అధ్యాయము 5

అధ్యాయము IV — దేవుని స్మరణలో ఆదరణ పొందువారిని గూర్చి, లేదా

ఆయన ప్రేమకు అత్యంత యోగ్యులైనవారిని గూర్చి

అయితే దేవుని గూర్చిన తలంపులో ఏ తరగతి ప్రజలు ఆదరణ పొందుదురో గమనించుట మంచిది. ‘ధనవంతులైన మీకు శ్రమ; ఏలయనగా మీరు’ అని ఎవరితో చెప్పబడెనో ఆ మూర్ఖమును వక్రమునైన తరము నిశ్చయముగా కాదు.

దేవుని ప్రేమించుటను గూర్చి — క్లైర్వోకు చెందిన పరిశుద్ధ బెర్నార్డ్ రచన

సిలువ నామమునకే కలవరపడి, శ్రమ జ్ఞాపకమును సహింపరానిదిగా ఎంచును. ‘శపింపబడినవారలారా, అపవాదికిని వాని దూతలకును సిద్ధపరచబడిన నిత్యాగ్నిలోనికి నాయొద్దనుండి పొండి’ అను ఆ భయంకరమైన తీర్పు భారమును అట్టివారు ఎలా మోయగలరు? ‘ఎవనిమీద ఆ రాయి పడునో వానిని అది నలుగగొట్టును’ (లూకా 20.18); అయితే ‘విశ్వాసుల తరము ఆశీర్వదింపబడును’ (కీర్తన 112.2), ఏలయనగా వారు అపొస్తలుని వలె, ఉన్నను లేకున్నను ప్రభువునకు ఇష్టులగుటకు ప్రయాసపడుదురు (2 కొరింథీ 5.9). అంత్యదినమున వారును న్యాయాధిపతి తమ బహుమానమును ప్రకటించుట వినుదురు: ‘నా తండ్రివలన ఆశీర్వదింపబడినవారలారా, రండి; లోకము పుట్టినప్పటినుండి మీకొరకు సిద్ధపరచబడియున్న రాజ్యమును స్వతంత్రించుకొనుడి’ (మత్తయి 25.34).

తమ సొంతమును, ఆయన సన్నిధియందు వారికి కలుగు ఆనందమును. కీర్తనకారుడు పరవశించి పాడుచున్నాడు: ‘నీ కుడిపార్శ్వమున నిత్యము సుఖములున్నవి’ (కీర్తన 16.11); కాబట్టి కుడిచేతిని ఆయన సన్నిధి యొక్క దైవికమైనదియు దైవత్వము కలిగించునదియునైన ఆనందముగా వివరించుటకు మనకు అధికారము కలదు.

ఆశ్చర్యకరమైనదియు నిత్యస్మరణీయమునైన ఆ ప్రేమ ఆయన ఎడమచేతిగా సముచితముగా సూచింపబడినది; దానిపై అపరాధము తొలగించబడు వరకు వధువు తన తలను ఆనించును: ఏలయనగా ఆమె మనస్సు యొక్క సంకల్పము భూసంబంధమైన శారీరక కోరికల వైపు మరలిపోకుండా ఆయన దానిని నిలబెట్టును. శరీరము ఆత్మకు విరోధముగా పోరాడును: ‘నశించు దేహము ఆత్మను క్రుంగదీయును, భూసంబంధమైన గుడారము అనేక విషయములను ధ్యానించు మనస్సును భారము చేయును’ (జ్ఞాన గ్రంథము 9.15). ఇంత ఆశ్చర్యకరమైన, ఇంత అయోగ్యులకు అనుగ్రహింపబడిన కరుణను, ఇంత ఉచితమైన, ఇంత చక్కగా రుజువైన దయను, ఇంత ఊహించని కనికరమును, ఇంత జయింపశక్యము కాని కృపను, ఇంత విస్మయకరమైన కృపను ధ్యానించుట వలన ఏమి కలుగును — ఆత్మ సమస్త పాపభరిత కోరికలనుండి వైదొలగి, దేవుని ప్రేమకు విరుద్ధమైనదంతటినీ తిరస్కరించి, తనను తాను పూర్తిగా పరలోక విషయములకు అప్పగించుకొనుట తప్ప? ఈ అభిషేకముల సువాసనచే కదిలింపబడి వధువు ప్రేమతో మండుచు వేగముగా పరుగెత్తుచున్నను, పెండ్లికుమారుని ప్రేమకు బదులుగా తాను అతి స్వల్పముగానే ప్రేమించుచున్నానని భావించుట ఆశ్చర్యము కాదు. అది సముచితమే, ఏలయనగా కొంచెము ధూళి, తనను ముందుగా ప్రేమించి తనను రక్షించుటకు పూర్తిగా సంకల్పించినవానిగా తనను బయలుపరచుకొనిన ఆ మహత్తునియొక్క ప్రేమయందు పూర్తిగా దహింపబడుట గొప్ప విషయము కాదు. ఏలయనగా ‘దేవుడు లోకమును ఎంతో ప్రేమించెను; ఆయనయందు విశ్వాసముంచు ప్రతివాడును నశింపక నిత్యజీవము పొందునట్లు తన అద్వితీయ కుమారుని అనుగ్రహించెను’ (యోహాను 3.16). ఇది తండ్రి ప్రేమను వెల్లడించును. అయితే ‘ఆయన తన ప్రాణమును మరణమునకు ధారపోసెను’ అని కుమారుని గూర్చి వ్రాయబడెను (యెషయా 53.12). పరిశుద్ధాత్మను గూర్చి ఇట్లు చెప్పబడెను: ‘తండ్రి నా నామమున పంపబోవు ఆదరణకర్తయైన పరిశుద్ధాత్మ సమస్తమును మీకు బోధించి, నేను మీతో చెప్పిన సమస్తమును మీకు జ్ఞాపకము చేయును’ (యోహాను 14.26).

