अध्याय 16

शिक्षक के रूप में पवित्र आत्मा

हमारे प्रभु यीशु ने क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले अपने चेलों से अपनी अंतिम बातचीत में कहा, "परंतु वह सहायक, अर्थात् पवित्र आत्मा, जिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, वह तुम्हें सब बातें सिखाएगा, और जो कुछ मैंने तुम से कहा है वह सब तुम्हें स्मरण दिलाएगा" (यूहन्ना 14:26)।

यहाँ हमारे सामने पवित्र आत्मा का द्विविध कार्य है, उन बातों को सिखाना और स्मरण दिलाना जो मसीह पहले ही सिखा चुका है। हम इन्हें उल्टे क्रम में लेंगे।

I. पवित्र आत्मा मसीह के शब्दों को स्मरण कराता है। यह प्रतिज्ञा मुख्यतः प्रेरितों से की गई थी और यीशु ने जो कहा उसके उनके वृत्तांत की यथार्थता की गारंटी है; परंतु पवित्र आत्मा प्रत्येक उस विश्वासी के साथ भी वैसा ही कार्य करता है जो उससे इसकी अपेक्षा रखता है और जो इसके लिए उसकी ओर देखता है। पवित्र आत्मा हमारे मन में मसीह की और वचन की शिक्षाओं को ठीक तभी लाता है जब हमें अपने जीवन या अपनी सेवा की आवश्यकताओं के लिए उनकी आवश्यकता होती है। हम में से बहुत से ऐसे अवसर बता सकते हैं जब हम आत्मा में बड़े संकट में थे या कर्तव्य के विषय में बड़ी दुविधा में थे या जिसे हम मसीह की ओर ले जाने या सहायता देने का प्रयत्न कर रहे थे उससे क्या कहें इस विषय में बड़ी विपदा में थे, और ठीक उसी क्षण वही पवित्रशास्त्र जिसकी हमें आवश्यकता थी — कोई खंड जिसे शायद हमने लंबे समय से नहीं सोचा था और बहुत संभव है कि इस संदर्भ में कभी नहीं सोचा था — मन में लाया गया। यह किसने किया? पवित्र आत्मा ने किया। वह इसे और भी अधिक बार करने को तैयार है, यदि हम केवल उससे इसकी अपेक्षा रखें और इसके लिए उसकी ओर देखें। हर बार जब हम किसी खोजी के पास बैठकर उसे जीवन का मार्ग दिखाते हैं, पवित्र आत्मा की ओर देखकर यह कहना हमारा विशेषाधिकार है, "इस खोजी से मैं ठीक क्या कहूँ? मैं ठीक कौन सा पवित्रशास्त्र उपयोग करूँ?" इस बात में गहरा अर्थ है कि इस बहुमूल्य प्रतिज्ञा के तुरंत बाद के पद में यीशु कहता है, "मैं तुम्हें शांति दिए जाता हूँ, अपनी शांति तुम्हें देता हूँ।" आत्मा के उसके शब्दों को स्मरण कराने और हमें परमेश्वर का सत्य सिखाने के द्वारा ही हम यह शांति पाते और उसमें बने रहते हैं। यदि हम केवल पवित्र आत्मा की ओर देखें कि वह ठीक तब पवित्रशास्त्र मन में लाए जब हमें उसकी आवश्यकता है, और ठीक वही पवित्रशास्त्र जिसकी हमें आवश्यकता है, तो हम अपने जीवन के हर क्षण सचमुच मसीह की शांति पाएँगे। मसीही कार्य की तैयारी कर रहा एक मनुष्य बड़े संकट में मेरे पास आया।

