"మీరు మృతులా లేక సజీవులా?"

"మీరు మృతులా లేక సజీవులా?"

క్రీస్తు సంఘమునకు సహాయము చేయవలెనని మనలో ఎవరైనా కోరుచున్నారా? అట్లయితే ఆత్మ యొక్క గొప్ప కుమ్మరింపు కొరకు అతడు ప్రార్థించవలెను. పరిశుద్ధాత్మ మాత్రమే ప్రసంగములకు పదును, ఉపదేశమునకు గురి, గద్దింపులకు బలము ఇవ్వగలడు; పాపభరితమైన హృదయముల ఎత్తైన గోడలను కూల్చగలడు. ఈ దినములలో కావలసినది మెరుగైన ప్రకటన కాదు, చక్కని రచన కాదు—పరిశుద్ధాత్మ సన్నిధి మరింత అధికముగా ఉండుటయే.

దేవుని వైపు కొంచెమైనా ఆకర్షణ, తన అమర్త్యమైన ఆత్మను గూర్చి అతి స్వల్పమైన చింతయైనా ఎవరికైనా కలుగుచున్నదా? అట్లయితే జీవజలముల ఆ తెరువబడిన ఊట యైన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వద్దకు పరుగెత్తుము; అప్పుడు మీరు పరిశుద్ధాత్మను పొందుదురు. (యోహాను 7:39.) వెంటనే పరిశుద్ధాత్మ కొరకు ప్రార్థించుట ఆరంభించుడి. మీరు మూయబడి, నిరీక్షణ నుండి వేరుచేయబడినట్లు తలంపకుడి. పరిశుద్ధాత్మ "తన్ను అడుగువారికి" వాగ్దానము చేయబడియున్నాడు. (లూకా 11:13.) ఆయన నామమే వాగ్దానపు ఆత్మ, జీవపు ఆత్మ. ఆయన దిగివచ్చి మీకు నూతన హృదయమును ఇచ్చువరకు ఆయనకు విశ్రాంతి ఇయ్యకుడి. ప్రభువునకు బలముగా మొఱ్ఱపెట్టుడి—"నన్ను, నన్ను కూడ ఆశీర్వదింపుము—నన్ను బ్రతికింపుము, నన్ను సజీవునిగా చేయుము" అని ఆయనతో చెప్పుడి.

ఇప్పుడు నేను చెప్పినదంతటినీ కొన్ని విశేష అన్వయ వాక్యములతో ముగింతును. యేసునందున్న సత్యమని నేను నమ్మునదానిని చూపించితిని. ఈ గ్రంథము ఎవరి చేతికి చేరునో వారందరి హృదయములకును మనస్సాక్షులకును దేవుని ఆశీర్వాదముతో దానిని చేరవేయ ప్రయత్నింతును.

మీరు మృతులా లేక సజీవులా?

1. మొదట, ఈ పత్రికను చదువు ప్రతి ఆత్మకు ఈ ప్రశ్న అడుగనిమ్ము: "మీరు మృతులా లేక సజీవులా?"

క్రీస్తు రాయబారిగా, ప్రతి మనస్సాక్షిపై ఈ విచారణను నొక్కి చెప్పుటకు నన్ను అనుమతింపుడి. నడుచుటకు రెండు మార్గములే కలవు—ఇరుకు మార్గము, విశాల మార్గము. తీర్పు దినమున రెండు గుంపులే ఉండును—కుడివైపున ఉన్నవారు, ఎడమవైపున ఉన్నవారు. క్రీస్తు సంఘమును ఒప్పుకొను వారిలో రెండు వర్గములే కలవు; వానిలో ఒకదానికి మీరు చెందియుందురు. మీరెక్కడ ఉన్నారు? మీరెట్టివారు? సజీవులలో ఉన్నారా, మృతులలో ఉన్నారా?

