मसीह के कार्यों का एक उपयोगी सर्वेक्षण

यीशु में सच्चे विश्वास की तलाश करने वाले व्यक्ति की सहायता के लिए, मैं उसे पापियों के स्थान पर प्रभु यीशु के कार्य की याद दिलाना चाहूँगा। "जब हम अभी भी शक्तिहीन थे, उचित समय पर मसीह अधर्मियों के लिए मर गया" (रोमियों 5:6)। "जिसने स्वयं हमारे पापों को अपने शरीर में वृक्ष पर उठाया" (1 पतरस 2:24)। "प्रभु ने हम सब के अधर्म को उस पर डाल दिया" (यशायाह 5:6)। "क्योंकि मसीह ने भी एक बार पापों के लिए दुख सहा, धर्मी ने अधर्मी के लिए, ताकि वह हमें परमेश्वर के पास ले आए" (1 पतरस 3:18)।

पवित्रशास्त्र के एक कथन पर ध्यान केंद्रित करें: "उसके घावों से हम चंगे हुए हैं" (यशायाह 52:5)। यहाँ परमेश्वर पाप को एक बीमारी के समान मानते हैं और हमारे सामने वह मूल्यवान उपचार प्रस्तुत करते हैं जो उन्होंने प्रदान किया है।

मैं आप सभी से अत्यंत गंभीरतापूर्वक निवेदन करता हूँ कि कुछ मिनटों के लिए मेरे साथ ध्यान करें, जब मैं प्रभु यीशु के कष्टों का वर्णन आपके समक्ष प्रस्तुत करता हूँ। प्रभु ने हमें पुनर्स्थापित करने का निश्चय किया, और इसलिए उन्होंने अपने इकलौते पुत्र, "परमेश्वर के परमेश्वर" को भेजा, ताकि वे इस संसार में अवतरित होकर हमारा स्वरूप धारण करें और हमारा उद्धार करें। वे मनुष्यों के बीच एक मनुष्य के रूप में रहे; और उचित समय पर, तीस वर्ष या उससे अधिक समय तक आज्ञापालन करने के बाद, वह समय आया जब उन्होंने हमारी सबसे बड़ी सेवा की, अर्थात् हमारे स्थान पर खड़े होकर "हमारी शांति का दंड" सहा। वे गेथसेमानी गए, और वहाँ, हमारे कड़वे प्याले का पहला घूंट पीते ही, उनके शरीर से खून के बड़े-बड़े बूँदें निकलीं। वे पिलातुस के महल और हेरोदेस के न्याय-पीठ पर गए, और वहाँ हमारे स्थान पर पीड़ा और तिरस्कार के घूंट पिए। अंत में, उन्हें क्रूस पर ले जाया गया, और वहाँ कीलों से ठोककर मरने के लिए छोड़ दिया गया—हमारे स्थान पर मरने के लिए। "दाग" शब्द का प्रयोग उनके शारीरिक और आध्यात्मिक कष्टों को व्यक्त करने के लिए किया गया है। संपूर्ण मसीह हमारे लिए बलिदान हुए: उनके संपूर्ण मानवत्व ने कष्ट सहा। उनके शरीर ने उनके मन के साथ ऐसे दुःख का अनुभव किया जिसका वर्णन अवर्णनीय है। अपने कष्टों के आरंभ में, जब उन्होंने हमारे स्थान पर कष्ट सहा, वे अत्यंत पीड़ा में थे, और उनके शरीर से इतना अधिक रक्त-पसीना निकला कि वह जमीन पर टपकने लगा। मनुष्य का रक्त-पसीना आना अत्यंत दुर्लभ है। इसके एक-दो उदाहरण हैं, और उनमें लगभग तुरंत मृत्यु हो गई; परन्तु हमारे उद्धारकर्ता जीवित रहे—ऐसी पीड़ा के बाद जीवित रहे जो किसी और के लिए घातक सिद्ध होती। इससे पहले कि वे अपने चेहरे को इस भयानक लाल रंग से धो पाते, उन्हें महायाजक के महल में ले जाया गया। आधी रात को उन्हें बांधकर ले जाया गया। फिर उन्हें पिलातुस और हेरोदेस के पास ले जाया गया। उन्होंने उसे कोड़े मारे, उसके चेहरे पर थूका, उसे घूंसे मारे और उसके सिर पर कांटों का ताज पहना दिया। कोड़े मारना द्वेष से दी जाने वाली सबसे भयानक यातनाओं में से एक है। पहले ब्रिटिश सेना के लिए यह शर्म की बात थी कि सैनिकों पर "कोड़े" का प्रयोग किया जाता था: यह यातना का एक क्रूर तरीका था। लेकिन रोमनों के लिए क्रूरता इतनी स्वाभाविक थी कि उन्होंने अपने सामान्य दंडों को क्रूरता से भी बदतर बना दिया। कहा जाता है कि रोमन कोड़ा बैलों की नसों से बना होता था, जिन्हें गांठों में बांधा जाता था, और इन गांठों में हड्डियों के टुकड़े और भेड़ों की हड्डियां डाली जाती थीं; ताकि जब भी कोड़ा नंगी पीठ पर पड़े, तो "हल चलाने वालों ने गहरी लकीरें बना दीं"। हमारे उद्धारकर्ता को रोमन कोड़े की भीषण पीड़ा सहनी पड़ी, और यह उनके दंड का अंत नहीं, बल्कि सूली पर चढ़ाने की भूमिका थी। उसके सताने वालों ने उसे कोड़े मारे और उसके बाल नोचे; उन्होंने उसे किसी भी प्रकार की पीड़ा से नहीं बख्शा। खून बहने और उपवास के कारण उसकी कमजोरी के बावजूद, उन्होंने उसे तब तक सूली उठाने के लिए मजबूर किया जब तक कि उनकी क्रूरता के पूर्व नियोजित इरादे से किसी और को उसे उठाने के लिए मजबूर नहीं किया गया, ताकि उनका शिकार रास्ते में न मर जाए। उन्होंने उसे नंगा किया, नीचे पटका और लकड़ी पर कीलों से ठोक दिया। उन्होंने उसके हाथों और पैरों में छेद कर दिए। उन्होंने पेड़ को, उस पर लादे हुए, उठाया और फिर उसे ज़मीन में पटक दिया, जिससे उसके सभी अंग अपनी जगह से हट गए, जैसा कि बाईसवें भजन में विलाप किया गया है, "मैं पानी की तरह बह गया हूँ, और मेरी सभी हड्डियाँ अपनी जगह से हट गई हैं।" वह जलती धूप में तब तक लटका रहा जब तक कि बुखार ने उसकी सारी शक्ति छीन नहीं ली, और उसने कहा, "मेरा हृदय मोम जैसा है; यह मेरे भीतर पिघल गया है। मेरी शक्ति मिट्टी के बर्तन की तरह सूख गई है; और मेरी जीभ मेरे जबड़ों से चिपक गई है; और तूने मुझे मृत्यु की धूल में मिला दिया है।" वहाँ वह लटका हुआ था, ईश्वर और मनुष्यों के लिए एक तमाशा। उसके शरीर का भार पहले उसके पैरों पर पड़ा, जब तक कि कीलों ने कोमल नसों को चीर नहीं दिया: और फिर दर्द भरा बोझ उसके हाथों पर पड़ने लगा, और उसके शरीर के उन संवेदनशील हिस्सों को चीरने लगा। हाथ में एक छोटे से घाव ने जबड़े का अकड़न कैसे पैदा कर दिया! हाथों और पैरों के कोमल हिस्सों को चीरते हुए उस घिसटते लोहे ने कितना भयानक कष्ट दिया होगा! अब उसके यातनाग्रस्त शरीर में हर तरह के शारीरिक दर्द केंद्रित हो गए थे। इस दौरान उसके शत्रु चारों ओर खड़े होकर, उसका उपहास करते हुए उस पर उंगली उठा रहे थे, उसका मज़ाक उड़ाते हुए अपनी जीभें बाहर निकाल रहे थे, उसकी प्रार्थनाओं का उपहास कर रहे थे और उसके कष्टों पर प्रसन्न हो रहे थे। वह चिल्लाया, "मुझे प्यास लगी है," और फिर उन्होंने उसे पित्त मिला हुआ सिरका दिया। कुछ देर बाद उसने कहा, "यह समाप्त हो गया।" उसने नियति के अनुसार सबसे अधिक पीड़ा सहन की थी, और ईश्वरीय न्याय को पूर्ण रूप से सिद्ध किया था: तब, और तभी, उसने प्राण त्याग दिए। प्राचीन काल के पवित्र पुरुषों ने हमारे प्रभु के शारीरिक कष्टों का अत्यंत प्रेमपूर्वक वर्णन किया है, और मुझे भी ऐसा करने में कोई संकोच नहीं है, इस विश्वास के साथ कि कांपते हुए पापी उद्धारकर्ता के इन पीड़ादायक "कोड़ों" में मुक्ति देख सकते हैं।

