अध्याय 5

पवित्र आत्मा का व्यक्तित्व और कार्य, जैसा उसके नामों में प्रकट होता है

पुराने और नए नियम में पवित्र आत्मा के विषय में बोलते समय कम से कम पच्चीस भिन्न-भिन्न नामों का प्रयोग हुआ है। इन नामों में अत्यंत गहरा अर्थ है। उनके सावधानीपूर्वक अध्ययन से हमें पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व और कार्य का एक अद्भुत प्रकाशन मिलता है।

I. आत्मा। बाइबल में पवित्र आत्मा का उल्लेख जिस सबसे सरल नाम से किया गया है वह वही है जो इस अनुच्छेद के शीर्ष पर है — "आत्मा।" यह नाम अन्य नामों के आधार के रूप में भी प्रयुक्त हुआ है, इसलिए हम अपना अध्ययन इसी से आरंभ करते हैं। जिन यूनानी और इब्रानी शब्दों का इस प्रकार अनुवाद किया गया है, उनका शाब्दिक अर्थ "श्वास" या "हवा" है। पवित्र आत्मा पर लागू इस नाम में दोनों भाव हैं।

1. श्वास का भाव यूहन्ना 20:22 में प्रकट होता है, जहाँ हम पढ़ते हैं, "यह कहकर उसने उन पर फूँका और उनसे कहा, पवित्र आत्मा लो।" यह उत्पत्ति 2:7 में भी सूचित है, "और यहोवा परमेश्वर ने भूमि की मिट्टी से मनुष्य को रचा और उसके नथनों में जीवन का श्वास फूँका; और मनुष्य जीवित प्राणी बन गया।" इसकी तुलना भजन संहिता 104:30 से करने पर यह और स्पष्ट हो जाता है, "तू अपना आत्मा भेजता है, और वे सृजे जाते हैं; और तू पृथ्वी के रूप को नया कर देता है।" और अय्यूब 33:4, "परमेश्वर की आत्मा ने मुझे बनाया है, और सर्वशक्तिमान का श्वास मुझे जीवन देता है।" इन वचनों की दृष्टि से इस नाम का क्या महत्त्व है? यह कि आत्मा परमेश्वर का निःश्वास है, उसका अंतरतम जीवन जो जिलाने के लिए व्यक्तिगत रूप में बाहर निकलता है। जब हम पवित्र आत्मा को ग्रहण करते हैं, तो हम स्वयं परमेश्वर के अंतरतम जीवन को ग्रहण करते हैं कि वह व्यक्तिगत रीति से हम में वास करे। जब हम इस विचार को सचमुच समझ लेते हैं, तो इसकी गंभीरता अभिभूत कर देने वाली होती है। ज़रा रुककर सोचिए कि उस अनंत और सनातन सत्ता का, जिसे हम परमेश्वर कहते हैं, अंतरतम जीवन व्यक्तिगत रीति से आप में वास करे, इसका क्या अर्थ है। जब हम यह अनुभव करते हैं, तो जीवन कितना गंभीर, कितना श्रद्धाजनक, और फिर भी अकथनीय रूप से महिमामय हो जाता है।

2. पवित्र आत्मा के "हवा" होने का भाव यूहन्ना 3:6-8 में प्रकट होता है, "जो शरीर से जन्मा है वह शरीर है; और जो आत्मा से जन्मा है वह आत्मा है। अचम्भा न कर कि मैंने तुझ से कहा, तुम्हें नए सिरे से जन्म लेना अवश्य है। हवा जिधर चाहती है उधर चलती है, और तू उसका शब्द सुनता है, परन्तु नहीं जानता कि वह कहाँ से आती और कहाँ को जाती है; जो कोई आत्मा से जन्मा है वह ऐसा ही है।" यूनानी में, इस वचन के एक भाग में जिसका अनुवाद "आत्मा" और दूसरे भाग में "हवा" किया गया है, वह एक ही शब्द है। और ऐसा प्रतीत होता है कि इस शब्द का अनुवाद वचन के दोनों भागों में एक ही प्रकार से होना चाहिए। तब यह इस प्रकार पढ़ा जाएगा, "जो शरीर से जन्मा है वह शरीर है, और जो 'हवा' से जन्मा है वह हवा है। अचम्भा न कर कि मैंने तुझ से कहा, तुम्हें नए सिरे से जन्म लेना अवश्य है। हवा जिधर चाहती है उधर चलती है, और तू उसका शब्द सुनता है, परन्तु नहीं जानता कि वह कहाँ से आती और कहाँ को जाती है; जो कोई 'हवा' से जन्मा है वह ऐसा ही है।" पवित्र आत्मा (या पवित्र हवा) पर लागू इस नाम के पूर्ण महत्त्व की थाह लेना संभवतः हमारे सामर्थ्य से बाहर है, परंतु हम इसके अर्थ को कम से कम इतना तो देख सकते हैं:

(1) आत्मा हवा के समान प्रभुसत्ता-सम्पन्न है। "हवा जिधर चाहती है उधर चलती है" (यूहन्ना 3:8)। आप हवा को आदेश नहीं दे सकते। वह अपनी इच्छा के अनुसार करती है। पवित्र आत्मा के साथ भी ठीक ऐसा ही है — वह प्रभुसत्ता-सम्पन्न है — हम उसे आदेश नहीं दे सकते; वह "जिसे जो चाहता है वह बाँट देता है" (1 कुरिन्थियों 12:11, संशोधित अनुवाद, R. V.)। जब हवा उत्तर से बह रही हो, तब आप चाह सकते हैं कि वह दक्षिण से बहे, पर हवा से आप चाहे जितना पुकारें, "दक्षिण से बह," वह उत्तर से ही बहती रहेगी। परंतु यद्यपि आप हवा को आदेश नहीं दे सकते, और वह अपनी इच्छा से बहती है, फिर भी आप उन नियमों को सीख सकते हैं जो हवा की गति को संचालित करते हैं, और अपने को उन नियमों के अनुरूप करके आप हवा से अपना काम करवा सकते हैं। आप अपनी पवनचक्की ऐसे खड़ी कर सकते हैं कि हवा चाहे किसी भी दिशा से बहे, पहिए घूमें और हवा आपका अनाज पीसे या आपका पानी खींचे। इसी प्रकार, यद्यपि हम पवित्र आत्मा को आदेश नहीं दे सकते, हम उसके कार्य करने के नियम सीख सकते हैं, और अपने को उन नियमों के अनुरूप करके, सबसे बढ़कर अपनी इच्छाओं को उसकी प्रभुसत्ता-सम्पन्न इच्छा के अधीन पूरी तरह समर्पित करके, परमेश्वर का प्रभुसत्ता-सम्पन्न आत्मा हमारे द्वारा कार्य करेगा और हमारे माध्यम से अपना महिमामय कार्य पूरा करेगा।

(2) आत्मा हवा के समान अदृश्य है, फिर भी अनुभव किया जा सकने वाला, वास्तविक और सामर्थी है। आप हवा का शब्द सुनते हैं (यूहन्ना 3:8), परंतु हवा को स्वयं कभी नहीं देखते। आप आत्मा की वाणी सुनते हैं, परंतु वह स्वयं सदा अदृश्य रहता है। (यूहन्ना 3:8 में जिस शब्द का अनुवाद "शब्द" किया गया है, वह वही शब्द है जिसका अनुवाद अन्यत्र "वाणी" किया गया है। R. V. देखिए।) हम हवा की आवाज़ ही नहीं सुनते, उसके सामर्थी प्रभाव भी देखते हैं। हम अपने गालों पर हवा का स्पर्श अनुभव करते हैं, हम धूल और पत्तों को हवा के आगे उड़ते देखते हैं, हम समुद्र में जहाज़ों को अपने बंदरगाहों की ओर तेज़ी से धकेले जाते देखते हैं; परंतु हवा स्वयं अदृश्य रहती है। आत्मा के साथ भी ठीक ऐसा ही है; हम अपनी आत्माओं पर उसका श्वास अनुभव करते हैं, हम उसके किए सामर्थी कार्य देखते हैं, परंतु उसे स्वयं नहीं देखते। वह अदृश्य है, परंतु वास्तविक और अनुभव करने योग्य है। मैं शिकागो के शिकागो एवेन्यू कलीसिया के एक गंभीर घंटे को कभी नहीं भूलूँगा। डॉ. डब्ल्यू. डब्ल्यू. व्हाइट वहाँ के विद्यार्थियों के बीच कार्य करने के लिए भारत जाने से पहले विदाई संबोधन दे रहे थे। अचानक, किसी स्पष्ट पूर्व-चेतावनी के बिना, वह स्थान एक श्रद्धाजनक और महिमामय उपस्थिति से भर गया। मेरे लिए वह बहुत वास्तविक थी, परंतु मेरे मन में यह प्रश्न उठा, "क्या यह केवल मनोगत है, मेरी अपनी भावना मात्र, या यहाँ कोई वस्तुगत उपस्थिति है?" सभा समाप्त होने पर मैंने भिन्न-भिन्न लोगों से पूछा कि क्या उन्हें कुछ अनुभव हुआ, और पाया कि सभा के उसी बिंदु पर उन्होंने भी, यद्यपि उन्होंने किसी को नहीं देखा, एक अभिभूत करने वाली उपस्थिति, पवित्र आत्मा की उपस्थिति, को स्पष्ट रूप से अनुभव किया था। यद्यपि अनेक वर्ष बीत चुके हैं, आज तक ऐसे लोग हैं जो उस घंटे की कलीसियाा करते हैं। एक अन्य अवसर पर शिकागो में अपने ही घर में, एक घनिष्ठ मित्र के साथ घुटने टेककर प्रार्थना करते समय, ऐसा लगा मानो हमारे प्रार्थना करते-करते एक अदृश्य और श्रद्धाजनक उपस्थिति कमरे में आ गई।

मैं समझ गया कि एलीपज का क्या अर्थ था जब उसने कहा, "तब एक आत्मा मेरे सामने से होकर चली गई; और मेरे शरीर के रोएँ खड़े हो गए" (अय्यूब 4:15)। वह क्षण अभिभूत कर देने वाला था, जितना भयावह था उतना ही महिमामय भी। ये तो अनेक दिए जा सकने वाले उदाहरणों में से केवल दो हैं। हममें से किसी ने भी पवित्र आत्मा को कभी नहीं देखा, फिर भी हमने उसकी उपस्थिति को बार-बार, बार-बार स्पष्ट रूप से अनुभव किया है। हमने उसकी सामर्थी शक्ति देखी है और उसकी वास्तविकता पर हम संदेह नहीं कर सकते। कुछ लोग हमसे कहते हैं कि वे किसी ऐसी बात पर विश्वास नहीं करते जिसे वे देख नहीं सकते। उनमें से किसी ने भी कभी हवा को नहीं देखा, फिर भी वे सब हवा पर विश्वास करते हैं। उन्होंने हवा को महसूस किया है और उसके प्रभाव देखे हैं; ठीक वैसे ही हमने भी निस्संदेह आत्मा की सामर्थी उपस्थिति को महसूस किया है और उसके सामर्थी कार्यों को देखा है।

(3) आत्मा हवा के समान अगम्य है। "तू नहीं जानता कि वह कहाँ से आती और कहाँ को जाती है।" प्रकृति में हवा से अधिक रहस्यमय कुछ भी नहीं। परन्तु अपने कार्यों में पवित्र आत्मा उससे भी अधिक रहस्यमय है। हम सुनते हैं कि कितनी अचानक और अप्रत्याशित रूप से दूर-दूर के समुदायों में वह अपना सामर्थी कार्य आरम्भ कर देता है। निस्संदेह उसके इस प्रकार आरम्भ करने के गुप्त कारण हैं, परन्तु प्रायः ये कारण हमारे लिए पूरी तरह अज्ञेय होते हैं। हम नहीं जानते कि वह कहाँ से आता और कहाँ को जाता है। हम नहीं बता सकते कि अगली बार वह अपनी सामर्थी और अनुग्रहमयी शक्ति कहाँ प्रकट करेगा।

