद्धार होता है; मेरा उद्धार केवल मसीह के प्रायश्चित्तकारी लहू के आधार पर हुआ है और उसी पर; परंतु मेरा मसीही बनना, उसे अपना उद्धारकर्ता ग्रहण करना, मेरे सुसमाचार प्रचार करने पर टिका था। छह वर्ष तक मैंने मसीही के रूप में सामने आने से इनकार किया क्योंकि मैं प्रचार करने को तैयार न था, और मुझे लगता था कि यदि मैं मसीही बना तो मुझे प्रचार करना ही होगा। जिस रात मैंने मन फिराया, मैंने यह नहीं कहा, “मैं मसीह को ग्रहण करूँगा” या “मैं अपने पाप छोड़ दूँगा”; मैंने कहा, “मैं प्रचार करूँगा।” परंतु यदि कभी कोई ऐसा मनुष्य था जो स्वभाव से प्रचार के लिए अनुपयुक्त था, तो वह मैं था। मैं उन असामान्य रूप से लजीले लड़कों में से एक था। कोई अजनबी मुझसे बात करता तो मैं बालों की जड़ों तक लाल हो जाता। स्कूल में मैंने जितनी यातनाएँ सही उनमें कोई भी कोई पाठ सुनाने जितनी बड़ी न थी। मंच पर खड़े होकर सब विद्यार्थियों को अपनी ओर देखते पाना मैं मुश्किल से सह पाता था, और जब स्कूल जाने से पहले मेरे माता-पिता ही मुझसे पाठ सुनाने को कहते तो मैं अपने ही माता-पिता के सामने उसे सुना नहीं पाता था। ऐसे मनुष्य के सेवकाई में जाने की कल्पना कीजिए। येल कॉलेज में प्रवेश के बाद भी, जब मैं छुट्टियों में घर जाता और मेरी माँ के पास मेहमान आते और मुझे उनसे मिलने बुलातीं, तो मैं एक शब्द भी नहीं बोल पाता था। उनके चले जाने के बाद मेरी माँ मुझसे कहतीं, “आर्ची, तुमने श्रीमती एस. या श्रीमती डी. से कुछ क्यों नहीं कहा?” और मैं कहता, “अरे माँ, मैंने तो कहा!” और वह उत्तर देतीं, “तुमने एक आवाज़ भी नहीं निकाली।” मैंने सोचा कि मैंने कहा था, परंतु वह गले से आगे नहीं आती और वहीं घुटकर रह जाती।

मैं इतना लजीला था कि धर्मशास्त्रीय सेमिनरी में प्रवेश करने तक मैंने कलीसिया की प्रार्थना सभा में कभी बात तक नहीं की। तब मैंने सोचा कि यदि मुझे प्रचारक बनना है तो कम से कम अपनी कलीसिया की प्रार्थना सभा में बोल पाना चाहिए। मैंने ठान लिया कि बोलूँगा। मैंने एक पाठ कंठस्थ किया। उसका कुछ भाग अब भी मुझे याद है। मैं सोचता हूँ कि उस रात बोलने खड़े होते समय मैं उसका कुछ भाग भूल गया था। जैसे ही सभा खुली, मैंने अपने सामने की बेंच का पिछला भाग पकड़ा और खुद को खींचकर पाँवों पर खड़ा किया और उसे थामे रहा कि कहीं गिर न पड़ूँ। एक नियाग्रा एक ओर ऊपर दौड़ रहा था और दूसरा दूसरी ओर नीचे, और मैंने काँपते हुए अपने छोटे पाठ का जितना याद था उतना दोहराया और फिर वापस सीट पर बैठ गया। सभा के अंत में एक प्रिय वृद्ध अविवाहित स्त्री, एक सुंदर मसीही स्त्री, मेरे पास आई और प्रोत्साहित करते हुए बोली, “ओह, श्री टॉरी, आज रात आपने जो कहा उसके लिए मैं आपका धन्यवाद करना चाहती हूँ। उससे मुझे बहुत लाभ हुआ। आपने बड़ी भावना के साथ बात की।” भावना! मुझे केवल एक ही भावना थी कि मैं लगभग मर जाने की हद तक डरा हुआ था। ऐसे मनुष्य के सेवकाई में जाने की कल्पना कीजिए। सेवकाई के मेरे पहले वर्ष यातना थे। मैं दिन में तीन बार प्रचार करता था। मैं अपने उपदेश कंठस्थ करता और फिर खड़ा होकर अपने कोट का ऊपरी बटन तब तक मरोड़ता जब तक उपदेश बाहर न निचोड़ लेता, और फिर जब तीसरा उपदेश दिया जा चुका और समाप्त हो गया, तो मैं वेदी के पीछे बाल के कपड़े की बेंच पर बड़ी राहत के बोध के साथ बैठ जाता कि वह एक और सप्ताह के लिए निपट गया। और तब यह विचार मुझ पर हावी हो जाता, अच्छा, अगली रविवार की तैयारी तो कल सुबह से ही शुरू करनी है!

