अध्याय 2
पार्ट 2
वह कहता है, कि जो कोई रोम को देखता है, वह केवल मसीह का शिकार नहीं हो सकता । केवल मसीह ही विश्वव्यापी बिशप है, जबकि हर एक पादरी, जैसे कि क्रेती हमें बताता है, पूर्ण रूप से अटूट विश्व - मंडल का हिस्सा है ।
क्या अफ्रीकी लोग मसीह की देह से काट डाले जाते थे जब वे रोम के प्रधान बिशप का पद भी न लेते थे? लेकिन, जब स्तिफनुस को रोमी बिशप के पद के लिए बुलाया गया, तो उसने उसे सिखाया कि वह अपने साथियों के साथ ज़्यादती करे, लेकिन उसने उसे त्रुटि, अज्ञानता, और आत्म - हत्या का दोष दिया? क्या जॆरोम मसीह के झुण्ड में फूट डालने का लेखक था, जब उसने घोषित किया कि कोई बिशप धन के गर्व से श्रेष्ठ नहीं है, और न गरीबी की नम्रता से, — चाहे वह रोम का बिशप था या फूलियम का? लेकिन रोमी दर्शन के साथ तीसरे स्वर्ग तक उठाए जाने पर, एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो अब तक बिशप के पद के समान नहीं है, यह कितना अजीब लगता है कि वह एक मेम्ने के समान नहीं है! इस विषय पर हमारी पुस्तकों से सलाह लेना बेहतर है । लेकिन, यह उम्मीद है कि वह हमें वापस उस विषय में लौटा देगा, जब तक कि वह पहले एक स्वस्थ मन तक न लौट न आए ।
यदि हम उसके कानून के अनुसार सिंह का न्याय करें, तो अब हमारे पाठकों को यह जानने का अवसर मिला है कि वे कलीसिया की सभा के बारे में क्या सोचते हैं । यह बात उन लोगों को भी समझ में आने दे जिन्होंने कैंचियों को विकसित किया, और उन सींगवाले पिता को वे जो कुछ करते थे, वह चुपचाप चुपचाप रहने से प्रसन्न था। हम कहां गिर गए हैं? क्या हमें उन बातों का आदर करना चाहिए जो इन प्राणियों को अन्य कानों में सुनने के लिए प्रेरित कर सकते हैं? यद्यपि मैं इस बात से अनजान नहीं, कि उनके नाम से प्रकाशित किए गए और जो बातें वे बताते हैं, वे उन्हीं के समान हैं; क्योंकि उन्हों ने अपनी बातें गढ़नेवाले को अपने वश में कर लिया है, और किसी प्रकार के वचनों से उन से छल की बातें कहीं, ऐसा न हो कि वे उन से छल की बातें कहें।
बच्चों को भी हंसना चाहिए!
हमें कुरनेलियुस नाम के किसी बिशप या अन्य व्यक्ति से आगे नहीं बढ़ना चाहिए, जो, जिस तरह वह अपने ऊँचे पद पर, उन से भी ज़्यादा मूर्खता से भी बढ़कर है । यदि महासभा के प्रेरितों में गुरुत्वाकर्षण और गंभीरता के समान कुछ भी था, तो किसी ने कहा हो सकता है कि उसका भाग उसे मूर्ख का था; परन्तु ऐसा कोई शक नहीं कि वह पद महायाजकों में से चुन लिया गया था, यद्यपि व्यवस्था का पूरा फूल दिखाया गया था; इसलिये मैं केवल इतना कहता हूं, कि यदि वे उस से लज्जित न हों, और मैं उन पर दया न करूंगा, तो उन पर बहुत दया करूंगा। उनकी आँखों में शायद एक ही परिस्थिति ने शायद एक - चौथाई से, उसके फूलों को इकट्ठा किया हो, और वह कभी नहीं सीख सकता था, कि वह खुद को एक यार्ड के रूप में दूर कर सकता है । लेकिन, जब वह इस तरह अपना उधार चुकाता है, तो वह मसीह के राज्य पर अत्याचार करने के लिए अपने कर्ज़ का प्रयोग करता है और शास्त्र को दूषित करता है, तो वह किसी भी कारण से नहीं हो सकता । हर मुद्दे को निर्धारित करने के लिए यह एक अन्तहीन कार्य था, लेकिन पाठक शायद एक अनियंत्रित व्यक्ति के तौर पर निम्नलिखित क़दम उठाए । ये बातें एक बार कही गई थीं, कि मसीह के फिर आने की कुछ देर बीत चुकी है, और कुछ अन्तिम प्रकाश जिस के लिये हम अब भी देखते हैं, कौन सा भक्तिहीन मनुष्य बिना क्रोध के सुन सकता है?
और ताकि कोई भी वस्तु अपने पद को मुकुट देने की इच्छा न रखे, तो वह इब्रानियों के ग्यारहवें अध्याय से, अर्थात् विश्वासियों की अन्तिम पूर्णता पर, उस पर एक तीसरा खंड ठहरा ।
इस पूर्व युग के बाद, क्या वह अपने आप को मुक्त करने के लिए नहीं सोच सकता? अतः, वह मसीह को पकड़ने से नहीं झिझकता कि वह अपने पोप को लूटकर लूट ले । पोप कहता है, एक प्रकाश जगत में आया था ।
क्या उस प्रसिद्ध परिषद् में धर्म की इस बड़ी निन्दा की भावना नहीं होनी चाहिए, और अधिक विशेष रूप से परमेश्वर के पुत्र के प्रति यह अपमान सब क्रोध से भरा हुआ है? और क्या वे अभी भी दावा करेंगे कि पवित्र आत्मा प्रबन्ध ऐसी निन्दा कर रहा है? क्योंकि मसीह के लिये उस आदर से जो उस ने उसके नाम से बपतिस्मा देनेवाले का, या उसके नाम से बपतिस्मा देनेवाले के आधीन है, और यह प्रचार करता है, कि परमेश्वर का पुत्रा हमारे स्वर्ग से प्रकाश के समान आ पहुंचा है? यह उन बातों में से एक है, जो सब के मन में अत्यन्त भय उत्पन्न करती हैं। लेकिन, परिषद् इसे प्राप्त करता है, मानो यह केवल gadyadymamed था. ऐसी गलती के लिए कौन से शब्द मजबूत हो सकता है? लेकिन यह अच्छी तरह से है कि मेरे पाठकों के पास इसके बारे में अनुमान लगाने की कोई ज़रूरत नहीं है, जिसके कारण मैं केवल शेष पर नज़र रख सकता हूँ.
जब वह पौलुस III की प्रशंसा में गिरता, तब एक व्यक्ति कहेगा कि उसने अपना पानी पूर्ण सोते से निकाला है, ऐसे शब्द हैं । पौलुस ३ पर कितना अच्छी तरह लागू होता है कि वे उन लोगों के विवेक को भी जो उसकी कड़ी गवाही देने के लिए सबसे समर्पित हैं, उचित रूप से लागू करते हैं । यह कहने के बाद कि परमेश्वर के आश्चर्यकर्मों को उसके विश्वास, बुद्धि और शक्ति से सुरक्षित रखा गया है, वह आश्चर्यजनक पिताओं को आदेश देता है, जैसे कि एक प्रकार के यात्रा - स्थल पर बैठे हुए एक क़िस्म का जीवन — ओमियन लोगों के लिए लंबा जीवन — आलेस्टिक जीवन! हे पिता, कितना बेहतर है कि आप के लिए यह एक आदमी के रूप में आप के लिए एक मरे हुए आदमी के अनुग्रह में, लेकिन एक घातक राक्षस की! के रूप में आप उसे स्वर्ग के लायक घोषित करने के लिए, मैं नहीं जानता कि अगर आप जानते हैं कि वह पृथ्वी के लायक है! तू ने तो उस से बड़ी बड़ी ग़लती की है, तू ने उसे स्वर्ग से दूर कर दिया है, और उसके बचे हुए फूल हैं, जिस से वह अपनी मूरत को भारी दु:ख देता है, मैं केवल इतना कहता हूं, कि वह सुनकर बूढ़ा हो गया।
प्रशंसा एक सुखद गीत है — लेकिन उसका अर्थ ले लिया । वह परिषद के पास जाता है; और तीन लेबरों में से एक खगोलीय, वुल्फ, जिसे सभी को गुस्सा और शिष्टाचार में उदार होना पता है; दूसरे वह मसीही नीति के एक सख़्त अनुकूल बनाता है, (मैं चाहता हूँ कि वह अपने बिस्तर के साथ शुरू करता है) और तीसरी स्वर्गदूत करता है, और वह तीसरे दूत के साथ (मैं उसका एक प्रमुख हिस्सा होता है)! उसे नए यरूशलेम की तरह दिखाई देता है, और क्या नहीं । यह कोई शक की बात नहीं कि लेजरों की कब्र के पीछे ऐसा लगा था कि किसी की तारीफ नहीं की जानी चाहिए । लेकिन इन सब बातों का मतलब यह है, कि यद्यपि वह ये सब बातें कहना चाहता था, तो वह क्रोध को भड़काता है, और तुम में से कोई मुझ पर दोष न लगाए, तो वह कहता है, कि तुम में से किसी का मुंह बन्द हो, क्योंकि विश्वासघात करनेवाला शत्रु के घाव से बढ़कर है। अगर वे नरम किस्म के जानवर हैं, तो उन्हें क्या करना चाहिए?
