సింహాసనంపై గొఱ్ఱెపిల్ల

సహోదరుడు బఖ్త్ సింగ్

BOOK-ROOM

హెబ్రోన్, గోల్కొండ క్రాస్ రోడ్స్

హైదరాబాద్-20

మొదటి ముద్రణ - జూలై 2005 - 3000 ప్రతులు

సింహాసనంపై గొఱ్ఱెపిల్ల

లేఖన పఠనం: Rev. 5: 8, 9.

ప్రకటన గ్రంథంలోని సందేశం ప్రధానంగా జయించాలనుకునే వారి కోసం ఉద్దేశించబడింది. ఈ గ్రంథాన్ని జాగ్రత్తగా, ప్రార్థనాపూర్వకంగా అధ్యయనం చేస్తే, మనలను కలవరపరిచే ప్రతి సమస్యకు సంబంధించిన ప్రశ్నలన్నింటికీ ఒక్కొక్కటిగా జవాబు లభించడం మనం చూస్తాము. ఈ గ్రంథాన్ని 1 నుండి 3 అధ్యాయాలు; 4, 5 అధ్యాయాలు; 6 నుండి 11 అధ్యాయాలు; 12 నుండి 20 అధ్యాయాలు; మరియు 21, 22 అధ్యాయాలు అని విభాగాలుగా విభజిస్తే సహాయకరంగా ఉంటుంది.

గ్రంథం ప్రారంభంలో అపొస్తలుడైన యోహాను బహిష్కరణలో ఉన్నాడని మనం చదువుతాము. తన వృద్ధాప్యంలో తన చుట్టూ జరుగుతున్న అనేక విషయాల గురించి అతడు ఆశ్చర్యపడుతూ ఉన్నాడు. దాదాపు యాభై సంవత్సరాల పాటు, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సువార్త అనేక ప్రాంతాలలో వేగంగా వ్యాపిస్తూ వచ్చింది, దీనిని మనం Acts 12: 24 మరియు 16:5లో చదువుతాము, "అయితే దేవుని వాక్యము వృద్ధిపొంది విస్తరించెను." "ఈలాగున సంఘములు విశ్వాసమందు స్థిరపరచబడి, అనుదినము లెక్కలో అభివృద్ధి పొందుచుండెను". అనేక వ్యతిరేకతలు, అనేక ఆటంకాలు ఉన్నప్పటికీ ప్రభువు వాక్యము వ్యాపిస్తూనే ఉండెను మరియు దేవుని శక్తి బలముగా వ్యక్తమయ్యెను. కానీ ఆ సమయం వచ్చింది, అప్పుడు అనేక సంఘాలలో ఆధ్యాత్మిక క్షీణత ఏర్పడింది. చాలామంది తమ మొదటి ప్రేమను కోల్పోయారు. దేమా వంటి చాలామంది ఈ ప్రస్తుత లోకాన్ని ప్రేమించి ప్రభువును, ఆయన సేవకులను విడిచిపెట్టారు. ఇదంతా చూసి, అపొస్తలుడైన యోహాను, ఇతర దేవుని సేవకులు గొప్ప కలవరానికి గురయ్యారు. అపొస్తలుని మనస్సులో ఇలాంటి అనేక ప్రశ్నలు ఉండేవి, "ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కార్యానికి భవిష్యత్తులో ఏమి జరుగబోతోంది? ఇంత తక్కువ కాలంలో ఇంత వ్యతిరేకత, శ్రమ, ఆధ్యాత్మిక క్షీణత ఉంటే, భవిష్యత్తు సంగతి ఏమిటి?

ప్రభువైన యేసు తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకోవడం ద్వారా అపొస్తలుని మనస్సులోని ఆ ప్రశ్నలన్నింటికీ జవాబిచ్చాడు. ఈ ప్రశ్నలకు జవాబుగా, తన ప్రజలకు ఏమి జరుగబోతోందో ప్రభువు ముందుగానే అతనికి చూపించాడు. ప్రభువు సింహాసనం మీద ఉండి అన్నిటినీ చూస్తున్నాడు. ఆయనకు తెలియకుండా ఏదీ జరగదు. శిష్యులు ఆధ్యాత్మికంగా ఎంత క్రిందికి దిగిపోతున్నా, ప్రభువు యోహానుతో ఇలా అన్నాడు, "కొంచెం వేచి ఉంటే వారిని నేలమీద కాక సింహాసనం మీద చూస్తావు."

