అధ్యాయము 2

పరిశుద్ధాత్ముని దేవత్వము

మునుపటి అధ్యాయములో పరిశుద్ధాత్మ ఒక వ్యక్తి అని మనము స్పష్టముగా చూచితిమి. అయితే ఆయన ఎట్టి వ్యక్తి? పరిమితుడైన వ్యక్తియా లేక అనంతుడైన వ్యక్తియా? ఆయన దేవుడా? ఈ ప్రశ్నకును బైబిలు స్పష్టముగా జవాబిచ్చుచున్నది. పాత కొత్త నిబంధన లేఖనములలో పరిశుద్ధాత్ముని దేవత్వమును రుజువు చేయు ఐదు విభిన్నమైన, నిర్ణాయకమైన నిదర్శన రేఖలు ఉన్నవి.

I. దేవునికే విశిష్టమైన నాలుగు లక్షణములలో ప్రతి ఒక్కటియు పరిశుద్ధాత్మకు ఆపాదింపబడినది.

దేవునికే విశిష్టమైన లక్షణములు ఏవి? నిత్యత్వము, సర్వవ్యాపకత్వము, సర్వజ్ఞత్వము, సర్వశక్తిమత్వము. ఇవన్నియు బైబిలులో పరిశుద్ధాత్మకు ఆపాదింపబడినవి.

హెబ్రీ 9:14 లో పరిశుద్ధాత్మకు నిత్యత్వము ఆపాదింపబడినట్లు మనకు కనబడుచున్నది: “నిత్యుడగు ఆత్మద్వారా తన్నుతానే నిర్దోషినిగా దేవునికి అర్పించుకొనిన క్రీస్తు రక్తము, జీవముగల దేవుని సేవించుటకు మీ మనస్సాక్షిని మృతక్రియల నుండి ఎంతో నిశ్చయముగా పవిత్రపరచును?”

కీర్తన 139:7-10 లో సర్వవ్యాపకత్వము పరిశుద్ధాత్మకు ఆపాదింపబడినది: "నీ ఆత్మయొద్దనుండి నేను ఎక్కడికి పోగలను? నీ సముఖమునుండి ఎక్కడికి పారిపోగలను? ఆకాశమునకెక్కినను నీవు అక్కడ ఉన్నావు; పాతాళమందు పడక వేసికొనినను ఇదిగో నీవు అక్కడ ఉన్నావు. నేను అరుణోదయపు రెక్కలు కట్టుకొని సముద్రపు అవతలి దిక్కుల్లో నివసించినను అక్కడను నీ చెయ్యి నన్ను నడిపించును, నీ కుడిచెయ్యి నన్ను పట్టుకొనును."

సర్వజ్ఞత్వము అనేక వాక్యభాగములలో పరిశుద్ధాత్మకు ఆపాదింపబడినది. ఉదాహరణకు, 1 కొరింథీయులకు 2:10, 11 లో ఇట్లు చదువుచున్నాము: "మనకైతే దేవుడు తన ఆత్మద్వారా వాటిని బయలుపరచెను; ఏలయనగా ఆత్మ సమస్తమును, దేవుని మర్మములను కూడ పరిశోధించును. మనుష్యుని సంగతులు మనుష్యునిలోనున్న ఆత్మకు తప్ప మనుష్యులలో ఎవనికి తెలియును? ఆలాగే దేవుని సంగతులు దేవుని ఆత్మకు తప్ప మరి ఎవనికిని తెలియవు." మరల యోహాను 14:26 లో: "తండ్రి నా నామమున పంపబోవు ఆదరణకర్తయైన పరిశుద్ధాత్మ సమస్తమును మీకు బోధించి, నేను మీతో చెప్పినది యావత్తును మీకు జ్ఞాపకము చేయును." ఇంకను యోహాను 16:12, 13 లో (సవరించిన అనువాదము, R. V.) ఇట్లు చదువుచున్నాము: "నేను మీతో చెప్పవలసిన సంగతులు ఇంకను అనేకములున్నవి గాని, ఇప్పుడు మీరు వాటిని సహింపలేరు. అయితే సత్యస్వరూపియైన ఆత్మ వచ్చినప్పుడు ఆయన మిమ్మును సర్వసత్యములోనికి నడిపించును; ఆయన తనంతట తానే మాటలాడక, తాను వినునదంతయు చెప్పి, రాబోవు సంగతులను మీకు తెలియజేయును."

