ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
248.8'6—dc22 2006026383
చీకటి తొలగిపోనప్పుడు: దేవుని కోసం మరియు ఆనందం కోసం ఎదురుచూస్తూ మనం చేయగలిగినది చేయడం
కాపీరైట్ © 2006 డిజైరింగ్ గాడ్ ఫౌండేషన్ వారిది
క్రాస్వే బుక్స్ ద్వారా ప్రచురించబడింది
గుడ్ న్యూస్ పబ్లిషర్స్ వారి ప్రచురణ మంత్రిత్వ శాఖ 1300 క్రెసెంట్ స్ట్రీట్ వీటన్, ఇల్లినాయిస్ 60187
సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి. USA కాపీరైట్ చట్టం ప్రకారం అందించినవి మినహా, ప్రచురణకర్త యొక్క ముందస్తు అనుమతి లేకుండా, ఈ ప్రచురణలోని ఏ భాగాన్ని అయినా పునరుత్పత్తి చేయడం, తిరిగి పొందే వ్యవస్థలో నిల్వ చేయడం, లేదా ఎలక్ట్రానిక్, మెకానికల్, ఫోటోకాపీ, రికార్డింగ్ లేదా ఇతర మార్గాల ద్వారా ఏ రూపంలోనైనా ప్రసారం చేయడం అనుమతించబడదు.
ముఖచిత్ర రూపకల్పన: జోష్ డెన్నిస్
కవర్ ఫోటో: ఐస్టాక్
మొదటి ముద్రణ 2007
అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో ముద్రించబడింది
ESV అని గుర్తించబడిన లేఖన ఉల్లేఖనాలు, గుడ్ న్యూస్ పబ్లిషర్స్ వారి ప్రచురణ విభాగమైన క్రాస్వే బైబిల్స్ వారిచే 2001 కాపీరైట్ పొందిన ది హోలీ బైబిల్, ఇంగ్లీష్ స్టాండర్డ్ వెర్షన్® నుండి తీసుకోబడ్డాయి. అనుమతితో ఉపయోగించబడింది. సర్వ హక్కులు ప్రత్యేకించబడినవి.
వేరే విధంగా పేర్కొనకపోతే, లేఖన ఉల్లేఖనాలలో ఉన్న అన్ని నొక్కిచెప్పిన విషయాలు రచయితచే చేర్చబడ్డాయి.
లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ కేటలాగింగ్-ఇన్-పబ్లికేషన్ డేటా పైపర్, జాన్, 1946– చీకటి తొలగిపోనప్పుడు : దేవుని మరియు ఆనందం కోసం ఎదురుచూస్తూ మనం చేయగలిగినది చేయడం / జాన్ పైపర్.
పుటలు. సెం.మీ. గ్రంథసూచీ సూచనలను కలిగి ఉంది. ISBN 13: 978-1-58134-876-7 (tpb) ISBN 10: 1-58134-876-2 1. కుంగుబాటుకు గురైన వ్యక్తులు—మతపరమైన జీవితం. 2. ఆధ్యాత్మిక జీవితం—క్రైస్తవ మతం. 3. నిరీక్షణ (మానసిక శాస్త్రం)—మతపరమైన అంశాలు—క్రైస్తవ మతం. 4. దేవునిపై నమ్మకం. 5. సహనం—మతపరమైన అంశాలు—క్రైస్తవ మతం. 6. మానసిక కుంగుబాటు—మతపరమైన అంశాలు—క్రైస్తవ మతం. I. శీర్షిక. BV4910.34.P57 2006 248.8'6—dc22 2006026383
బిపి 16 15 14 13 12 11 10 09 08 07
14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
జ్ఞాపకార్థం
జాన్ ఓవెన్
ఎందరోలో ఆశను రేకెత్తించిన వారు
పరిపూర్ణతావాద నిరాశ యొక్క చీకటిలో
విషయాలు
పరిచయం: విశ్వాసం మాత్రమే మరియు పోరాటం
జాయ్ 11 కోసం
ఆనందం అందని వారికి సహాయం చేయడానికి
ధైర్యమైన అపరాధభావానికి పునాది
మనకు వెలుపల క్రీస్తు చేసిన గొప్ప కార్యం
నీతిని మరియు పవిత్రీకరణను గందరగోళపరచడం ఆనందాన్ని హరిస్తుంది
జాన్ బన్యన్ స్వర్గంలో తన నీతిని చూస్తాడు
మీలోని నిరాశతో ప్రారంభించండి
1 విషాదపు చీకటి 23
ఆధ్యాత్మిక అంధకారం యొక్క భౌతిక కోణం
ఆనందం కోసం పోరాటంలో మందుల స్థానం
2 చీకటిలో వేచి ఉన్నా, మనం దారి తప్పలేదు, ఒంటరి వాళ్ళం కాదు 33
ప్రభూ, ఇంకెంతకాలం, ఇంకెంతకాలం!
మన విశ్వాసాన్ని మనం చూడలేనప్పుడు మన భరోసాకు ఆధారం
దేవుని బిడ్డ తాను కాదని ఒప్పించబడినప్పుడు
3 రెట్లు చర్య యొక్క ఆయుధాలు కాదు 45
మీ ఆనందం కాదు, మీ కర్తవ్యం ముఖ్యం.
విధిలో ఆనందపు విధి కూడా ఇమిడి ఉంటుంది
మీరు ఆనందం లేకుండా విధేయత చూపిస్తే కపటి అవుతారా?
