अध्याय 7

पवित्र आत्मा का संसार को पाप, धार्मिकता और न्याय के विषय में कायल करना

हमारा उद्धार अनुभव के स्तर पर इस गहरे बोध से आरंभ होता है कि हमें एक उद्धारकर्ता की आवश्यकता है। पवित्र आत्मा ही वह है जो हमें अपनी इस आवश्यकता का बोध कराता है। हम यूहन्ना 16:8-11 में (संशोधित अनुवाद, R. V.) पढ़ते हैं, "और वह आकर संसार को पाप, और धार्मिकता, और न्याय के विषय में कायल करेगा: पाप के विषय में इसलिए कि वे मुझ पर विश्वास नहीं करते; धार्मिकता के विषय में इसलिए कि मैं पिता के पास जाता हूँ, और तुम मुझे फिर न देखोगे; न्याय के विषय में इसलिए कि इस संसार का सरदार दोषी ठहराया गया है।"

I. हम इस खंड में देखते हैं कि मनुष्यों को पाप के विषय में कायल करना पवित्र आत्मा का कार्य है। अर्थात्, पाप के विषय में उनकी भूल का ऐसा कायल करना कि उनमें व्यक्तिगत दोष का गहरा बोध उत्पन्न हो। इस प्रतिज्ञा की पहली अभिलिखित पूर्ति हमें प्रेरितों के काम 2:36, 37 में मिलती है, "इसलिए इस्राएल का सारा घराना निश्चय जान ले कि परमेश्वर ने उसी यीशु को, जिसे तुम ने क्रूस पर चढ़ाया, प्रभु भी और मसीह भी ठहराया है। तब सुनकर उनके हृदय छिद गए, और वे पतरस और बाकी प्रेरितों से पूछने लगे, हे भाइयो, हम क्या करें?" पवित्र आत्मा ठीक वैसे ही आया जैसा यीशु ने प्रतिज्ञा की थी, और जब वह आया तो उसने संसार को पाप के विषय में कायल किया: उसने उनके हृदय को अपने प्रभु और अपने मसीह को ठुकराने के कारण अपने भयानक दोष के बोध से छेद दिया। यदि प्रेरित पतरस ने पिन्तेकुस्त से एक दिन पहले यही शब्द कहे होते, तो ऐसे परिणाम न होते; परंतु अब पतरस पवित्र आत्मा से भर गया था (पद 4), और पवित्र आत्मा ने पतरस और उसके शब्दों को लेकर, पतरस और उसके शब्दों के माध्यम से अपने श्रोताओं को कायल किया। मनुष्यों को पाप के विषय में कायल करनेवाला केवल पवित्र आत्मा ही है। स्वाभाविक हृदय "सब वस्तुओं से अधिक धोखेबाज़ और असाध्य रोगी" है, और ऐसी कोई बात नहीं जिसमें हमारे हृदयों की जन्मजात धोखेबाज़ी अपने विषय में हमारे अनुमानों से अधिक स्पष्ट प्रकट होती हो। हम सब दूसरों के दोष देखने में पर्याप्त तीक्ष्ण-दृष्टि हैं, पर हम सब स्वभाव से अपने दोषों के प्रति अंधे हैं। अपनी कमियों के प्रति हमारा अंधापन प्रायः हास्यास्पद से कुछ ही कम होता है। अपने काल्पनिक गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर देखने और अपनी त्रुटियों को पूरी तरह भूल जाने की हममें एक विचित्र शक्ति है। मानव स्वभाव का जितना लंबा और गहन अध्ययन कोई करता है, उतना ही अधिक स्पष्ट उसे दिखाई देगा कि दूसरे मनुष्यों को पाप के विषय में कायल करने का कार्य कितना निराशाजनक है।

