అధ్యాయము 18

పరిశుద్ధాత్మ మనుష్యులను నిర్దిష్టమైన పనులకు పంపుట

అపొస్తలుల కార్యములు 13:2-4 లో మనము ఇట్లు చదువుచున్నాము: "వారు ప్రభువును సేవించుచు ఉపవాసము చేయుచుండగా పరిశుద్ధాత్మ — నేను బర్నబాను సౌలును పిలిచిన పని నిమిత్తము వారిని నాకొరకు ప్రత్యేకపరచుడి అనెను. అప్పుడు వారు ఉపవాసముండి ప్రార్థన చేసి, వారిమీద చేతులుంచి వారిని పంపివేసిరి. కాబట్టి వారు పరిశుద్ధాత్మచేత పంపబడినవారై సెలూకియకు వెళ్లి, అక్కడనుండి ఓడ ఎక్కి కుప్రకు వెళ్లిరి." పరిశుద్ధాత్మ మనుష్యులను నిర్దిష్టమైన పనులకు పిలిచి, ఆ పనిలోనికి వారిని పంపునని ఈ వాక్యభాగమునుండి స్పష్టమగుచున్నది. ఆయన మనుష్యులను సాధారణ రీతిలో క్రైస్తవ సేవకు పిలుచుట మాత్రమే కాదు, నిర్దిష్టమైన పనిని ఎన్నుకొని దానిని చూపించును. నేడు అనేకులు, ఇంకను అనేకులు అడుగవలసినదేమనగా, "నేను చైనాకు వెళ్లవలెనా, ఆఫ్రికాకు వెళ్లవలెనా, భారతదేశమునకు వెళ్లవలెనా?" అని. ఆ ప్రశ్నను మీ కొరకు సరిగా పరిష్కరింపగలవాడు ఒక్కడే, ఆయన పరిశుద్ధాత్మ. ఆ ప్రశ్నను మీరు స్వయముగా పరిష్కరింపజాలరు, మరెవరైనను మీ కొరకు దానిని సరిగా పరిష్కరింపగలరనుట అసంభవము. ప్రతి క్రైస్తవుడును చైనాకు వెళ్లుటకు పిలువబడలేదు; ప్రతి క్రైస్తవుడును ఆఫ్రికాకు వెళ్లుటకు పిలువబడలేదు; ప్రతి క్రైస్తవుడును విదేశీ సేవాక్షేత్రమునకే పిలువబడలేదు. ఈ స్థలములలో దేనిలోనైనను మీరు ఉండవలెనని ఆయన కోరునో లేదో దేవునికే తెలియును, కాని ఆయన మీకు చూపుటకు సిద్ధముగా ఉన్నాడు. మనము జీవించుచున్న ఇట్టి దినములలో, విదేశీ సేవాక్షేత్రమున తగిన పురుషులు తగిన స్త్రీలు అంత అవసరమైయుండగా, యౌవనులును ఆరోగ్యవంతులును బుద్ధిబలము గలవారునైన ప్రతి క్రైస్తవ పురుషుడును స్త్రీయును విదేశీ సేవాక్షేత్రము నిమిత్తము తమను దేవునికి నిశ్చయముగా సమర్పించుకొని, తాము వెళ్లవలెనని ఆయన కోరుచున్నాడా అని ఆయనను అడుగవలెను. కాని ఆయన తన పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా దానిని స్పష్టము చేయునంతవరకు వారు వెళ్లకూడదు.

నేడు క్రైస్తవ సేవ యొక్క అన్ని రంగములలో గొప్ప అవసరమేమనగా, పరిశుద్ధాత్మ పిలిచి పంపు పురుషులును స్త్రీలును. మనుష్యులు పిలిచి పంపిన పురుషులు స్త్రీలు మనకు పుష్కలముగా ఉన్నారు. తమను తామే పిలుచుకొనిన పురుషులు స్త్రీలు కూడ పుష్కలముగా ఉన్నారు; ఏలయనగా నేడు అనేకులు మనుష్యులచేత, ఏ విధమైన సంస్థచేతనైనను పంపబడుటను తీవ్రముగా వ్యతిరేకించుదురు, కాని వాస్తవమునకు వారు అపరిమితముగా అధ్వాన్నమైనవారు: దేవునిచేత కాక తమచేతనే పంపబడినవారు.