నోటితో చేసే కృతజ్ఞత హృదయంలో కృతజ్ఞతాభావాన్ని రేకెత్తిస్తుంది
4 ఒప్పుకోని పాపం మన ఆనందాన్ని అడ్డుకుంటుందా? 53
దేవునికి మరియు మనిషికి ఒప్పుకోవడం మధురమైన స్వేచ్ఛ
సైతానుకు రావలసినది రానివ్వండి, కానీ అంతకు మించి వద్దు.
సైతాను ప్రియమైన సత్యపు వెలుగుతో కలిసి ఉండలేడు
5 ఆత్మమగ్నతపై ఆధారపడే చీకటి 61
బిల్ లెస్లీ ఎలా నీరు పోసిన తోటగా మరియు వసంతంగా మారాడు
నా ఎనభై ఐదు ఏళ్ల తండ్రి లోపించిందని చెప్పినది
మన మాటలు క్రీస్తునందు పొంగిపొరలే ఆనందమయముగా ఉండవలెనన్నదే మన లక్ష్యం.
మీరు జీవిస్తున్న ఆశయం, క్రీస్తును ఘనపరిచే మీ హృదయానికి తగినంత గొప్పదా?
6 వెలుగును చూడలేని వారిని ప్రేమించడం 69
కౌపర్ పట్ల జాన్ న్యూటన్ యొక్క శ్రద్ధలోని అద్భుతమైన దయ
వెలుగు లేని వారిని ప్రేమించడంలో వృధా ప్రయాస ఏదీ లేదు
దేవుణ్ణి కోరుకోవడం—వనరులపై ఒక గమనిక 80
చీకటి ఉన్నప్పుడు
ఎత్తదు
దేవుని కోసం మరియు ఆనందం కోసం ఎదురుచూస్తూ మనం చేయగలిగినది చేయడం
నేను యెహోవా కొరకు ఓపికతో కనిపెట్టాను.
కీర్తన 40:1
ఏడుపు రాత్రంతా కొనసాగవచ్చు,
కానీ ఉదయంతో ఆనందం వస్తుంది.
కీర్తన 30:5
ఓ నా ప్రియమైన కోపిష్టి ప్రభూ, నీవు ప్రేమిస్తూనే, దెబ్బకొడుతున్నావు;
పడిపోయినా, సహాయం అందించగలరు;
తప్పకుండా అలాగే చేస్తాను.
నేను ఫిర్యాదు చేస్తాను, అయినప్పటికీ ప్రశంసిస్తాను;
నేను విలపిస్తాను, ఆమోదిస్తాను: మరియు నా దుఃఖభరితమైన మధురమైన రోజులన్నిటినీ
నేను విలపిస్తాను, ప్రేమిస్తాను.
జార్జ్ హెర్బర్ట్
"తీపి చేదు"1
1 జార్జ్ హెర్బర్ట్, "బిట్టర్-స్వీట్," అతని ది టెంపుల్ (1633) అనే సంకలనం నుండి, దీని నుండి ఉదహరించబడింది: http://www.ccel.org/h/herbert/temple/Bittersweet.html (జూలై 11, 2006న యాక్సెస్ చేయబడింది).
పరిచయం
విశ్వాసం మాత్రమే మరియు
ఆనందం కోసం పోరాడండి
ఆధ్యాత్మిక అంధకారం అనే అంశాన్ని ప్రస్తావిస్తూ, నేను
నేను చాలా పెద్ద సముద్రంలో నా తెడ్డు పెట్టానని నాకు తెలుసు.
నా డెస్క్ నుండి లేచి, పుస్తకాల గోడను దాటి నడిచి వెళ్తాను
దుఃఖం యొక్క సంరక్షణ మరియు నివారణ గురించి నాకంటే వివేకంతో మాట్లాడండి
క్రైస్తవ ఆత్మలు. ఈ సంపుటాలను తెరవగానే నాకు గుర్తొస్తుంది.
ఎన్ని జ్ఞానవంతమైన, విలువైన విషయాలు చెప్పవచ్చో—
మరియు ఇంత పరిమాణంలో ఉన్న పుస్తకంలో చెప్పలేము. అది ఎల్లప్పుడూ
అలాగే అగుగాక. దేవుని వాక్యము అక్షయమైనది, మరియు లోకము
అతను కనుగొనబడటానికి వేచి ఉన్న లెక్కలేనన్ని నిధులను దాచి ఉంచాడు
క్రీస్తును ఘనపరిచే ఆనందాన్ని వెదకుతూ నిర్మలమైన దృష్టితో.
12 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
ఆనందం కోసం పోరాడే కష్టాల్లో ఉన్న ప్రజల అవసరాలు
ఎల్లప్పుడూ ప్రజల వలె విభిన్నంగా ఉండాలి. కాబట్టి నేను
ఈ సముద్రంలోకి నా పడవను నడుపుకుంటూ ఎంత దూరం వెళ్లగలనో అంత దూరం నేను నా గుడారాన్ని నిర్మించుకుంటాను.
పరిమితులు అనుమతించినంత వరకు, మీరు కొన్నింటిని వెతికి పట్టుకుంటారని నేను ప్రార్థిస్తున్నాను.
ఈ గొప్ప పాత పుస్తకాలు మరియు మీ అన్వేషణలో మరింత ముందుకు సాగండి
నిన్ను ఇక్కడికి తీసుకురాగలగడం కన్నా ఎక్కువ ఆనందాన్ని నేను పొందుతున్నాను.1
ఆనందం అందని వారికి సహాయం చేయడానికి
నా లక్ష్యం ఏమిటంటే, వారికి కొంత మార్గదర్శకత్వం మరియు ఆశను అందించడం.
