హోమోలోజియో, అంటే "అదే విషయాన్ని చెప్పడం." ఒప్పుకోవడం అంటే

నోవహు తనకు మరియు తన కుమారులకు సహాయం చేయడానికి చాలా మందిని నియమించుకొని ఉండాలి, ఎందుకంటే ఓడ నిర్మాణంలో వారు ఉపయోగించిన భారీ కలపను వారొక్కరే మోయలేరు. కానీ ఈ పనివారు అతనికి ఓడ కట్టడంలో సహాయం చేసినప్పటికీ, వారు ఆ ఓడ వలన రక్షింపబడలేదు. వారు తమ వారపు జీతాలు తీసుకుని, ఆ తర్వాత జలప్రళయంలో నశించిపోయారు. అదేవిధంగా నేడు ప్రజలు తమ శ్రమతో, తమ ప్రతిభతో సంఘ నిర్మాణంలో సహాయం చేస్తున్నారు. వారు స్వసంతృప్తి కోసం, మనుషుల ప్రశంసల కోసం, లేదా మరేదైనా దాని కోసం పని చేస్తారు. అటువంటి వారి గురించి యేసు ఇలా అన్నారు, "వారికి రావలసిన ప్రతిఫలము సంపూర్ణముగా దొరికినది" (Matthew 6:2, 5, 16).

వారి ప్రతిఫలం కేవలం ప్రాపంచికమైనది మాత్రమే. వారు క్రీస్తునందు భద్రంగా లేరు గనుక నశించిపోతారు.

ఓడలో నోవహుతో కలిసి పనిచేసిన ఈ పనివారి పట్ల దేవుడు మరీ కఠినంగా ఉన్నాడా? లేదు. వారు ఎలాంటివారో Genesis 6:5 మనకు తెలియజేస్తుంది: "అప్పుడు భూమిమీద మనుష్యుల దుష్టత్వము అధికమైయుండుటయు, వారి హృదయ తలంపులన్నియు ఎల్లప్పుడు చెడ్డవే అయియుండుటయు యెహోవా చూచెను." ప్రతిఒక్కరూ అంతరంగంలో నీచులుగా ఉన్నారు, మరియు దేవుడు అదంతా చూశాడు. "మనుష్యులు పై రూపాన్ని చూస్తారు, కానీ యెహోవా హృదయాన్ని చూస్తాడు" (1 Samuel 16:7).

అయితే ఇందులో దేవుని హృదయం కూడా పాలుపంచుకుంది. "భూమి మీద మనిషిని సృష్టించినందుకు ప్రభువు విచారపడ్డాడు, మరియు ఆయన హృదయంలో దుఃఖించాడు."

(Genesis 6:6). అంటే దేవుడు తన మనసు మార్చుకున్నాడా? ఆయన ఆశ్చర్యానికి గురయ్యాడా? మనిషిని సృష్టించడంలో తాను పొరపాటు చేశానని ఆయన సూచిస్తున్నాడా? కాదు. ఇది మానవరూపకల్పన—అంటే దేవుని గురించి మానవ పరిభాషలో చెప్పడం. మానవ జాతి దుస్థితిని చూసి దేవుడు పడుతున్న దుఃఖాన్ని, శోకాన్ని లేఖనం మనకు తెలియజేస్తోంది.

మానవ దృక్కోణం నుండి చూస్తే, దేవుడు మనిషిని సృష్టించినందుకు పశ్చాత్తాపపడి, తన మనసు మార్చుకున్నట్లుగా కనిపిస్తుంది. కానీ 1 Samuel 15:29 చెబుతుంది

68 < ఆత్మీయ ఎదుగుదలకు కీలకాలు, "ఇశ్రాయేలు మహిమ అబద్ధం చెప్పదు లేదా తన మనసు మార్చుకోదు; ఎందుకంటే ఆయన తన మనసు మార్చుకునే మనిషి కాదు."

దేవుని తీర్పు దేవుడు తన మనసు మార్చుకోలేదు లేదా అలాంటిదేమీ జరగలేదు—మారింది మానవ జాతి మాత్రమే. మానవాళి అంతా ఎంతగా భ్రష్టుపట్టిందంటే, దేవుడు ఆ జాతిని తుడిచివేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. "ప్రభువు ఇలా అన్నాడు, 'నేను సృష్టించిన మనిషిని భూమి మీద నుండి తుడిచివేస్తాను, మనిషి నుండి జంతువుల వరకు, పాకే జీవుల వరకు మరియు ఆకాశ పక్షుల వరకు; ఎందుకంటే నేను వారిని సృష్టించినందుకు విచారిస్తున్నాను'" (Genesis 6:7).

అది ఆ సమస్యకు ఒక తీవ్రమైన పరిష్కారం. కానీ ఆ సమస్య మీరు ఊహించిన దానికంటే ఘోరమైనది. ఆ జాతిలో చాలా భాగం దెయ్యపు వికృతులుగా మారిపోయారు. దేవుని కుమారులు మనుష్య కుమార్తెలతో సహవాసం చేశారని బైబిల్ చెప్పినప్పుడు, ఆ ప్రస్తావన పతనమైన దేవదూతలకు వర్తిస్తుందని నేను నమ్ముతున్నాను. స్త్రీలతో లైంగిక సంబంధాలు పెట్టుకున్న దయ్యాలు స్పష్టంగా ఒక వికారమైన జాతిని (నెఫిలిమ్‌లను) సృష్టించాయి.