उसके बाद अगर वह उन्हें शांत कर देता, तो वह खुशी के मारे कहने लगता है कि हम आ गए, और जीत गए! कैसर वास्तव में घमंड कर सकता है। लेकिन ये कुत्ते की घाटी में, एक शत्रु की छाया में कितने हास्यास्पद हैं! मुझे क्या पता होना चाहिए कि वे क्या देखते हैं? परन्तु मुझे डर है कि वह मुझे गलत काम करने का दोष दे सकता है, क्योंकि वह तुरंत ही तर्क देता है, कि परिषद के द्वार खुल जाते हैं, और आकाश के फाटक भी खोले जाते हैं, मानो आकाश और परिषद् के बीच कितना बड़ा अन्तर न हो । फिर वह उन्हें कलीसिया की पुनःस्थापना पर बधाई देता है, जो विनाश की ओर नहीं था, जब परमेश्वर की नई ज्योति, और उस व्यक्ति की जो परमेश्वर के निकट आता है — पौलुस ३ — क्या ही श्रेष्ठ है! उसने यह भी पढ़ा था कि एक अवसर पर वह इतनी अच्छी तरह से एक बंदर की तरह नहीं है। इस प्रकार वह रोमी लोगों को चिकनी चुपड़ी बातें कह रहा था और वह अच्छी सजा को खो देने के लिए राज़ी नहीं था। इस बीच डर का मन ऐसी अविश्वासी बात नहीं करता।
और कौन यह कह सकता है, कि आत्मा ऐसी सभा से अलग है, जो ऐसे फहरों से उड़ाई गई थी? और फिर भी इस बिशप ने पौलुस III और पिता की कठोरता के विषय में चकित होकर ऊंचे शब्द से पुकार सुनाया। क्योंकि वह पौलुस को प्रचार करता है।
हम विश्वास करेंगे कि पौलुस का मन इतना कोमल था, कि जब भी वह भूल गया तब वह भूल गया । लेकिन, यह रंग की तुलना में अधिक सहनशक्ति से की जा सकती है, मैं नहीं कहता कि कौन, जो (मैं उसका नाम दबाने के लिए, मैं दबाता हूँ). क्या आप भी ऐसा ही महसूस करते हैं? क्या इतालवी हवा इतनी कमज़ोर है, कि तुम यह भूल गए, कि परमेश्वर का पुत्र, जिस की कलीसियाा की गई है, एक दिन न्यायी होगा? क्या तुम भूल गए हो कि वह अपने राज्य पर कितना बड़ा मान रखता है, जो वचन के प्रचार में आ गया है? क्या तुम ध्यान में नहीं सुनते, कि वह अपने पिता की महिमा में रहता है, जब वह अपने पिता की महिमा करता है? तुम किस प्रकार के भयपूर्ण न्याय को दूर करोगे, जिस से वह घृणा करता है? और किस पागल ने तुम्हें यहां तक अंधा कर दिया है, कि तुम उन गवाहों के पवित्र लोहू को जो वह दावा करता है, और व्यर्थ बातों में नहीं फंसोगे? क्या यह बात तुम पर आ पड़ी है? क्या यह भय की बात तुम पर आ पड़ी है, जो उजियाले को पुकार रहे हो? और मैं तुम्हारे हिसाब से घबरा गया हूं; और यदि तुम मेरे मार्ग पर न चलो तो मैं तुम्हारा पलटा लेने से डरता हूं; इसलिये मैं तुम से कुछ न कहता, कहीं ऐसा न हो कि परमेश्वर तुम्हारी रक्षा करे।
लेकिन, अगर वे शापों में इतने निपुण हैं, तो हमें उनके पद को भंग करने में पागल नहीं होना चाहिए । यदि वे गवाहों के स्मरण पर सब कुछ हलका कर दें, तो हम उन्हें तंग करेंगे; और यदि वे परमेश्वर की अनन्त सत्य की निन्दा करें, तो हमें भी उस से छल करना चाहिए । परन्तु अब हम दूसरे सत्र की आज्ञा पर खेल के पहिले काम के अनुसार चलें।
पवित्र शास्त्र में बताया गया है कि परमेश्वर की पवित्र शक्ति किस तरह काम करती है ।
7 जनवरी, 1546.
और पवित्रा सभा की सभा पवित्रा आत्मा में मिली, जो प्रेरितों के उन तीन पत्रियों के सरदार के नीचे, जो अनुग्रहमय याकूब के विषय में कहते थे, कि हर एक अच्छा और उत्तम वरदान ऊपर से आ रहा है, जो सब के लिये प्रकाश के पिता की ओर से आ रहा है, और जो उस से बिनती करता है, वह उदारता से नहीं करता, और यह भी जानता है, कि प्रभु का भय मानना ही आदि है। और बुद्धि की शिक्षा से यह निर्णय लिया है, कि मसीह में सब विश्वास करनेवाले, और हर एक विश्वास करनेवाले को यह उपदेश दिया जाए, कि जैसा पवित्रा लोगों को समझाते हैं, वैसा ही उन का उपदेश किया जाए, कि वे बुराई और पापों से फिर जाते हैं, और प्रभु के भय से फिर जाते हैं, और शरीर की लालसाओं को पूरा नहीं करते; और बार बार अंगीकार करते हैं। अर्थात् प्रभु की आज्ञाओं को थोड़े ही दिनों में पूरा करो, और हर एक को तैयार किया जाए, और मसीही हाकिमों की शान्ति, और कलीसिया की एकता के लिये हर एक दिन प्रार्थना में लगे रहो। उस प्रधान और याजकों के दल और सब लोगों की सहायता करो। (इस नगर के लोगों को अपने प्रभु की प्रशंसा करने के लिये इस काम में परिश्रम करते रहो। और जैसा पवित्रा आत्मा ने प्रेरित, प्रार्थना, बिनती, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, और धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, और धन्यवाद, और धन्यवाद, और धन्यवाद, और धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, और धन्यवाद, और धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, धन्यवाद, अधिकार और सब मनुष्यों के लिये अधिकार है, कि हम शान्ति और शान्ति के जीवन में जीएं, और विश्वास की बढ़ती देखें ।
परिषद् उन्हें उपवास करने, कम से कम हर शुक्रवार की याद में, हमारे प्रभु की इच्छा की याद में, और कंगालों को दान देता है । और ईश्वरीय सेवा के समय, वहाँ रहने की अनुमति दी जाए
न बोलना और गपशप करना, परन्तु सेवक के साथ मुंह और मन से बातें करना।
और जब कि बिशप निर्दोष, संयमी, संयमी, और अपने अपने घरों को अच्छी तरह से नियंत्रित करते हैं, परिषद् भी सब से ऊपर ऐसे कामों को देखने के लिए प्रोत्साहित करता है, जो बहुत ज़्यादा सक्रिय और संयम से होते हैं । थोड़े दिनों में सुख भोग- विलास के प्रेमी, और दुष्टता से बैर रखते, और सद्गुण को ग्रहण करते हैं; और परमेश्वर के सेवकों के योग्य अपने सब कामों में पवित्रा बने रहें।
इसके अतिरिक्त, क्योंकि इस पवित्र परिषद की मुख्य देख - रेख, स्वीकृति, और इस पवित्र परिषद का उद्देश्य है, जो इतने सालों से इस पृथ्वी पर फैला हुआ है, और यीशु मसीह की सहायता से, जो सच्ची ज्योति है, कैथोलिक सत्य का प्रकाश फिर से चमकाना, और सुधार की उन चीज़ों को सुधारना, जो सुधार की ज़रूरत हैं, कैथोलिकों को बढ़ावा देना चाहिए यहाँ मुलाकात और ख़ास तौर पर पवित्र साहित्य में कुशल व्यक्तियों से मुलाकात की जाती है, और वे अपने आप को किस तरीक़ों से और किस प्रकार के उद्देश्य से निर्देशित किया जा सकता है, ताकि परिषद् के उद्देश्य से देखें, ताकि इस प्रकार दण्ड के योग्य बातें ज़्यादा जल्दी की जाएँ, और जो अनुकूलता के योग्य हैं, उनकी निन्दा की जा सके, और संसार भर में सभी पुरुषों के साथ एक स्वर में एक स्वर से की जा सके । और विश्वास के अंगीकार से परमेश्वर और हमारे प्रभु यीशु मसीह के पिता की महिमा होती है।
और जबकि याजक अपनी राय देते हैं, विवाद के स्थान पर खड़े होकर अपनी राय बताते हैं, किसी भी धूर्त अभिव्यक्ति का प्रयोग नहीं करते, ना ही अनुचित, व्यर्थ, या हठीले, लेकिन सब के साथ झगड़ा करते हैं, लेकिन सब सीधे शब्दों में कहा जाए कि न तो सुननेवालों को ठेस लग सकती है, न ही किसी को किसी का लिहाज़ करना चाहिए ।
और पवित्रा महासभा ने यह ठान लिया है, कि यदि कोई किसी स्थान में बैठे, और वचन का प्रचार करने के द्वारा अपनी वोट दें, और सभाओं में भाग लें, और कोई काम न करें,
परिषद् के दौरान चाहे जो भी काम किया जाए, कोई भी इस प्रकार पूर्वधारणा का सामना नहीं करेगा, कोई नया अधिकार प्राप्त नहीं करता ।
उस घटना पर गौर कीजिए, जो सा. यु.
वे जानते हैं कि परिषद् का नाम सम्मानित किया जाता है, वे इसे उन भले मनुष्यों से अपने लिए आदर दिखाने के उद्देश्य से प्रयोग करते हैं जिन्हें वे अनजान हैं; क्योंकि वे पवित्र आत्मा, और विश्व - सभा जैसी उत्तेजित बातों का उपयोग करते हैं, जो पवित्र आत्मा में उचित रूप से मिलते हैं । परन्तु जैसे मसीही कलीसिया के अधिकार का आदर करने के लिए मर्यादा का एक भाग है, वैसे ही यह ध्यान रखना समझदारी की बात है कि शैतान हमें धोखा न दे । हमें केवल आँखें खोलने दो, और हम देखेंगे कि क्या इन उत्कृष्ट शीर्षकों में वे पहनते हैं कुछ नहीं है. जब उन्होंने यह लिखा, तो बीस बिशप मौजूद थे. यह क्या है, शायद बीस बिशप मौजूद थे, और अधिक से अधिक अज्ञानता के लिए एक यूनानी शब्द का इस्तेमाल करते हैं, जैसे कि एक जादुई शब्द है, लेकिन यह क्या मतलब है? यह ऐसा ही है मानो कहा गया था कि सारी दुनिया में सभी बिशपों को सड़कों पर भागने के लिए इकट्ठा किया गया था. यदि यह केवल एक नीतिवादी परिषद् था, तो उसके सदस्यों की कमपन से उन्हें लज्जित होना चाहिए था. फिर क्यों, या फिर हम इसे एक पवित्र परिषद् के रूप में क्यों करेंगे? कितने समय तक प्रार्थना करते रहेंगे, कि वे बालकों के साथ व्यवहार कर रहे हैं, और आनन्द के साथ अपनी गरिमा को बढ़ा सकते हैं? वे हमें कैसे यकीन दिला सकते हैं कि वे पवित्र आत्मा में पूरी तरह से मिल रहे हैं, जब तक कि वे बैल द्वारा बुलाए न जाएँ?