పరిశుద్ధాత్మ ఎట్లు పిలుచును? అంతియొకయలోని ప్రవక్తలును బోధకులునైన సమూహముతో, తాను పిలిచిన పనికొరకు బర్నబాను సౌలును ప్రత్యేకపరచుడని పరిశుద్ధాత్మ ఎట్లు చెప్పెనో మన ఎదుటనున్న వాక్యభాగము తెలియజేయదు. ఈ విషయమున అది ఉద్దేశపూర్వకముగానే మౌనముగా ఉన్నట్లు తోచును. పరిశుద్ధాత్మ ఎల్లప్పుడును ఖచ్చితముగా ఒకే విధముగా పిలువవలెనని మనము తలంచకుండునట్లు బహుశా అది ఈ విషయమున మౌనము వహించెను. ఆయన వినబడు స్వరముతో మాటలాడెనని సూచించునది ఏమియు లేదు; ఈ దినములలో కొందరు తమకు ఆయన నడిపింపు తెలియునని చెప్పుకొను విచిత్రమైన విధములలో — ఉదాహరణకు శరీరము కొట్టుకొనుట ద్వారా, వణకుట ద్వారా, బైబిలును యథేచ్ఛగా తెరచి ఒక వచనముపై వ్రేలు ఉంచి, ప్రేరేపింపబడిన గ్రంథకర్త ఉద్దేశించిన భావమునకు పూర్తిగా భిన్నమైన భావమును దానికి ఆపాదించుట ద్వారా — ఆయన తన చిత్తమును తెలియజేసెనని సూచించునది అసలే లేదు. ముఖ్యమైన అంశమేమనగా, ఆయన తన చిత్తమును స్పష్టముగా తెలియజేసెను, నేడును మనకు తన చిత్తమును స్పష్టముగా తెలియజేయుటకు ఆయన సిద్ధముగా ఉన్నాడు. కొన్నిసార్లు ఆయన ఒక విధముగా, కొన్నిసార్లు మరొక విధముగా తెలియజేయును, కాని ఆయన తప్పక తెలియజేయును.

అయితే పరిశుద్ధాత్మ పిలుపును మనము ఎట్లు పొందవలెను? మొదటిది, దానిని కోరుట ద్వారా; రెండవది, దానిని శ్రద్ధగా వెదకుట ద్వారా; మూడవది, దాని కొరకు ప్రభువుకై కనిపెట్టుకొనుట ద్వారా; నాల్గవది, దానిని ఎదురుచూచుట ద్వారా. వృత్తాంతము ఇట్లు చెప్పుచున్నది: "వారు ప్రభువును సేవించుచు ఉపవాసము చేయుచుండగా." వారు ఆయన నడిపింపు కొరకు ప్రభువుకై కనిపెట్టుకొనుచుండిరి. ఆ సమయమునకు వారు లోకసంబంధమైన చింతలకును సుఖములకును, తమ తమ స్థానములో సంపూర్ణముగా యుక్తమైన వాటికిని సైతము పూర్తిగా వెన్నుచూపియుండిరి. తాము విదేశీ సేవాక్షేత్రమునకు వెళ్లకుండ ఇంటి యొద్ద ఉండుటను సమర్థించుకొనుటకు నేడు అనేకులు, "నాకు ఎన్నడును పిలుపు కలుగలేదు" అని చెప్పుచున్నారు. అయితే అది మీకు ఎట్లు తెలియును? మీరు పిలుపును వినుటకు చెవియొగ్గియున్నారా? దేవుడు సాధారణముగా సన్నని స్వరముతో మాటలాడును, వినుచున్న చెవి మాత్రమే దానిని పట్టుకొనగలదు. ఆయన మిమ్మును ఎక్కడికి పంపినను వెళ్లుటకు మిమ్మును నిశ్చయముగా దేవునికి ఎన్నడైనను సమర్పించుకొంటిరా? స్పష్టమైన నిర్దిష్టమైన పిలుపు లేకుండ ఏ పురుషుడును స్త్రీయును చైనాకుగాని ఆఫ్రికాకుగాని ఇతర విదేశీ క్షేత్రమునకుగాని వెళ్లకూడదు; అయినను వారందరును ఈ పని కొరకు తమను దేవునికి సమర్పించుకొని, పిలుపునకు సిద్ధముగా ఉండి, అది వచ్చినయెడల వినునట్లు జాగ్రత్తగా చెవియొగ్గవలెను. స్వదేశములోని బోస్టన్‌కో, న్యూయార్క్‌కో, లండన్‌కో, లేక మరే ఇతర కోరదగిన క్షేత్రమునకో వెళ్లుటకు కావలసిన పిలుపుకంటె ఆఫ్రికాకు వెళ్లుటకు మనుష్యునికి ఎక్కువ నిర్దిష్టమైన పిలుపు అవసరము లేదని స్పష్టముగా మనస్సులో ఉంచుకొనవలెను.

