अध्याय 17

पवित्र आत्मा में प्रार्थना करना, धन्यवाद देना, आराधना करना

पवित्र आत्मा और प्रार्थना के विषय पर बाइबल के दो सबसे गहन अर्थपूर्ण खंड यहूदा 20 और इफिसियों 6:18 में हैं। यहूदा 20 में हम पढ़ते हैं, "पर हे प्रियो, तुम अपने अति पवित्र विश्वास पर अपनी उन्नति करते हुए और पवित्र आत्मा में प्रार्थना करते हुए," और इफिसियों 6:18 में, "और हर समय और हर प्रकार से आत्मा में प्रार्थना और विनती करते रहो, और इसी लिए जागते रहो कि सब पवित्र लोगों के लिए पूरी लगन और विनती के साथ।"

ये खंड हमें स्पष्ट सिखाते हैं कि पवित्र आत्मा प्रार्थना में विश्वासी का मार्गदर्शन करता है। चेले नहीं जानते थे कि जैसी प्रार्थना करनी चाहिए वैसी कैसे करें, इसलिए वे यीशु के पास आए और कहा, "हे प्रभु, हमें प्रार्थना करना सिखा" (लूका 11:1)। आज हम भी नहीं जानते कि जैसी प्रार्थना करनी चाहिए वैसी कैसे करें — हम नहीं जानते कि किसके लिए प्रार्थना करें, न यह कि उसे कैसे माँगें — परंतु एक है जो सहायता के लिए सदा पास है (यूहन्ना 14:16, 17) और वह जानता है कि हमें किसके लिए प्रार्थना करनी चाहिए। वह प्रार्थना के इस विषय में, जैसे अन्य विषयों में, हमारी दुर्बलता में सहायता करता है (रोमियों 8:26, संशोधित अनुवाद, R. V.)। वह हमें प्रार्थना करना सिखाता है। सच्ची प्रार्थना आत्मा में की गई प्रार्थना है (अर्थात् वह प्रार्थना जो पवित्र आत्मा प्रेरित और निर्देशित करता है)। जिस प्रार्थना में पवित्र आत्मा हमारी अगुवाई करता है वह "परमेश्वर की इच्छा के अनुसार" की गई प्रार्थना है (रोमियों 8:27)। जब हम परमेश्वर की इच्छा के अनुसार कुछ भी माँगते हैं, तो हम जानते हैं कि वह हमारी सुनता है और हम जानते हैं कि जो हमने माँगा है वह उसने दे दिया है (1 यूहन्ना 5:14, 15)। हम उसी क्षण जान सकते हैं कि वह हमारा है जब हम प्रार्थना करते हैं, उतने ही निश्चय से जितना हम बाद में जानते हैं जब वह हमारे वास्तविक अधिकार में आ जाता है। परंतु प्रार्थना करते समय हम परमेश्वर की इच्छा कैसे जान सकते हैं? दो प्रकार से: पहले, उससे जो उसके वचन में लिखा है; बाइबल की सब प्रतिज्ञाएँ निश्चित हैं और यदि परमेश्वर बाइबल में कुछ भी प्रतिज्ञा करता है, तो हम निश्चित हो सकते हैं कि वह वस्तु हमें देना उसकी इच्छा है; परंतु बहुत सी वस्तुएँ हैं जिनकी हमें आवश्यकता है और जिनकी वचन में विशेष रूप से प्रतिज्ञा नहीं की गई, फिर भी उस स्थिति में भी परमेश्वर की इच्छा जानना हमारा विशेषाधिकार है, क्योंकि हमें परमेश्वर की इच्छा सिखाना और परमेश्वर की इच्छा की दिशा में हमें प्रार्थना में आगे ले जाना पवित्र आत्मा का कार्य है। कुछ लोग प्रार्थना की मसीही शिक्षा पर आपत्ति करते हैं; क्योंकि वे कहते हैं कि यह सिखाती है कि हम अपने अज्ञान में परमेश्वर के पास जाकर उसकी इच्छा बदल सकते हैं और उसकी अनंत बुद्धि को अपनी भूल करनेवाली मूर्खता के अधीन कर सकते हैं।