(Genesis 6:4) అది పాక్షికంగా దైత్యశక్తితో కూడుకున్నది. కాబట్టి దేవుడు నోవా మరియు అతని కుటుంబాన్ని మినహాయిస్తే, మొత్తం జాతిని ప్రపంచవ్యాప్త, వినాశకరమైన తీర్పులో తుడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

దేవుడు మరీ కఠినంగా ప్రవర్తించాడా? ఆయన కనికరం ఇంతటితో ముగిసిపోయిందా? కాదు; దేవుని సహనం అంతమవుతుందనే వాస్తవం, ఆయన చివరికి తీర్పు తీరుస్తాడనే వాస్తవం—పాపంతో శపించబడిన లోకానికి ఇదే ఏకైక నిరీక్షణ. దేవుడు నాశనం చేయడానికి చర్య తీసుకోకపోయి ఉంటే, మనుష్యులు నిత్య పాపం మరియు హింసతో నిండిన లోకంలో జీవించవలసి వచ్చేది. అది ఊహించడానికే భయంకరంగా ఉండేది. పాపానికి తీర్పు తీర్చబడుతున్నందుకు మనం కృతజ్ఞతతో ఉండాలి. దేవుడు పరిశుద్ధుడు మరియు నీతిమంతుడు, ఆయన అన్నింటినీ సరిదిద్దాలి. కానీ దేవుని గొప్ప సహనం తర్వాత మాత్రమే తీర్పు వస్తుంది.

పాపభరితమైన లోకాన్ని దేవుడు తీర్పు తీర్చడం అన్యాయం కాదు, మరీ కఠినం కూడా కాదు. నిజానికి, ఈ విషయంలో దేవుని చర్యలలోని విశేషం ఏమిటంటే, మానవ జాతిని అసలు కాపాడటంలో ఆయన చూపిన కనికరమే. ఒకవేళ దేవుడు నోవహు మరియు అతని కుటుంబంతో సహా అందరినీ తుడిచిపెట్టి ఉంటే, భూమిపై పాపభరితమైన మానవాళికి అదే అంతమైపోయేది. దేవుడు తాను సృష్టించిన పరిపూర్ణ ప్రపంచంగా భూమిని పునరుద్ధరించి ఉండవచ్చు. కానీ ఆయన కనికరముగల దేవుడు కాబట్టి,

ఆయన పతనమైన మానవాళిని విమోచించాలని ఆకాంక్షించాడు. అందుకే ఈ భయంకరమైన తీర్పు మధ్యలో ఆయన మానవ జాతిని కాపాడాడు.

విధేయత < 69 మానవాళి తిరస్కరణ ప్రతి వ్యక్తికి దేవుని గురించి తగినంత జ్ఞానం ఉంది, కాబట్టి అతనికి ఎటువంటి సాకు లేదు (Romans 1:19, 20). ఆదాము, హవ్వల కాలం నుండి, దేవుడు ఒక విమోచకుడిని వాగ్దానం చేశాడు (Genesis 3:15). ఆ సమయం నుండి, ప్రాయశ్చిత్త బలి వ్యవస్థ అమలులోకి వచ్చింది. దేవుని వద్దకు ఎలా రావాలో మానవాళికి తెలుసు. ఆదాము 930 సంవత్సరాలు జీవించాడు మరియు బహుశా ఆ కాలంలో ఎక్కువ భాగం పాపం తనకు మరియు ప్రపంచానికి ఏమి చేసిందో అనే సత్యాన్ని తన సంతానానికి చెప్పడంలో గడిపాడు. హనోకు బోధ ఒక హెచ్చరికగా పనిచేసింది (యూదా

14, 15), నోవహు పరిచర్య కూడా అలాగే జరిగింది. కానీ దేవుని ఆత్మ ఇకపై విషయాన్ని వివరించడానికి ప్రయత్నించని సమయం వచ్చింది. ప్రజలకు సత్యం తెలుసు, కానీ వారు దానిని మొండిగా తిరస్కరించారు. నోవహు యొక్క విధేయతతో కూడిన జీవితం, అతని కాలంలోని మనుషులకు బహిరంగంగా గద్దింపుగా స్పష్టంగా నిలిచింది.

అది మన కాలానికి చాలా భిన్నంగా ఉందా? మన ప్రభువు ఇలా అన్నారు, "ఎందుకంటే మనుష్యకుమారుని రాకడ నోవహు కాలం వలెనే ఉంటుంది."

(Matthew 24:37). నోవహు బోధించగా ప్రజలు నవ్వారు, ఇప్పుడు కూడా ప్రజలు సువార్త ప్రకటనను చూసి ఎగతాళి చేస్తున్నట్లే. కానీ నోవహు కాలంలో శేషజనము కృపను పొందెను, మరియు నేడు కూడా ప్రజలు దేవుని కృప ద్వారా రక్షింపబడుతున్నారు—నీటి తీర్పు నుండి కాదు, నిత్య అగ్ని తీర్పు నుండి రక్షింపబడుతున్నారు. దేవునికి అటువంటి స్త్రీపురుషులు ఇంకా ఎక్కువ మంది కావాలి.

నోవహు—దేవుని ఆజ్ఞలు ఎంత వింతగా లేదా కష్టంగా అనిపించినా ఆయనకు లోబడేవారు.

విధేయతకు ప్రేరణ నోవహు ఎంత గొప్ప ఉదాహరణగా ఉన్నప్పటికీ, క్రొత్త నిబంధనలోని ఒక భావనతో ఈ విధేయత అనే విషయాన్ని నవీకరించకుండా మనం విడిచిపెట్టలేము. ఇది ఎదుగుదలకు కీలకంగా ఉన్న విధేయతపై మన అవగాహనను పరిపూర్ణం చేస్తుంది. ఒక వ్యక్తి నిజమైన క్రైస్తవుడా లేక నకిలీ క్రైస్తవుడా అని తెలుసుకోవడానికి ఒక మార్గం ఆ వ్యక్తి యొక్క విధేయతే అని సూచిస్తూ మనం ఈ అధ్యాయాన్ని ప్రారంభించామని గుర్తుంచుకోండి.

అయితే విధేయతకు ప్రేరక శక్తి ఏమిటి? అది ఎలాంటి విధేయత? 1 యోహాను గ్రంథం నుండి మనం దానిని తెలుసుకోగలమేమో చూద్దాం.

