అధ్యాయము 6

అధ్యాయము V — క్రైస్తవుని ప్రేమఋణమును గూర్చి,

అది ఎంత గొప్పదో

‘ప్రభువు నాకు చేసిన సమస్త ఉపకారములకు నేను ఆయనకు ఏమి చెల్లింతును?’ (కీర్తన 116:12). నాకు కలిగియున్నదంతయు నేనైయున్నదంతయు ఎవనికి ఋణపడియున్నానో ఆయనను ప్రేమించుటకు నన్ను నేను సంపూర్ణముగా అర్పించుకొనవలెనని వివేకమును సహజ న్యాయమును రెండును నన్ను పురికొల్పుచున్నవి. అయితే నన్ను నేను ప్రేమించుకొనుటకంటె ఆయనను మరి ఎక్కువగా ప్రేమింపవలెనని విశ్వాసము నాకు చూపుచున్నది; ఏలయనగా ఆయన నా ప్రాణమును మాత్రమే కాక తనను తానే నాకు అనుగ్రహించెనని నేను గ్రహించుచున్నాను. అయినను సంపూర్ణ బయలుపాటు కాలము రాకముందు, వాక్యము శరీరధారియై సిలువపై మరణించి సమాధినుండి లేచి తన తండ్రియొద్దకు తిరిగి వెళ్లకముందు; దేవుడు ఈ కృపాసమృద్ధి అంతటిచేత తాను మనలను ఎంతగా ప్రేమించెనో మనకు చూపకముందే, ‘నీ దేవుడైన ప్రభువును నీ పూర్ణహృదయముతోను నీ పూర్ణాత్మతోను నీ పూర్ణశక్తితోను ప్రేమింపవలెను’ (ద్వితీ. 6:5) అను ఆజ్ఞ ఇయ్యబడెను; అనగా నీ పూర్ణ అస్తిత్వముతోను పూర్ణ జ్ఞానముతోను పూర్ణ సామర్థ్యములతోను ప్రేమింపవలెను. తన స్వంత సృష్టినుండియు వరములనుండియు దేవుడు దీనిని కోరుట అన్యాయము కాదు. ప్రేమించు శక్తిని తనకిచ్చిన సృష్టికర్తను సృష్టింపబడినవాడు ఏల ప్రేమింపకూడదు? తన వరముచేత మాత్రమే మంచిదేదైనను చేయగలవాడై యుండగా, తన పూర్ణ అస్తిత్వముతో ఆయనను ఏల ప్రేమింపకూడదు? ఏమియు లేని స్థితినుండి మనలను మనుష్యత్వపు గౌరవమునకు లేవనెత్తినది దేవుని సృష్టి కృపయే; దీనినుండి ఆయనను ప్రేమించు మన కర్తవ్యమును, ఆ ప్రేమపై ఆయన హక్కు యొక్క న్యాయమును స్పష్టమగుచున్నవి. అయితే ‘ప్రభువా, నీవు మనుష్యులను జంతువులను రక్షించుదువు; ప్రభువా, నీ కృప ఎంత శ్రేష్ఠమైనది!’ (కీర్తన 36:6-7) అను వాగ్దానమును ఆయన నెరవేర్చుటను మనము తలంచినప్పుడు ఆ ఉపకారము ఎంత అపరిమితముగా హెచ్చును! ఏలయనగా ‘గడ్డి తినెడి దూడ రూపమునకు తమ మహిమను మార్చుకొనిన’ (కీర్తన 106:20) మనము, మన దుష్టక్రియలచేత మనలను మనము దిగజార్చుకొని, నశించు మృగములతో పోల్చబడుటకు తగినవారమైతిమి. నన్ను చేసినవానికి నేనైయున్నదంతయు ఋణపడియున్నాను; అయితే ఇంత అద్భుత విధమున నన్ను విమోచించినవానికి నా ఋణమును ఎట్లు చెల్లింతును?

సృష్టి విమోచనమంత గొప్ప కార్యము కాదు; ఏలయనగా మనుష్యుని గూర్చియు సృష్టింపబడిన సమస్తమును గూర్చియు, ‘ఆయన సెలవిచ్చెను, అవి కలిగెను’ (కీర్తన 148:5) అని వ్రాయబడియున్నది. అయితే ఆయన మాటచేత ఉనికిలోనికి వచ్చిన ఆ సృష్టిని విమోచించుటకు, ఆయన ఎంత మాట్లాడెను, ఎన్ని అద్భుతములు చేసెను, ఎన్ని కష్టములు సహించెను, ఎన్ని అవమానములు అనుభవించెను! కాబట్టి ఏ ప్రతిఫలమును

