అధ్యాయము 10

అధ్యాయము IX — ప్రేమ యొక్క రెండవ మరియు మూడవ

కాబట్టి ఆరంభమున మనుష్యుడు దేవుని ప్రేమించునది దేవుని నిమిత్తము కాక తన నిమిత్తమే. తాను స్వయముగా ఎంత కొద్దిగా చేయగలడో, దేవుని సహాయముచేత ఎంత ఎక్కువ చేయగలడో తెలిసికొనుట, ఆ జ్ఞానమందు తన నిశ్చయమైన ఆధారమైన దేవునివైపు తన్ను సరిగా క్రమపరచుకొనుట అతనికి విలువైనది. అయితే మాటిమాటికి వచ్చు శ్రమలు నిరంతర సహాయముకొరకు దేవుని వైపు తిరుగుటకు అతనిని నిర్బంధించినప్పుడు, ఇనుమువలె కఠినమైన, పాలరాతివలె చల్లనైన హృదయమైనను అట్టి రక్షకుని మంచితనముచేత కరగదా? అప్పుడు అతడు దేవుని పూర్తిగా స్వార్థముతో కాక, ఆయన దేవుడు కాబట్టియే ప్రేమించును. తరచు వచ్చు శ్రమలు మనలను తరచు విన్నపములకు పురికొల్పును గాక; నిశ్చయముగా రుచిచూచి ప్రభువు ఎంత దయాళుడో మనము తెలిసికొందుము (కీర్తన 34:8). అప్పుడు ఆయన మంచితనము ఒకసారి గ్రహింపబడిన తరువాత, మన అవసరములు స్వార్థముతో ఆయనను ప్రేమించుటకు మనలను పురికొల్పుటకంటె ఎక్కువగా, నిస్వార్థముగా ఆయనను ప్రేమించుటకు అది మనలను ఆకర్షించును: బావివద్ద ఉన్నవాడు క్రీస్తు అని ప్రకటించిన స్త్రీతో సమరయులు చెప్పినట్లు: ‘ఇప్పుడు మేము నీ మాటవలన కాదు నమ్ముచున్నాము; మేము స్వయముగా ఆయనను విని, ఈయన నిజముగా లోకరక్షకుడైన క్రీస్తు అని తెలిసికొనియున్నాము’ (యోహాను 4:42). అట్లే మన స్వంత శారీరక స్వభావమునకు మనము అదే సాక్ష్యము చెప్పుదుము: ‘మా అవసరమువలన ఇక మేము దేవుని ప్రేమింపము, ప్రభువు ఎంత దయాళుడో మేము రుచిచూచి తెలిసికొనినందున’. మన తాత్కాలిక అవసరములకు తమ స్వంత భాష కలదు, అవి దేవుని కటాక్షమువలన తాము పొందిన ఉపకారములను ప్రకటించుచున్నవి. ఇది గ్రహింపబడిన తరువాత,

↑ పైకి తిరుగు