"మనం ఆయన ఆజ్ఞలను పాటిస్తే, మనం ఆయనను తెలుసుకున్నామని దీని ద్వారా మనకు తెలుస్తుంది" (1 John 2:3). ఆ వచనంలోని "పాటించాలి" అనే పదం, జాగరూకతతో, పరిశీలనతో కూడిన విధేయత అనే భావాన్ని కలిగి ఉంది. అది బలవంతానికి లేదా ఒత్తిడికి ప్రతిస్పందనగా చూపించే విధేయత గురించి మాట్లాడటం లేదు. మనం ఇలా అనము,

70 < ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలకు కీలకాలు "సరే, నేను విధేయత చూపాలి, లేకపోతే దైవిక సుత్తితో దెబ్బ తింటాను." కాదు, అది అస్సలు అలా కాదు. అది తన యజమాని పట్ల ఉన్న స్వచ్ఛమైన ప్రేమతో స్పందించే విధేయత.

ఆల్ఫోర్డ్ యొక్క గ్రీకు నిబంధన "కాపాడటం" అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదాన్ని "ఏదైనా విలువైన వస్తువును గమనించడం లేదా కాపాడటం లేదా భద్రపరచడం" అని నిర్వచిస్తుంది.

నిజమైన క్రైస్తవుడు విధేయతను కాపాడుకోవాలనే తన హృదయపు గొప్ప కోరిక ద్వారా తాను దేవుణ్ణి ఎరుగునని చూపిస్తాడు. విధేయతా స్ఫూర్తితో దేవుని వాక్యాన్ని క్షణక్షణం అలవాటుగా కాపాడుకోవడమే పరిణతి చెందిన క్రైస్తవునికి చిహ్నం. ప్రజలు తాము క్రైస్తవులమని చెప్పుకుంటూ, దేవుని ఆజ్ఞలను పూర్తిగా నిర్లక్ష్యం చేస్తూ, తమకు నచ్చినట్లుగా జీవించినప్పుడు, వారు తమ సాక్ష్యాన్ని తామే బలహీనపరుచుకుంటారు మరియు క్రీస్తును ఎరుగుదుమనే తమ వాదనను సందేహంలో పడేసుకుంటారు.

యోహాను ఇక్కడ "ఆజ్ఞలు" అనే పదానికి ఉపయోగించిన పదం కూడా ప్రాముఖ్యమైనది. 1 యోహాను గ్రంథంలో, అపొస్తలుడు క్రీస్తు యొక్క ఉపదేశాలను సూచిస్తూ, ఎంటోలే అనే పదాన్ని కనీసం పద్నాలుగు సార్లు ఉపయోగించాడు. కానీ అతని

సువార్తలో, యోహాను మోషే ధర్మశాస్త్రం గురించి మాట్లాడినప్పుడు, ఆయన 'నోమోస్' అనే వేరొక పదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. తన మొదటి పత్రికలో యోహాను, మోషే ధర్మశాస్త్రం కంటే క్రీస్తు యొక్క ఆజ్ఞలను నొక్కి చెప్పాలనుకుంటున్నాడు. క్రీస్తు ఆజ్ఞలను కాపాడటంలో మనకు విధేయతా భావం, అవి గౌరవించబడాలనే తీవ్రమైన కోరిక, మరియు వాటికి లోబడాలనే నిశ్చయం ఉన్నట్లయితే, అది మనం దేవుని మరియు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞానాన్ని పొందామని తెలిపే నిరంతర అనుభవపూర్వక రుజువుగా నిలుస్తుంది.

ఒక వ్యక్తి క్రైస్తవుడు అయినప్పుడు, యేసే తన ప్రభువు అని బహిరంగంగా ఒప్పుకుంటాడు. మరియు అతను క్రీస్తును హృదయపూర్వకంగా సింహాసనంపై కూర్చోబెడితే, ఆయన అధికారానికి సంతోషంగా లోబడతాడు. విధేయత అనేది సహజంగానే జరిగిపోతుంది.

ఒక వ్యక్తి యేసుతో, "నీవే ప్రభువు!" అని అంటే, ఆ ప్రశ్నకు సమాధానం దొరికినట్టే.

అందువల్ల, ఆయన ఆజ్ఞలను పాటిస్తూ ఉండేవారే దేవుణ్ణి నిజంగా ఎరిగినవారు మరియు ఆ విషయమై నిశ్చయత కలిగినవారు.

రెండు రకాల విధేయతలు. అయితే మనం విధేయత చూపడానికి ప్రయత్నించి విఫలమైతే? మనకు శిక్ష పడుతుందా? నేను ఈ సమస్యతో చాలా కాలంగా సతమతమవుతున్నాను, దీన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో నేను మీకు సహాయపడగలనని అనుకుంటున్నాను. మనం ధర్మశాస్త్ర సంబంధమైన విధేయతకు, కృపాపూర్వకమైన విధేయతకు మధ్య తేడాను గుర్తించాలి. ధర్మశాస్త్ర సంబంధమైన విధేయత అనేది శారీరక ప్రయత్నం యొక్క ఫలితం.

ధర్మశాస్త్ర విధేయత ఒక్క వైఫల్యం కూడా లేకుండా సంపూర్ణమైన, పరిపూర్ణమైన విధేయతను కోరుతుంది. మీరు దేవుని ధర్మాన్ని ఒక్కసారి ఉల్లంఘించినా, శిక్ష మరణం. ధర్మశాస్త్ర విధేయతలోని బాధ మరియు వైఫల్యం అదే.

అయితే కృపాయుతమైన విధేయత అనగా ఒకటి ఉంది. ఈ రెండు రకాల విధేయతల మధ్య ఉన్న తేడాలను ఈ పదజాలం సూచిస్తుంది. కృపాయుతమైన విధేయత అంటే, మన పట్ల దేవుని కృపచే ప్రేరేపించబడిన ప్రేమపూర్వకమైన మరియు యథార్థమైన విధేయతా స్ఫూర్తి. అది తరచుగా లోపభూయిష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, ఆ విధేయతను దేవుడు అంగీకరిస్తాడు, ఎందుకంటే దానిలోని మచ్చలు యేసు క్రీస్తు రక్తం ద్వారా తుడిచివేయబడతాయి.