ఎవరికి ఆనందం అందనిదిగా అనిపిస్తుందో. దాదాపు బైబిల్ అంతా-
ఆత్మ యొక్క పరిపూర్ణ వైద్యులు చాలా కాలంగా మాట్లాడారు
చీకటి మరియు నిర్జన కాలాలు. పాత రోజుల్లో వారు
దానిని విషాదం అని పిలిచారు. ఉదాహరణకు, రిచర్డ్ బాక్స్టర్,
1691లో మరణించారు, అద్భుతమైన ఔచిత్యంతో దీని గురించి రాశారు
క్రైస్తవులతో వ్యవహరించడంలో ఉన్న సంక్లిష్టతలు
1 విల్లెం టీలింక్, నిజమైన దైవభక్తి మార్గం, అనువాదం. అన్నెమీ గాడ్బెహెరే, సంపాదకత్వం. జోయెల్ ఆర్. బీకే (పునఃముద్రణ. గ్రాండ్ రాపిడ్స్, మిచ్: బేకర్, 2003); రిచర్డ్ సిబ్స్, బ్రూజ్డ్ రీడ్ (1630; పునఃముద్రణ. ఎడిన్బర్గ్: బ్యానర్ ఆఫ్ ట్రూత్, 1998); విలియం బ్రిడ్జ్, కుంగిపోయిన వారిని పైకి లేపడం (1649; పునఃముద్రణ. ఎడిన్బర్గ్: బ్యానర్ ఆఫ్ ట్రూత్, 1979); జెరెమియా బర్రోస్, క్రైస్తవ సంతృప్తి యొక్క అరుదైన ఆభరణం (1648; పునఃముద్రణ. ఎడిన్బర్గ్: బ్యానర్ ఆఫ్ ట్రూత్, 1979); జాన్ ఓవెన్, పాపం మరియు ప్రలోభాలను అధిగమించడం (వీటన్, ఇల్.: క్రాస్వే బుక్స్, 2006); జాన్ ఓవెన్, దేవునితో సహవాసం (1657; పునఃముద్రణ. ఎడిన్బర్గ్: బ్యానర్ ఆఫ్ ట్రూత్, 1992); రిచర్డ్ బాక్స్టర్ (మరణం 1691), "విశ్వాసం మరియు ఔషధం ద్వారా విషాదం మరియు మితిమీరిన దుఃఖం యొక్క నివారణ," ప్యూరిటన్ ఉపన్యాసాలు 1659–1689, సంపుటి 3, సం. శామ్యూల్ అన్నెస్లీ (వీటన్, ఇల్లినాయిస్: రిచర్డ్ ఓవెన్ రాబర్ట్స్ పబ్లిషర్స్, 1981 [ఇక్కడ చదవడానికి అందుబాటులో ఉంది http://www.puritansermons.com/baxter/baxter25.htm]); వాల్టర్ మార్షల్, ది గాస్పెల్ మిస్టరీ ఆఫ్ శాంక్టిఫికేషన్ (1692; పునర్ముద్రణ గ్రాండ్ రాపిడ్స్, మిచిగాన్: రిఫార్మేషన్ హెరిటేజ్ బుక్స్, 1999); హెన్రీ స్కూగల్, ది లైఫ్ ఆఫ్ గాడ్ ఇన్ ది సోల్ ఆఫ్ మ్యాన్ (1739; పునర్ముద్రణ రాస్-షైర్, స్కాట్లాండ్: క్రిస్టియన్ ఫోకస్, 1996); జొనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్, ది రెలిజియస్ అఫెక్షన్స్ (1746; పునర్ముద్రణ ఎడిన్బర్గ్: బ్యానర్ ఆఫ్ ట్రూత్, 1986); మార్టిన్ లాయిడ్-జోన్స్, స్పిరిచువల్ డిప్రెషన్: ఇట్స్ కాజెస్ అండ్ క్యూర్స్ (గ్రాండ్ రాపిడ్స్: ఈర్డ్మాన్స్, 1965); గైయస్ డేవిస్, జీనియస్, గ్రీఫ్ అండ్ గ్రేస్: ఎ డాక్టర్ లుక్స్ ఎట్ సఫరింగ్ అండ్ సక్సెస్ (రాస్-షైర్, స్కాట్లాండ్: క్రిస్టియన్ ఫోకస్, 2001); జె. ఐ. ప్యాకర్, ఫెయిత్ఫుల్నెస్ అండ్ హోలీనెస్: ది విట్నెస్ ఆఫ్ జె. సి. రైల్ (వీటన్, ఇల్.: క్రాస్వే బుక్స్, 2002).
పరిచయం 13
దేవుణ్ణి ఆస్వాదించలేకపోవడం. "దేవుణ్ణి, మరియు ఆయనను స్తుతిస్తూ ఆనందించడం"
"మాట మరియు మార్గాలే సత్యానికి పువ్వు మరియు జీవం" అని ఆయన అన్నారు.
మతం. కానీ నేను చెప్పే వీరు దేనిలోనూ ఆనందించలేరు
దేవునిలో గానీ, ఆయన వాక్యంలో గానీ, లేదా ఏ విధిలో గానీ లేదు."2
సాంకేతికంగా అది అతిశయోక్తి అని నేను అనుకుంటున్నాను. కనీసం
క్రీస్తునందు నిజమైన విశ్వాసులందరికీ ఉందని చెప్పడానికి నేను ఇష్టపడతాను
వారిలో ఆనంద బీజం ఉంది, మరియు వారు దానిని అనుభవిస్తారు
ఏదో ఒక నిజమైన పద్ధతిలో. వారికి ఆ "పువ్వు" ఉండకపోవచ్చు
"నిజమైన మతం" కాదు, కానీ వారికి "జీవితం" ఉంది, అయినప్పటికీ
అది క్రీస్తునందు కలిగే ఆవగింజంత ఆనందమే కావచ్చు.3 వారు
ప్రభువైన యేసు మధురమైన, జీవమునిచ్చేవాడని రుచి చూసి తెలుసుకున్నారు.