जब ये परिषद् को आयोजित किया गया, तब रोमी बिशप उन्हें बुलाने के लिए बाध्य नहीं थे । यहाँ उन्हें यह कहने की ज़रूरत नहीं कि ऐसे बुलावे की वैधता ग़लत थी। यह सिंहों की पत्रियों से गलत है, जिसमें वह विनम्रता से सम्राट, वुल्सिलियन, और मार्कसन से निवेदन करता है कि वे अपने आप को प्रसन्न करें,
सम्राट, बिशपों के लिए एक दिन और जगह का भेद - भाव करते थे ।
लेकिन, शायद प्रेरितों के धर्म - गुरुओं की तीन पत्रियों ने पवित्र आत्मा को पेश किया । यदि किसी परिषद को पोप नियुक्त पद के पद पर नहीं ठहराया जाता, तो अफ्रीकी बिशप, फिलिप और असिस्टॉन के लिए अंतिम जगह प्रदान करेंगे, क्योंकि वे न केवल भूतपूर्व ले जाया करते थे और न ही भूतपूर्व ले जाया करते थे? अब, यदि एक रोमन कलीसिया का पादरी ही उनके सिर पर सवार है, तो वह उन सभी के सिर पर लाल रक्त ले जाएगा । लेकिन, जहाँ कहीं भी नज़र आती है, वहाँ मैं उन्हें कोई तकलीफ़ नहीं दूँगा । परन्तु यदि वे यह नियम मानते हैं, तो क्यों वे बासील की परिषद् को कानूनी मान्यता देने से इनकार करते हैं? कौन अभिमानियों को बरदाश्त कर सकता है, कि कोई आत्मा को निकाल सकता है, और जब वह प्रसन्न होता है, उसे स्मरण कर सकता है? यदि वे हमें किसी ठोस तर्क से विश्वस्त करेंगे कि परमेश्वर का आत्मा उनका अध्यक्ष है, तो पहले उन्हें यह साबित करना चाहिए कि वे मसीह के नाम में और उसके प्रभावों के अधीन इकट्ठे किए गए हैं ।
सबसे पहले, उनके ऊँचे पद का पालन किसी भी अवसर के योग्य नहीं किया जाता; और दूसरी, जैसे ही वे व्यापार में प्रवेश करते हैं, वे सबसे उत्तम अंधविश्वास के अति भयानक बेकार से निकाले गए हैं । शुरू में, वे कितने समतल और निर्जीव हैं, और उनके पहले के समस्त आध्यात्मिक शक्ति के बिना, मैं अपने पाठकों के न्याय के लिए छोड़ जाऊँगा । और कलीसिया के पादरी और पादरी (यहूद) कहते हैं कि हम (अपने अपने एहकाम) में से हर क़िस्म की नमाज़ पढ़ा करें और (लोगों को) अपने परवरदिगार के (सामने हुज़ूरी का) दिन हल्का-साफ बयान करते हैं (ये वह लोग हैं जो) रूए ज़मीन पर फ़साद करते रहते हैं और हम तो यक़ीनी (अपनी कुदरत से) ऊँची आवाज़ को ऊँची जगह पर स्थिर रखते हैं
उपवास का पशु प्रभु के संध्या भोज के अलावा और कुछ भी नहीं है। यह बात है कि हम अपने रब के स्पष्ट वचनों के द्वारा साफ़-साफ़ बयान करते हैं। अतः वह हमें यह नहीं आदेश देता कि हम उन बलिदानों के भागी हों, जो उसने स्वयं अपने आप को पेश किए हैं। उसने आज्ञा दी है कि "हर प्रकार के भले-अच्छे काम के लिए उचित हैं।" और वचनों में कुछ गुप्त नहीं; आपस में बांट लो, और इस कटोरे में से सब पीते हो। जो अनुपालन हमारे प्रभु की आज्ञा से मेल खाता है और पिता की आज्ञा से मेल खाता है, वह क्या ही समानता है, जिस में वे दावा करते हैं कि मसीह अपने आप को पिता के पास अपने बलिदान के द्वारा, और न केवल इसी रीति से जगत के पापों को क्षमा करने के लिए प्रस्तुत करता है, बल्कि मरे हुओं के लिए छुटकारा पाने के लिए भी, जिस में से कोई नहीं दिया गया है, परन्तु एक व्यक्ति को झुंड से अलग करता है — अपने आप को अलग करता है । और यदि कोई लेने को आगे बढ़ जाए, तो आधा उस से बचा लिया जाएगा।
प्राचीन समय में जब लोग वहाँ उपस्थित हुए तो उन्होंने कहा, "हम वेदी पर स्थिर नहीं रह सकते।" उसने कहा, "और यह हमारे रब की ओर से है कि वह बहुत-से विनाशकारी है। तो अब हमारे रब ने क्या कहा कि जब उसका आदेश पूरा न हो जाए और उसे ख़राब कर दे?" फिर उन लोगों के हाथों ने उसे उठा लिया, और उनके रब ने उसे भड़का दिया, और वह अत्यन्त रुजू होकर भड़कती हुई आग में डाल दिया, और वे हर एक शुक्रवार को, जो हमारे प्रभु की लालसाओं को स्मरण रखता है, समझाते हैं, क्या यह वही बात है जो पौलुस दिनों के पर्व के विषय में सिखाता है? क्या मांस के चुनाव के बारे में यह उसकी सलाह है, जो एक ही स्थान में है? क्या वह इसे बुला रहा है? असल में, कौन बुद्धि का प्रदर्शन हो सकता है, चाहे वह लोगों के निर्णयों पर आधारित हो, और वे मांस के साथ, जहाँ से नष्ट हो जाते हैं, प्रार्थना करते हैं? नहीं, बल्कि उसकी मृत्यु के कारण सब प्रकार के कामों का नाश किया गया । फिर उन पद - चिन्हों के बारे में क्या कहा जा सकता है जिनके द्वारा वे पवित्र आत्मा स्वर्ग से नीचे लाने की इच्छा रखते हैं? परन्तु क्या कि वे पुराने अंधविश्वास के साथ बातें करने के लिए तैयार हैं जब ऊन और पैमाने पर बैठे हुए थे, तो वे इसे जोड़ते हैं । परमेश्वर और मनुष्य के एक मध्यस्थ को त्याग देने में, वे मसीह की मदद से पूर्ण चुपचाप, और मृतकों में से अपने लिए सैकड़ों समर्थकों का चुनाव करेंगे ।
और उन्हों ने अपने हाथ से और पवित्रा लोगों की सारी देह को वाद- विवाद करने में लगा दिया है, मानो वे सब के सब एक इकट्ठा हो गए हों? परन्तु वे अपने आप को सुसमाचार की शुद्ध शिक्षा से अलग करने की अनुमति देते हैं, यह निश्चित है कि एक समय पर जब अंधविश्वास इतना प्रबल हो गया था, कि पवित्र पादरी सीधे मार्ग पर नहीं पकड़ सकते थे, यह वेदी पर पवित्रा लोगों के लिए प्रार्थना करने, या पादरी को वेदी पर प्रार्थना करने से मना किया गया था, "स्टियस या पीटर. पौलुस, हमारे लिए प्रार्थना करते हैं। क्या सुधार की उम्मीद की जानी चाहिए उन लोगों से जिनकी हत्या की जाती है...
शुरू में बताया गया था कि इस वेश्या में क्या - क्या शामिल है
संवाददाता द्वारा
हर हफ्ते, 4 जनवरी, 1546.
