अध्याय 5

यीशु मसीह की ईश्वरता

IV

यीशु मसीह की ईश्वरता

“जब फरीसी इकट्ठे थे, तो यीशु ने उनसे यह प्रश्न पूछा, मसीह के विषय में तुम क्या सोचते हो? वह किसका पुत्र है?”— मत्ती 22:41, 42।

हमारे प्रभु यीशु ने यहाँ फरीसियों से जो प्रश्न पूछा, वह मसीही विचार और विश्वास के विषय में किसी भी युग में किसी से भी पूछा जा सकनेवाला सबसे मूलभूत प्रश्न है। यीशु मसीह स्वयं मसीही धर्म के केंद्र हैं, इसलिए विश्वास के सबसे मूलभूत प्रश्न वे हैं जो मसीह के व्यक्तित्व से संबंधित हैं। यदि कोई मनुष्य यीशु मसीह के व्यक्तित्व के विषय में सचमुच सही विचार रखता है, तो वह देर-सबेर हर दूसरे प्रश्न पर भी सही विचार पा लेगा। यदि वह हमारे प्रभु यीशु मसीह के व्यक्तित्व के विषय में गलत दृष्टिकोण रखता है, तो वह देर-सबेर हर दूसरी बात में भी भटक जाएगा, यह निश्चित है। मसीह के विषय में तुम क्या सोचते हो? वही महान केंद्रीय प्रश्न है, वही प्राणाधार प्रश्न है।

और मसीह के व्यक्तित्व के विषय में सबसे मूलभूत प्रश्न यह है कि क्या यीशु मसीह सचमुच परमेश्वर हैं? केवल यह नहीं कि वे दैवी हैं, परंतु क्या वे वास्तव में परमेश्वर हैं? जब मैं बालक था, तब यह कहना कि आप मसीह की दिव्यता में विश्वास करते हैं, इसका अर्थ था कि आप मसीह की वास्तविक ईश्वरता में विश्वास करते हैं, कि आप विश्वास करते हैं कि यीशु वास्तव में एक दैवी व्यक्ति थे, कि वे परमेश्वर थे। अब इसका वह अर्थ नहीं रहा। शैतान बुद्धिमान, चतुर और धूर्त है, और वह जानता है कि अनुभवहीन और असावधान लोगों के मन में त्रुटि बिठाने का सबसे प्रभावी तरीका पुराने और बहुमूल्य शब्दों का प्रयोग करके उनमें नया अर्थ भर देना है। इसलिए जब उसके दूत, जो “धार्मिकता के सेवक” का वेश धरे हुए हैं, यदि संभव हो तो चुने हुओं को भी भटकाने का प्रयत्न करते हैं, तो वे पुराने बहुमूल्य शब्दों का ही प्रयोग करते हैं, परंतु बिल्कुल नए, बिल्कुल भिन्न और बिल्कुल झूठे अर्थ के साथ। वे “मसीह की दिव्यता” की बात करते हैं, परंतु उसके द्वारा वह बिल्कुल नहीं समझते जो पहले के समझदार मसीही समझते थे। इसी प्रकार वे “प्रायश्चित” की बात करते हैं, परंतु प्रायश्चित से वे बिल्कुल यह नहीं समझते कि यीशु मसीह की हमारे स्थान पर प्रतिनिधिक मृत्यु, जिसके द्वारा हमारे लिए अनंत जीवन सुनिश्चित हुआ। और प्रायः जब वे मसीह की बात करते हैं तो वे बिल्कुल हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह को नहीं समझते, चारों सुसमाचारों के वास्तविक ऐतिहासिक यीशु को नहीं; वे एक आदर्श मसीह, या एक मसीह-सिद्धांत की बात करते हैं। इसलिए आज सुबह हमारा विषय मसीह की दिव्यता नहीं, बल्कि मसीह की ईश्वरता है, और हमारा प्रश्न यह नहीं कि क्या यीशु मसीह दैवी हैं, बल्कि यह कि क्या यीशु मसीह परमेश्वर हैं?

क्या वह व्यक्ति जो उन्नीस सौ इक्कीस वर्ष पहले बैतलहम में जन्मा, और जिसने मत्ती, मरकुस, लूका और यूहन्ना के चारों सुसमाचारों में अभिलिखित के अनुसार तैंतीस या चौंतीस वर्ष यहाँ पृथ्वी पर जीवन बिताया, जो कलवरी के क्रूस पर चढ़ाया गया, जो तीसरे दिन मृतकों में से जी उठा, और पृथ्वी से स्वर्ग में, पिता के दाहिने हाथ तक ऊँचा उठाया गया, वह शरीर में प्रकट हुआ परमेश्वर था, मानव रूप में अवतरित परमेश्वर था? क्या वह हमारे पूर्ण विश्वास, सर्वोच्च प्रेम, निःसंकोच आज्ञाकारिता और पूरे मन की आराधना के योग्य सत्ता था और है, ठीक वैसे ही जैसे पिता परमेश्वर हमारे पूर्ण विश्वास, सर्वोच्च प्रेम, निःसंकोच आज्ञाकारिता और पूरे मन की आराधना के योग्य है? क्या सब मनुष्यों को यीशु मसीह का आदर वैसे ही करना चाहिए जैसे वे पिता परमेश्वर का आदर करते हैं (यूहन्ना 5:23)? क्या वह केवल एक आदर्श है जिसका अनुसरण करना हमारे लिए बुद्धिमानी है, या एक स्वामी जिसकी सेवा करना हमारे लिए बुद्धिमानी है, या वह एक परमेश्वर है जिसकी आराधना हम उचित रूप से कर सकते हैं?