వారి ఆత్మలకు శాశ్వత ఆనందపు ఊటను ఇవ్వడం (Ps. 34:8; 1
పేతురు 2:2-3), కానీ రుచి, అది సూచించినప్పటికీ
నిజమైన ఆధ్యాత్మిక జీవితం ఉంది, దానిచే సులభంగా అణచివేయబడుతుంది
దానిని పూడ్చిపెట్టగల చీకటి వరదలు. ఇవే
ఈ చిన్న పుస్తకంలో నేను సహాయం చేయాలనుకుంటున్న వారు.
ధైర్యమైన అపరాధభావానికి పునాది
ఈ పుస్తకం ఒక పెద్ద పుస్తకంలోని చివరి అధ్యాయంగా ప్రారంభమైంది.
"నేను దేవుడిని కోరుకోనప్పుడు: ఆనందం కోసం ఎలా పోరాడాలి" అనే శీర్షికతో.4
2 బాక్స్టర్, "ది క్యూర్ ఆఫ్ మెలంకోలీ," 257.
3 ఆనందానికి మరియు రక్షించే విశ్వాసానికి మధ్య ఉన్న సంబంధం గురించి మరింత సమగ్రమైన చర్చ కోసం, జాన్ పైపర్ రచించిన "ది ప్యూరిఫైయింగ్ పవర్ ఆఫ్ లివింగ్ బై ఫెయిత్" ఇన్ ఫ్యూచర్ గ్రేస్ (సిస్టర్స్, ఒరెగాన్: మల్ట్నోమా పబ్లిషర్స్, 1995), అధ్యాయాలు 14–16 చూడండి.
4 జాన్ పైపర్, వెన్ ఐ డోంట్ డిజైర్ గాడ్: హౌ టు ఫైట్ ఫర్ జాయ్ (వీటన్: క్రాస్వే బుక్స్, 2004), 209-34.
14 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
ఈ చిన్న పుస్తకం ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని నేను ఆశిస్తున్నాను,
పెద్దదానిలో ఏముందో పరిగణించండి. కీలకమైనవి ఉన్నాయి
ఆ పెద్ద పుస్తకంలో చేర్చబడని పునాదులు
ఇక్కడ. అత్యంత ముఖ్యమైన వాటిలో ఒకటి పోరాడటం నేర్చుకోవడం
న్యాయబద్ధమైన పాపిలాంటి ఆనందం. నేను దీనిని "ధైర్యమైన అపరాధభావం" అని పిలుస్తాను. ప్రతి
కష్టాల్లో ఉన్న సాధువు ఈ రహస్యాన్ని తెలుసుకున్నాడు, వారు అలా చేసినప్పటికీ
దాన్ని ఆ పేరుతో ఎప్పుడూ పిలవలేదు.
ధైర్యమైన అపరాధభావం అంటే బండరాయిలాంటి దృఢమైన పునాదిపై జీవించడం నేర్చుకోవడం.
యేసు క్రీస్తు మరణించినప్పుడు మనకు ఏమి జరిగిందనే సత్యం
సిలువపై మరియు మృతులలో నుండి తిరిగి లేచాడు. దీనికి నిజమైన అర్థం ఉంది.
ఈ జీవితంలో మనం ఎల్లప్పుడూ పాపులుగా మరియు అభాగ్యులుగా ఉంటామని గ్రహించడం
దోషం. అందువల్ల మనలో మనం ఎల్లప్పుడూ దోషులుగా ఉంటాము.
మనం దీనిని తొలగించకపోతే ఇది మానసికంగా తీవ్రమైన క్షోభకు దారితీస్తుంది
విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం అనే వాస్తవాన్ని వివరించడం, అనగా,
ధైర్యమైన అపరాధభావం యొక్క రహస్యం. ఇది ఒక్కటే ఆయుధం కాదు
నిరుత్సాహమనే చీకటిలో ఆనందం కోసం మనం పోరాడేది
కానీ ఇది అత్యంత ప్రాథమికమైన వాటిలో ఒకటి మరియు
అత్యంత ముఖ్యమైనది.
నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం గురించిన బైబిలు సత్యం ఏమి చెబుతుందంటే, నా పునః
పాపం నుండి హెచ్చరిక మరియు దేవుని ఉగ్రత మొదట చట్టపరమైన రక్షణ, మరియు
అప్పుడే అది నైతికమైనది. మొదట, నేను చట్టపరంగా నిర్దోషిని.
అపరాధభావం మరియు నాకు తెలియని నీతి నాకు ఆపాదించబడింది
కలిగియున్నాను. అనగా, న్యాయస్థానంలో నేను నీతిమంతుడిగా ప్రకటించబడ్డాను.
స్వర్గంలో, దేవుడు న్యాయాధిపతిగా ఆసీనుడై ఉన్నాడు, మరియు అక్కడ నేను, తో
పరిచయం 15
సమర్థన లేకుండా, అతని చట్టం ప్రకారం దోషిగా నిలబడతారు.
'జస్టిఫై' అనే పదానికి అర్థం అదే: న్యాయం చేయడం కాదు,
కానీ కేవలం .5 ప్రకటించండి
Luke 7:29 లో మనం దీనిని చూడవచ్చు, ఇక్కడ ప్రజలు "కేవలం
"దేవుడిని నీతిమంతులుగా ప్రకటించారు"! అంటే, ఆయన నీతిమంతుడని వారు ప్రకటించారు.