परंतु यह प्रार्थना की मसीही शिक्षा बिलकुल नहीं है; प्रार्थना की मसीही शिक्षा यह है कि विश्वासी का यह विशेषाधिकार है कि वह परमेश्वर के आत्मा द्वारा स्वयं सिखाया जाए कि परमेश्वर की इच्छा क्या है, और उन वस्तुओं को न माँगे जिन्हें माँगने के लिए हमारी मूर्खता प्रेरित करे, बल्कि उन वस्तुओं को माँगे जिन्हें माँगने के लिए कभी न भूलनेवाला परमेश्वर का आत्मा प्रेरित करे। सच्ची प्रार्थना "आत्मा में" की गई प्रार्थना है, अर्थात् वह प्रार्थना जिसे आत्मा प्रेरित और निर्देशित करता है। जब हम परमेश्वर की उपस्थिति में आते हैं, तो हमें अपनी दुर्बलता को, अपने लिए जो सर्वोत्तम है उसके विषय में अपने अज्ञान को, किसके लिए प्रार्थना करनी चाहिए इस विषय में अपने अज्ञान को, उसके लिए कैसे प्रार्थना करनी चाहिए इस विषय में अपने अज्ञान को पहचानना चाहिए, और ठीक रीति से प्रार्थना करने की अपनी पूर्ण असमर्थता के बोध में पवित्र आत्मा की ओर देखकर कि वह हमें प्रार्थना करना सिखाए, और स्वयं को पूरी तरह उस पर डालकर कि वह हमारी प्रार्थनाओं को निर्देशित करे, हमारी इच्छाओं को आगे ले जाए और उनकी हमारी अभिव्यक्ति का मार्गदर्शन करे। ऐसा कोई स्थान नहीं जहाँ हमें प्रार्थना से अधिक अपने अज्ञान को पहचानने की आवश्यकता हो। बिना सोचे-समझे परमेश्वर की उपस्थिति में दौड़ पड़ना और पहली बात जो हमारे मन में आए वह माँग लेना, या जो कोई और विचारहीन व्यक्ति हमसे प्रार्थना करने को कहे, यह "पवित्र आत्मा में" प्रार्थना करना नहीं है और सच्ची प्रार्थना नहीं है। हमें पवित्र आत्मा की बाट जोहनी चाहिए और स्वयं को पवित्र आत्मा को सौंप देना चाहिए। जिस प्रार्थना को परमेश्वर पवित्र आत्मा प्रेरित करता है वही प्रार्थना है जिसका उत्तर परमेश्वर पिता देता है।

जो लालसाएँ पवित्र आत्मा हमारे हृदयों में उत्पन्न करता है वे प्रायः कहने के लिए बहुत गहरी होती हैं, उस विश्वासी के लिए भी स्पष्ट और निश्चित समझ के लिए प्रतीयमान रूप से बहुत गहरी, जिसमें आत्मा कार्य कर रहा है — "आत्मा आप ही ऐसी आहें भर-भरकर जो वर्णन से बाहर हैं, हमारे लिए विनती करता है" (रोमियों 8:26, संशोधित अनुवाद, R. V.)। इन अनकही और अकथनीय लालसाओं में "आत्मा का मन" क्या है यह जानने के लिए परमेश्वर स्वयं "हृदय को जाँचता है।" परंतु परमेश्वर जानता है कि आत्मा का मन क्या है; वह जानता है कि ये आत्मा की दी हुई लालसाएँ जिन्हें हम शब्दों में नहीं रख सकते क्या अर्थ रखती हैं, चाहे हम न जानें, और ये लालसाएँ "परमेश्वर की इच्छा के अनुसार" हैं, और परमेश्वर इन्हें पूरा करता है। इसी प्रकार ऐसा होता है कि परमेश्वर हमारे भीतर कार्य करनेवाली सामर्थ्य के अनुसार हमारे माँगने या सोचने से कहीं अधिक बढ़कर करने में समर्थ है (इफिसियों 3:20)। अन्य समयों में आत्मा की अगुवाई इतनी स्पष्ट होती है कि हम आत्मा से और समझ से भी प्रार्थना करते हैं (1 कुरिन्थियों 14:15)। हम स्पष्ट समझते हैं कि पवित्र आत्मा हमें किसके लिए प्रार्थना करने को चलाता है।

I. पवित्र आत्मा विश्वासी को प्रार्थना के साथ-साथ धन्यवाद में भी प्रेरित और निर्देशित करता है। हम इफिसियों 5:18-20 में (संशोधित अनुवाद, R. V.) पढ़ते हैं, "और दाखरस से मतवाले न बनो, क्योंकि इससे लुचपन होता है, पर आत्मा से परिपूर्ण होते जाओ; और आपस में भजन और स्तुतिगान और आत्मिक गीत गाया करो, और अपने मन में प्रभु के लिए गाते और स्तुति करते रहो; और सदा सब बातों के लिए हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से परमेश्वर पिता का धन्यवाद करते रहो।" पवित्र आत्मा केवल हमें प्रार्थना करना ही नहीं सिखाता, वह धन्यवाद देना भी सिखाता है। आत्मा से भरे जीवन की सबसे प्रमुख विशेषताओं में से एक धन्यवाद है। पिन्तेकुस्त के दिन जब चेले पवित्र आत्मा से भर गए और जैसा आत्मा ने उन्हें बोलने की सामर्थ्य दी वैसा बोले, तो हम उन्हें परमेश्वर के आश्चर्यकर्मों का वर्णन करते सुनते हैं (प्रेरितों के काम 2:4, 11), और आज जब कोई विश्वासी पवित्र आत्मा से भर जाता है, तो वह सदा धन्यवाद और स्तुति से भर जाता है। सच्चा धन्यवाद "परमेश्वर, अर्थात् पिता को" है, हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा, या "के नाम से," पवित्र आत्मा में।