(4) आत्मा हवा के समान अनिवार्य है। हवा के बिना, अर्थात् "गतिमान वायु" के बिना, जीवन नहीं है, और इसलिए यीशु कहता है, "मैं तुझ से सच सच कहता हूँ कि जब तक कोई मनुष्य जल और आत्मा से न जन्मे, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।" यदि हवा एक घंटे के लिए भी बिलकुल चलना बंद कर दे, तो इस पृथ्वी का अधिकांश जीवन समाप्त हो जाएगा। संयुक्त राज्य अमेरिका के विभिन्न नगरों की स्वास्थ्य रिपोर्टें जब-जब जारी की गईं, तब-तब यह पाया गया कि संयुक्त राज्य के सबसे स्वस्थ पाँच नगर ग्रेट लेक्स पर स्थित पाँच नगर थे। जब बहुत-से लोगों ने इनमें से कुछ नगरों को देखा और पाया कि वे सबसे स्वच्छ नहीं हैं, या अपनी सामान्य बनावट में सबसे अधिक स्वास्थ्यकर नहीं हैं, तो वे इस रिपोर्ट से चकित हुए; फिर भी वर्ष-दर-वर्ष यही रिपोर्ट आती रही है। इसकी व्याख्या केवल यह है: उन झीलों से बहने वाली हवा ही उन नगरों में जीवन और स्वास्थ्य लाई है। ठीक वैसे ही जब आत्मा किसी हृदय, किसी कलीसिया या किसी समुदाय में बहना बंद कर देता है, तो मृत्यु आ जाती है; परन्तु जब आत्मा व्यक्ति, कलीसिया या समुदाय पर निरन्तर बहता है, तब वहाँ भरपूर आत्मिक जीवन और स्वास्थ्य होता है।

(5) पूर्वोक्त विचार से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ: हवा के समान पवित्र आत्मा जीवनदायक है। यह विचार पवित्रशास्त्र में बार-बार प्रकट होता है। उदाहरण के लिए, यूहन्ना 6:63 में (A. R. V.) हम पढ़ते हैं, "जीवन देनेवाला तो आत्मा ही है," और 2 कुरिन्थियों 3:6 में हम पढ़ते हैं, "अक्षर मार डालता है, परन्तु आत्मा जीवन देता है।" इस विषय में शायद सबसे सूचक वचन यहेजकेल 37:8, 9, 10 है: "और जब मैं देख रहा था, तो देखो, उन पर नसें और मांस चढ़ आया, और ऊपर से खाल ने उन्हें ढाँप लिया; परन्तु उनमें साँस न थी। तब उसने मुझ से कहा, हवा से भविष्यद्वाणी कर, हे मनुष्य के सन्तान, भविष्यद्वाणी करके हवा से कह, प्रभु यहोवा यों कहता है; हे साँस, चारों दिशाओं की हवा से आ, और इन मारे हुओं पर फूँक, कि वे जीवित हो जाएँ। तब मैंने जैसी उसने आज्ञा दी थी वैसी भविष्यद्वाणी की, और साँस उनमें आ गई, और वे जीवित होकर अपने पाँवों के बल खड़े हो गए, एक बहुत ही बड़ी सेना" (तुलना करें यूहन्ना 3:5)। भविष्यद्वक्ता के दर्शन में इस्राएल केवल हड्डियाँ था, बहुत अधिक और बहुत सूखी (पद 2, 11), जब तक कि भविष्यद्वक्ता ने उन्हें परमेश्वर का वचन न सुनाया; तब एक आवाज़ और खड़खड़ाहट हुई और हड्डियाँ एक साथ जुड़ गईं, हड्डी अपनी हड्डी से, और हड्डियों पर नसें और मांस चढ़ आया, परन्तु तब भी जीवन नहीं था; किन्तु जब हवा चली, अर्थात् परमेश्वर के आत्मा की साँस, तब "वे अपने पाँवों के बल खड़े हो गए, एक बहुत ही बड़ी सेना।" व्यक्तिगत विश्वासी में, शिक्षक में, प्रचारक में और कलीसिया में सारा जीवन पवित्र आत्मा का कार्य है। कभी-कभी आप किसी मनुष्य से परिचित होते हैं, और जब आप उसे बोलते सुनते और उसका आचरण देखते हैं, तो आपको विकर्षण और घिन होती है। उसके विषय में हर बात घोषणा करती है कि वह एक मरा हुआ मनुष्य है, एक नैतिक शव, और न केवल मरा हुआ बल्कि तेज़ी से सड़ता हुआ। आप जितनी जल्दी हो सके उससे दूर हो जाते हैं। महीनों बाद आप उससे फिर मिलते हैं।

आप उससे बात करने में झिझकते हैं; आप उसकी उपस्थिति से ही दूर हो जाना चाहते हैं, परन्तु आप उससे बात करते हैं, और उसके कुछ ही वाक्य बोलने से पहले आप एक अद्भुत परिवर्तन देखते हैं। उसकी बातचीत मधुर, स्वस्थ और उन्नत करने वाली है; उसके व्यवहार की हर बात आकर्षक और आनन्ददायक है। आप शीघ्र ही जान लेते हैं कि उस मनुष्य का सारा आचरण और जीवन बदल गया है। अब वह सड़ता हुआ शव नहीं, बल्कि परमेश्वर का जीवित सन्तान है। क्या हुआ है? परमेश्वर की हवा उस पर बही है; उसने पवित्र आत्मा, पवित्र हवा, को पाया है। किसी शान्त सब्त के दिन आप एक कलीसिया में जाते हैं। कलीसिया की बाहरी व्यवस्थाएँ वैसी ही हैं जैसी चाही जा सकती हैं। एक आकर्षक आराधनालय है, एक महँगा ऑर्गन है, एक प्रतिभाशाली गायक-मंडली है, एक विद्वान प्रचारक है। आराधना भलीभाँति व्यवस्थित है, परन्तु उस सभा में आपको अधिक देर नहीं हुई कि आपको देखना पड़ता है कि उसमें जीवन नहीं है, वह सब केवल रीति है, और परमेश्वर या मनुष्य के लिए वास्तव में कुछ भी पूरा नहीं हो रहा है। आप भारी मन से लौट जाते हैं। महीनों बाद आपको फिर उस कलीसिया में जाने का अवसर मिलता है; कलीसिया की बाहरी व्यवस्थाएँ लगभग वैसी ही हैं जैसी पहले थीं, परन्तु आराधना आगे बढ़ने से पहले ही आप एक बड़ा अन्तर देखते हैं। गायन में नई सामर्थ्य है, प्रार्थना में नई आत्मा है, प्रचार में नई पकड़ है, कलीसिया की हर बात परमेश्वर के जीवन से लबालब है। क्या हुआ है? परमेश्वर की हवा उस कलीसिया पर बही है; पवित्र आत्मा, पवित्र हवा, आ गया है। किसी दिन आप एक ऐसे प्रचारक को सुनने जाते हैं जिसकी योग्यताओं की बड़ी कलीसियाा आपने सुनी है। जब वह प्रचार करने खड़ा होता है तो आप शीघ्र ही जान लेते हैं कि केवल बौद्धिक और वाक्पटुता की दृष्टि से उसकी योग्यताओं की प्रशंसा में कुछ भी अधिक नहीं कहा गया है।

उसकी भाषा दोषरहित है, उसकी शैली सुन्दर है, उसका तर्क निर्दोष है, उसकी रूढ़िवादिता आलोचना से परे है। उसे सुनना बौद्धिक आनन्द है, फिर भी जब वह प्रचार करता है तो आप उदासी की भावना से बच नहीं सकते, क्योंकि उस मनुष्य के प्रचार में कोई वास्तविक पकड़ नहीं, कोई वास्तविक सामर्थ्य नहीं, वस्तुतः किसी प्रकार की कोई वास्तविकता नहीं है। इन शानदार योग्यताओं की इस बर्बादी का विचार करके आप भारी मन से लौट जाते हैं। महीने, शायद वर्ष बीत जाते हैं और आप स्वयं को फिर इसी प्रसिद्ध प्रचारक को सुनते पाते हैं, परन्तु कितना परिवर्तन! वही दोषरहित भाषा, वही सुन्दर शैली, वही निर्दोष तर्क, वही कुशल वक्तृत्व, वही स्वस्थ रूढ़िवादिता, परन्तु अब कुछ और भी है: प्रचार में वास्तविकता, जीवन, पकड़ और सामर्थ्य है। जब वह बोलता है तो स्त्री-पुरुष साँस थामे बैठे रहते हैं, पापी पश्चाताप के आँसुओं से झुक जाते हैं, पाप की प्रतीति से हृदय में छिद जाते हैं; स्त्री-पुरुष और लड़के-लड़कियाँ अपने स्वार्थ, अपने पाप और अपनी सांसारिकता को त्याग देते हैं और यीशु मसीह को ग्रहण करके अपना जीवन उसे समर्पित कर देते हैं। क्या हुआ है? परमेश्वर की हवा उस मनुष्य पर बही है। वह पवित्र हवा से भर गया है।

(6) हवा के समान पवित्र आत्मा अप्रतिरोध्य है। प्रेरितों के काम 1:8 में हम पढ़ते हैं, "परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ्य पाओगे; और यरूशलेम में, और सारे यहूदिया और सामरिया में, और पृथ्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे।" जब हमारे प्रभु की यह प्रतिज्ञा स्तिफनुस में पूरी हुई तो हम पढ़ते हैं, "वे उस ज्ञान और उस आत्मा का, जिससे वह बातें करता था, सामना न कर सके।" पवित्र आत्मा से भरा हुआ मनुष्य एक बवंडर में बदल जाता है। हवा के सामने कौन टिक सकता है? वर्षों पहले जब मिनेसोटा के सेंट क्लाउड में बवंडर आया, तो हवा ने माल से लदे रेल के डिब्बों को उठाकर पटरी से दूर ले जाकर फेंक दिया। उसने एक लोहे के पुल को उसकी नींव से उखाड़ा, मरोड़कर इकट्ठा किया और दूर फेंक दिया। जब बाद में मिसौरी के सेंट लुइस में बवंडर आया, तो उसने एक फुट मोटे टेलीग्राफ के खंभों को ऐसे काट डाला मानो वे पाइप की डंडियाँ हों। उसने विशाल वृक्षों को जड़ के पास से काट डाला, और जहाँ-जहाँ से वह गुज़रा वहाँ ईंट की इमारतों के कोने ऐसे काट दिए मानो चाकू से काटे गए हों; कोई भी उसके सामने टिक न सका; और इसी प्रकार, आत्मा से भरे हुए वचन के प्रचारक के सामने कोई नहीं टिक सकता। जिस ज्ञान और आत्मा से वह बोलता है उसका सामना कोई नहीं कर सकता। परमेश्वर की हवा ने चार्ल्स जी. फिनी, एक अनजान देहाती वकील, को अपने वश में कर लिया और उसे न्यूयॉर्क राज्य में, फिर न्यू इंग्लैंड में, फिर इंग्लैंड में भेजा, और उसके अप्रतिरोध्य, आत्मा-प्रदत्त तर्क से बलवान पुरुष गिरते चले गए। रोचेस्टर में एक रात, अपील न्यायालय के न्यायाधीश के नेतृत्व में दर्जनों वकील पंक्तियों से निकलकर गलियारों में झुक गए और अपना जीवन परमेश्वर को सौंप दिया। परमेश्वर की हवा ने डी. एल.