उसने कहा कि उसे अपनी तैयारी छोड़नी पड़ेगी क्योंकि वह पवित्रशास्त्र कंठस्थ नहीं कर सकता। "मैं बत्तीस वर्ष का हूँ," उसने कहा, "और अब वर्षों से व्यापार में हूँ। मेरी अध्ययन की आदत छूट गई है और मैं कुछ भी कंठस्थ नहीं कर सकता।" वह मनुष्य अपने स्वामी की सेवा में रहना चाहता था और जब उसने यह कहा तो उसकी आँखों में आँसू थे। "निराश मत हो," मैंने उत्तर दिया। "अपने प्रभु की यह प्रतिज्ञा ले कि पवित्र आत्मा उसके शब्दों को स्मरण कराएगा, पवित्रशास्त्र का एक खंड सीख, उसे अपने मन में दृढ़ता से बैठा, फिर दूसरा और फिर तीसरा, और जब तुझे उनकी आवश्यकता हो तो उन्हें स्मरण कराने के लिए पवित्र आत्मा की ओर देख।" वह अपनी तैयारी में लगा रहा। उसने पवित्र आत्मा पर भरोसा किया। बाद में उसने एक बहुत कठिन क्षेत्र में कार्य आरंभ किया, ऐसा क्षेत्र जहाँ हर प्रकार की भूल फैली हुई थी। वे सड़क पर मधुमक्खियों की तरह उसके चारों ओर इकट्ठे हो जाते और वह अपनी बाइबल लेकर पवित्र आत्मा पर भरोसा करता कि वह पवित्रशास्त्र के वे खंड स्मरण कराए जिनकी उसे आवश्यकता थी, और उसने ऐसा किया। उसके विरोधी भ्रम से भर गए, क्योंकि वह हर बिंदु पर परमेश्वर के निश्चित वचन से उनका सामना करता, और अत्यंत कठोर लोगों में से बहुत से मसीह के लिए जीत लिए गए।

II. पवित्र आत्मा हमें सब बातें सिखाएगा। इस आशय की एक और भी स्पष्ट प्रतिज्ञा दो अध्याय आगे यूहन्ना 16:12, 13, 14 में (संशोधित अनुवाद, R. V.) है। यहाँ यीशु कहता है, "मुझे तुम से और भी बहुत सी बातें कहनी हैं, परंतु तुम अब उन्हें सह नहीं सकते। परंतु जब वह, अर्थात् सत्य का आत्मा, आएगा, तो तुम्हें सारे सत्य का मार्ग बताएगा; क्योंकि वह अपनी ओर से न कहेगा, परंतु जो कुछ सुनेगा वही कहेगा; और आनेवाली बातें तुम्हें बताएगा। वह मेरी महिमा करेगा, क्योंकि वह मेरी बातों में से लेकर तुम्हें बताएगा।" यह प्रतिज्ञा पहले प्रेरितों से की गई थी, परंतु प्रेरितों ने स्वयं इसे सब विश्वासियों पर लागू किया (1 यूहन्ना 2:20, 27)।

यीशु मसीह के प्रत्येक विश्वासी का, छोटे से छोटे का भी, यह विशेषाधिकार है कि वह "परमेश्वर की ओर से सिखाया हुआ" हो। प्रत्येक छोटे से छोटा विश्वासी मानवीय शिक्षकों पर निर्भर नहीं है — "तुम्हें इसकी आवश्यकता नहीं कि कोई तुम्हें सिखाए" (1 यूहन्ना 2:27, संशोधित अनुवाद, R. V.)। इसका, निश्चय ही, यह अर्थ नहीं कि हम उन दूसरों से बहुत कुछ नहीं सीख सकते जो पवित्र आत्मा से सिखाए गए हैं। यदि यूहन्ना ने ऐसा सोचा होता तो वह दूसरों को सिखाने के लिए यह पत्री न लिखता। जो मनुष्य परमेश्वर से सबसे पूर्ण रूप से सिखाया गया है वही वह है जो इसे सुनने को सबसे अधिक तत्पर होगा जो परमेश्वर ने दूसरों को सिखाया है। इसका तो और भी कम अर्थ है कि जब हम आत्मा से सिखाए जाते हैं तब हम परमेश्वर के लिखित वचन से स्वतंत्र हैं; क्योंकि वचन ही वह स्थान है जहाँ आत्मा, जो वचन का रचयिता है, अपने शिष्यों को ले जाता है और वही वह साधन है जिसके द्वारा वह उन्हें शिक्षा देता है (इफिसियों 6:17; यूहन्ना 6:33; इफिसियों 5:18, 19; तुलना कीजिए कुलुस्सियों 3:16)। परंतु यद्यपि हम मनुष्यों से बहुत कुछ सीख सकते हैं, हम उन पर निर्भर नहीं हैं। हमारे पास एक ईश्वरीय शिक्षक है, पवित्र आत्मा।