లూకా 1:35 లో సర్వశక్తిమత్త్వము పరిశుద్ధాత్మకు ఆపాదింపబడుటను చూచుచున్నాము: "దూత ఆమెతో ఇట్లనెను: పరిశుద్ధాత్మ నీమీదికి వచ్చును, సర్వోన్నతుని శక్తి నిన్ను కమ్ముకొనును; కావున పుట్టబోవు ఆ పరిశుద్ధ శిశువు దేవుని కుమారుడని పిలువబడును."

II. విశిష్టముగా దైవికమైన మూడు కార్యములు పరిశుద్ధాత్మకు ఆపాదింపబడినవి. దేవుని గూర్చియు ఆయన కార్యమును గూర్చియు తలంచునప్పుడు, మనకు ఎల్లప్పుడు మొదట గుర్తుకు వచ్చు కార్యము సృష్టియే. లేఖనములలో సృష్టి పరిశుద్ధాత్మకు ఆపాదింపబడినది. యోబు 33:4 లో ఇట్లు చదువుచున్నాము: "దేవుని ఆత్మ నన్ను నిర్మించెను, సర్వశక్తునిశ్వాసము నాకు జీవమిచ్చెను." కీర్తన 104:30 లో మరల ఇట్లు చదువుచున్నాము: "నీవు నీ ఆత్మను పంపగా అవి సృజింపబడును; నీవు భూమియొక్క ముఖమును నూతనపరచుదువు." ఆదికాండము మొదటి అధ్యాయములోని సృష్టి వర్ణనతో సంబంధముగా ఆత్మ కార్యము ప్రస్తావింపబడినది (ఆదికాండము 1:1-3).

జీవప్రదానము కూడ ఒక దైవ కార్యము, ఇది లేఖనములలో పరిశుద్ధాత్మకు ఆపాదింపబడినది. యోహాను 6:6 లో (అమెరికన్ సవరించిన అనువాదము, A. R. V.) ఇట్లు చదువుచున్నాము: "జీవింపజేయునది ఆత్మయే; శరీరమువలన ఏ ప్రయోజనమును లేదు." రోమీయులకు 8:11 లో కూడ ఇట్లు చదువుచున్నాము: "అయితే మృతులలోనుండి యేసును లేపినవాని ఆత్మ మీలో నివసించినయెడల, క్రీస్తును మృతులలోనుండి లేపినవాడు మీలో నివసించు తన ఆత్మద్వారా మీ మర్త్యశరీరములను కూడ బ్రదికించును." ఆదికాండము 2:7 లోని మనుష్య సృష్టి వర్ణనలో మనుష్యునికి జీవమిచ్చునది దేవుని ఊపిరి, అనగా పరిశుద్ధాత్మ, మరియు మనుష్యుడు జీవాత్మ ఆయెను. ఖచ్చితమైన మాటలు ఇవి: "దేవుడైన యెహోవా నేలమంటితో నరుని నిర్మించి, వాని నాసికారంధ్రములలో జీవవాయువును ఊదెను; అప్పుడు నరుడు జీవాత్మ ఆయెను." "ఆత్మ" అని తర్జుమా చేయబడిన పదమునకు "ఊపిరి" అని అర్థము; ఆదికాండము 2:7 లోని ఈ తొలి ప్రస్తావనలో వ్యక్తియైన పరిశుద్ధాత్మ స్పష్టముగా కనబడకపోయినను, క్రొత్త నిబంధన యొక్క సంపూర్ణ ప్రత్యక్షత వెలుగులో వ్యాఖ్యానింపబడినప్పుడు ఈ వాక్యభాగము పరిశుద్ధాత్మను గూర్చినదని స్పష్టమగుచున్నది.

దైవిక ప్రవచనముల కర్తృత్వము కూడ పరిశుద్ధాత్మకు ఆపాదింపబడినది. 2 పేతురు 1:21 లో (సవరించిన అనువాదము, R. V.) ఇట్లు చదువుచున్నాము: "ఏలయనగా ప్రవచనము ఎన్నడును మనుష్యుని చిత్తమువలన కలుగలేదు; అయితే మనుష్యులు పరిశుద్ధాత్మచేత ప్రేరేపింపబడినవారై దేవుని మూలముగా పలికిరి." పాత నిబంధనలో కూడ ప్రవచన కర్తయైన పరిశుద్ధాత్మను గూర్చిన ప్రస్తావన ఉన్నది. 2 సమూయేలు 23:2, 3 లో ఇట్లు చదువుచున్నాము: "యెహోవా ఆత్మ నా ద్వారా పలికెను, ఆయన వాక్కు నా నాలుకమీద ఉండెను. ఇశ్రాయేలీయుల దేవుడు సెలవిచ్చెను, ఇశ్రాయేలీయుల ఆశ్రయదుర్గము నాతో ఇట్లనెను: మనుష్యులను ఏలువాడు నీతిమంతుడై దేవుని భయముతో ఏలవలెను."