मूडी को अपने वश में कर लिया, जो शिकागो का एक अशिक्षित युवा व्यवसायी था, और इस अप्रतिरोध्य हवा की सामर्थ्य से स्त्री-पुरुष और युवा उसके वचनों के सामने गिरते चले गए और नम्र स्वीकारोक्ति तथा पाप के त्याग के साथ यीशु मसीह के चरणों में लाए गए, और परमेश्वर के जीवन से भरकर वे तब से ग्रेट ब्रिटेन में और सारे संसार में कलीसियाओं के स्तम्भ रहे हैं। आज व्यक्तियों में, कलीसियाओं में और प्रचारकों में सबसे बड़ी आवश्यकता यही है कि परमेश्वर की हवा हम पर बहे।

यूहन्ना 3:5, "यीशु ने उत्तर दिया, मैं तुझ से सच सच कहता हूँ कि जब तक कोई मनुष्य जल और आत्मा से न जन्मे, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता," में बहुत-से लोगों को जो कठिनाई होती है, उसका बड़ा भाग दूर हो जाएगा यदि हम केवल यह स्मरण रखें कि "आत्मा" का अर्थ "हवा" है और पूरे वचन का अक्षरशः अनुवाद करें: "जब तक कोई मनुष्य जल और हवा से (मूल में 'the' नहीं है) न जन्मे, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।"

तब विचार यह प्रतीत होगा: "जब तक कोई मनुष्य आत्मा की शुद्ध करने वाली और जिलाने वाली सामर्थ्य से (या फिर शुद्ध करने वाले वचन से — तुलना करें यूहन्ना 15:3; इफिसियों 5:26; याकूब 1:18; 1 पतरस 1:23 — और पवित्र आत्मा की जिलाने वाली सामर्थ्य से) न जन्मे।"

II. परमेश्वर का आत्मा। बाइबल में पवित्र आत्मा को प्रायः परमेश्वर का आत्मा कहा गया है। उदाहरण के लिए हम 1 कुरिन्थियों 3:16 में पढ़ते हैं, "क्या तुम नहीं जानते कि तुम परमेश्वर का मन्दिर हो, और परमेश्वर का आत्मा तुम में वास करता है?" इस नाम में वही मूल विचार है जो पिछले नाम में था, परन्तु इस जोड़ के साथ कि उसके ईश्वरीय उद्गम, स्वभाव और सामर्थ्य पर बल दिया गया है। वह केवल "हवा" नहीं, जैसा ऊपर देखा गया, बल्कि "परमेश्वर की हवा" है।

III. यहोवा का आत्मा। यह नाम पवित्र आत्मा के लिए यशायाह 11:2 में (A. R. V.) प्रयुक्त है, "और यहोवा का आत्मा उस पर ठहरा रहेगा।" इस नाम का विचार निस्संदेह मूलतः पूर्ववर्ती नाम के समान ही है, केवल इस अन्तर के साथ कि यहाँ परमेश्वर को इस्राएल के वाचा के परमेश्वर के रूप में देखा गया है। जिस प्रसंग में यह नाम मिलता है उसमें उसे इसी प्रकार कहा गया है; और निस्संदेह बाइबल, परमेश्वर के विभिन्न नामों के प्रयोग में अपनी उस अचूक यथार्थता का पालन करते हुए, इस प्रसंग में आत्मा को केवल परमेश्वर का आत्मा नहीं बल्कि यहोवा का आत्मा कहती है।

IV. प्रभु यहोवा का आत्मा। पवित्र आत्मा यशायाह 61:1-3 में (A. R. V.) प्रभु यहोवा का आत्मा कहलाता है, "प्रभु यहोवा का आत्मा मुझ पर है; क्योंकि यहोवा ने दीनों को सुसमाचार सुनाने के लिए मेरा अभिषेक किया है; उसने मुझे इसलिए भेजा है कि टूटे मनवालों को ढाढ़स बंधाऊँ, बंधुओं के लिए स्वतंत्रता का प्रचार करूँ, इत्यादि।" यहाँ पवित्र आत्मा को केवल यहोवा का आत्मा नहीं, बल्कि प्रभु यहोवा का आत्मा इसलिए कहा गया है कि इस प्रसंग में परमेश्वर को स्वयं केवल इस्राएल के वाचा के परमेश्वर यहोवा के रूप में नहीं, बल्कि इस्राएल के प्रभु यहोवा और उनके वाचा-पालक परमेश्वर के रूप में भी कहा गया है। आत्मा का यह नाम "परमेश्वर का आत्मा" नाम से भी अधिक अर्थपूर्ण है।

V. जीवित परमेश्वर का आत्मा। पवित्र आत्मा 2 कुरिन्थियों 3:3 में "जीवित परमेश्वर का आत्मा" कहलाता है, "तुम तो प्रत्यक्ष दिखाई देते हो कि हमारी सेवकाई के द्वारा मसीह की पत्री हो, जो स्याही से नहीं पर जीवित परमेश्वर के आत्मा से, और पत्थर की पटियों पर नहीं, परन्तु हृदय की मांस रूपी पटियों पर लिखी गई है।" इस नाम का क्या महत्त्व है? यह प्रसंग से स्पष्ट हो जाता है। प्रेरित पौलुस परमेश्वर के उस वचन के बीच, जो स्याही से चर्मपत्र पर लिखा गया, और परमेश्वर के उस वचन के बीच, जो पवित्र आत्मा द्वारा "हृदयरूपी मांस की पटियों पर" (R. V.) लिखा गया है, अन्तर दिखा रहा है; इस प्रसंग में पवित्र आत्मा को "जीवित परमेश्वर का आत्मा" कहा गया है, क्योंकि वह हमारे व्यक्तिगत अनुभव में परमेश्वर को केवल बौद्धिक धारणा नहीं, बल्कि एक जीवित वास्तविकता बना देता है। बहुत-से लोग हैं जो परमेश्वर पर विश्वास करते हैं, और परमेश्वर की अपनी धारणा में पूरी तरह रूढ़िवादी हैं, परन्तु अन्ततः उनके लिए परमेश्वर केवल एक बौद्धिक धर्मवैज्ञानिक प्रस्ताव है। परमेश्वर को धर्मवैज्ञानिक धारणा से कहीं अधिक बना देना पवित्र आत्मा का कार्य है, चाहे वह धारणा कितनी ही रूढ़िवादी क्यों न हो; वह जीवित परमेश्वर का आत्मा है, और परमेश्वर को हमारे लिए जीवित परमेश्वर बनाना उसका कार्य है, एक ऐसी सत्ता जिसे हम जानते हैं, जिससे हमारा व्यक्तिगत परिचय है, जो हमारे लिए हमारे सबसे घनिष्ठ मानवीय मित्र से भी अधिक वास्तविक है। क्या आपके पास वास्तविक परमेश्वर है? हो सकता है। पवित्र आत्मा जीवित परमेश्वर का आत्मा है, और वह आपको जीवित परमेश्वर देने और आपके व्यक्तिगत अनुभव में परमेश्वर को वास्तविक बनाने में समर्थ और तत्पर है। बहुत-से लोगों के पास ऐसा परमेश्वर है जो कभी जीवित था और कार्य करता और बोलता था, ऐसा परमेश्वर जो ब्रह्मांड की सृष्टि के समय जीवित था और कार्य करता था, जो शायद मूसा और एलिय्याह और यीशु मसीह और प्रेरितों के दिनों में जीवित था और कार्य करता था, परन्तु अब न जीवित है, न कार्य करता है। यदि वह है भी, तो उसने प्रकृति या मनुष्य के इतिहास में किसी भी सक्रिय भूमिका से अपने आप को हटा लिया है।

उसने प्रकृति को रचा और उसे उसके नियम और शक्तियाँ दीं और अब उसे स्वयं चलने के लिए छोड़ दिया है। उसने मनुष्य को रचा और उसे विभिन्न क्षमताएँ दीं, परन्तु अब उसे अपनी नियति स्वयं निर्धारित करने के लिए छोड़ दिया है। वे इससे भी आगे जा सकते हैं: वे ऐसे परमेश्वर में विश्वास कर सकते हैं जो अब्राहम से और मूसा से और दाऊद से और यशायाह से और यीशु से और प्रेरितों से बोला, पर अब नहीं बोलता। हम बाइबल में पढ़ सकते हैं कि उसने इन विभिन्न लोगों से क्या कहा, परन्तु हम उससे यह आशा नहीं कर सकते कि वह हमसे बोले। इनके विपरीत, जीवित परमेश्वर के आत्मा, पवित्र आत्मा, का कार्य है कि हमें ऐसे परमेश्वर को जानने दे जो आज जीवित है, कार्य करता है और बोलता है, ऐसा परमेश्वर जो हमारे उतने ही निकट आने को तैयार है जितना वह अब्राहम, मूसा या यशायाह, या प्रेरितों, या स्वयं यीशु के निकट आया। ऐसा नहीं कि उसे कोई नया प्रकाशन देना है, क्योंकि उसने प्रेरितों को सारे सत्य में मार्गदर्शन दिया (यूहन्ना 16:13, R. V.): परन्तु यद्यपि परमेश्वर के सत्य का पूर्ण प्रकाशन बाइबल में दिया जा चुका है, फिर भी परमेश्वर आज जीवित है और हमसे उतने ही सीधे बोलेगा जितना वह प्राचीन काल में अपने चुने हुओं से बोला। वह मनुष्य धन्य है जो पवित्र आत्मा को जीवित परमेश्वर के आत्मा के रूप में जानता है, और इसलिए जिसके पास वास्तविक परमेश्वर है, ऐसा परमेश्वर जो आज जीवित है, जिस पर वह आज अपने लिए कार्य करने हेतु निर्भर रह सकता है, जिसके साथ वह घनिष्ठ व्यक्तिगत सहभागिता का आनन्द लेता है, जिसके सामने वह प्रार्थना में अपनी आवाज़ उठा सकता है और जो उसे उत्तर में बोलता है।

VI. मसीह का आत्मा। रोमियों 8:9 में, "परन्तु जब कि परमेश्वर का आत्मा तुम में बसता है, तो तुम शारीरिक दशा में नहीं, परन्तु आत्मिक दशा में हो। यदि किसी में मसीह का आत्मा नहीं तो वह उसका जन नहीं।" पवित्र आत्मा को मसीह का आत्मा कहा गया है। इस वचन में मसीह का आत्मा का अर्थ मसीह-जैसा स्वभाव नहीं है। इसका अर्थ उससे कहीं अधिक है, इसका अर्थ वह है जो मसीह-जैसे स्वभाव के पीछे है; यह पवित्र आत्मा का एक नाम है। पवित्र आत्मा को मसीह का आत्मा क्यों कहा गया है? कई कारणों से:

(1) क्योंकि वह मसीह का दिया हुआ दान है। पवित्र आत्मा केवल पिता का दान नहीं, पुत्र का भी दान है। यूहन्ना 20:22 में हम पढ़ते हैं कि यीशु ने "उन पर फूँका और उनसे कहा, पवित्र आत्मा लो।" इसलिए पवित्र आत्मा पिता परमेश्वर की साँस के समान मसीह की साँस भी है। यह मसीह ही है जो हम पर फूँकता है और हमें पवित्र आत्मा प्रदान करता है। यूहन्ना 14:15 और उसके आगे के पदों में यीशु हमें सिखाता है कि उसी की प्रार्थना के उत्तर में पिता हमें पवित्र आत्मा देता है। प्रेरितों के काम 2:33 में हम पढ़ते हैं कि यीशु ने "परमेश्वर के दाहिने हाथ से सर्वोच्च पद पाकर और पिता से पवित्र आत्मा की प्रतिज्ञा पाकर" उसे विश्वासियों पर उंडेला; अर्थात् यीशु ने, परमेश्वर के दाहिने हाथ तक ऊँचा उठाए जाने पर, अपनी प्रार्थना के उत्तर में पिता से पवित्र आत्मा पाया और जिसे उसने पिता से पाया उसे कलीसिया पर उंडेलता है। मत्ती 3:11 में हम पढ़ते हैं कि यीशु ही पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देता है। यूहन्ना 7:37-39 में यीशु सब प्यासों को अपने पास आकर पीने के लिए बुलाता है, और प्रसंग स्पष्ट करता है कि जो जल वह देता है वह पवित्र आत्मा है, जो उसे पाने वालों में दूसरों की ओर बहने वाले जीवन और सामर्थ्य का स्रोत बन जाता है। यह महिमान्वित मसीह है जो कलीसिया को पवित्र आत्मा देता है। यूहन्ना के चौथे अध्याय के दसवें पद में यीशु घोषणा करता है कि वही जीवन का जल, पवित्र आत्मा, देने वाला है। इन सब वचनों में मसीह को पवित्र आत्मा के देने वाले के रूप में प्रस्तुत किया गया है, इसलिए पवित्र आत्मा को "मसीह का आत्मा" कहा जाता है।

(2) परन्तु पवित्र आत्मा को "मसीह का आत्मा" कहे जाने का एक और गहरा कारण है, अर्थात् इसलिए कि हमारे सामने मसीह को प्रकट करना पवित्र आत्मा का कार्य है। यूहन्ना 16:14 में, R. V., हम पढ़ते हैं, "वह (अर्थात् पवित्र आत्मा) मेरी महिमा करेगा: क्योंकि वह मेरी बातों में से लेकर तुम्हें बताएगा।" इसी प्रकार यूहन्ना 15:26 में, R. V., लिखा है, "परन्तु जब वह सहायक आएगा, जिसे मैं तुम्हारे पास पिता की ओर से भेजूँगा, अर्थात् सत्य का आत्मा जो पिता की ओर से निकलता है, तो वह मेरी गवाही देगा।" मसीह की गवाही देना और यीशु मसीह को मनुष्यों पर प्रकट करना पवित्र आत्मा का कार्य है। और मसीह को प्रकट करने वाले के रूप में वह "मसीह का आत्मा" कहलाता है।

(3) परन्तु पवित्र आत्मा के मसीह का आत्मा कहलाने का इससे भी गहरा एक कारण है, और वह यह कि मसीह को हमारे भीतर एक जीवित उपस्थिति के रूप में रचना उसका कार्य है। इफिसियों 3:16, 17 में प्रेरित पौलुस पिता से प्रार्थना करता है कि वह अपनी महिमा के धन के अनुसार विश्वासियों को यह दे कि वे उसके आत्मा के द्वारा भीतरी मनुष्यत्व में सामर्थ्य पाकर बलवन्त हों, ताकि विश्वास के द्वारा मसीह उनके हृदय में बसे। तो यही पवित्र आत्मा का कार्य है, कि मसीह को हमारे हृदयों में बसाए, जीवित मसीह को हमारे भीतर रचे। जैसे पवित्र आत्मा ने अक्षरशः और शारीरिक रूप में यीशु मसीह को कुँवारी मरियम के गर्भ में रचा (लूका 1:35), वैसे ही पवित्र आत्मा आज आत्मिक रूप से परन्तु वास्तव में यीशु मसीह को हमारे हृदयों में रचता है। यूहन्ना 14:16-18 में यीशु ने अपने चेलों से कहा कि जब पवित्र आत्मा आएगा तो वह स्वयं आएगा, अर्थात् उनके हृदयों में बसने के लिए पवित्र आत्मा के आने का परिणाम स्वयं मसीह का आना होगा। मसीह में प्रत्येक विश्वासी का विशेषाधिकार है कि जीवित मसीह पवित्र आत्मा की सामर्थ्य से उसके अपने हृदय में रचा जाए, और इसलिए जो पवित्र आत्मा इस प्रकार मसीह को हृदय में रचता है, वह मसीह का आत्मा कहलाता है। कितना अद्भुत! इस नाम का महत्त्व कितना महिमामय है! आइए हम इस पर तब तक मनन करें जब तक हम इसे उतना समझ न लें जितना समझना सम्भव है, और जब तक हम इसकी महिमा में अत्यन्त आनन्दित न हों।

VII. यीशु मसीह का आत्मा। पवित्र आत्मा फिलिप्पियों 1:19 में यीशु मसीह का आत्मा कहलाता है, "क्योंकि मैं जानता हूँ कि तुम्हारी विनती के द्वारा और यीशु मसीह के आत्मा की सहायता से इसका प्रतिफल मेरा उद्धार होगा।" आत्मा केवल सनातन वचन का आत्मा नहीं, बल्कि देहधारी वचन का आत्मा है। केवल मसीह का आत्मा नहीं, बल्कि यीशु मसीह का आत्मा। यह पिता के दाहिने हाथ पर ऊँचा उठाया गया मनुष्य यीशु है जो आत्मा को पाता और भेजता है। इसलिए हम प्रेरितों के काम 2:32, 33 में पढ़ते हैं, "इसी यीशु को परमेश्वर ने जिलाया, जिसके हम सब गवाह हैं। इसलिए परमेश्वर के दाहिने हाथ से सर्वोच्च पद पाकर और पिता से पवित्र आत्मा की प्रतिज्ञा पाकर, उसने यह उंडेला है जो तुम अब देखते और सुनते हो।"

VIII. यीशु का आत्मा। पवित्र आत्मा प्रेरितों के काम 16:6, 7 में (R. V.) यीशु का आत्मा कहलाता है, "और वे फ्रूगिया और गलातिया देश से होकर गए, क्योंकि पवित्र आत्मा ने उन्हें आसिया में वचन सुनाने से मना किया था; और जब वे मूसिया के निकट आए, तो उन्होंने बिथुनिया में जाने का प्रयत्न किया; परन्तु यीशु के आत्मा ने उन्हें जाने न दिया।" "यीशु का आत्मा" इस नाम के प्रयोग से मनुष्य यीशु के साथ आत्मा के सम्बन्ध का विचार इससे पहले वाले नाम, यीशु मसीह का आत्मा, की अपेक्षा और भी स्पष्ट हो जाता है।

IX. उसके पुत्र का आत्मा। पवित्र आत्मा गलातियों 4:6 में उसके पुत्र का आत्मा कहलाता है, "और तुम जो पुत्र हो, इसलिए परमेश्वर ने अपने पुत्र के आत्मा को, जो अब्बा, हे पिता कहकर पुकारता है, हमारे हृदयों में भेजा है।" प्रसंग (पद 4, 5) से हम देखते हैं कि यह नाम पवित्र आत्मा को विशेष रूप से विश्वासी के पुत्रत्व की गवाही देने के सम्बन्ध में दिया गया है। यह "उसके पुत्र का आत्मा" ही है जो हमारे पुत्रत्व की गवाही देता है। विचार यह है कि पवित्र आत्मा पुत्रोचित आत्मा है, ऐसा आत्मा जो हममें पुत्रत्व की भावना उत्पन्न करता है। यदि हम पवित्र आत्मा को पाते हैं, तो हम परमेश्वर के विषय में फिर यह नहीं सोचते मानो हम दबाव और बन्धन में सेवा कर रहे हों, बल्कि हम आनन्दमय स्वतंत्रता में जीने वाले पुत्र हैं। हम परमेश्वर से नहीं डरते, हम उस पर भरोसा करते और उसमें आनन्दित होते हैं। जब हम पवित्र आत्मा को पाते हैं, तो हम फिर से भय में पड़ने के लिए दासत्व की आत्मा नहीं पाते, बल्कि लेपालकपन की आत्मा पाते हैं जिससे हम अब्बा, हे पिता कहकर पुकारते हैं (रोमियों 8:15)। पवित्र आत्मा का यह नाम सबसे अधिक संकेतपूर्ण नामों में से एक है। हमें इस पर देर तक मनन करना चाहिए जब तक कि हम इसके अर्थ की आनन्दपूर्ण परिपूर्णता को न समझ लें। जब हम पवित्र आत्मा के कार्य का अध्ययन करेंगे तब इसे फिर से उठाएँगे।

X. पवित्र आत्मा। यह नाम बहुत बार आता है, और यही वह नाम है जिससे हममें से अधिकांश सबसे अधिक परिचित हैं। जिन वचनों में यह नाम प्रयुक्त है उनमें सबसे परिचित वचनों में से एक लूका 11:13 है, "भला जब तुम बुरे होकर अपने लड़केबालों को अच्छी वस्तुएँ देना जानते हो, तो स्वर्गीय पिता अपने माँगने वालों को पवित्र आत्मा क्यों न देगा?" यह नाम आत्मा के आवश्यक नैतिक चरित्र पर बल देता है। वह अपने आप में पवित्र है। हम इस नाम से इतने परिचित हैं कि हम इसके अर्थ को तौलना भूल जाते हैं। ओह, काश हम और अधिक गहराई से और निरन्तर यह समझते कि वह पवित्र आत्मा है। यदि हम भी, यशायाह के दर्शन के सराफों की तरह, उसकी उपस्थिति में झुककर पुकारें, "पवित्र, पवित्र, पवित्र," तो हमारे लिए भला होगा।

फिर भी हम प्रायः उसके विषय में कितनी विचारहीनता से बोलते हैं और उसके लिए प्रार्थना करते हैं! हम प्रार्थना करते हैं कि वह हमारी कलीसियाओं में और हमारे हृदयों में आए, परन्तु यदि वह वहाँ आ जाए तो उसे क्या मिलेगा? क्या उसे बहुत कुछ ऐसा नहीं मिलेगा जो उसके लिए पीड़ादायक और कष्टकारक हो? हम क्या सोचेंगे यदि किसी बड़े नगर के अधर्म के सबसे निचले अड्डे की नीच स्त्रियाँ नगर की सबसे पवित्र स्त्री के पास जाकर उसे आमंत्रित करें कि वह आकर उनके साथ उनकी घिनौनी नीचता में रहे, और अपने बुरे मार्गों को बदलने का उनका कोई इरादा न हो? परन्तु यह उतना चौंकाने वाला नहीं होगा जितना तब कि आप और मैं पवित्र आत्मा से कहें कि वह आकर हमारे हृदयों में वास करे जबकि हमारा अपनी अशुद्धता, या अपने स्वार्थ, या अपनी सांसारिकता, या अपने पाप को छोड़ने का कोई विचार न हो। यह उतना चौंकाने वाला नहीं होगा जितना हमारा पवित्र आत्मा को अपनी कलीसियाओं में आने के लिए आमंत्रित करना, जब वे सांसारिकता और स्वार्थ और झगड़े और डाह और घमण्ड, और जो कुछ अपवित्र है, उससे भरी हुई हैं। परन्तु यदि बदनामी के सबसे निचले और सबसे नीच अड्डे के निवासी सबसे पवित्र और सबसे अधिक मसीह-जैसी स्त्री के पास जाकर उससे कहें कि वह उनके साथ रहने चले, इस इरादे से कि जो कुछ नीच और बुरा था सब दूर कर देंगे और इस पवित्र और मसीह-जैसी स्त्री को उस स्थान का पूरा नियंत्रण सौंप देंगे, तो वह जाएगी। और हम चाहे कितने ही पापी और स्वार्थी और अपूर्ण हों, अनन्त रूप से पवित्र आत्मा हमारे हृदय में आकर अपना निवास बनाने को तैयार है, यदि हम उसे अपने जीवन का पूर्ण नियंत्रण सौंप दें, और उसे यह करने दें कि विचार और कल्पना और भावना और उद्देश्य और मनोभाव और कर्म में जो कुछ है उसे वह अपनी इच्छा के अनुरूप ले आए। अनन्त रूप से पवित्र आत्मा हमारी कलीसियाओं में आने को तैयार है, वे अभी चाहे कितनी ही अपूर्ण और सांसारिक हों, यदि हम सब कुछ का पूर्ण नियंत्रण उसके हाथों में सौंपने को तैयार हैं।