जब तक हम पवित्र आत्मा द्वारा इस प्रकार सीधे सिखाए न जाएँ, हम सत्य को कभी सचमुच नहीं जानेंगे। मात्र मानवीय शिक्षा, चाहे हमारे शिक्षक कोई भी हों, हमें सत्य की सही, यथार्थ और पूर्ण समझ कभी नहीं देगी। यहाँ तक कि वचन का परिश्रमपूर्वक अध्ययन भी, चाहे अंग्रेज़ी में हो या मूल भाषाओं में, हमें सत्य की वास्तविक समझ नहीं देगा। हमें पवित्र आत्मा द्वारा सीधे सिखाया जाना चाहिए और हम में से प्रत्येक इस प्रकार सिखाया जा सकता है। जो इस प्रकार सिखाया गया है वह परमेश्वर के सत्य को उस व्यक्ति से बेहतर समझेगा जो यूनानी और इब्रानी भाषाएँ और उनकी सजातीय भाषाएँ भी भली-भाँति जानता है परंतु आत्मा से सिखाया नहीं गया, चाहे उसे यूनानी या इब्रानी का एक शब्द भी न आता हो।

आत्मा उसे जिसे वह इस प्रकार सिखाता है "सारे सत्य में" ले जाएगा। परमेश्वर के सत्य का सारा क्षेत्र हम में से प्रत्येक के लिए है, परंतु पवित्र आत्मा हमें एक दिन में, न एक सप्ताह में, न एक वर्ष में सारे सत्य में ले जाएगा, बल्कि कदम-कदम करके। आत्मा की शिक्षा की दो विशेष धाराओं का उल्लेख है:

1 "वह आनेवाली बातें तुम्हें बताएगा।" बहुत से कहते हैं कि हम भविष्य के विषय में कुछ नहीं जान सकते, कि उस विषय पर हमारे सारे विचार अटकल हैं। यह सच है कि हम भविष्य के विषय में सब कुछ नहीं जान सकते। कुछ बातें हैं जिन्हें परमेश्वर ने अपने ही पास रखना उचित समझा है, गुप्त बातें जो उसकी हैं (व्यवस्थाविवरण 29:29)। उदाहरण के लिए हम अपने प्रभु के लौटने के "समय या काल" नहीं "जान" सकते (प्रेरितों के काम 1:7), परंतु भविष्य के विषय में बहुत सी बातें हैं जो पवित्र आत्मा हमें प्रकट करेगा।

2 "वह मेरी (अर्थात् मसीह की) महिमा करेगा, क्योंकि वह मेरी बातों में से लेकर तुम्हें बताएगा।" यह विश्वासी के साथ, जैसे अविश्वासी के साथ, पवित्र आत्मा की शिक्षा की विशेष धारा है: यीशु मसीह। यीशु मसीह को प्रकट करना और उसकी महिमा करना सबसे बढ़कर उसका कार्य है। उसकी सारी शिक्षा मसीह पर केंद्रित है। किसी न किसी दृष्टिकोण से वह सदा हमें यीशु मसीह के पास लाता है। कुछ लोग हैं जो पवित्र आत्मा के विषय में सत्य पर बल देने से डरते हैं कि कहीं मसीह स्वयं तुच्छ ठहराया जाकर पृष्ठभूमि में न चला जाए, परंतु कोई ऐसा नहीं जो मसीह को उतना बड़ा करता हो जितना पवित्र आत्मा करता है। जब तक पवित्र आत्मा हमें मसीह की व्याख्या न करे, हम मसीह को कभी नहीं समझेंगे, न उसकी महिमा देखेंगे। चाहे कितने ही योग्य हों, उपदेशों और व्याख्यानों को कितना ही सुनना, यहाँ तक कि वचन का मात्र अध्ययन भी, हमें "मसीह की बातें" देखने नहीं देगा; पवित्र आत्मा को हमें दिखाना होगा, और वह ऐसा करने को इच्छुक है, और कर सकता है। वह इसे करने की लालसा रखता है। पवित्र आत्मा की सबसे तीव्र इच्छा मनुष्यों पर यीशु मसीह को प्रकट करना है। पिन्तेकुस्त के दिन जब पतरस और बाकी समूह "पवित्र आत्मा से भर गए," तो उन्होंने पवित्र आत्मा के विषय में अधिक बात नहीं की, उन्होंने मसीह के विषय में बात की। उस दिन के पतरस के उपदेश का अध्ययन कीजिए; यीशु मसीह ही उसका एकमात्र विषय था, और यदि हम आत्मा से सिखाए जाएँ, तो यीशु मसीह ही हमारा एकमात्र विषय होगा; यीशु मसीह हमारी दृष्टि का सारा क्षितिज घेर लेगा। हमारे पास एक नया मसीह होगा, एक महिमामय मसीह। मसीह हमारे लिए इतना महिमामय होगा कि हम जाकर हर एक को इस महिमामय के विषय में बताने की लालसा करेंगे जिसे हमने पाया है। जब आत्मा उसकी बातों में से लेकर और उन्हें हमें दिखाकर उसकी महिमा करता है, तब यीशु मसीह कितना भिन्न प्रतीत होता है।