వారు అతన్ని న్యాయంగా చేయలేదు. తేడా ఏమిటంటే మనం
మనం పాపులం మరియు మనకు స్వంత నీతి లేదు.
చేయాలి, కానీ మనం చేయము. అందుకే మనం అపరాధభావంతో ఉన్నాము.
శాశ్వత శిక్షకు గురి కావడం. ఇదే అత్యంత లోతైన మూలం.
మన బాధలన్నీ. మనం ఈ మూలాన్ని పెకిలించగలిగితే, మనం
విజేతలుగా ఆనందంతో పోరాడండి. దేవుడు అనుగ్రహించిన నీతి వరం
క్రీస్తు రక్తం మరియు నీతి యొక్క ఆధారం దీనిని విడదీస్తుంది
దుఃఖానికి మూలం.
మనకు వెలుపల క్రీస్తు చేసిన గొప్ప కార్యం
మనకు రక్షణ కలుగుటకు మార్గం కల్పించడానికి, దేవుడు క్రీస్తును జీవించడానికి పంపాడు.
పరిపూర్ణమైన దైవిక-మానవ జీవితాన్ని గడిపి, విధేయతతో మరణించండి.
ఈ విధంగా క్రీస్తు ప్రత్యామ్నాయ శిక్షగా మారాడు.
మన పాపాల నిమిత్తం (మత్తయి 26:28; 1 కొరింథీయులు 15:3; 1 పేతురు 3:18) మరియు
మన నీతికి బదులుగా నెరవేర్చేవాడు (Rom. 5:19;
10:4; 2 కొరింథీ. 5:21; ఫిలిప్పీ. 3:9). కాబట్టి, న్యాయస్థానంలో
5 విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం అనే సిద్ధాంతం గురించిన ఈ అవగాహన యొక్క పూర్తి వివరణ మరియు సమర్థన కోసం, జాన్ పైపర్, కౌంటెడ్ రైటియస్ ఇన్ క్రైస్ట్ (వీటన్: క్రాస్వే బుక్స్, 2002) చూడండి.
16 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
దేవుని దయవల్ల, క్రీస్తు రక్తము ద్వారా నా పాప దోషము తొలగించబడును ("In
ఆయన రక్తము ద్వారా మనకు విమోచన కలుగుచున్నది, ఆయన క్షమించుట
"మన అపరాధముల యొక గుణము" [ఎఫెసీ. 1:7]); మరియు పరలోకమునకు నా హక్కు
క్రీస్తు విధేయత ద్వారా అందించబడుతుంది ("ఒక్క మనిషి విధేయత ద్వారా
అనేకులు నీతిమంతులుగా చేయబడతారు" [Rom. 5:19]).
నీతిమంతునిగా ప్రకటించబడ్డాను—పాప శిక్ష నుండి విడుదల పొందాను మరియు
ఇప్పుడు పరలోకానికి హక్కును కలిగి ఉన్నారు. బైబిల్ చెప్పేది ఇదే.
సమర్థన ద్వారా అని అర్థం.
దాని ఆనందాన్నిచ్చే వైభవానికి పరాకాష్ట ఏమిటంటే...
ధర్మశాస్త్ర క్రియలతో సంబంధం లేకుండా, కేవలం విశ్వాసం ద్వారానే నీతిమంతులుగా తీర్చబడతారు.
పౌలు ఇలా అన్నాడు, "ఒక వ్యక్తి విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే నీతిమంతునిగా తీర్చబడతాడని మేము నమ్ముతాము."
ధర్మశాస్త్ర క్రియల నుండి. . . . చేయనివానికి
పని చేస్తాడు కానీ భక్తిహీనులను నీతిమంతులుగా తీర్చేవానిని నమ్ముతాడు,
విశ్వాసం నీతిగా ఎంచబడుతుంది" (Rom. 3:28; 4:4-5).
భక్తిహీనులకు ప్రపంచంలోనే అత్యుత్తమ శుభవార్త,
చీకటి మరియు అపరాధభావనల నీడలో దుఃఖించడం,
దేవుడు కేవలం విశ్వాసం ద్వారానే వారిని నీతిమంతులుగా పరిగణిస్తాడనే వార్త
క్రీస్తు వలన నీతిమంతులుగా ఉన్నాము. ఇదే మనం ఆధారపడిన బండ.
చీకటి మేఘాలు కమ్ముకుని, వరదలు ముంచెత్తుతున్నప్పుడు నిలబడు
మన పాదాల చెంత: నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట కేవలం కృప ద్వారానే (మిశ్రమమైనది కాదు)
మన యోగ్యతతో), కేవలం విశ్వాసం ద్వారా (కలపబడకుండా
మన పనులు) కేవలం క్రీస్తు ఆధారంగా (కలపకుండా)
ఆయన నీతి మనతో కలసి), కేవలం దేవుని మహిమ కొరకే
(మాది కాదు).
పరిచయం 17
నీతిని మరియు పవిత్రీకరణను గందరగోళపరచడం ఆనందాన్ని హరిస్తుంది
అప్పుడు, మరియు అప్పుడు మాత్రమే, ఈ క్షమాపణ ఆధారంగా మరియు
ఈ నీతి ప్రకటనను దేవుడు మనకు తన పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా ఇస్తాడు.
ఆత్మ మరియు క్రమంగా మనల్ని నైతికంగా మారుస్తుంది
ఆయన కుమారుని స్వరూపం. ఈ ప్రగతిశీల మార్పు సమర్థనీయం కాదు
ఇది కేవలం చర్య మాత్రమే కాదు, సమర్థనపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఈ మార్పే మనం కోరుకునేది.