हमारे प्रभु के बाहरी कष्टों का वर्णन करना आसान नहीं है: मैं स्वीकार करता हूँ कि मैं असफल रहा हूँ। लेकिन उनके आत्मिक कष्ट, जो उनके कष्टों का सार थे, उनकी कल्पना करना तो दूर, उन्हें व्यक्त करना भी असंभव है। मैंने शुरू में ही आपको बताया था कि वे खून की बड़ी-बड़ी बूँदें पसीने के रूप में बहाते थे। यह उनके हृदय का वह प्रवाह था जो उनके भीतर व्याप्त घोर अवसाद के कारण जीवनदायिनी भावनाओं को सतह पर ला रहा था। उन्होंने कहा, "मेरी आत्मा अत्यंत दुखी है, मृत्यु तक।" यहूदा द्वारा विश्वासघात और बारह शिष्यों द्वारा त्याग दिए जाने से हमारे प्रभु दुखी हुए; लेकिन हमारे पापों का भार ही उनके हृदय पर वास्तविक दबाव था। हमारा अपराध वह जैतून की चक्की थी जिसने उनसे उनके जीवन का रस निचोड़ लिया। कोई भी भाषा उनके कष्टों के समय उनकी पीड़ा को बयां नहीं कर सकती; तो हम स्वयं उस पीड़ा की कल्पना कितनी कम कर सकते हैं? जब उन्हें सूली पर चढ़ाया गया, तो उन्होंने वह कष्ट सहा जो किसी शहीद ने कभी नहीं सहा; क्योंकि शहीद, जब मर जाते हैं, तो ईश्वर द्वारा इस प्रकार सहारा दिया जाता है कि वे अपने दर्द के बीच भी आनंदित होते हैं; लेकिन हमारे उद्धारकर्ता को उनके पिता ने त्याग दिया था, जब तक कि वे यह पुकार नहीं उठे, "हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तूने मुझे क्यों त्याग दिया?" यह सबसे कड़वी पुकार थी, उनके अथाह दुःख की चरम सीमा। फिर भी उनका त्यागा जाना आवश्यक था, क्योंकि परमेश्वर को पाप से मुंह मोड़ना ही था, और फलस्वरूप उस पर भी जो हमारे लिए पाप बना। उस महान बलिदानी की आत्मा ने उस भयानक नरक की बजाय घोर पीड़ा सहन की, जिसमें पापी डूब जाते यदि उन्होंने उनके पाप को अपने ऊपर न लिया होता और उनके लिए अभिशाप न बने होते। लिखा है, "जो कोई वृक्ष पर लटकाया जाता है, वह शापित है;" लेकिन कौन जानता है कि उस अभिशाप का क्या अर्थ है?