III. पवित्र आत्मा हम पर परमेश्वर की वे गूढ़ बातें प्रकट करता है जो स्वाभाविक मनुष्य से छिपी हैं और उसके लिए मूर्खता हैं।

हम 1 कुरिन्थियों 2:9-13 में पढ़ते हैं, "जो आँख ने नहीं देखा, और कान ने नहीं सुना, और जो मनुष्य के हृदय में नहीं चढ़ा, वही परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिए तैयार किया है। परंतु परमेश्वर ने उन्हें अपने आत्मा के द्वारा हम पर प्रकट किया; क्योंकि आत्मा सब बातों को, यहाँ तक कि परमेश्वर की गूढ़ बातों को भी जाँचता है। क्योंकि मनुष्यों में से कौन किसी मनुष्य की बातें जानता है, केवल मनुष्य की आत्मा जो उसमें है? वैसे ही परमेश्वर की बातें भी कोई नहीं जानता, केवल परमेश्वर का आत्मा। परंतु हमने संसार की आत्मा नहीं, परंतु वह आत्मा पाया है जो परमेश्वर की ओर से है, कि हम उन बातों को जानें जो परमेश्वर ने हमें सेंत-मेंत दी हैं। जिनको हम मनुष्य के ज्ञान की सिखाई हुई बातों में नहीं, परंतु पवित्र आत्मा की सिखाई हुई बातों में, आत्मिक बातें आत्मिक बातों से मिला-मिलाकर, सुनाते हैं।" यह खंड, निश्चय ही, मुख्यतः प्रेरितों के विषय में है, परंतु हम आत्मा के इस कार्य को उन तक सीमित नहीं कर सकते। आत्मा व्यक्तिगत विश्वासी पर परमेश्वर की गूढ़ बातें प्रकट करता है, वे बातें जो मनुष्य की आँख ने नहीं देखीं, न कान ने सुनीं, वे बातें जो मनुष्य के हृदय में नहीं चढ़ीं, वे बातें जो परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिए तैयार की हैं। संदर्भ से स्पष्ट है कि यह केवल स्वर्ग, या परलोक के जीवन में आनेवाली बातों के विषय में नहीं है। पवित्र आत्मा परमेश्वर की उन गूढ़ बातों को लेकर, जो परमेश्वर ने हमारे लिए तैयार की हैं, इस वर्तमान जीवन में भी, हम पर प्रकट करता है।

IV. पवित्र आत्मा अपने ही प्रकाशन की व्याख्या करता है। वह जो उसने सिखाया है उसे पहचानने, जानने और सराहने की सामर्थ्य देता है।