తేడా గమనించారా? శారీరక, మానవ ప్రయత్నంతో చేసే విధేయతకు ఏమాత్రమైనా విలువ ఉండాలంటే అది పరిపూర్ణంగా ఉండాలి. దైవిక కృపతో, దేవుడు కర్మలను కాదు, హృదయాన్ని చూస్తాడు. నాకు సంతోషంగా ఉంది, మీకూ అంతేగాని? ఒకవేళ దేవుడు నన్ను ధర్మశాస్త్ర సంబంధమైన విధేయతను బట్టి కొలిచి ఉంటే, నేను నిత్యం నరకంలో గడిపేవాడిని. కానీ దేవుడు నా వైపు చూసి, "మాక్‌ఆర్థర్, నీలో ఎన్ని లోపాలు ఉన్నప్పటికీ, నాకు విధేయత చూపాలని కోరుకునే హృదయం నీకు ఉంది. నీవు తరచుగా విఫలమైనప్పటికీ, నా ప్రభుత్వానికి లోబడాలని సంకల్పించే ఆత్మ నీకు ఉంది" అని పరోక్షంగా అంటున్నాడు.

క్రీస్తు సిలువ యొక్క ఉద్దేశ్యం అదే. మన పాపాలకు మరియు వైఫల్యాలకు పూర్తి శిక్షను భరించి యేసు మరణించారు, తద్వారా మన దైనందిన విధేయతలో ఉన్న లోపాలను ఆయన రక్తం కప్పివేయగలదు. ధర్మశాస్త్ర సంబంధమైన విధేయత కంటే కృపాపూర్వకమైన విధేయత కలిగి ఉండటం ఎంతో శ్రేష్ఠమైనది.

ఎవరైనా తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారేమోనని, నేను వివరిస్తాను. శిష్యులు ఎల్లప్పుడూ దేవునికి విధేయులుగా ఉన్నారా? నిస్సందేహంగా లేరు. ఉదాహరణకు, పేతురును, లేదా యాకోబును, లేదా యోహానును తీసుకోండి. వారందరూ పాపపురుషులు గనుక ప్రభువును నిరాశపరిచి, పొరపాట్లు చేశారు. అయినప్పటికీ, వారందరిలో నుండి యేసు తండ్రితో ఇలా చెప్పగలిగాడు,

"వారు నీ మాటను పాటించిరి" (John 17:6). పాటించారా? నిలకడగానా?

ఆ సూచనకే వారు సిగ్గుతో ఎర్రబడేవారు. యేసు వారిని సంపూర్ణమైన మోషే ధర్మశాస్త్ర విధేయతతో కొలుస్తున్నారా, లేక వారి విధేయతగల ఆత్మలను కొలుస్తున్నారా? జవాబు మీకు తెలుసు. యేసు క్రీస్తుకు లోబడాలనే వారి ప్రవృత్తి, వారి కోరిక, వారి నిశ్చయం—వాటినే యేసు కొలిచారు, మరియు ఆయన చిందించిన తన రక్తంతో వారి లోపాలను కప్పివేశారు.

పరిశుద్ధతకు దేవుని ప్రమాణం సంపూర్ణ పరిపూర్ణతే, కానీ మన అనివార్యమైన వైఫల్యాల కోసం ఆయన దయతో ఏర్పాటు చేశారు. మనం ఏదైనా తప్పు చేసినా లేదా విఫలమైనా, మన పని అయిపోయిందని, ఇకపై మనం క్రైస్తవులం కాదని ఆయన అనరు. విధేయత అనే ఆత్మను కలిగి ఉన్న హృదయం నుండి నిరంతరం ప్రవహించే దానిని దేవుడు చూస్తున్నాడు. నిజమైన క్రైస్తవునికి ఒక కోరిక ఉంటుంది.

72 < ఆత్మీయ ఎదుగుదలకు కీలకం యేసు క్రీస్తుకు లోబడటమే, ఆయన ఆ కోరికను ఎల్లప్పుడూ నెరవేర్చలేకపోయినప్పటికీ. కానీ దేవుడు దానిని చదివి అంగీకరిస్తాడు.

అటువంటి విధేయత చట్టం మీద కాదు, ప్రేమ మీద ఆధారపడి ఉంటుంది; భయం మీద కాదు, స్నేహం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. యోహాను సువార్తలోని అనేక వచనాలు ఈ విషయాన్ని సూచిస్తున్నాయి. యేసు తాను త్వరలో పరలోకానికి తిరిగి వెళ్తానని చెబుతున్నప్పుడు, "ఇప్పుడే నా ఆజ్ఞలను పాటించండి, లేకపోతే..." అని ఆయన అనలేదు. దానికి బదులుగా ఆయన, "ఎవడైతే నా ఆజ్ఞలను కలిగి వాటిని పాటిస్తాడో, అతడే నన్ను ప్రేమించేవాడు" అని అన్నారు (యోహాను సువార్త).

14:21). కాబట్టి మనం భయం వల్ల కాదు, ప్రేమ వల్ల విధేయత చూపిస్తాము.

క్రైస్తవేతరులకు, సహజంగానే, ఈ కృపాపూర్వకమైన విధేయత గురించి ఏమీ తెలియదు. క్రీస్తు యొక్క ప్రభుత్వాన్ని అంగీకరించడానికి బదులుగా, వారు తమ సొంత నీతిని సృష్టించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూ, ఆ చర్య ద్వారా ధర్మశాస్త్ర సంబంధమైన విధేయత క్రింద తమను తామే శిక్షించుకుంటున్నారు. "వారు దేవుణ్ణి ఎరుగుదుమని చెప్పుకొందురు గాని, తమ క్రియల వలన ఆయనను ఎరుగరు" (తీతు 11:11).