पवित्र शक्ति के नाम पर त्रियेक, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से । विशेष रूप से, इन बातों के प्रमाण में शामिल होने के महत्त्व पर विचार किया जाता है, विशेष रूप से वे जो इन दोनों सिरों और व्यवहारों के अधीन हैं, जिन से व्यवहार किया जाता है, जिस से विशेष रूप से प्रेरित मिले हैं; विशेष रूप से यह प्रेरित की मुलाकात हुई है और विशेष रूप से एक प्रेरित के साथ सहमत हुए हैं। क्योंकि उस में न केवल शारीरिक और लोहू से, परन्तु आत्मिक दुष्टता से, और एक ही प्रेरित के साथ, और हर एक को प्रभु में, और उस की सामर्थ में बलवन्त होने का प्रोत्साहन दिया जाता है, और सब बातों में उस विश्वास की ढाल लिए हुए हैं, जिस से दुष्ट के सब जलते हुए तीरों से बच सकते हैं, और उस उद्धार की आशा प्राप्त होती है, जो परमेश्वर का वचन है। ___ अतः यह कि कहीं ऐसा न हो कि परिषद् का यह धर्म हक़ है और यह कि इसे अल्लाह के अनुग्रह से बदल दिया जाए, और यह हर चीज़ की पुष्टि की गई है, जो पिता की मिसाल पर चलती है, और उन लोगों ने उस चीज़ को अपनी जगह बना लिया है जो पहले से मौजूद थे। और वे इसपर चलते थे, ताकि उनके सामने अपनी पूर्ववर्ती बातों के कारण तबाही मचा रहे और जो लोग काफ़िर हैं उनके लिए तो डगमगाहट है और ख़ुदा (उनके) ईमानदार लोगों को साबित क़दम रखेगा इसलिए, जो पवित्र रोमी कलीसिया मसीही विश्वास का दावा करनेवालों के लिए सबसे पहले सिद्धांत के तौर पर इस्तेमाल करता है, वह है अटल और एकमात्र आधार जिसके विरुद्ध नरक के फाटक कभी प्रबल नहीं होंगे, परिषद ने उन शब्दों में जो कलीसिया में पढ़ा जाता है, व्यक्त करने के लिए उचित रीति से न्याय किया है, और जो कि आगे हैं: —
मैं एक ही परमेश्वर पर विश्वास करता हूं, जो आकाश और पृथ्वी का कर्त्ता है; और हमारे प्रभु यीशु मसीह में, जो परमेश्वर का एकलौता पुत्रा है, और हर एक युग से पहिले परमेश्वर की ज्योति, अर्थात् परमेश्वर की ओर से, अर्थात् परमेश्वर की ज्योति, जिस ने हम से सब वस्तुएं सृजीं और हम में से मनुष्यों की हैं।
और हमारा उद्धार आकाश से उतरा, और पवित्रा आत्मा से परिपूर्ण हो गया; और मनुष्य बन गया: वह भी हमारे लिये क्रूस पर चढ़ाया गया, और दुख उठा, और तीसरे दिन जी उठा, और पवित्रा शास्त्रा के अनुसार स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता की दहिनी ओर बैठ गया: और वह तुरन्त जी उठा, और मरे हुओं के साथ जी उठा। राज्य का अन्त न होगा । और मैं पवित्रा आत्मा, प्रभु, और जीवन देनेवाला प्रभु, जो पिता और पुत्रा के साथ आगे बढ़ता है, और उस की महिमा और महिमा होती है, और जो भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा कहा जाता है, एक ही पवित्रा कैथोलिक और पवित्रा कलीसिया में विश्वास करता हूं: और मैं पापों की क्षमा के लिये बपतिस्मा देता हूं, और मरे हुओं के जी उठने की बाट जोह रहा हूं। आमीन।।
इसके अतिरिक्त, पवित्र, पवित्र, और कथित आत्मा के जनरल, पवित्र आत्मा में वैध रूप से मिले, और प्रेरिती के तीन द्वारों के अध्यक्ष के अधीन, इस बात को समझते हुए कि सफ़र के लिए अनेक खंड तैयार हैं, और कुछ लोग अपने रास्ते पर हैं, और उन सभी बातों पर विचार करते हैं जो पवित्र स्थानों के द्वारा निर्धारित की जा सकती हैं और जो पवित्र वस्तुओं के लिए आवश्यक और उच्च और उच्च रूप से निर्धारित की जा सकती हैं न ही सभी के साथ, बड़ी और अधिक से अधिक कैथोलिक और पिता की उपस्थिति जिसमें उन्हें अनुमति दी जाती है और पुष्टि की गयी है, परिषद् ने निश्चित किया है और आदेश दिया है कि इस सम्मेलन के बाद पहले गुरुवार रविवार को आयोजित किया जाएगा । लेकिन, इस बीच, वे इस बात का ध्यान रखेंगे कि उन विषयों की कलीसियाा और जाँच करें जिन पर शायद विचार करना उचित लगे और उन बातों की जाँच करना उचित लगे जो परिषद् द्वारा की जानी चाहिए ।
उस घटना पर गौर कीजिए, जो सा. यु.
एक व्यक्ति शायद सोचे कि सेंट पॉल के आध्यात्मिक अस्त्र - शस्त्र के बारे में बात करने का एक बहुत ही ऊँचा मतलब है । उन्होंने जनवरी की शुरूआत में एक आदेश प्रकाशित किया था, वे फरवरी तक इस दूसरे के प्रकाशन में देरी करते हैं. एक स्पष्ट मामले में इस तरह के लंबे समय के बारे में क्या ज़रूरत थी? क्या यह एक महीने की जांच का परिणाम था? उन्हें बहुत मेहनत और परिश्रम करना चाहिए, अगर वे इतने लंबे समय तक काम कर रहे हैं जब वे कुछ नहीं कर रहे हैं. वे कहते हैं कि वे ऐसे रूप और रिवाज़ के अनुसार काम करते थे, लेकिन क्या किसी महीने के लिए कोई कठिनाई नहीं थी? यह युक्ति, जबकि वे कुछ भी नहीं कह रहे हैं, यह साबित करने के लिए बहुत मुश्किल है कि वे निष्क्रिय नहीं रहे हैं. लेकिन वे क्या गुरुत्वाकर्षण के साथ? वे कहते हैं कि वे किस गुरुत्वाकर्षण बल के साथ कहते हैं? वे कहते हैं कि यह मालकिन का दावा करते हैं कि यह मिस में है. हालांकि मैं उनका छोटा सा उपयोग नहीं कर रहा था, यह अजीब बात है कि वे इसे अपने आप से लज्जित नहीं हैं. और जिन लोगों को (ख़ुदा की बारगाह से) इल्म अता हुआ था जब वह अपने (कुफ्फ़ारे मक्का) से निकल खड़े हुए और उन पर बहुत से गुनाह हैं और उनका ठिकाना तो ये है कि जब ये लोग रातों को फरेब देते हैं तो बस मुझ पर ज्यादती करने लगते हैं
सो उनका अधिकार मेरे पास है, कि अपने आप को पाँच सौ मनुष्य उसका भार न दें!
पहली सदी में हुई घटनाओं की शुरूआत
अतीत के रहस्य की.
नरक 8 लड़ी 1546.
पवित्र स्थान, अर्थात् परमेश्वर के पुत्र, यीशु मसीह के जन्म से पहले की सुसमाचार की किताब में, जो हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा की गयी थी, अपने पहले होंठों से मेल खाता था, पवित्र आत्मा में वैध रूप से मिले । और उसके बाद अपने प्रेरितों को आज्ञा दी, कि वे सब प्राणियों पर सच्चाई और नैतिक शिक्षा का सोता हो; और यह जानकर, कि यह सत्य और शिक्षा लिखी हुई है, और उन पुस्तकों में लिखी हुई है, जिन की पुस्तकों में लिखी हुई है, और उन पुस्तकों में लिखी हुई बातों को जो मसीह के द्वारा अपने आप को प्रेषितों के द्वारा प्राप्त हुए, या जैसे कि वे अपने आप को पवित्र आत्मा की प्रेरणा से दे चुके हैं। यहाँ तक कि हमारे लिए भी — विधर्मी पिताओं के उदाहरण पर चलते हुए, धार्मिक स्नेह और श्रद्धा के साथ परिषद् को पुराने और नए नियम दोनों पुस्तकों की सभी पुस्तकों का आदर और श्रद्धा मिलती है, और इसी प्रकार से विश्वास और शिष्टाचार दोनों के सम्बन्ध में भी, जैसा कि मसीह या पवित्र आत्मा द्वारा निर्देशित किया गया है, और सुरक्षित रखा गया है, कैथोलिक कलीसिया में गड़बड़ी । इस किताब के लिए पवित्र शास्त्र की किताबों की एक सूची बनाना उचित समझा गया है, ताकि इसमें कोई शक नहीं कि कलीसिया की किताबों में क्या लिखा है ।
वे इस प्रकार हैं: मूसा की पांच पुस्तकों में से, अर्थात् उत्पत्ति, निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, गिनती, और व्यवस्थाविवरण; यहोशू, न्यायियों, रूत, और न्यायियों की चार पुस्तकें; दो इतिहास की पुस्तक, और दूसरा इतिहास की पुस्तक, जो नहेमायाह के नाम से जानी जाती है; अर्थात् यहोशू, राजा, और दूसरा, दाऊद, दाऊद, और सुलैमान, और सुलैमान, दोनों की सन्तान, इनकी एक सौ किताबें हैं; बुद्धि, ज्ञान की पुस्तक, यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल, दानिय्येल, दानिय्येल, और बारह माइनर भविष्यवक्ताओं के साथ; आमोस, आमोस, आमोस, आमोस, अबीता, योना, जकर्याह, हबक्कूक, हबक्कूक, हाग्गै, मलाकी, पहली और दूसरी किताबों की दो किताबें, पहली और दूसरी किताबों में मत्ती, मरकुस, लूका, लूका, और लूका के साथ थीं ।
यूहन्ना; प्रेरितों के प्रेरितों के काम, जो सुसमाचार लेखक लूका द्वारा लिखे गए थे, वे प्रेरित पौलुस के चौदह प्रेरित हैं । यहूदा और प्रेरित यूहन्ना का सुसमाचार । जो कोई इन सब पुस्तकों को, और अपने सारे भागों को, जैसे कि कैथोलिक कलीसिया में पढ़ने के आदी हैं, और पुरानी लातीनी भाषा में पवित्र और बिना जाने - अनजाने में रखा गया है, और जानबूझकर अपनी परम्पराओं को तुच्छ जाने देगा । इसलिए, सभी लोग जिस मार्ग और व्यवस्था को समझते हैं, जिस में विश्वास के बयान की नींव डालने के बाद, विश्वास की नींव डालने के लिए आगे बढ़ना, और क्या गवाही और समर्थन देना होगा ।
परिणाम की घटना की कल्पना कीजिए ।
इसके अतिरिक्त, द होली कलीसिया ने दावा किया कि यह परमेश्वर के गिरजे के लिए कोई छोटा - सा लाभ नहीं है, यदि इस्तेमाल किए गए पवित्र शास्त्र के सभी लैटिन संस्करणों में से किसी को कोई भी लाभ नहीं पहुँचा सकता, तो यह ऐसी विधि स्थापित नहीं करता जो एक व्यक्ति को सत्यापित करती है, और यह घोषित करती है कि प्राचीन वल्गेट संस्करण इतने अरसे तक, कलीसिया में इतने अरसे से स्वीकार किया जाता है । और यह कि कोई भी व्यक्ति इसे अस्वीकार करने के लिए किसी भी बहाने पर हिम्मत या आलोचना नहीं करेगा ।
इसके अतिरिक्त, पालतू दिमाग को नियंत्रित करने के लिए परिषद आदेश देता है कि कोई भी व्यक्ति अपनी बुद्धि, विश्वास और अनुशासन के मामलों में, मसीही धर्म के प्रमाण के सम्बन्ध में, पवित्र शास्त्र को अपने अर्थ के विरुद्ध तोड़ने, पवित्र शास्त्र का अर्थ समझने की हिम्मत न करे, जो कि पवित्र माता कलीसिया का अर्थ है, जिसके लिए पवित्र शास्त्र का अर्थ समझना और पवित्र अर्थ समझना है शास्त्र में यह भी बताया गया है कि पिता की राय के खिलाफ क्या किया जा सकता है, फिर चाहे ये व्याख्याएँ कभी प्रकाशित ही न की जाएँ । जो निर्दोष हैं, वे व्यवस्था के द्वारा ठहराए हुए दु:खों के द्वारा दोषी ठहराए जाएं।
