अध्याय 2

पार्ट 2

दूसरी गौर कीजिए: पहला व्यायाम आधी रात को किया जाएगा; दूसरी सुबह; दूसरी सुबह; तीसरा पहर: वसंत के समय, वसंत ऋतु के तीसरे पहर में, और पांचों घंटे के समय के लिए, और हर एक घंटे के लिए, एक ही घंटे के लिए, और एक ही क्रम में लिया जाएगा ।

तीसरा ध्यान दीजिए । तीसरे: यह कहा जाता है कि अगर एक व्यक्‍ति जो व्यायाम कर रहा है बूढ़ा या कमज़ोर है, पहले सप्ताह से कुछ कम शक्‍तिशाली बन गया है, तो इस दूसरे सप्ताह में, कभी - कभी रात में, रात में, एक बार फिर एक बार फिर उठ जाना, और रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त और रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त और रात के वक्‍त, रात के वक्‍त या रात के वक्‍त, रात के वक्‍त या रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त या रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त या रात के वक्‍त या रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त या रात के वक्‍त, रात के वक्‍त या रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त या रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍त, रात के वक्‍ता के वक्‍त का खाना का खाना का खाना का खाना का खाना का खाना का खाना का खाना का खाना या रात के वक्‍त । फिर खाना खाने से पहले उन्हें नींद आ जाती है ।

चौथा नोट. चौथा सप्ताह: इस दूसरे सप्ताह में, उन दस जोड़ों में से जो पहिले सप्ताह में अर्थात् दूसरा, छठी, सातवीं और दसवें भाग में बताए गए थे ।

दूसरी बात यह है, कि जो विचार मुझे करना है, वह मेरे साम्हने रखना, और उस अनन्त वचन को और जानना चाहता है, कि वह सेवा करे, और उसके पीछे हो ले।

छठी बात यह होगी कि मैं अपने प्रभु यीशु मसीह के जीवन और उसकी जीवन - कहानी को बार - बार याद कर सकूँगी ।

सातवें होगा, कि एक व्यक्‍ति को अंधकार या ज्योति को बनाए रखने के लिए प्रयोग करना चाहिए, जैसे कि वह महसूस करता है कि इससे लाभ प्राप्त हो सकता है और जो व्यक्‍ति खुद काम कर रहा है उसे वह प्राप्त करने में मदद मिलनी चाहिए ।

और दसवें जोड़ में, जो अपने आप को काम कर रहा है, उसे चाहिए, कि अपनी समझ की बातों के अनुसार अपने आप को काम में ले; क्योंकि कितने तो धर्ममय हैं, औरों से नहीं।

तो फिर, इन दस जोड़ों को बड़ी देख - रेख के साथ बनाया जाना है ।

पांचवी नोट. पांचवी नोट: आधी रात के अलावा और सुबह के समय सभी अभ्यासों में, दूसरे जोड़ के बराबर ले लिया जाएगा: - तुरंत याद है कि यह अभ्यास का समय है जो मुझे करना है, अपने आप को जहाँ मैं जा रहा हूँ और जिससे पहले और जो थोड़ा व्यायाम करने के लिए है, और फिर मैं क्या करने के लिए, और फिर करने के लिए अभ्यास करने के लिए किया है, और फिर करने के लिए अभ्यास करने के लिए किया है, तो, और फिर दूसरे जोड़ की तरह ले लिया जाएगा: तीसरा जोड़, मैं अभ्यास में प्रवेश करेंगे.

तीसरा दिन

दूसरा दिन है, मंदिर में प्रस्तुति लेने के लिए पहले और दूसरे विचार (सा. 137) और मिस्र की ओर भागना को बंधुआई में ले जाने के रूप में (सा. 1), और इन दो विचारों को दोहरा दिया जाएगा और पाँचों का अनुप्रयोग उनके साथ उसी तरह से किया जाएगा जैसे पिछले दिन किया गया था.

ध्यान दीजिए, हालाँकि जो व्यक्‍ति खुद काम कर रहा है, वह मज़बूत और मन रखता है, लेकिन इस दूसरे दिन से लेकर चौथे दिन तक परिवर्तन करने में मदद करता है ।

( ख) अगले लेख में किस बारे में कलीसियाा की जाएगी?

तीसरा दिन । यीशु नासरत (सा. यु.

मुश्‍किलों का सामना करना

पहला परिष्कार. हमारे प्रभु मसीह ने जो अपने माता- पिता के आज्ञाकारी होने के लिये हमें सबसे पहले आज्ञा दी है, वह यह है, कि हम पर अब ध्यान दिया जाए, और इसी रीति दूसरी बात पर भी ध्यान दिया गया। तो जब वह मन्दिर में रहा, तो अपने पिता और अपनी माता को छोड़कर चले गए, ताकि उसकी पवित्रा सेवा में लगे। एक है; हम उसी समय, उसके जीवन के बारे में विचार करने के साथ शुरू करेंगे, खोज करने और पूछने के लिए कि क्या जीवन या राज्य परमेश्‍वर हमसे सेवा करना चाहता है.

और इस से पहिले हम मसीह के पीछे चलना शुरू करेंगे, और उस की मनसा को अपने प्रभु का, और उसके विपरीत, अर्थात्‌ मानव स्वभाव के बैरी का विचार देखेंगे, और हमें अपने आप को सिद्ध करना चाहिए, कि हमारा प्रभु परमेश्वर चाहे तो हमें चुन लेगा।

दूसरा दिन

अवसर पर

दो मुश्‍किलों का सामना करना

मसीह का जो हमारा न्यायी और प्रभु है; और यह हमारी मानवीय स्वभाव का नीफ है।

प्रार्थना ।

यह यहाँ होगा कि मसीह किस तरह अपने स्तरों के अधीन सब कुछ चाहता है और चाहता है कि उसके अधीन रहें ।

दूसरी पूर्व पूर्व. स्थान देख, वहां एक स्वर है। यह यरूशलेम के सारे देश का एक बड़ा खेत देखने के लिये होगा, जहां भलाई का प्रधान हमारा प्रभु मसीह है; और बाबुल के देश में, जहां शत्रुओं का प्रधान है, वहां एक और क्षेत्र है।।

तीसरी आज्ञा, जो मैं चाहता हूँ, उसके लिए मांग लेना। बुरी बातों का ज्ञान लेने और उन से अपने आप को बचाने में मदद माँगने के लिए, जो परम सत्य और सच्चा कप्तान दिखाता है।

पहला बिन्दु यह कल्पना करने के लिए है कि सभी शत्रुओं का मुख्य जो बाबुल के उस बड़े क्षेत्र में बैठे थे, जैसे कि आग और धुएँ के एक बड़े शिखर पर, भयंकर और भयानक आकार में ।

दूसरे मुद्दे पर विचार करने के लिए कि वह कैसे अनगिनत पिशाचों के लिए आमंत्रण देता है और कैसे वह उन्हें तितर - बितर करता है, कुछ लोगों को एक नगर और दूसरे के पास, और ऐसा ही संसार - भर में, किसी भी प्रान्तों, राज्य, और किसी भी व्यक्‍ति को नहीं छोड़ता ।

तीसरी बात। तीसरी बात यह है, कि उस ने उन बातों पर ध्यान दिया, जो वह उन्हें देता है; और जाल और जंजीरों से क्योंकर कहता है, कि पहिले धन के लिये लालसा के साथ परीक्षा में पड़ो। जैसा उस ने पहिले किया था, वैसा ही जगत के घमण्ड करने के लिये अधिक आसानी से आता है। इस रीति से पहिला कदम, अर्थात् दूसरा, आदर का, तीसरा, और इन तीनों क़दमों से वह सब प्रकार की बुराइयों की ओर बढ़ता है।

सो, इसके विपरीत, एक व्यक्‍ति को सर्वोच्च और सच्चे कप्तान के रूप में कल्पना करनी चाहिए, जो हमारा प्रभु मसीह है ।

पहला मुद्दा यह है कि हमारा प्रभु किस तरह यरूशलेम के उस क्षेत्र के एक बड़े क्षेत्र में, दीन स्थान पर, सुन्दर और आकर्षक रूप से बैठा है ।

दूसरे बिन्दु पर विचार करने के लिए कि कैसे दुनिया का प्रभु इतने सारे लोगों को चुनता है - प्रेरित, चेले, और चेले, - और सभी 1 से अधिक के माध्यम से उन्हें भेजता है. सेंट इग्नातियस के हाथ में डाल दिया गया है. 2 के रूप में वह सबसे मामलों में आदी है सेंट की हस्तलिपि में. उसकी पवित्र शिक्षा और सभी लोगों के माध्यम से फैल रही है.

तीसरा बिन्दु. तीसरी बात यह है कि हमारा प्रभु मसीह अपने उन सभी सेवकों और मित्रों पर ध्यान देता है, जिन्हें वह इस यात्रा पर भेजता है, और वे उन सब की सहायता करना चाहते हैं, कि पहले उन्हें सबसे अधिक आत्मिक ग़रीबी में ले आए। और यदि अल्लाह चाहता तो उनकी सेवा ही की जाए और उन्हें कोई लाभ न पहुँचाएगा। दूसरा है, जो अपमान और तिरस्कार से वंचित रहता है नम्रता का गुण पैदा कीजिए । यहां तक कि तीन कदम हैं; पहिला, अर्थात् धनी, कंगाल, और सांसारिक प्रतिष्ठा के विषय में निन्दा, और सांसारिक प्रतिष्ठा के विरोध में निन्दा। तीसरा, घमण्ड। इन तीनों क़दमों से वे सब प्रकार के सद्‌गुणों को प्रेरित करें।

पहले कोलोक्यूली। हमारे लेडी के लिए सांत्वना है, कि वह मुझे अपने बेटे और प्रभु के अनुग्रह से मिलती रहे, ताकि मैं उसके स्तर के अधीन हो जाऊँ। और सबसे पहले उसकी आध्यात्मिक गरीबी में और मुझे ग्रहण कर लिया जाए। यदि उसका ईश्‍वरीय प्रभु प्रभु इस प्रकार चाहता तो वास्तव में की सेवा करता और मुझे ग्रहण नहीं करता। दूसरी बात है, और दूसरी बात है कि मैं उन पर चोटें लाता हूँ, जो पाप नहीं कर सकते। यदि मैं उन लोगों में से हो सकता हूँ, जो पाप करते है और जो पाप करते है। मनुष्य या ईश्वर से घृणा करता है, और उसके साथ माता- पिता भी रहता है।

मैं वही पुत्रा के विषय में कहूंगा, कि वह मेरे लिये पिता का पुत्रा ठहरेगा; और उसी से मसीह का लोहू कहा जाएगा।

तीसरी कोकूनी; मैं पिता से बिनती करूंगा, कि वह मुझे दे; और अपने पिता से कहो।

ध्यान दीजिए कि यह अभ्यास आधी रात को किया जाएगा और फिर सुबह में एक बार फिर सुबह किया जाएगा, और इस पर दो बार एक ही बार जन्म के समय और वंत्र के समय, तीन कोर के समय, हमारे लेडी पुत्र, और पिता के साथ हमेशा समाप्त किया जाएगा, और उस पक्षी पर जो दोपहर से पहले आता है, भोजन के समय.