परंतु एक आनंदमय दिन आया जब वह विचार जो मैं आज सुबह आपको सिखाने का प्रयत्न कर रहा हूँ मुझ पर हावी हुआ, अर्थात् कि जब मैं प्रचार करने खड़ा होता हूँ तो, यद्यपि लोग मुझे देखते हैं, मेरे पास एक और खड़ा है जिसे वे नहीं देखते, पर जिस पर सभा का सारा उत्तरदायित्व है, और मुझे बस इतना करना है कि जितना हो सके पीछे, ओट में हो जाऊँ और उसे प्रचार करने दूँ। उस दिन से प्रचार करना मेरे जीवन का आनंद रहा है। मैं खाने से अधिक प्रचार करना चाहूँगा। कभी-कभी जब मैं प्रचार करने खड़ा होता हूँ, एक शब्द कहने से पहले ही, उसका विचार, जो मेरे पास खड़ा है, पूरी सभा का भार उठाने और जो कुछ आवश्यक हो वह करने में समर्थ और इच्छुक है, मेरे हृदय को ऐसे उल्लासमय आनंद से भर देता है कि मुझे चिल्लाने का मन हुआ है। ठीक ऐसे ही आपके रविवारीय पाठशाला के शिक्षण में। आप में से कुछ अपनी रविवारीय पाठशाला की कक्षाओं की चिंता करते हैं कि कहीं आप ऐसी बात न कह दें जो नहीं कहनी चाहिए, या वह अनकही न छोड़ दें जो कहनी चाहिए, और बोझ और उत्तरदायित्व का विचार आपको लगभग कुचल देता है। सुनिए! जब आप वहाँ बैठकर अपनी कक्षा को पढ़ा रहे हों तो इसे सदा याद रखिए: ठीक आपके पास एक है जो जानता है कि क्या कहना चाहिए और क्या करना चाहिए। कक्षा का उत्तरदायित्व आप उठाने के बदले उसे उठाने दीजिए, उसे पढ़ाने दीजिए। एक सोमवार सुबह मुझे एक ऐसे सबसे विश्वासयोग्य साधारण विश्वासी मिले जिन्हें मैंने कभी जाना, और एक बहुत वरदानी बाइबल शिक्षक। वे पिछले दिन अपनी कक्षा में अपनी विफलता, कम से कम जिसे वे विफलता समझते थे, को लेकर गहरे विषाद में थे। उन्होंने मुझसे अपने मन का बोझ उतारा। मैंने उनसे कहा, “श्री डायर, क्या आपने उस कक्षा के सामने जाते समय परमेश्वर से बुद्धि नहीं माँगी थी?” उन्होंने कहा, “माँगी थी।” मैंने कहा, “क्या आप उससे उसे देने की आशा नहीं रखते थे?” उन्होंने कहा, “रखता था।” तब मैंने कहा, “तब आपको यह संदेह करने का क्या अधिकार है कि उसने दी?” उन्होंने उत्तर दिया, “मैंने पहले कभी यह सोचा ही नहीं।