हम यह नहीं कर सकते, और न परमेश्वर ने इसे हम पर छोड़ा है। उसने यह कार्य एक ऐसे के हाथ में रखा है जो इसे करने में भली-भाँति समर्थ है, अर्थात् पवित्र आत्मा के। मनुष्यों को मसीह के पास लाने के हमारे प्रयासों में हम जो सबसे बुरी भूलें कर सकते हैं उनमें से एक यह है कि हम अपनी ही किसी शक्ति से उन्हें पाप के विषय में कायल करने का प्रयत्न करें। दुर्भाग्य से यह सबसे आम भूलों में से एक है। प्रचारक मंच पर खड़े होकर लोगों से तर्क-वितर्क करते हैं ताकि वे देखें और समझें कि वे पापी हैं। वे उसे दिन के समान स्पष्ट कर देते हैं; आश्चर्य है कि उनके श्रोता नहीं देखते; पर वे नहीं देखते। व्यक्तिगत कार्यकर्ता किसी खोजी के पास बैठकर उससे तर्क करते हैं, और बड़ी कुशलता से पवित्रशास्त्र के वही खंड सामने रखते हैं जो वांछित प्रभाव उत्पन्न करने के लिए बने हैं, फिर भी कोई परिणाम नहीं होता। क्यों? क्योंकि हम पवित्र आत्मा का कार्य करने का प्रयत्न कर रहे हैं, वह कार्य जो वही अकेला कर सकता है, अर्थात् मनुष्यों को पाप के विषय में कायल करना। यदि हम केवल यह स्मरण रखें कि मनुष्यों को पाप के विषय में कायल करने में हम पूर्णतः असमर्थ हैं, और उस कार्य को करने के लिए पूर्ण निस्सहायता में अपने आप को उस पर डाल दें, तो हम परिणाम देखेंगे।

शिकागो में हमारी कलीसिया की एक पूछताछ-सभा के अंत में, हमारे सर्वोत्तम कार्यकर्ताओं में से एक पैन हैंडल रेलवे के एक इंजीनियर को मेरे पास लाई और बोली, "मैं चाहती हूँ कि आप इस व्यक्ति से बात करें। मैं दो घंटे से इससे बात कर रही हूँ, कोई परिणाम नहीं हुआ।" मैं अपनी खुली बाइबल लेकर उसके पास बैठा, और दस मिनट से भी कम में वह व्यक्ति, पाप की गहरी कायलता में, घुटनों पर परमेश्वर से दया की पुकार कर रहा था। जो कार्यकर्ता उसे मेरे पास लाई थी, उसने उस व्यक्ति के चले जाने पर कहा, "यह बहुत अजीब है।" "क्या अजीब है?" मैंने पूछा। "आप जानते हैं," कार्यकर्ता ने कहा, "उस व्यक्ति के साथ व्यवहार करने में मैंने ठीक वही खंड उपयोग किए जो आपने किए, और यद्यपि मैंने दो घंटे उसके साथ काम किया और कोई परिणाम नहीं हुआ, दस मिनट में उन्हीं पवित्रशास्त्र खंडों से वह पाप की कायलता में आ गया और मसीह को स्वीकार कर लिया।" इसकी व्याख्या क्या थी? बस यह कि एक बार उस कार्यकर्ता ने वह बात भुला दी जो वह कभी-कभार ही भूलती थी, अर्थात् यह कि पवित्र आत्मा को ही कार्य करना चाहिए। वह उस व्यक्ति को पाप के विषय में कायल करने का प्रयत्न कर रही थी। उसने सही खंड काम में लिए थे; उसने बुद्धिमानी से तर्क किया था; उसने स्पष्ट मामला प्रस्तुत किया था, परंतु उसने उस एकमात्र की ओर नहीं देखा जो यह कार्य कर सकता था। जब वह उस व्यक्ति को मेरे पास लाई और बोली, "मैंने दो घंटे उसके साथ काम किया, कोई परिणाम नहीं," तो मैंने मन में सोचा, "यदि इस निपुण कार्यकर्ता ने दो घंटे उससे व्यवहार करके कोई परिणाम नहीं पाया, तो मेरे व्यवहार करने से क्या लाभ?" और पूर्ण निस्सहायता के बोध में मैंने स्वयं को पवित्र आत्मा पर डाल दिया कि वह कार्य करे, और उसने किया।