पहला दिन खत्म हो जाता है

तीन स्त्रियों की शुरुआत

बाइबल क्या कहती है?

प्रार्थना ।

सबसे पहले तो यह लिखा है कि "जो तीन प्रकार के है (और) मनुष्यों में से है, उनकी तीन-दो किस्में पैदा होती है। और उनमें से प्रत्येक के लिए दस हजार है। उनमें से प्रत्येक को अल्लाह का प्रेम है। और चाहिए कि अपने रब अल्लाह की प्रसन्नता की चाह में खाए और वह दबा हुआ है, जो कुछ उन्होंने कमाया है। और हमारे रब से प्रेम करता है। जो कुछ वे करते है, उससे वे बनाते है

दूसरी पूर्व पूर्व. यह स्थान देखने के लिए, एक स्वर है. यह अपने आप को देखने के लिए, मैं अपने प्रभु के सामने कैसे खड़ा हूँ अपने प्रभु और उसके सभी सेंटों के लिए, इच्छा और केवल 1 के रूप में या के रूप में चाहिए, जो कि नहीं किया गया है के रूप में नहीं किया गया है के रूप में सुधार है. शायद सुधार की बात है. शायद इग्नातुस को पता है कि उसकी भलाई को अधिक पसंद है. और अधिक अच्छी तरह से अधिक अच्छी तरह पता है कि वह क्या है.

तीसरी, मुझे क्या चाहिए के लिए पूछना है. यहाँ अनुग्रह से पूछना होगा कि उसके ईश्‍वरीय महिमा और मेरे प्राण के उद्धार के लिए और क्या अधिक है.

पहले पक्षी को चाहिए कि जो कुछ उन्होंने प्राप्त किया है, उसे उनसे दूर कर दें। वे चाहते है कि शान्ति प्राप्त करें और अपने रब परमेश्‍वर की ओर से अपना बचाव कर सकें, और मृत्यु की घड़ी तक उनका उपाय नहीं कर सकते

और ये (भी मंजूर था) कि ख़़ुद उनमें से एक को दूसरे पर फज़ीलत दी जाए और ये चाहते हैं कि जो चीज़ (नेअमत) ख़ुदा ने उन्हें दी है उसे मज़बूती से पकड़ ले और ख़ुदा के लिए वह जान बूझ कर ख़ुदा के यहॉ तक कि उन लोगों के पास भी न जाए

तीसरी पम। तीसरे को चाहिए था कि अपने आप को उस चीज़ से हटा दें, जिसे वे प्राप्त न कर सकेंगे और न उसे अपने लिए रख सके। यह चाहते ही है कि अल्लाह चाहता है कि अपने रब की इच्छा ही करे और जिसकी उन्हें ज़रूरत है। और वे यह भी चाहते है कि अल्लाह अपनी इच्छा और अपनी बड़ाई में लगे हुए है। और वे यह चाहते है कि जो कुछ वे कर रहे है, उसमें से ख़र्च करें (और) अपने परवरदिगार से गिड़गिड़ाकर और चुपके - चुपके दुआ करो, वह हद से तजाविज़ करने वालों को हरगिज़ दोस्त नहीं रखता और (जहाँ चाहे) उनके दर्जे बुलन्द कर देते हैं और (ये भी याद रहे कि) इसमें तो शक नहीं कि हमारे परवरदिगार की इबादत करने वालों को पसन्द करता है

तीन कोस. मैं एक ही तीन कोन बना देंगे जो पिछले दो मानकों पर, पूर्व में किया गया था.

ध्यान दीजिए । यह नोट किया जाना चाहिए कि जब हम असली ग़रीबी के विरुद्ध एक प्रवृत्ति या निराशा महसूस करते हैं, तब जब हम ग़रीबी या धन के प्रति अयोग्य महसूस नहीं करते, यह बहुत मददगार है, कि ऐसी गड़बड़ीपूर्ण प्रवृत्ति को कुचलने के लिए, जो कि प्रभु को सचमुच ही ग़रीबी के विरुद्ध होना चाहिए, और यह माँग करता है, और यह केवल उसकी सेवा की माँग करता है, और अगर यह केवल ईश्‍वरीय सेवा है, तो यह उसकी सेवा है । समझा जाता है.

तीसरा दिन

पांच दिन के बाद हमारे प्रभु नासरत से लेकर यरदन नदी तक के मार्ग पर विचार कर, और उसका बपतिस्मा हुआ।

पहले ध्यान दीजिए । इस विचार को एक बार आधी रात में और दूसरी बार सुबह में किया जाएगा, और दो बार उस पर दोहराव और वेटरों के समय पर दोहराव, और पांचों को रात से पहले उस पर लागू किया जाएगा; इनमें से प्रत्येक अभ्यास और तीन अभ्यासों में, पहले सामान्य रूप से जारी प्रार्थना और तीन सेट, जैसा कि यह सभी के बारे में समझाया गया था, और आरंभ किया गया था। इन तीन पक्षियों के तीन कोषों के साथ, या ऐसी टिप्पणी के अनुसार जो Prs के बाद चलती है ।

रात के खाने और खाने के बाद, विशेष रूप से पूर्वोक्‍त व्यक्‍ति आज के अभ्यासों और योगों के बारे में दोषों और लापरवाही से किया जाएगा, और वैसे ही उन दिनों में भी जो बाद में होते हैं ।

तीसरा दिन

छ: दिन तक ध्यान करो, कि हमारे प्रभु मसीह ने यरदन नदी से लेकर रिबला तक कैसे पार किया, और वह सब कुछ वैसा ही बन गया।

भविष्यवाणी का दिन

सातवें दिन, सेंट अन्द्रियास और अन्यों ने हमारे प्रभु मसीह (सा.

भोर का दिन

आठवें दिन, पहाड़ी उपदेश में, जो आठ विपत्तियों (१४४,०००) पर है ।

तीसरा दिन

हमारे प्रभु ने समुद्र की लहरों पर, अपने चेलों पर कैसे प्रकट किया (उदा. 145).

आज का दिन

दसवां दिन, प्रभु ने १,४४,००० मंदिर में कैसे प्रचार किया (अंग्रेज़ी) ।

आनेवाले दिन

11वाँ दिन ।

( ख) आज कौन - सी घटनाएँ हो रही हैं?

ट्वीफर्ट दिन. पाम रविवार (प. 151) पर.

पहले नोट यह है कि इस दूसरे सप्ताह के विचार में, हर एक व्यक्‍ति को लाभ प्राप्त करने के लिए चाहता है, या के अनुसार, वह बढ़ा सकता है या कम कर सकता है: यदि वह बढ़ता है, तो हमारे लेडी के भेंट की प्रतीक्षा ले जा सकता है । इसलिए कि यह एक परिचय देने के लिए है कि बेहतर और अधिक रूप से सोचने के लिए और अधिक तत्पर होने का एक तरीक़ा है ।

दूसरी गौर कीजिए: नासरत के नासरत शहर से लेकर यरदन तक के चुनावों की बात शुरू हो चुकी है ।

तीसरा नोट: चुनावों में प्रवेश करने से पहले, यह कि एक व्यक्‍ति हमारे प्रभु मसीह के सच्चे सिद्धान्त से लगाव हो, यह विचार करना और चिन्ह लगाना बहुत सहायक है, और कभी - कभी उन पर विचार करना, और कोश करना, जैसे कि बाद में कहा जाएगा ।

पहिली नम्रता अनन्त उद्धार के लिये आवश्‍यक है; अर्थात् मैं ने ऐसा ही किया, और अपने आप को ऐसा नीचा किया, जैसा कि 1 से भी हो सकता है, वैसा ही सेंट के हाथ में है, और वह वचन के द्वारा उलट दिया गया है । मैं जो कुछ भी परमेश्वर की व्यवस्था का पालन करता हूं, इसलिये यदि उन्हों ने मुझे सब वस्तुओं का स्वामी बनाया, और न मेरे जीवन का स्वामी बनाया, तो मैं किसी आज्ञा को न तोड़ूंगा, चाहे ईश्वरीय, या मनुष्य, जिस ने मुझे पाप के वश में बान्ध लिया हो।

दूसरी नम्रता । दूसरा तो पहिले से उत्तम है; परन्तु यदि मैं अपने आप को ऐसे मंच पर पाता हूं, कि नहीं चाहता, और कंगालपन से बढ़कर धनी समझता हूं, और थोड़े दिनों की सुख- विलास नहीं करता, तो हमारे प्रभु की सेवा, और मेरे प्राण के उद्धार की इच्छा नहीं, इसलिये कि सारी सृष्टि, और न मेरे जीवन की हानि हुई। मैं एक पूर्ण पाप करने के बारे में सोच रहा हूँ.

तीसरी नम्रता । तीसरा सबसे उत्तम नम्रता है; अर्थात् जब कि पहली और दूसरी, और दूसरी, और ईश्वरीय महिमा, और महिमा, हमारे प्रभु मसीह की अनुकरण करने के लिये और वास्तव में दीन होने के लिये, मैं धन के बजाय मसीह के साथ कंगाल होना चाहता हूं, और उसे आदर देने के बजाय उसका आदर करता हूं, और मसीह के साथ ब्याज लेना चाहता हूं, जो मूर्ख और मूर्ख है, और मसीह के लिये मूर्ख है। इस संसार में बुद्धिमान या बुद्धिमान होने के बजाय, इस तरह की संख्या बढ़ती गयी ।

ध्यान दीजिए कि जो कोई इस तीसरे नम्रता को पाने की इच्छा रखता है, वह इन तीनों के लिए बहुत मददगार है ।

प्रचार काम के लिए दान

पहिले बिन्दु: हर एक अच्छे चुनाव में जहां तक हम पर निर्भर है, हमारे विचार की आंख निर्मल होनी चाहिए, केवल उसी की ओर देखना चाहिए, जो हमारे प्रभु परमेश्वर की स्तुति, और हमारे प्राण का उद्धार है। और मुझे चाहिए कि जो कुछ मैं करता हूँ उसका अन्त कर दूँ, और मुझे इस बात का आदेश दिया गया है कि मैं अपनी बनाई हुई चीज़ों में से न तो अन्त का अधिकार रखता हूँ और न लाभ का, परन्तु यह कि बहुत से लोग शादी करने का चुनाव करते हैं। इसका मतलब है कि हम अपने रब की बन्दगी करें, जो हमारी जीवन में सम्बन्ध रखता है। वास्तव में अल्लाह की सेवा का अन्त है और कुछ दूसरे लोग भी है जिनका मामला अल्लाह का हुक्म आने तक स्थगित है, और वे उसके मार्ग में निराश हो चुके है। और वे चाहते है कि अल्लाह का सामीप्य प्राप्त हो और वह सीधे मार्ग पर चले, तो निश्चय ही वे अल्लाह की स्पष्ट में पड़े हुए है सो जो कुछ वे पहिले ले चुके हैं, वे पिछले लेते हैं; क्योंकि हमें पहिले परमेश्वर की सेवा करने का प्रयत्न करना पड़ता है, जो अन्त का समय है, और दूसरी बात है, कि यदि हमारे लिये ब्याह करना उचित है, तो यह अन्त का ज़रिया है। सो मुझे ऐसी सेवा, और केवल हमारे प्रभु परमेश्वर की स्तुति, और मेरे प्राण के अनन्त उद्धार को छोड़ और किसी बात को अपने आप से छीन लेने या अपने आप को उन से दूर करने के लिए कुछ भी नहीं करना चाहिए।

यीशु की मौत के स्मारक में हाज़िर होना

आपके बारे में क्या?