ప్రకటన గ్రంథం మొదటి అధ్యాయంలో, అపొస్తలుడైన యోహానుకు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మహిమ గురించి ఒక కొత్త దర్శనం ఇవ్వబడింది. మనకు ఏదైనా ప్రశ్నకు జవాబు కావాలంటే, మొదటి దైవిక సూత్రం ఏమిటంటే ప్రభువైన యేసు మహిమ గురించి ఒక కొత్త దర్శనం కలిగి ఉండటమే. మనం నిరుత్సాహపడినప్పుడు, కృంగిపోయినప్పుడు లేదా నిరాశపడినప్పుడు మరియు ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక వైఫల్యాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు, మనం ఇలా ప్రార్థించాలి, "ప్రభూ, నీ గురించి, నీ సౌందర్యం గురించి నాకు ఒక కొత్త దర్శనం ఇమ్ము". అప్పుడు ప్రభువు దర్శనం నిన్ను నీ నిరాశ నుండి పైకి లేపి, శత్రువు దౌర్జన్యం నుండి విడిపిస్తుంది. యోహాను ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుకు చాలా సన్నిహితంగా ఉండే భాగ్యం పొందినప్పటికీ, అతడు ఆయనను ఇంకా ఎక్కువగా చూసి తెలుసుకోవాల్సి వచ్చింది. మొదటి అధ్యాయంలో అతనికి చూపబడినది అతడు ఇంతకుముందు ఎన్నడూ చూడలేదు. అందుకే, ప్రభువును ఆయన మహిమలో చూసినప్పుడు, తాను చనిపోయినట్లుగా అతనికి అనిపించింది. ప్రభువు మహిమ దాదాపు అతని ఊపిరిని తీసివేసింది. అతడు ఆయన వెంట్రుకలు ఉన్నిలా తెల్లగా, ఆయన ముఖం మధ్యాహ్న సూర్యునిలా, ఆయన కళ్ళు మండుతున్న అగ్నిలా, ఆయన నోటి నుండి రెండంచుల ఖడ్గం వస్తుండగా చూశాడు. తరువాత ఆయన పాదాలు కాలుతున్న ఇత్తడిలా, ఆయన వస్త్రం పాదాల వరకు వ్రేలాడుతూ, బంగారు నడికట్టుతో నడుముకు కట్టబడి ఉండటం చూశాడు. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క ఈ ఏడు లక్షణాలు అర్థవంతమైనవి. మీ స్వంత క్షేమాభివృద్ధి కోసం, ఈ లక్షణాల నుండి - వెంట్రుకలు, ముఖం, కళ్ళు, నోరు, పాదాలు, వస్త్రం మరియు నడికట్టు నుండి - ఆయన సందేశాన్ని మీకు ఇమ్మని ప్రార్థించి ప్రభువును అడగండి. యోహానుకు తనను గురించి అటువంటి దర్శనం ఇచ్చిన తరువాత, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సంఘ చరిత్ర అంతటిలో తన ప్రజల మధ్య సరిగ్గా ఏమి జరగబోతోందో అతనికి తెలియజేశాడు.

2, 3 అధ్యాయాలలో ఏడు సంఘాలకు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ఇచ్చిన ఏడు సందేశాలు ఉన్నాయి. ప్రతి సందేశాన్ని ఏడు సందేశాలుగా విభజించవచ్చు. అంటే ఆ రెండు అధ్యాయాలలో 49 సందేశాలు ఉన్నాయి. 3, 4 అధ్యాయాలలో వివిధ దశలలో సంఘ చరిత్ర మొత్తానికి సారాంశం మరియు విశ్వాసులు దేవుని సింహాసనం వద్దకు రాగలిగే ఏడు ఆధ్యాత్మిక అనుభవాల రహస్యం కూడా ఉన్నాయి. మొదటి అనుభవం మొదటి ప్రేమ, రెండవ అనుభవం ప్రభువైన యేసు వాక్యం కోసం శ్రమపడటం క్రీస్తు కోసమే, మూడవ అనుభవం ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కొరకు నిజమైన ప్రత్యేకత, నాలుగవది పరిశుద్ధత యొక్క అంతరంగిక అనుభవం, ఐదవ అనుభవం జాగరూకతతో ఉండి శత్రువు దాడుల నుండి రక్షింపబడటం, ఆరవ అనుభవం ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తెరిచిన తలుపుల్లోకి ప్రవేశించడం మరియు ఏడవ అనుభవం ప్రభువును, ఆయన పరలోక సంకల్పాన్ని చాలా స్పష్టంగా దర్శించడం. ఈ ఏడు అనుభవాలు ఏడు సంఘాలకు వ్రాయబడిన ఈ ఏడు పత్రికలలో వివరించబడ్డాయి.