1:16). వారు దేవుణ్ణి ఎరుగుదుమని చెప్పుకోవచ్చు, కానీ నోవహులా కాకుండా, వారి క్రియలు దానికి మద్దతు ఇవ్వవు. మహా శ్వేత సింహాసన తీర్పు దినాన, అనేకులు, "ప్రభూ, ప్రభూ, మేము నీ నామమున అద్భుత కార్యములు చేయలేదా?" అని అడుగుతారు. కానీ యేసు ఇలా సమాధానమిస్తాడు,

"నా యొద్ద నుండి వెళ్లిపోండి, నేను మిమ్మల్ని ఎన్నడూ ఎరుగను" (చూడండి Matthew 7:21-23).

కృపాయుతమైన విధేయతా స్ఫూర్తికి దారితీయని క్రీస్తును గూర్చిన నిజమైన జ్ఞానం ఏదీ లేదు.

విధేయత యొక్క నమూనా: ఒక క్రైస్తవుడిని అతని విధేయత ద్వారా గుర్తించవచ్చనే సూత్రం మనకు ఉంది. ఇప్పుడు విధేయత యొక్క నమూనా గురించి తెలుసుకుందాం. నమూనా అంటే మీరు గమనించగలిగేది అని నా ఉద్దేశం. మొదట, "ఆయనయందు నిలిచియున్నానని చెప్పుకొనువాడు, ఆయన నడిచిన రీతిగానే తానును నడవవలెను" అని యోహాను వ్రాతలలో "నిలిచియున్న" అనే పదం "ఆయనను ఎరుగడం," "వెలుగులో నడవడం," "సహవాసంలో ఉండటం" వంటి పదబంధాలకు సమానమైనది. ఆ పదాలన్నీ రక్షణను సూచిస్తాయి.

విషయం ఏమిటంటే, మీరు క్రైస్తవులమని ప్రకటించుకుంటే, ఆయన నడిచిన రీతిలోనే మీరు కూడా నడిచే విధానాన్ని చూపించాలి.

మీరు ఇలా అనవచ్చు, "ఓహ్, మనం ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించడమే చాలా కష్టంగా ఉంది. ఇప్పుడు మనం ఆయనలా నడవాలి. నేను అది చేయలేను!" అయితే, ఆ వచనం మన నడకలోని ప్రతి అంశం ఆయనలాగే ఉంటుందని చెప్పడం లేదు, కానీ మనం ఆయనలాంటి మనిషిలో నడుస్తామని చెబుతోంది.

విధేయత < 73 నెర్. క్రీస్తు మనకు ఆదర్శం. మనం క్రీస్తు పోలిక వైపు పయనించాలి. ఆయన జీవించినట్లుగా మనం జీవించాలి. విధేయత మనలను అటువైపు నడిపిస్తుంది.

కొన్ని నిర్దిష్ట విషయాలను తీసుకుందాం. Philippians 2:8 మనకు యేసు గురించి చెబుతుంది:

ఆయన మనుష్యరూపంలో కనబడి, మరణము వరకు, అవును సిలువ మరణము వరకు విధేయత చూపడం ద్వారా తనను తాను తగ్గించుకున్నాడు.

యేసు దేవుని స్వరూపంలో ఉన్నప్పటికీ, ఆ మహిమను, ఆధిక్యతను అంటిపెట్టుకుని ఉండాలని ఆయన పట్టుబట్టలేదు. దానికి బదులుగా, ఆయన దానిని తాత్కాలికంగా పక్కనపెట్టి, తనను తాను తగ్గించుకోవడానికి ఇష్టపడ్డాడు. వినయానికి అదే గొప్ప ఉదాహరణ. మరియు అదే మనం అనుసరించవలసిన ఆదర్శం.

ఈ వాక్యభాగం క్రీస్తు యొక్క విధేయత గురించి కూడా మాట్లాడుతుందని గమనించండి. మన ప్రభువు ప్రతి విషయంలోనూ విధేయుడుగా ఉన్నాడు. ఆయన తన పన్నులు చెల్లించాడు. ఆయన మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని అక్షరాలా పాటించాడు. ఆయన ఆచార సంబంధమైన ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాడు. ఆయన తన మెస్సీయత్వానికి సంబంధించిన ప్రత్యేకమైన దైవిక నిబంధనలను పాటించాడు. యోహాను యొక్క

సువార్త ఈ విషయాన్ని చాలా స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది. యేసు ఇలా అన్నారు, "నేను నా స్వంత చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి కాదు, నన్ను పంపిన వాని చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికే పరలోకం నుండి దిగి వచ్చాను" (John 6:38). ఆయన వైఖరి అంతా విధేయత స్ఫూర్తితో నిండి ఉంది. మరలా, "[తండ్రి] నన్ను ఒంటరిగా విడిచిపెట్టలేదు, ఎందుకంటే నేను ఎల్లప్పుడూ ఆయనకు ప్రీతికరమైన పనులే చేస్తాను" (John 8:29). మరియు యోహాను సువార్తలో

14:31: "తండ్రి నాకు ఆజ్ఞాపించినట్లే నేను చేస్తాను." మరలా, విధేయత. క్రీస్తు ఒక నమూనాను నెలకొల్పారు. ఆయన ప్రేమపూర్వకమైన విధేయతే, మనం మన జీవితాలను అనుసరించవలసిన ప్రమాణంగా మారింది.

ఈ అధ్యాయం 'గొప్ప మోసగాడు' అని పిలువబడే ఒక వ్యక్తి ప్రస్తావనతో ప్రారంభమైంది. చాలా సంవత్సరాల క్రితం ఒక రోజు ఫెర్డినాండ్ వాల్డో డెమారా, జూనియర్, మా నాన్నగారి అధ్యయన గదిలోకి వచ్చి క్రైస్తవ్యం గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించారు. ప్రసంగీకుడైన మా నాన్నగారు, కేవలం ప్రారంభంగా, అనేక సంపుటాలు గల ఒక క్రమబద్ధమైన వేదాంత గ్రంథాన్ని ఆయనకు అందించారు. డెమారా దాన్ని చాలా తక్కువ సమయంలోనే చదివి ముగించారు. చివరికి ఆయన ఒక క్రైస్తవుడయ్యాడు—నకిలీ క్రైస్తవుడు కాదు, నిజమైన విశ్వాసి.