నేను మీతోనే మాట్లాడుచున్నాను, మరి ఎవరితోను కాదు—మీ పొరుగువానితో కాదు, మీతోనే; ఆఫ్రికా వారితోనో న్యూజిలాండు వారితోనో కాదు, మీతోనే. మీరు దేవదూతయా అని నేనడుగుటలేదు, లేక మీకు దావీదునకువలె పౌలునకువలె మనస్సు ఉన్నదా అని అడుగుటలేదు; కాని మీరు క్రీస్తు యేసునందు నూతన సృష్టి అని చెప్పుటకు మీకు బలమైన ఆధారముగల నిరీక్షణ ఉన్నదా అని నేనడుగుచున్నాను; మీరు పాత మనుష్యుని విడిచి క్రొత్తవానిని ధరించుకొనిరని నమ్ముటకు కారణము ఉన్నదా అని అడుగుచున్నాను; నిజమైన ఆత్మీయ హృదయ పరివర్తనను ఎప్పుడైనా పొందితిమని మీరు ఎరుగుదురా అని అడుగుచున్నాను; ఒక్క మాటలో, మీరు మృతులా సజీవులా అని అడుగుచున్నాను.

"అంతయు ఈ కీలుపైననే ఆధారపడియున్నది. ఇది జరుగకపోయినయెడల మీరు నశించినవారే—నిత్యముగా నశించినవారే. పునర్జన్మ అను అంకె వాని ముందు ఉంచబడకపోయినయెడల మీ ఒప్పుకోలు, సభ్యత, ప్రత్యేక హక్కులు, వరములు, కర్తవ్యములు అన్నియు సున్నాలే, వానికి అర్థమేమియు లేదు."—స్విన్నాక్. 1660.

"నన్ను నమ్ముడి, మీరెవరైనను సరే, ప్రభువు లేక సర్దారు అయినందుకు, పెద్దమనుష్యుడు లేక ధనవంతుడు అయినందుకు, పండితుడు లేక వాక్చాతుర్యముగల వక్త అయినందుకు మీరు ఎన్నడును రక్షింపబడరు; కేవలము ఆ పేరుతో కాల్వినిస్టు, లూథరన్, ఆర్మీనియన్, అనాబాప్టిస్టు, ప్రెస్బిటేరియన్, ఇండిపెండెంటు లేక ప్రొటెస్టెంటు అయినందుకే గాని, ఇంకను పాపిస్టుగా లేక అట్టి ఘోరముగా మోసపోయిన మరి ఏ తెగకు చెందినందుకే గాని రక్షింపబడరు—పునర్జన్మ పొందిన క్రైస్తవునిగా మాత్రమే మీరు రక్షింపబడవలెను—లేనియెడల మీకు ఏ నిరీక్షణయు ఉండదు."—రిచర్డ్ బాక్స్టర్. 1659.

(అ) "మీరు బాప్తిస్మము ద్వారా సంఘములో చేర్చబడితిరి, ఆ సంస్కారములో కృపను ఆత్మను పొందితిరి, మీరు సజీవులు" అని చెప్పి నన్ను తప్పించుకొన ప్రయత్నింపకుడి. అది మీకు ప్రయోజనపడదు. సుఖభోగములలో జీవించు బాప్తిస్మము పొందిన విధవరాలిని గూర్చి పౌలే "ఆమె బ్రతికియున్నను చచ్చినదే" అని చెప్పెను. (1 తిమోతి 5:6.) సార్దీసులోని సంఘ ముఖ్యాధికారితో ప్రభువైన యేసుక్రీస్తే "నీవు బ్రతికియున్నావను పేరు కలిగియున్నావుగాని చచ్చినవాడవే" అని చెప్పెను. (ప్రకటన 3:1.) మీరు చెప్పు ఆ జీవము కనబడనిదైతే అది ఏమియు కాదు. దాని ఉనికిని నేను నమ్మవలెనన్నయెడల నాకు దానిని చూపుడి. కృప వెలుగు, వెలుగు ఎల్లప్పుడును కనబడును. కృప ఉప్పు, ఉప్పు ఎల్లప్పుడును రుచి చూడబడును. బాహ్య ఫలములద్వారా తన్ను కనుపరచుకొనని ఆత్మ నివాసమును, మనుష్యుల కన్నులు కనుగొనలేని కృపయును, రెండును అత్యంత సందేహముతో చూడదగినవి. నన్ను నమ్ముడి, మీ బాప్తిస్మము తప్ప ఆత్మీయ జీవమునకు మరి ఏ ఋజువును మీకు లేనియెడల మీరింక మృతమైన ఆత్మయే.