तुम्हारे और मेरे पापों का निवारण प्रभु यीशु मसीह के प्रायश्चित कष्टों में है, और केवल इन्हीं में। प्रभु यीशु मसीह के ये "कोड़े" हमारी ओर से थे। क्या तुम पूछते हो, "क्या हमारे लिए कुछ ऐसा है जिससे हम पाप के दोष को दूर कर सकें?" मैं उत्तर देता हूँ: तुम्हारे लिए कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है। यीशु के कोड़ों से हम चंगे हुए हैं। उन्होंने वे सभी कोड़े सहे, और उनमें से एक भी घाव हमारे लिए नहीं छोड़ा।

लेकिन क्या हमें उस पर विश्वास नहीं करना चाहिए? जी हाँ, बिल्कुल। अगर मैं किसी मरहम के बारे में कहूँ कि वह घाव भरता है, तो इसका मतलब यह नहीं कि घाव पर पट्टी लगाने की ज़रूरत नहीं है। विश्वास वह कपड़ा है जो मसीह के मेल-मिलाप के मरहम को हमारे पाप के घाव से बांधता है। कपड़ा घाव नहीं भरता; यह काम मरहम का है। इसलिए विश्वास घाव नहीं भरता; यह काम मसीह के प्रायश्चित का है।

“पर हमें पश्चाताप करना ही होगा,” एक और व्यक्ति पुकारता है। निःसंदेह हमें पश्चाताप करना ही होगा, और हम करेंगे भी, क्योंकि पश्चाताप चंगाई का पहला संकेत है; परन्तु यीशु के घाव हमें चंगा करते हैं, हमारा पश्चाताप नहीं। ये घाव जब हृदय पर पड़ते हैं, तो हमारे भीतर पश्चाताप उत्पन्न करते हैं: हम पाप से घृणा करते हैं क्योंकि इसी के कारण यीशु को कष्ट सहना पड़ा।

जब आप समझदारी से यीशु पर विश्वास करते हैं कि उन्होंने आपके लिए कष्ट सहा, तब आप यह तथ्य जान लेते हैं कि परमेश्वर आपको उस अपराध के लिए कभी दंडित नहीं करेगा जिसके लिए यीशु ने अपनी जान दी। उनका न्याय यह स्वीकार नहीं करता कि पहले ज़मानतदार द्वारा और फिर देनदार द्वारा कर्ज चुकाया जाए। न्याय दो बार प्रतिफल नहीं मांग सकता: यदि मेरे लहूलुहान ज़मानतदार ने मेरा दोष उठाया है, तो मैं उसे नहीं उठा सकता। मसीह यीशु को अपने लिए कष्ट सहने वाला मानकर, मैंने न्यायिक दायित्व से पूर्ण मुक्ति स्वीकार कर ली है। मुझे मसीह में दोषी ठहराया गया है, और इसलिए अब मुझ पर कोई दोषारोपण नहीं है। यही यीशु में विश्वास करने वाले पापी की सुरक्षा का आधार है: वह जीवित है क्योंकि यीशु ने उसके स्थान पर, उसकी जगह और उसके बदले में अपनी जान दी; और वह परमेश्वर के समक्ष स्वीकार्य है क्योंकि यीशु को स्वीकार किया गया है। जिस व्यक्ति के लिए यीशु को एक स्वीकृत प्रतिस्थापक के रूप में स्वीकार किया गया है, वह मुक्त हो जाता है; कोई उसे छू नहीं सकता; वह निर्दोष है। हे मेरे श्रोता, क्या तुम यीशु मसीह को अपना प्रतिस्थापक बनाना चाहते हो? यदि हाँ, तो तुम मुक्त हो। "जो उस पर विश्वास करता है, वह दोषी नहीं ठहराया जाता।" अतः "उसके घावों से हम चंगे हो गए।"