परंतु यद्यपि हम मनुष्यों को पाप के विषय में कायल नहीं कर सकते, एक है जो कर सकता है, पवित्र आत्मा। वह अत्यंत कठोर और अंधे मनुष्य को भी पाप के विषय में कायल कर सकता है। वह स्त्री-पुरुषों को पूर्ण लापरवाही और उदासीनता से ऐसे स्थान पर ला सकता है जहाँ वे उद्धारकर्ता की अपनी आवश्यकता के बोध से अभिभूत हो जाते हैं। हमने इसका कितनी बार उदाहरण देखा है। कुछ वर्ष पहले शिकागो एवेन्यू कलीसिया के अगुवे इस बात से बोझिल थे कि हमारी सभाओं में पाप की गहरी कायलता बहुत कम दिखाई देती थी। मन-फिराव होते थे, बहुत से कलीसिया में जोड़े जा रहे थे, परंतु बहुत कम लोग पाप की प्रत्यक्षतः अभिभूत कर देनेवाली कायलता के साथ आ रहे थे। एक रात कलीसिया के अगुवों में से एक ने कहा, "भाइयो, मैं इस बात से बहुत व्यथित हूँ कि हमारी सभाओं में पाप की कायलता बहुत कम है। यद्यपि मन-फिराव हो रहे हैं और कलीसिया में बहुत वृद्धि हो रही है, पर पाप की वह गहरी कायलता नहीं है जो मैं देखना चाहता हूँ, और मेरा प्रस्ताव है कि हम, कलीसिया के अगुवे, रात-रात मिलें और प्रार्थना करें कि हमारी सभाओं में पाप की कायलता और अधिक हो।" यह सुझाव पूरी समिति ने अपना लिया। हमें प्रार्थना करते अधिक रातें नहीं हुई थीं कि एक रविवार संध्या मैंने गैलरी के नीचे अगली पंक्ति में एक भड़कीले वस्त्र पहने, बहुत कठोर चेहरेवाले व्यक्ति को देखा। उसकी कमीज़ के सामने एक बड़ा हीरा चमक रहा था। वह एक डीकन के पास बैठा था। जब मैं प्रचार करते हुए उसे देख रहा था, तो मैंने मन में सोचा, "यह व्यक्ति जुआरी है, और डीकन यंग आज मछली पकड़कर लाया है।" निकला कि मैं सही था। वह व्यक्ति एक पश्चिमी नगर में वेश्यालय चलानेवाली स्त्री का पुत्र था; मेरे विचार से वह पहले कभी किसी प्रोटेस्टेंट सभा में नहीं गया था। डीकन यंग ने उसे उसी दिन सड़क पर पकड़ा और सभा में ले आया। जब मैं प्रचार कर रहा था, उस व्यक्ति की आँखें मुझ पर गड़ी थीं।