అటుపైన ప్రతి పత్రికలో ఇవ్వబడిన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క ఏడు గొప్ప బిరుదులు మీకు కనిపిస్తాయి, ఈ బిరుదుల ద్వారా మన ప్రభువు ఎవరో మనకు తెలుస్తుంది. చాలామందికి ఆయన గురించి కొంత మాత్రమే తెలుసు. అందుకే ప్రతి సందేశం ప్రారంభంలో, ఆయన "నేను ఫలానా వాడను" అని అంటాడు. Rev. 2:1 లో మనకు మొదటి బిరుదు కనిపిస్తుంది - "తన కుడిచేతిలో ఏడు నక్షత్రములు ఉంచుకొని, ఏడు బంగారు దీపస్తంభముల మధ్య నడుచువాడు". భూలోక రాజులు దేవుని సేవకులను చంపడం మొదలుపెడితే, చాలా తక్కువ కాలంలో అందరూ చంపబడి ఎవరూ మిగలరని అపొస్తలుడైన యోహాను భయపడ్డాడు. కానీ ప్రభువు ఇలా అంటున్నాడు, "రాజును, అతడు చేస్తున్నదానిని చూడకు. నా చేతిని చూడు. నేను నా చేతిలో ఏడు నక్షత్రాలను మోస్తున్నాను. ఈ నక్షత్రాలే దూతలు. నా చేతిలో నాకు దూతలు ఉన్నారు. ప్రతిచోటా నా మందను కాపాడటానికి నేను నా దూతలను నియమించానని మీకు తెలియదు. నా ప్రజలు లోకసంబంధమైన బలగాలు లేదా పోలీసు బలగాల ద్వారా కాపాడబడబోరు. నా చేతిలో నాకు దూతలు ఉన్నారు, వారి ద్వారా నేను నా ప్రజలను కాపాడతాను. నేను బంగారు దీపస్తంభాల మధ్య నడుస్తాను". ఏడు సంఘాలను సూచించే ప్రకాశించే బంగారు దీపస్తంభాలకు కూడా ఒక ప్రత్యేక సందేశం ఉంది. ప్రజలు విశ్వాసుల వైఫల్యాలను చూసి "ఫలానావారిని చూడండి" అని అంటారు. కానీ మన ప్రభువు ఇలా అంటున్నాడు, "మీరు వారిని వారి బలహీనతలలో, వైఫల్యాలలో చూస్తారు. కానీ నా దృష్టిలో వారు ప్రకాశించే బంగారు దీపస్తంభాలు. మనుషుల దృష్టిలో వారు బలహీనమైన మానవులు మాత్రమే. కానీ నా దృష్టిలో వారు ప్రకాశవంతంగా, తేజోమయంగా ఉన్నారు". ఇది విశ్వాసి జీవితంలో సాగుతున్న పరిశుద్ధాత్మ యొక్క అంతరంగిక కార్యం వలన సాధ్యమవుతుంది.

ఒక ఎత్తైన భవనం నిర్మాణంలో ఉన్నప్పుడు, దాని చుట్టూ కలప పరంజా కనిపిస్తుంది. దారిన పోయేవారికి ఒక వికారమైన కలప నిర్మాణం మాత్రమే కనిపిస్తుంది, కానీ లోపల ఒక బలమైన భవనం ఉంటుంది. పని పూర్తయ్యాక, కలప నిర్మాణం తీసివేయబడి బలమైన భవనం మనకు కనిపిస్తుంది. అదే విధంగా అనేక హృదయాలలో పని జరుగుతూ ఉంది, కానీ మనం మహిమ దినం వరకూ వేచి ఉండాలి. ఆ దినాన, మనం ఆయనను చూసినప్పుడు, మనం ఆయనవలె ఉంటాము. ఈ పని నూతన జన్మతో ప్రారంభమై, మనం మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును ముఖాముఖిగా చూసే దినాన పూర్తవుతుంది. ఆ దినాన మాత్రమే ప్రకాశించే బంగారు దీపస్తంభం ఏమిటో మనకు కనిపిస్తుంది. అందుకే ప్రభువు ఇలా అంటున్నాడు, "నేను ఆ దీపస్తంభాల మధ్య నడుస్తున్నాను. ప్రజల సంఖ్య గురించి నాకు పట్టింపు లేదు. కానీ ప్రకాశించే బంగారు దీపస్తంభాల వలె కావాలనుకునేవారి మధ్య నేను నడుస్తున్నాను".