अभी उद्धृत किए गए पदों के अगले पद में हम पढ़ते हैं, "परंतु स्वाभाविक मनुष्य परमेश्वर के आत्मा की बातें ग्रहण नहीं करता, क्योंकि वे उसकी दृष्टि में मूर्खता की बातें हैं; और न वह उन्हें जान सकता है, क्योंकि उनकी जाँच आत्मिक रीति से होती है" (1 कुरिन्थियों 3:14)। पवित्र आत्मा केवल प्रकाशन, अर्थात् परमेश्वर के लिखित वचन, का रचयिता ही नहीं: वह जो उसने प्रकट किया है उसका व्याख्याकार भी है। कोई भी गहन पुस्तक अपरिमित रूप से अधिक रोचक और सहायक होती है जब पुस्तक का लेखक ठीक पास में हो और हमें उसकी व्याख्या करे, और बाइबल के अध्ययन के समय उसके रचयिता का ठीक पास होना सदा हमारा विशेषाधिकार है। पवित्र आत्मा बाइबल का रचयिता है और वह हर विश्वासी के हर बार पुस्तक खोलने पर उसका अर्थ समझाने को तैयार खड़ा है। पुस्तक को समझने के लिए हमें उसकी ओर देखना चाहिए, तब सबसे अंधकारमय स्थान स्पष्ट हो जाते हैं। हमें प्रायः प्राचीन भजनकार के साथ प्रार्थना करने की आवश्यकता होती है, "मेरी आँखें खोल दे, कि मैं तेरी व्यवस्था की अद्भुत बातें देख सकूँ" (भजन संहिता 119:18)। यह पर्याप्त नहीं कि हमारे सामने अध्ययन के लिए लिखित वचन में परमेश्वर का प्रकाशन हो; हमारे पास पवित्र आत्मा का भीतरी प्रकाश भी होना चाहिए कि हम अध्ययन करते समय उसे समझ सकें। आत्मिक प्रकाशन को स्वाभाविक बुद्धि से समझने का प्रयास करना एक आम भूल है, परंतु अत्यंत स्पष्ट भूल। ऐसा करने का यही मूर्खतापूर्ण प्रयास है जिसने इतनों को तथाकथित "उच्चतर आलोचना" के दलदल में पहुँचा दिया है। कला को समझने के लिए मनुष्य में रंगों और चित्र-सामग्री के ज्ञान के साथ सौंदर्य-बोध भी होना चाहिए, और आत्मिक प्रकाशन को समझने के लिए मनुष्य को आत्मा से सिखाया गया होना चाहिए। जिन भाषाओं में बाइबल लिखी गई उनका मात्र ज्ञान पर्याप्त नहीं है।

सौंदर्य-बोध से रहित मनुष्य का यह आशा रखना कि वह सिस्टीन मैडोना की सराहना कर सकता है क्योंकि वह रंग-अंधा नहीं है, उतना ही है जितना उस मनुष्य का जो आत्मा से भरा नहीं है यह आशा रखना कि वह बाइबल को समझ सकता है, केवल इसलिए कि वह उन भाषाओं की शब्दावली और व्याकरण के नियम समझता है जिनमें बाइबल लिखी गई। किसी को कला सिखाने के लिए इसलिए नियुक्त करना कि वह रंगों को समझता है, उतना ही अनुचित है जितना किसी को बाइबल सिखाने के लिए इसलिए नियुक्त करना कि वह यूनानी और इब्रानी को भली-भाँति समझता है। हमारे समय में हमें न केवल परमेश्वर के सामने अपनी धार्मिकता की पूर्ण अपर्याप्तता और व्यर्थता को पहचानने की आवश्यकता है, जो रोमियों की पत्री के आरंभिक अध्यायों की शिक्षा है, बल्कि परमेश्वर की बातों में अपनी बुद्धि की पूर्ण अपर्याप्तता और व्यर्थता को भी, जो कुरिन्थियों की पहली पत्री की, विशेष रूप से पहले से तीसरे अध्याय तक की, शिक्षा है। (उदाहरण के लिए देखिए 1 कुरिन्थियों 1:19-21, 26, 27।)