पहला बिन्दु: यह ज़रूरी है कि हम चुनाव करने के बारे में जो कुछ करना चाहते हैं, वह न सिर्फ अपने मन में सोचें, बल्कि अपनी पवित्र माँ कलीसिया के भीतर भी हो, न कि उसके खिलाफ हो ।

दूसरा बिन्दु: कुछ ऐसी बातें हैं जो अटल चुनाव के तहत गिरती हैं, जैसे याजकवर्ग, विवाह, और विवाह, आदि ।

तीसरा बिन्दु. तीसरा: पहले से ही चुनाव किया गया है - जैसे विवाह, याजकवर्ग, और याजकवर्ग, या - - कोई और अधिक चयन करने के लिए नहीं है क्योंकि कोई खुद को छोड़ नहीं सकता, केवल यह देखने के लिए है कि अगर कोई अपना चुनाव नहीं कर सकता है, तो यह देखने के लिए कि अगर किसी ने अपने चुनाव के लिए चुनाव नहीं किया है, तो उसे एक अच्छे चुनाव के लिए प्रेरित करने के लिए मजबूर कर दिया है अपने जीवन में एक अच्छा जीवन जीने के लिए. यह ऐसा नहीं प्रतीत होता है कि यह चुनाव एक ईश्‍वरीय पेशा, ११ है, जो व्यवस्था और अशुद्धता से एक चुनाव है ।

चौथी बिन्दु है, चौथा: यदि किसी ने चुन लिया हो, और चुनाव के आधीन की हुई वस्तुओं का चुनाव किया हो, और न शरीर और न संसार का, परन्तु अपने चुने हुए को नया बनाने का कोई कारण हो, तो अपने आप को वैसा सिद्ध करे जैसा वह चुन सकता है।

1 यह प्रतीत नहीं होता है कि यह चुनाव सेंट्स के हाथ में एक ईश्वरीय पेशा है, हम यह नहीं कह सकते कि यह चुनाव उसका पेशा है। 2 भगवान Stegientius के हाथ में जोड़ा गया है।

नोट किया जाना चाहिए कि यदि ऐसे चुनाव सच्चे दिल से और उचित रीति से नहीं किए जा सकते तो चुन लेने में सहायक होता। यदि कोई इस बात की इच्छा रखता है कि हमारे रब की ओर से खुले और हमारे प्रभु के पास आता है।

तीन बार

किसी को भी, एक चोट का शिकार करने के लिए

और सही काम

पहली बार जब हमारा प्रभु परमेश्‍वर इस इच्छा को प्रेरित करता है, कि बिना किसी संदेह के, या संदेह किए, ये भक्‍तिपूर्ण प्राण, जैसे सेंट पॉल और पीटर ने हमारे प्रभु मसीह के पीछे चलने में किया ।

दूसरी बात, जब पर्याप्त प्रकाश और ज्ञान को सांत्वना और उजाड़पन का अनुभव होता है, और विभिन्‍न आत्माओं की समझ के अनुभव से प्राप्त होता है ।

तीसरी बार, जब एक मनुष्य सोचता है, कि पहिले परमेश्वर की स्तुति करो, और अपने जीव को बचाए रख, और यह चाहता है, कि उसे अपने प्रभु की सेवा में और अपने प्राण के उद्धार में सहायता मिले।

मैं चुप रहने के समय, जब आत्मा विभिन्‍न आत्माओं द्वारा कार्य नहीं करती, और अपनी प्राकृतिक शक्‍तियों का प्रयोग खुलकर और शांत रीति से करती है ।

यदि चुनाव पहली या दूसरी बार नहीं किया जाता है, तो इस तीसरी बार के समान दो तरीक़े हैं जो इसे बनाने के लिए हैं ।

पहला तरीका

खतरे और अच्छे काम करने के लिए

इसमें छः मुद्दे हैं ।

पहले बिन्दु. पहला बिन्दु है मेरे सामने उस बात पर डाल देना जिस पर मैं चुनाव करना चाहता हूँ, जैसे कि पद या पद या पद, या पद ले लेने के लिए, या छोड़ देने के लिए, या किसी भी अन्य बात जो एक चुनाव के तहत गिर जाता है.

दूसरा बिन्दु. और ये कि मै ख़ुद अपने परवरदिगार की तारीफ़ के साथ कुफ्र करुँ और मेरे दिल को ऐसा फेर दूँ कि ख़ुदा की तारीफ़ के साथ तसबीह करना क्योंकि मै तो इससे भी ज्यादा बदकार हूँ और ये (कभी) नहीं चाहता कि (मुबादा) तुझे छोड़ दूँ तो तुम (कहीं) उसे छोड़ दो और मुझे ऐसा न हो कि अपनी तरफ माएल हो कि (दूसरी) हो और मुझ पर सख्ती करो और अगर मै ऐसा कहूँ तो तुम दोनों को अपने नफ्स की हिरफिर जाने दो हमारे प्रभु परमेश्वर की महिमा और स्तुति और मेरे प्राण के उद्धार के लिये अधिक हो।

तीसरा मुद्दा है, परमेश्‍वर से बिनती करना कि वह मेरी इच्छा पूरी करे और जो चाहता है, उसे अपने मन में रखे ।

चौथा मुद्दा है, हिसाब लेने के लिए ज़रूरी है कि मैं अपने रब का गुणगान करूँ और उस पर भरोसा करूँ, और वही इनकी प्रशंसा की जाएगा जो हमारे रब की ओर से केवल इसलिए करता है कि मैं सीधे मार्ग पर हूँ दूसरे भाग में भी ऐसा ही किया जाना है, इसके लाभों और लाभों को ध्यान में रखते हुए, और वैसे ही, इसके विपरीत, ऐसे नुकसान और ख़तरे भी हैं जो न होने के कारण होते हैं ।

पांचवी बिंदु. पांच के बाद मैं ने प्रस्ताव के बारे में सभी पक्ष पर विचार किया और उनकी गणना की है, कि किस कारण और अधिक ध्यान दें: और ऐसा ही अधिक तर्क के अनुसार नहीं, और किसी भी प्रवृत्ति के अनुसार किया जाए, इस बात पर विचार किया जाना चाहिए।

(ग़रज़ ये ठान कर ग़ार में जा पहुँचे) कि जब सूरज निकलता है तो हुक्म दिया जाता है कि जो शख्स (अपने दावे में) ख़ुदा से पाक व पाकीज़ा और बरतर है तो बस उसी को चाहिए कि वह उसको (अपनी कुदरत से) पाक व पाकीज़ा रखे और अगर वह उसकी इबादत करे तो (समझ रखो कि) ख़ास उसी के लिए है

मार्ग की राह

किसी भी अच्छे काम करने के लिए

इसमें चार नियम और एक नोट हैं ।

पहला नियम यह है कि प्रेम मुझे प्रेरित करता है और मुझे ऊपर से चुन लेता है कि मैं ईश्वर के प्रेम से, जो अपने आप में पहला या उससे भी अधिक चाहता हूँ, अपने आप में वह जो चाहता है, करता है कि अपने आप को उस चीज़ के लिए जो वह चाहता है और अपने सृजनहार के लिए ।

दूसरा नियम: दूसरा, जिस मनुष्य को मैं ने कभी नहीं देखा, और न जाना, और मैं उस की सारी परिपूर्णता चाहता हूं; इसलिये कि यह समझे, कि मैं अपने परमेश्वर की बड़ी महिमा के लिये क्या करना चाहता हूं, और अपने मन की बड़ी पूर्णता के लिये उसे चुन लूं, और वैसा ही करता हूं, कि मैं उस नियम को जो मैं ने दूसरे के लिये ठहराया है।

तीसरा नियम. तीसरी बात पर विचार करने के लिए, मानो मैं मृत्यु की हद तक हूँ, उस रूप और माप जो तब मैं वर्तमान चुनाव के मार्ग में रखना चाहता था, और अपने आप को उस चुनाव के द्वारा नियंत्रित करना चाहता हूँ, मुझे हर चीज़ में अपना निर्णय करना है.

चौथा नियम है, और मैं सोचता हूँ कि भविष्य के दिन मैं कैसा महसूस करूँगा ।

ध्यान दो, मेरे अनन्त उद्धार और शान्ति के लिये जो नियम उठाए जा चुके हैं, उन्हें स्मरण करो, मैं अपने चुने हुए को चुन लूंगा और अपने प्रभु परमेश्वर के लिये भेंट चढ़ाऊंगा, और चुनाव करने के पहिले महीने के छठवें बिन्दु के अनुरूप हो जाऊंगा।

उम्र और ROMONON की ज़िंदगी

और कल

1 मैं जोड़ा जाता है, शायद सेंट इग्नातियस के हाथ में. 2 के लिए जाहिर है कि शायद Stigaus के हाथ में है.

यह उन लोगों के बारे में लिखा है जो कलीसिया के पद पर हैं या विवाह में। चाहे वे ज्यादा हों या न हों। जब उनके पास कोई मौका न हो या बहुत-से अवसर न हो, तब चुनाव में वे चुनाव करने के लिए चुनाव करेंगे, यह बहुत सहायक है, चुनाव के स्थान में उन्हें एक रूप बनाने और अपने सुधार करने के लिए और अपने सुधार करने का तरीका बनाने के लिए एक तरीका बनाने में बहुत सहायक है। जीवन और राज्य. यही है कि अपनी सृष्टि और अपने प्रभु की महिमा और महिमा के लिये जीवन और उसकी महिमा के विषय में, और अपने प्राण के उद्धार की बड़ाई, और इस अन्त तक पहुँचने के लिये, उसे बहुत ध्यान देना चाहिए, और इस रीति से उस में ध्यान देना चाहिए, जैसा कि बताया गया है, कि एक बड़े घर और उसका प्रबन्ध कैसे करना चाहिए । इसी प्रकार उस ने अपने घराने और घर के लोगों के लिये भी बहुत कुछ ठहराया, और कंगालों को और औरों को भी, जो सब के सब चाहते हैं, केवल औरों के द्वारा परमेश्वर की स्तुति और स्तुति करने को जाया करते हैं।

क्योंकि हर एक यह समझे, कि जैसा प्रेम अपने आप से प्रेम करता है, वैसा ही सब आत्मिक बातों में अपने आप को भी लाभ पहुँचाएगा।

उडाडावा

पहला दिन

पहला कदम

यहोवा हमारे साथ कैसे पेश आया

आखिरी कदम उठाने के लिए यरूशलेम

(p. 152); और इसमें जारी की जानेवाली प्रार्थना है, तीन प्रमोद, छ: मुद्दे और एक कोशीय ।

प्रार्थना ।

पहला पूर्व. पहिली आज्ञा यह है, कि इस वृत्तान्त को स्मरण करो: यह वही बात है, जो हमारे प्रभु ने बैतनिरयाह से दो चेलों को यरूशलेम भेजा, और फिर वहां उन चेलों के साथ भोजन करने को भेजा; और उन के खाने- पीने के बाद उस ने उन के पांव धोए, और अपने अति पवित्र शरीर और अपने चेलों को लोहू दिया। और वह अपने रब के आदेश की अवहेलना की;

दूसरी पूर्व पूर्व. यह स्थान देखने के लिए, एक स्वर. यहाँ बैतनिय्याह से यरूशलेम के मार्ग पर विचार करना होगा, चाहे वह चौड़ा हो या सकेत, या छोटा, भोज का स्थान, चाहे वह कितना ही छोटा हो या कोई और हो.