మీరు గ్రహించినా గ్రహించకపోయినా, ప్రజలు మీ జీవితాన్ని నిరంతరం గమనిస్తూనే ఉంటారు. మీ జీవితం ప్రకటించే ప్రబోధాన్ని వారు వింటున్నారు. "అందువల్ల

నోవహు దేవుడు అతనికి ఆజ్ఞాపించినదంతయు చేసెను" (Genesis 6:22). మీ విషయంలో కూడా అదే చెప్పబడుతుందా? మీరు విధేయత చూపినప్పుడు క్రీస్తు వలె ఎదుగుతారు.

ఆత్మ నింపుదల: శక్తి కేంద్రాన్ని ఆవిష్కరించడం. చాలా సంవత్సరాల క్రితం ఓక్లహోమాలోని స్థానిక అమెరికన్ల భూమిలో చమురు కనుగొనబడింది. స్థానిక తెగ తక్షణమే సంపన్నులయ్యారు. ప్రజలు తమ డబ్బు విలువను పూర్తిగా గ్రహించకముందే వారిని దోపిడీ చేయాలనే ఉద్దేశంతో, నీతిమాలిన వ్యాపారవేత్తల గుంపు ఒకటి వారిపై విరుచుకుపడి, పనికిరాని చిన్న వస్తువుల నుండి ఖరీదైన విలాస వస్తువుల వరకు అన్నింటినీ అమ్మసాగింది.

ఆ తెగవారిలో ఒకడు ఒక రోల్స్ రాయిస్‌ను కొన్నాడు. అతను దానిని సుమారు వారం రోజుల పాటు నడిపాడు, కానీ దానిలో పెట్రోల్ అయిపోయినప్పుడు, అది పాడైపోయిందని లేదా తాను దానిని బాగా వాడి పాడుచేశానని అనుకున్నాడు. పరువు పోగొట్టుకోవడం ఇష్టం లేక, ఎలాగూ దానిపై తనకు విసుగు వచ్చిందని, అది ఇకపై తనకు వద్దని ప్రకటించాడు. అతని స్నేహితులలో ఒకడు పారేసిన ఆ కారును తీసుకుని, దాని బరువు తగ్గించడానికి ఇంజిన్‌ను తీసివేసి, దానికి గుర్రాల బండిని కట్టాడు. గుర్రాలతో లాగే ఆ రోల్స్ రాయిస్ కారు చాలా సంవత్సరాల పాటు అతని రవాణా సాధనంగా మారింది.

చాలా మంది క్రైస్తవ జీవితాన్ని అదే విధంగా జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

పరిశుద్ధాత్మ శక్తిని అపార్థం చేసుకుని, వారు తమ ఆధ్యాత్మిక జీవితాలకు శక్తినివ్వడానికి ఇతర మార్గాలను వెతుకుతారు. వారు తమలో నుండే శక్తిని పుట్టించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు, లేదా ఏదో ఒక సహాయక బృందం సహాయం తీసుకుంటారు, లేదా ఇతర శక్తి వనరుల కోసం చూస్తారు—కానీ దేవుడు ఉద్దేశించిన ఒకే ఒక్క శక్తి వనరు అయిన ఆయన అంతర్వాసియైన ఆత్మ తప్ప మిగతావన్నీ చేస్తారు.

క్రైస్తవులుగా, మనం లోకం కన్నా భిన్నంగా ఉండాలని మనకు తెలుసు.

ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవాలని, ప్రభువుకు విధేయులుగా ఉండాలని, మన అవసరాల కోసం ప్రార్థించాలని, పవిత్రమైన జీవితాలను గడపాలని, వెలుగులో నడవాలని, మరియు జ్ఞానవంతులుగా ఉండాలని మనకు బోధించబడింది. కానీ మన సొంత బలం మరియు శక్తితో మనం ఆ పనులను చేయలేము.

మనం పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడి, ఆయనచేత నియంత్రించబడాలి. ఆచరణాత్మక క్రైస్తవ జీవితం కోసం దేవుడు అందించిన ఏకైక ఇంధనం, ఏకైక శక్తి వనరు ఆయనే. పరిశుద్ధాత్మ లేకుండా పనిచేయడానికి ప్రయత్నించడం...

స్ఫూర్తి అనేది, ఒక చమురు బావిని కలిగి ఉండి, దాని నుండి వచ్చే ఉత్పత్తి మీ కారు నడవడానికి అవసరమని గ్రహించకపోవడం లాంటిది.

ఒక వ్యత్యాసం: పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడటం గురించి క్రొత్త నిబంధనలో ఎఫెసీయులకు 5వ అధ్యాయం ఒక కీలకమైన భాగం. 18వ వచనం ఇలా చెబుతోంది, "ద్రాక్షారసము త్రాగి మత్తుగా ఉండవద్దు, అది దుర్వ్యసనమునకు దారితీస్తుంది, కానీ ఆత్మతో నింపబడండి."