यह भी उचित है, जैसा कि इस मामले में प्रिंटरों को नियंत्रित करने के लिए, जो अब, नियम के बिना, मैं, अपने आप को मुक्त करने के लिए स्वतंत्रता के रूप में सोचते हैं, अपने गिरजे के प्रधान से लाइसेंस, पवित्र शास्त्र की पुस्तकों को छापता है, और इसके अलावा, जो भी उल्लेख किए बिना किसी भी विवरण का उल्लेख किए, या जो भी उल्लेख किए बिना, एक व्यक्ति को सूचित, और जो कुछ भी करता है, और इससे बदतर है, (वह क्या है) लेखक के नाम से और कहीं और बिक्री के लिए इस विवरण की पुस्तकें छापी गई हैं; परिषद् और आदेश, जो आगे चलकर पवित्र शास्त्र, और ख़ासकर प्राचीन वल्गेट संस्करण, को सही रूप से मुद्रित किया जा सकता है, और कि कोई भी मुद्रित करने, या इसकी अनुमति नहीं दी जा सकती, न भविष्य के लेखक के नाम पर किसी भी पवित्र विषय पर किसी को मुद्रित किया जा सकता है, और न भविष्य में उन्हें बेच सकता है, और न भविष्य में इन्हें बेच सकता है, या उन्हें अपनी निज भूमि में भी, जब तक कि वे पहली बार यारीरी द्वारा स्वीकृत नहीं किए गए हैं, और उसे स्वीकार किया गया है, और बाद के परिषद् में ज़िक्र किया गया सज़ा. और यदि मनुष्य नियमित रूप से हों, तो इस रीति के विषय में जाँच और विरोध न करें, तो वे एक ऐसी दशा में प्रवेश करने के लिये बाध्य किए जाएंगे
उनके ऊँचे पदों से लाइसेंस, जब इन पुस्तकों को उनके अपने ख़ुद के नियमों के रूप में पहचाना गया है, तब उनके द्वारा पहचाना गया ।
जो इन कामों की जाँच करते और ग्रहण करते हैं, उन से पहिले कि उन की जाँच की जाए, वे मुद्रकों की नाई दण्ड पाएं, और जो उनको न समझें, उन्हें पढ़कर सुना दें; लेखक को छोड़ दो। पुस्तक की इस कक्षा का अध्ययन किया जाना चाहिए, और पुस्तक, या हस्तलिपि, या छापे के सामने प्रमाणित होना चाहिए ।
इसके अतिरिक्त, पवित्र शास्त्र के शब्द जिस से सभी प्रकार की निन्दा और विकृत किए जाते हैं — घृणित, व्यर्थ, व्यर्थ, अंधविश्वासों, जादू - टोने, जादू - टोने, ढेरों जादू - टोने, जादू - टोने, मंत्र - विद्या, और मंत्र - मंत्रियों को भी रोकने की कोशिश करते हैं, और इन्हें रोकने के लिए आदेश देते हैं, और ऐसी किसी भी घृणित और किसी भी चीज़ को रोकने के लिए आदेश देते हैं, और किसी भी प्रकार के अपमान को रोकने के लिए किसी भी प्रकार के लिए इस्तेमाल किया जाता है । और भविष्य में, इन और इसी उद्देश्यों के लिए शास्त्र की बातों का इस्तेमाल करने के लिए, कि सब लोग परमेश्वर के वचन के विरोध में, और परमेश्वर के वचन का उल्लंघन करनेवाले हैं, उनके बिशप क़ानूनी और विवेकी दण्ड के द्वारा दबाव डाले जाएंगे ।
इसी रीति से पवित्रा महासभा ने विधि ठहराया और आज्ञा दी है, कि दूसरे सत्र को मनाया जाए, और वह पिन्तेकुस्त के अति पवित्रा पर्व के बाद मनाया जाए।
परिणाम पर.
इस पर भरोसा करते हुए, रोम के लोग तीसरे सत्र को स्थापित करने के लिए बैठ गए । चार सिर हैं: पहले, वे आदेश देते हैं कि धर्म - सिद्धांत में हम अकेले नहीं हैं, बल्कि उन बातों पर भी जिन के बारे में परम्पराएँ नीचे दी गयी हैं । ये चार बातें स्थापित की जा रही हैं, कौन इस बात से इनकार कर सकता है कि युद्ध समाप्त हो गया है? क्यों, उनकी कलीसियाा उनके लिए किसी भी आवश्यकता से ज़्यादा थी; क्योंकि यदि वे शास्त्र के किसी अधिकार से समर्थन करते हैं, तो व्यवस्था और भविष्यवक्ताओं के रूप में वही अधिकार उन पर लागू किया जाएगा । कोई घोर बूढ़ी पत्नी के स्वप्न में ऐसा नहीं है कि वह बचाव के लिये उसे समर्थ न करे; नहीं तो ऐसा कोई अंधविश्वास है, जिस के सामने ऐसी कोई रोक नहीं सकती, जैसे किसी वस्तु की ढाल हो। इस पर जोड़िए, कि जब वे किसी झूठी पुस्तकों को पूरा अधिकार देते हैं, तो वे अपने आप को नया समर्थन प्रदान करते हैं। मक्काबी के दूसरे लोगों में से, वे पवित्र लोगों की उपासना और उपासना को साबित करेंगे ।
मैं उन पुस्तकों में से एक नहीं हूँ जो पहले से ही लिखी गई थीं, परन्तु उन्हें अधिकार में नहीं रखा गया था कि वे अपनी ग़लतियों का इस्तेमाल करें । लेकिन जैसे इब्रानी या यूनानी मूल - मूल भाषा में अकसर अपनी अज्ञानता को शास्त्रवचनों को उद्धृत करने, अपनी पूर्वज्ञान की जाँच करने, और इसलिए अपनी सहमति की जाँच करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, वे यह निश्चित करने के द्वारा भी इस समस्या को उल्लेखनीय रूप से पूरा करते हैं कि वल्गेट अनुवाद केवल प्रमाणित किया जाना है ।
तो फिर, जिन लोगों ने भाषाओं के अध्ययन में बहुत समय बिताया है और मेहनत की है, उनके लिए वे स्रोतवाले पर शास्त्र के असली अर्थ की खोज कर सकते हैं! कम - से - कम यह एक अच्छी तरह से दिया गया है कि वे रोमवासियों को और अधिक कष्ट नहीं देते । एक बात अभी भी चाहती थी, क्योंकि मतभेद व्यक्ति हमेशा उभरते थे, जो, जब कुछ भी सवाल में लाया गया था, बिना शास्त्र के सबूत के संतुष्ट नहीं किया जा सकता था! वहाँ भी अन्य लोग हैं, क्योंकि वल्गेट अनुवाद में भी वे हथियार पाते हैं जो पिताजी को परेशान करने के लिए हथियार पाते हैं. ताकि ये लोग (समझकर) हर महीने (अपने एहदो पैमान को) मज़बूती से थामे रहें और फिर जब उन्हें किसी किताब (तौरेत) की तरफ बुलाया जाता है तो जिन बातों की उन्हें नसीहत की जाती है उनके सामने से रोक दिया जाता है उनमें से बाज़ को ऐसे हैं जो (ख्वाह मा ख्वाह) गढ़ लेते हैं और हर तरह से राहे रास्त से हटा लेते हैं यदि मुक मा बन जाए, तो वे तैयार हैं, और याजकों के साम्हने तैयार हैं: यदि पूछा जाए, तो क्या सभा के लिये मरे हुओं की बिनती की जानी चाहिए? और पवित्रा लोगों में से कितनों की ओर फिरेगी, और यह भी, कि हर एक पवित्रा जन तुझ से प्रार्थना करेगा; और बिना पक्की नेव के छोड़ दिया न जाएगा, क्योंकि लिखा है, कि वह यहां तक न आएगा, कि उस समय तक अन्त की देर न होगी। थोड़े ही में किसी वस्तु का कुछ बनाया जाएगा। जब वे ऐसी आयतें सुनाते हैं तो बच्चों के लिए भी इसे साझा करते हैं ।
विरोधी तर्कों के विरुद्ध वे इस घोर दीवार को स्थापित करने के लिए आप कौन हैं — आपको कलीसिया के अर्थ पर सवाल उठाने के लिए कौन हैं? अगर इस तरह के अध्ययनों को गणितज्ञों को दिए जाते, तो वे न केवल एक इंच बनाते, बल्कि तुलनात्मक से भी छोटी साबित करते, जब तक कि उन्होंने सब कुछ गड़बड़ी में डाल दिया था ।
तो फिर, हम इस जीत के साथ क्या करें और अब, जैसे कि यह था, विजयी सत्र? बस खड़े रहो और धूम्रपान साफ़ करते रहें ।
(और कहा) कि ये लोग मूसा के साथ बनी इसराइल थोड़ी सी (मुट्ठी भर की) जमाअत हैं फिर उनमें से कुछ लोग उससे कहते हैं कि कुछ लोग (दुनिया में) अपनी जान पर सितम ढाते हैं और कुछ लोग ऐसे भी हैं जो (ख़ुदा के हुक्म से) मुँह फेर लेते हैं परन्तु अब हमें विश्वास करने के लिये बुलाया गया है, कि जो कुछ रोमी लोग हम पर अत्याचार करते हैं, वह प्रेरितों के परम्पराई रीति से मेल मिलाप कराते हैं; और वे ऐसे घिनौने हैं, कि कोई भेद नहीं देखता, वह इस वर्ग में लाते हैं, जो प्राचीनकाल से अज्ञानता के अन्धकार में पड़ा हुआ है। (और ऐ रसूल जिस तरह ये कुफ्फ़ार तुम्हारे दुश्मन हैं) उसी तरह (गोया हमने ख़ुद आज़माइश के लिए उस पर लाज़िम कर दिया है ताकि (एक न एक दिन) उसके बाद जिन बातों में ये लोग जमा किए गए हैं क़यामत के दिन उन से पहले ही बात किया करते थे फिर (जब उनको नसीहत की जाती है तो) और उनके सामने ख़ुदा की तरफ से हुक्म दिया जाता है कि ये लोग जिन बातों में (दुनिया में) झगड़ते थे वह यक़ीनन अपने एहकाम को साबित करते थे यह नाम सचमुच एक प्रेरितिक परंपरा है । इसलिए, जैसा कि वे सोचते हैं, वे अपने नियमों की क्रूरता को स्थापित करने के लिए यहाँ कुछ भी नहीं पा सकते, जिससे वे अंतःकरण को अशुद्ध करते हैं, या अपने अंधविश्वासों को उतारते हैं, जो प्रत्यक्षतः एक दूर - दराज़ी जाति और राष्ट्रों के अशुद्ध रीति - रिवाज़ों से एकत्रित होते हैं । और हम तो ये चाहते हैं कि जिस दीन पर नाज़िल किया गया है उसकी वजह से इन्कार कर बैठें (या नहीं) बल्कि ये लोग जो कुछ कहते हैं उस पर ईमान रखते हैं और (ऐ रसूल) हम तो उससे कहीं बढ़ कर हैं
यह अच्छी तरह से जाना जाता है कि जॆरोम प्राचीन समय की आम राय के तौर पर क्या कहता है । और इस विषय के बारे में स्फीति के बारे में बात करते हुए, जॆरोम के साथ यह घोषणा करता है कि जॆरोम, सुलैमान की बुद्धि, जूडिथ, और मक्काबी के इतिहास को पिता ने नहीं, बल्कि धर्म - गुरुओं द्वारा बुलाया गया था, जो सचमुच लोगों को पढ़ा जा सकता था, लेकिन उन्हें शिक्षा स्थापित करने का अधिकार नहीं था । लेकिन, मैं इस बात से अनजान नहीं हूँ कि जिस विचार पर सर्क्यूट का पिता अब आग्रह करता है, वह कार्टर के परिषद् में आयोजित किया गया था । लेकिन यदि मामला स्वयं से तर्क द्वारा निर्धारित किए जाने पर फैसला किया जाना होता, तो इस वाक्यांश - विज्ञान के अलावा अनेक बातें दिखातीं कि ये पुस्तकें जो बाल - श्रम के पिता हैं
तो ऊंचे स्थान में डूब जाना चाहिए। और जो कोई यह लिखा था, कि मक्काबियों का इतिहास एक इच्छा प्रगट करता है, कि वह अच्छी तरह से लिखा है, परन्तु यदि नहीं, तो क्षमा माँगती है। यह पवित्रा आत्मा के प्रताप से कैसा घृणित है!