పరిశుద్ధాత్మ మనుష్యులను నిర్దిష్టమైన పనులకు పిలిచి పంపుట మాత్రమే కాదు, దినచర్యలోను సేవలోను ఎక్కడికి వెళ్లవలెను, ఎక్కడికి వెళ్లకూడదు, ఏమి చేయవలెను, ఏమి చేయకూడదు అను వివరములలో కూడ ఆయన నడిపించును. అపొస్తలుల కార్యములు 8:27-29 లో (సవరించిన అనువాదము, R. V.) మనము ఇట్లు చదువుచున్నాము: "అతడు (ఫిలిప్పు) లేచి వెళ్లెను; ఇదిగో ఇతియోపీయుల రాణియైన కందాకేకు చెందిన, ఆమె ధనాగారమంతటిపై అధికారియైన, గొప్ప అధికారముగల ఇతియోపీయుడైన ఒక నపుంసకుడు ఆరాధించుటకు యెరూషలేమునకు వచ్చి, తిరిగి వెళ్లుచు తన రథములో కూర్చుండి ప్రవక్తయైన యెషయా గ్రంథమును చదువుచుండెను. అప్పుడు ఆత్మ ఫిలిప్పుతో — నీవు వెళ్లి ఆ రథమునకు దగ్గరగా ఉండుమని చెప్పెను." ఇచ్చట ఫిలిప్పును తాను పిలిచిన సేవ యొక్క వివరములలో ఆత్మ నడిపించుటను మనము చూచుచున్నాము. అదే విధముగా అపొస్తలుల కార్యములు 16:6, 7 లో (సవరించిన అనువాదము, R. V.) మనము ఇట్లు చదువుచున్నాము: "వారు ఆసియలో వాక్యము చెప్పకుండ పరిశుద్ధాత్మచేత ఆటంకపరచబడి, ఫ్రుగియ గలతియ దేశములమీదుగా వెళ్లి, ముసియ దగ్గరకు వచ్చి బితూనియకు వెళ్లుటకు ప్రయత్నించగా యేసు ఆత్మ వారిని అనుమతింపలేదు." ఇచ్చట పౌలు ఎక్కడికి వెళ్లకూడదో పరిశుద్ధాత్మ నిర్దేశించుటను చూచుచున్నాము. జీవితపు ప్రతి మలుపులోను పరిశుద్ధాత్మ తప్పని నడిపింపును పొందుట మనకు సాధ్యము. ఉదాహరణకు మన వ్యక్తిగత సేవను తీసికొనుడి. మనము కలిసిన ప్రతివారితో మాటలాడవలెనని దేవుని ఉద్దేశము కాదని స్పష్టము. అట్లు చేయ ప్రయత్నించుట అసాధ్యమైనదానిని ప్రయత్నించుటయే; మనము ఏమియు సాధింపలేని వారితో మాటలాడ ప్రయత్నించుటలో చాల సమయము వ్యర్థమగును, ఆ సమయము ఏదైనను సాధింపగల వారితో మాటలాడుటకు ఉపయోగింపబడవలసినది. మనము మాటలాడుట వివేకమైన కొందరు ఉన్నారు. మనము మాటలాడుట వివేకము కాని ఇతరులున్నారు. వారిపై గడిపిన సమయము దేవునికి ఎక్కువ మహిమ తెచ్చు పని నుండి తీసికొనబడినదగును.