ఆ విధముగా సృష్టి, జీవప్రదానము, ప్రవచనము అను ఈ మూడు విశిష్టముగా దైవికమైన కార్యములు పరిశుద్ధాత్మకు ఆపాదింపబడినవని మనకు కనబడుచున్నది.

III. పాత నిబంధనలో యెహోవాను లేక యెహోవా అను నామమును స్పష్టముగా కర్తగా పేర్కొను వాక్యములు క్రొత్త నిబంధనలో పరిశుద్ధాత్మకు అన్వయింపబడినవి, అనగా క్రొత్త నిబంధన భావనలో పరిశుద్ధాత్మ దైవత్వ స్థానమును కలిగియున్నాడు.

దీనికి ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ యెషయా 6:8-10 లో కనబడును: "మరియు నేను ప్రభువు స్వరము ఇట్లు చెప్పుట వింటిని: నేను ఎవరిని పంపుదును? మా నిమిత్తము ఎవడు పోవును? అందుకు నేను చిత్తగించుము, నన్ను పంపుమని చెప్పితిని. అప్పుడాయన ఇట్లనెను: నీవు పోయి యీ ప్రజలతో చెప్పుము: మీరు వినుచున్నను గ్రహింపకయుందురు; చూచుచున్నను తెలిసికొనకయుందురు. వారు తమ కన్నులతో చూచి తమ చెవులతో విని తమ హృదయములతో గ్రహించి మనస్సు మార్చుకొని స్వస్థపడకుండునట్లు ఈ ప్రజల హృదయమును మందముగా చేయుము, వారి చెవులు చెవిటివి చేయుము, వారి కన్నులు మూసివేయుము." ఐదవ వచనములో యెషయా చూచినవాడును మాట్లాడినవాడును యెహోవాయే (పాత నిబంధనలో LORD అను మాట పెద్ద అక్షరములతో వ్రాయబడినప్పుడెల్ల అది హీబ్రూలో యెహోవాను సూచించును, అమెరికన్ సవరణ అనువాదములో అట్లే తర్జుమా చేయబడినది) అని మనకు చెప్పబడినది. అయితే అపొస్తలుల కార్యములు 28:25-27 లో యెషయా యొక్క ఈ మాటను గూర్చిన ప్రస్తావన ఉన్నది; యెషయాలో మాట్లాడినవాడు యెహోవా అని మనకు చెప్పబడగా, అపొస్తలుల కార్యములలోని ప్రస్తావనలో మాట్లాడినవాడు పరిశుద్ధాత్మ అని మనకు చెప్పబడినది. అపొస్తలుల కార్యములలోని వాక్యభాగము ఇట్లున్నది: "వారు ఒకరితో ఒకరు ఏకీభవింపక వెళ్లిపోవుచుండగా పౌలు ఒక మాట చెప్పెను: పరిశుద్ధాత్మ ప్రవక్తయైన యెషయాద్వారా మన పితరులతో ఎంత చక్కగా చెప్పెను: నీవు ఈ ప్రజల యొద్దకు వెళ్లి, మీరు వినుచు వినుదురు గాని గ్రహింపరు, చూచుచు చూతురు గాని తెలిసికొనరు అని చెప్పుము; ఏలయనగా వారు తమ కన్నులతో చూచి, తమ చెవులతో విని, తమ హృదయములతో గ్రహించి, మనస్సు మార్చుకొనకుండునట్లును, నేను వారిని స్వస్థపరచకుండునట్లును ఈ ప్రజల హృదయము క్రొవ్వెక్కియున్నది, వారి చెవులు వినుటకు మందములైనవి, వారు తమ కన్నులు మూసికొనిరి." ఆ విధముగా పాత నిబంధనలో యెహోవాకు స్పష్టముగా ఆపాదింపబడినది క్రొత్త నిబంధనలో పరిశుద్ధాత్మకు ఆపాదింపబడినదని మనకు కనబడుచున్నది; అనగా పరిశుద్ధాత్మ యెహోవాతో ఏకముగా గుర్తింపబడుచున్నాడు.