उन सभी अनुवादों की निन्दा करते हुए जैसे वल्गेट की त्रुटि अधिक गंभीर है, वैसे ही यह आज्ञा और भी गंभीर है। इब्रानी में परमेश्वर के पवित्र वचन मूसा और भविष्यवक्ताओं द्वारा और यूनानी भाषा में प्रेरित द्वारा दी गई थी। यहां तक कि संसार के किसी भी कोने में इतना बड़ा धन नहीं रह सकता, जितना कि समझ प्राप्त किया गया था। मुझे यह मालूम नहीं था कि किस अर्थ से, लेकिन निश्चय ही न्याय और सही चुनाव से — अलग - अलग अनुवादों में से, एक अनपढ़, या कम - से - कम उन लोगों का पसंदीदा बन गया जो भाषाओं का ज्ञान नहीं रखते थे, अपनी अज्ञानता के कुछ प्रकार की मदद चाहते थे । दूसरी ओर, जो लोग भाषाओं को जानते हैं, वे समझ जाते हैं कि यह अनुवाद अनगिनत ग़लतियों से भरा हुआ है; और इस से वे स्पष्ट प्रमाणों से प्रकट होते हैं । हालाँकि प्राचीन भाषाओं, ख़ासकर इब्रानी से परिचित हैं, हमेशा स्पष्ट रूप से स्वीकार करते हैं कि मूल और वास्तविक अर्थ प्राप्त करने के लिए कुछ भी बेहतर नहीं है । लेकिन, परिषद् दावा करता है कि हम अपनी आँखें उस रोशनी के विरुद्ध बन्द कर देंगे जिसे हम आसानी से भूल सकते हैं ।
जो लोग जानते थे कि उनके पास संसार के लिए कोई उपयोगी काम नहीं था, फिर भी वे इस बात को समझते थे कि वे उसमें से कुछ दिखाने की कोशिश करेंगे, और अपने कुछ अविश्वासियों को नए संस्करण के कार्य के लिए नियुक्त करेंगे । वे न केवल हमें एक अति अनुचित अनुवाद से संतुष्ट होने का आदेश देते हैं, बल्कि हमारे पर ज़ोर देते हैं
उसे दण्डवत् करो, मानो वह स्वर्ग से उतरा हो; और जब दोष सब पर साफ नज़र आता है, तो वे हमें किसी भी सुधार की चाहत करने से मना करते हैं ।
सो अब तक एक संपूर्ण पृष्ठ होने से कहीं अधिक है, कि कोई स्पष्ट रूप से तीन निरंतर पाठ हैं । जैसा कि पवित्रा शास्त्रा में लिखा है, कि मैं भजन की पुस्तक के कुछ उदाहरणों पर ध्यान दूं, कि अपने पाठकों को एक नमूना दूं, जो पूरी जानकारी देने से कहीं बढ़कर है। दूसरे भजन में यह सुबुद्धिपूर्ण उपदेश है, कि पुत्र है। इसी के लिए पवित्रा शास्त्रा के पास शिक्षा है। जबकि पहले की बात एकदम सही है, फिर भी बाद में किस बात को ज़्यादा पुख्ता किया जाना चाहिए? (P) जहां दाऊद शिकायत करता है कि उसकी फसल गर्म हो गई है, (४: ४) अनुवादकों ने कहा है, "मैं दुःख में बदल गया हूँ, जब तक कि उनके मुँह में एक और शब्द है," फिर से आप कितने समय तक एक भारी दिल के साथ? लेकिन, "तुम मेरी महिमा को शर्म में बदल सकते हो," उन्होंने कहा, "तुम मेरी महिमा कब तक नहीं होगी?" उन्हें अपने पास आने से रोकने के लिए थोड़ा और लगाम. लेकिन अनुवादक कहता है, हुक के साथ और फिर उन जबड़े को जो आपके पास नहीं आते. और हमें क्या समझने के लिए भजन ३८ में "चों से भरा हुआ"? (32:4) (4:3)
परन्तु मैं एक जंगली जंगल में प्रवेश करता हूं; इसलिये मैं एक ही भजन में अपने को बन्द रखता हूं; वह साठवाँ भजन होगा। वहां दाऊद परमेश्वर की दूसरी स्तुति करता हुआ यह भी कहता है, कि वह अकेला को घर में बसा देता है, और अकेली को अपनी गोद में रखता है। और अनुवादकों ने उन्हें एक ही रीति से बदल दिया है। दूसरे शब्द हैं, कि उस ने बलवा करनेवाले को सूखी भूमि में रखा है। इस अनुवाद के लिये, कि ऐसे लोग हैं, जो खेदित हैं, और कब्रों में रहते हैं। उसके बाद, जहां दाऊद के शब्दों का अर्थ पूर्ण रूप से स्पष्ट है, अनुवादक ओनो के लिए पहेली का अर्थ है। दाऊद कहता है, सेनाओं के राजा और भवन के निवासियों ने और उन स्त्रियों ने जो घर में रह गई थीं, लूट बांट ली है। और अनुवादक कहता है, राजा, हे प्रियों और रूपवानों का सद्गुण, राजा यों कहता है,
तू ने लूट को बांट दिया है। अब से थोड़ा और आगे कहता है, कि यदि तू बर्तन में सो गया हो, तो पादरी के बीच में खड़े हो जाएं। और तू उस से कहता है, कि पहाड़ों की ओर दृष्टि कर, और उपजाऊ पहाड़ों की ओर दृष्टि कर। और जहां मूल इब्रानी भाषा में यह भी कहा गया है, कि प्रभु परमेश्वर उन लोगों के पास भी नहीं जो विश्वास करते हैं, कि प्रभु परमेश्वर का निवास करता है। और बाशान से लौटा ले आऊंगा, और बाशान के गहिरे सागर में से भी मैं फिर लौटा ले आऊंगा, और बाशान की गहराई में घूमूंगा। फिर फिर मैं उनको समुद्र की गहराई में बदल दूंगा। फिर उन से कहता है, मैं नहीं जानता कि वह किस बात का विचार कर रहा है। मेरे पाठकों ने पहले से ही क्या ही अजीब बात देखी है!
