अध्याय 3 (शेष भाग)

और उसका पुत्र लेमेक, 188। और लेमेक का पुत्र नूह था, जिसके विषय में हम ऊपर कह चुके हैं, जिसने शेम को जन्म दिया जब

सोरवासियों के बीच, और उनके बीच आदान-प्रदान हुए लेख); जैसा कि इफिसुस के मेनांडर ने, सोर के राज्य का इतिहास कहते हुए, अभिलेखित किया है, वह इस प्रकार कहता है: "क्योंकि जब सोरवासियों का राजा अबीमलस मर गया, तो उसका पुत्र हीराम राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। वह 53 वर्ष जीवित रहा। और बाज़ोरस उसका उत्तराधिकारी हुआ, जो 43 वर्ष जीवित रहा और 17 वर्ष राज्य किया। और उसके बाद मेथुअस्तार्तस आया, जो 54 वर्ष जीवित रहा और 12 वर्ष राज्य किया। और उसके बाद उसका भाई अथारिमस उत्तराधिकारी हुआ, जो 58 वर्ष जीवित रहा और 9 वर्ष राज्य किया। उसे उसके भाई ने, जिसका नाम हेल्लेस था, मार डाला, जो 50 वर्ष जीवित रहा और 8 महीने राज्य किया। उसे अश्तारोत के याजक युथोबालस ने मार डाला, जो 40 वर्ष जीवित रहा और 12 वर्ष राज्य किया। उसका उत्तराधिकारी उसका पुत्र बाज़ोरस हुआ, जो 45 वर्ष जीवित रहा और 7 वर्ष राज्य किया। और उसके बाद उसका पुत्र मेत्तेन आया, जो 32 वर्ष जीवित रहा और 29 वर्ष राज्य किया। पिग्मालियस का पुत्र पिग्मालियन उसके बाद आया, जो 56 वर्ष जीवित रहा और 7 वर्ष राज्य किया।[1] और उसके राज्य के 7वें वर्ष में उसकी बहन ने लीबिया की ओर भागकर वह नगर बनाया जो आज तक कार्थेज कहलाता है।" इसलिए हीराम के राज्य से कार्थेज की स्थापना तक का पूरा काल 155 वर्ष और 8 महीने होता है। और हीराम के राज्य के 12वें वर्ष में यरूशलेम का मंदिर बनाया गया। इसलिए मंदिर के निर्माण से कार्थेज की स्थापना तक का पूरा समय 143 वर्ष और 8 महीने था।

अध्याय XXIII.--भविष्यद्वक्ता यूनानी लेखकों से अधिक प्राचीन।

तो फिर फ़ोनीकियों और मिस्रियों की गवाही के लिए, और हमारी कालगणना के उस वर्णन के लिए जो लेखकों—मिस्री मनेथो, इफिसुस के मेनांडर, और यहूदी युद्ध के लेखक जोसीफस, जो उन्होंने रोमियों के साथ लड़ा—ने दिया है, जो कहा जा चुका वही पर्याप्त हो। क्योंकि इन्हीं अति प्राचीन अभिलेखों से प्रमाणित होता है कि शेष लोगों के लेख उन लेखों से अधिक नवीन हैं जो मूसा के द्वारा हमें दिए गए, वरन् आगे के भविष्यद्वक्ताओं के लेखों से भी। क्योंकि भविष्यद्वक्ताओं में अंतिम, जो जकर्याह कहलाता था, दारा के राज्यकाल का समकालीन था। परंतु स्वयं विधान-निर्माता भी सब उसी काल के बाद विधान बनाने वाले पाए जाते हैं। क्योंकि यदि कोई एथेंस के सोलोन का उल्लेख करे, तो वह राजा कुरेश और दारा के दिनों में, पहले उल्लिखित भविष्यद्वक्ता जकर्याह के समय में जीवित था, जो अनेक वर्षों के अंतर से भविष्यद्वक्ताओं में अंतिम था।[2] या यदि आप विधान-निर्माता लाइकर्गस, या ड्रेको, या मिनोस का उल्लेख करें, तो जोसीफस अपने लेखों में हमें बताता है कि पवित्र पुस्तकें प्राचीनता में उनसे आगे हैं, क्योंकि क्रेतियों पर जूपिटर के राज्य से भी पहले, और ट्रॉय के युद्ध से पहले, उस ईश्वरीय व्यवस्था के लेख विद्यमान थे जो मूसा के द्वारा हमें दी गई है। और ताकि हम युगों और तिथियों का और अधिक सटीक प्रदर्शन दे सकें, परमेश्वर की सहायता से, हम अब न केवल जलप्रलय के बाद की तिथियों का, वरन् उससे पहले की तिथियों का भी वर्णन देंगे, ताकि जहाँ तक संभव हो सब वर्षों की पूरी संख्या गिन सकें; जगत की सृष्टि के बिलकुल आरंभ तक पीछे जाते हुए, जिसे परमेश्वर के सेवक मूसा ने पवित्र आत्मा के द्वारा लिखा। क्योंकि उसने पहले जगत की सृष्टि और उत्पत्ति, पहले मनुष्य, और उसके बाद घटनाओं के क्रम में जो कुछ घटा, उस सबके विषय में कहकर, जलप्रलय से पहले बीते वर्षों को भी बताया।