जब हम नीचे बाद की सभा में गए, तो डीकन यंग उस व्यक्ति को अपने साथ ले गया। उस रात चिंतित लोगों से व्यवहार करने में मुझे देर हो गई। जब मैंने लगभग ग्यारह बजे अंतिम व्यक्ति के साथ कार्य समाप्त किया और लगभग सब घर जा चुके थे, तो डीकन यंग मेरे पास आया और बोला, "मेरे पास यहाँ एक व्यक्ति है, मैं चाहता हूँ कि आप आकर उससे बात करें।" यह वही बड़ा जुआरी था। वह बहुत व्याकुल था। "ओह," वह कराहा, "मुझे नहीं पता कि मुझे क्या हो गया है। मैंने अपने सारे जीवन में पहले कभी ऐसा अनुभव नहीं किया," और वह सिसकता और पत्ते की तरह काँपता रहा। फिर उसने मुझे यह कहानी सुनाई: "मैं आज दोपहर कॉटेज ग्रोव एवेन्यू की ओर कुछ लोगों से मिलने और दोपहर जुआ खेलने निकला था। जब मैं वहाँ के पार्क के पास से गुज़रा तो आपके कुछ युवक खुली हवा में सभा कर रहे थे और मैं सुनने के लिए रुक गया। मैंने एक व्यक्ति को गवाही देते देखा जिसे मैं पाप के जीवन में जानता था, और मैं रुककर सुनता रहा कि वह क्या कहता है। जब उसने समाप्त किया तो मैं सड़क पर आगे बढ़ गया। मैं अधिक दूर नहीं गया था कि कोई अजीब शक्ति मुझे पकड़कर वापस ले आई और मैं सभा के अंत तक रुका रहा। तब इस सज्जन ने मुझसे बात की और मुझे आपकी कलीसिया में, आपकी योक फ़ेलोज़ सभा में ले आया। मैं उनके साथ भोजन के लिए रुका और वह मुझे आपका प्रचार सुनने के लिए ऊपर ले आया, फिर वह मुझे इस सभा में नीचे ले आया।" यहाँ वह रुका और सिसककर बोला, "ओह, मुझे नहीं पता कि मुझे क्या हो गया है। मुझे भयानक लग रहा है। मैंने अपने सारे जीवन में पहले कभी ऐसा अनुभव नहीं किया," और उसका विशाल शरीर भावावेश से काँप उठा। "मैं जानता हूँ कि तुम्हें क्या हुआ है," मैंने कहा। "तुम पाप की कायलता में हो; पवित्र आत्मा तुमसे व्यवहार कर रहा है," और मैंने उसे मसीह की ओर संकेत किया, और वह घुटनों के बल बैठकर परमेश्वर से दया की पुकार करने लगा कि मसीह के निमित्त उसके पाप क्षमा करे।

कुछ ही समय बाद, एक रविवार रात मैंने गैलरी में लगभग ठीक वहाँ ऊपर जहाँ यह व्यक्ति बैठा था, एक और व्यक्ति को बैठे देखा। इस व्यक्ति की कमीज़ के सामने भी हीरा चमक रहा था। मैंने मन में कहा, "यह एक और जुआरी है।" वह एक यात्री व्यापारी निकला जो जुआरी भी था। जब मैं प्रचार कर रहा था, वह अपनी सीट पर और अधिक आगे झुकता गया। मेरे संदेश के बीच, निमंत्रण देने का कोई इरादा न रखते हुए, केवल एक बात को दृढ़ता से रखने की इच्छा से, मैंने कहा, "आज रात यीशु मसीह को कौन स्वीकार करेगा?" बिजली की तरह वह व्यक्ति उछलकर खड़ा हुआ और चिल्लाया, "मैं।" वह रिवॉल्वर की आवाज़ की तरह पूरे भवन में गूँज उठा। मैंने अपना संदेश छोड़ दिया और तुरंत निमंत्रण दिया; पूरे भवन में स्त्री-पुरुष और युवा अपने आप को मसीह को सौंपने के लिए खड़े हो गए। परमेश्वर प्रार्थना का उत्तर दे रहा था और पवित्र आत्मा मनुष्यों को पाप के विषय में कायल कर रहा था। पवित्र आत्मा मनुष्यों को पाप के विषय में कायल कर सकता है। हमें किसी के विषय में निराश होने की आवश्यकता नहीं, चाहे वह कितना ही उदासीन प्रतीत हो, कितना ही सांसारिक, कितना ही आत्मतुष्ट, कितना ही अधार्मिक, पवित्र आत्मा मनुष्यों को पाप के विषय में कायल कर सकता है। अत्यंत दुर्लभ संस्कृति और योग्यता का एक युवा पास्टर एक बार मेरे पास आया और बोला, "मेरे हाथों पर एक बड़ी समस्या है। मैं एक विश्वविद्यालय-नगर की कलीसिया का पास्टर हूँ। मेरी मंडली अधिकांशतः विश्वविद्यालय के प्राध्यापकों और विद्यार्थियों से बनी है। वे अत्यंत सुखद लोग हैं। उनके नैतिक आदर्श बहुत ऊँचे हैं और वे अत्यंत अनुकरणीय जीवन जी रहे हैं। अब," उसने आगे कहा, "यदि मेरी मंडली में शराबी, बहिष्कृत और चोर होते, तो मैं उन्हें पाप के विषय में कायल कर सकता, परंतु मेरी समस्या यह है कि ऐसे लोगों को, जो संसार के सबसे सुखद लोग हैं, कैसे विश्वास दिलाऊँ कि वे पापी हैं, उन्हें पाप के विषय में कैसे कायल करूँ।" मैंने उत्तर दिया, "यह असंभव है।