పరిశుద్ధీకరణ అని పిలవండి. "ఇప్పుడు మీరు విడుదల చేయబడ్డారు
పాపం చేసి దేవునికి దాసులుగా మారితే, మీరు పొందే ఫలం దారి తీస్తుంది
పరిశుద్ధీకరణకు మరియు దాని అంతిమ ఘట్టమైన నిత్యజీవానికి" (Rom. 6:22).
మొదట, చట్టపరమైన సమస్య పరిష్కరించబడింది. కోర్టు గదిలో
పరలోకంలో, భక్తిహీనులైన పాపులమైన మనం నీతిమంతులుగా ప్రకటించబడ్డాము.
విశ్వాసం మాత్రమే. క్రీస్తు నీతి మనకు ఆపాదించబడింది.
దేవుడు ఉన్నప్పుడు మన స్వంత నీతిని కలిగి ఉండము
మమ్మల్ని అంగీకరిస్తుంది. మా విశ్వాసం మా నీతి కాదు. అది
క్రీస్తును మరియు ఆయన సర్వస్వమును మనము అత్యంత ఆత్రుతతో స్వీకరించుట మా కార్యములు
మేము. మేము ఇంకా ప్రేమగా మారలేదు. బదులుగా, శూన్యంతో
మన చేతుల ద్వారా క్రీస్తును స్వీకరించాము, ఆయన విశ్వాసపాత్రమైన ప్రేమ జీవితం ప్రతి ఒక్కరి పట్ల దయతో జీవించింది.
దేవుని నియమాన్ని సంపూర్ణంగా నెరవేర్చారు. విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే మనము
క్రీస్తుతో ఐక్యమయ్యాము. మరియు ఆయనకున్నదంతా మనకు ఆపాదించబడింది.
భక్తిహీనులు. ఇది సమర్థన. ఇది పరిష్కారం.
మొదట చట్టపరమైన సమస్య.
అది పరిష్కారమైనప్పుడు—మరియు అది జంటలో పరిష్కారమైంది
కనురెప్పపాటులో—ఆ తర్వాత నైతిక పురోగతి ముందుకు సాగుతుంది
18 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
(పవిత్రీకరణ) చాలా నెమ్మదిగా జరుగుతోందని మనం విలపిస్తాము. రెండూ సమర్థించుకుంటాయి
హోదా మరియు పవిత్రీకరణ దేవుడిచ్చిన బహుమతులు. రెండూ
క్రీస్తు రక్తముచేత కొనబడినవి. అవి విడదీయరానివి.
కానీ భిన్నమైనవి. రెండూ కేవలం విశ్వాసం ద్వారానే. నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం
విశ్వాసం మాత్రమే, ఎందుకంటే విశ్వాసం మాత్రమే ప్రకటనను స్వీకరిస్తుంది
భక్తిహీనులమైన మనము నీతిమంతులుగా ఎంచబడుచున్నాము.
పరిశుద్ధీకరణ కేవలం విశ్వాసం ద్వారానే కలుగుతుంది ఎందుకంటే విశ్వాసం మాత్రమే
ప్రేమ ఫలాన్ని ఫలించే శక్తిని పొందుతాడు.
ఆనందం కోసం చేసే పోరాటంలో మనం గందరగోళానికి గురికాకుండా ఉండటం చాలా ముఖ్యం.
లేదా సమర్థన మరియు పవిత్రీకరణను కలపండి. గందరగోళంగా ఉంది
అవి చివరికి సువార్తను బలహీనపరుస్తాయి మరియు మారుస్తాయి
విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం నుండి క్రియల ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం.
అలా జరిగితే, పోరాటంలో గొప్ప సువార్త ఆయుధం
ఆనందం మన చేతుల నుండి జారిపోతుంది.
క్రీస్తు యొక్క నీతి ఆధారంగా దేవుడు మనలను అంగీకరిస్తాడు
మనది కాదు, వారి తత్వం. నిశ్చయంగా, మన ప్రగతిశీల పవిత్రీకరణ
క్రీస్తును పోలి ఉండటంలో మన ఎదుగుదల చాలా నెమ్మదిగా ఉండటం—
విషయాలు. విత్తనం యొక్క అవసరమైన సాక్ష్యం ఇది.
ఆధ్యాత్మిక జీవితం మన ఆత్మలో ఉంది మరియు మన విశ్వాసం నిజమైనది.6 కానీ,
6 చారిత్రాత్మక వెస్ట్మిన్స్టర్ విశ్వాస ప్రకటన, విశ్వాసం మాత్రమే ఎలా నీతిమంతులుగా తీరుస్తుందో కానీ అది ఎన్నడూ ఒంటరిగా ఉండదని, మరియు ఎల్లప్పుడూ ప్రేమకు దారితీస్తుందని చక్కగా వ్యక్తపరుస్తుంది. "దేవుడు ఎవరిని సఫలముగా పిలుచునో వారిని ఆయన ఉచితముగా నీతిమంతులుగా తీర్చును; వారిలో నీతిని నింపుట ద్వారా కాదు, కానీ వారి పాపములను క్షమించి, వారిని నీతిమంతులుగా ఎంచడం మరియు అంగీకరించడం ద్వారా: వారిలో జరిగిన లేదా వారిచే చేయబడిన దేనికోసమో కాదు, కానీ కేవలం క్రీస్తు నిమిత్తమే: విశ్వాసాన్ని, నమ్మే క్రియను, లేదా మరే ఇతర సువార్త విధేయతను వారి నీతిగా వారికి ఆపాదించడం ద్వారా కాదు; కానీ క్రీస్తు యొక్క విధేయతను మరియు పరిహారాన్ని వారికి ఆపాదించడం ద్వారా, వారు విశ్వాసం ద్వారా ఆయనను మరియు ఆయన నీతిని స్వీకరించి, దానిపై ఆధారపడతారు: ఈ విశ్వాసం వారికి స్వయంగా కలిగినది కాదు; అది దేవుని బహుమానం" (11.1); మరియు "ఈ విధంగా క్రీస్తును మరియు ఆయన నీతిని స్వీకరించి, దానిపై ఆధారపడే విశ్వాసమే నీతిమంతులుగా తీర్చబడటానికి ఏకైక సాధనం; అయినప్పటికీ, అది నీతిమంతునిగా తీర్చబడిన వ్యక్తిలో ఒంటరిగా ఉండదు, కానీ ఎల్లప్పుడూ ఇతర రక్షణ కృపలన్నింటితో కూడి ఉంటుంది, మరియు అది మృత విశ్వాసం కాదు, కానీ ప్రేమ ద్వారా పనిచేస్తుంది" (11:2).