मैं मानता हूँ कि हम में से अधिकांश सचमुच विश्वास करते हैं कि वह शरीर में प्रकट हुआ परमेश्वर था, और कि वह आज पिता के दाहिने हाथ पर परमेश्वर है, परंतु आप ऐसा क्यों मानते हैं? क्या आप अपने विश्वास में इतने समझदार, और इसलिए अपने विश्वास में इतने सुदृढ़ हैं कि कोई वाचाल वक्ता या तर्ककर्ता, कोई यूनिटेरियन, रसेलवादी, क्रिश्चियन साइंटिस्ट, थियोसॉफ़िस्ट या अन्य भ्रांति-प्रचारक आपको भ्रमित, विचलित और पथभ्रष्ट नहीं कर सकता? इस विषय में हमारा विश्वास पूर्णतः सही और हम पूर्णतः सुसूचित हों, यह महत्वपूर्ण है, चाहे और जहाँ कहीं हम अज्ञान या भूल में हों, क्योंकि यूहन्ना 20:31 में हमें स्पष्ट बताया गया है कि “ये इसलिए लिखे गए हैं कि तुम विश्वास करो कि यीशु ही परमेश्वर का पुत्र मसीह है, और विश्वास करके उसके नाम से जीवन पाओ।” प्रेरित यूहन्ना के इन प्रेरित शब्दों से स्पष्ट है कि यह प्रश्न केवल सैद्धांतिक मत का विषय नहीं है, यह हमारे उद्धार से संबंधित विषय है। यीशु मसीह में एक दैवी व्यक्ति के रूप में आपके धन्य विश्वास, आपके उद्धारकारी विश्वास में आपको दृढ़ करने और सिखाने के लिए ही मैं आज सुबह बोल रहा हूँ। जब मैंने धर्मशास्त्रीय सेमिनरी में मसीह की दिव्यता के विषय का अध्ययन किया तो मुझे यह धारणा हुई कि बाइबल में कुछ ही प्रमाण-पद हैं जो निर्णायक रूप से सिद्ध करते हैं कि वह दैवी था। वर्षों बाद मैंने पाया कि इसे सिद्ध करनेवाले केवल कुछ प्रमाण-पद ही नहीं हैं, बल्कि बाइबल अनेक प्रकार से और असंख्य खंडों में स्पष्ट सिखाती है कि यीशु मसीह शरीर में प्रकट हुआ परमेश्वर था। वास्तव में मैंने पाया कि यीशु मसीह की ईश्वरता का सिद्धांत बाइबल का ताना-बाना ही है।

I. दैवी नाम

हमारे प्रभु यीशु की पूर्ण ईश्वरता का प्रमाण की पहली पंक्ति यह है कि बाइबल में यीशु मसीह के लिए अनेक नाम और उपाधियाँ प्रयुक्त हैं जो स्पष्ट रूप से ईश्वरता का संकेत देती हैं, उनमें से कुछ बार-बार, और खंडों की कुल संख्या सैकड़ों तक पहुँचती है। निश्चय ही मैं आपको केवल कुछ ही उदाहरण दे सकता हूँ। पहले मेरे साथ प्रकाशितवाक्य 1:17 खोलिए, “जब मैंने उसे देखा, तो मैं उसके पाँवों पर मरे हुए के समान गिर पड़ा। तब उसने अपना दाहिना हाथ मुझ पर रखकर कहा, मत डर; मैं प्रथम और अंतिम हूँ।” संदर्भ स्पष्ट दिखाता है कि बोलनेवाले हमारे प्रभु यीशु थे, और यहाँ हमारे प्रभु यीशु स्पष्ट रूप से अपने आप को “प्रथम और अंतिम” कहते हैं। अब यह निःसंदेह एक दैवी नाम है, क्योंकि यशायाह 44:6 में हम पढ़ते हैं, “इस्राएल का राजा यहोवा और उसका छुड़ानेवाला, सेनाओं का यहोवा यों कहता है: मैं ही प्रथम और मैं ही अंतिम हूँ; मेरे सिवा कोई परमेश्वर नहीं।” प्रकाशितवाक्य 22:12, 13 में हमारे प्रभु यीशु कहते हैं कि वे अल्फा और ओमेगा हैं। उनके शब्द हैं, “देख, मैं शीघ्र आनेवाला हूँ; और मेरा प्रतिफल मेरे पास है, कि हर एक को उसके कार्य के अनुसार दूँ। मैं अल्फा और ओमेगा, प्रथम और अंतिम, आदि और अंत हूँ।” अब इसी पुस्तक में पहले अध्याय के आठवें पद में प्रभु परमेश्वर घोषणा करता है कि वह अल्फा और ओमेगा है। उसके शब्द हैं, “प्रभु परमेश्वर, जो है, जो था और जो आनेवाला है, जो सर्वशक्तिमान है, कहता है, मैं अल्फा और ओमेगा हूँ।” 1 कुरिन्थियों 2:8 में प्रेरित पौलुस क्रूस पर चढ़ाए गए हमारे प्रभु यीशु को “महिमा का प्रभु” कहता है। उसके सटीक शब्द हैं, “जिसे इस संसार के हाकिमों में से किसी ने नहीं समझा; क्योंकि यदि वे समझते, तो महिमा के प्रभु को क्रूस पर न चढ़ाते।” इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता कि “महिमा का प्रभु” यहोवा परमेश्वर है, क्योंकि हम भजन संहिता 24:8-10 में पढ़ते हैं, “यह महिमा का राजा कौन है? यहोवा, जो सामर्थी और पराक्रमी है, यहोवा, जो युद्ध में पराक्रमी है।