యెషయాలోని ఈ వాక్యభాగమును గూర్చి మరొక ప్రస్తావన ఉన్న యోహాను సువార్త 12వ అధ్యాయము 39 నుండి 41 వచనములలో ఇదే వాక్యభాగము క్రీస్తునకు ఆపాదింపబడుట గమనింపదగిన విషయము (41వ వచనమును జాగ్రత్తగా గమనింపుడి). కాబట్టి లేఖనములోని వివిధ భాగములలో ఒకే వాక్యభాగము యెహోవాకును, పరిశుద్ధాత్మకును, యేసుక్రీస్తునకును అన్వయింపబడుటను చూచుచున్నాము. దీనికి వివరణను యెషయా 6:3 లోని సెరాపుల కేకలోని త్రివిధ "పరిశుద్ధుడు" లో మనము కనుగొనవచ్చునేమో కదా? అక్కడ ఇట్లు చదువుచున్నాము: "ఒకడు ఒకనితో ఇట్లు కేకలువేసెను: సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు; ఆయన మహిమ భూమియంతటిని నింపియున్నది." ఇందులో సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా యొక్క త్రివ్యక్తిత్వమునకు స్పష్టమైన సూచన ఉన్నది; కాబట్టి ఆ దర్శనము మూడు విధములుగా అన్వయింపబడుట సముచితమే. సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా యొక్క ఈ త్రివ్యక్తిత్వమునకు మరింత సూచన ఆ అధ్యాయములోని ఎనిమిదవ వచనములో కనబడును; అక్కడ ప్రభువు, "నేను ఎవరిని పంపుదును? మా నిమిత్తము ఎవడు పోవును?" అని చెప్పుచున్నట్లు చూపబడినాడు.

పాత నిబంధనలో యెహోవాను స్పష్టముగా కర్తగా పేర్కొను వాక్యభాగములు క్రొత్త నిబంధనలో పరిశుద్ధాత్మకు అన్వయింపబడుటకు మరొక అద్భుతమైన ఉదాహరణ నిర్గమకాండము 16:7 లో ఉన్నది. అక్కడ ఇట్లు చదువుచున్నాము: "ఉదయమున మీరు యెహోవా మహిమను చూచెదరు; ఏలయనగా యెహోవాకు విరోధముగా మీరు చేయు సణుగులను ఆయన వినియున్నాడు; మేము ఏపాటివారము? మామీద మీరెందుకు సణుగుకొనుచున్నారు?" ఇచ్చట ఇశ్రాయేలీయుల సణుగులు యెహోవాకు విరోధముగా ఉన్నవని స్పష్టముగా చెప్పబడినది. అయితే ఈ సంఘటన ప్రస్తావింపబడిన హెబ్రీయులకు 3:7-9 లో ఇట్లు చదువుచున్నాము: "కావున పరిశుద్ధాత్మ చెప్పుచున్నట్లు: నేడు మీరు ఆయన స్వరము వినినయెడల, అరణ్యములో శోధన దినమున కోపము రేపినప్పటివలె మీ హృదయములను కఠినపరచుకొనకుడి; అచ్చట మీ పితరులు నన్ను శోధించి పరీక్షించి, నలువది సంవత్సరములు నా కార్యములను చూచిరి." నిర్గమకాండ గ్రంథములో మోషే యెహోవాకు విరోధమైనవని చెప్పిన సణుగులు, హెబ్రీయులకు వ్రాసిన పత్రికలో పరిశుద్ధాత్మకు విరోధమైనవని మనకు చెప్పబడినవి. క్రొత్త నిబంధనలో పరిశుద్ధాత్మ యెహోవా (లేక దైవత్వ) స్థానమును కలిగియున్నాడనుటలో ఇది ఏ సందేహమును మిగులనీయదు (పోల్చుడి కీర్తన 95:8-11 కూడ).

IV. భక్తియు ఆలోచనయు గల మనస్సు ఏ పరిమిత జీవి నామమునైనను దైవత్వపు నామముతో జతపరచుట అసాధ్యమైన రీతిలో పరిశుద్ధాత్మ నామము దేవుని నామముతో జతపరచబడినది.