और मैं एकमात्र परमेश्वर से अनुग्रह की प्रार्थना करता हूँ कि मैं उसकी इच्छा के अनुसार सारा सत्य यथार्थ रूप से कह सकूँ, ताकि आप और इस ग्रंथ को पढ़नेवाला हर कोई उसके सत्य और अनुग्रह से मार्गदर्शन पाए। अतः मैं पहले अभिलिखित वंशावलियों से आरम्भ करूँगा, और अपना वर्णन प्रथम मनुष्य से आरम्भ करता हूँ।[3]

अध्याय XXIV.--आदम से कालक्रम।

आदम पुत्र उत्पन्न करने तक[4] 230 वर्ष जीवित रहा। और उसका पुत्र शेत, 205। और उसका पुत्र एनोश, 190। और उसका पुत्र केनान, 170। और उसका पुत्र महललेल, 165। और उसका पुत्र येरेद, 162। और उसका पुत्र हनोक, 165। और उसका पुत्र मतूशेलह, 167। और उसका पुत्र लेमेक, 188। और लेमेक का पुत्र नूह था, जिसके विषय में हम ऊपर कह चुके हैं; उसने 500 वर्ष की आयु में शेम को उत्पन्न किया। नूह के जीवनकाल में, उसके 600वें वर्ष में जलप्रलय आया। इसलिए जलप्रलय तक वर्षों की कुल संख्या 2242 थी। और जलप्रलय के तुरन्त बाद, शेम ने, जो 100 वर्ष का था, अर्पक्षद को उत्पन्न किया। और अर्पक्षद ने 135 वर्ष की आयु में शेलह को उत्पन्न किया। और शेलह ने 130 वर्ष की आयु में पुत्र उत्पन्न किया। और उसका पुत्र एबेर, 134 वर्ष की आयु में। और उसी से इब्रानी अपनी जाति का नाम रखते हैं। और उसके पुत्र पेलेग ने 130 वर्ष की आयु में पुत्र उत्पन्न किया। और उसका पुत्र रऊ, 132 वर्ष की आयु में। और उसका पुत्र सरूग, 130 वर्ष की आयु में। और उसका पुत्र नाहोर, 75 वर्ष की आयु में। और उसका पुत्र तेरह, 70 वर्ष की आयु में। और उसके पुत्र अब्राहम ने, जो हमारा पितृपुरुष है, 100 वर्ष की आयु में इसहाक को उत्पन्न किया। इसलिए अब्राहम तक 3278 वर्ष होते हैं। पूर्वोक्त इसहाक पुत्र उत्पन्न करने तक 60 वर्ष जीवित रहा, और याकूब को उत्पन्न किया। याकूब मिस्र में प्रवास तक, जिसके विषय में हम ऊपर कह चुके हैं, 130 वर्ष जीवित रहा। और मिस्र में इब्रानियों का प्रवास 430 वर्ष तक रहा; और मिस्र देश से निकलने के बाद उन्होंने उस स्थान में, जिसे जंगल कहा जाता है, 40 वर्ष बिताए। इसलिए ये सब वर्ष मिलकर 3,938 होते हैं। और उस समय मूसा के मर जाने पर नून का पुत्र यहोशू उसके शासन का उत्तराधिकारी हुआ, और उसने उन पर 27 वर्ष शासन किया। और यहोशू के बाद, जब लोगों ने परमेश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन किया, तब उन्होंने मेसोपोटामिया के राजा कूशन-रिशातैम की 8 वर्ष सेवा की। फिर