हे फाटको, अपने सिर ऊँचे करो; हे सनातन द्वारो, ऊँचे हो जाओ; कि महिमा का राजा प्रवेश करे। यह महिमा का राजा कौन है? सेनाओं का यहोवा; वही महिमा का राजा है।” और जिस खंड का उल्लेख पहले हो चुका है उसमें हमें बताया गया है कि क्रूस पर चढ़ाए गए हमारे प्रभु यीशु महिमा के राजा थे, इसलिए वे यहोवा ही होंगे। यूहन्ना 20:28 में थोमा ने प्रभु यीशु को अपना प्रभु और अपना परमेश्वर कहकर संबोधित किया, “थोमा ने उत्तर दिया और उससे कहा, हे मेरे प्रभु, हे मेरे परमेश्वर।” यूनिटेरियनों ने थोमा के इस कथन के बल से बचने का प्रयास यह कहकर किया है कि थोमा उत्तेजित था और वह प्रभु यीशु को संबोधित नहीं कर रहा था, बल्कि “हे मेरे प्रभु, हे मेरे परमेश्वर” आश्चर्य के उद्गार के रूप में कह रहा था, जैसे आज अपवित्र लोग कभी-कभी इन उद्गारों का प्रयोग करते हैं; परंतु यह व्याख्या असंभव है, और दिखाती है कि यूनिटेरियन कितनी हताश स्थिति में धकेले गए हैं; क्योंकि यीशु ने स्वयं थोमा की इस बात को देखने और कहने के लिए उसकी प्रशंसा की। थोमा के शब्दों के ठीक बाद हमारे प्रभु यीशु के शब्द हैं, “तू ने मुझे देखा है, इसलिए विश्वास किया है; धन्य हैं वे जिन्होंने बिना देखे विश्वास किया” (यूहन्ना 20:29)। तीतुस 2:13 के सही अनुवाद में, उस अनुवाद में जो अमेरिकन स्टैंडर्ड रिवीज़न में नहीं बल्कि अंग्रेज़ी रिवीज़न में दिया गया है, हमारे प्रभु यीशु को “हमारे महान परमेश्वर और उद्धारकर्ता यीशु मसीह” कहा गया है। रोमियों 9:5 में पौलुस हमें बताता है कि “मसीह सब के ऊपर परमेश्वर है, जो युगानुयुग धन्य है।” यूनिटेरियनों ने इन शब्दों के बल को निष्प्रभावी करने के हताश प्रयास किए हैं, परंतु पौलुस ने यूनानी में जो शब्द लिखे उनका एकमात्र न्यायसंगत अनुवाद और व्याख्या वही है जो हमारे ऑथराइज़्ड और रिवाइज़्ड दोनों वर्शनों में मिलती है।

जो मनुष्य यह जानने के लिए बाइबल के पास जाता है कि वह वास्तव में क्या सिखाती है, न कि अपने ही विचार को उसमें पढ़ने के लिए, उसके लिए कोई सच्चा संदेह नहीं हो सकता कि यीशु के लिए विभिन्न नाम और उपाधियाँ प्रयुक्त हैं जो निःसंदेह ईश्वरता का संकेत देती हैं, और कि उन्हें स्पष्ट शब्दों में परमेश्वर कहा गया है। इब्रानियों 1:8 में पुत्र के विषय में स्पष्ट शब्दों में कहा गया है, “परंतु पुत्र से वह कहता है, हे परमेश्वर, तेरा सिंहासन युगानुयुग रहेगा; तेरे राज्य का राजदंड न्याय का राजदंड है।” यदि हम और आगे न भी जाएँ, तो स्पष्ट है कि यह बाइबल की स्पष्ट और बार-बार दोहराई गई शिक्षा है कि यीशु मसीह वास्तव में परमेश्वर थे।

II. दैवी गुण

परंतु यीशु मसीह के परमेश्वर होने का एक दूसरा प्रमाण भी है, जो उतना ही कायल करनेवाला है, और वह यह है कि पाँचों विशिष्ट दैवी गुण यीशु मसीह के बताए गए हैं, और कहा गया है कि “ईश्वरत्व की सारी परिपूर्णता” उनमें वास करती है। पाँच विशिष्ट दैवी गुण हैं, अर्थात् पाँच ऐसे गुण जो केवल परमेश्वर के पास हैं। ये हैं सर्वशक्तिमत्ता, सर्वज्ञता, सर्वव्यापकता, अनंतता और अपरिवर्तनशीलता। इन विशिष्ट दैवी गुणों में से प्रत्येक यीशु मसीह के बताया गया है। सबसे पहले, सर्वशक्तिमत्ता यीशु मसीह की बताई गई है। हमें केवल यही नहीं सिखाया गया कि यीशु का रोग, मृत्यु, हवाओं, समुद्र और दुष्टात्माओं पर अधिकार था, कि वे सब उसके वचन के अधीन थे, और कि वह सब प्रधानता, अधिकार, सामर्थ्य और प्रभुता से, और हर नाम से जो लिया जाता है, न केवल इस लोक में बल्कि आनेवाले लोक में भी, बहुत ऊपर है (इफिसियों 1:20-23), परंतु इब्रानियों 1:3 में स्पष्ट शब्दों में कहा गया है कि वह “अपनी सामर्थ्य के वचन से सब वस्तुओं को सम्भालता है।” सर्वज्ञता भी उसकी बताई गई है। बाइबल में हमें सिखाया गया है कि यीशु मनुष्यों के जीवन को, यहाँ तक कि उनके गुप्त इतिहास को भी जानता था (यूहन्ना 4:16, 19), कि वह मनुष्यों के गुप्त विचारों को जानता था, सब मनुष्यों को जानता था, जानता था कि मनुष्य के भीतर क्या है (मरकुस 2:8; लूका 5:22; यूहन्ना 2:24, 25), जिस ज्ञान के विषय में 2 इतिहास 6:30 और यिर्मयाह 17:9, 10 में हमें स्पष्ट बताया गया है कि केवल परमेश्वर के पास है, परंतु यूहन्ना 16:30 में स्पष्ट शब्दों में हमें बताया गया है कि यीशु “सब कुछ” जानता था, और कुलुस्सियों 2:3 में हमें बताया गया है कि उसमें “बुद्धि और ज्ञान के सारे भंडार छिपे हैं।” सर्वव्यापकता भी उसकी बताई गई है।