प्राचीन यहूदियों के पास आत्मा के द्वारा प्रकाशन था, परंतु वे उसे अपने लिए समझाने के लिए स्वयं आत्मा पर निर्भर रहने में विफल रहे, इसलिए वे भटक गए। वैसे ही आज मसीहियों के पास आत्मा के द्वारा प्रकाशन है और बहुत से उसे अपने लिए समझाने के लिए पवित्र आत्मा पर निर्भर रहने में विफल हो रहे हैं और इसलिए भटक जाते हैं। संपूर्ण सुसमाचारीय कलीसिया कम से कम सैद्धांतिक रूप से मनुष्य की अपनी धार्मिकता की पूर्ण अपर्याप्तता को पहचानती है। वर्तमान घड़ी में उसे जो सिखाए जाने की आवश्यकता है, और जो उसे अनुभव कराए जाने की आवश्यकता है, वह मनुष्य की बुद्धि की पूर्ण अपर्याप्तता है। यह शायद वह शिक्षा है जो बौद्धिक अभिमान से ऊँची यह बीसवीं सदी सबसे अधिक सीखने के योग्य है। परमेश्वर के वचन को समझने के लिए हमें अपनी बुद्धि से स्वयं को पूरी तरह रिक्त कर देना चाहिए और परमेश्वर के आत्मा पर पूर्ण निर्भरता में विश्राम करना चाहिए कि वह हमें उसकी व्याख्या करे। हम यीशु के अपने शब्दों को हृदय में बैठा लें तो अच्छा है, मत्ती 11:25 में, "हे पिता, स्वर्ग और पृथ्वी के प्रभु, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ कि तूने इन बातों को ज्ञानियों और समझदारों से छिपा रखा और बालकों पर प्रकट किया।" बाइबल के कुछ विद्यार्थी एक बार बाइबल अध्ययन की सर्वोत्तम विधियों पर विचार-विमर्श कर रहे थे और एक व्यक्ति ने, जो वास्तव में एक विद्वान और विद्या-संपन्न व्यक्ति था, कहा, "मेरे विचार से बाइबल अध्ययन की सर्वोत्तम विधि शिशु-विधि है।" जब हम अपनी धार्मिकता को पूरी तरह दूर कर देते हैं, तब और केवल तब, हम परमेश्वर की धार्मिकता पाते हैं (फिलिप्पियों 3:4-7, 9; रोमियों 10:3)। और जब हम अपनी बुद्धि को पूरी तरह दूर कर देते हैं, तब और केवल तब, हम परमेश्वर की बुद्धि पाते हैं। प्रेरित पौलुस कहता है, "कोई अपने आप को धोखा न दे। यदि तुम में से कोई इस संसार में अपने को ज्ञानी समझे, तो वह मूर्ख बने कि ज्ञानी हो जाए" (1 कुरिन्थियों 3:18)। और भरने से पहले खाली करना होना चाहिए, स्वयं को उँडेला जाना कि परमेश्वर उँडेला जाए।

हमें प्रतिदिन वचन को समझने के लिए आत्मा से सिखाया जाना चाहिए। हम आज इस तथ्य पर निर्भर नहीं रह सकते कि आत्मा ने कल हमें सिखाया था। हर बार जब हम वचन के संपर्क में आते हैं, तो वह उस विशिष्ट अवसर के लिए आत्मा की सामर्थ्य में होना चाहिए। यह पर्याप्त नहीं कि पवित्र आत्मा ने एक बार हमारे मन को किसी विशेष सत्य को समझने के लिए प्रकाशित किया। जब भी हम उस खंड का सामना करें तो उसे यह करना होगा। एंड्रयू मरे ने भली-भाँति कहा है, "हर बार जब आप अध्ययन में, उपदेश सुनने में, या कोई धार्मिक पुस्तक पढ़ने में वचन के पास आएँ, तो बाहरी साधनों के साथ आपके संपर्क जितना ही स्पष्ट, स्वयं को नकारने का निश्चित कार्य होना चाहिए, अपनी बुद्धि का इनकार करना और विश्वास में स्वयं को ईश्वरीय शिक्षक को सौंपना" ("The Spirit of Christ," पृष्ठ 221)।