तुम यह नहीं कर सकते, परंतु पवित्र आत्मा कर सकता है।" और वह सचमुच कर सकता है। पाप की कायलता की जो सबसे गहरी अभिव्यक्तियाँ मैंने देखी हैं उनमें से कुछ अत्यंत अनुकरणीय आचरण और आकर्षक व्यक्तित्व वाले स्त्री-पुरुषों में थीं। परंतु वे पापी थे, और पवित्र आत्मा ने उनकी आँखें इस तथ्य के प्रति खोल दीं।

यद्यपि मनुष्यों को पाप के विषय में कायल करनेवाला पवित्र आत्मा है, वह यह हमारे द्वारा करता है। यह हमारे सामने के खंड के संदर्भ में बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। यीशु उस अध्याय के सातवें पद में (संशोधित अनुवाद, R. V.) कहता है, "तौभी मैं तुम से सच कहता हूँ कि मेरा जाना तुम्हारे लिए लाभदायक है; क्योंकि यदि मैं न जाऊँ तो सहायक तुम्हारे पास न आएगा; परंतु यदि मैं जाऊँगा तो उसे तुम्हारे पास भेज दूँगा।" फिर वह आगे कहता है, "और वह (तुम्हारे पास) आकर संसार को पाप के विषय में कायल करेगा।" अर्थात् हमारा प्रभु यीशु पवित्र आत्मा को हमारे पास (विश्वासियों के पास) भेजता है, और जब वह हम विश्वासियों के पास आता है, तो हमारे द्वारा, जिनके पास वह आया है, वह संसार को कायल करता है। पिन्तेकुस्त के दिन उन 3,000 को पाप के विषय में कायल करनेवाला पवित्र आत्मा था, परंतु पवित्र आत्मा विश्वासियों के समूह के पास आया और उनके द्वारा बाहर के संसार को कायल किया। पवित्र शास्त्र हमें निश्चित रूप से जितना बताता है, उसके अनुसार पवित्र आत्मा के पास अनुद्धार-प्राप्त संसार तक पहुँचने का कोई मार्ग नहीं सिवाय उनके माध्यम के जो पहले से उद्धार पा चुके हैं। प्रेरितों के काम में अभिलिखित प्रत्येक मन-फिराव पहले से उद्धार पाए हुए स्त्री-पुरुषों के माध्यम से हुआ। उदाहरण के लिए तरसुस के शाऊल का मन-फिराव लीजिए। यदि कभी कोई चमत्कारी मन-फिराव हुआ, तो वह वही था। महिमावान यीशु दमिश्क के मार्ग पर शाऊल को प्रत्यक्ष दिखाई दिया, परंतु इससे पहले कि शाऊल उद्धार पाए हुए मनुष्य के रूप में स्पष्ट रूप से प्रकाश में आ सके, मानवीय माध्यम को लाना पड़ा। भूमि पर औंधे पड़े शाऊल ने जी उठे मसीह को पुकारकर पूछा कि उसे क्या करना चाहिए, और प्रभु ने उसे दमिश्क में जाने को कहा, वहाँ उसे बताया जाएगा कि उसे क्या करना है। और तब "एक चेले" हनन्याह को घटनास्थल पर लाया गया, उस मानवीय माध्यम के रूप में जिसके द्वारा पवित्र आत्मा अपना कार्य करे (तुलना कीजिए प्रेरितों के काम 9:17; 22:16)। कुरनेलियुस का मामला लीजिए।