मत्ती 18:20 में हमें बताया गया है कि जहाँ दो या तीन उसके नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ वह उनके बीच में होता है; मत्ती 28:20 में कि जहाँ कहीं उसके आज्ञाकारी शिष्य जाएँगे वह युग के अंत तक उनके साथ रहेगा; और यूहन्ना 14:20 तथा 2 कुरिन्थियों 13:5 में हमें बताया गया है कि वह पृथ्वी पर बिखरे लाखों विश्वासियों में से प्रत्येक विश्वासी में वास करता है। इफिसियों 1:23 में स्पष्ट शब्दों में हमें बताया गया है कि वह “सब में सब कुछ पूर्ण करनेवाला” है। अनंतता भी उसकी बताई गई है। यूहन्ना 1:1 में हमें बताया गया है कि “आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था।” यूहन्ना 8:57 में यीशु ने स्वयं कहा, “मैं तुम से सच-सच कहता हूँ, इससे पहले कि अब्राहम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ।” ध्यान दीजिए कि प्रभु यीशु ने केवल यह नहीं कहा कि “अब्राहम से पहले मैं था,” बल्कि यह कि “अब्राहम से पहले मैं हूँ,” और इस प्रकार अपने आप को अनंत “मैं हूँ” घोषित किया। पुराने नियम में भी बैतलहम में जन्म लेनेवाले मसीह की अनंतता की घोषणा हमें मिलती है। मीका 5:2 में हम पढ़ते हैं, “परंतु हे बैतलहम एप्राता, यद्यपि तू यहूदा के हज़ारों में छोटा है, तौभी तुझ में से मेरे लिए एक पुरुष निकलेगा जो इस्राएल में प्रभुता करनेवाला होगा; और उसका निकलना प्राचीन काल से, वरन् अनादिकाल से होता आया है।” और यशायाह 9:6 में जन्म लेनेवाले बालक के विषय में हमें बताया गया है, “क्योंकि हमारे लिए एक बालक उत्पन्न हुआ, हमें एक पुत्र दिया गया है; और प्रभुता उसके कंधे पर होगी; और उसका नाम अद्भुत, परामर्शदाता, पराक्रमी परमेश्वर, अनंतकाल का पिता, शांति का राजकुमार रखा जाएगा।” और इब्रानियों 13:8 में हमें बताया गया है कि “यीशु मसीह कल और आज और युगानुयुग एकसा है।” उसकी अपरिवर्तनशीलता भी इब्रानियों से अभी उद्धृत खंड में सिखाई गई है, और उसी पुस्तक के पहले अध्याय के बारहवें पद में हमें बताया गया है कि आकाश भी बदल जाते हैं, परंतु प्रभु यीशु नहीं बदलता।

सटीक शब्द ये हैं, “वे नाश हो जाएँगे, पर तू बना रहेगा; वे सब वस्त्र की नाईं पुराने हो जाएँगे; और तू उन्हें चादर की नाईं लपेटेगा, और वे वस्त्र की नाईं बदल जाएँगे; परंतु तू वही है, और तेरे वर्षों का अंत न होगा।” अतः हम देखते हैं कि पाँचों विशिष्ट दैवी गुणों में से प्रत्येक हमारे प्रभु यीशु मसीह के बताया गया है। और कुलुस्सियों 2:9 में स्पष्ट शब्दों में हमें बताया गया है, “उसमें ईश्वरत्व की सारी परिपूर्णता सदेह वास करती है” (अर्थात् देह के रूप में)। यहाँ भी हम अपना पक्ष विश्राम दे सकते हैं, क्योंकि इस शीर्षक के अंतर्गत जो कहा गया है, वह अकेला लिया जाए तो भी, हमारे प्रभु यीशु मसीह की पूर्ण ईश्वरता को स्पष्ट रूप से सिद्ध करता है। यह दिखाता है कि पिता परमेश्वर के पास जो स्वभाव और चरित्र की हर सिद्धता है, वह सब उसके पास थी।

III. दैवी पद

परंतु हमें अपना पक्ष यहीं विश्राम देने की आवश्यकता नहीं। यीशु मसीह के परमेश्वर होने का एक तीसरा अकाट्य प्रमाण है, अर्थात् सभी विशिष्ट दैवी पद यीशु मसीह के विषय में कहे गए हैं। सात विशिष्ट दैवी पद हैं। अर्थात् सात ऐसे कार्य हैं जो केवल परमेश्वर कर सकता है, और इन सात विशिष्ट दैवी पदों में से प्रत्येक यीशु मसीह का बताया गया है। सात विशिष्ट दैवी पद ये हैं: सृष्टि, पालन-पोषण, पाप-क्षमा, मृतकों को जिलाना, देहों का रूपांतरण, न्याय, और अनंत जीवन प्रदान करना, और इनमें से प्रत्येक यीशु मसीह का बताया गया है। सृष्टि उसकी बताई गई है। इब्रानियों 1:10 में हमारे प्रभु से ये शब्द कहे गए हैं: “और हे प्रभु, तू ने आदि में पृथ्वी की नींव डाली, और आकाश तेरे हाथों की कारीगरी हैं।” संदर्भ स्पष्ट दिखाता है कि जिस प्रभु को संबोधित किया गया है वह प्रभु यीशु है। यूहन्ना 1:3 में हमें बताया गया है कि “सब कुछ उसी के द्वारा उत्पन्न हुआ, और उत्पन्न हुई किसी भी वस्तु की उत्पत्ति उसके बिना नहीं हुई।” ब्रह्मांड और सब कुछ का पालन-पोषण भी इब्रानियों 1:3 में उसका बताया गया है, जहाँ प्रभु यीशु के विषय में कहा गया है, “वह उसकी महिमा का प्रकाश और उसके (अर्थात् परमेश्वर के) तत्व की छाप है, और अपनी सामर्थ्य के वचन से सब वस्तुओं को सम्भालता है; और जब वह हमारे पापों को शुद्ध कर चुका, तो ऊँचे स्थानों में महामहिम के दाहिने हाथ जा बैठा।” पाप-क्षमा उसकी बताई गई है।