ప్రజలందరూ సంతోషంగా ఉండటానికి ఇష్టపడతారు—ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోవడానికి, మంచి అనుభూతిని పొందడానికి, మరియు అన్నింటిలోనూ అగ్రస్థానంలో ఉండటానికి. అందులో తప్పేమీ లేదు. నవ్వడానికి ఒక సమయం ఉందని బైబిల్ చెబుతుంది. లేఖనం ఆనందంతో కేకలు వేయడం గురించి మరియు గొప్ప సంతోషకరమైన శుభవార్తల గురించి మాట్లాడుతుంది. అది వర్ణనాతీతమైన మరియు మహిమతో నిండిన ఆనందాన్ని సూచిస్తుంది. దేవుడు ఆనందంగా, ఉత్సాహంగా, సంతోషంగా మరియు ఉత్తేజంగా ఉన్న ప్రజలను కోరుకుంటాడు. మన సంతోషం ఎలా పుడుతుంది అనే దానిలోనే అసలు సమస్య ఉంది. కొంతమంది కృత్రిమంగా ప్రేరేపించబడిన ఆనందాన్ని కోరుకుంటారు. మన ఆధునిక ప్రపంచంలో (ఇంత కృత్రిమంగా ఉన్న చోట) ఎవరైనా ఆనందాన్ని తయారు చేసి ఒక సీసాలో పెట్టాలనే ఆలోచన చేస్తారని మీరు ఊహించవచ్చు. మరియు సరిగ్గా అదే జరిగింది! ఈ రోజు లక్షలాది మంది అమెరికన్లు ఒక సీసా అడుగున ఉన్న కృత్రిమ ఆనందం కోసం తీవ్రంగా వెతుకుతున్నారు.

సహజంగానే, అన్ని దేశాలలో మరియు సంస్కృతులలో మత్తు అనేది సంభవిస్తుంది.

ప్రపంచమంతా మద్యపాన వ్యసనం అనే ఒక పెద్ద మహమ్మారిని ఎదుర్కొంటోంది. నేను ఒకసారి ఈక్వెడార్ అడవులను సందర్శించినప్పుడు, తాగి ఉన్న వ్యక్తిని ఢీకొట్టకుండా తప్పించుకోవలసి వచ్చింది.

ప్రయాణంలో ఉన్న భారతీయులు. ఆఫ్రికాలోని మారుమూల ప్రాంతాలకు వెళితే, అత్యంత ఆదిమ తెగల వద్ద కూడా తాగడానికి మత్తు కలిగించే పానీయం ఏదో ఒకటి ఉంటుందని మీరు చూస్తారు. రష్యాలో, మద్యపానం ఒక జాతీయ సంక్షోభంగా పరిణమించింది.

ప్రపంచవ్యాప్తంగా, నిజమైన ఆనందాన్ని పొందలేని ప్రజలు మత్తులో దాని కోసం వెతుకుతారు. కానీ వారికి దొరికేదల్లా నిజమైన ఆనందానికి బదులుగా లభించే చవకైన, అసత్యమైన, వినాశకరమైన, కృత్రిమమైన ప్రత్యామ్నాయం మాత్రమే.

మొదటి శతాబ్దపు కాలంలో నీరు సాధారణంగా అపరిశుభ్రంగా ఉండేది; కాబట్టి ప్రజలు తమ త్రాగునీటిలో కొద్దిగా వైన్ కలుపుకునేవారు, ఇది ప్రమాదకరమైన అమీబాలను చంపేది. ఫలితంగా వచ్చిన పానీయం దాదాపుగా మత్తు కలిగించేది కాదు.

ఆత్మ నింపుదల < 77 అందులో ఆల్కహాల్ శాతం చాలా తక్కువగా ఉండేది, మత్తు రావాలంటే దాన్ని గ్యాలన్ల కొద్దీ తాగాల్సి వచ్చేది. అయితే, కల్తీ చేయని, కలపని వైన్‌ను—అంటారు

లేఖనాల్లో "మద్యం" అంటే మత్తు పొందాలనుకునే వారు త్రాగేది. సహజంగానే, తన దైనందిన జీవితంలో భాగంగా ద్రాక్షారసం త్రాగే క్రైస్తవుడు, మత్తుకు లోనయ్యే శోధనకు సులభంగా లోనవుతాడు. బైబిలు పదేపదే మత్తును ఒక పాపంగా పేర్కొంటూ, దాని గురించి హెచ్చరిస్తుంది. ఉదాహరణకు, పౌలు అధికంగా ద్రాక్షారసం త్రాగిన వారిని సంఘంలో పెద్దలుగా లేదా పరిచారకులుగా ఉండకుండా బహిష్కరించాడు (8). సామెతల గ్రంథం మత్తుకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న నిషేధాలతో నిండి ఉంది.

నేటి సమాజంలో ద్రాక్షారసం సంగతేంటి? క్రైస్తవులు అసలు త్రాగాలా? కొంతమంది విశ్వాసులు, "సరే, నేను మత్తుగా ఉండను. నేను కొద్దిగానే తాగుతాను. అది ఫర్వాలేదు కదా?" అని అంటారు. నిజానికి ఇది మన అంశం పరిధికి మించినది, కానీ క్రైస్తవులమైన మనం మద్యపానీయాలు త్రాగాలా వద్దా అని నిర్ణయించుకోవడానికి సహాయపడే ఐదు కీలక ప్రశ్నలతో కూడిన, నేను "క్రైస్తవుని ద్రాక్షారసం జాబితా" అని పిలిచే దానిని మీకు అందిస్తాను.

• అది అలవాటుగా మారుతుందా? పౌలు ఇలా అన్నాడు, "అన్ని విషయాలు నాకు చట్టబద్ధమైనవే, కానీ అన్ని విషయాలు ప్రయోజనకరమైనవి కావు. అన్ని విషయాలు నాకు చట్టబద్ధమైనవే, కానీ నేను దేనికీ బానిసను కాను" (1 Corinthians 6:12).

• ఇది దుర్వినియోగానికి దారితీస్తుందా? లేఖనం త్రాగుబోతుతనాన్ని దుర్వినియోగం లేదా మితిమీరిన చర్య అని పిలుస్తుంది (Ephesians 5:18).

• ఇది బలహీనమైన సహోదరునికి అపరాధం కలిగిస్తుందా? ఒకవేళ మరొక విశ్వాసి నా ఉదాహరణను అనుసరించి పాపంలో పడితే, అతని పతనానికి నేనే కారణమయ్యాను (Romans 14:21).

