अध्याय 2

शैतान — उसका आरंभ

शैतान का यहाँ एक शक्तिशाली राज्य है ( मत्ती 12:26 ), जो अध्याय 1:20,21 में वर्णित मसीह के राज्य का विरोधी है; वह राज्य मनुष्यों और स्वर्गदूतों से बना है, जो पृथ्वी और आकाश के निवासी हैं; उसमें उसने मसीह से आगे बढ़त पाई और देहधारण से चार हज़ार वर्ष पहले संसार को अपने आगे-आगे चलाया। प्रोटेस्टेंट लेखकों में सबसे विवेकी ज़ांची और विद्वानों में सर्वश्रेष्ठ सुआरेज़ कुछ संभावना के साथ यह मानते हैं कि स्वर्गदूतों को सूचित किया गया था कि मसीह के लिए एक राज्य स्थापित किया जा रहा है (जिसके आने का पूर्व-निर्धारण द्वितीय व्यक्ति के मानव-स्वभाव धारण करने के द्वारा हुआ था), जिसमें वह समस्त प्रधानता और अधिकार का सिर होगा, और जिससे मनुष्यों और स्वर्गदूतों को अनुग्रह प्राप्त होगा; और यह कि गिरे हुए आत्माओं का पाप इस राजा की अधीनता से इनकार करना था; और इस प्रकार उन्होंने “अपनी पहली अवस्था को स्थिर न रखा बल्कि अपने निवास को छोड़ दिया,” परमेश्वर ने उन्हें जो स्थान दिया था उसे स्वेच्छा से त्याग दिया, और स्वर्ग में अपना निवास छोड़कर जा

यहाँ नीचे एक विरोधी राज्य खड़ा किया। —थॉमस गुडविन।

बाइबल में शैतान की उत्पत्ति का कोई सीधा कथन नहीं है। बाइबल उसका पूरा इतिहास नहीं है। वह उसके जन्म का कोई संकेत नहीं देती और उसकी सृष्टि का कोई वर्णन नहीं करती। बाइबल का सरोकार शैतान से केवल उतना ही है जितना मनुष्य के इतिहास के महान संकटों में उसका हाथ रहा है, और वह उसके विनाश और मृत्यु के कार्य की कभी-कभार झलकें ही देती है—या तो व्याख्या के रूप में, या उसके कार्यों को मसीह के कार्यों और उद्देश्यों के स्पष्ट विरोध में रखने के लिए। फिर भी इन संकेतों और अनुमानों में, इन पार्श्व-प्रकाशों में, ऐसे संकेतों की कमी नहीं जो उसकी मूल शुद्धता, परमेश्वर से उसके उच्च संबंध, और स्वर्गीय स्वभाव एवं आचरण की ओर इशारा करते हैं। यह कोई काल्पनिक अनुमान नहीं कि वह उन स्वर्गदूतों का मुखिया था और है जिन्होंने अपनी पहली अवस्था को स्थिर न रखा। पतरस अपनी पहली पत्री में स्वर्गदूतों के संकट और पतन को उन प्रमुख घटनाओं में से एक बताता है जो परमेश्वर के न्याय, उसकी निश्चितता और भयावहता को दर्शाती हैं। वह कहता है, “परमेश्वर ने उन स्वर्गदूतों को जिन्होंने पाप किया न छोड़ा, परंतु उन्हें नरक में डालकर अंधकार की जंजीरों में सौंप दिया कि न्याय के दिन तक बंदी रहें।” यहूदा भी परमेश्वर के अटल कोप के विषय में उसी क्रम में बोलता है, जब वह हमें बताता है कि “जिन स्वर्गदूतों ने अपनी पहली अवस्था को स्थिर न रखा, परंतु अपने निवास को छोड़ दिया, उन्हें उसने महान दिन के न्याय के लिए अंधकार के नीचे सनातन जंजीरों में रखा है।” यूहन्ना का प्रकाशितवाक्य इस तथ्य में अपनी गवाही जोड़ता है: “और स्वर्ग में युद्ध हुआ; मीकाईल और उसके स्वर्गदूत उस अजगर से लड़े; और अजगर और उसके दूत भी लड़े, परंतु प्रबल न हुए; और स्वर्ग में उनके लिए फिर कोई स्थान न रहा। और वह बड़ा अजगर, वही पुराना साँप, जो इब्लीस और शैतान कहलाता है और सारे संसार को भरमाता है, पृथ्वी पर गिरा दिया गया; और उसके दूत भी उसके साथ गिरा दिए गए।”

हमें परमेश्वर के वचन की ओर जाना चाहिए, इस निश्चय के साथ कि वहाँ हमें शैतान के पदचिह्न और उसके आचरण का उद्घाटन मिलेगा, जिसकी बुरी युक्तियों ने पृथ्वी की इतनी उज्ज्वलता को धुंधला कर दिया और उसकी इतनी प्रतिज्ञा और आशा को झुलसा दिया।