जब पाप क्षमा करने की उसकी सामर्थ्य पर प्रश्न उठाया गया, क्योंकि उसे दैवी सामर्थ्य माना जाता था, तब वह स्वयं मरकुस 2:5-10 में कहता है, “ताकि तुम जान लो कि मनुष्य के पुत्र को पृथ्वी पर पाप क्षमा करने का अधिकार है।” भविष्य में मृतकों का जिलाया जाना स्पष्ट रूप से उसका बताया गया है, यूहन्ना 6:39, 44 में, “और मेरे भेजनेवाले की इच्छा यह है कि जो कुछ उसने मुझे दिया है उसमें से मैं कुछ न खोऊँ, परंतु उसे अंतिम दिन फिर जिला उठाऊँ। कोई मेरे पास नहीं आ सकता जब तक पिता, जिसने मुझे भेजा है, उसे खींच न ले; और मैं उसे अंतिम दिन फिर जिला उठाऊँगा।” हमारी देहों का रूपांतरण फिलिप्पियों 3:21 में (संशोधित अनुवाद, R. V.) उसका बताया गया है। 2 तीमुथियुस 4:1 में न्याय उसका बताया गया है: हमें बताया गया है कि वह “जीवितों और मरे हुओं का न्याय करेगा।” यीशु ने स्वयं घोषणा की कि वह सारी मानव जाति का न्यायी होगा, और उस पद के दैवी स्वरूप के तथ्य पर बल दिया। यूहन्ना 5:22, 23 में उसने कहा, “क्योंकि पिता किसी का न्याय नहीं करता, परंतु उसने न्याय करने का सारा अधिकार पुत्र को सौंप दिया है, ताकि सब लोग पुत्र का आदर वैसे ही करें जैसे पिता का करते हैं।” अनंत जीवन प्रदान करना बार-बार उसका बताया गया है। यूहन्ना 10:28 में वह स्वयं कहता है, “और मैं उन्हें अनंत जीवन देता हूँ, और वे कभी नाश न होंगी, और कोई उन्हें मेरे हाथ से छीन न लेगा।” और यूहन्ना 17:1, 2 में वह कहता है, “हे पिता, वह घड़ी आ पहुँची है; अपने पुत्र की महिमा कर, ताकि पुत्र तेरी महिमा करे; क्योंकि तू ने उसे सब प्राणियों पर अधिकार दिया है, ताकि जिन्हें तू ने उसे दिया है उन सब को वह अनंत जीवन दे।” यहाँ हमारे सामने सातों विशिष्ट दैवी पद यीशु मसीह के विषय में कहे गए हैं। यही अकेला प्रमाणित करेगा कि वह परमेश्वर है, और हम अपना पक्ष यहीं विश्राम दे सकते हैं, परंतु उसकी पूर्ण ईश्वरता के अन्य प्रमाण अब भी हैं।

IV. वे कथन जो पुराने नियम में स्पष्ट रूप से यहोवा परमेश्वर के विषय में किए गए हैं, नए

नियम में यीशु मसीह के लिए माने गए हैं

यीशु मसीह की पूर्ण ईश्वरता के प्रमाण की चौथी पंक्ति इस तथ्य में मिलती है कि पुराने नियम में जो कथन स्पष्ट रूप से यहोवा परमेश्वर के विषय में किए गए हैं, वे नए नियम में बार-बार यीशु मसीह के लिए माने गए हैं। इसे विस्तार से उदाहरण सहित बताने का हमारे पास समय नहीं, परंतु जहाँ अनेक उदाहरण दिए जा सकते हैं वहाँ केवल एक देंगे। यिर्मयाह 11:20 में भविष्यवक्ता कहता है, “परंतु हे सेनाओं के यहोवा, तू जो धार्मिकता से न्याय करता और मन और हृदय को जाँचता है, मैं तुझे उन से पलटा लेते हुए देखूँ; क्योंकि मैंने अपना मुकद्दमा तुझी पर छोड़ दिया है।” यहाँ भविष्यवक्ता स्पष्ट कहता है कि सेनाओं का यहोवा ही मन और हृदय को जाँचता और परखता है। और 17वें अध्याय के दसवें पद में यिर्मयाह स्वयं यहोवा को यही बात इन शब्दों में कहते हुए दिखाता है, “मैं यहोवा मन को खोजता और हृदय को जाँचता हूँ, ताकि हर एक को उसकी चाल-चलन के अनुसार, और उसके कामों के फल के अनुसार बदला दूँ।” परंतु नए नियम में प्रकाशितवाक्य 2:23 में प्रभु यीशु कहता है, “मैं वही हूँ जो मन और हृदय को जाँचता है; और मैं तुम में से हर एक को उसके कामों के अनुसार बदला दूँगा।” संदर्भ में हमें स्पष्ट बताया गया है कि यहाँ बोलनेवाला “परमेश्वर का पुत्र” है। इसलिए पुराने नियम में यहोवा ने जो अपने विषय में और केवल अपने विषय में सत्य बताया, उसका दावा यीशु नए नियम में अपने लिए करता है, और अन्य अनेक उदाहरणों में भी जो कथन पुराने नियम में स्पष्ट रूप से यहोवा परमेश्वर के विषय में हैं, वे नए नियम में यीशु मसीह के लिए माने गए हैं। अर्थात् नए नियम के विचार और सिद्धांत में यीशु मसीह वही स्थान ग्रहण करता है जो पुराने नियम के विचार और सिद्धांत में यहोवा ग्रहण करता है।

