అధ్యాయము 4
ఈ లోకాధిపతి
ఇప్పుడు మనం మనుష్యుల జీవన ప్రయాణంలో రెండవ మార్గదర్శిని గురించి చూస్తున్నాము; మొదట మనకు కనిపించేది, “అవిధేయత గల పిల్లలను” రాజుగా పరిపాలించి, ఏలే సాతానుకు లోబడి ఉండడంలో సమస్త ప్రకృతి యొక్క దుఃఖస్థితి. రెండవది, మనుష్యుల హృదయాలలో, జీవితాలలో ఉన్న పాపభరిత స్థితికి లోకం వలెనే సాతాను కూడా కారణం: వారు ఆదర్శ కారణం, అతడు రాజుగాను ఆత్మగాను పురికొల్పే కారణం. మూడవది, మనుష్య దుఃఖాన్ని మరింతగా, మరింత అధికంగా చూపించడానికి అల్లబడిన సాతాను రాజ్యం యొక్క వర్ణనాత్మక గొప్పతనం; “ఆకాశ అధికార
సంబంధమైన అధిపతి,” అవిధేయత గల పిల్లలలో పనిచేయు ఆత్మ.
అవిధేయత.” ఈ మూడు విశేషాల యొక్క పరమార్థమంతా, ఎఫెసీయుల మారుమనస్సు ద్వారా వారిని చీకటిలో నుండి వెలుగులోకి (అంధకార రాజ్యం నుండి
తన ప్రియ కుమారుని రాజ్యంలోకి ( కొలొస్సయులకు 1:13 ) తెచ్చిన గొప్ప విడుదల కోసం కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించేలా వారి హృదయాలను రేకెత్తించడమే. ఇప్పుడు సంఘం, క్రీస్తు అనుభవించే శక్తి, మహిమల రాజ్యం, సాతాను సామ్రాజ్యం నుండి, లోకం నుండి మన విడుదల వలన మనకు మరింత ప్రియమైనదిగా, సమృద్ధిగలదిగా అవుతుంది; ఆ సామ్రాజ్యం ఆకాశమే దాని పరిధి, ఆకాశంతోనే అది అంతమవుతుంది; మనవి మాత్రం పరలోక
స్థలాలలో ఉన్నవి. —థామస్ గుడ్‌విన్.
యేసుక్రీస్తు ప్రతినిధి, ప్రాతినిధ్యం వహించువాడు, వారసుడైన పరిశుద్ధాత్మకు లోకాధిపతి శక్తిని భంగపరచడం ద్వారా లోకపు ప్రాణాంతక శక్తిని భంగపరచే ఈ కార్యం అప్పగించబడింది. అపవాది లోకాధిపతి యొక్క రాజస్థానాన్ని ఆక్రమించుకొని ఉన్నాడని, అతడు ఇప్పటికే తీర్పు పొంది శిక్షింపబడ్డాడని, అతనిపై శిక్ష, దండన అమలుపరచబడబోతున్నాయని అవసరమైన, నిరంతర జ్ఞాపకం ఉంది. “అయినను మీతో నిజము చెప్పుచున్నాను: నేను వెళ్ళుట మీకు ప్రయోజనకరము; నేను వెళ్ళని యెడల ఆదరణకర్త మీయొద్దకు రాడు; నేను వెళ్ళితినా ఆయనను మీయొద్దకు పంపుదును. ఆయన వచ్చినప్పుడు పాపమును గూర్చియు, నీతిని గూర్చియు, తీర్పును గూర్చియు లోకమును ఒప్పింపజేయును; పాపమును గూర్చి—వారు నన్ను నమ్మరు; నీతిని గూర్చి—నేను నా తండ్రియొద్దకు వెళ్ళుచున్నాను, మీరిక నన్ను చూడరు; తీర్పును గూర్చి—ఈ లోకాధిపతి తీర్పు పొందియున్నాడు.”
అవిశ్వాసానికి, పాపానికి, అనీతికి వేచి ఉన్న భయంకర శిక్ష అతనికి చెందినదైనా అతడు “ఈ లోకాధిపతి”. యేసుక్రీస్తు యొక్క ఈ ప్రకటనలలో అపవాది లోకంతో తన సంబంధంలో రాజుగా, పరిపాలకునిగా ఏమై ఉన్నాడో మనకు స్పష్టమైన బయలుపాటు ఉంది. లోకం దేవునికి, దేవుని కుమారునికి, ఆయన కార్యానికి ఎందుకు ఇంతగా పరాయిగా ఉందో, లోకం పట్ల ఆసక్తి ఒకేసారి దేవుని పట్ల దూరం, తీవ్రమైన శత్రుత్వం ఎలా అవుతుందో మనం గ్రహిస్తాము; ఎందుకంటే లోకపు సౌందర్యంలో, ఆకర్షణలలో దేవునిపై అపవాది శత్రుత్వం ఉంది. లోకం మరణం, నరకం యొక్క ఉచ్చులతో కూడిన అందమైన వేశ్య.