परन्तु हम कभी न भूलें कि वह पवित्र आत्मा है, और जब हम उसके लिए प्रार्थना करें तो उसी रूप में उसके लिए प्रार्थना करें।

XI. प्रतिज्ञा का पवित्र आत्मा। पवित्र आत्मा इफिसियों 1:13 में (R. V.) प्रतिज्ञा का पवित्र आत्मा कहलाता है, "जिसमें तुम ने भी सत्य का वचन, अर्थात् अपने उद्धार का सुसमाचार सुनकर,—जिसमें विश्वास भी किया, प्रतिज्ञा किए हुए पवित्र आत्मा की छाप पाई।" यहाँ वही नाम है जो ऊपर दिया गया, इस अतिरिक्त विचार के साथ कि यह पवित्र आत्मा पिता और पुत्र की महान प्रतिज्ञा है। पवित्र आत्मा वर्तमान युग के लिए परमेश्वर की महान सर्वसमावेशी प्रतिज्ञा है; जिस एक बात के लिए यीशु ने अपने स्वर्गारोहण के बाद चेलों को उसका कार्य हाथ में लेने से पहले ठहरने को कहा वह "पिता की प्रतिज्ञा" थी, अर्थात् पवित्र आत्मा (प्रेरितों के काम 1:4, 5)। मसीह के आगमन तक पिता की महान प्रतिज्ञा आने वाला प्रायश्चित्त करने वाला उद्धारकर्ता और राजा था, परन्तु जब यीशु आया और कलवरी के क्रूस पर अपनी प्रायश्चित्तक मृत्यु मरा, और जी उठा, और पिता के दाहिने हाथ तक ऊपर उठाया गया, तब हमारे अनुपस्थित प्रभु का स्थान लेने के लिए पवित्र आत्मा पिता की दूसरी महान प्रतिज्ञा बना। (प्रेरितों के काम 2:33 भी देखें।)

XII. पवित्रता का आत्मा। पवित्र आत्मा रोमियों 1:4 में पवित्रता का आत्मा कहलाता है, "और पवित्रता की आत्मा के अनुसार मरे हुओं में से जी उठने के कारण सामर्थ्य के साथ परमेश्वर का पुत्र ठहरा।" पहली दृष्टि में ऐसा लग सकता है कि पवित्र आत्मा और पवित्रता का आत्मा, इन दोनों नामों में कोई आवश्यक अन्तर नहीं है। परन्तु एक स्पष्ट अन्तर है। जैसा पहले कहा जा चुका है, पवित्र आत्मा नाम आत्मा के पवित्र होने के आवश्यक नैतिक चरित्र पर बल देता है, परन्तु पवित्रता का आत्मा नाम यह विचार सामने लाता है कि पवित्र आत्मा केवल अपने आप में पवित्र नहीं है, बल्कि वह दूसरों को पवित्रता प्रदान करता है। जो सिद्ध पवित्रता उसके पास स्वयं है, उसे वह अपने ग्रहण करने वालों को प्रदान करता है (तुलना करें 1 पतरस 1:2)।

XIII. न्याय का आत्मा। पवित्र आत्मा यशायाह 4:4 में न्याय का आत्मा कहलाता है, "जब प्रभु न्याय की आत्मा और जलाने वाली आत्मा के द्वारा सिय्योन की बेटियों की गन्दगी को धो देगा, और यरूशलेम के लहू को उसके बीच से शुद्ध कर देगा।" इस वचन में पवित्र आत्मा के दो नाम हैं; पहला, न्याय का आत्मा। पवित्र आत्मा इसलिए ऐसा कहलाता है क्योंकि पाप को प्रकाश में लाना, पाप के विषय में दोषी ठहराना उसका कार्य है (तुलना करें यूहन्ना 16:7-9)। जब पवित्र आत्मा हमारे पास आता है तो पहली बात जो वह करता है, वह यह कि हमारी आँखें खोलता है ताकि हम अपने पापों को वैसा ही देखें जैसा परमेश्वर देखता है। वह हमारे पाप का न्याय करता है। (पवित्र आत्मा के कार्य पर विचार करते समय यूहन्ना 16:7-11 का अध्ययन करते हुए हम इस पर और विस्तार से कलीसियाा करेंगे।)

XIV. जलाने वाला आत्मा। यह नाम ठीक ऊपर उद्धृत वचन में प्रयुक्त है। (देखें XIII।) यह नाम उसके जाँचने वाले, शुद्ध करने वाले, मैल को भस्म करने वाले, प्रकाशित करने वाले और सामर्थ्य देने वाले कार्य पर बल देता है। पवित्र आत्मा उस हृदय में आग के समान है जिसमें वह वास करता है; और जैसे आग परखती, शुद्ध करती, भस्म करती, प्रकाशित करती, गर्माती और सामर्थ्य देती है, वैसे ही वह भी करता है। प्रसंग में पवित्र आत्मा का शुद्ध करने वाला कार्य विशेष रूप से उभारा गया है (यशायाह 4:3, 4)।

XV. सत्य का आत्मा। पवित्र आत्मा यूहन्ना 14:17 में सत्य का आत्मा कहलाता है, "अर्थात् सत्य का आत्मा, जिसे संसार ग्रहण नहीं कर सकता, क्योंकि वह न उसे देखता है और न उसे जानता है; तुम उसे जानते हो, क्योंकि वह तुम्हारे साथ रहता है, और तुम में होगा" (तुलना करें यूहन्ना 15:26; 16:13)। पवित्र आत्मा सत्य का आत्मा इसलिए कहलाता है क्योंकि अपने ग्रहण करने वालों तक सत्य पहुँचाना, उन्हें सत्य प्रदान करना पवित्र आत्मा का कार्य है। यह ऊपर दिए गए वचन में प्रकट होता है, और यदि सम्भव हो तो यूहन्ना 16:13, R. V., में और भी स्पष्टता से प्रकट होता है, "परन्तु जब वह, अर्थात् सत्य का आत्मा, आएगा, तो तुम्हें सारे सत्य का मार्ग बताएगा: क्योंकि वह अपनी ओर से न कहेगा, परन्तु जो कुछ सुनेगा वही कहेगा, और आने वाली बातें तुम्हें बताएगा।" सारा सत्य पवित्र आत्मा की ओर से है। जब वही हमें सिखाता है तभी हम सत्य को जान पाते हैं।

XVI. ज्ञान और समझ का आत्मा। पवित्र आत्मा यशायाह 11:2 में ज्ञान और समझ का आत्मा कहलाता है, "और यहोवा का आत्मा, बुद्धि और समझ का आत्मा, युक्ति और पराक्रम का आत्मा, ज्ञान और यहोवा के भय का आत्मा उस पर ठहरा रहेगा।" इस नाम का महत्त्व इतना स्पष्ट है कि उसे किसी व्याख्या की आवश्यकता नहीं। प्रयुक्त शब्दों से भी और प्रसंग से भी स्पष्ट है कि अपने ग्रहण करने वालों को ज्ञान और समझ प्रदान करना पवित्र आत्मा का कार्य है। जो पवित्र आत्मा को ग्रहण करते हैं वे "सामर्थ्य," "प्रेम" और "संयम" या सही समझ के आत्मा को ग्रहण करते हैं (2 तीमुथियुस 1:7)।

XVII. युक्ति और पराक्रम का आत्मा। यह नाम हमें पवित्र आत्मा के लिए पिछले शीर्षक के अन्तर्गत दिए गए वचन में मिलता है। इस नाम का अर्थ भी स्पष्ट है: पवित्र आत्मा "युक्ति और पराक्रम का आत्मा" इसलिए कहलाता है क्योंकि वह हमारी सब योजनाओं में हमें युक्ति देता है और उन्हें पूरा करने की शक्ति देता है (तुलना करें प्रेरितों के काम 8:29; 16:6, 7; 1:8)। यह हमारा विशेषाधिकार है कि हमारी सब योजनाओं में परमेश्वर की अपनी युक्ति हो और उसके लिए हम जो भी कार्य हाथ में लें उसमें परमेश्वर की शक्ति हो। हम इन्हें पवित्र आत्मा को, जो युक्ति और पराक्रम का आत्मा है, ग्रहण करके पाते हैं।

XVIII. ज्ञान और यहोवा के भय का आत्मा। यह नाम भी ऊपर दिए गए वचन में प्रयुक्त है (यशायाह 11:2)। इस नाम का महत्त्व भी स्पष्ट है। हमें ज्ञान देना और हममें यहोवा के प्रति श्रद्धा उत्पन्न करना, वह श्रद्धा जो सबसे बढ़कर उसकी आज्ञाओं के पालन में प्रकट होती है, पवित्र आत्मा का कार्य है। जो पवित्र आत्मा को ग्रहण करता है वह यहोवा के भय में अपना आनन्द पाता है। (देखें यशायाह 11:3, R. V.) अभी दिए गए तीन संकेतपूर्ण नाम विशेष रूप से यहोवा के सेवक, अर्थात् यीशु मसीह, में पवित्र आत्मा के अनुग्रहमय कार्य की ओर संकेत करते हैं (यशायाह 11:1-5)।

XIX. जीवन का आत्मा। पवित्र आत्मा रोमियों 8:2 में जीवन का आत्मा कहलाता है, "क्योंकि जीवन की आत्मा की व्यवस्था ने मसीह यीशु में मुझे पाप की और मृत्यु की व्यवस्था से स्वतंत्र कर दिया।" पवित्र आत्मा जीवन का आत्मा इसलिए कहलाता है क्योंकि जीवन प्रदान करना उसका कार्य है (तुलना करें यूहन्ना 6:63, R. V.; यहेजकेल 37:1-10)। ऊपर दिए गए वचन में जिस प्रसंग में यह नाम मिलता है, रोमियों के सातवें अध्याय के सातवें पद से आरम्भ करके, पौलुस मनुष्य के बाहर स्थित मूसा की व्यवस्था, जो सच है कि पवित्र और धर्मी और भली है परन्तु असमर्थ है, और हृदय में स्थित परमेश्वर के जीवित आत्मा के बीच अन्तर दिखा रहा है, जो विश्वासी को आत्मिक और नैतिक जीवन प्रदान करता है और इस प्रकार उसे परमेश्वर की व्यवस्था की माँगों को पूरा करने के योग्य बनाता है, ताकि जो काम व्यवस्था अकेली नहीं कर सकी क्योंकि वह शरीर के कारण निर्बल थी, उसे परमेश्वर का आत्मा, जो विश्वासी को जीवन देता और हृदय में वास करता है, उससे करवाता है, जिससे व्यवस्था की धार्मिकता उनमें पूरी हो जो शरीर के अनुसार नहीं पर आत्मा के अनुसार चलते हैं। (देखें रोमियों 8:2-4।) इसलिए पवित्र आत्मा "जीवन का आत्मा" कहलाता है, क्योंकि वह अपने ग्रहण करने वालों को आत्मिक जीवन और उसके फलस्वरूप पाप पर विजय प्रदान करता है।