V. जिस रीति से पिता परमेश्वर और पुत्र यीशु मसीह के नाम एक साथ जोड़े गए हैं

हमारे प्रभु की पूर्ण ईश्वरता के प्रमाण की पाँचवीं पंक्ति उस रीति में मिलती है जिससे यीशु मसीह का नाम पिता परमेश्वर के नाम के साथ जोड़ा गया है। अनेक खंडों में उसका नाम पिता परमेश्वर के नाम के साथ ऐसी रीति से जोड़ा गया है जिससे किसी सीमित सत्ता का नाम परमेश्वर के नाम के साथ जोड़ना असंभव होता। जो अनेक उदाहरण दिए जा सकते हैं उनमें से हमारे पास केवल कुछ के लिए ही समय है। एक उल्लेखनीय उदाहरण यूहन्ना 14:23 में हमारे प्रभु के अपने शब्दों में है, जहाँ हम पढ़ते हैं, “यीशु ने उसको उत्तर दिया, यदि कोई मुझ से प्रेम रखे तो वह मेरे वचन को मानेगा; और मेरा पिता उससे प्रेम रखेगा, और हम उसके पास आएँगे और उसके साथ निवास करेंगे।” यहाँ हमारे प्रभु यीशु अपने आप को पिता के साथ इस प्रकार जोड़ने में संकोच नहीं करते कि कहें “हम,” अर्थात् पिता परमेश्वर और मैं उसके पास आएँगे और उसके साथ निवास करेंगे। यूहन्ना 14:1 में वे कहते हैं, “तुम्हारा मन व्याकुल न हो; परमेश्वर पर विश्वास रखो, मुझ पर भी विश्वास रखो।” यदि यीशु मसीह परमेश्वर नहीं थे तो यह स्तब्ध कर देनेवाली निंदा है। यीशु मसीह की ईश्वरता को स्वीकार करने और मसीह पर उस सबसे दुस्साहसी और भयानक ईशनिंदा का आरोप लगाने के बीच, जिसका दोषी समस्त इतिहास में कोई भी मनुष्य कभी हुआ हो, कोई मध्य मार्ग बिल्कुल नहीं है।

VI. यीशु मसीह को दी जानेवाली दैवी आराधना

हमारे प्रभु यीशु की पूर्ण ईश्वरता का छठा प्रमाण है। जो पहले दिए गए हैं वे निर्णायक रहे हैं, पाँचों में से हर एक निर्णायक रहा है, परंतु यह, यदि संभव हो, उन सबमें सबसे निर्णायक है, और वह यह कि हमें स्पष्ट शब्दों में सिखाया गया है कि यीशु मसीह की आराधना परमेश्वर के रूप में की जानी चाहिए, स्वर्गदूतों और मनुष्यों दोनों के द्वारा। सुसमाचारों में अनेक स्थानों पर हम यीशु मसीह को ऐसी आराधना बिना झिझक स्वीकार करते देखते हैं जिसे भले मनुष्य और स्वर्गदूत भय के साथ अस्वीकार करते थे, और जिसके विषय में उसने स्वयं सिखाया कि वह केवल परमेश्वर को दी जानी चाहिए (मत्ती 28:9; लूका 24:52; मरकुस 14:33; तुलना कीजिए प्रेरितों के काम 10:25, 26; प्रकाशितवाक्य 22:8, 9, R. V.; मत्ती 4:9, 10)। इन खंडों में “आराधना” के रूप में अनूदित शब्द के अर्थ पर अमेरिकन स्टैंडर्ड रिवीज़न के हाशिये में एक विचित्र और अत्यंत भ्रामक टिप्पणी की गई है, और वह यह कि “आराधना के रूप में अनूदित यूनानी शब्द श्रद्धा के कार्य को दर्शाता है, चाहे वह किसी सृष्ट प्राणी को दिया जाए या सृष्टिकर्ता को।” अब यह सच है, परंतु पूरी तरह भ्रामक है; क्योंकि जबकि यह शब्द मूर्तिपूजकों द्वारा “किसी सृष्ट प्राणी को दिए गए श्रद्धा के कार्य” को दर्शाने के लिए प्रयुक्त होता है, हमारे प्रभु यीशु स्वयं ठीक उसी यूनानी शब्द का प्रयोग करके स्पष्ट कहते हैं, “तू प्रभु अपने परमेश्वर को दंडवत् करना, और केवल उसी की उपासना करना,” और दूसरी ओर वे यूहन्ना 5:23 में कहते हैं कि “सब लोग पुत्र का आदर वैसे ही करें जैसे पिता का करते हैं।” और प्रकाशितवाक्य 5:8, 9, 12, 13 में चारों जीवित प्राणी और चौबीसों प्राचीन मेमने के सामने गिरकर उसकी आराधना करते दिखाए गए हैं, ठीक वैसे ही जैसे सिंहासन पर बैठनेवाले की, अर्थात् पिता परमेश्वर की, आराधना की जाती है।