यदि हममें बालक जैसी सीखने और भरोसा करने की भावना है, यदि हम “सब प्रकार की मलिनता और बैर-भाव की बहुतायत को दूर करके उस बोए हुए वचन को नम्रता से ग्रहण करें,” तो हमें संतोष और ज्योति मिलेगी—वह संतोष जिज्ञासा का नहीं, और वह ज्योति दर्शनशास्त्र की बारीकियों या सूक्ष्मताओं में नहीं, परंतु सबसे ऊँचे और सबसे भारी सत्य से संबंधित सब बातों में विचारशील, भरोसेमंद और प्रार्थनाशील मन के लिए संतोष और ज्योति।

बाइबल में हमें मनुष्य के छुटकारे के तथ्य और इतिहास मिलते हैं। प्रासंगिक रूप से या आवश्यक रूप से, अन्य लोक और अन्य प्राणी छुटकारे के उद्देश्यों और योजनाओं के मंच पर प्रमुखता से लाए गए हैं। ये प्रकट किए गए तथ्य, चाहे प्रासंगिक हों या आवश्यक, आकस्मिक हों या नियमित, हमारे विश्वास के लिए वही हैं जो प्रकृति के तथ्य प्रकृति के विद्यार्थी के लिए हैं। उन्हें सिद्धांतों को गढ़ना और मतों को ठहराना चाहिए। उन्हें एक ओर नहीं रखा जाना चाहिए, क्योंकि वे भारी और अंतिम होने चाहिए। तर्क उन्हें न अनदेखा करे, न अस्वीकार करे, बल्कि उन्हें हर खोज की नींव और हर परिकल्पना के आधार के रूप में गहरे और ठोस ढंग से बिठाए। ये बाइबल के तथ्य हमारे विश्वास की माँग करते हैं, चाहे हम उस अज्ञात क्षेत्र तक पहुँच न सकें जहाँ सामंजस्य का राज्य है।

परमेश्वर का वचन अदृश्य जगत, उसके व्यक्तियों, स्थानों, तथ्यों और इतिहास को स्पष्ट रूप से प्रकाश में लाता है; सूक्ष्म विवरण में नहीं, हम कहते हैं, परंतु इतना पूर्ण कि विचार और मनन को जगाए, और विश्वास को उत्पन्न करे और प्रेरित करे।

बाइबल कहीं भी परमेश्वर के व्यक्तित्व और अस्तित्व को सिद्ध करने के लिए तर्क में नहीं उतरती। वह उसके अस्तित्व को मानकर चलती है और उसके व्यक्तित्व और स्वभाव को प्रकट करती है। बिना किसी भूमिका या परिचय के, बाइबल परमेश्वर को उसकी सारी महिमा और सर्वशक्तिमत्ता में हमारे सामने लाती है। संसार के आरंभ में परमेश्वर है, और सब वस्तुओं का आरंभ उसी ने रचा। “आदि में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की।” परमेश्वर की हमारी पहली झलक कितनी उदात्त और विस्मयकारी है! परमेश्वर तर्क से नहीं, कार्य से प्रकट होता है। हम जानते हैं कि वह कैसा है, इससे कि वह क्या करता है।

उसी प्रकार शैतान का प्रकटीकरण है। वह बिना किसी परिचय या औपचारिकता के पूर्ण व्यक्ति के रूप में हमारे सामने है—दुष्ट के रूप में, छल और बुराई के कार्य में निपुण। परदा हट गया है और प्रमुख पात्र पूरी वेशभूषा में है। एक संसार दाँव पर है, मनुष्य को बहकाया जाना है, अदन को उजाड़ा जाना है। उसके अतीत के इतिहास पर कोई प्रकाश नहीं डाला गया, उस पाठशाला का कोई ज्ञान नहीं जहाँ उसने अपना भयानक व्यापार सीखा। वह पार्थिव जीवन से पहले था। अदन उसके जन्म की तिथि नहीं है, न ही उसके इतिहास का पहला अध्याय है, न उसकी नारकीय कला की पहली परीक्षा। अतीत के अभिलेखागारों तक हमारी पहुँच नहीं। अदन हमारे क्षितिज की सीमा है, और शैतान वहाँ है। इसके बाद उसका इतिहास हमारी जाति के साथ-साथ चलना है। मनुष्य उसकी योजनाओं, उसके विनाश और उसकी महत्वाकांक्षा का लक्ष्य होना है। पृथ्वी उसके कारनामों का प्रिय रंगमंच होनी है। वह मनुष्य के पालने के पास है, और उसके चरित्र को गढ़ने और उसकी नियति को निर्धारित करने में उसका बड़ा हाथ है।

बाइबल एक प्रकाशन है; वह न दर्शनशास्त्र है, न कविता, न विज्ञान। वह वस्तुओं और व्यक्तियों को जैसे वे हैं वैसा प्रकट करती है, जो पार्थिव दृष्टि या प्राकृतिक खोज की सीमा से बाहर जीते और कार्य करते हैं।