ఫిలిప్పు గాజా వైపు ప్రయాణించుచుండగా, "నీవు వెళ్లి ఆ రథమునకు దగ్గరగా ఉండుము" అని ఆత్మ చెప్పిన ఆ ఒక్కని కలిసికొనకముందు అనేకులను కలిసికొనెననుటలో సందేహము లేదు. ఫిలిప్పును నడిపించుటకు ఆత్మ ఎంత సిద్ధముగా ఉండెనో, మనలను నడిపించుటకు కూడ అంతే సిద్ధముగా ఉన్నాడు. కొన్ని సంవత్సరముల క్రితము టొరంటోలోని ఒక క్రైస్తవ సేవకునికి ఆసుపత్రికి వెళ్లి అక్కడ ఒకరితో మాటలాడవలెనను భావన కలిగెను. "ఈ సమయమున ఆసుపత్రిలో నాకు తెలిసినవారు ఎవరున్నారు?" అని అతడు తనలో తలంచెను. ఆసుపత్రిలో ఉన్నాడని తనకు తెలిసిన ఒకని గూర్చి అతని మనస్సులోనికి వచ్చెను; అతడు త్వరగా ఆసుపత్రికి వెళ్లెను, కాని అతని ప్రక్కన కూర్చుండి అతనితో మాటలాడుచుండగా, తాను పంపబడినది ఈ వ్యక్తి కొరకు కాదని గ్రహించెను. కిటికీ తెరచుటకు అతడు లేచెను. ఇదంతయు ఏమి సూచించెను? తనకు తెలిసిన వ్యక్తికి ఎదురుగా దారికి అవతల మరొక వ్యక్తి పండుకొనియుండెను, అతడే తాను మాటలాడవలసిన వ్యక్తి కావచ్చునను తలంపు అతనికి వచ్చెను. అతడు తిరిగి ఆ వ్యక్తితో మాటలాడి అతనిని క్రీస్తునొద్దకు నడిపించు భాగ్యము పొందెను. ఆ వ్యక్తి విషయములో పైకి తీవ్రమైనదేమియు కనబడలేదు. అతనికి మోకాలికి ఏదో గాయమైనది, తీవ్రమైన పర్యవసానము ఉండునను తలంపే లేదు, కాని ఆ రాత్రియే ఆ వ్యక్తి నిత్యత్వములోనికి వెళ్లిపోయెను. ఇట్టి స్వభావముగల అనేక సంఘటనలను నమోదు చేయవచ్చును; తొలి శిష్యులను నడిపించుటకు పరిశుద్ధాత్మ ఎంత సిద్ధముగా ఉండెనో, ఆయన నడిపింపు వెదకు వారిని నేడును నడిపించుటకు అంతే సిద్ధముగా ఉన్నాడని అవి అనుభవమునుండి రుజువు చేయును. కేవలము మన నిర్దిష్టమైన క్రైస్తవ సేవారూపములలో మాత్రమే కాక, జీవితపు సమస్త వ్యవహారములలోను, వ్యాపారములోను, చదువులోను, మనము చేయవలసిన ప్రతి దానిలోను ఆయన మనలను నడిపించుటకు సిద్ధముగా ఉన్నాడు. యాకోబు 1:5-7 (సవరించిన అనువాదము, R. V.) కంటె స్పష్టమైన వాగ్దానము బైబిలులో లేదు: "మీలో ఎవనికైనను జ్ఞానము కొదువగా ఉన్నయెడల, అందరికిని ధారాళముగా ఇచ్చుచు, నిందింపని దేవుని అడుగవలెను; అప్పుడది అతనికి అనుగ్రహింపబడును. అయితే ఏమాత్రమును సందేహింపక విశ్వాసముతో అడుగవలెను; సందేహించువాడు గాలిచేత రేగి ఎగసిపడు సముద్రపు కెరటమువంటివాడు.