ఇంతవరకు చెప్పినదానిని ధ్యానించుటవలన, దేవుడు ప్రేమింపబడదగినవాడనియు, మన ప్రేమపై ఆయనకు న్యాయమైన హక్కు ఉన్నదనియు మనకు స్పష్టముగా కనబడుచున్నది. అయితే అవిశ్వాసి దేవుని కుమారుని అంగీకరింపడు, కాబట్టి తండ్రిని గాని పరిశుద్ధాత్మను గాని ఎరుగజాలడు; ఏలయనగా కుమారుని సన్మానింపనివాడు ఆయనను పంపిన తండ్రిని, ఆయన పంపిన ఆత్మను సన్మానింపడు (యోహాను 5:23). అతడు దేవుని గూర్చి మనకంటె తక్కువ ఎరుగును; అతడు దేవుని తక్కువగా ప్రేమించుట ఆశ్చర్యము కాదు. తనకున్నదంతయు తన సృష్టికర్తకు ఋణపడియున్నాడని ఇంతమట్టుకు అతడు కనీసము గ్రహించును. అయితే నా విషయమేమి? ఏలయనగా నా దేవుడు నా ప్రాణమును అనుగ్రహించు దాత మాత్రమే కాడనియు, నా అవసరములన్నిటిని సమృద్ధిగా తీర్చు ప్రదాత, నా దుఃఖములన్నిటిని కనికరముతో ఓదార్చు ఆదరణకర్త, నా మార్గమును నడిపించు జ్ఞాని మాత్రమే కాడనియు, ఇంకను వీటన్నిటికంటె ఎక్కువవాడనియు నేనెరుగుదును. ఆయన నన్ను సమృద్ధియైన విడుదలతో రక్షించును: ఆయన నా నిత్య సంరక్షకుడు, నా స్వాస్థ్యభాగము, నా మహిమ. అట్లే ‘ఆయనయొద్ద విస్తారమైన విమోచనము కలదు’ (కీర్తన 130:7) అనియు, ‘ఆయన ఒక్కసారి పరిశుద్ధ స్థలములో ప్రవేశించి మనకొరకు నిత్య విమోచనమును సంపాదించెను’ (హెబ్రీ. 9:12) అనియు వ్రాయబడియున్నది. ఆయన రక్షణను గూర్చి, ‘ఆయన తన భక్తులను విడువడు; వారు నిత్యము కాపాడబడుదురు’ (కీర్తన 37:28) అనియు; ఆయన దాతృత్వమును గూర్చి, ‘అణచి కుదిలించి పొర్లిపారునట్లుగా మంచి కొలత మీ ఒడిలో మనుష్యులు కొలిచి పోయుదురు’ (లూకా 6:38) అనియు; మరియొకచోట, ‘దేవుడు తన్ను ప్రేమించువారికొరకు సిద్ధపరచిన వాటిని కన్ను చూడలేదు, చెవి వినలేదు, మనుష్య హృదయమునకు గోచరము కాలేదు’ (1 కొరింథీ 2:9) అనియు వ్రాయబడియున్నది.

అపొస్తలుడు సాక్ష్యమిచ్చునట్లు ఆయన మనలను మహిమపరచును: ‘మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును రక్షకునిగా ఎదురుచూచుచున్నాము; ఆయన మన నీచ శరీరమును తన మహిమగల శరీరమునకు సమరూపముగా మార్చును’ (ఫిలిప్పీ. 3:20-21); మరియు ‘ప్రస్తుత కాలపు శ్రమలు మనయందు బయలుపరచబడబోవు మహిమతో పోల్చదగినవి కావని ఎంచుచున్నాను’ (రోమా. 8:18); మరల, ‘మన తేలికైన క్షణమాత్ర శ్రమ మనకొరకు అత్యధికమైన నిత్యమహిమ భారమును సంపాదించుచున్నది; అందుకు మనము లక్ష్యపెట్టునది

దేవుని ప్రేమించుటను గూర్చి — క్లైర్వోకు చెందిన పరిశుద్ధ బెర్నార్డ్ రచన

ప్రభువు నాకు చేసిన సమస్త ఉపకారములకై నేను ఆయనకు ఇయ్యగలను? మొదటి సృష్టిలో ఆయన నన్ను నాకే అనుగ్రహించెను; అయితే తన క్రొత్త సృష్టిలో ఆయన తనను తానే నాకు అనుగ్రహించి, ఆ వరముచేత నేను కోల్పోయిన నన్ను నాకు మరల ఇచ్చెను. మొదట సృష్టింపబడి తరువాత పునరుద్ధరింపబడినవాడనై, నా కొరకు ప్రతిగా నేను ఆయనకు రెండుసార్లు నన్ను ఋణపడియున్నాను. అయితే ఆయన తనను తానే అనుగ్రహించిన వరమునకు నేను ఆయనకు ఏమి అర్పింతును? నన్ను నేను వెయ్యి రెట్లు హెచ్చించుకొని ఆయనకు అంతయు ఇచ్చినను, దేవునితో పోల్చిన అది ఏపాటిది?

ఆయనను మనము ఎంతగా ప్రేమింపవలెనో ఎవడు అనుభవించెను, ఎవడు ఎరుగగలడు, ఎవడు వర్ణింపగలడు.

↑ పైకి తిరుగు