यहाँ भी अलौकिक माध्यम से एक अत्यंत उल्लेखनीय मन-फिराव था। कुरनेलियुस को "एक स्वर्गदूत" दिखाई दिया, परंतु स्वर्गदूत ने कुरनेलियुस को यह नहीं बताया कि उद्धार पाने के लिए क्या करे। स्वर्गदूत ने कुरनेलियुस से कहा, "याफा में मनुष्य भेजकर शमौन को, जो पतरस कहलाता है, बुलवा ले, वह तुझ से ऐसी बातें कहेगा जिनके द्वारा तू और तेरा सारा घराना उद्धार पाएगा" (प्रेरितों के काम 11:13, 14)। इस प्रकार हम प्रेरितों के काम में मन-फिरावों के अभिलेख में आरंभ से अंत तक जाएँ तो देखेंगे कि वे सब मानवीय माध्यम के द्वारा हुए। यह विचार कितना गंभीर, लगभग कितना अभिभूत करनेवाला है कि पवित्र आत्मा के पास अपनी उद्धारक शक्ति के साथ अनुद्धार-प्राप्त लोगों तक पहुँचने का कोई मार्ग नहीं है सिवाय हम मसीहियों के माध्यम के जो पहले से मसीही हैं। यदि हम यह समझते, तो क्या हम पवित्र आत्मा को उसके अत्यंत महत्त्वपूर्ण कार्य के लिए अधिक मुक्त और निर्बाध मार्ग प्रदान करने में और सावधान न होते? पवित्र आत्मा को बोलने के लिए मानवीय होंठ चाहिए। उसे तुम्हारे होंठ चाहिए, और उसे ऐसे जीवन चाहिए जो इतने शुद्ध और उसके प्रति इतने पूर्ण रूप से समर्पित हों कि वह उनके द्वारा कार्य कर सके।

ध्यान दीजिए कि पवित्र आत्मा मनुष्यों को किस पाप के विषय में कायल करता है: यीशु मसीह पर अविश्वास के पाप के विषय में। यीशु कहता है, "पाप के विषय में इसलिए कि वे मुझ पर विश्वास नहीं करते।" चोरी का पाप नहीं, शराबखोरी का पाप नहीं, व्यभिचार का पाप नहीं, हत्या का पाप नहीं, परंतु यीशु मसीह पर अविश्वास का पाप। एकमात्र वस्तु जो अनंत परमेश्वर मनुष्यों से माँगता है, वह यह कि वे उस पर विश्वास करें जिसे उसने भेजा है (यूहन्ना 6:29)। और वह एकमात्र पाप जो मनुष्यों के परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह और उसकी दुस्साहसपूर्ण अवज्ञा को प्रकट करता है, यीशु मसीह पर विश्वास न करने का पाप है, और यही वह एकमात्र पाप है जिसे पवित्र आत्मा सामने रखता है, जिस पर बल देता है, और जिसके विषय में मनुष्यों को कायल करता है। पिन्तेकुस्त के दिन उन 3,000 को उसने इसी पाप के विषय में कायल किया था। निःसंदेह उनके जीवन में और भी अनेक पाप थे, परंतु जो एक बात पवित्र आत्मा ने प्रेरित पतरस के द्वारा सामने रखी वह यह थी कि जिसे उन्होंने ठुकराया था वही उनका प्रभु और मसीह था, जो मृतकों में से अपने पुनरुत्थान के द्वारा ऐसा प्रमाणित हुआ (प्रेरितों के काम 2:22-36)। "और जब उन्होंने यह सुना (अर्थात् यह कि जिसे उन्होंने ठुकराया था वही प्रभु और मसीह था), तो उनके हृदय छिद गए।" यही वह पाप है जिसके विषय में पवित्र आत्मा आज मनुष्यों को कायल करता है। जीवन की तुलनात्मक रूप से गौण नैतिकताओं के विषय में मनुष्यों के बीच बड़ा अंतर है, परंतु मसीह को ठुकरानेवाला चोर और मसीह को ठुकरानेवाला ईमानदार मनुष्य, दोनों इस बड़े बिंदु पर समान रूप से दोषी ठहराए जाते हैं कि वे परमेश्वर के पुत्र के साथ क्या करते हैं, और यही वह बिंदु है जिस पर पवित्र आत्मा ज़ोर देता है। अविश्वास का पाप वह पाप है जिसके विषय में मनुष्यों को कायल करना सबसे कठिन है। औसत अविश्वासी अविश्वास को पाप नहीं मानता। बहुत से अविश्वासी अपने अविश्वास को बौद्धिक श्रेष्ठता का चिह्न मानते हैं।