దీనికి ఒక ఉదాహరణ 1 కొరింథీయులకు 12:4-6 లో ఉన్నది: "కృపావరములు వివిధములుగా ఉన్నవి గాని ఆత్మ ఒక్కడే. పరిచర్యలు వివిధములుగా ఉన్నవి గాని ప్రభువు ఒక్కడే. కార్యములు వివిధములుగా ఉన్నవి గాని సమస్తమును అందరిలో కార్యసాధకము చేయు దేవుడు ఒక్కడే." ఇచ్చట దేవుడు, ప్రభువు, ఆత్మ అను వారు సమానత్వ సంబంధములో కలిపి చెప్పబడుచున్నారు; ఆత్మ పరిమిత జీవియైనయెడల ఈ సమానత్వమును తలంచుటయే విస్మయము కలిగించును. దీనికంటె మరింత అద్భుతమైన ఉదాహరణ మత్తయి 28:19 లో ఉన్నది: "కాబట్టి మీరు వెళ్లి, సమస్త జనులను శిష్యులనుగా చేయుడి; తండ్రియొక్కయు కుమారునియొక్కయు పరిశుద్ధాత్మయొక్కయు నామములో వారికి బాప్తిస్మమిచ్చుచు." తండ్రియైన దేవుని గూర్చిన బైబిలు భావనను గ్రహించినవాడెవడు, పరిశుద్ధాత్మ పరిమిత జీవియైనయెడల, దేవదూతలలో అత్యున్నతుడైనను, పరిశుద్ధాత్మ నామమును తండ్రి నామముతో ఈ విధముగా జతపరచుటను ఒక్క క్షణమైనను తలంచును? మరొక అద్భుతమైన ఉదాహరణ 2 కొరింథీయులకు 13:14 లో ఉన్నది: "ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృపయు, దేవుని ప్రేమయు, పరిశుద్ధాత్మ సహవాసమును మీ అందరికి తోడైయుండును గాక. ఆమేన్." పరిశుద్ధాత్మయే దైవ సత్త్వము కానియెడల, ఈ వచనములో పరిశుద్ధాత్మ నామము తండ్రియైన దేవుని నామముతో జతపరచబడిన రీతిలో జతపరచుట అసాధ్యమని స్పష్టముగా చూడకుండ ఈ మాటలను ధ్యానించి వాటి నిజమైన భావమును కొంచెమైనను గ్రహింపగలవాడెవడైనను ఉండునా?

V. పరిశుద్ధాత్మ దేవుడని పిలువబడినాడు. పరిశుద్ధాత్మ దైవత్వమునకు అంతిమమైన, నిర్ణాయకమైన రుజువు, క్రొత్త నిబంధనలో ఆయన దేవుడని పిలువబడుటయే. అపొస్తలుల కార్యములు 5:3, 4 లో ఇట్లు చదువుచున్నాము: "పేతురు అననీయా, నీవు పరిశుద్ధాత్మతో అబద్ధమాడి, భూమి వెలలో కొంత దాచుకొనునట్లు సాతాను నీ హృదయమును ఎందుకు ప్రేరేపించెను? అది నీయొద్ద ఉండినప్పుడు నీదిగానే యుండలేదా? అమ్మబడిన తరువాతను నీ వశమందే యుండలేదా? నీ హృదయములో ఈ సంగతి ఎందుకు తలంచుకొంటివి? నీవు మనుష్యులతో కాదు, దేవునితోనే అబద్ధమాడితివి." ఈ వాక్యభాగము మొదటి భాగములో అననీయ పరిశుద్ధాత్మతో అబద్ధమాడెనని మనకు చెప్పబడినది. దీనిని మరింత వివరించునప్పుడు, పరిశుద్ధాత్మతో అబద్ధమాడుటలో అతడు అబద్ధమాడినది మనుష్యులతో కాదు, దేవునితోనేనని చెప్పబడినది; అనగా అతడు ఎవనితో అబద్ధమాడెనో ఆ పరిశుద్ధాత్మ దేవుడని పిలువబడినాడు.

అంతయు సంగ్రహించి చెప్పవలెనన్న: విశిష్టముగా దైవికమైన గుణములన్నిటిని ఆపాదించుట ద్వారాను, అనేక విశిష్ట దైవ కార్యములను ఆపాదించుట ద్వారాను, పాత నిబంధనలో యెహోవాను, ప్రభువును, లేక దేవుని స్పష్టముగా కర్తగా పేర్కొను వాక్యములను క్రొత్త నిబంధనలో పరిశుద్ధాత్మకు అన్వయించుట ద్వారాను, ఏ పరిమిత జీవి నామమునైనను దైవత్వపు నామముతో జతపరచుట అసాధ్యమైన రీతిలో పరిశుద్ధాత్మ నామమును దేవుని నామముతో జతపరచుట ద్వారాను, పరిశుద్ధాత్మను స్పష్టముగా దేవుడని పిలుచుట ద్వారాను — ఈ సందేహరహితమైన మార్గములన్నిటిద్వారా దేవుడు తన స్వంత వాక్యములో పరిశుద్ధాత్మ ఒక దైవ వ్యక్తియని స్పష్టముగా ప్రకటించుచున్నాడు.

మునుపటి అధ్యాయం | విషయసూచిక | తదుపరి అధ్యాయం

↑ పైకి వెళ్ళండి ← పుస్తకానికి తిరిగి వెళ్ళండి ← పుస్తకాల గ్రంథాలయం