అట్టి మనుష్యుడు ప్రభువునొద్ద నుండి ఏమైనను పొందుదునని తలంచకూడదు." ఈ వాక్యభాగము దేవుని జ్ఞానమును వాగ్దానము చేయుట మాత్రమే కాక, దానిని పొందుటకు ఏమి చేయవలెనో ప్రత్యేకముగా మనకు చెప్పుచున్నది. ఈ వాక్యభాగములో చెప్పబడిన లేక సూచింపబడిన అయిదు సోపానములు కలవు:

1. మనకు "జ్ఞానము కొదువగా ఉన్నది." జ్ఞానయుక్తముగా నిర్ణయించుటలో మన అసమర్థతను మనము గుర్తించి, పూర్తిగా ఒప్పుకొనవలెను. దేవుని జ్ఞానమును పొందుటలో మనము తరచు విఫలమగునది ఇచ్చటనే. మన కొరకు మనమే నిర్ణయింపగలమని తలంచుదుము, లేక నిర్ణయించుటలో మన సంపూర్ణ అసమర్థతను ఒప్పుకొనుటకు సిద్ధముగా ఉండము. శరీర జ్ఞానమును పూర్తిగా విసర్జించవలెను.

2. దేవుని మార్గమును ఎరుగవలెనని మనము నిజముగా కోరవలెను, ఎంత మూల్యమైనను దేవుని చిత్తమును నెరవేర్చుటకు సిద్ధముగా ఉండవలెను. ఇది "అడుగుట" అను పదములో సూచింపబడినది. అడుగుట యథార్థముగా ఉండవలెను; ఆయన చిత్తము ఏదైనను, ఎంత మూల్యమైనను దానిని నెరవేర్చుటకు మనము సిద్ధముగా లేనియెడల ఆ అడుగుట యథార్థమైనది కాదు. ఇది మౌలికముగా ప్రాముఖ్యమైన అంశము. ఆయన ఆత్మచేత బయలుపరచబడిన దేవుని చిత్తమును గుర్తించుటలో మన మనస్సులను స్పష్టపరచుటకు సంపూర్ణముగా అప్పగించిన చిత్తమంతగా తోడ్పడునది మరేదియు లేదు. మనుష్యులు తరచు దేవుని చిత్తమును ఎరుగక, ఆత్మ నడిపింపును పొందకపోవుటకు కారణమిదియే. ఆత్మ నడిపించిన దానినెల్ల ఎంత మూల్యమైనను చేయుటకు వారు సిద్ధముగా లేరు. "ఆయన చిత్తము చేయ మనస్సుగలవాడే" బోధను గూర్చి మాత్రమే కాక తన దినసరి కర్తవ్యమును కూడ ఎరుగును. "దేవుని చిత్తమును నేను కనుగొనలేకున్నాను" అని మనుష్యులు తరచు నాయొద్దకు వచ్చి చెప్పుదురు, కాని "ఎంత మూల్యమైనను దేవుని చిత్తము చేయుటకు నీవు సిద్ధముగా ఉన్నావా?" అని నేను వారిని అడిగినప్పుడు, తాము సిద్ధముగా లేమని వారు ఒప్పుకొందురు. దేవునికి సంపూర్ణ సమర్పణ చేయకుండ వెనుకదీయునప్పుడు మిక్కిలి అస్పష్టముగా ఉన్న మార్గము, ఆ సమర్పణ చేసినప్పుడు పగటివలె స్పష్టమగును.

3. మనము నడిపింపును నిశ్చయముగా "అడుగవలెను." కోరుట చాలదు; విధేయులగుటకు సిద్ధముగా ఉండుట చాలదు; మార్గమును చూపుమని దేవుని మనము అడుగవలెను, నిశ్చయముగా అడుగవలెను.

