यह हिन्दी पाठ समीक्षा के लिए तैयार किया गया है। अंग्रेज़ी मूल प्रमाणिक है।

अध्याय 53

उसका विश्‍वास और उसके उद्धार के उसके सार्वजनिक पेशे के बारे में... उनके लिए प्रशंसा और महिमा की जानी चाहिए, ताकि प्राकृतिक नियमों का ज्ञान, धर्मी हाबिल की नाईं परमेश्‍वर के लिये बलिदान हो, और उसकी महिमा हो, और जैसे हम उस से पवित्र विचार करते हैं, वैसे ही पवित्र विचार परमेश्‍वर की महिमा करें । पर हर बात को स्मरण रख, कि ये सब वस्तुएं मन को अशुद्ध करती हैं, और उसे तृप्त नहीं करती; और परमप्रधान के अनुग्रह के द्वारा तू उस से मिलेगा, जैसा मैं आशा करता हूं, कि तू उन्हें खा न सकेगा।

(6) मैं कभी कुछ हद तक दवा लेने का इरादा नहीं है, क्योंकि मैं इस हद तक किसी भी लाभ या पसंद नहीं है, और एक ही हल समाज और कानून के लिए पकड़ करता है; क्योंकि एक हद का उद्देश्‍य या पसंद है, या अनुचित सम्मान, और सांसारिक प्रतिष्ठा, जो दूसरी बातों की ओर ले जाता है, यदि वे पहले की ओर नहीं ले जाते हैं, बस बेकार, और सबसे बेकार ईश्‍वर के विरुद्ध है, और अधिक मूर्खता के विरुद्ध, ईस और सभी स्वतंत्रता और शुद्धता. और जब कोई मनुष्य उन की लालसा करता है, तो वह बहुत सी बुराई में फंसता है, और वे लाभ और पसन्द करने के उद्देश्‍य से भी अधिक भ्रष्ट होते हैं । मैंने ठान लिया है कि मैं किसी भी कला का अध्ययन नहीं करूँगा, ना ही किसी भी किताब का अध्ययन करूँगा, न किसी काम का । क्योंकि यदि मैं ये काम करूं, या ऐसी किसी काम के लिये जो ऐसी मनसा से करे, तो मैं अपने पिता से जो स्वर्ग में है बदला न लूं, यदि मैं उन में से किसी को कुछ भलाई के लिये करूंगा, तो उसे सदा के लिये करूंगा; इसलिये मेरा स्मरण हर एक मार्ग से दूर रहे। लेकिन अगर कोई भी काम परमेश्‍वर की महिमा के लिए करना चाहे, तो उसकी महिमा करना और उसकी महिमा करना उसे बहुत अच्छा लगता है ।

( ७) उसी तरह बर्नाट के उदाहरण के बाद, ऐसी कोई बात नहीं जो आपको बहुत धार्मिक लगती है, या ज्ञान के साथ दी गई है ।

( वैसे ही पैरिस में स्नातकों के वाद - विवाद और कलाओं के रूप में, और उस में कोई हिस्सा नहीं लेते । ये व्यर्थ हैं, और केवल अंधविश्‍वास, अर्थात् सांसारिक, या पार्थिव, दोनों के लिए चिन्ता करते हैं, यहां तक कि उसका उपदेश अकसर अनर्थ, सदा के लिए निरर्थक और व्यर्थ है; क्योंकि तू प्रार्थना, या मनन, या किसी पवित्र पुस्तक के अध्ययन से आध्यात्मिक लाभ प्राप्त कर सकता है ।

मैं किसी से अकेले में बहस नहीं करता, जब तक कि यह निश्‍चित न हो कि कोई अन्त न हो, और न मेरे संगी जन मुझे सुनने की इच्छा रखता है, और न यह कि मैं बिना विवाद के सुन सकता हूँ, सिवाय उस व्यक्ति के जिसके साथ मैं कोई भलाई की माँग कर सकता हूँ । यह स्पष्ट है कि एक अच्छा अंत, सब कुछ प्राप्त करने के लिए