लोगों के पश्चाताप करने पर उनके न्यायी हुए: ओतनीएल, 40 वर्ष; एग्लोन, 18 वर्ष; एहूद, 8 वर्ष। फिर पाप करने पर वे परदेशियों के अधीन 20 वर्ष तक दबाए गए। फिर दबोरा ने उनका न्याय 40 वर्ष तक किया। फिर उन्होंने मिद्यानियों की 7 वर्ष सेवा की। फिर गिदोन ने उनका न्याय 40 वर्ष तक किया; अबीमेलेक, 3 वर्ष; तोला, 22 वर्ष; याईर, 22 वर्ष। फिर पलिश्तियों और अम्मोनियों ने उन पर 18 वर्ष शासन किया। उसके बाद यिप्तह ने उनका न्याय 6 वर्ष किया; एस्बोन, 7 वर्ष; एलोन, 10 वर्ष; अब्दोन, 8 वर्ष। फिर परदेशियों ने उन पर 40 वर्ष शासन किया। फिर शिमशोन ने उनका न्याय 20 वर्ष किया। फिर उनके बीच 40 वर्ष तक शान्ति रही। फिर समेरा ने उनका न्याय एक वर्ष किया; एली, 20 वर्ष; शमूएल, 12 वर्ष।

अध्याय XXV.--शाऊल से बन्धुआई तक।

और न्यायियों के बाद उनके राजा हुए; पहले का नाम शाऊल था, जिसने 20 वर्ष राज्य किया; फिर हमारे पूर्वज दाऊद ने, जिसने 40 वर्ष राज्य किया। इस प्रकार [इसहाक से] दाऊद के राज्य तक 496 वर्ष होते हैं। और इन राजाओं के बाद सुलैमान ने राज्य किया, जिसने परमेश्वर की इच्छा से यरूशलेम में मन्दिर बनानेवाला पहला व्यक्ति होकर 40 वर्ष राज्य किया। और उसके बाद रहूबियाम, 17 वर्ष; और उसके बाद अबियाह, 7 वर्ष; और उसके बाद आसा, 41 वर्ष; और उसके बाद यहोशापात, 25 वर्ष; और उसके बाद योराम, 8 वर्ष; और उसके बाद अहज्याह, 1 वर्ष; और उसके बाद अतल्याह, 6 वर्ष; और उसके बाद योशिय्याह, 40 वर्ष; और उसके बाद अमस्याह, 39 वर्ष; और उसके बाद उज्जिय्याह, 52 वर्ष; और उसके बाद योताम, 16 वर्ष; और उसके बाद आहाज, 17 वर्ष; और उसके बाद हिजकिय्याह, 29 वर्ष; और उसके बाद मनश्शे, 55 वर्ष; और उसके बाद आमोन, 2 वर्ष; और उसके बाद योशिय्याह, 31 वर्ष; और उसके बाद यहोआहाज, 3 महीने; और उसके बाद यहोयाकीम, 11 वर्ष। फिर एक और यहोयाकीन, 3 महीने 10 दिन; और उसके बाद सिदकिय्याह, 11 वर्ष। और इन राजाओं के बाद, जब लोग अपने पापों में बने रहे और पश्चाताप नहीं किया, तब बाबुल के राजा ने, जिसका नाम नबूकदनेस्सर था, यिर्मयाह की भविष्यवाणी के अनुसार यहूदिया पर चढ़ाई की। उसने यहूदियों के लोगों को बाबुल में स्थानान्तरित किया, और सुलैमान के बनाए हुए मन्दिर को नष्ट कर दिया। और बाबुली निर्वासन में लोगों ने 70 वर्ष बिताए। इसलिए बाबुल देश में प्रवास तक कुल मिलाकर 4954 वर्ष 6 महीने और 10 दिन होते हैं। और जैसे परमेश्वर ने भविष्यद्वक्ता यिर्मयाह के द्वारा पहले कहा था कि लोग बन्दी बनाकर बाबुल ले जाए जाएँगे, वैसे ही उसने पहले से यह भी संकेत दिया कि वे 70 वर्ष के बाद अपने देश में लौट भी आएँगे।