4. నడిపింపును మనము నమ్మకముతో ఎదురుచూడవలెను. "సందేహింపక విశ్వాసముతో అడుగవలెను." మార్గమును చూపుమని దేవుని అడిగినను, ఆయన మార్గమును చూపునను సంపూర్ణ నిస్సందేహమైన ఎదురుచూపు వారికి లేనందున మాత్రమే మార్గమును కనుగొనజాలనివారు ఎందరో కలరు. మనము నమ్మకముతో ఎదురుచూచినయెడల దానిని చూపునని దేవుడు వాగ్దానము చేయుచున్నాడు. ఏమి చేయవలెనో చూపుమని ప్రార్థనలో దేవునియొద్దకు వచ్చునప్పుడు, ఆయన తప్పక చూపునని నిశ్చయముగా ఎరుగుడి. ఏ విధముగా చూపునో ఆయన చెప్పడు, కాని చూపుదునని వాగ్దానము చేయుచున్నాడు, అది చాలును.

5. నడిపింపు వచ్చినకొలది అడుగడుగునా మనము అనుసరింపవలెను. ఇంతకుముందు చెప్పినట్లు, అది ఎట్లు వచ్చునో ఎవరును చెప్పజాలరు, కాని అది తప్పక వచ్చును. తరచు ఒక సమయమునకు ఒక అడుగు మాత్రమే స్పష్టము చేయబడును; మనము ఎరుగవలసినది అంతే — తరువాతి అడుగు. వచ్చే వారము, వచ్చే నెల, లేక వచ్చే సంవత్సరము దేవుడు తమను ఏమి చేయ కోరునో తెలియక, కనుగొనజాలక అనేకులు చీకటిలో ఉన్నారు. ఒక కళాశాల విద్యార్థి ఒకసారి నాయొద్దకు వచ్చి, దేవుని నడిపింపు విషయమై తాను గొప్ప చీకటిలో ఉన్నానని, దేవుని చిత్తమును కనుగొని తన జీవిత కార్యమేమో తెలిసికొనుటకు వెదకుచున్నాననియు, కాని దానిని కనుగొనజాలకున్నాననియు చెప్పెను. అతని కళాశాల చదువులో ఎంతవరకు వచ్చెనో నేను అడిగితిని. రెండవ సంవత్సరమని అతడు చెప్పెను. "నీవు ఏమి తెలిసికొనగోరుచున్నావు?" అని నేను అడిగితిని. "కళాశాల ముగించిన తరువాత నేను ఏమి చేయవలెనో." "నీవు కళాశాల చదువు పూర్తిచేయవలెనని నీకు తెలియునా?" "అవును." ఈ మనుష్యునికి వచ్చే సంవత్సరము మాత్రమే కాక ఆ తరువాతి సంవత్సరము కూడ తాను ఏమి చేయవలెనో తెలియును, అయినను ఈ రెండు సంవత్సరములు ముగిసిన తరువాత ఏమి చేయవలెనో తెలియకపోవుటచేత అతడు గొప్ప కలవరములో ఉండెను. దేవుడు తన పిల్లలను ఒక సమయమునకు ఒక అడుగు చొప్పున నడిపించుట ఇష్టపడును. ఆయన ఇశ్రాయేలీయులను నడిపించినట్లే మనలను నడిపించును. "మేఘము మందిరముమీదనుండి పైకెత్తబడినప్పుడెల్ల ఇశ్రాయేలీయులు ప్రయాణమై వెళ్లిరి; మేఘము ఎక్కడ నిలిచెనో అక్కడనే ఇశ్రాయేలీయులు తమ డేరాలు వేసికొనిరి. యెహోవా ఆజ్ఞచొప్పున ఇశ్రాయేలీయులు ప్రయాణము చేసిరి, యెహోవా ఆజ్ఞచొప్పున డేరాలు వేసికొనిరి; మేఘము మందిరముమీద నిలిచియున్నంతకాలము వారు తమ డేరాలలో విశ్రమించిరి. మేఘము మందిరముమీద అనేక దినములు ఆలస్యముగా నిలిచినయెడల ఇశ్రాయేలీయులు యెహోవా ఆజ్ఞను కాపాడి ప్రయాణము చేయకుండిరి. మేఘము కొద్ది దినములు మాత్రమే మందిరముమీద ఉన్నప్పుడు, యెహోవా ఆజ్ఞచొప్పున వారు ప్రయాణము చేసిరి.