तीसरी, जो मैं चाहता हूँ उसके लिए पूछना. यह यहाँ दुःख, व्याकुल और परेशान हो जाएगा क्योंकि मेरे पापों के लिए प्रभु समाप्त हो रहा है.

पहला मुद्दा है, भोज के व्यक्‍तियों को देखना, और खुद पर विचार करना, ताकि वे उनसे कुछ लाभ उठा सकें ।

दूसरा मुद्दा है, यह सुनना कि वे किस बारे में बात कर रहे हैं, और उसी से कुछ लाभ प्राप्त करने के लिए ।

तीसरी बात ।

चौथी बिन्दु है, कि जो हमारे प्रभु मसीह को मनुष्य, ११ में दुःख उठाना है, या दुख उठाना चाहता है, उस आयत के अनुसार, जो विचार किया जा रहा है, और यहां बहुत उदास होना, शोक करना, शोक करना, और अन्य बातों के द्वारा परिश्रम करना ।

पांचवे अंक, पांचवीं और पांचवां अंश यह है, कि क्योंकर अपने आप को पवित्रा बनाए।

1 उसकी मानवीयता सेंट इग्नातुस के हाथ में है, और मसीह के सामने मानवता को सुधारता है।

यह उसके शत्रुओं को नष्ट कर सकता था और ऐसा नहीं कर सकता था, और कैसे यह सबसे पवित्र मानवता को इतना क्रूर दुःख उठाने के लिए छोड़ देता है ।

छहवां बिन्दु: छठवें यह कि किस रीति से वह मेरे पापों के कारण दुख उठाता है, और मुझे क्या करना चाहिए?

और मैं अपने प्रभु मसीह के लिये और अन्त में अपने पिता के साथ रहूंगा।

ध्यान दीजिए । यह नोट किया जाना चाहिए, जैसा कि पहले और कुछ में समझाया गया था, कि हमे इस विषय पर कलीसियाा करनी चाहिए और इस विषय के अनुसार पूछना चाहिए, कि जैसे मैं एक व्यक्‍ति को खुद को प्रलोभित या सांत्वना देना चाहता हूँ, वैसे ही जैसे कि मैं एक दूसरे को या दूसरे को एक दिशा में डालना चाहता हूँ, जैसे मैं चाहता हूँ या किसी अन्य दिशा में अपने आप को क़ाबू में डालना चाहता हूँ, वैसे ही मैं भी खुश रहना चाहता हूँ, जो कुछ अच्छा है । जिस से मैं किसी खास चीज़ की लालसा करता हूं, उस से बैर रखो। और इसी रीति से मैं एक कोरस को अपने प्रभु मसीह, या भक्‍ति के लिए केवल एक ही कर सकता हूं, यदि बात या भक्‍ति मुझे प्रेरित करती हो, तो मुझे एक माँ, पुत्र, और दूसरा पिता के लिए, उसी रूप में कहा गया था, जैसा कि पैंक्रियास में कहा गया था, वसंत के मनन में किया गया था ।

तीसरा दिन

चिंता जारी रखिए

सफर में

यह होगा

प्रचार काम में हिस्सा लेने से

ईमानदारी की वजह से

प्रार्थना ।

पहली पूर्व पूर्वोक्‍त कथा है और यह यहाँ होगा कि हमारे प्रभु ने अपने ग्यारह शिष्यों के साथ गलील पर्वत से, जहां उस ने संध्या भोज बनाया था, अपने ग्यारह शिष्यों के साथ गलील पर्वत की तराई तक कैसे गया था । और जब वह तीन बार अपने पिता से प्रार्थना करता था, तो उसके तीन चेले और उसके पीछे दुश्‍मनों ने उसे शांति और शांति दी । और पतरस ने मलचुस का कान काट दिया, और मसीह ने उसके स्थान पर रखा; और पुरूष की नाई ले जाकर उसको तराई में उतार दिया, और उस समय हन्ना के घर तक पहुंच गए।

दूसरा हिस्सा स्थान देखने के लिए है. यह यहाँ है कि मार्ग जोन पर्वत की घाटी से है, और उसी तरह परादीस के बारे में भी, चाहे बड़े, बड़े, बड़े, कितने बड़े हों या अन्य.

तीसरी है, जो मैं चाहता हूँ के लिए पूछना. यह दुख में मसीह के साथ दुख, दर्द में मसीह के साथ दुख की मांग करने के लिए है, दर्द में मसीह के साथ दुख, आँसू, और 1 के रूप में रक्त की बूंदों सेंट इग्नातियस के हाथ में है, एक खूनी पसीना की तरह. ऐसी भारी दर्द के बाद, जो मसीह ने मेरे लिए दुःख उठाया.

सबसे पहले ध्यान दीजिए कि प्रार्थना करने के बाद, इस दूसरे विचार - विमर्श के बाद, पहले ही उल्लेख किए जाने के तीन पूर्व उल्लेख किए जाने के साथ, वही कार्यवाही का तरीक़ा बिन्दुओं और कोरस में रखा जाएगा, जैसा कि पहले ज़िक्र किया गया था ।

और जन्म और वेटर के समय दो दोहरावों पहले और दूसरे चरणों पर बनाया जाएगा, और फिर, रात से पहले, भोजन से पहले, दो ऊपर की जाँचों पर लागू किया जाएगा, हमेशा से तय की गई प्रार्थना और तीन procenteds के अनुसार, इस विषय के अनुसार, मामले में, जैसा कहा गया था और कहा गया था कि के रूप में कहा गया था.

वह हर दिन पाँच बार कसरत करता है या कम ।

तीसरा ध्यान दीजिए ।

दूसरी बात यह होगी, कि जहां मैं जाता हूं, वहां मुझ को वहां खड़ा करूं, और जो कुछ मैं बनाना चाहता हूं, उसे थोड़ा सा समझा दूं, जैसा कि भेद के अनुसार मैं बनाना चाहता हूं, और अपने आप को बल दूंगा, और जब मैं उठूंगा, और ऐसे बड़े दु:ख और हमारे प्रभु मसीह के ऐसे बड़े दुखों पर शोक और शोक के कारण दु:ख होगा।

छठी बात यह होगी कि जैसे - जैसे पुनरुत्थान और स्वर्गीय महिमा पर, भले और पवित्र विचार लाने की कोशिश नहीं की जाएगी, वैसे ही ये लोग भी पुनरुत्थान और स्वर्गीय महिमा के विषय में अपने आप को दुःख और पीड़ा देने के बजाय, हमारे प्रभु मसीह के परिश्रम को स्मरण करते हैं, जो उस समय से उत्पन्‍न हुआ था जब वह जन्म से लेकर आया था । अपने आप को अभी.

साथ ही, यह भी बताया गया है कि इस तरह के खाने - पीने के बारे में बाइबल क्या कहती है ।

दूसरी दिन आधी रात को, आनाज़ के घर में एक परादीस से आना के बारे में विचार - विमर्श किया जाएगा (P. 154) और सन्‌ 155) से लेकर कैफीस के घर (P. 155) और फिर दो बार दोहराया गया और उसके बाद, जैसा पहले कहा गया है, उसके बारे में कहा गया है.

तीसरा दिन, आधी रात को, काप्पुस के घर से पीलातुस को (सा. 155); और भोर को पीलातुस से लेकर हेरोदेस के पास (सा.

चौथा दिन, आधी रात को हेरोदेस से पीलातुस (सा.

पांचवे दिन. पांचवां दिन, आधी रात को पीलातुस के घर से सीरेथ (सा. 158) तक, और जब तक वह खत्म न हो जाए (सा.8), तब तक दो बार दोहराया जाता है, और होश में आ जाते हैं.

छहवें दिन. छठवें दिन, क्रूस से लेकर कब्र तक, क्रूस से दूसरी छोर तक (सा. 159) और भोर को उसी घर में जहां हमारा लेडी था, मिट्टी दी गई।

सातवां दिन: सातवां दिन, अर्थात् सारी उतार - चढ़ाव पर, आधी रात के अभ्यास में, और दो बार दोहराने और सचेत रहने के स्थान में, वह दिन बहुत बार स्मरण करेगा, कि हमारे प्रभु का परम पवित्रा शरीर कैसे अलग रहा, और प्राण से अलग रहा। और जहां उसे मिट्टी दी गई, वहीं उसे मिट्टी दी गई। उसी तरह, एक व्यक्‍ति हमारे लेडी के अकेलेपन पर विचार करेगा, जिसका दुःख और थकान इतनी बड़ी थी: फिर, दूसरे पक्ष में, शिष्यों की अकेलापन ।

ध्यान दीजिए कि जो कोई पास जाना चाहता है, उसे कम - से - कम अपनी राय में लेना होगा; यह कहना होगा कि, पहली बार संध्या भोज में ही सबसे पहला है; दूसरे में, तीसरे में, धन्य लोगों का स्नान करना; चौथे भाषण में, जो मसीह ने उन्हें दिया था, और दूसरी बातों के ज़रिए ।

और इसी रीति से पास जाने के बाद वह आधा दिन पूरे हो जाए, और दूसरे दिन आधा, और तीसरे दिन पूरा हो जाए।

इसके विपरीत, जो कोई पानी में अधिक बढ़ना चाहता है, वह आधी रात का भोज करना चाहता है, और सुबह कान्तन में, हन्ना के घर में, और कैफा के घर में, और पीलातुस के घर के साम्हने भोजन के समय, अर्थात् दोपहर को न तो तीसरे पहर को, और न उस अनुप्रयोग को दोहराया जाए, और न वह पाँच दिन में तीसरे दिन का अभ्यास करे। हमारे प्रभु मसीह का एक सुस्पष्ट रहस्य लेना है । और इस प्रकार सारी उतार - चढ़ाव को पूरा करने के बाद, वह दूसरा दिन एक ही अभ्यास में, या भिन्‍न व्यक्‍तियों में सभी उतार - चढ़ाव एक साथ कर सकता है, ऐसा लगेगा कि वह अपनी सहायता करने में ज़्यादा समर्थ होगा ।