XX. आनन्द का तेल।

पवित्र आत्मा इब्रानियों 1:9 में "आनन्द का तेल" कहलाता है, "तू ने धार्मिकता से प्रेम और अधर्म से बैर रखा; इसलिए परमेश्वर, तेरे परमेश्वर ने तेरे साथियों से बढ़कर तुझे आनन्द के तेल से अभिषिक्त किया।" कोई पूछ सकता है कि हमारे पास यह मानने का क्या कारण है कि इस वचन में "आनन्द का तेल" पवित्र आत्मा का नाम है। उत्तर इब्रानियों 1:9 की तुलना प्रेरितों के काम 10:38 और लूका 4:18 से करने में मिलता है। प्रेरितों के काम 10:38 में हम पढ़ते हैं "कि परमेश्वर ने किस प्रकार यीशु नासरी को पवित्र आत्मा और सामर्थ्य से अभिषेक किया," और लूका 4:18 में स्वयं यीशु को यह कहते हुए लिखा गया है, "प्रभु का आत्मा मुझ पर है, इसलिए कि उसने कंगालों को सुसमाचार सुनाने के लिए मेरा अभिषेक किया है," इत्यादि। इन दोनों वचनों में हमें बताया गया है कि यीशु का अभिषेक पवित्र आत्मा से हुआ था, और इब्रानियों के वचन में हमें बताया गया है कि उसका अभिषेक आनन्द के तेल से हुआ; इसलिए निस्संदेह एकमात्र सम्भव निष्कर्ष यह है कि आनन्द के तेल का अर्थ पवित्र आत्मा है। उसके लिए यह कितना सुन्दर और संकेतपूर्ण नाम है जिसका फल पहले "प्रेम," फिर "आनन्द" है (गलातियों 5:22)। पवित्र आत्मा अपने ग्रहण करने वालों के लिए असीम आनन्द का स्रोत बन जाता है; वह आत्मा को इस प्रकार भरता और तृप्त करता है कि उसे ग्रहण करने वाली आत्मा कभी प्यासी नहीं होती (यूहन्ना 4:14)। विश्वासी वचन को कितने ही बड़े क्लेश के साथ ग्रहण करे, फिर भी उसमें "पवित्र आत्मा का आनन्द" होगा (1 थिस्सलुनीकियों 1:6)। पिन्तेकुस्त के दिन, जब चेलों ने पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाया, वे ऐसे उल्लासमय आनन्द से भर गए कि उन्हें देखने वाले दूसरों ने समझा कि वे नशे में हैं।

उन्होंने कहा, "ये लोग तो नई दाखमधु से भरे हैं।" और पौलुस दाखमधु की अधिकता से आने वाले असामान्य नशे और आत्मा से परिपूर्ण होने से आने वाली स्वस्थ उमंग, जिसके बाद कोई प्रतिक्रिया नहीं होती, के बीच तुलना करता है (इफिसियों

5:18-20)। जब परमेश्वर किसी को पवित्र आत्मा से अभिषेक करता है, तो मानो वह उनके सिर के ऊपर आनन्द के तेल की एक बहुमूल्य संगमरमर की कुप्पी तोड़ देता है, जो उनके वस्त्रों के छोर तक बह जाता है और सारा व्यक्ति अवर्णनीय और महिमा से भरपूर आनन्द से सराबोर हो जाता है।

XXI. अनुग्रह का आत्मा। पवित्र आत्मा इब्रानियों 10:29 में "अनुग्रह का आत्मा" कहलाता है, "तो सोच लो कि वह कितने अधिक कठोर दण्ड के योग्य ठहरेगा जिसने परमेश्वर के पुत्र को पाँवों से रौंदा, और वाचा के उस लहू को, जिससे वह पवित्र ठहराया गया था, अपवित्र जाना, और अनुग्रह के आत्मा का अपमान किया?" यह नाम इस तथ्य को सामने लाता है कि परमेश्वर के अनुग्रह का प्रबन्ध करना और उसे लागू करना पवित्र आत्मा का कार्य है: वह स्वयं अनुग्रहशील है, यह सच है, परन्तु इस नाम का अर्थ इससे कहीं अधिक है, इसका अर्थ है कि वह परमेश्वर के नाना प्रकार के अनुग्रह को अनुभव के रूप में हमारा बना देता है। यह केवल हमारे हृदयों में अनुग्रह के आत्मा के कार्य से ही है कि हम अनुग्रह की उस अनन्त परिपूर्णता को अपना बना सकते हैं जो परमेश्वर ने आरम्भ से यीशु मसीह में हमें दी है। जहाँ तक हमारे होने का प्रश्न है, वह आरम्भ से हमारा है, परन्तु अनुभव के रूप में वह तभी हमारा होता है जब हम अनुग्रह के आत्मा की सामर्थ्य से उसे अपना दावा करते हैं।

XXII. अनुग्रह और प्रार्थना का आत्मा। पवित्र आत्मा जकर्याह 12:10 में, R. V., "अनुग्रह और प्रार्थना का आत्मा" कहलाता है, "और मैं दाऊद के घराने और यरूशलेम के निवासियों पर अनुग्रह और प्रार्थना की आत्मा उंडेलूँगा; और वे उस पर जिसे उन्होंने बेधा है, दृष्टि करेंगे; और उसके लिए ऐसे विलाप करेंगे जैसे कोई अपने एकलौते पुत्र के लिए करता है, और उसके लिए ऐसे कड़वाहट में होंगे जैसे कोई अपने जेठे के लिए होता है।" इस वचन में "अनुग्रह और प्रार्थना का आत्मा" वाक्यांश निस्संदेह पवित्र आत्मा का नाम है। "अनुग्रह का आत्मा" यह नाम हम पिछले शीर्षक के अन्तर्गत देख चुके हैं, परन्तु यहाँ अनुग्रह की उस क्रिया का एक और विचार है जो हमें तीव्रता से प्रार्थना करने की ओर ले जाती है। पवित्र आत्मा इसलिए ऐसा कहलाता है क्योंकि वही प्रार्थना करना सिखाता है, क्योंकि सारी सच्ची प्रार्थना आत्मा में होती है (यहूदा 20)। हम अपने आप से नहीं जानते कि जैसा चाहिए वैसी प्रार्थना कैसे करें, परन्तु मध्यस्थता के पवित्र आत्मा का कार्य है कि हमारे लिए ऐसी आहों के साथ बिनती करे जो बयान नहीं की जा सकतीं, और हमें परमेश्वर की इच्छा के अनुसार प्रार्थना में ले चले (रोमियों 8:26, 27)। सारी सच्ची और प्रभावी प्रार्थना का रहस्य पवित्र आत्मा को "अनुग्रह और प्रार्थना के आत्मा" के रूप में जानना है।

XXIII. महिमा का आत्मा। पवित्र आत्मा 1 पतरस 4:14 में "महिमा का आत्मा" कहलाता है, "यदि मसीह के नाम के कारण तुम्हारी निन्दा की जाती है तो तुम धन्य हो; क्योंकि महिमा का और परमेश्वर का आत्मा तुम पर छाया करता है: उनकी ओर से तो उसकी निन्दा की जाती है, पर तुम्हारी ओर से उसकी महिमा होती है।" यह नाम केवल यही नहीं सिखाता कि पवित्र आत्मा स्वयं अनन्त रूप से महिमामय है, बल्कि यह सिखाता है कि वह परमेश्वर की महिमा हमें प्रदान करता है, जैसे सत्य का आत्मा हमें सत्य प्रदान करता है, और जीवन का आत्मा हमें जीवन प्रदान करता है, और बुद्धि और समझ का, युक्ति और पराक्रम का, और ज्ञान और यहोवा के भय का आत्मा हमें बुद्धि और समझ और युक्ति और पराक्रम और ज्ञान और यहोवा का भय प्रदान करता है, और जैसे अनुग्रह का आत्मा हमें परमेश्वर के नाना प्रकार के अनुग्रह को लागू करता और उसका प्रबन्ध करता है, वैसे ही महिमा का आत्मा हमारे लिए परमेश्वर की महिमा का प्रबन्धक है। इससे ठीक पहले वाले पद में हम पढ़ते हैं, "वरन् जैसे जैसे तुम मसीह के दुखों में सहभागी होते हो, आनन्दित होओ, ताकि उसकी महिमा के प्रगट होने के समय भी तुम आनन्दित और मगन हो।" इसी प्रसंग में उसे महिमा का आत्मा कहा गया है। रोमियों 8:16, 17 में हम उन दुखों, जो हम सहते हैं, और उस महिमा, जो पवित्र आत्मा हमें प्रदान करता है, के बीच ऐसा ही सम्बन्ध पाते हैं, "आत्मा आप ही हमारी आत्मा के साथ गवाही देता है कि हम परमेश्वर की सन्तान हैं: और यदि सन्तान हैं, तो वारिस भी, वरन् परमेश्वर के वारिस और मसीह के संगी वारिस हैं; बशर्ते कि हम उसके साथ दुख उठाएँ, ताकि उसके साथ महिमा भी पाएँ।" पवित्र आत्मा अनुग्रह का ही नहीं, महिमा का भी प्रबन्धक है, या यों कहें कि उस अनुग्रह का जो महिमा में चरम सीमा पर पहुँचता है।

XXIV. सनातन आत्मा। पवित्र आत्मा इब्रानियों 9:14 में "सनातन आत्मा" कहलाता है, "तो मसीह का लहू, जिसने अपने आप को सनातन आत्मा के द्वारा परमेश्वर के सामने निर्दोष चढ़ाया, तुम्हारे विवेक को मरे हुए कामों से क्यों न शुद्ध करेगा ताकि तुम जीवित परमेश्वर की सेवा करो।" इस नाम से पवित्र आत्मा की अनन्तता, ईश्वरत्व और असीम महिमा प्रकट होती है।

XXV. सहायक। पवित्र आत्मा पवित्रशास्त्र में बार-बार "सहायक" कहलाता है। उदाहरण के लिए यूहन्ना 14:26 में हम पढ़ते हैं, "परन्तु सहायक, अर्थात् पवित्र आत्मा, जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, वह तुम्हें सब बातें सिखाएगा, और जो कुछ मैंने तुम से कहा है, वह सब तुम्हें स्मरण कराएगा।" और यूहन्ना 15:26 में, "परन्तु जब वह सहायक आएगा, जिसे मैं तुम्हारे पास पिता की ओर से भेजूँगा, अर्थात् सत्य का आत्मा जो पिता की ओर से निकलता है, तो वह मेरी गवाही देगा।" (यूहन्ना 16:27 भी देखें।) इन वचनों में "सहायक" के रूप में अनूदित शब्द का अर्थ वही है, परन्तु उसके अतिरिक्त उसका अर्थ बहुत कुछ और भी है। यह एक ऐसा शब्द है जिसका अंग्रेज़ी के किसी एक शब्द में पर्याप्त अनुवाद कठिन है। संशोधित संस्करण (Revised Version) के अनुवादकों को यह निर्णय करने में कठिनाई हुई कि उस यूनानी शब्द के लिए किस शब्द का प्रयोग करें। उन्होंने संशोधित संस्करण के हाशिये में "advocate" (पैरोकार), "helper" (सहायक) और यूनानी शब्द का सीधा अंग्रेज़ी में लिप्यन्तरण "Paraclete" (पारक्लीट) सुझाया है। "सहायक" के रूप में अनूदित शब्द का शाब्दिक अर्थ है, "वह जो किसी के पास बुलाया गया हो," विचार यह है कि कोई ऐसा जो किसी का पक्ष लेने के लिए ठीक पास में हो। यह वही शब्द है जिसका अनुवाद 1 यूहन्ना 2:1 में "advocate" (सहायक/पैरोकार) हुआ है, "हे मेरे बालको, मैं ये बातें तुम्हें इसलिए लिखता हूँ कि तुम पाप न करो; और यदि कोई पाप करे, तो पिता के पास हमारा एक सहायक है, अर्थात् धार्मिक यीशु मसीह।" परन्तु "advocate," जैसा हम अब उसे समझते हैं, उस यूनानी शब्द का पूरा बल नहीं देता। व्युत्पत्ति की दृष्टि से "advocate" का अर्थ लगभग वही है। Advocate लातीनी ("advocatus") है और उसका अर्थ है "वह जो किसी का पक्ष लेने के लिए उसके पास बुलाया गया हो," परन्तु हमारे आधुनिक प्रयोग में इस शब्द ने एक सीमित अर्थ पा लिया है।