మేఘము సాయంకాలమునుండి ఉదయమువరకు నిలిచి, ఉదయమున పైకెత్తబడినప్పుడు వారు ప్రయాణము చేసిరి; పగలైనను రాత్రియైనను మేఘము పైకెత్తబడినప్పుడు వారు ప్రయాణము చేసిరి. రెండు దినములైనను ఒక నెలయైనను ఒక సంవత్సరమైనను మేఘము మందిరముమీద నిలిచి దానిపైనే ఉన్నయెడల, ఇశ్రాయేలీయులు తమ డేరాలలో నివసించి ప్రయాణము చేయకుండిరి; అది పైకెత్తబడినప్పుడు వారు ప్రయాణము చేసిరి. యెహోవా ఆజ్ఞచొప్పున వారు డేరాలలో విశ్రమించిరి, యెహోవా ఆజ్ఞచొప్పున ప్రయాణము చేసిరి; మోషే ద్వారా యెహోవా ఆజ్ఞ ప్రకారము వారు యెహోవా విధిని కాపాడిరి" (సంఖ్యాకాండము 9:17-23).

పరిశుద్ధాత్మ నడిపింపునకు తమను అప్పగించుకొనిన అనేకులు, దేవునివి కావచ్చునని భయపడు నడిపింపులు తమకు కలుగుచుండి వాటి గూర్చి నిశ్చయత లేనందున గొప్ప బంధనములోనికి వచ్చి వేదనపడుదురు. ఈ నడిపింపులకు విధేయులు కాకపోయినయెడల తాము దేవునికి అవిధేయులైతిమేమోయని భయపడుదురు; మరియు ఆయన నడిపింపును అనుసరింపనందున పరిశుద్ధాత్మను దూరము చేసికొంటిమని కొన్నిసార్లు ఊహించుకొందురు. ఇదంతయు అనవసరము. దేవుని నడిపింపు స్పష్టమైన నడిపింపని మన మనస్సులలో నిశ్చయించుకొందము. "దేవుడు వెలుగై యున్నాడు, ఆయనయందు ఏ చీకటియు లేదు" (1 యోహాను 1:5). సంపూర్ణముగా స్పష్టము కాని ఏ నడిపింపును ఆయననుండి వచ్చినది కాదు — అనగా మన చిత్తములు ఆయనకు సంపూర్ణముగా అప్పగింపబడియున్నయెడల. అస్పష్టత అప్పగింపబడని చిత్తమునుండి కలుగవచ్చునన్నది నిజమే. కాని మన చిత్తములు దేవునికి సంపూర్ణముగా అప్పగింపబడియున్నయెడల, ఏ నడిపింపునకైనను విధేయులగుటకు ముందు అది ఆయననుండియే వచ్చినదని నిశ్చయపరచుకొనుటకు దేవుని పిల్లలుగా మనకు హక్కు కలదు. మనము మన తండ్రియొద్దకు వెళ్లి, "పరలోకమందున్న తండ్రీ, ఇదిగో నేనున్నాను. సమస్తమునకంటె నీ చిత్తమును నెరవేర్చుటయే నా కోరిక. నీ బిడ్డనైన నాకు దీనిని స్పష్టము చేయుము. నేను చేయవలెనను ప్రేరణ కలిగిన ఈ కార్యము నీ చిత్తమైనయెడల నేను దానిని చేయుదును, కాని అది నీ చిత్తమైనయెడల పగటివలె స్పష్టము చేయుము" అని చెప్పుటకు మనకు హక్కు కలదు. అది ఆయన చిత్తమైనయెడల, పరలోకపు తండ్రి దానిని పగటివలె స్పష్టము చేయును. ఆయన స్పష్టము చేయునంతవరకు మీరు ఆ పనిని చేయనవసరము లేదు, చేయకూడదు; మీరు దానిని చేయనందున మిమ్మును మీరు నిందించుకొనవలసిన అవసరము లేదు, నిందించుకొనకూడదు. తన పిల్లలు తన యెదుట నిందా స్థితిలో ఉండుట దేవుడు కోరడు. మనము ఎట్టి చింతయు, వ్యాకులతయు, ఆందోళనయు, స్వయం-నిందయు లేనివారమై ఉండవలెనని ఆయన కోరుచున్నాడు. ఏ లౌకిక తండ్రియైనను మార్గమును ఎరుగగోరిన తన బిడ్డకు దానిని స్పష్టము చేయును; మన పరలోకపు తండ్రి మనకు ఇంకను ఎంతో ఎక్కువగా స్పష్టము చేయును; ఆయన స్పష్టము చేయునంతవరకు, దానిని చేయకపోవుటవలన మనము దేవునికి అవిధేయులమగుదుమను భయము మనకు అక్కరలేదు.