और फिर भी, सत्य को स्वीकार करने के लिए, लैटिन अनुवादकों के लिए एक बहाना है, जिसने यूनानी अनुवाद का ठीक - ठीक अर्थ दिया जैसे कि वह कर सकता था । वे न केवल दूसरों के वास्तविक अनुवादों को पसंद करते हैं और न ही अपने ज्ञान को भूल जाते हैं, बल्कि घोर अन्धकार में भी, जिसे वे ईश्वरीय वचन की शक्ति नहीं देते । कुछ अजीब याजक जो एक पत्र के रूप में पढ़ रहे हैं, c और टी. वे शब्द को एक पत्र के रूप में पढ़ने, लेकिन ऐसा कोई शब्द नहीं है, एक नया पठन शुरू किया गया है, जो इटली, फ्रांस, स्पेन, और जर्मनी में कोई कलीसिया नहीं है, जिसमें उन्होंने ज़ोर से आवाज़ नहीं दी है, "वह विधवा, मैं आशीर्वाद दे रहे हैं और वे इतना स्पष्ट हैं. " और उनमें से किसी ने भी व्यर्थ बातों को न देखा लेकिन यह कोई अजीब बात नहीं कि जब वे हमें रोटी के लिए वचन छीन लेते हैं, तो वे विधवापन का उल्लेख प्रस्तुत करते हैं, क्योंकि वे उस वस्तु पर पूरी तरह से दबाव डालते हैं जिस पर वे पूरी तरह से स्वर्गीय जीवन की रोटी को नष्ट करने के लिए बाध्य हैं । क्या वे नए नियम का वल्गेट संस्करण बनाने में लज्जित नहीं हैं, जबकि वे वैलला, फॉबर, और ग्रू के लेखनों में, जो सब के हाथ में हैं, उंगली से प्रदर्शित करते हैं, और बच्चों को भी कि यह अनगिनत स्थानों में जमा हुआ है? रोमियों अनुवादकों के पहले अध्याय में मसीह को ‘ परमेश्वर के पुत्र ’ कहा जाता है।
यूनानी में इस पद को समझाने के लिये यूनानी भाषा में यह पद खो दिया गया है, क्योंकि ठीक ही बात यह है, कि केवल वही बातें जो अब तक अस्तित्व में नहीं हैं, परन्तु मसीह परमेश्वर का अनन्त पुत्रा है: यूनानी शब्द में कोई कठिनाई नहीं, जिस का अर्थ है: मैं ने एक उदाहरण दिया है: और मैं ने दूसरों को दे दिया है। एक शब्द में, यदि परिषद् का यह आदेश जायज़ होता, तो सरल प्रभाव होता, कि ट्रॉली का पिता संसार को उनकी आँखों से देखता, और फिर भी उनके सामने पेश प्रकाश नहीं देखता ।
मैं उन्हें बताने के अधिकार में आता हूँ, जो कुछ वे अपने आप से बताते है कि जब तक कोई अर्थ नहीं होता, तब तक वे कहते हैं, "यह किताब का मतलब है।" और हमें इसकी ज़रूरत है कि वे अपने आप को कलीसिया में जो कुछ देते हैं, उसे वे अपने आप को दे देते हैं। मैं मानता हूँ कि जैसा कि शास्त्र, मनुष्य की निजी इच्छा से नहीं आया, (२ पतरस १: २१) यह किसी भी मनुष्य की निजी समझ में आ गया है । लेकिन अब यह सवाल नहीं है । वे चाहते हैं कि उनके ज़ुल्मों के कारण, हर प्रकार के छूट का उल्लंघन करें, और अपने आप को एक भारी लाइसेंस से वंचित रखें। इसका अर्थ यह है कि वे उस किताब को जिसे वे अपने पास डालते हैं, उसका अर्थ यह है कि उसे अपने आप में लागू कर लिया जाए। फिर भी कोई भी व्यक्ति इस किताब की कोई बात को स्वीकार नहीं करेगा। क्या वे इतने बड़े काम के काम के बराबर थे? परन्तु बैल ने तो डील- डौल को, या गदहे को लूट लिया; उनका उद्देश्य यह है कि सब के सब अन्धकार में गुप्त एक पुस्तक के समान हों, और कोई उसकी समझ की अभिलाषा न करे । (1:21)
कोई अंत नहीं होता अगर मैं अपने पाठकों के लिए यह सब जमा करना होगा, जो इस आदेश के आधार पर अपराधियों और क्रूरता की बेड़ियों से स्पष्ट कर दिया जाता है। तो मैं केवल एक ही परिषद् के मामले में एक ग्रेविदा दे देंगे। लगभग ८०० लोगों में एक अच्छा परिषद् था, जो फिर से ली गई थी और आदेश दिया गया था कि वे उपासना करने के लिए मजबूर थे। ये (कम्बख्त) झूठी बातों को बड़े शौक़ से सुनने वाले और बड़े ही हरामख़ोर हैं तो (ऐ रसूल) अगर ये लोग इस बात को न माने तो (याद रहे कि) जो लोग उनके पास ''वही'' है उनके बारे में कहने लगेगें कि ये तो अगलों के अफ़साने हैं
मिस्र के धर्म को मसीही के लिए प्रिय माना जाएगा. किताब से साबित करने के लिए कि गिरजा छवियों और चित्रों से अच्छी तरह सजे हुए थे, निम्नलिखित आयतें जोड़े गये थे: "अल्लाह ने मनुष्य को अपने स्वरूप और समानता के बाद बनाया।" "कोशश ने बनाया और उसे एक झाड़ी के नीचे डाल दिया, जहाँ वे मूरत के नीचे रखे गए थे! "और अपने चेहरे का प्रकाश हम पर डाला गया है, जैसा कि हमने सुना है।" उसने कहा, "ऐ हमारे रब! मुझे अपने घर की शोभा प्राप्त है, अतः तू अपना मुख मुझे दिखा दे कि वह कितना सुन्दर है।" अतएव उन्होंने उसे सजदा किया, और बोले, "ऐ इबराहीम! लोगों के मुक़ाबले में उनकी बन्दगी की जाए और उसके बेटे की लाठी को ऊँचा कर।" उन्होंने कहा, "ऐ मूसा! निश्चय ही वह अपने बेटे की पुष्टि करता हुआ "और यह कि लोगों में से प्रत्येक व्यक्ति अपना मुँह फेर लेगा।" उसने कहा, "अल्लाह तो उसकी चरणों की चौकी पर रहकर उनकी रक्षा करेगा।" "अल्लाह तो उन्हीं के लिए बड़ाई चाहता है, जो उनके पवित्र पर्वत पर है। अतः वे एक दूसरे भजन में बोल उठे, जो धरती पर है उसे उन्होंने माना और उसमें वे उसकी छवि बना रहे है
मुझे पता है कि मैं अब इस कहानी से कुछ भी नहीं कर सकता । अगर मैं उनकी सारी व्याख्या इकट्ठी करूँ, जो बच्चे भी करते, और सब कुछ नहीं, लेकिन जिन्हें किसी जानी - मानी धारणा से पहचाना जाता है, तो मुझे बाइबल के रूप में तीन बार एक खंड बनाने की ज़रूरत होती ।
इसका सारांश यह है, कि इस आज्ञा के अनुसार बिकनेवाली आत्मा ने हमें न केवल उन पुस्तकों का अर्थ बता दिया जो मठों को सूचित करती हैं । हालाँकि रोमी बिशप, मैं उन सभी का मतलब है जो उस विरोधी - ईसाई देखो के ध्वज और सहवास के तहत सेवा करते हैं... दुनिया के हर कोने से, प्रार्थना करने के द्वारा, कैसे वे हमारे लिए एक उचित अनुवाद बनाने के द्वारा, कैसे, प्रार्थना कर सकते थे? उनमें से कई तो व्याकरण के तत्वों को जानते ही नहीं थे. कम - से - कम वे इस बात से इनकार नहीं करेंगे कि सौ में कोई भी व्यक्ति नहीं है जिसने भविष्यवक्ताओं की पूरी पुस्तक, या सुसमाचार की किताबों में से एक किताब, या एक सुसमाचार - पुस्तकों में से एक किताब पढ़ी है । यह केवल प्रेरितिक रूप से देखें, और कहें कि शास्त्र का व्याख्या पौलुस के पवित्र होंठों से की जानी चाहिए!
यह एक भारी बोझ है जिसे वे महसूस नहीं कर सकते। क्योंकि जहाँ कहीं भी वे रोमी रूप से प्रशंसा कर सकते हैं, वे किसी ऐसे आदमी को भी स्वीकार नहीं कर सकते कि कैफा उसका सिर है या पवित्र विवाह पवित्र है, वह शारीरिक जीवन है जो परमेश्वर की दृष्टि में शापित है। इन दोनों ने पापा की प्रतिक्रियाओं में दावा किया वे कहते हैं कि कलीसिया का पूरा अधिकार गिर जाना चाहिए यदि उसे शास्त्र का अनुवाद करने के अधिकार को अस्वीकार किया जाता है — कि इस प्रकार एक दरवाज़ा खुला हो जाता, और उन्हें हर रोक - रोक से तोड़ दिया जाता । नहीं, बल्कि वे तो हमसे गुम होकर रह गए है, ताकि हम अपने लिए किताब का अर्थ निकाल दें, ताकि हमारी आयतों को न समझ सकें विनम्रता मुझे अपने बारे में सच बोलने की अनुमति नहीं देगी, और फिर भी मैं सबसे सच में यह घोषित करूँगा कि हमने शास्त्रवचनों पर अधिक प्रकाश डाला है जो उसके आरंभ होने के बाद प्रकट हुए हैं. इस प्रशंसा से भी वे हमें अस्वीकार नहीं करते । इस कारण हम न तो कलीसिया के अधिकार को तुच्छ जानते हैं और न ही हम लोगों के मन में ऐसी इच्छा पैदा करते हैं कि वे क्या चाहते हैं ।
पहली सदी में हुई घटनाओं के बारे में
'सिदरतुल मुन्तहा' (परली सीमा के बेर) के पास उतरते देख चुका है
17 जून, 1546.