इब्रानियों 1:6 में स्पष्ट शब्दों में हमें बताया गया है, “और जब वह पहलौठे को फिर जगत में लाता है, तो कहता है, परमेश्वर के सब स्वर्गदूत उसे दंडवत् करें।” एक रात शिकागो के पूछताछ-कक्ष में मैं कमरे के पीछे बैठे एक बुद्धिमान दिखनेवाले व्यक्ति के पास गया और उससे कहा, “क्या आप मसीही हैं?” उसने उत्तर दिया, “मैं नहीं समझता कि आप मुझे मसीही मानेंगे।” मैंने कहा, “क्यों नहीं?” उसने कहा, “मैं यूनिटेरियन हूँ।” मैंने कहा, “तो आपका आशय यह है कि आप नहीं मानते कि यीशु मसीह ऐसे व्यक्ति हैं जिनकी आराधना की जानी चाहिए।” उसने उत्तर दिया, “ठीक यही मैं सोचता हूँ,” और जोड़ा, “बाइबल कहीं नहीं कहती कि हमें उसकी आराधना करनी चाहिए।” मैंने कहा, “आपको यह किसने बताया?” उसने उत्तर दिया, “मेरे पास्टर ने,” और बोस्टन नगर के एक प्रमुख यूनिटेरियन पादरी का नाम लिया। मैंने कहा, “मुझे आपको कुछ दिखाने दीजिए,” और मैंने अपनी बाइबल इब्रानियों 1:6 पर खोली और पढ़ा, “और जब वह पहलौठे को फिर जगत में लाता है, तो कहता है, परमेश्वर के सब स्वर्गदूत उसे दंडवत् करें,” और उसने कहा, “क्या यह ऐसा कहता है?” मैंने बाइबल उसे थमा दी और कहा, “आप स्वयं पढ़ लीजिए,” और उसने पढ़ा और कहा, “मुझे नहीं पता था कि यह बाइबल में है।” मैंने कहा, “अच्छा, यह वहाँ है, है न?” “हाँ, यह वहाँ है।” भाषा इसे इससे अधिक स्पष्ट नहीं कर सकती। बाइबल स्पष्ट सिखाती है कि यीशु, परमेश्वर का पुत्र, स्वर्गदूतों और मनुष्यों के द्वारा परमेश्वर के रूप में आराधना के योग्य है, ठीक वैसे ही जैसे पिता परमेश्वर की आराधना की जाती है।

VII. यीशु मसीह की ईश्वरता के आनुषंगिक प्रमाण

यीशु मसीह की ईश्वरता के जो छह प्रमाण मैंने आपको दिए हैं, वे इस बात में संदेह की कोई गुंजाइश नहीं छोड़ते कि यीशु मसीह परमेश्वर हैं, कि नासरत का यीशु मानव व्यक्ति में प्रकट हुआ परमेश्वर है, कि वह ऐसी सत्ता है जिसकी आराधना की जानी चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे पिता परमेश्वर की आराधना की जाती है; परंतु उसकी पूर्ण ईश्वरता के आनुषंगिक प्रमाण भी हैं जो, यदि संभव हो, कुछ रीतियों से उसकी ईश्वरता के सीधे कथनों से भी अधिक कायल करनेवाले हैं।

1. हमारे प्रभु यीशु मत्ती 11:28 में कहते हैं, “हे सब परिश्रम करनेवालो और बोझ से दबे हुए लोगो, मेरे पास आओ, और मैं तुम्हें विश्राम दूँगा।” अब जो कोई ऐसी प्रतिज्ञा करता है, वह या तो परमेश्वर होगा, या पागल, या धोखेबाज़। जो परिश्रम करनेवाले और बोझ से दबे हुए सब लोग उसके पास आएँ उन्हें विश्राम देना परमेश्वर के सिवा किसी के लिए संभव नहीं, फिर भी यीशु मसीह ऐसा करने का प्रस्ताव रखते हैं। यदि वह प्रस्ताव रखे और जब लोग उसके पास आएँ तो न कर सके, तब वह या तो पागल है या धोखेबाज़। यदि वह वास्तव में ऐसा करता है, तो निःसंदेह वह परमेश्वर है। और हज़ारों इसकी गवाही दे सकते हैं कि वह सचमुच ऐसा करता है। हज़ारों और लाखों लोग जो परिश्रम करते और बोझ से दबे और कुचले हुए थे, और जिनके लिए मनुष्य में कोई सहायता न थी, यीशु मसीह के पास आए और उसने वास्तव में उन्हें विश्राम दिया है। तब निश्चय ही वह केवल एक महान मनुष्य नहीं, वह परमेश्वर है।

2. फिर यूहन्ना 14:1 में यीशु मसीह माँग करते हैं कि हम उन पर वही विश्वास रखें जो हम पिता परमेश्वर पर रखते हैं, और प्रतिज्ञा करते हैं कि ऐसे विश्वास में हमें हृदय की सब व्याकुलता और चिंता का उपचार मिलेगा। उनके शब्द हैं, “तुम्हारा मन व्याकुल न हो; परमेश्वर पर विश्वास रखो, मुझ पर भी विश्वास रखो।” स्पष्ट है कि वे माँग करते हैं कि वही पूर्ण विश्वास उन पर रखा जाए जो सर्वशक्तिमान परमेश्वर पर रखा जाना है। अब यिर्मयाह 17:5 में, जो पवित्रशास्त्र हमारे प्रभु यीशु को भली-भाँति ज्ञात था, हम पढ़ते हैं, “यहोवा यों कहता है: श्रापित है वह मनुष्य जो मनुष्य पर भरोसा रखता है,” फिर भी मनुष्य पर भरोसा रखनेवाले सब पर इस स्पष्ट श्राप के बावजूद, यीशु मसीह माँग करते हैं कि हम उन पर भरोसा रखें जैसे हम परमेश्वर पर रखते हैं। यह उनकी ओर से ईश्वरता का सबसे प्रबल संभव कथन है। परमेश्वर के सिवा किसी को ऐसी माँग करने का अधिकार नहीं, और यीशु मसीह जब यह माँग करते हैं, तो वे या तो परमेश्वर होंगे या धोखेबाज़, परंतु हज़ारों और लाखों लोगों ने पाया है कि जब उन्होंने उस पर वैसे ही विश्वास किया जैसे परमेश्वर पर करते हैं, तो उनके हृदय संकट से छुड़ाए गए, चाहे उनका शोक या परिस्थितियाँ कुछ भी रही हों।