ఆయన తన నడిపింపును ఎట్లు అనుగ్రహింపవలెనో దేవునికి ఆజ్ఞాపించుటకు మనకు హక్కు లేదు — ఉదాహరణకు ప్రతి మార్గమును మూసివేయుమని ఆయనను అడుగుట ద్వారా, లేక ఒక సూచన ఇమ్మని అడుగుట ద్వారా, లేక ఒక వచనముపై వ్రేలు ఉంచునట్లు నడిపించుట ద్వారా, లేక మరేదైనను విధముగా. జ్ఞానమును వెదకి ఎదురుచూచుట మన కర్తవ్యము, కాని అది ఏ విధముగా ఇవ్వబడవలెనో ఆజ్ఞాపించుట మన కర్తవ్యము కాదు. పరిశుద్ధాత్మ "ప్రతి మనుష్యునికి ఆయన ఇచ్ఛయించినట్లు వేరువేరుగా" పంచిపెట్టును (1 కొరింథీయులకు 12:11).

పరిశుద్ధాత్మ కార్యమును గూర్చి చెప్పబడిన దానినుండి రెండు విషయములు స్పష్టమగుచున్నవి. మొదటిది, క్రైస్తవ జీవితపు సేవయు ప్రతి మలుపులో మనము పరిశుద్ధాత్మ కార్యముపై ఎంత సంపూర్ణముగా ఆధారపడియున్నామో. రెండవది, జీవితము కొరకు సేవ కొరకు దేవుడు చేసిన ఏర్పాటు ఎంత సంపూర్ణమైనదో. పరిశుద్ధాత్మ కార్యము ద్వారా అత్యంత దీనుడైన విశ్వాసికి కూడ తెరవబడియున్న విశేషాధికార సంపూర్ణత ఎంత అద్భుతము. మనము స్వభావరీత్యా — బుద్ధిపరముగా గాని, నైతికముగా గాని, శారీరకముగా గాని, ఆత్మీయముగా గాని — ఎట్టివారమను దానికంటె ప్రాముఖ్యమైనది కాదు. పరిశుద్ధాత్మ మనకొరకు ఏమి చేయగలడో, ఆయనను ఏమి చేయనిచ్చెదమో అదియే ప్రాముఖ్యమైన విషయము. తరచు పరిశుద్ధాత్మ సహజముగా అత్యల్ప ఆశాజనకముగా కనబడు వానిని తీసికొని, సహజముగా అత్యధిక ఆశాజనకముగా కనబడువారికంటె ఎంతో అధికముగా ఉపయోగించును. క్రైస్తవ జీవితము సహజ స్వభావ పరిధిలో జీవింపబడవలసినది కాదు, క్రైస్తవ సేవ సహజ ప్రతిభ బలముతో చేయబడవలసినది కాదు; క్రైస్తవ జీవితము ఆత్మ పరిధిలో జీవింపబడవలెను, క్రైస్తవ సేవ ఆత్మ బలముతో చేయబడవలెను. పరిశుద్ధాత్మ మనలో ప్రతివారి కొరకు తన సంపూర్ణ కార్యమును చేయుటకు సిద్ధముగాను ఆతురతతోను ఉన్నాడు; మనము ఆయనను ఏమి చేయనిచ్చెదమో అదంతయు ఆయన మనలో ప్రతివానిలో చేయును.

మునుపటి అధ్యాయం | విషయసూచిక | తదుపరి అధ్యాయం

↑ పైకి వెళ్ళండి ← పుస్తకానికి తిరిగి వెళ్ళండి ← పుస్తకాల గ్రంథాలయం