• ఇది నా క్రైస్తవ సాక్ష్యానికి హాని చేస్తుందా? నేను చేసే పని వల్ల ఎవరైనా నన్ను చూసి నా క్రైస్తవ సాక్ష్యాన్ని తక్కువగా అంచనా వేయవచ్చు (Romans 14:16).

• ఇది సరైనదేనని నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసా? లేకపోతే, నేను సందేహాస్పదమైన పనిలో పాలుపంచుకున్నట్లే అవుతుంది, మరియు అది పాపం అవుతుంది (Romans 14:23).

క్రైస్తవులు ద్రాక్షారసముతో మత్తుగా ఉండకూడదంటే, మరి వారు నిజమైన ఆనందాన్ని, సంతోషాన్ని ఎక్కడ నుండి పొందుతారు? సమాధానం స్పష్టం: "ఆత్మతో నింపబడండి" (Ephesians 5:18). మన పులకింతలు, మన ఉల్లాసం, మరియు మన సంతోషం అనేవి ఆత్మతో నింపబడటం వలన కలుగుతాయి గానీ, ద్రాక్షారసంతో నింపబడటం వలన కాదు.

ఆ వచనంలోని భాష కొంచెం ఆశ్చర్యకరంగా అనిపించవచ్చు. మనం పరిశుద్ధాత్మతో మత్తుగా ఉండాలని పౌలు చెబుతున్నట్లుగా ధ్వనిస్తుంది. అదే

78 < ఆత్మీయ ఎదుగుదలకు కీలకాలు అసాధారణమైన రూపకం, కానీ బైబిల్ దానిని అనేక చోట్ల పునరావృతం చేస్తుంది. ఉదాహరణకు, బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను జననానికి సంబంధించిన ప్రవచనంలో, అతను "ద్రాక్షారసం గానీ, మద్యం గానీ త్రాగడు; మరియు అతను తన తల్లి గర్భంలో ఉండగానే పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడతాడు" అని మనం తెలుసుకుంటాము.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, యోహాను తన ఆనందాన్ని మరియు ప్రేరణా శక్తిని—అంటే తన ఇంధనాన్ని—ఒక సీసా నుండి కాకుండా, దేవుని ఆత్మతో నింపబడటం ద్వారా పొందుతాడు.

పెంతెకోస్తు దినాన శిష్యుల మీద పరిశుద్ధాత్మ దిగిరావడాన్ని నమోదు చేసిన అపొస్తలుల కార్యములు 2వ అధ్యాయం సంగతేంటి? శిష్యులు బయటకు వెళ్లి దేవుని సందేశాన్ని ప్రకటించడం ప్రారంభించినప్పుడు, చుట్టూ నిలబడి ఉన్న అవిశ్వాసులు ఈ క్రైస్తవులు క్రొత్త ద్రాక్షారసముతో నిండియున్నారని అన్నారు (వ. 13). ఎవరైనా అంత సంతోషంగా, అంత ఉల్లాసంగా, మరియు అంత బహిర్ముఖంగా ఉండాలంటే, వారు తప్పక మత్తులో ఉండాలని వారు సూచిస్తున్నారు. కానీ పేతురు వారిని సరిదిద్ది, అది ద్రాక్షారసం కాదని, అక్కడ పనిచేస్తున్నది పరిశుద్ధాత్మ అని నొక్కి చెప్పాడు (వ. 15-18).

దీనిలోని భావం ఏమిటంటే: పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడటం వలన ఆనందం, ధైర్యం మరియు సంకోచం లేని ప్రవర్తన కలుగుతుంది. అదేవిధంగా, ఒక సాత్విక, సౌమ్యుడైన వ్యక్తి మద్యం సేవించినప్పుడు దానికి పూర్తిగా వ్యతిరేకంగా మారిపోతాడు. మద్యం ప్రభావం వల్ల అతని వ్యక్తిత్వం మారినట్లు కనిపించవచ్చు. అతను సంకోచం లేకుండా ప్రవర్తిస్తాడు. ప్రజలు తన గురించి ఏమనుకుంటున్నారో అతను పట్టించుకోనట్లు కనిపిస్తాడు. అతను మద్యం ప్రభావానికి తనను తాను అప్పగించుకుంటాడు. దేవుడు పరిశుద్ధాత్మతో నింపిన వారిలో సరిగ్గా ఇలాంటి ప్రభావమే ఉంటుందని పౌలు చెబుతున్నాడు. వారు పూర్తిగా ఆయన నియంత్రణకు అప్పగించబడతారు. చాలా మంది కృత్రిమంగా ద్రాక్షారసంలో వెతుక్కునే అదే రకమైన ఉత్సాహం మరియు ఆనందం వారిని నింపుతుంది.

అయినప్పటికీ, పౌలు వాస్తవానికి ద్రాక్షారసానికి మరియు పరిశుద్ధాత్మకు మధ్య పోలికను కాదు, వ్యత్యాసాన్ని చూపుతున్నాడు. ద్రాక్షారసం ఒక వ్యక్తిని పూర్తిగా నియంత్రిస్తుంది కానీ ఆ వ్యక్తి హృదయంలో మరియు జీవితంలో చెడును కలుగజేస్తుంది. పరిశుద్ధాత్మ

పరిశుద్ధాత్మ కూడా సంపూర్ణంగా నియంత్రిస్తుంది, కానీ ఆయన వ్యక్తిని నిజమైన నీతి కొరకు శక్తిమంతుడిని చేస్తాడు. పరిశుద్ధాత్మ యొక్క నియంత్రణ ప్రభావం, దేవుని మహిమ కొరకు జీవించే భిన్నమైన, స్వేచ్ఛాయుతమైన, నిరోధరహితమైన జీవితానికి దైవిక ఇంధనాన్ని అందిస్తుంది. అది మత్తుచేత నియంత్రించబడే జీవితానికి పూర్తిగా వ్యతిరేకం.