जिस से हमारा कैथोलिक विश्वास, जिस से परमेश्वर प्रसन्न नहीं होता, अपनी शुद्धता, पूर्णता, और अधर्म दूर किए जाने, और मसीही लोग धर्म की हर एक बयार से पार नहीं किए जा सकते, और यह कि पुराने सांप, अर्थात् मानव जाति का सनातन शत्रु, जो हमारे दिनों में परमेश्वर की कलीसिया के साथ है, हमारे दिनों में व्याकुल हुआ है । न केवल नया, बल्कि मूल पाप के विषय में पुराने वाद - विवाद भी; पवित्र, पवित्र, पवित्र आत्मा, और उद्धार के जनरल, पवित्र आत्मा के पद - पद के तहत पवित्र आत्मा में से मिले, और प्रेरितों की बैठकों के अध्यक्ष के अधिकार में, ग़लती करनेवाले को याद करने और पवित्र शास्त्र की गवाही देने के लिए आगे आने की इच्छा रखते हुए, और पवित्र शास्त्र की गवाही देने की पुष्टि करते हुए, और अधिकांश लोगों के साथ पवित्र, और अधिकांश लोग परिषद्, और कलीसिया के न्याय और ख़ुद को स्वीकार करते हैं, विधि, और मूल पाप के विषय पर घोषणा करते हैं: — —
जो कोई यह स्वीकार नहीं करेगा कि आदम और हव्वा ने अल्लाह की आज्ञा का उल्लंघन किया, जबकि उसने एक जन्नत में पैदा किया, तो उसने उसमें प्रवेश किया - इस कारण कि वह अल्लाह का प्रकोप और उसकी फिटकार है - और जिसने उसका प्रकोप दूर कर दिया और जिसकी मृत्यु पहले ही हो गई। और जिस किसी ने फिर मृत्यु का भय रखा थी, तो वह उसी दशा में पड़ गई। और जिसने उसे अल्लाह की यातना से बचा लिया, तो ऐसे ही लोग घाटे में रहेंगे वह मृत्यु का साम्राज्य, अर्थात् शैतान का, और उस अपराध के दोष के कारण सारी आदम शरीर और प्राण दोनों में बदल गया।
जो कोई यह दावा करता है कि आदम का अपराध केवल अपने आप ही को हानि पहुँचाता है और यह कि वह अकेला नहीं है, बल्कि हमारे लिए वह पवित्र और धार्मिकता है, जो परमेश्वर की ओर से आई है ।
प्राण की आत्मा के विषय में वह दूत का खण्डन करे, जो यह कहता है, कि एक मनुष्य के द्वारा पाप जगत में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु आई, और इस रीति से सब मनुष्यों में मृत्यु फैल गई।
जो कोई यह दावा करता है, कि आदम का यह पाप, जो आदि से है, और जिस ने बलिदान किया है, अर्थात् मसीह का अनुकरण करने के द्वारा, और हर एक का अनुकरण करने के लिये नहीं, और न ही मनुष्यों की सामर्थ से, या किसी और काम से, जो परमेश्वर ने अपने लोहू में हमारे साथ किया, और हमारे लिये धार्मिकता, और छुटकारे का कारण हुआ है; कि मसीह यीशु के इस योग्य बच्चों पर और कलीसिया के बपतिस्मे के समय बड़े लोगों पर भी लागू होता है, वे कहते हैं, कि स्वर्ग के नीचे मनुष्यों में और कोई दूसरा नाम नहीं दिया गया, जिस से हम उद्धार पा सकें। इसलिये देखो, परमेश्वर का मेम्ना जिस ने जगत के पापों को उठा लिया है, उसको कौन बपतिस्मा दिया है। हैट."
जो कोई इस बात की पुष्टि करता है, कि नये जन्मे हुए शिशु बपतिस्मा नहीं लेते, यद्यपि वे बपतिस्मा पाए हुए माता- पिता के सन्तान हैं, या कहते हैं, कि वे पापों की क्षमा के लिये बपतिस्मा लेते हैं, परन्तु आदम से कोई मूल पाप नहीं, जो अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए ज़रूरी है । सच्चा और झूठ यह है, कि वह प्रेरित के ये वचन हों, कि एक मनुष्य के द्वारा पाप जगत में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु आई, और इस रीति से मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई, यहां तक कि सब ने पाप किया, और इस से मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई, यहां तक कि सब के सब ने पाप किया, और इस अर्थ में भी किसी बात को समझ में नहीं लिया, जिस में कलीसिया ने उन्हें हमेशा समझा है। इसी विश्वास की रीति से प्रेरितों की रीति पर भी, जो अपने आप में पाप नहीं कर सकते, पापों की क्षमा के लिये बपतिस्मा लेते हैं, ताकि पीढ़ी से पीढ़ी तक मनुष्य का स्मरण न रहे, क्योंकि यदि कोई मनुष्य जल और पवित्रा आत्मा से जन्म ले, तो वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।
जो कोई यह इन्कार करता है, कि पहिले पाप का दोष हमारे प्रभु यीशु मसीह के अनुग्रह से दूर किया जाता है, जो बपतिस्मा में दिया जाता है, या यह दावा करता है, कि जो पाप का सच्चा और उचित प्रकार है, वह पूरी रीति से दूर नहीं किया जाता।
परन्तु केवल इतना ही नहीं, न ही उस पर दोष लगाया जाए, वह प्राणमा ठहरे। क्योंकि खतना करनेवाला कुछ भी नहीं, जो परमेश्वर से बैर रखता है; इसलिये कि जो लोग मसीह के साथ बपतिस्मा लेकर मरने के लिये बपतिस्मा लेते हैं, उन पर दण्ड की आज्ञा नहीं, जो शरीर के अनुसार नहीं चलते, बरन नये मनुष्य को पहिन लेते हैं, और नये मनुष्य को पहिन लेते हैं, जो परमेश्वर के बाद परमेश्वर के नाम पर निर्दोष, और निर्दोष ठहरा देते हैं, और परमेश्वर के प्रिय और मसीह के संगी वारिस हैं। उनके प्रवेश को रोकने के लिए कुछ भी नहीं. पर जैसा पवित्रा शास्त्रा में लिखा है, वैसा ही तुम भी हो, और यह भी कि पवित्रा शास्त्रा में लिखा है, कि जो लोग उस पर विश्वास नहीं करते, और न यह कि परीक्षा मसीह के अनुग्रह से उसे कुछ दे सकते हैं: नहीं तो, जो उचित रीति से न्याय करता है, वह यह है कि रसूल जो कभी झूठ कहता है, वह कभी झूठा है। कलीसिया को कभी - भी पाप नहीं समझा जाता था, क्योंकि यह सही और उचित रूप से पाप नहीं है, बल्कि इसलिए कि यह पाप का है और पाप की ओर झुकाव करता है । जो कोई इस बात का विरोध करता है, वह उस की लालसा करे।
लेकिन, यह पवित्र परिषद घोषित करता है कि इस आदेश को समझना उनका उद्देश्य नहीं है, जहाँ यह मूल पाप के अनुकूल है, परमेश्वर की माँ, धन्य और पवित्र कुँवारी मरियम, लेकिन कि पोप छहवीं वी., ख़ुश स्मृति के संविधान को इन संविधान के तहत देखा जाना चाहिए, जो कि इन संविधान में शामिल है, जो कि नवीकरण में शामिल है ।
यीशु ने अपने चेलों को सिखाया था कि वे उसके चेले बन सकते हैं ।
द होली परिषद्, सर्वोच्च पुन्तियुस पीलातुस के धार्मिक संविधान का पालन करते हैं और उन्हें ग्रहण करते हैं, और उन्हें ग्रहण करते हैं, ताकि पवित्र आत्मा की वह स्वर्गीय संपत्ति जो मनुष्यों को सौंपी गई है, सबसे महान उदारता से दी गई है, न कि झूठ बोले और न ही उनके गिरजों में, जिस में वे पहले या अन्य स्थानों में रहते हैं, उनकी अनुमति दी गयी है । इस वर्णन को स्पष्ट करने और पवित्र शास्त्र का तर्क करने के लिए, यदि वे व्यक्तिगत रूप से योग्य हैं, तो पवित्र शास्त्र का वर्णन करने के लिए उन्हें चुना गया है, यदि कोई पद चुना गया है, तो पदवादी, बिशप, बिशप, बिशप, और अन्य स्थानों के लिए पदवादी, और अन्य विनियमित करने के लिए बाध्य होंगे । देश और स्थानों के और सामान, और इस से फल तोड़ने के दण्ड के तले। भविष्य में, किसी भी नियुक्ति को न केवल योग्य और व्यक्ति में काम करने के योग्य होने दिया जाता है, और किसी भी नियुक्ति को अन्यथा बेकार और व्यर्थ होने दिया जाता है ।
इस प्रकार के किसी भी कारण से, जो कि पहली बार दिया गया है, किसी भी कारण से, जिसे समझने के लिए किसी भी कारण से, किसी भी प्रकार के आधार के बिना किसी भी कारण से, किसी भी कारण से दी गई है, और किसी भी प्रकार के आधार के बिना किसी भी कारण, यह समझा जा सकता है, और किसी भी महत्वपूर्ण शहर में मौजूदा कॉलेजों में भी, और किसी भी महत्वपूर्ण शहर में मौजूदा कॉलेजों में, अगर पादरी रहते हैं, तो वहाँ बहुत अधिक हो सकता है, जहां पादरी बहुत अधिक हैं, जहाँ कोई विद्वेषण नहीं पाया जाता है, और न ही नहीं पाया जाता है, और न ही किसी भी प्रकार के कारण से किसी भी प्रकार के कारण से किसी भी प्रकार के कारण से पाया जाता है। (ये सब सामान) और जब भी गिरजे में कोई व्यक्ति ख़ुद वहाँ नहीं है, या कोई है जो अपर्याप्त है, या एक ऐसा अधिकारी, जो कुछ साधारण फल, या बिशप द्वारा दिए गए कुछ साधारण फल (स्वार्थी) या किसी ही के भार के कारण, या उसके शहर या उसकी बहुमोलता के अंशदानों के कारण दी गयी हो, तो शायद इस सलाह के अनुसार, अध्याय की सलाह दी जाए, जो कि इस विषय में दी गई सलाह के साथ दी गयी हो । पवित्र शास्त्र पर आधारित भाषणों की आलोचना, हमेशा उस अन्य भाषणों को प्रदान करती है, जो प्रथा या किसी अन्य रीति से, शायद उस वृत्तान्त को किसी भी तरह बंद न किया जाए ।
कलीसियाों को, जब वार्षिक आय को दूषित किया जाता है, और पादरियों और लोगों की संख्या इतनी कम हो जाती है कि समाज पर एक भाषण आसानी से स्थापित नहीं किया जा सकता, कम - से - कम एक गुरू को, अध्याय की सलाह देकर, पादरियों और अन्य ग़रीबों को व्याकरण सिखाने के लिए, कि परमेश्वर की इच्छा के साथ, वे पवित्र शास्त्र का अध्ययन करने के लिए आगे बढ़ सकते हैं । इसलिए, उस व्याकरण के मालिक को, चाहे वह सिखाने के दौरान उसे कुछ सरल स्वर के फल दें, हमेशा प्रदान किया जाए, कि माना जाता है कि अपनी नियत सेवा के विषय में धोखा न दिया जाए; या किसी उपयुक्त वेतन को अध्याय या बिशप की मेज़ से भुगतान नहीं किया जाए; या अन्यथा ख़ुद बिशप ने कलीसिया के लिए कुछ अनुकूल योजना अपनायी है, और इस प्रकार इस विषय पर विचार किया जाए कि यह है कि इस प्रकार, हम, उपयोगी, और दी जानेवाली प्रबन्ध शायद किसी भी ग़लती पर कोई दोष न लगाया जाए ।
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