పరిచయం 19
ఈ విషయంలో భరోసా ఉండటం ఎంతటి తేడాను కలిగిస్తుందో కదా!
మన స్వంత అసంపూర్ణత యొక్క చీకటిని ప్రోత్సహించడం, మనం
మనకు వెలుపల పరిపూర్ణమైన నీతిని కలిగియుండవలెను, అనగా
క్రీస్తు యొక్క.
జాన్ బన్యన్ స్వర్గంలో తన నీతిని చూస్తాడు
ఇది జాన్ బన్యన్ యొక్క అనుభవం మరియు అతను తన కథను చెబుతాడు
నీతి సిద్ధాంతంలో ఆనందించడానికి మనల్ని ప్రోత్సహించడానికి
పరిపూర్ణమైన, నిష్పాక్షికమైన, బాహ్య హక్కు ఉందని
మనకు ఆపాదించబడిన నీతి మన స్వంతమైనది కాదు, క్రీస్తుది.
ది పిలిగ్రిమ్స్ ప్రోగ్రెస్ గ్రంథాన్ని రాసింది బన్యన్.
ఆంగ్లంలో ఏ పుస్తకం కంటే ఎక్కువ ప్రతులు అమ్ముడయ్యాయి
బైబిల్తో పాటు. అతను పదిహేడవ శతాబ్దంలో పాస్టర్గా ఉండేవాడు.
పన్నెండు సంవత్సరాలకు పైగా జైలులో గడిపిన శతాబ్దం ఎందుకంటే
అతడు సిలువ వాక్యాన్ని ప్రకటించడం ఆపడానికి నిరాకరించాడు.
గొప్ప ప్యూరిటన్ వేదాంతి మరియు సమకాలీనుడు
బన్యన్, జాన్ ఓవెన్, రాజు చార్లెస్ అడిగినప్పుడు ఎందుకు
అతను చదువురాని కంచుపనివాడి ఉపన్యాసం వినడానికి వెళ్లి, ఇలా అన్నాడు, "నేను
నా జ్ఞానాన్ని టింకర్ జ్ఞానంతో సంతోషంగా మార్చుకుంటాను.
పురుషుల హృదయాలను స్పృశించే శక్తి."7
కానీ బన్యన్ ఎల్లప్పుడూ అంత ధైర్యంగా మరియు నిండుగా ఉండేవాడు కాదు
7 జాన్ బ్రౌన్, జాన్ బన్యన్: హిస్ లైఫ్, టైమ్స్ అండ్ వర్క్ (లండన్: ది హల్బర్ట్ పబ్లిషింగ్ కో., 1928), 366. ఇది ఒక పరోక్ష ఉల్లేఖన యొక్క పునఃవ్యాఖ్యానం.
20 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
సువార్త శక్తి. అతని ఇరవైలలో భయంకరమైన పోరాటాలు ఉండేవి.
గ్లెస్. "దేవునికి వ్యతిరేకంగా,
క్రీస్తు మరియు లేఖనములు నా ఆత్మ మీద కుమ్మరించబడెను.
నాకు చాలా గందరగోళంగా మరియు ఆశ్చర్యంగా అనిపించింది. . . . నా హృదయం
కొన్ని సమయాల్లో అత్యంత కష్టంగా ఉండేది. నేను గనక ఇచ్చి ఉంటే
ఒక కన్నీటి బొట్టుకు వెయ్యి పౌండ్లు, నేను ఒక్క కన్నీటి చుక్క కూడా కార్చలేకపోయాను. . . .
ఓహ్, మానవ హృదయపు నిస్సహాయత. . . . నేను భయపడ్డాను
నా ఈ ఘోర పాపం క్షమించరాని పాపం కావచ్చు
సమర్థుడు. . . . ఓహ్, ఆ రోజుల్లోని భయానక పరిస్థితులు ఎవరికీ తెలియవు కానీ
నేను."8
అప్పుడు విజయం సాధించిన నిర్ణయాత్మక క్షణం వచ్చింది
నిరాశ మరియు ఆనందరాహిత్యం. అది ఒక మేల్కొలుపు.
క్రీస్తు యొక్క ఆరోపణ యొక్క అద్భుతమైన సత్యం
నీతి.
ఒక రోజు నేను పొలంలోకి వెళుతుండగా . . . ఈ వాక్యం
నా ఆత్మ మీద పడింది. నీ నీతి పరలోకంలో ఉంది. మరియు
... దేవుని వద్ద యేసు క్రీస్తును నా ఆత్మ నేత్రాలతో చూశాను
కుడి చేయి; అక్కడ, నేను చెప్తున్నాను, నా నీతి ఉండెను; అందువలన
నేను ఎక్కడ ఉన్నా, లేదా నేను ఏమి చేస్తున్నా, దేవుడు చేయగలడు
నా గురించి, అతనికి నా నీతి లోపించిందని చెప్పవద్దు, ఎందుకంటే అది
అతనికి కొంచెం ముందు. అంతేకాకుండా, అది నాది కాదని కూడా నేను చూశాను.