प्रायः वह इस पर और भी अधिक गर्व करता है क्योंकि यही बौद्धिक श्रेष्ठता का एकमात्र चिह्न है जो उसके पास है। वह सिर उछालकर कहता है, "मैं अज्ञेयवादी हूँ;" "मैं संशयवादी हूँ;" या "मैं अविश्वासी हूँ," और इस कारण श्रेष्ठता का भाव दिखाता है। यदि वह इतनी दूर नहीं जाता, तो अविश्वासी अपने अविश्वास को बहुत हुआ तो एक दुर्भाग्य के रूप में देखता है। वह दोष की नहीं, दया की अपेक्षा करता है। वह कहता है, "ओह, काश मैं विश्वास कर पाता। मुझे बहुत खेद है कि मैं विश्वास नहीं कर सकता," और फिर विश्वास न कर पाने के कारण हम से दया की याचना करता है; परंतु जब पवित्र आत्मा किसी मनुष्य के हृदय को छूता है, तब वह अविश्वास को बौद्धिक श्रेष्ठता का चिह्न नहीं मानता; वह उसे मात्र दुर्भाग्य नहीं मानता; वह उसे सब पापों में सबसे दुस्साहसी, निर्णायक और दंडनीय पाप के रूप में देखता है और इस बोध से अभिभूत हो जाता है कि उसने परमेश्वर के एकलौते पुत्र के नाम पर विश्वास नहीं किया, यह उसका कितना भयानक दोष है।

II. परंतु पवित्र आत्मा केवल पाप के विषय में ही कायल नहीं करता, वह धार्मिकता के विषय में भी कायल करता है।

वह संसार को धार्मिकता के विषय में इसलिए कायल करता है कि यीशु मसीह पिता के पास चला गया है; अर्थात् वह संसार को मसीह की उस धार्मिकता के विषय में कायल करता है (ऐसे कायल करने से जो स्वयं को दोषी ठहराए) जिसकी साक्षी उसका पिता के पास जाना है। आत्मा का आना स्वयं इस बात का प्रमाण है कि मसीह पिता के पास चला गया है (तुलना कीजिए प्रेरितों के काम 2:33), और इस प्रकार पवित्र आत्मा हमारी आँखें खोलता है कि हम देखें कि यीशु मसीह, जिसे संसार ने कुकर्मी ठहराया था, सचमुच धर्मी था। पिता ने उसे मृतकों में से जिलाकर, अपने दाहिने हाथ पर ऊँचा करके, और उसे वह नाम देकर जो हर नाम से ऊपर है, उसके चरित्र और दावों पर अपनी स्वीकृति की मुहर लगाई। आज का संसार सामान्यतः दावा करता है कि वह मसीह की धार्मिकता में विश्वास करता है, परंतु वह वास्तव में मसीह की धार्मिकता में विश्वास नहीं करता: उसे मसीह की धार्मिकता की पर्याप्त धारणा नहीं है। संसार मसीह को जो धार्मिकता देता है वह वह धार्मिकता नहीं जो परमेश्वर उसे देता है, बल्कि एक दुर्बल मानवीय धार्मिकता है, जो शायद हमारी अपनी धार्मिकता से थोड़ी ही बेहतर है। संसार को यह प्रिय है कि जिन अन्य मनुष्यों को वह अच्छा मानता है उनके नाम यीशु मसीह के नाम के बराबर रखे। परंतु जब परमेश्वर का आत्मा किसी मनुष्य के पास आता है, तो वह उसे मसीह की धार्मिकता के विषय में कायल करता है; वह उसकी आँखें खोलता है कि वह यीशु मसीह को बिलकुल अकेला खड़ा देखे, जो न केवल सब मनुष्यों से बहुत ऊपर है, बल्कि "सब प्रधानता, अधिकार, सामर्थ्य, प्रभुता और हर एक नाम से, जो न केवल इस लोक में, बल्कि आनेवाले लोक में भी लिया जाएगा, बहुत ही ऊपर" है (इफिसियों 1:21)।