इस प्रकार जब ये 70 वर्ष पूरे हो गए, तब कुस्रू फारसियों का राजा हुआ, जिसने यिर्मयाह की भविष्यवाणी के अनुसार अपने राज्य के दूसरे वर्ष में आज्ञा जारी की, और अपने आदेश के द्वारा निर्देश दिया कि उसके राज्य में जितने यहूदी हैं वे सब अपने देश को लौट जाएँ, और परमेश्वर के लिए अपने उस मन्दिर को फिर से बनाएँ जिसे पूर्वोक्त बाबुल के राजा ने ढा दिया था। इसके अतिरिक्त, कुस्रू ने परमेश्वर के निर्देशों के अनुसार अपने अंगरक्षकों शेशबस्सर और मित्रदात को आदेश दिया कि जो पात्र नबूकदनेस्सर यहूदिया के मन्दिर से ले गया था वे लौटा दिए जाएँ और फिर मन्दिर में रखे जाएँ। इसलिए दारा के दूसरे वर्ष में वे 70 वर्ष पूरे होते हैं जिनकी भविष्यवाणी यिर्मयाह ने की थी।

अध्याय XXVI.--इब्रानी और यूनानी लेखों में अन्तर।

इससे कोई देख सकता है कि हमारे पवित्र लेख यूनानियों और मिस्रियों, या किन्हीं भी अन्य इतिहासकारों के लेखों से कितने अधिक प्राचीन और सत्य सिद्ध होते हैं। क्योंकि हेरोडोटस और थूसीडाइडीज़, तथा क्सेनोफ़ोन और अधिकांश अन्य इतिहासकारों ने अपना वर्णन लगभग कुस्रू और दारा के राज्य-काल से आरम्भ किया, क्योंकि वे पहले के प्राचीन समयों के विषय में यथार्थता से बोल नहीं सके। क्योंकि यदि उन्होंने बर्बर राजा दारा और कुस्रू की, या यूनानी ज़ोपिरस और हिप्पियस की, या एथेनियों और लेसेदेमोनियों के युद्धों की, या क्सेर्क्सीज़ के कार्यों की, या पौसानियास की, जो मिनर्वा के मन्दिर में भूख से मर जाने के संकट में पड़ा था, या थेमिस्तोक्लीज़ और पेलोपोनेसियन युद्ध के इतिहास की, या अल्किबियादीज़ और थ्रासीबूलस की बात की, तो उन्होंने कौन-सी बड़ी बातें प्रकट कीं? क्योंकि मेरा उद्देश्य केवल बहुत बातचीत की सामग्री देना नहीं, बल्कि संसार की स्थापना से वर्षों की गिनती पर प्रकाश डालना, और इन लेखकों के व्यर्थ परिश्रम और तुच्छ बातों को दोषी ठहराना है, क्योंकि न तो जलप्रलय से अब तक बीस हज़ार गुणा दस हज़ार वर्ष बीते हैं, जैसा प्लेटो ने कहा और दृढ़ता से कहा कि इतने वर्ष बीत चुके हैं; न ही 15 गुणा 10,375 वर्ष, जैसा कि हम पहले ही बता चुके हैं कि मिस्री अपोलोनियस ने कहा; न संसार अनुत्पन्न है, न सब वस्तुओं की स्वतः उत्पत्ति होती है, जैसा पाइथागोरस और अन्य लोगों ने स्वप्न देखा; बल्कि वह वास्तव में सृजा गया है, और उस परमेश्वर की व्यवस्था-प्रबन्ध द्वारा शासित भी है जिसने सब कुछ बनाया; और समय का सारा क्रम तथा वर्ष उन लोगों के लिए स्पष्ट किए जाते हैं जो सत्य का पालन करना चाहते हैं।[1] इसलिए, ऐसा न हो कि मैं ऐसा प्रतीत होऊँ कि मैंने कुस्रू के समय तक की बातें स्पष्ट कीं और बाद के कालों की उपेक्षा कर दी, मानो उन्हें प्रस्तुत करने में असमर्थ होने के कारण, मैं परमेश्वर की सहायता से अपनी सामर्थ्य के अनुसार बाद के समयों के क्रम का वर्णन देने का प्रयत्न करूँगा।