फिरदौस के लिए खुद को ढालिए

एमिलि की ज़ुबानी

पहला नियम यह है कि रोटी से कम दूर रहना अच्छा है, क्योंकि यह एक भोजन नहीं है जिसके लिए भूख इतनी बुरी तरह काम करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, या जैसे दूसरे भोजन के मामले में प्रलोभन आता है ।

दूसरा नियम: रोटी खाने से ज़्यादा सुख - विलास करना ज़्यादा आसान लगता है ।

तीसरा नियम: खाने - पीने की चीज़ों के मामले में, एक व्यक्‍ति को सबसे बड़ा और सबसे बड़ी चिंता होनी चाहिए, क्योंकि जैसे भूख ज़्यादा तेज़ काम करने के लिए ज़्यादा तैयार है, वैसे ही परीक्षा का काम करने में और भी ज़्यादा वक्‍त लगता है । और भोजन में, गड़बड़ी से दूर रहने के लिए, दो तरीक़ों से, एक व्यक्‍ति को स्वादिष्ट भोजन खाने के लिए तैयार किया जा सकता है; दूसरा, अगर एक व्यक्‍ति नाज़ुक भोजन लेता है, तो उसे छोटी मात्रा में लेने के द्वारा ।

चौथा नियम. चौथा: बीमारी से बचने के लिए, जितना ज़्यादा एक आदमी बीमार पड़ जाता है, उतना ही जल्दी वह अपने खाने - पीने और पीने में लगे रहता है । दूसरी, क्योंकि अगर व्यक्‍ति आध्यात्मिक अभ्यासों के लिए इतना शक्‍तिशाली शक्‍ति या मनोवृत्ति को देखता है, तो वह उस व्यक्‍ति का न्याय करने के लिए आसानी से आ जाएगा जो उसकी शारीरिक सहायता के लिए ज़्यादा उपयुक्‍त है ।

और पाँचवी (मरतबा) यूँ (कहेगा) अगर वह झूट बोलता हो तो अपने परवरदिगार को इस तरह देखता कि हम यक़ीनन उसके रसूलों पर चलते हैं और (भला) जब वह अज़ाब को देख रहा है जिसकी उन्हें धमकी दी जाती है इसलिये कि बुद्धि का मूल भाग हमारे प्रभु मसीह के विचार में, और शरीर के द्वारा छोटे भाग में अपने आप को प्राप्त करेगा, क्योंकि इस रीति से वह और भी अधिक व्यवस्था पाएगा, कि कैसा व्यवहार करना चाहिए, और अपने आप को किस रीति से काम करना चाहिए।

छःवाँ नियम: एक और बार जब वह खा रहा है, तो वह एक और विचार ले सकता है, या तो सेंटों के जीवन पर, या किसी धार्मिक आचरण पर, जो उसे करना है, या किसी आध्यात्मिक मामले पर जो उसे करना है, ध्यान दे सकता है, क्योंकि ऐसी बातों पर ध्यान देने से वह कम ख़ुश होगा और महसूस करेगा ।

सातवां नियम: सातों मुख्य आज्ञा यह है, कि अपने सारे मन की चौकसी करें, कि जो कुछ वह खा रहा है उस पर ध्यान लगाए रहें, और उसे खा पीऊं, परन्तु अपने आप को जैसा वह खाता है, वैसा ही अपने को भी खाए।

आठवें नियम: बीमारी से बचने के लिए, खाना खाने के बाद या खाने के बाद, या खाने के लिए कोई और घंटे खाने की भूख महसूस नहीं होती । इसके अतिरिक्‍त, वह किसी भी प्रकार की लालसा या प्रलोभन के कारण न जाए, बल्कि दुश्‍मन की सब प्रकार की लालसा और परीक्षा पर विजय पाने के लिये ऐसा करे, कि यदि खाने के लिये परीक्षा हो, तो उसे कम खाए ।

जल - चक्र

पहला कदम

यहोवा हमारे साथ कैसे पेश आया

अपनी पत्नी के लिए

( 160); प्रार्थना ।

पहली पूर्व पूर्वोक्‍त कथा है, जो कि यहाँ कैसे है, मसीह क्रूस पर समाप्त हो गया, और शरीर सदा के साथ समाप्त हो गया, आत्मा से अलग रह गया, धन्य प्राण से भी, उसी प्रकार से एक होकर नरक में प्रवेश किया गया, और वहाँ से ले जाया गया, और वहाँ से ले जाया जा रहा था, और वह खड़ा होकर जी उठा, और अपनी माँ और आत्मा में आशीष और प्राण में प्रकट हुआ।

दूसरा, एक रचना, जो स्थान को देख रही है, यह यहाँ है पवित्र सर्कल के प्रबंध और हमारे लेडी के स्थान, विशेष रूप से इसके भागों को देखने के लिए, इसी तरह कमरे, या पद, या आदि.

तीसरी आज्ञा है, कि जो कुछ मैं चाहता हूं, उसके लिये मांग; और अनुग्रह से बिनती करे, कि हमारे प्रभु मसीह की ऐसी बड़ी महिमा, और आनन्द हो।

पहले बिन्दु, दूसरा बिन्दु, और तीसरी बिन्दु. पहला, दूसरा और तीसरा बिन्दु जो हम अपने प्रभु मसीह के संध्या भोज में ले गए वे आम हैं.

चौथा मुद्दा है, यह विचार करने के लिए कि यह धर्म - परिवर्तन में किस तरह छिपा हुआ था, अब प्रकट होता है और यह अति पवित्र और सबसे पवित्र प्रभावों में इतना आश्‍चर्यजनक रूप से प्रकट होता है ।

पांचवी मुद्दे. पाँचवीं बात यह है कि हमारे प्रभु मसीह ने सांत्वना के पद पर विचार किया है, और यह तुलना करने के लिए कि कैसे मित्र मित्रों के लिए आदी हैं ।

इस विषय के अनुसार, मैं एक कोकू, या कोशस के साथ समाप्त हो जाऊंगा ।

ध्यान दीजिए कि इन आयतों में एक व्यक्‍ति को मरे हुओं के जी उठने के बारे में क्या बताया गया है । सो इसी कारण पुनरुत्थान पर, एक व्यक्‍ति अपने आप को इस विषय के अनुसार चलने के लिये मार्ग दिखाए, और पांचों बिन्दुओं के अनुसार वे एक ही हो जाएं; और जो जोड़ नीचे हैं वे भी एक ही हैं; और जो कुछ बचे हुए हैं, वह सप्ताह की विधि से अपने आप को सीधा कर सकता है, जैसे कि पांच बार, या पांच बार, या पांच बार, या पांच बार, या पांच बार, और पांच बार, या पांच बार के समय के समय में, एक ही बार, एक ही बात है। उम्र.

दूसरा नोट. दूसरा नोट: इस FORTER में, यह उन तीन से अधिक उपयुक्‍त है जो पहले चार अभ्यास करते थे, और पाँच नहीं; पहले सुबह जल्दी उठता है; दूसरा, सभा के समय, या शाम के समय, पहली बार, वसंत के समय; वसंतों के तीसरे घंटे में; वसंतों के दूसरे घंटे में, चौथे बार, पांच बार, पांच मिनट के बाद, पांच मिनट के बाद, पांच मिनट के बाद, पांच बार, पांच बार, और पांच बार, पांच मिनट के बाद, पांच बार शुरू किया गया है, और फिर से अधिक से अधिक अच्छा है. उसी दिन का व्यायाम, ज़्यादा मुख्य भागों पर ध्यान देने और उन्हें कम करने के लिए नहीं, और जहाँ एक व्यक्‍ति ज़्यादा आध्यात्मिक गतिविधियों और सुख - विलास को महसूस करता है, वहाँ उसका व्यायाम बढ़ गया है ।

तीसरी नोट. तीसरे पर ध्यान दीजिए: हालाँकि कई मुद्दों को कुछ संख्या में दिया गया था - तीन या पाँच, या पांच के रूप में, जो व्यक्‍ति सोच रहा है कि यह अधिक या कम अंक रख सकता है, के रूप में यह उसके लिए बेहतर है. जो विचार करने के लिए बहुत सहायक है, विचार करने से पहले, विचार करने के लिए, और कुछ मुद्दों पर निशान लगाने के लिए, और कुछ मुद्दों पर निशान लगाने से पहले कि संख्या में जो वह ले जाता है.

चौथा नोट । इस FOWWWWE में, दूसरे दस जोड़ों में, छठी, सातवीं और दसवें को बदलना है ।

दूसरी बात यह है, कि जो विचार मुझे करना है, वह मेरे साम्हने रखना चाहते हैं, और हमारे प्रभु मसीह के बड़े आनन्द और आनन्द से मगन होना चाहते हैं।

छठी बात, याद रखने और उन बातों के बारे में सोचने के लिए जो आत्मिक सुख, आनन्द और आनन्द की ओर ले जाती हैं, स्वर्गीय महिमा के तौर पर ।

सातवें, प्रकाश या चैन का उपयोग करने के लिए, जैसे कि गर्मियों में, ठंड में, जाड़े में, सूरज या गर्मी में; जहाँ तक आत्मा सोचता है या यह कल्पना कर सकता है कि यह अपने सृष्टिकर्ता और छुड़ानेवाला में आनन्दित होने में मदद कर सकता है।

दसवां अंश: प्रायश्‍चित्त के अवसर पर एक व्यक्‍ति का स्वभाव और हर प्रकार का संयम हो ।

प्यार की खातिर दान दीजिए

ध्यान दीजिए, दो बातें कहना अच्छा होगा: पहला यह कि प्यार शब्दों में ज़्यादा काम करने से ज़्यादा ज़रूरी है ।

दूसरी, प्रेम दोनों पक्षों के बीच में एक दूसरे से मेल खाता है, यह है कि प्रेमी को जो कुछ उसका है या कर सकता है, और उसके विपरीत, प्रेमी से प्यार करता है। इसलिए यदि किसी को ज्ञान नहीं है, तो वह उसका सम्मान करता है। वही धन का सम्मान करता है, और इसी से एक दूसरे का आदर करता है।

प्यार की खातिर दान दीजिए

प्रार्थना। हमेशा प्रार्थना।

पहिली पूर्व। पहिली चिट्ठी यह है, कि मैं प्रभु परमेश्वर के साम्हने, और स्वर्गदूतों और भविष्यद्वक्ताओं में से जो मेरे लिये है, खड़ा हूं।

मैं क्या करना चाहता हूँ के लिए पूछना. यह यहाँ होगा इतनी महान अच्छी मिली के भीतरी ज्ञान के लिए पूछने के लिए, कि पूरी तरह से आभारी होने के लिए, मैं सभी में प्यार कर सकता है और उसकी दैवी महिमा की सेवा करने के लिए सक्षम हो सकता है.