III. पवित्र आत्मा संसार को न्याय के विषय में भी कायल करता है।

जिस आधार पर पवित्र आत्मा मनुष्यों को न्याय के विषय में कायल करता है वह यह तथ्य है कि "इस संसार का सरदार दोषी ठहराया गया है" (यूहन्ना 16:11)। जब यीशु मसीह क्रूस पर कीलों से जड़ा गया, तो ऐसा प्रतीत हुआ कि वहाँ उसी का न्याय हुआ, परंतु वास्तव में क्रूस पर इस संसार के सरदार का न्याय हुआ, और यीशु मसीह को मृतकों में से जिलाकर पिता ने आनेवाले सब युगों के लिए स्पष्ट कर दिया कि क्रूस मसीह का न्याय नहीं, बल्कि अंधकार के सरदार का न्याय था। पवित्र आत्मा हमारी आँखें खोलता है कि हम इस तथ्य को देखें और इस प्रकार हमें न्याय के विषय में कायल करता है। आज इसकी बड़ी आवश्यकता है कि संसार न्याय के विषय में कायल किया जाए। न्याय एक ऐसी शिक्षा है जो पृष्ठभूमि में चली गई है, वास्तव में लगभग दृष्टि से ओझल हो गई है। आज न्याय, दंड या नरक के विषय में बोलना लोकप्रिय नहीं है। जो न्याय और भावी दंड पर बल देता है, उसे पूरी तरह आधुनिक नहीं माना जाता; उसे "मध्ययुगीन" या यहाँ तक कि "पुरातन" समझा जाता है, परंतु जब पवित्र आत्मा मनुष्यों की आँखें खोलता है, तब वे न्याय में विश्वास करते हैं। अपने मसीही अनुभव के आरंभिक दिनों में मुझे भावी दंड की बाइबल-सम्मत शिक्षा के विषय में बड़ी कठिनाइयाँ थीं। हठपूर्वक पाप में बने रहने के अनंत दंडों के विषय में वह जो सिखाती है, उसके सामने मैं बार-बार आया। ऐसा लगता था कि मैं इस पर विश्वास नहीं कर सकता: यह सच नहीं हो सकता। बार-बार मैं इस विषय में यीशु मसीह और प्रेरितों की कठोर शिक्षाओं से पीछे हट जाता था। परंतु एक रात मैं परमेश्वर की बाट जोह रहा था कि मैं पवित्र आत्मा को उसकी उपस्थिति और सामर्थ्य के अधिक पूर्ण प्रकटीकरण में जान सकूँ।

उस रात परमेश्वर ने मुझे वह दिया जो मैं चाहता था, और पवित्र आत्मा की उपस्थिति और सामर्थ्य के इस बड़े अनुभव के साथ यीशु मसीह की महिमा का, अनंत महिमा का ऐसा प्रकटीकरण हुआ कि परमेश्वर के इस महिमामय पुत्र को हठपूर्वक ठुकरानेवालों पर आनेवाले कठोर और अंतहीन न्याय के विषय में पुस्तक जो कहती है, उससे मुझे कोई कठिनाई नहीं रही। उस दिन से आज तक, यद्यपि भावी दंड की बाइबल-सम्मत शिक्षा के विषय में मुझे अनेक बार हृदय की पीड़ा हुई है, फिर भी मुझे इसमें कोई बौद्धिक कठिनाई नहीं रही। मैंने इसे माना है। पवित्र आत्मा ने मुझे न्याय के विषय में कायल किया है।

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