నా నీతిని మరింత మెరుగుపరిచిన మంచి హృదయ స్థితి,
నా నీతికి కారణమైన నా చెడు స్వభావం కూడా కాదు
8 జాన్ బన్యన్, గ్రేస్ అబౌండింగ్ టు ది చీఫ్ ఆఫ్ సినర్స్ (హెర్ట్ఫోర్డ్షైర్, ఇంగ్లాండ్: ఎవాంజెలికల్ ప్రెస్, 1978), 55-59.
పరిచయం 21
అంతకంటే ఘోరం ఏమంటే, నా నీతి యేసు క్రీస్తే.
"నిన్న, నేడు, నిరంతరం ఒకేలా ఉంటాడు" (హెబ్రీ. 13:8).
ఇప్పుడు నిజంగానే నా కాళ్ళకున్న సంకెళ్ళు ఊడిపోయాయి. నాకు విముక్తి లభించింది.
నా శ్రమల నుండి, నా బంధనాల నుండి; నా శోధనలు కూడా పారిపోయాయి
దూరంగా; తద్వారా ఆ సమయం నుండి ఆ భయంకరమైన లేఖనాలు
దేవుడు [క్షమించరాని పాపం గురించి] ఇబ్బంది పెట్టడానికి వదిలిపెట్టాడు
నన్ను; ఇప్పుడు నేను కూడా ఆ కృపనుబట్టి సంతోషిస్తూ ఇంటికి వెళ్ళాను మరియు
దేవుని ప్రేమ."9
మీలోని నిరాశతో ప్రారంభించండి
తన హక్కు అని చూసినప్పుడు బన్యన్ సంతోషిస్తూ ఇంటికి వెళ్ళాడు.
నీతి ఆయనకు వెలుపల ఉంది. అది యేసు క్రీస్తు.
మీకు కూడా ఇదే అనుభవం కలగాలని ప్రార్థిస్తున్నాను. ఎక్కడ
మీరు మొదలుపెడతారా? చీకటిలో ఉన్నవారికి అత్యంత సులభమైన చోట మొదలు పెట్టండి.
నిరాశతో ప్రారంభించండి. ఏ సమాధానమూ దొరకదేమోనన్న నిరాశతో.
మీకు మీరే. మీరు అన్ని ప్రయత్నాల నుండి విరమించుకుంటారని నేను ప్రార్థిస్తున్నాను.
నీకు అవసరమైన రక్షణ కోసం నీలోనే వెతుక్కో. నేను ప్రార్థిస్తున్నాను.
నిస్సహాయులు మాత్రమే చేయగలిగే పనిని మీరు చేస్తారు, అదేమిటంటే,
క్రీస్తును ఆశ్రయించుము. ఆయనతో, "నీవు నీవే" అని చెప్పుము.
నా ఏకైక ఆశ. నాలో నీతి లేదు. నేను
పాపంతో, అపరాధభావంతో మునిగిపోయాను. నేను దేవుని ఉగ్రతకు లోనయ్యాను.
దేవుని గురించి. నా అంతరాత్మ నన్ను ఖండిస్తుంది, మరియు చేస్తుంది
నేను దుఃఖంలో ఉన్నాను. నేను నశించిపోతున్నాను. నా చుట్టూ చీకటి అలుముకుంది.
నాపై దయ చూపండి. నేను మిమ్మల్ని నమ్ముతున్నాను.
9 గ్రేస్ అబండింగ్, 90-91.
22 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
ఆయన మిమ్మల్ని తిరస్కరించనని వాగ్దానం చేసాడు.
నా వద్దకు వస్తే నేను ఎన్నటికీ త్రోసివేయను" (John 6:37). దీని ద్వారా
విశ్వాస కార్యం ద్వారా దేవుడు మిమ్మల్ని యేసుతో ఏకం చేస్తాడు. మీరు "లో ఉంటారు"
ఆయనను," మరియు ఆయనయందు మీరు ఇందును ఎల్లకాలమును ప్రేమించబడతారు.
క్షమించబడినవాడా, నీతిమంతుడా. నీ చీకటిలో వెలుగు ఉదయిస్తుంది.
తగిన సమయంలో దేవుడు మిమ్మల్ని కాపాడుతాడు (యూదా 24).
సాధిస్తారు. అది ఆయన వాగ్దానం: "ఎవరైతే ఆయనచేత
అతడు పిలిచి, వారిని కూడా నీతిమంతులుగా తీర్చాడు, మరియు అతడు ఎవరిని నీతిమంతులుగా తీర్చాడో వారిని అతడు
కూడా మహిమపరచబడింది" (Rom. 8:30). మహిమ వస్తోంది. లో
ఇంతలో, "ఈ స్వల్ప తాత్కాలిక బాధ సిద్ధం చేయబడింది
ఆయన మనకు ఊహకు అందని నిత్య మహిమను అనుగ్రహిస్తున్నాడు.
పరిసన్, ఎందుకంటే మనం కనిపించే విషయాలను చూడము కానీ
కనబడని వాటికి. కనబడే వాటి కొరకు
కనిపించేవి అశాశ్వతమైనవి, కానీ కంటికి కనిపించనివి శాశ్వతమైనవి.
(2 కొరింథీ. 4:17-18).
చీకటి