యేసుక్రీస్తు అపవాదిని ఈ లోకాధిపతిగా గుర్తిస్తున్నాడు—న్యాయబద్ధంగా కాదు, దేవునిపై లోకపు తిరుగుబాటులో; లోబడవలసినవానిగా కాదు, చట్టవిరుద్ధునిగా త్యజించవలసినవానిగా, అపహరించిన వానిగా సింహాసనం నుండి దించవలసినవానిగా, తిరుగుబాటుదారునిగా జయించవలసినవానిగా. ఈ లక్ష్యాలను సాధించడానికి, అపవాదిని సింహాసనం నుండి దించి జయించడానికి దేవుని కుమారుని ఆజ్ఞ నియమించబడింది. యేసుక్రీస్తు అపవాది స్థానాన్ని, శక్తిని ఎంత సులభంగా అంగీకరిస్తున్నాడో మనం చూస్తున్నాము. ఆయన అపవాది గురించే మాట్లాడతాడు, అతనిని లోకంతో జతపరుస్తాడు. దేవుని కుమారుని దెబ్బ ఇద్దరిపై పడుతుంది: “ఇప్పుడు ఈ లోకానికి తీర్పు జరుగుచున్నది; ఇప్పుడు ఈ లోకాధిపతి వెలుపలికి త్రోసివేయబడును. నేను భూమిపై నుండి పైకెత్తబడినయెడల అందరినీ నా యొద్దకు ఆకర్షించుకొందును.” సిలువ శక్తి వలన లోకం శిక్షింపబడింది. సిలువ యొక్క మధుర ఆకర్షణ శక్తులు లోకం యొక్క ప్రాణాంతక మోహాలను కరిగిస్తాయి. అదే సిలువ శక్తి లోకాధిపతిని అతని లోకపాలన సింహాసనం నుండి వెళ్ళగొడుతుంది. క్రీస్తు అపవాది ఉన్నత స్థానాన్ని ధృవీకరిస్తాడు, కానీ అతని విధిని, గమ్యాన్ని సంతకం చేసి ముద్రవేస్తాడు. “దేవుడు నజరేయుడైన యేసును పరిశుద్ధాత్మతోను శక్తితోను అభిషేకించెను; ఆయన మేలు చేయుచు, అపవాది చేత పీడింపబడిన వారందరినీ స్వస్థపరచుచు సంచరించెను, ఏలయనగా దేవుడు ఆయనతో కూడ ఉండెను.”
లోకపు హక్కుల ద్వారా కిరీటధారియైన అధిపతిగా అపవాది కలిగి ఉన్న స్థానాన్ని దేవుని కుమారుడు మళ్ళీ గుర్తిస్తున్నాడు. అతని ఉనికి దేవుని కుమారుని ఎంతగా నిశ్శబ్దపరుస్తుంది! ఈ పోరాటంలో మనుష్యుల మాటలు విజేతలు కావు. శోధనలో దేవుని మాటలు అతని దాడి శక్తిని భంగపరచి, అతని క్రూర ఉద్దేశాలను ఓడించాయి, కానీ అతనిని ఇంకా తన రాజకిరీటంతో కూడిన సార్వభౌమునిగానే వదిలాయి. అపవాది సమీపించగా దేవుని కుమారుడు భయభక్తులతో మౌనంలోకి వెళ్ళాడు. సిలువ, దాని వేదన, అవమానం, దాని లోతైన తగ్గింపు, తీవ్ర వేదన, చెప్పలేని అవమానం, దాని ఓటమి, నిరాశ—సాతాను నుదుటి నుండి కిరీటాన్ని తీసివేసి అతని సింహాసనాన్ని దుమ్ములోకి, బూడిదలోకి దించడానికి ఇవన్నీ అవసరమవుతాయి. ఆరాధ్యుడైన దేవుని కుమారుడు “తన ఆత్మ యొక్క శ్రమ ఫలాన్ని ఆ గడియలో చూచి తృప్తి పొందాడు.” ఆ అధిపతిని కిరీటహీనుని చేయడానికి తనకు ఏమి ఖర్చవుతుందో, ప్రతి పరలోక పుత్రునికి ఏమి ఖర్చవుతుందో ఆయన కూడా చూశాడు, ఆయన గంభీర మౌనంలోకి జారిపోయాడు—అదే ఆయన విజయ ప్రతిష్ఠ. “ఇకమీదట నేను మీతో ఎక్కువగా మాటలాడను, ఏలయనగా ఈ లోకాధిపతి వచ్చుచున్నాడు; అతనికి నాయందు ఏమియు లేదు.”
మునుపటి అధ్యాయం | విషయసూచిక | తదుపరి అధ్యాయం
↑ పైకి తిరుగు ← పుస్తకానికి తిరుగు ← పుస్తక గ్రంథాలయానికి తిరుగు