सबसे पहले तो ये ख़ुदा ही (उसका) ज़िक्र करता है वही जो सारे आसमान व ज़मीन का पैदा करने वाला है और (ऐ रसूल) ग़ौर तो करो कि जो (किताब) मेरे परवरदिगार ने मुझे अता की है उसमें से (ख़ुदा की राह में) क्या भलाई है और मुझे तो ख़ुदा ही ने अर्श अता फरमाई है ग़रज़ ये लोग अपनी ज़ाते काम को उसी के पाबन्दी से अदा करते हैं फिर वही मेरी बारगाह में तौबा क़ुबूल करता है और वही बड़ा बख्शने वाला मेहरबान है

और इस से बहुत ही विवाद और न्याय के विषय में विचार करना, कि मैं अपनी ओर से क्या दूं, कि परमेश्वर जो मेरा है, और जो कुछ मेरा है, वह सब उस से कह दे; हे प्रभु, ले, और मेरी सारी स्वतंत्राता को, और मेरी सारी बुद्धि और सब का अधिकारी मैं ही हूं। तूने मुझे अपने परवरदिगार (हर ऐब से) पाक व पाकीज़ा चीज़ दी है ऐ मेरे पालने वाले तू मुझे (दुनिया से) उठा ले और मुझे (दुनिया से) उठा ले और मुझ पर बड़ा फज़ल व करम है

दूसरा बिन्दु. फिर दूसरी बात यह है कि परमेश्‍वर प्राणियों में और उन प्राणियों में जो उनकी सृष्टि करते हैं, देखता है, कि वे कैसे काम करते हैं; और मनुष्यों में उनकी भावनाएँ उन्हें समझता है: १ और मुझ में भी ऐसा ही करता है, और मुझे बुद्धि देता है, और मुझे बुद्धि देता है; 22 मुझे मन्दिर बना देता है, जिस से मैं उत्पन्‍न हुआ, और अपनी महिमा की महिमा प्रगट करता हूं; और अपनी छवि को प्रगट करता हूं; और अपने आप को बड़ा बनाता है। जिस तरह से कहा जाता है, उस तरह से या किसी और तरीके से जो मुझे अच्छा लगता है. उसी तरह, हर बिन्दु पर जो आगे आता है, वही कार्य किया जाएगा ।

और तीसरी बात ये है कि ख़ुदा ने जो (अपने) आमाल किए हैं और जो कुछ ज़मीन पर है (ग़रज़ सब कुछ) उसी का है और जिसने (हर तरफ) ज़ुल्म किया (और लुत्फ़ तो ये है कि) उसको एक लिखा हुआ है कि जैसा (भला) आसमानों में है वैसा ही (ग़रज़ हर चीज़ पर) क़ाबू रखता है और (ये भी) क़ाबू रखते हैं वैसा ही (हर चीज़ से) पाक व पाकीज़ा है

फिर खुद पर विचार करने के लिए.

चौथा बिन्दु है, कि सब प्रकार की अच्छी वस्तुओं और दानों को ऊपर से किस रीति से निकलते हैं, और किस रीति से मेरी दी हुई सामर्थ ऊपर से ऊपर की ओर से बड़ी सामर्थ, और न्याय, और दया, और दया, और अन्धकार की किरणों से, और जल के सोते से उतरते हैं।

फिर जैसा कहा गया है, उस पर मनन करने के लिए मैं एक कोला और अपने पिता के साथ समाप्त हो जाऊँगा ।

1 उन्हें समझने के लिए एक जोड़ है, शायद सेंट इग्नातुस के हाथ में. 2 मुझे समझने के लिए क्षमा; इसी प्रकार सेंट की कलम में है, एक शब्द को सुधारने, शायद समझ में आता है.

तीन प्रार्थनाओं का जवाब

और मामले की शुरूआत

पहला कदम

प्रार्थना की पहली विधि दस आज्ञाओं पर है, और प्राण की तीन शक्‍तियों पर, प्राण की तीन शक्‍तियों पर और पाँच अर्थहीन बुद्धि पर है ।

दस आज्ञाएँ

सबसे पहले, यीशु की मृत्यु के दूसरे जोड़ के समान हों; यह प्रार्थना में प्रवेश करने से पहिले, आत्मा थोड़ी देर आराम करे, जैसे कि वह कहाँ जाता है और क्या क्या करता है, यह ध्यान में रखते हुए कि वह कहाँ जा रहा है ।

(ऐ रसूल) नमाज़ पाबन्दी से पढ़ा करो मैं अपने परवरदिगार से दुआ करता हूँ कि (ख़ुदा) के फज़ल व करम से जो कुछ मुझे अता किया है उसमें से (ख़ुदा की राह में) तौबा करो और (उसकी राह में) तौबा करो तो वह उसको बहुत बेहतर जानता है और बहुत अच्छा ठिकाना तो (ख़ुदा की बारगाह से) तस्बीह किया करो

प्रार्थना के पहले आदेश पर विचार करना और सोचना अच्छा है, कि मैं ने इसे कैसे रखा है और कैसे असफल रहा है, एक समय के लिए खर्च करने के नियम पर जारी रखा है, एक कहते हैं कि हमारे पिता और माँ पिता तीन बार कहते हैं, और अगर मैं इस समय में अपने अपराध पाते हैं, तो उन्हें क्षमा करने के लिए क्षमा और उनके लिए क्षमा माँगने के लिए प्रार्थना करना अच्छा है। दस आज्ञाओं में से प्रत्येक आज्ञा पर इसी तरीक़े से अमल किया जाए ।

यह नोट किया जाना चाहिए कि जब एक व्यक्‍ति किसी आदेश पर विचार करने लगता है जिस पर उसे पाप करने की आदत नहीं है, तो उसे इतनी देर तक देर करनी चाहिए, लेकिन जैसे एक व्यक्‍ति अपने आप में पाता है कि वह ज़्यादा ठोकर खाता है या कम ध्यान नहीं देता, तो उस पर ध्यान देना चाहिए और उस पर ध्यान देना चाहिए ।

दूसरी बात यह है कि जब हम सभी आज्ञाओं को पूरा कर चुके हैं, तो हम उन पर दया कर रहे होते है और लोगों से मदद माँगते हैं ।

टी. बी.

और नियम और नियम पहले ही रखे गए हैं, और उन्हें माना जाता है ।

जिस से वे उस घातक पापों को अच्छी रीति से जान लें, और उन की धन- सम्पत्ति को देखकर उन से दूर रहें, और पवित्रा चालचलन और पवित्रा चालचलन से उन के विरोध में सात सद्‌गुणों का पालन किया करें।

III प्राण की शक्‍ति पर

जीवन की तीन शक्‍तियों पर एक ही क्रम और नियम को नियम के रूप में बनाए रखें, और उसके जोड़, प्रार्थना और को जारी रखें ।

आईवी. वी.

ऐसा लगता है कि पाँच शरीर में हमेशा ही एक ही क्रम रखा जाएगा, लेकिन उनके मामले को बदल दिया जाएगा ।

ध्यान दो। जो कोई अपने होश में हमारे प्रभु मसीह का अनुकरण करना चाहता है, तो वह अपने आप को परमेश्‍वर की महिमा के लिए पेश करता है और हर भावना पर विचार करता है, एक माँ या पिता कहते हैं।

और जो कोई बुद्धि से हमारे लेडी का अनुकरण करना चाहे, वह उस से बिनती करे, कि वह अपने पुत्रा और प्रभु से उस पर अनुग्रह करे; और हर एक भावना के अनुसार कहे, कि हे राजा, तू ही है।

प्रार्थना करने की अहमियत

यह प्रार्थना के हर शब्द के अर्थ पर विचार करने के द्वारा है ।

जोड़. वही जोड़ जो प्रार्थना की पहली विधि में था इस दूसरे में होगा.

नमाज़ का आयोजन करो और ज़कात दो और जिस (ख़ुदा की तरफ) से सिखाया गया है उसके मुताबिक़ नमाज़ क़ायम करो

प्रार्थना की दूसरी विधि. प्रार्थना की दूसरी विधि यह है कि जो व्यक्‍ति अपने आपको बड़े स्वभाव के अनुसार पाता है और अपने साथ और अधिक भक्‍ति के साथ चलता है, उसकी आँखों को बंद या एक स्थान पर स्थिर रखता है, वह उनके साथ भटक जाता है, पिता कहता है, और जब तक वह इस शब्द का प्रयोग करता है, तब तक उसकी तुलना, तुलना, और सांत्वना का ध्यान रखता है ऐसे शब्द के लिए. और अपने पिता या किसी और प्रार्थना को जो वह इस रीति से कहना चाहता है, एक ही रीति से करे।

पहला नियम है कि वह हमारे पूरे पिता पर एक घंटा पहले ही उल्लेख किया गया है. कौन सा समाप्त होगा, वह मसीह के एक HULY, SIL, और HAL, पवित्र रानी, मौखिक रूप से, या मानसिक रूप से, के अनुसार कह देगा.

दूसरा नियम यह है कि, जो व्यक्‍ति अपने पिता को एक शब्द में या दो में सोचता है, तो अच्छा होगा कि वह आगे के बारे में सोचने के लिए अच्छा है, और खुशी और सांत्वना के लिए, उसे आगे बढ़ने की कोई परवाह नहीं, जबकि वह समय क्या वह मिल जाता है.

तीसरा नियम. तीसरा है कि अगर हमारे पूर्वजों में से एक या दो एक पूरे घंटे के लिए रह गया है, जब वह प्रार्थना के लिए एक दूसरे दिन वापस आने के लिए चाहते हैं, तो ऊपर ज़िक्र किया शब्द, या दो, जैसा कि वह आदी है, कहते हैं, और इस शब्द पर, जो तुरंत उस शब्द पर विचार करने के लिए शुरू करते हैं, जैसा कि दूसरे नियम में कहा गया था.

पहले नोट किया जाना चाहिए कि, एक या अनेक दिनों में, हमारे पिता ने ही HILo के साथ किया जाना है और फिर दूसरी प्रार्थना के साथ, ताकि कुछ समय के लिए एक व्यक्‍ति हमेशा अपने आप को एक में प्रयोग कर रहा है ।

दूसरा नोट है कि प्रार्थना समाप्त हो गयी, थोड़े शब्दों में, उस व्यक्‍ति के लिए जिसे उसने प्रार्थना की है, वह उन सद्‌गुणों या उदार कार्यों के लिए बिनती करे जिनकी उसे ज़रूरत है ।

प्रार्थना में लगे रहने की वजह

तो वह (सारा बाग़ जलकर) ऐसा हो गया जैसे बहुत काली रात

और यह भी प्रार्थना के पहले और दूसरे तरीकों में होगा ।

प्रार्थना ।

प्रार्थना की तीसरी विधि. प्रार्थना की तीसरी विधि यह है कि हर सांस में या बाहर, एक को मानसिक रूप से प्रार्थना करनी चाहिए, या एक शब्द के बारे में जो पढ़ा जा रहा है, कहते हैं: सो केवल एक ही शब्द के बीच और दूसरे के बीच में कहा जा सकता है, और जब एक साँस से दूसरे की साँस ली जाती है, तो ऐसे व्यक्‍ति की ओर ध्यानपूर्वक ध्यान देना चाहिए, जिसे वह अपने वचन या अपने आप को पढ़कर सुनाता है । उसकी इतनी बड़ी ऊँचाई तक, या उसकी इतनी ऊँचाई से भिन्‍न होने के कारण । और उसी रूप में और नियम में वह आगे बढ़ जाएगा अपने पिता के दूसरे शब्दों में; और दूसरी प्रार्थना, जो यह कहने के लिए है, कि, मसीह की HUL, HIL, और HAL, पवित्र रानी, वह जैसा वह आदी है.