मैं अपनी कक्षा की चिंता फिर कभी न करूँगा।” ठीक ऐसे ही व्यक्तिगत कार्य में। जब मैं या कोई और सभा के अंत में आपसे आग्रह करता है कि जाकर किसी और से बात करें, तो ओह, आप में से कितने जाना चाहते हैं, परंतु हिलते नहीं। आप मन में सोचते हैं, “मैं गलत बात कह सकता हूँ।” आप कहेंगे तो कहेंगे। आप निश्चय ही गलत बात कहेंगे; परंतु पवित्र आत्मा पर भरोसा रखिए, वह सही बात कहेगा। उसे अपने होंठ दीजिए कि वह उनके द्वारा बोले। उस समय वह सही बात न लगे, परंतु किसी दिन आपको पता चलेगा कि वह ठीक सही बात थी। एक रात तस्मानिया के लॉन्सेस्टन में जब श्रीमती टॉरी और मैं सभा से लौट रहे थे, मेरी पत्नी ने मुझसे कहा, “आर्ची, मैंने अपनी पूरी शाम व्यर्थ कर दी। मैं एक अत्यंत चंचल लड़की से बात करती रही। मुझे नहीं लगता कि उसके सिर में एक भी गंभीर विचार है।” मैंने उत्तर दिया, “क्लारा, तुम्हें कैसे पता? क्या तुमने अगुवाई के लिए परमेश्वर पर भरोसा नहीं रखा?” “रखा।” “तो उसे उसी पर छोड़ दो।” अगली ही रात सभा के अंत में वही प्रतीत में पूरी तरह चंचल युवती अपनी माँ का हाथ पकड़े श्रीमती टॉरी के पास आई और बोली, “श्रीमती टॉरी, क्या आप मेरी माँ से बात नहीं करेंगी? आपने कल रात मुझे मसीह के पास पहुँचाया, अब कृपया मेरी माँ को मसीह के पास पहुँचाइए।”

4. परंतु मुझे समाप्त करना ही है। पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व के प्रमाण की एक और पंक्ति है, परंतु उस पर ठहरने का हमारे पास समय नहीं। यह प्रमाण-पंक्ति यह है कि पवित्र आत्मा के साथ एक ऐसा व्यवहार बताया गया है जो केवल एक व्यक्ति के विषय में कहा जा सकता है। यशायाह 63:10 में हमें सिखाया गया है कि पवित्र आत्मा के विरुद्ध विद्रोह किया गया और उसे शोकित किया गया। आप किसी केवल प्रभाव या शक्ति के विरुद्ध विद्रोह नहीं कर सकते या उसे शोकित नहीं कर सकते। केवल एक व्यक्ति के विरुद्ध ही विद्रोह किया जा सकता है और उसे शोकित किया जा सकता है। इब्रानियों 10:29 में हमें सिखाया गया है कि पवित्र आत्मा का “अपमान किया गया,” या “तिरस्कार किया गया,” अर्थात् उसका अनादर किया गया। आप किसी प्रभाव या शक्ति का तिरस्कार नहीं कर सकते; केवल एक व्यक्ति का। प्रेरितों के काम 5:3 में हमें सिखाया गया है कि पवित्र आत्मा से झूठ बोला गया। आप केवल एक व्यक्ति से झूठ बोल सकते हैं। मत्ती 12:31 में हमें सिखाया गया है कि पवित्र आत्मा की निंदा की जाती है। हमें बताया गया है कि पवित्र आत्मा की निंदा प्रभु यीशु की निंदा से अधिक गंभीर है, और यह निश्चय ही केवल एक व्यक्ति, और एक दैवी व्यक्ति, के विषय में कहा जा सकता है।

सब का सार यह है कि पवित्र आत्मा एक व्यक्ति है। सैद्धांतिक रूप से हम सब संभवतः इसे पहले से मानते थे, परंतु क्या अपने उसके विषय के वास्तविक विचार में, उसके प्रति अपने व्यावहारिक रुख में, हम उसके साथ एक व्यक्ति जैसा व्यवहार करते हैं? क्या हम सचमुच उसे उतना ही वास्तविक व्यक्ति मानते हैं जितना यीशु मसीह है, उतना ही प्रेमी, उतना ही बुद्धिमान, उतना ही सबल, हमारे भरोसे, प्रेम और समर्पण के उतना ही योग्य? सदा हमारे पास रहनेवाला एक दैवी व्यक्ति? पवित्र आत्मा इस संसार में इसलिए आया कि हमारे प्रभु के अपने जाने के बाद प्रभु के चेलों के लिए, और हमारे लिए, वही हो जो यीशु मसीह अपनी व्यक्तिगत संगति के दिनों में उनके लिए था। क्या वह आज आपके लिए वैसा है? क्या आप “पवित्र आत्मा की संगति” को जानते हैं? पवित्र आत्मा का साथ, पवित्र आत्मा की साझेदारी, पवित्र आत्मा का सहभागिता, पवित्र आत्मा की मित्रता? इसे एक ही शब्द में कहें, आज सुबह के इस भाषण का पूरा उद्देश्य, मैं श्रद्धा से कहता हूँ, आपका परिचय मेरे मित्र, पवित्र आत्मा से कराना है।

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