"सहायक" के रूप में अनूदित यूनानी शब्द (पाराक्लीतोस) का अर्थ है "वह जो बगल में बुलाया गया हो," अर्थात् वह जो किसी के बगल में निरन्तर खड़े रहने के लिए बुलाया गया हो और जो हर उस बात में जिसमें उसकी सहायता चाहिए, हमारे साथ खड़े होने और हमारा पक्ष लेने को सदा तैयार हो। उस पवित्र जन के लिए यह एक अद्भुत रूप से कोमल और अर्थपूर्ण नाम है। कभी-कभी जब हम पवित्र आत्मा के विषय में सोचते हैं तो वह बहुत दूर प्रतीत होता है, परन्तु जब हम पाराक्लीतोस, या सीधी अंग्रेज़ी में हमारे "साथ खड़े रहने वाले" या हमारा "पक्ष लेने वाले," के विषय में सोचते हैं तो वह कितना निकट है! जिस समय तक यीशु ने चेलों से यह प्रतिज्ञा की, वह स्वयं उनका पाराक्लीतोस था। जब वे किसी संकट या कठिनाई में होते थे तो उसी की ओर मुड़ते थे। एक अवसर पर, उदाहरण के लिए, चेले इस असमंजस में थे कि प्रार्थना कैसे करें और वे यीशु की ओर मुड़े और कहा, "हे प्रभु, हमें प्रार्थना करना सिखा।" और प्रभु ने उन्हें वह अद्भुत प्रार्थना सिखाई जो युगों-युगों से चली आ रही है (लूका 11:1-4)। एक और अवसर पर, पतरस गलील की लहरों में डूब रहा था और उसने पुकारा, "हे प्रभु, मुझे बचा," और तुरन्त यीशु ने हाथ बढ़ाकर उसे थाम लिया और बचा लिया (मत्ती 14:30, 31)। हर संकट में वे उसी की ओर मुड़ते थे। ठीक वैसे ही अब जबकि यीशु पिता के पास चला गया है, हमारे पास एक और व्यक्ति है, जो उसी के समान दिव्य है, उसी के समान बुद्धिमान, उसी के समान बलवन्त, उसी के समान प्रेममय, उसी के समान कोमल, उसी के समान सहायता के लिए तत्पर और समर्थ, जो सदा हमारे ठीक बगल में है। हाँ, उससे भी बढ़कर, जो हमारे हृदय में वास करता है, जो थाम लेगा और सहायता करेगा यदि हम केवल उस पर भरोसा करें कि वह ऐसा करे।

यदि "पाराक्लीतोस" नाम में प्रकट पवित्र आत्मा का सत्य एक बार हमारे हृदय में प्रवेश कर जाए और वहाँ बना रहे, तो वह सारा अकेलापन सदा के लिए मिटा देगा; क्योंकि जब सब मित्रों में श्रेष्ठ यह मित्र सदा हमारे साथ है तो हम कभी अकेले कैसे हो सकते हैं? पिछले आठ वर्षों में मुझे वह सहना पड़ा है जो स्वभावतः एक बहुत अकेला जीवन होता। अधिकांश समय कर्तव्य की पुकारों के कारण मैं पत्नी और बच्चों से अलग रहता हूँ। लगातार अठारह महीने तक मैं अपने लगभग पूरे परिवार से हज़ारों मील दूर अलग रहा। वह अकेलापन असहनीय होता यदि वह एक सर्वसमर्थ मित्र न होता, जो सदा मेरे साथ था। मुझे एक रात याद है जब मैं दक्षिण सागर में तूफ़ान में उछलते हुए एक भाप के जहाज़ के डेक पर इधर-उधर टहल रहा था। मेरा अधिकांश परिवार 18,000 मील दूर था; मेरे परिवार का शेष सदस्य मेरे साथ नहीं था। अधिकारी पुल पर व्यस्त थे, और मैं अकेला डेक पर टहल रहा था, और यह विचार मेरे मन में आया, "यहाँ तू बिलकुल अकेला है।" तब एक और विचार आया, "मैं अकेला नहीं हूँ; इस अकेलेपन और तूफ़ान में जब मैं इस डेक पर चल रहा हूँ तो मेरे बगल में पवित्र आत्मा चल रहा है," और वह पर्याप्त था। मैंने एक बार सेंट पॉल में एक बाइबल सम्मेलन में कुछ ऐसा ही कहा। सभा के अन्त में एक डॉक्टर मेरे पास आया और धीरे से बोला, "मैं पवित्र आत्मा के सदा हमारे साथ होने के उस विचार के लिए आपको धन्यवाद देना चाहता हूँ। मैं डॉक्टर हूँ। प्रायः मुझे रात में और तूफ़ान में किसी रोगी को देखने के लिए देहात में बहुत दूर गाड़ी से जाना पड़ता है, और मैं प्रायः बहुत अकेला रहा हूँ, परन्तु अब मैं फिर कभी अकेला नहीं रहूँगा। मैं सदा जानूँगा कि मेरी डॉक्टरी गाड़ी में मेरे बगल में पवित्र आत्मा मेरे साथ जाता है।"

यदि पवित्र आत्मा के सदा उपस्थित पाराक्लीत होने का यह विचार एक बार आपके हृदय में प्रवेश कर जाए और वहाँ बना रहे, तो वह सारा भय सदा के लिए मिटा देगा। किसी भी संकट के सामने हम कैसे भयभीत हो सकते हैं, यदि यह दिव्य जन हमें सम्मति देने और हमारा पक्ष लेने के लिए हमारे बगल में है? हमारे चारों ओर चिल्लाती भीड़ हो सकती है, या घिरता हुआ तूफ़ान, उससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता। वह हमारे और भीड़ तथा तूफ़ान दोनों के बीच खड़ा है। एक रात मैंने एक सम्मेलन के संध्याकालीन सत्र के बाद एक मित्र के घर तक चार मील पैदल चलने का वचन दिया था। रास्ता एक झील के किनारे-किनारे जाता था। जब मैं अपने मित्र के घर के लिए निकला तो आँधी-तूफ़ान उठ रहा था। मैंने इसका हिसाब नहीं लगाया था, परन्तु क्योंकि मैंने वचन दिया था, मुझे लगा कि मुझे जाना चाहिए। रास्ता झील के किनारे से होकर जाता था, प्रायः किनारे के बहुत पास, कभी झील रास्ते के पास होती थी और कभी कई फुट नीचे। बादलों के कारण रात इतनी अँधेरी थी कि आगे कुछ दिखाई नहीं देता था। बीच-बीच में बिजली की आँखें चौंधिया देने वाली कौंध होती थी जिसमें आप देख सकते थे कि रास्ता कहाँ बह गया है, और फिर पहले से भी अधिक अँधेरा हो जाता था। आप नीचे झील की गरज सुन सकते थे। चलने के लिए यह एक खतरनाक जगह प्रतीत होती थी, परन्तु उसी सप्ताह मैं पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व के विषय में और पवित्र आत्मा के सदा उपस्थित मित्र होने के विषय में बोल चुका था, और मेरे मन में यह विचार आया, "तू भाषण में लोगों को पवित्र आत्मा के सदा उपस्थित मित्र होने के विषय में क्या बता रहा था?" और तब मैंने अपने आप से कहा, "मेरे और उबलती झील तथा रास्ते के किनारे के बीच पवित्र आत्मा चलता है," और मैं निडर और आनन्दित होकर आगे बढ़ता गया। जब हम लंदन में थे, एक दोपहर एक युवती रॉयल अल्बर्ट हॉल की सभा में आई। उसे अँधेरे का असामान्य भय था। उसके लिए अकेले किसी अँधेरे कमरे में जाना बिलकुल असम्भव था, परन्तु पवित्र आत्मा के सदा उपस्थित मित्र होने का विचार उसके मन में बैठ गया।

वह घर गई और अपनी माँ को बताया कि उसने उस दिन कितना अद्भुत विचार सुना, और कैसे उसने उसके भीतर से सारा भय सदा के लिए मिटा दिया। लंदन की सर्दियों की दोपहर में पहले ही बहुत अँधेरा होने लगा था और उसकी माँ ने ऊपर देखकर कहा, "ठीक है, देखें कि क्या यह वास्तविक है। घर की सबसे ऊपरी मंज़िल पर जाओ और स्वयं को एक अँधेरे कमरे में अकेले बन्द कर लो।" वह तुरन्त पाँवों पर उछल पड़ी, सीढ़ियाँ फलाँगती हुई गई, एक बिलकुल अँधेरे कमरे में गई, दरवाज़ा बन्द किया और बैठ गई। सारा भय चला गया, और जैसा उसने अगले दिन लिखा, सारा कमरा एक अद्भुत महिमा से भरा हुआ प्रतीत हुआ, पवित्र आत्मा की उपस्थिति की महिमा।

पवित्र आत्मा को पाराक्लीत के रूप में देखने के विचार में अनिद्रा का भी इलाज है। दो भयानक वर्षों तक मैं अनिद्रा से पीड़ित रहा। रात-दर-रात मैं बिस्तर पर जाता, नींद के लिए लगभग मरा हुआ-सा; ऐसा लगता कि मुझे सोना ही चाहिए, परन्तु मैं सो नहीं पाता था; ओह, उन दो वर्षों की पीड़ा! ऐसा लगता था कि यदि मुझे राहत न मिली तो मेरा मानसिक संतुलन बिगड़ जाएगा। अन्ततः राहत आई और वर्षों तक मैं अनिद्रा की किसी आहट के बिना चलता रहा। फिर एक रात मैं इंस्टीट्यूट में अपने कमरे में गया, यह आशा करते हुए लेटा कि मुझे एक क्षण में नींद आ जाएगी जैसा सामान्यतः होता था, परन्तु मेरा सिर तकिये को मुश्किल से ही छू पाया था कि मुझे पता चला कि अनिद्रा फिर लौट आई है। यदि किसी को यह कभी हुई हो, तो वह इसे कभी नहीं भूलता और इसे पहचानने में कभी भूल नहीं करता। ऐसा लगा मानो अनिद्रा मेरे पलंग के पायताने बैठी मुझ पर दाँत निकाल रही हो और कह रही हो, "मैं फिर लौट आई हूँ, और दो वर्ष के लिए।" "ओह," मैंने सोचा, "अनिद्रा के और दो भयानक वर्ष।" परन्तु उसी सुबह मैं इंस्टीट्यूट में अपने विद्यार्थियों को पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व के विषय में और पवित्र आत्मा के सदा उपस्थित मित्र होने के विषय में व्याख्यान दे रहा था, और तुरन्त यह विचार मेरे मन में आया, "आज सुबह तू विद्यार्थियों से किस विषय में बात कर रहा था? तू उन्हें क्या बता रहा था?" और मैंने ऊपर देखकर कहा, "हे धन्य परमेश्वर के आत्मा, तू यहाँ है। मैं अकेला नहीं हूँ। यदि तुझे मुझसे कुछ कहना है, तो मैं सुनूँगा," और उसने मुझे अपने प्रभु और उद्धारकर्ता के विषय में कुछ गहरी और बहुमूल्य बातें खोलकर बतानी आरम्भ कीं, ऐसी बातें जिन्होंने मेरी आत्मा को आनन्द और विश्राम से भर दिया, और अगली बात जो मुझे पता चली वह यह कि मैं सो गया था और उसके बाद अगली बात यह कि अगली सुबह हो चुकी थी। तब से जब-जब अनिद्रा मेरे मार्ग में आई है, मैंने बस यह स्मरण किया है कि पवित्र आत्मा वहाँ है और मैंने उसकी ओर देखा है कि वह मुझसे बोले और मुझे सिखाए, और उसने ऐसा किया है और अनिद्रा उड़ गई है।