पहला नियम है, पहला नियम है, दूसरे दिन या किसी और घड़ी, कि वह प्रार्थना करना चाहता है, वह शांत हो जाए, और अन्य प्रार्थनाएँ जैसे वह आदी है, और वैसे ही दूसरों के माध्यम से चलते हैं.

द्वितीय नियम. दूसरा है कि जो भी Lace द्वारा प्रार्थना पर अधिक रहना चाहता है, सभी ऊपर के प्रार्थना या उनमें से कुछ के भाग कह सकते हैं, गति द्वारा साँस की एक ही क्रम बनाए रखें, जैसा कि स्पष्ट किया गया है.

जीवन की कहानी

यहोवा हमारा परमेश्‍वर है

ध्यान दीजिए कि इन सब बातों पर ध्यान दिया जाना चाहिए ।

और हर रहस्य में, सबसे अधिक जानकारी के लिए तीन मुद्दे और अधिक आराम के साथ मनन करने और मनन करने के लिए पाए जाएँगे ।

1 के लिए Msss के कोष्ठक के लिए. उद्धरण चिह्न बदले गए हैं.

हमारे प्रचार काम के बारे में

महिला

सेंट लूका पहले अध्याय [269-9] में लिखता है ।

और पहिले बिन्दु यह है कि स्वर्गदूत Stanel, हमारे प्रभु मसीह के स्मरण के विषय में शुभ सूचना देता है। और स्वर्गदूत उस से कहता है, कि सलाम कर: धन्य है तू गर्भवती होगी और तेरे एक पुत्रा उत्पन्न होगा।

दूसरी बिन्दु है। दूसरा स्वर्गदूत जो उस ने हमारे लेडी से कहा था, वह इस बात की पुष्टि करता है, कि सेंट यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले ने उस से कहा, और देख, तेरी बहिन इलीशिबा बुढ़ापे में एक पुत्रा जन्मा है।

तीसरी बिन्दु है। तीसरी स्त्री ने दूत को उत्तर दिया, कि प्रभु की दासी को देख, तेरे वचन के अनुसार मुझ से ऐसा ही किया जाए।

हम मरियम की मिसाल पर कैसे चल सकते हैं?

सेंट लूका पहले अध्याय [39-597 में बोलता है ।

पहले बिन्दु. सबसे पहले, जब हमारी लेडी एलिजाबेथ, सेंट जॉन बपतिस्मा, अपनी माँ के गर्भ में होने के बारे में किया गया, तो हमारी लेडी बनाया. "और जब एलिजाबेथ हमारे लेडी के अभिवादन को सुना उसके गर्भ में. और इलीशिबा, पवित्र आत्मा से भरा हुआ, ऊँची आवाज़ से रोया, और कहा: "आप और अपने गर्भ के फल के बीच में धन्य हो और अपने गर्भ के फल में तू धन्य हो!"

दूसरा बिन्दु. दूसरा: हमारी लेडी स्टील गा रही है, और कहा: "मेरा आत्मा प्रभु की बड़ाई करता है।"

तीसरी बात, तीसरी और तीसरी यह है, कि मरियम इलीशिबा के साथ तीन महीने तक रही; और तब वह अपने घर लौट गई।

मसीह के बारे में सच्चाई

सेंट लूका दूसरे अध्याय १ - १५ में बोलता है ।

पहिले बिन्दु। पहिले तो हमारा लेडी और उसका पति यूसुफ नासरत से बैतलहम को गए। और यूसुफ गलील से बैतलहम को गया, कि अपने पति मरियम और पत्नी के साथ, अपनी पत्नी मरियम के साथ।

और यह कि वही है जिसने अपने सतीत्व की रक्षा की थी, फिर उसने उस स्त्री के पेट में उसे ढाँक लिया और उसे चरनी में रखा

और तीसरी एक और (देवी) मनात पर विचार किया। उसने कहा, "आकाशों में अल्लाह की महिमा हो।"

( तिरछे टाइप हमारे ।)

दूसरे अध्याय [8-21] में सेंट लूका ने लिखा ।

पहिली बात। पहिले तो हमारे प्रभु का जन्म स्वर्गदूत के पास चरवाहों पर प्रगट हुआ। मैं तुम पर बड़ी आनन्द प्रगट करता हूं, क्योंकि आज के दिन संसार का उद्धारकर्ता उत्पन्न हुआ है।

दूसरी ओर, चरवाहे बेतलेहेम को जाते हैं; वे फुर्ती से आए, और मरियम और यूसुफ को और उस बालक को चरनी में रखा।

तीसरी बात । तीसरी बात: “प्रभु की महिमा और स्तुति करनेवाले स्वर्गदूत लौट गए।।

दृश्‍य के बारे में

सेंट लूका दूसरे अध्याय [21] में लिखता है ।

पहला मुद्दा: उन्होंने बच्चे यीशु का खतना किया ।

दूसरी बात तो यह है, कि उसका नाम यीशु रखा गया, जो स्वर्गदूत के गर्भ में होने से पहिले बुलाया गया था।

तीसरा मुद्दा: उन्होंने बच्चे को उसकी माँ के पास दे दिया, जिसे उसके बेटे के खून के लिए तरस आया था ।

यु. पू.

सेंट मैथ्यू दूसरे अध्याय 1-13 में लिखता है ।

सबसे पहले तो उन लोगों ने (यीशु मसीह) को देखा कि वह (ख़ुदा के) बन्दे हैं

और ये लोग (कुफ्फ़ारे मक्का) उस (ख़ुदा) को सजदा करते हैं (और) उसकी इबादत करते हैं (और) उससे पाक व पाकीज़ा और बरतर है तो (याद रखो कि) ये लोग उसके सामने ज़मीन में सरकशी करते हैं और उसको सुबह व शाम (सजदा)

तीसरी बात: उन्हों ने सोते समय उत्तर पाया, कि हेरोदेस के पास फिर न जाना, और एक और मार्ग से अपने देश को लौट गए।

हमारे और हमारी पत्नी के साहित्य का

यीशु के जन्म के समय

सेंट लूका लिखता है, अध्याय 2 [23-9].

और वे पहिले तो बालक यीशु को मन्दिर में ले आते हैं, कि वह पहिले जन्म के समय प्रभु के पास खड़ा हो जाए, और उसके लिये कबूतर वा कबूतरी के दो बच्चे चढ़ाए।

दूसरी बिन्दु है: शमौन मन्दिर में आया, और कहा, हे प्रभु, अपने दास को कुशल से विदा कर।

तीसरी बात। तीसरी बात: हन्ना ने प्रभु के पास आकर उन सब से जो इस्राएल के छुटकारे की आशा रखते थे, बातें कहीं।

भूमध्य सागर का

सेंट मैथ्यू दूसरे अध्याय [13 - 16] में लिखता है ।

पहिले बिन्दु। फिर हेरोदेस ने बालक यीशु को मार डालना चाहा, और उन मासूमों को मार डालना चाहा, और उन के मरने से पहिले उस स्वर्गदूत ने यूसुफ को मि में जाने के लिये चिताया; फिर उठ, बालक और उसकी माता को लेकर मि को जा।

दूसरी ओर वह मि के लिये चला गया, और रात को मि को चला गया।

तीसरा मुद्दा: वह हेरोदेस की मौत तक वहाँ था ।

मसीह का पुनरुत्थान कैसे मुमकिन हुआ

मिस्र से

सेंट मैथ्यू दूसरे अध्याय [१९- २३] में लिखता है ।

पहिले बिन्दु। पहिले तो स्वर्गदूत यूसुफ को चिताता है कि वह इस्राएलियों के पास लौट आए। उठ, बालक और माता को लेकर इस्राएल के देश में चला जाए।

दूसरी तरफ, वह इस्राएल के देश में आया ।

तीसरा मुद्दा: क्योंकि हेरोदेस का पुत्र अरखिलोस यहूदिया में राज कर रहा था, वह नासरत चला गया ।

हमारे जीवन के बारे में

शादी के पाँच साल

अन्य अध्याय ५५, ५२ में सेंट लूका लिखता है ।

सबसे पहले तो उसने अपने माँ-बाप की आज्ञा का पालन किया और कहा, "यह तो बुद्धि और समझ-सामग्री है।"

द्वितीय बिन्दु. दूसरा: यह प्रतीत होता है कि 1 उसने बढ़ई का व्यापार किया जैसे सेंट मार्क बताता है कि उसका अर्थ है छठी अध्याय में. "शायद यह बढ़ई है?"

मसीह के चेले होने के नाते

वह कब पैदा हुआ था

आज कई भाई - बहन हैं ।

सेंट लूका दूसरे अध्याय 42- 51 में लिखता है ।

पहिली बात। पहिले तो हमारा प्रभु मसीह बारह वर्ष का होकर नासरत से यरूशलेम को गया।

दूसरा मुद्दा: हमारा प्रभु मसीह यरूशलेम में बना रहा, और उसके माता - पिता इसे नहीं जानते थे ।

1 ऐसा प्रतीत होता है कि सेंट की हस्तलिपि में, उसने प्रयोग करने से पहले प्रविष्ट किया. 2 शो का मतलब है कि वह सेंट के हाथ में है, सुधार कहते हैं.

