ఈ పుస్తకములో వెతకండి
«దేనిని గూర్చియు చింతింపకుడి గాని ప్రతి విషయములోను ప్రార్థనవలనను విజ్ఞాపనవలనను కృతజ్ఞతాస్తుతులతో మీ విన్నపములను దేవునికి తెలియజేయుడి. అప్పుడు సమస్త బుద్ధికి మించిన దేవుని సమాధానము క్రీస్తుయేసునందు మీ హృదయములకును మీ తలంపులకును కావలి యుండును.»
ఫిలిప్పీయులు 4:6–7KJV
ప్రతి తరమునకు అతి పురాతన వేదనకు స్వంత పదకోశము కలదు. నేడు దానిని చింత అందురు — నిమ్నమై నిరంతరము మ్రోగు అస్వస్థత; సందేశ ధ్వనికైనను రేపటి పనుల జాబితా తలంపుకైనను అది పూర్ణ వ్యాకులతగా ఎగసిపోగలదు. దేనిని గూర్చియు చింతింపకుము: అల్లకల్లోల లోకములో ప్రశాంతత కనుగొనుట ఈ స్థితిని యథార్థముగా చూచి ఆరంభమగును: చింత సిగ్గుపరచి తొలగింపదగిన స్వభావ లోపము కాదు, క్రైస్తవుడు కేవలము ఓర్చవలసిన శాశ్వత శిక్షయు కాదు. లుకాడో వాదించునట్లు, అది విశ్వాసము పోరాడి జయింపవలసిన యుద్ధభూమి.
గ్రంథ శీర్షిక నేరుగా అపొస్తలుడైన పౌలునుండి తీసికొనబడెను; ఆయన ఫిలిప్పి సంఘమునకు చెరసాలలోనుండి వ్రాసి, విశ్వాసులను «దేనిని గూర్చియు చింతింపకుడి» అని బోధించెను. ఆ ఒక్క ఆజ్ఞ రెండు వచనములలో విస్తరింపబడి, గ్రంథమంతటికి నిర్మాణమగును. లేఖనమునుండి వేరుపడిన సహనోపాయముల జాబితా ఇయ్యక, ఆరంభ అధ్యాయము చింత నిర్వహణను ఆరాధన కార్యముగా నిలుపును — సందర్భముల అల్లకల్లోలముకంటె దేవుని స్వభావమును నమ్ముటకు ప్రతిదిన నిర్ణయము.
ఈ యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ అధ్యయన సారాంశము ప్రస్తావన యొక్క ప్రధాన చలనమును నొక్కును: చింత నిజము, అయినను అది శాశ్వత నివాసము కానక్కర లేదు. లుకాడో స్వయము చెప్పినట్లు, «చింత సన్నిధి అనివార్యము, అయినను చింత చెరసాల ఐచ్ఛికము.» ఆ ఒక్క వాక్యము తరువాత వచ్చు సమస్తమునకు గమనము నియమించును — చింత జీవితమునకు లేఖనమూలమైన నాలుగు ప్రాయోగిక ప్రత్యుత్తరములు, C.A.L.M. అను సంక్షిప్తాక్షరముతో సంగ్రహింపబడును: దేవుని మంచితనమును కీర్తించుట, దేవుని సహాయము అడుగుట, నీ చింతలను ఆయనయొద్ద విడుచుట, మంచి విషయములను ధ్యానించుట.
ఫిలిప్పీయులు 4:6–7తో కూడ చదువగా, ప్రస్తావన పాఠకులను తమ చింత ఘడియలను విశ్వాస వైఫల్యములుగా కాక దానిని అభ్యసించు పిలుపులుగా చూడనిచ్చును — వ్యాకులత స్వభావమును నమ్ము శిక్షణతో మార్చుకొనుటకు, ఒక్క విన్నపము, ఒక్క ప్రార్థన, ఒక్క కృతజ్ఞత శ్వాస వరుసగా.
ఒక్క చూపున
ఆధునిక జీవితమునకు చింత సాధారణ నడపడి అయినది — వార్తలు, ఆరోగ్యము, ఆర్థికము, పిల్లలు, సాధారణ దినమునని నూరు చిన్న అనిశ్చితులపై మండు వేదన. పరిశీలింపక విడిచినయెడల, అది గతించు భావముగా కాక మనస్సు అలవాటుగా గట్టిపడును.
లేఖనము చింతించు హృదయమును మందలింపదు; దానిని తిరిగి త్రిప్పును. రోమా చెరసాలలోనుండి వ్రాయు పౌలు, కష్టమును కాదనక దానిచే పాలింపబడని స్థిర విశ్వాసమును చూపును — «తక్కువ వ్యాకులత, ఎక్కువ విశ్వాసము.»
ప్రాయోగిక అడుగులు
- చింత సాధారణ మానవ అనుభవముగా చూడబడును, నైతిక వైఫల్యముగా కాదు — గమ్యము నమ్మకమైన ప్రత్యుత్తరము, అపరాధభావము కాదు.
- గ్రంథము యొక్క నాలుగు భాగముల చట్రము (C.A.L.M.) ఫిలిప్పీయులు 4:4–8 నిర్మాణమునుండి నేరుగా తీసికొనబడెను.
- చింత «చెరసాల»గా వర్ణింపబడును; దాని ప్రేరకములు అనివార్యమైనను అది ఐచ్ఛికము కాగలదు.
- ప్రస్తావన ఫిలిప్పీయులు 4:6–7ను తరువాత వచ్చు ప్రతి అధ్యాయమునకు వేదాంత లంగరుగా నిలుపును.
ప్రతిబింబనకును చర్చకును
- ప్రస్తావన వేరుపరచునట్లు, ఒక ఘడియ చింతను అనుభవించుటకును చింత «చెరసాల»లో నివసించుటకును భేదమేమి?
- మీ స్వంత వారములో చింత ఆలోచన ఎక్కడ అత్యధికముగా కనబడును — మీ మనస్సులో అది సాధారణముగా ఎట్లు వినబడును?
- చింతను «విశ్వాస యుద్ధభూమి»గా చూచుట, మరల వ్యాకులత లేచినప్పుడు మీ ప్రత్యుత్తరమును ఎట్లు మార్చగలదు?
సంబంధిత లేఖనము
- ఫిలిప్పీయులు 4:6–7
- ఫిలిప్పీయులు 4:4
- 1 పేతురు 5:6–7
- మత్తయి 6:34
ఈ పుట మాక్స్ లుకాడో రచించిన దేనిని గూర్చియు చింతింపకుము: అల్లకల్లోల లోకములో ప్రశాంతత కనుగొనుట (థామస్ నెల్సన్, 2017) యొక్క సంబంధిత భాగమునకు యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ స్వంత అధ్యయన సారాంశము. ఇది గ్రంథకర్త పాఠమును పునర్ముద్రించదు. వివరములకు మూలములు మరియు ప్రచురణ హక్కు చూడుడి, లేక ఇంటర్నెట్ ఆర్కైవ్ నమోదు ద్వారా గ్రంథమును చదువుడి.