अध्याय XXVII.--एम. औरेलियस की मृत्यु तक रोमी कालक्रम।

इसलिए जब कुस्रू ने उनतीस वर्ष राज्य कर लिया, और मस्सागेतै के देश में तोमिरिस द्वारा मारा गया, यह 62वें ओलिम्पियाड में हुआ, तब रोमी बढ़ने लगे

शक्ति में, परमेश्वर उन्हें सामर्थ्य देता रहा; रोम की स्थापना रोमुलस ने की, जो मार्स और इलिया की सन्तान माना जाता था, 7वें ओलिम्पियाड में, अप्रैल की 21वीं तारीख़ को, जब वर्ष दस महीनों का गिना जाता था। इसलिए कुस्रू, जैसा हम पहले कह चुके हैं, 62वें ओलिम्पियाड में मरा, यह तिथि रोम की स्थापना से 220वें वर्ष में पड़ती है, जिस वर्ष में सुपरबस उपनामवाले तार्क्विनियस ने भी रोमियों पर राज्य किया; वह पहला व्यक्ति था जिसने रोमियों को निर्वासित किया और युवाओं को भ्रष्ट किया, और नागरिकों को नपुंसक बनाया, और इसके अतिरिक्त पहले कुँवारियों को अपवित्र किया, और फिर उनका विवाह कर दिया। इस कारण वह रोमी भाषा में उचित ही सुपरबस कहलाया, और उसका अनुवाद "अभिमानी" होता है। क्योंकि उसने पहले यह आदेश दिया कि जो उसे प्रणाम करें उनके प्रणाम का उत्तर कोई और दे। उसने पच्चीस वर्ष राज्य किया। उसके बाद 453 वर्ष तक प्रतिवर्ष कौंसल, और ट्रिब्यून तथा एडाइल भी लाए गए, जिनके नाम गिनाना हम लम्बा और अनावश्यक समझते हैं। क्योंकि यदि कोई उन्हें जानने को उत्सुक हो, तो वह उन्हें उन तालिकाओं से जान लेगा जिन्हें नामसूचक क्रिसेरस ने संकलित किया: वह औरेलियस वेरस का मुक्त किया हुआ दास था, जिसने रोम की स्थापना से लेकर अपने स्वामी सम्राट वेरस की मृत्यु तक सब बातों का, नामों और तिथियों दोनों का, अत्यन्त स्पष्ट अभिलेख रचा। जैसा हम कहते हैं, वार्षिक अधिकारियों ने रोमियों पर 453 वर्ष तक शासन किया।

इसके बाद जो सम्राट कहलाते हैं वे इस क्रम में आरम्भ हुए: पहले कैयस जूलियस, जिसने 3 वर्ष 4 महीने 6 दिन राज्य किया; फिर ऑगस्टस, 56 वर्ष 4 महीने 1 दिन; तिबेरियस, 22 वर्ष; फिर एक और कैयस, 3 वर्ष 8 महीने 7 दिन; क्लौदियस, 23 वर्ष 8 महीने 24 दिन; नीरो, 13 वर्ष 6 महीने 58 दिन; गाल्बा, 2 वर्ष 7 महीने 6 दिन; ओथो, 3 महीने 5 दिन; विटेलियस, 6 महीने 52 दिन; वेस्पासियन, 9 वर्ष 11 महीने 55 दिन; तीतुस, 2 वर्ष 22 दिन; डोमिशियन, 15 वर्ष 5 महीने 6 दिन; नेरवा, 1 वर्ष 4 महीने 10 दिन; ट्राजन, 19 वर्ष 6 महीने 16 दिन; आद्रियन, 20 वर्ष 10 महीने 28 दिन; अन्तोनिनस, 22 वर्ष 7 महीने 6 दिन; वेरस, 19 वर्ष 10 दिन। इसलिए सीज़रों का समय सम्राट वेरस की मृत्यु तक 237 वर्ष 5 दिन है। इसलिए कुस्रू की मृत्यु और सुपरबस तार्क्विनियस के राज्य से लेकर सम्राट वेरस की मृत्यु तक कुल समय 744 वर्ष होता है।