(ఆ) "ఇది తీర్మానింపలేని ప్రశ్న; అట్టి విషయమున అభిప్రాయము చెప్పుట అహంకారమని మీరు చెప్పెదరు" అని నాతో చెప్పకుడి. ఇది వ్యర్థమైన ఆశ్రయము, అబద్ధపు దీనత్వము. ఆత్మీయ జీవము మీరు తలంచునంత మసకగా సందేహాస్పదముగా ఉన్నది కాదు. బైబిలు ఎరిగినవారు దాని ఉనికిని గుర్తించుటకు గుర్తులును ఆధారములును కలవు. యోహాను "మనము మరణములోనుండి జీవములోనికి దాటి వచ్చితిమని యెరుగుదుము" అనెను. (1 యోహాను 3:14.) ఆ దాటుట జరిగిన ఖచ్చితమైన సమయము కాలము ఒక మనుష్యునికి తరచు మరుగుగా ఉండవచ్చును. కాని దాని వాస్తవము నిజము అరుదుగా మాత్రమే పూర్తిగా అనిశ్చితముగా ఉండును. నీ హృదయము మార్పు చెందినదా అని విట్ఫీల్డ్ అడిగినప్పుడు ఒక స్కాట్లాండు బాలిక ఇచ్చిన సమాధానము సత్యమైనది, సుందరమైనది: "ఏదో మారినది, అది లోకమైనను కావచ్చును, తన హృదయమైనను కావచ్చును—కాని ఎక్కడో గొప్ప మార్పు కలిగినదని ఆమెకు ఖచ్చితముగా తెలియును, ఏలయనగా ప్రతి దానిలో ఇంతకు ముందున్న దానికంటె భిన్నముగా అగుపడెను." ఓ, ఈ విచారణను తప్పించుకొనుట మానుడి! "నీవు చూచుటకై నీ కన్నులకు కాటుక పెట్టుకొనుము." (ప్రకటన 3:18.) మీరు మృతులా సజీవులా?

(ఇ) "మాకు తెలియదు—ఇది ప్రాముఖ్యమైన విషయమని ఒప్పుకొనుచున్నాము—చనిపోవుటకు ముందు ఎప్పుడో తెలిసికొందమని ఆశించుచున్నాము—అనుకూలమైన సమయము వచ్చినప్పుడు దీనిపై మనస్సు నిలుపుదమని అనుకొనుచున్నాము—కాని ప్రస్తుతము మాకు తెలియదు" అని ప్రత్యుత్తరమిచ్చుటకు తలంపకుడి. మీకు తెలియదా! అయినను పరలోకమైనను నరకమైనను ఈ ప్రశ్నలోనే చుట్టబడియున్నది. సంతోషముగల నిత్యత్వమా, దుఃఖముగల నిత్యత్వమా అనునది మీ సమాధానముపైనే ఆధారపడియున్నది. మీ లౌకిక వ్యవహారములను మీరింత అస్తవ్యస్తముగా విడిచిపెట్టరు. మీ భూసంబంధమైన వ్యాపారమును ఇంత అజాగ్రత్తగా నడుపరు. మీరు చాల దూరము ముందుకు చూతురు. సంభవింపగల ప్రతి ఆపదకును ముందే ఏర్పాటు చేసికొందురు. మీ ప్రాణమునకును ఆస్తికిని బీమా చేయించుకొందురు. ఓ, మీ అమర్త్యమైన ఆత్మ విషయమున ఇదే విధముగా ఎందుకు వ్యవహరింపరు?