కాబట్టి దేవుడు మనలను ప్రేమించుచున్నాడనియు, తన పూర్ణహృదయముతో మనలను ప్రేమించుచున్నాడనియు స్పష్టమగుచున్నది; ఏలయనగా సారమున ఒక్కటియైన అనంతమును అగమ్యమునైన దైవత్వమును గూర్చి ఇట్లు చెప్పుటకు సాహసించినయెడల, పరిశుద్ధ త్రిత్వము సమస్తముగా మనలను ప్రేమించుచున్నది.

ఆ దినమున తమ హృదయములను సరిచేసికొననివారు, తాము వంగుటకు ఇష్టపడని క్రీస్తు కాడి ఎంత సులభమైనదో, తాము అప్పుడు అనుభవింపవలసిన బాధలతో పోల్చినయెడల ఆయన భారము ఎంత తేలికైనదో, ఆలస్యముగా గ్రహింతురు. ఓ ధనాశకు బానిసలైన దౌర్భాగ్యులారా, భూమిపై కూర్చుకొనిన సంపదలను నమ్ముకొనుచున్నంతకాలము మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సిలువయందు మీరు అతిశయింపలేరు; బంగారము కొరకు ఆకలిగొనియున్నంతకాలము ప్రభువు ఎంత దయాళుడో రుచిచూచి తెలిసికొనలేరు. ఆయన రాకడ తలంపునకు మీరు సంతోషింపనియెడల, ఆ దినము మీకు నిజముగా ఉగ్రత దినమగును.

అయితే విశ్వాసియైన ఆత్మ దేవుని కొరకు ఆశించి సొమ్మసిల్లును; ఆయన ధ్యానమునందు మధురముగా విశ్రమించును. ఆయన ముఖ మహిమ బయలుపరచబడు వరకు ఆమె సిలువ నిందయందు అతిశయించును. క్రీస్తు పావురమైన వధువువలె, వెండి రెక్కలతో కప్పబడినదై (కీర్తన 68:13), నిర్దోషత్వముతోను పవిత్రతతోను తెల్లనిదై, ప్రభువైన యేసూ, నీ సమృద్ధియైన కృపను తలంచుటయందు ఆమె విశ్రమించును; అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా నీ పరిశుద్ధుల ఆనందకరమైన తేజస్సులో, దివ్యదర్శన కాంతితో మెరయుచు, నీ ముఖానందముచేత ప్రకాశించు బంగారమువంటి రెక్కలు తనకు కలుగు ఆ దినము కొరకు ఆశించును.

కాబట్టి ఆమె, ‘ఆయన ఎడమచేయి నా తలక్రింద ఉన్నది, ఆయన కుడిచేయి నన్ను కౌగిలించుచున్నది’ అని ఉల్లసించుట యుక్తము. ఎడమచేయి, తన స్నేహితుల కొరకు తన ప్రాణమును పెట్టుటకు ఆయనను పురికొల్పిన సాటిలేని ప్రేమ స్మరణను సూచించును; కుడిచేయి దివ్యదర్శనమును సూచించును; దానిని ఆయన తన

దేవుని ప్రేమించుటను గూర్చి — క్లైర్వోకు చెందిన పరిశుద్ధ బెర్నార్డ్ రచన

కనబడువాటిని కాదు, కనబడనివాటినే (2 కొరింథీ 4:17 మొ.).

↑ పైకి తిరుగు