3. फिर, प्रभु यीशु ने अपने लिए सर्वोच्च और पूर्ण प्रेम की माँग की। दिन के समान स्पष्ट है कि परमेश्वर के सिवा किसी को ऐसे प्रेम की माँग करने का अधिकार नहीं, परंतु इसमें कोई संदेह नहीं कि यीशु ने इसकी माँग की। मत्ती 10:37 में उसने अपने चेलों से कहा, “जो माता या पिता को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं; और जो बेटे या बेटी को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं।” और लूका 14:26, 33 में वह कहता है, “यदि कोई मेरे पास आए और अपने पिता और माता और पत्नी और बच्चों और भाइयों और बहनों वरन् अपने प्राण को भी अप्रिय न जाने, तो वह मेरा चेला नहीं हो सकता। . . . इसी प्रकार तुम में से जो कोई अपना सब कुछ त्याग न दे, वह मेरा चेला नहीं हो सकता।” इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता कि यह यीशु की ओर से अपने प्रति सर्वोच्च और पूर्ण प्रेम की माँग है, ऐसा प्रेम जो जीवन के सबसे प्रिय संबंधों को भी पूर्णतः गौण स्थान पर रख दे। परमेश्वर के सिवा किसी को ऐसी कोई माँग करने का अधिकार नहीं, परंतु हमारे प्रभु यीशु ने यह माँग की, और इसलिए वह परमेश्वर ही होगा।

4. यूहन्ना 10:30 में प्रभु यीशु ने पिता के साथ पूर्ण समानता का दावा किया। उसने कहा, “मैं और पिता एक हैं।”

5. यूहन्ना 14:9 में हमारे प्रभु यीशु यहाँ तक कह गए, “जिसने मुझे देखा है, उसने पिता को देखा है।” वे यहाँ दावा करते हैं कि वे इतने पूर्ण रूप से परमेश्वर हैं कि उन्हें देखना उस पिता को देखना है जो उनमें वास करता है।

6. यूहन्ना 17:3 में वह कहता है, “और अनंत जीवन यह है कि वे तुझ अद्वैत सच्चे परमेश्वर को और यीशु मसीह को, जिसे तू ने भेजा है, जानें।” दूसरे शब्दों में, वह दावा करता है कि अपने आप का ज्ञान अनंत जीवन का उतना ही आवश्यक भाग है जितना पिता परमेश्वर का ज्ञान।

निष्कर्ष: यीशु मसीह की पूर्ण ईश्वरता में संदेह करने का कोई स्थान नहीं बचा। यह एक महिमामय सत्य है। जिस उद्धारकर्ता में हम विश्वास करते हैं वह परमेश्वर है, ऐसा उद्धारकर्ता जिसके लिए कुछ भी कठिन नहीं, ऐसा उद्धारकर्ता जो पूर्ण रूप से बचा सकता है और अंत तक बचा सकता है। ओह, हमें कितना आनंदित होना चाहिए कि हमारा उद्धारकर्ता केवल मानवीय नहीं, बल्कि पूर्ण रूप से परमेश्वर है! दूसरी ओर, ऐसे उद्धारकर्ता को ठुकराने का दोष कितना काला है! जो कोई यीशु को अपने दैवी उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में स्वीकार करने से इनकार करता है, वह परमेश्वर स्वरूप उद्धारकर्ता को ठुकराने के घोर पाप का दोषी है। बहुत से लोग सोचते हैं कि वे अच्छे हैं क्योंकि उन्होंने कभी चोरी नहीं की, या हत्या नहीं की, या धोखा नहीं दिया। “मैं किस बड़े पाप का दोषी हूँ?” वह आत्मसंतोष से पूछता है। क्या आपने कभी यीशु मसीह को स्वीकार किया है? “नहीं।” तो फिर आप परमेश्वर स्वरूप उद्धारकर्ता को ठुकराने के भयानक और दंडनीय पाप के दोषी हैं। “परंतु,” आप उत्तर देते हैं, “मैं नहीं मानता कि वह परमेश्वर है।” इससे तथ्य नहीं बदलता और न आपका दोष घटता है। किसी तथ्य पर प्रश्न उठाने या उसे नकारने से वह कभी नहीं बदलता, चाहे मेरी बेकर एडी इसके विपरीत कुछ भी कहें। मान लीजिए किसी पुरुष की पत्नी अब तक जीवित रही सबसे उदात्त, पवित्र और सच्ची स्त्रियों में से एक थी; क्या उसके पति के उसकी पवित्रता और उदात्तता पर प्रश्न उठाने से तथ्य बदल जाएगा? नहीं बदलेगा। इससे बस वह पति भयंकर निंदा का दोषी होगा, इससे बस वह मनुष्य एक अत्यंत नीच दुष्ट प्रमाणित होगा। इसलिए यीशु मसीह की ईश्वरता को नकारने से उसकी ईश्वरता कोई कम तथ्य नहीं बनती, परंतु इससे उसकी ईश्वरता को नकारनेवाला भयंकर, अविश्वसनीय, ईशनिंदा-पूर्ण निंदा का दोषी अवश्य बन जाता है। यह आप जो उसकी ईश्वरता को नकारते हैं, आपको —— प्रमाणित करता है। वाक्य को पूरा करना मैं आपके अपने विवेक पर छोड़ता हूँ।

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