మీకు తెలియదు! అయినా మీ చుట్టూ ఉన్నదంతా అనిశ్చితమే. మీరు బలహీనమైన పేద పురుగు వంటివారు—మీ శరీరము భయంకరంగాను అద్భుతంగాను నిర్మింపబడినది—మీ ఆరోగ్యము వేయి విధాలుగా చెడిపోవచ్చు. మరల పూలు విరిసే కాలమున, అవి మీ సమాధి మీదనే పూయవచ్చు! మీ ముందున్నదంతా చీకటి. ఒక దినము ఏమి తెచ్చునో మీకు తెలియదు, ఒక సంవత్సరమును గూర్చి చెప్పనేల? ఓ! మీ ఆత్మ వ్యవహారమును ఆలస్యము చేయక ఒక నిర్ణయమునకు ఎందుకు తీసుకురాకూడదు?

ఈ పత్రికను చదివే ప్రతి ఒక్కరు ఆత్మపరిశీలన అనే గొప్ప పనిని ప్రారంభించుదురు గాక. దేవుని దృష్టిలో మీ స్థితి యొక్క పొడవు వెడల్పులు మీకు తెలియు వరకు విశ్రమింపకుడి. ఈ విషయములో వెనుకంజ వేయుట ఒక చెడు సూచన. అది కలత చెందిన మనస్సాక్షి నుండి పుట్టును. తన స్థితిని గూర్చి మనుష్యుడు చెడుగా తలంచుచున్నాడని అది చూపును. నిజాయితీ లేని వ్యాపారివలె, తన లెక్కలు పరిశీలనకు నిలువవని అతడు భావించును. వెలుగును అతడు భయపడును.

ఆత్మ సంబంధమైన విషయములలో, మిగిలిన అన్ని విషయములలో వలెనే, పనిని నిశ్చయముగా చేయుటయే గొప్ప జ్ఞానము. దేనినీ సహజముగా అంగీకరింపకుడి. మీ స్థితిని ఇతరుల స్థితితో కొలువకుడి. ప్రతిదానిని దేవుని వాక్యము అనే కొలమానమునకు తీసుకురండి. మీ ఆత్మను గూర్చిన పొరపాటు నిత్యత్వమునకు పొరపాటే! లైటన్ ఇట్లనెను: "నిశ్చయముగా, తిరిగి జన్మింపని వారు తాము అసలు పుట్టకపోయియుంటే బాగుండునని ఒక దినమున కోరుకొందురు."

ఈ దినమున కూర్చుని ఆలోచించుడి. మీ స్వంత హృదయముతో ముచ్చటించి నిశ్చలముగా ఉండుడి. మీ స్వంత గదిలోనికి వెళ్లి యోచింపుడి. మీ ఏకాంత స్థలములో ప్రవేశించుడి, లేదా కనీసము దేవునితో ఒంటరిగా ఉండునట్లు చూచుకొనుడి. ఈ ప్రశ్నను నిజాయితీగా, సంపూర్ణముగా, ముఖాముఖిగా చూడుడి. అది మిమ్మును ఎలా తాకుచున్నది? మీరు జీవించియున్న వారిలో ఉన్నారా, లేక మృతులలో ఉన్నారా?

"మీ స్థితి మంచిదైతే, దానిని పరిశీలించుట మీకు దాని ఓదార్పును ఇచ్చును. మీ స్థితి చెడ్డదైతే, దానిని పరిశీలించుట దానిని ఇంకా చెడ్డది చేయజాలదు; అంతేకాదు, దానిని మంచిదిగా చేయుటకు అదే ఏకైక మార్గము—ఏలయనగా మారుమనస్సు నిశ్చయమైన తెలివిడితోనే మొదలగును."—హాప్కిన్స్, 1680.

మృతులై ఉన్నవారికి

↑ పైకి వెళ్ళు