अध्याय XXVIII.--प्रमुख कालक्रमीय युग।

और संसार की स्थापना से सारा समय इस प्रकार खोजा जाता है, जहाँ तक उसके मुख्य युगों का सम्बन्ध है। संसार की सृष्टि से जलप्रलय तक 2242 वर्ष थे। और जलप्रलय से उस समय तक जब हमारे पूर्वज अब्राहम ने पुत्र उत्पन्न किया, 1036 वर्ष। और अब्राहम के पुत्र इसहाक से उस समय तक जब लोग मूसा के साथ जंगल में रहे, 660 वर्ष। और मूसा की मृत्यु और नून के पुत्र यहोशू के शासन से लेकर पितृपुरुष दाऊद की मृत्यु तक, 498 वर्ष। और दाऊद की मृत्यु और सुलैमान के राज्य से लेकर लोगों के बाबुल देश में प्रवास तक, 518 वर्ष 6 महीने 10 दिन। और कुस्रू के शासन से सम्राट औरेलियस वेरस की मृत्यु तक, 744 वर्ष। संसार की सृष्टि से सब वर्ष मिलकर कुल 5698 वर्ष, और अतिरिक्त महीने तथा दिन होते हैं।[1]

अध्याय XXIX.--मसीही धर्म की प्राचीनता।

इसलिए इन कालों और ऊपर कहे गए सब तथ्यों को एक साथ देखने पर कोई भविष्यद्वाणीय लेखों की प्राचीनता और हमारे सिद्धान्त की ईश्वरीयता देख सकता है, कि वह सिद्धान्त नया नहीं है, और न हमारी मान्यताएँ काल्पनिक और झूठी हैं, जैसा कुछ लोग सोचते हैं; बल्कि अत्यन्त प्राचीन और सत्य हैं। क्योंकि थैलस ने अश्शूरियों के राजा बेलस और टाइटन के पुत्र शनि (सैटर्न) का उल्लेख किया, यह कहते हुए कि बेलस ने टाइटनों के साथ मिलकर बृहस्पति (जूपिटर) और उसके मित्र तथाकथित देवताओं के विरुद्ध युद्ध किया; और इस अवसर पर वह कहता है कि गाइगीस पराजित होकर टार्टेसस भाग गया। उस समय गाइगीस उस देश पर शासन करता था, जो तब अक्ते कहलाता था, पर अब अत्तिका कहलाता है। और अन्य देशों और नगरों ने अपने नाम कहाँ से पाए, इसे गिनाना हम अनावश्यक समझते हैं, विशेषकर आपके लिए जो इतिहास से परिचित हैं। यह स्पष्ट है कि मूसा, और केवल वही नहीं बल्कि उसके बाद आनेवाले अधिकांश भविष्यद्वक्ता भी, सब लेखकों से, और शनि तथा बेलस से, और ट्रॉय के युद्ध से अधिक प्राचीन सिद्ध होते हैं। क्योंकि थैलस के इतिहास के अनुसार बेलस ट्रॉय के युद्ध से 322 वर्ष पहले का पाया जाता है। परन्तु हम ऊपर दिखा चुके हैं कि मूसा ट्रॉय के विध्वंस से लगभग 900 या 1000 वर्ष पहले जीवित था। और क्योंकि शनि और बेलस एक ही समय में फले-फूले, अधिकांश लोग नहीं जानते कि कौन शनि है और कौन बेलस। कुछ लोग शनि की उपासना करते हैं और उसे बेल या बाल कहते हैं, विशेषकर पूर्वी देशों के निवासी, क्योंकि वे नहीं जानते कि शनि या बेलस कौन है। और रोमियों में वह शनि कहलाता है, क्योंकि वे भी नहीं जानते कि दोनों में कौन अधिक प्राचीन है--शनि या बेल। जहाँ तक ओलिम्पियाडों के आरम्भ का सम्बन्ध है, वे कहते हैं कि यह प्रथा इफ़ितस से चली, परन्तु दूसरों के अनुसार लिनस से, जो इलियस भी कहलाता है। वर्षों और ओलिम्पियाडों की पूरी गिनती जिस क्रम में चलती है, वह हम ऊपर दिखा चुके हैं।