बाइबल के प्रकाशन तर्क के विरुद्ध नहीं, तर्क से ऊपर हैं, विश्वास के उपयोग के लिए, जो मनुष्य की सर्वोच्च क्षमता है। तर्क की शक्तियाँ इन बाइबल के तथ्यों को खोज नहीं सकतीं, फिर भी वे तर्क के उपयोग के लिए हैं, उसकी ज्योति, बल और उच्चतर उन्नति के लिए, परंतु विशेषतः विश्वास को गढ़ने, पोषित करने और सिद्ध करने के लिए।

बाइबल शैतान को एक व्यक्ति के रूप में प्रकट करती है, न केवल एक अलंकार के रूप में, न केवल एक प्रभाव के रूप में, न केवल एक व्यक्तित्वारोपण के रूप में, बल्कि एक वास्तविक व्यक्ति के रूप में। यूहन्ना के आठवें अध्याय में मसीह यहूदियों की क्रूरता, हत्यारी दुष्टता, झूठ, छल और कपट पर दोष लगा रहा है। यीशु कहता है, “तुम अपने पिता शैतान से हो, और अपने पिता की लालसाओं को पूरा करना चाहते हो।” वह आरंभ से हत्यारा था और सत्य पर स्थिर न रहा, क्योंकि उसमें सत्य है ही नहीं। युगों के संचय से शैतान के व्यक्ति के चारों ओर अनेक मिथक इकट्ठे हो गए होंगे, बहुत-सी कविता, भावुकता और परंपरा, और हमारे भय ने भी उसके व्यक्तित्व का व्यंग्यचित्र बना दिया होगा, उसके चरित्र को बढ़ा-चढ़ाकर और उसके आचरण को रंगकर दिखाया होगा। फिर भी उसके विषय में सत्य है, नग्न और सरल सत्य।

शैतान के विषय में बहुत-सा सत्य सीखने को है, और इस युग को जितनी शैतान के विषय में सीधी, बिना सजावट की सच्चाई की आवश्यकता है उतनी किसी भी युग को नहीं। हमें उस सत्य की ज्योति चेतावनी के रूप में, सतर्कता के प्रोत्साहन के रूप में, और प्रयास की प्रेरणा के रूप में चाहिए। मनुष्यों को कार्य के लिए जगाने के लिए हमें शत्रु का ज्ञान चाहिए—उसका चरित्र, उपस्थिति और शक्ति; क्योंकि यह विजय के लिए अनिवार्य है।

यह मसीह में सत्यनिष्ठा की पूर्णता के किसी भी मसीही विचार के सर्वथा विपरीत है, जो स्वयं सत्य था, कि यह मान लिया जाए कि उसने अपने शिष्यों और यहूदियों के सामने बार-बार ऐसे सीधे और गंभीर शब्द एक झूठे अंधविश्वास को प्रोत्साहन और बढ़ावा देने के लिए कहे।

जो कोई सुसमाचार के वृत्तांत को सत्य और प्रेरित मानता है, उसके द्वारा दुष्टात्माओं के वास्तविक आधिपत्य का इनकार किया जाना न्यायसंगत रूप से केवल और स्पष्टतः अकल्पनीय माना जा सकता है।

जब शैतान गिरा, तो दूसरे भी उसके साथ गिरे। यह परमेश्वर के वचन की शिक्षा है।

इन गिरे हुए आत्माओं की संख्या की हमारे पास कोई जनगणना नहीं है। इफिसियों में, संशोधित संस्करण से उद्धृत करते हुए, इन अदृश्य शत्रुओं के सारांश में हमें “आत्मिक सेनाएँ” मिलती हैं, एक अगणित, गणना से परे संख्या।

वे कितने असंख्य हैं, हम नहीं बता सकते। गदरेनियों के दुष्टात्माग्रस्त का नाम “सेना” था क्योंकि बहुत-सी दुष्टात्माएँ उसमें समा गई थीं। एक सेना, यदि ठीक-ठीक मानें, तो छः हज़ार से कुछ कम थी। उनकी संख्या बड़ी होनी चाहिए, जिससे वे इतनों को छोड़ सकें कि वे एक मनुष्य में झुंड बनाकर समाएँ और उसे अपने वश में करें, या मरियम मगदलीनी की तरह एक ही स्त्री में सात भी। प्रकाशितवाक्य में यह कथन कि बड़े लाल अजगर ने “अपनी पूँछ से आकाश के तारों की एक तिहाई को खींचकर पृथ्वी पर गिरा दिया,” स्वर्गदूतों के पतन और उनकी संख्या की ओर संकेत हो सकता है।

बाइबल अनेक संदर्भों और कुछ सीधे कथनों में स्पष्ट है कि शैतान के पास स्वर्गदूत अनुयायियों की एक सेना है जो मनुष्य को हानि पहुँचाने और पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य को पराजित करने के अपने प्रयासों में तत्पर और उत्सुक है।

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