और तीसरी बात ये है कि उन लोगों ने तीन दिन के बाद ख़ुदा की निशानियों में से झगड़े किया और जिन्नात में से जो लोग करते थे वह उनसे झगड़ने लगे तो ख़ुदा ने क्या तुम लोग वह बात भी नहीं जानते थे जो मेरे वालिद यक़ीनन मेरे वालिद के साथ करते थे

मसीह किस तरह संगठित था

सेंट मैथ्यू तीसरे अध्याय [13-17] में लिखता है ।

प्रथम बिन्दु: पहला, हमारे प्रभु मसीह ने अपनी धन्य माँ को छोड़ देने के बाद नासरत से यरदन नदी में आया, जहाँ सेंट यूहन्‍ना बपतिस्मा देनेवाला था ।

दूसरा बिन्दु है: सेंट यूहन्ना ने हमारे प्रभु मसीह को बपतिस्मा दिया, और अपने आप को निर्दोष ठहराने की मनसा से उसे बपतिस्मा देना चाहा; मसीह ने उस से कहा, अभी ऐसा ही करना अवश्य है, क्योंकि हम सब न्याय को पूरा करना अवश्य है।

तीसरी बात: और तीसरी बात: कि पवित्रा आत्मा और पिता का शब्द स्वर्ग से यह गवाही देता हुआ आया, कि यह मेरा प्रिय पुत्रा है, जिस से मैं प्रसन्न हूं।

मसीह किस तरह का इंसान था

सेंट लूका चौथे अध्याय १ - १४ में और पीटर चौथे अध्याय १ - १२ में लिखता है ।

और पहिले तो बपतिस्मा लेने के बाद वह निर्जल देश को गया, जहां उस ने चालीस दिन और चालीस रात उपवास किया।

दूसरी बात यह है कि उसका शत्रु तीन बार अल्लाह की ओर से आ गया। उसने कहा, "यदि तुम अल्लाह के बेटे हो तो उसे खाओ।" कहा, "अच्छा, यदि तुम धरती में सजदा करते हो। यदि तुम मुझे सजदा करते हो तो मैं तुम्हें बता दूँगा जो कुछ तुम करते हो। निश्चय ही मैं उसे देख रहा हूँ जो कुछ तुम करते हो।"

और तीसरी एक और (देवी) मनात पर विचार किया।

नमाज़े अस्र की क़सम

पहला बिन्दु: यह ऐसा प्रतीत होता है कि १.१ सेंट पीटर और सेंट अन्द्रियास को तीन बार बुलाया गया: पहले, कुछ ज्ञान के लिए, यह सेंट जॉन से स्पष्ट है: दूसरे अध्याय में, मसीह के पीछे लौटने के उद्देश्‍य के साथ - साथ, जैसे कि उनके पास वापस आने का उद्देश्‍य था, द St. लूका अध्याय तीसरे अध्याय में कहता है, हमारे प्रभु मसीह के पीछे हमेशा के लिए । पहले में मार्क.

दूसरा मुद्दा: उसने फिलिप्पुस को, जो सेंट यूहन्‍ना के पहले अध्याय में है, और जैसा मत्ती स्वयं नौवें अध्याय में कहता है, बुलाया ।

तीसरी बात: उसने दूसरे प्रेषितों को बुलाया, जिनमें सुसमाचार की किताबों का खास नाम नहीं है ।

और तीन अन्य बातों पर भी विचार किया जाएगा: १ ऐसा लगता है कि सेंट इग्नाउस के हाथ में जोड़ा गया है ।

सबसे पहले, प्रेरित किस प्रकार अनपढ़ और निम्न स्थिति से थे; दूसरा, जिस गरिमा को वे इतने मधुर कहते थे; तीसरा, वह उपहार और अनुग्रह जिसके द्वारा वे नए और पुराने नियम के सारे पिता के ऊपर उठाए गए थे ।

पहले विश्‍व युद्ध के बारे में

सेंट जॉन अध्याय 2 (12) लिखता है ।

सबसे पहले: हमारे प्रभु मसीह को अपने शिष्यों के साथ विवाह के लिए आमंत्रित किया गया ।

दूसरी ओर, दूसरी बात: वह अपने पुत्रा को दाखमधु की घटी के विषय में कहता है, कि उन के पास दाखमधु नहीं, और सेवकों को यह आज्ञा दी, कि जो कुछ वह तुम से कहे, वही करो।

तीसरी बात: उस ने पानी को दाखरस में बदल दिया, और अपनी महिमा प्रगट की; और उसके चेलों ने उस पर विश्वास किया।

मसीह किस तरह मंदिर से बाहर निकल जाता है

यहोवा के साक्षी

सेंट जॉन अध्याय 2 [13- 18] लिखता है ।

सबसे पहले, उसने उन सभी चीज़ों को जिन्हें वे बेच रहे थे, मंदिर से बाहर फेंक दिया ।

दूसरा मुद्दा: उसने मंदिर में धनवानों की मेज़ों और पैसे को छोड़ दिया ।

तीसरा मुद्दा: जो कंगाल कबूतर बेच रहे थे, उन से उस ने कोमलता से कहा, इन्हें यहां से ले जाओ, और मेरे घर को ट्रैफिक का घर न बनाओ।

मसीह कौन है?

किनारे पर

सेंट मैथ्यू पाँचवीं अध्याय १ - ४८ में लिखता है ।

प्रथम बिन्दु है: उसके प्रिय शिष्यों को वह आठ दोषों के विषय में अलग कहता है: कि धन्य हो तुम, जो आत्मा के दीन, और नम्र, और दयालु, और प्रार्थना करनेवाले, न्याय से भूखे, और शान्त मनवाले, और उपद्रवियों पर अनुग्रह करते हैं।

और दूसरी बात यह है, कि वह उन्हें समझाता है, कि अपनी तोड़ों का अच्छा इस्तेमाल करें; इसलिये तुम्हारा उजियाला मनुष्यों के साम्हने चमके कि वे तुम्हारे भले कामों को देखकर तुम्हारे पिता की, जो स्वर्ग में है, बड़ाई करें।

तीसरा मुद्दा: वह खुद को दोषी नहीं दिखाता, बल्कि कानून का सिद्ध करनेवाला है; न कि हत्या का हुक्म देता है, और न व्यभिचार करता है, और न शत्रुओं का दोषी है। मैं तुम से कहता हूँ, कि तुम अपने शत्रुओं से प्रेम रखो और अपने बैरियों से भलाई करो।

यहोवा को अपना जीवन कैसे समर्पित करें?

यु. पू.

सेंट मैथ्यू अध्याय ८ [23-28] लिखता है ।

सबसे पहले: हमारा प्रभु मसीह समुद्र में सो रहा था, एक बड़ी आंधी आई ।

और उसी की तरफ क़ब्र से उठ कर जाना है फिर उसी की तरफ मुतावज्जे हुआ और (ख़ुदा से) डरता है और उसी की तरफ रूजू करता है (वह वक्त भी याद है) उससे कहा जाएगा कि तुम (ख़ुदा से) क्यों डरते हो

तीसरा मुद्दा: उस ने आन्धी और समुद्र को बन्द करने की आज्ञा दी; और समुद्र शान्त हो गया; और मनुष्यों ने पूछा, यह कौन है? कौन सी वायु और समुद्र को आज्ञा देता है?

यु. पू.

सेंट मैथ्यू अध्याय 14 [22-34] लिखता है ।

पहिले बिन्दु: पहिले तो हमारे प्रभु मसीह ने पहाड़ पर होकर, अपने चेलों को छोटी नाव पर चढ़ाया: और लोगों को विदा किया, और अकेले ही प्रार्थना करने लगा।

दूसरा मुद्दा: छोटी नाव लहरों से पीटी गई, और जिस पर मसीह पानी पर चढ़ा, उस से चेलों ने समझा कि वह भूतकाल है।

तीसरा बिन्दु है: मसीह ने उन से कहा, मैं डरता हूं, और अपने आदेश से नहीं, और पतरस पानी पर चल रहा है: और संदेह करके, वह डूबने लगा, परन्तु हमारे प्रभु मसीह ने उसे खोलकर अपने थोड़ा सा विश्‍वास के लिये फिर सौंप दिया, और जैसा वह छोटी नाव पर चढ़ा, वैसा ही थम गया।

बीते ज़माने के लोगों के बारे में

प्रचार करने के लिए

सेंट मैथ्यू दसवें अध्याय में लिखता है

सबसे पहले: मसीह ने अपने प्रिय शिष्यों को बुलाया और उन्हें मानव शरीर से दुष्टात्माओं को निकालने और सभी बीमारियों को चंगा करने का अधिकार दिया ।

दूसरा बिन्दु है: वह उन्हें चतुराई और धीरज से सिखाता है; देखो, मैं तुम्हें भेड़ों की नाईं भेड़ियों के बीच में भेजता हूं; इसलिये सांपों की नाईं बुद्धिमान और कबूतरों की नाईं भोले बनो।

तीसरा मुद्दा: वह उन्हें जाने का मार्ग देता है; कि न तो सोने का और न चान्दी का; जो कुछ तुम ने उदारता से ग्रहण किया है, उसे दे। तब उस ने उन्हें प्रचार करने का अधिकार दिया। और तुम जाकर प्रचार करना, कि स्वर्ग का राज्य निकट आ गया है।

1 भारी तूफान St. इग्नातुस के हाथ में है, कुछ शब्द को सुधारने.

भारत में सजग होइए!

सेंट लूका सातवें अध्याय [36 - 50] में लिखता है ।

प्रथम बिन्दु है: मैलान जहां हमारा प्रभु फरीसी के घर भोजन पर बैठा है, वहां प्रवेश करता है; और उस ने सुगन्धित तेल से भरे हुए फूल लिए।

दूसरी बात यह है, कि उस ने प्रभु के पांवों के निकट खड़े होकर उन्हें आंसुओं से धोना चाहा, और अपने सिर के बालों से उन्हें सुखा दिया, और उसके पांवो को तेल से अभिषेक किया।

तीसरा मुद्दा: जब फरीसी ने मैलिलन पर दोष लगाया, तो मसीह उसके गढ़ में बातें करता है, और कहता है, कि बहुत से पाप इस कारण क्षमा हुए, कि वह बहुत प्रिय है। उस ने स्त्री से कहा; विश्वास ने तुझे बचा लिया है: कुशल से चली जा।

यहोवा को अपना जीवन कैसे समर्पित करें

पुरुष बहुत अच्छे हैं

सेंट मैथ्यू चौदहवें अध्याय [13- 22] में लिखता है।

पहला मुद्दा: जब चेले देर कर रहे थे, तो वे मसीह से पूछने लगे कि उसके साथ कितने लोग हैं ।

दूसरी बात यह है, कि मसीह ने आज्ञा दी, कि हमारे प्रभु मसीह ने उस को रोटी दी, और आज्ञा दी, कि वे मेज पर बैठकर धन्यवाद किया करें, और अपने चेलों को रोटी दी, और चेले लोगों को दे दिए।

तीसरी बिन्दु. तीसरा: "वे खाकर तृप्त हुए और बारह टोकरियां थीं।

मसीह की खुशखबरी का प्रचार

सेंट मैथ्यू 17वें अध्याय 1- 14 में लिखता है ।

पहला बिन्दु: अपने प्रिय शिष्यों, पतरस, याकूब, यूहन्‍ना, यूहन्‍ना, साथ ले जाना, और उसका मुख सूर्य की नाईं, और उसका वस्त्रा हिम की नाईं चमका दिया गया ।

दूसरा सबक: वह मूसा और एलिरयाह से बात कर रहा था ।

तीसरा बिन्दु है: सेंट पीटर ने कहा, कि वे तीन तम्बू बनाएं, और स्वर्ग से यह शब्द सुनाई दे, कि यह मेरा प्रिय पुत्रा है: जब उसके शिष्यों ने यह शब्द सुना, तब उनके मुंह पर भय छा गए, और हमारे प्रभु मसीह ने उन्हें छू लिया; और उस दर्शन से न डरो, जब तक मनुष्य का पुत्र जी न उठे।

Lagation की जाँच के बारे में

जॉन, अध्याय 11-46.

प्रथम बिन्दु: मरथा और मरियम ने हमारे प्रभु को यह वचन भेजा।

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