मैं समझता हूँ कि अब मैंने अपनी सामर्थ्य के अनुसार आपके आचरणों की ईश्वरहीनता के विषय में,[2] और इतिहास के युगों की पूरी गिनती के विषय में यथार्थ रूप से वर्णन कर दिया है। क्योंकि यदि हमसे कालक्रम की भूल हुई भी हो, उदाहरणार्थ 50 या 100, या 200 वर्ष की भी, तो भी

हज़ारों और दसियों हज़ार वर्षों की नहीं, जैसा प्लेटो और अपोलोनियस और अन्य झूठे लेखकों ने अब तक लिखा है। और सम्भव है वर्षों की पूरी गिनती का हमारा ज्ञान पूरी तरह यथार्थ न हो, क्योंकि अतिरिक्त महीने और दिन पवित्र ग्रंथों में लिखे नहीं गए हैं।[1] परन्तु जिन कालों की हम बात करते हैं, उनके विषय में कसदी दार्शनिक बेरोसस[2] हमारी पुष्टि करता है, जिसने यूनानियों को कसदी साहित्य से परिचित कराया, और जलप्रलय के विषय में तथा इतिहास की अन्य अनेक बातों के विषय में मूसा से सहमत होकर कुछ बातें कहीं; और भविष्यद्वक्ता यिर्मयाह और दानिय्येल से भी उसने कुछ हद तक सहमत होकर बात की। क्योंकि उसने उस घटना का उल्लेख किया जो बाबुलियों के राजा के अधीन यहूदियों पर बीती, जिसे वह अबोबस्सोर कहता है, और जिसे इब्रानी नबूकदनेस्सर कहते हैं। और उसने यरूशलेम के मन्दिर के विषय में भी कहा; कि वह कसदियों के राजा द्वारा कैसे उजाड़ा गया, और कि कुस्रू के राज्य के दूसरे वर्ष में मन्दिर की नींव डाले जाने पर, दारा के राज्य के दूसरे वर्ष में मन्दिर पूरा हुआ।

अध्याय XXX.--यूनानियों ने हमारे इतिहासों का उल्लेख क्यों नहीं किया।

परंतु यूनानी उन इतिहासों का उल्लेख नहीं करते जो सत्य को सबसे पहले बताते हैं, क्योंकि वे स्वयं अक्षर-ज्ञान के भागीदार हाल ही में बने हैं; और वे स्वयं यह मानते भी हैं, यह कहते हुए कि अक्षरों का आविष्कार, कुछ के अनुसार कसदियों में, अन्य के अनुसार मिस्रियों के साथ हुआ, और फिर अन्य कहते हैं कि वे फ़ोनीकियों से निकले हैं। और दूसरे, इसलिए कि उन्होंने परमेश्वर का उल्लेख न करके व्यर्थ और निकम्मी बातों का उल्लेख करने में पाप किया, और अब भी करते हैं। क्योंकि वे होमर, हेसियड और अन्य कवियों की बड़े उत्साह से प्रशंसा करते हैं, परंतु अविनाशी और एकमात्र परमेश्वर की महिमा का उल्लेख न केवल छोड़ देते हैं, वरन् निंदा करते हैं; हाँ, उन्होंने उसके उपासकों को सताया, और प्रतिदिन सताते हैं। और केवल इतना ही नहीं, वे उन्हें भी पुरस्कार और सम्मान देते हैं जो सुमधुर भाषा में परमेश्वर का अपमान करते हैं; परंतु जो पुण्य के अनुसरण में उत्साही हैं और पवित्र जीवन बिताते हैं, उनमें से कुछ को उन्होंने पत्थरों से मारा, कुछ को प्राणदंड दिया, और आज तक उन्हें क्रूर यातनाएँ देते हैं। इसलिए ऐसे मनुष्यों ने अनिवार्यतः परमेश्वर की बुद्धि खो दी है, और सत्य नहीं पाया।

इसलिए यदि आप चाहें, तो इन बातों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें, ताकि आपके पास सत्य का एक संक्षिप्त सार[3] और आश्वासन हो।