II. पवित्र आत्मा विश्वासी की ओर से आराधना को प्रेरित करता है। हम फिलिप्पियों 3:3 में (संशोधित अनुवाद, R. V.) पढ़ते हैं, "क्योंकि खतनावाले तो हम ही हैं जो परमेश्वर के आत्मा के द्वारा आराधना करते हैं, और मसीह यीशु पर घमंड करते हैं, और शरीर पर भरोसा नहीं रखते।" प्रार्थना आराधना नहीं है; धन्यवाद आराधना नहीं है। आराधना परमेश्वर के संबंध में सृष्ट प्राणी का एक निश्चित कार्य है। आराधना परमेश्वर के सामने उसके और उसके अस्तित्व की सिद्धता की श्रद्धापूर्ण स्वीकृति और मनन में झुकना है। किसी ने कहा है, "हमारी प्रार्थनाओं में हम अपनी आवश्यकताओं में लीन रहते हैं; हमारे धन्यवाद में हम अपनी आशीषों में लीन रहते हैं; हमारी आराधना में हम स्वयं उसमें लीन रहते हैं।" ऐसी कोई सच्ची और ग्रहणयोग्य आराधना नहीं जो पवित्र आत्मा द्वारा प्रेरित और निर्देशित न हो। "परमेश्वर आत्मा है, और अवश्य है कि उसके आराधक आत्मा और सत्य से आराधना करें; क्योंकि पिता अपने लिए ऐसे ही आराधकों को ढूँढ़ता है" (यूहन्ना 4:24, 23)। शरीर जीवन के हर क्षेत्र में घुसने का प्रयास करता है। शरीर की अपनी आराधना भी है, जैसे अपनी लालसाएँ। जिस आराधना को शरीर प्रेरित करता है वह परमेश्वर के लिए घृणित है। इसमें हम धर्मों की किसी सभा के प्रयास की मूर्खता देखते हैं जहाँ मूलतः भिन्न धर्मों के प्रतिनिधि साथ मिलकर आराधना करने का प्रयास करते हैं।

हर निष्ठावान और उत्साही आराधना आत्मा में की गई आराधना नहीं होती। कोई मनुष्य अपनी आराधना में बहुत निष्ठावान और बहुत उत्साही हो सकता है, फिर भी इस विषय में उसने स्वयं को पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन के अधीन न किया हो, और इसलिए उसकी आराधना शारीरिक है। प्रायः वचन के अक्षर के प्रति बड़ी निष्ठा होने पर भी आराधना "आत्मा में," अर्थात् उसके द्वारा प्रेरित और निर्देशित, न हो। ठीक रीति से आराधना करने के लिए, जैसा पौलुस कहता है, हममें "शरीर पर भरोसा" नहीं होना चाहिए, अर्थात् हमें यह पहचानना चाहिए कि ग्रहणयोग्य रीति से आराधना करने में शरीर (हमारा स्वाभाविक स्वभाव, उस ईश्वरीय आत्मा के विपरीत जो विश्वासी में वास करता है और जिसे सब कुछ ढालना चाहिए) पूरी तरह असमर्थ है। और हमें इस खतरे का भी बोध होना चाहिए कि शरीर हमारी आराधना में घुस आए। पूर्ण आत्म-अविश्वास और आत्म-त्याग के साथ हमें स्वयं को पवित्र आत्मा पर डाल देना चाहिए कि वह हमारी आराधना में हमें सही मार्ग पर चलाए। जैसे हमें धर्मी ठहरने के लिए अपने भीतर की किसी भी योग्यता को त्यागकर स्वयं को मसीह और क्रूस पर हमारे लिए उसके कार्य पर डाल देना चाहिए, वैसे ही हमें अपने भीतर भलाई करने की किसी भी कल्पित क्षमता को त्यागकर स्वयं को पूर्ण रूप से पवित्र आत्मा और अपने भीतर उसके कार्य पर डाल देना चाहिए, पवित्र जीवन जीने, जानने, प्रार्थना करने, धन्यवाद देने और आराधना करने में, और अन्य सब बातों में जो हमें करनी हैं।

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