V. पवित्र आत्मा विश्वासी को सामर्थ्य देता है कि जो सत्य उसे स्वयं सिखाया गया है उसे दूसरों तक सामर्थ्य के साथ पहुँचाए।

पौलुस 1 कुरिन्थियों 2:1-5 में कहता है, "और हे भाइयो, जब मैं तुम्हारे पास आया, तो वचन या ज्ञान की उत्कृष्टता के साथ परमेश्वर का भेद सुनाने नहीं आया। क्योंकि मैंने यह निश्चय किया कि तुम्हारे बीच यीशु मसीह, वरन् क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह को छोड़ और कुछ न जानूँगा। और मैं निर्बलता और भय और बहुत थरथराहट के साथ तुम्हारे बीच रहा। और मेरे वचन और मेरे प्रचार में ज्ञान की लुभानेवाली बातें नहीं, परंतु आत्मा और सामर्थ्य का प्रमाण था: ताकि तुम्हारा विश्वास मनुष्यों के ज्ञान पर नहीं, परंतु परमेश्वर की सामर्थ्य पर निर्भर हो।" इसी प्रकार थिस्सलुनीके के विश्वासियों को लिखते हुए 1 थिस्सलुनीकियों 1:5 में, "क्योंकि हमारा सुसमाचार तुम्हारे पास केवल वचन ही में नहीं, परंतु सामर्थ्य और पवित्र आत्मा और बड़े निश्चय के साथ पहुँचा; जैसा तुम जानते हो कि हम तुम्हारे लिए तुम्हारे बीच कैसे बने रहे।" हमें न केवल पहले स्थान पर चुने हुए प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं पर सत्य प्रकट करने के लिए पवित्र आत्मा की आवश्यकता है, और दूसरे स्थान पर उस प्रकार प्रकट किए गए सत्य को व्यक्तिगत रूप से हमारे लिए समझाने के लिए पवित्र आत्मा की, परंतु तीसरे स्थान पर हमें पवित्र आत्मा की आवश्यकता है कि जो सत्य उसने स्वयं हमें समझाया है उसे हम दूसरों तक प्रभावी रूप से पहुँचा सकें। हमें हर चरण में उसकी आवश्यकता है। सेवकाई में वास्तविक विफलता का, भले ही ऊपर से सफलता दिखे, और केवल नियमित सेवकाई में ही नहीं, बल्कि सेवा के सब रूपों में, एक बड़ा कारण यह प्रयास है कि जो पवित्र आत्मा ने हमें सिखाया है उसे "मनुष्य के ज्ञान की लुभानेवाली बातों" (अर्थात् मानवीय तर्क, अलंकार, समझाने और वाक्पटुता की कलाओं) से सिखाया जाए। जिसकी आवश्यकता है वह पवित्र आत्मा की सामर्थ्य है, "आत्मा और सामर्थ्य का प्रमाण।" आज के प्रचार में विफलता के तीन कारण हैं।

पहला, पवित्र आत्मा ने वचन में जो संदेश प्रकट किया है उससे भिन्न कोई और संदेश सिखाया जाता है। (मनुष्य विज्ञान, कला, साहित्य, दर्शन, समाजशास्त्र, इतिहास, अर्थशास्त्र, अनुभव आदि का प्रचार करते हैं, पवित्र आत्मा की पुस्तक बाइबल में मिलनेवाले सरल परमेश्वर के वचन का नहीं।) दूसरा, बाइबल का आत्मा का सिखाया हुआ संदेश स्वाभाविक बुद्धि से, अर्थात् आत्मा के प्रकाश के बिना, पढ़ा और समझने का प्रयास किया जाता है। यह कितना आम है, उन संस्थानों में भी जहाँ मनुष्यों को सेवकाई के लिए प्रशिक्षित किया जा रहा है, उन संस्थानों में भी जो पूर्णतः रूढ़िवादी हों। तीसरा, आत्मा का दिया हुआ संदेश, वचन, बाइबल, जो पवित्र आत्मा के प्रकाश में पढ़ी और समझी गई, दूसरों को "मनुष्य के ज्ञान की लुभानेवाली बातों" से दी जाती है, "आत्मा और सामर्थ्य के प्रमाण" से नहीं। हमें हर चरण में आत्मा की आवश्यकता है और हम पूर्ण रूप से उस पर निर्भर हैं। उसे हमें सिखाना होगा कि कैसे बोलें, साथ ही यह भी कि क्या बोलें। सामर्थ्य भी उसी की होनी चाहिए, साथ ही संदेश भी।

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