पवित्र आत्मा को पाराक्लीत के रूप में देखने के विचार में टूटे हृदय का इलाज है। हमारे इस संसार में, जो मृत्यु और अपने सबसे प्रिय जनों से बिछुड़ने से भरा है, कितने ही दुखते, टूटते हृदय हैं। कितनी ही स्त्रियाँ हैं, जिन्हें कुछ वर्ष पहले, या कुछ महीने या कुछ सप्ताह पहले कोई चिन्ता, कोई परवाह नहीं थी, क्योंकि उनके बगल में एक मसीही पति था जो इतना बुद्धिमान और बलवन्त था कि पत्नी सारी ज़िम्मेदारी उस पर डालकर निश्चिन्त होकर जीवन में चलती थी और उसके प्रेम और साथ से सन्तुष्ट थी। परन्तु एक भयानक दिन वह उससे छीन लिया गया। वह अकेली रह गई और सारी चिन्ताएँ और ज़िम्मेदारियाँ उस पर आ पड़ीं। तब से वह हृदय कितना खाली रहा है; सारा संसार कितना खाली रहा है। उसने अपना जीवन और अपने कर्तव्य जैसे-तैसे, दुखते और लगभग टूटते हृदय के साथ घसीटे हैं। परन्तु एक है, यदि वह केवल जान ले, जो सबसे कोमल पति से भी अधिक बुद्धिमान और प्रेममय है, एक जो उसके लिए जीवन की सारी चिन्ता और ज़िम्मेदारियाँ उठाने को तैयार है, एक जो उसके खाली और दुखते हृदय का हर कोना-अंतरा भरने में समर्थ है, यदि वह उसे केवल करने दे; वह एक पाराक्लीत है। मैंने ग्लासगो के सेंट एंड्रयूज़ हॉल में कुछ ऐसा ही कहा। सभा के अन्त में, जब मैं हॉल से निकलकर स्वागत-कक्ष में आया तो विधवा का वेश पहने एक उदास चेहरे वाली मसीही स्त्री मेरे पास आई। वह जल्दी से मेरे पास आई और बोली, "डॉक्टर टोरी, आज मेरे प्रिय पति की पुण्यतिथि है। ठीक एक वर्ष पहले आज ही के दिन वह मुझसे छीन लिए गए थे। मैं आज यह देखने आई थी कि क्या आप कोई ऐसा शब्द कह सकेंगे जो मेरी सहायता करे। आपने मुझे ठीक वही शब्द दे दिया जिसकी मुझे आवश्यकता थी। मैं अब फिर कभी अकेलापन अनुभव नहीं करूँगी।" डेढ़ वर्ष बीत गया। मैं क्लाइड की झीलों (लॉख) पर एक मित्र की नौका पर था। एक दिन किनारे से एक छोटी नाव चली और नौका के बगल में आ लगी।

नौका के किनारे से ऊपर आने वालों में सबसे पहली यही विधवा थी। वह जल्दी से मेरे पास आई और उसने पहली बात यह कही, "जो विचार आपने मुझे उस दिन सेंट एंड्रयूज़ हॉल में मेरे पति के मुझे छोड़ जाने की वर्षगाँठ पर दिया था, वह तब से मेरे साथ रहा है, और पवित्र आत्मा सचमुच मुझे सन्तुष्ट करता है और मेरे हृदय को भरता है।"

परन्तु हमारे स्वामी के लिए हमारे कार्य में ही पवित्र आत्मा को पाराक्लीत के रूप में देखने का विचार सबसे अधिक सहायक सिद्ध होता है। मैं समझता हूँ कि इसे अपने ही अनुभव से समझाना अनुचित न होगा। मैं सेवकाई में इसलिए आया कि मुझे सचमुच बाध्य किया गया था। वर्षों तक मैंने मसीही होने से इनकार किया, क्योंकि मैंने दृढ़ निश्चय कर लिया था कि मैं प्रचारक नहीं बनूँगा, और मुझे डर था कि यदि मैं मसीह के सामने समर्पण कर दूँ तो मुझे सेवकाई में प्रवेश करना पड़ेगा। मेरा मन-परिवर्तन इसी बिन्दु पर उसके सामने झुकने पर निर्भर था। जिस रात मैंने समर्पण किया, मैंने यह नहीं कहा, "मैं मसीह को ग्रहण करूँगा" या "मैं पाप छोड़ दूँगा," या इस प्रकार का कुछ और, मैं केवल यह पुकारा, "मेरे हृदय से यह भयानक बोझ हटा ले, और मैं सुसमाचार का प्रचार करूँगा।" परन्तु स्वाभाविक प्रकृति से सेवकाई के लिए मुझसे अधिक अयोग्य कोई नहीं हो सकता था। बचपन से ही मैं असाधारण रूप से डरपोक और संकोची था। येल कॉलेज में प्रवेश करने के बाद भी, जब मैं गर्मियों में घर जाता और मेरी माँ मुझे अपने मित्रों से मिलने बुलाती, तो मैं इतना भयभीत हो जाता कि जब मैं सोचता कि मैं बोला हूँ तब भी मैं कोई सुनाई देने योग्य आवाज़ नहीं निकाल पाता था। जब उसके मित्र चले जाते, तो मेरी माँ पूछती, "तूने उनसे कुछ कहा क्यों नहीं?" और मैं उत्तर देता कि मैंने तो समझा था कि कहा है, परन्तु मेरी माँ कहती, "तूने कोई आवाज़ नहीं निकाली।" सोचिए, ऐसा एक नवयुवक सेवकाई में प्रवेश कर रहा है। मैंने धर्मशास्त्रीय सेमिनरी में पहुँचने तक किसी सार्वजनिक प्रार्थना-सभा में बोलने का साहस भी नहीं जुटाया। तब मुझे लगा कि यदि मुझे सेवकाई में प्रवेश करना है, तो कम से कम प्रार्थना-सभा में बोलने में समर्थ होना चाहिए। मैंने बोलने के लिए एक छोटा-सा अंश कंठस्थ कर लिया, परन्तु जब घड़ी आई तो अपने आतंक में मैं उसका अधिकांश भूल गया। नाज़ुक क्षण में मैंने अपने सामने की बेंच की पीठ पकड़ ली और जल्दी से अपने आप को पाँवों पर खींचकर खड़ा किया और बेंच को थामे रहा। ऐसा लग रहा था कि एक ओर एक नियाग्रा ऊपर जा रहा है और दूसरी ओर दूसरा नीचे आ रहा है; मेरी आवाज़ लड़खड़ा गई।

मुझे जितना याद था उतना दोहराया और बैठ गया। सोचिए, ऐसा एक मनुष्य सेवकाई में प्रवेश कर रहा है। अपनी सेवकाई के आरम्भिक दिनों में मैं अपने प्रवचन पूरे लिख लेता और उन्हें कंठस्थ कर लेता, खड़ा होकर एक बटन मरोड़ता रहता जब तक कि मैं उसे जैसे-तैसे दोहरा न दूँ, और फिर इस राहत के साथ पुलपिट की कुर्सी में धँस जाता कि यह एक सप्ताह के लिए तो निपटा। मैं आपको नहीं बता सकता कि अपनी सेवकाई के उन आरम्भिक दिनों में मैंने क्या कुछ सहा। परन्तु वह आनन्द का दिन आया जब मैं पवित्र आत्मा को पाराक्लीत के रूप में जान गया। जब यह विचार मुझ पर हावी हो गया कि जब मैं प्रचार करने खड़ा होता हूँ तो मेरे बगल में एक और खड़ा है, कि जब श्रोता मुझे देखते हैं तो परमेश्वर उसे देखता है, और कि सारी ज़िम्मेदारी उसी पर है, और कि वह उसे सँभालने और सब कुछ की देखभाल करने में भरपूर समर्थ है, और कि मुझे बस इतना करना है कि जितना हो सके उतना दृष्टि से दूर पीछे हट जाऊँ और उसे कार्य करने दूँ। अब मुझे प्रचार का कोई भय नहीं है; प्रचार करना मेरे जीवन का सबसे बड़ा आनन्द है, और कभी-कभी जब मैं बोलने खड़ा होता हूँ और यह जान लेता हूँ कि वह वहाँ है, कि सारी ज़िम्मेदारी उसी पर है, तो मेरे हृदय में ऐसा आनन्द भर जाता है कि मैं मुश्किल से स्वयं को चिल्लाने और उछलने से रोक पाता हूँ। वह हमारे सारे कार्य में हमारी सहायता करने को उतना ही तैयार है; हमारी रविवारीय पाठशाला की कक्षाओं में; हमारे व्यक्तिगत कार्य में और मसीही प्रयास की हर दूसरी शाखा में। बहुत-से लोग दूसरों से मसीह को ग्रहण करने के विषय में बात करने से हिचकते हैं। उन्हें डर है कि वे सही बात नहीं कहेंगे; उन्हें डर है कि वे भलाई से अधिक हानि करेंगे। यदि आप स्वयं करेंगे तो निश्चय ही करेंगे, परन्तु यदि आप पाराक्लीत पर विश्वास करें और उस पर भरोसा रखें कि वह उसे और अपने ही ढंग से कहेगा, तो आप कभी हानि नहीं करेंगे बल्कि सदा भलाई ही करेंगे।

उस समय ऐसा प्रतीत हो सकता है कि आपने कुछ भी पूरा नहीं किया, परन्तु शायद वर्षों बाद आपको पता चलेगा कि आपने बहुत कुछ पूरा किया है और यदि आपको इस संसार में यह पता न भी चले, तो आप इसे अनन्तकाल में जान लेंगे।

ऐसे अनेक तरीके हैं जिनसे पाराक्लीत हमारे साथ खड़ा होता और हमारी सहायता करता है, जिनके विषय में हम उसके कार्य का अध्ययन करते समय विस्तार से बात करेंगे। वह हमारे साथ खड़ा होता है जब हम प्रार्थना करते हैं (रोमियों 8:26, 27); जब हम वचन का अध्ययन करते हैं (यूहन्ना 14:26; 16:12-14); जब हम व्यक्तिगत कार्य करते हैं (प्रेरितों के काम 8:29); जब हम प्रचार करते या सिखाते हैं (1 कुरिन्थियों 2:4); जब हम परीक्षा में पड़ते हैं (रोमियों 8:2); जब हम इस संसार को छोड़ते हैं (प्रेरितों के काम 7:54-60)। आइए हम इस विचार को अभी और सदा के लिए दृढ़ता से स्थापित कर लें कि पवित्र आत्मा वह है जो हमारा पक्ष लेने के लिए हमारे बगल में बुलाया गया है।

"सदा उपस्थित, सच्चे मित्र, सदा निकट, अपनी सहायता देने को।"

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