Revelation 2:8 లో మనకు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క రెండవ బిరుదు కనిపిస్తుంది. "మొదటివాడును కడపటివాడునైన వాడును, చనిపోయి తిరిగి బ్రదికినవాడును ఈ మాటలు చెప్పుచున్నాడు". ఆయనే మొదటివాడు, ఆయనే మొదలు, ఆయనే తుది. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సంఘం ఏ మనిషిచేతా స్థాపించబడలేదు. ప్రభువు స్వయంగా సంఘం యొక్క కర్త. అందుకే ఆయనే ఆ పనిని కూడా పూర్తి చేస్తాడు. మనిషి చేసే పని అసంపూర్ణంగానే ఉండిపోతుంది. కానీ దేవుని పని అసంపూర్ణంగా ఉండదు. దేవుని శక్తి మునుపటిలా వ్యక్తమవడం మనం చూడకపోయినప్పటికీ, ఆయన పనిచేస్తూనే ఉన్నాడు. ఆయన మరణాన్ని జయించి శాశ్వతంగా జీవించి ఉన్నాడు, మనకు తెలియకుండానే ప్రతిచోటా పనిచేస్తున్నాడు.

Revelation 2:12 లో మనం చదువుతాము, "రెండంచుల వాడి ఖడ్గము గలవాడు ఈ మాటలు చెప్పుచున్నాడు". ఇది ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క మూడవ బిరుదు. ఆ కాలంలో కొందరు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మాటలను సందేహించడం మొదలుపెట్టారు. వారు, "ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వాగ్దానం ఎక్కడ ఉంది? ఆయన తిరిగి వస్తానన్నాడు, ఇప్పుడేమో మనకు అంతటా ఆధ్యాత్మిక క్షీణత కనిపిస్తోంది" అని అన్నారు. ఆ రోజుల్లో దేవుని వాక్యాన్ని ఎగతాళి చేసే ఎగతాళి చేసేవారు అనేకమంది ఉండేవారు. దేవుని వాక్యం రెండంచుల వాడి ఖడ్గంలా ఉంటుంది. ఆయన పలికినది తప్పకుండా నెరవేరాలి. ప్రజలు దానిని నమ్మకపోయినా అది పనిచేస్తూనే ఉంటుంది.

నాలుగవ బిరుదు ఇక్కడ కనిపిస్తుంది Rev. 2:18 లో కనిపిస్తుంది, "తుయతైరలో ఉన్న సంఘపు దూతకు ఈలాగు వ్రాయుము; అగ్నిజ్వాలవంటి నేత్రములును అపరంజితో సమానమైన పాదములునుగల దేవుని కుమారుడు ఈ మాటలు చెప్పుచున్నాడు". సంఘంలో కొంత పాపం ఉన్న కారణంగా కొందరు, "ఫలానావారిని మనమెలా నమ్మగలం?" అని అనసాగారు. ప్రభువు ఇలా అంటున్నాడు, "నేను అన్నీ చూడగలను, నా కళ్ళు మండుతున్న అగ్నిజ్వాల వంటివి. కొంతకాలం కొంత మలినం ఉండవచ్చు, కానీ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కళ్ళు దానిని కాల్చివేస్తాయి మలినాన్ని కాల్చివేస్తాయి. సముద్రంలో ఎక్కడైనా శవం ఉంటే, సముద్ర అలలు దాని వైపు కదిలి దానిని ఎక్కడో బయటికి విసిరివేస్తాయి. కొంతకాలం మలినం లేదా పాపం ఎక్కడో ప్రవేశించి కొన్ని సంవత్సరాలపాటు ఉన్నప్పటికీ, మండుతున్న అగ్నిజ్వాల వంటి ప్రభువు కళ్ళు ప్రతి మురికిని తొలగించి బయటికి విసిరివేసే సమయం వస్తుంది.

తరువాత ఆయన పాదాలు ఇత్తడి వంటివని మనం చదువుతాము. సిలువ వద్ద సాతాను ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మడిమెను గాయపరిచాడు. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మడిమెను గాయపరచడం ద్వారా తాను జయించి విజయం పొందుతాననుకున్నాడు సాతాను. అందుకే సిలువ వద్ద మనుషులు ప్రభువును దూషిస్తున్నప్పుడు, సాతాను చాలా సంతోషించాడు. కానీ అదే సిలువ సాతానును అణిచివేసింది. సాతాను తన కుయుక్తులను కొంతకాలం విజయవంతం చేయవచ్చు, కానీ అదే ఆయుధంతో ప్రభువు సాతానును నాశనం చేయడం మీరు చూస్తారు. సాతాను ఏ ఆయుధాన్ని ఉపయోగించినా, తన స్వంత కుయుక్తిలోనే అతడు ఓడిపోతాడు.

ఐదవదిగా, ప్రభువు బిరుదు "దేవుని యేడు ఆత్మలును ఏడు నక్షత్రములును గలవాడు" (Rev. 3:1). మనం మూఢులమో మూర్ఖులమో కావచ్చు, కానీ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ఇలా అంటున్నాడు, "నా వద్ద దేవుని ఏడు ఆత్మలు ఉన్నాయి". ఏడు అనే సంఖ్య పరిపూర్ణతను సూచిస్తుంది. కాబట్టి దేవుని ఏడు ఆత్మలు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క పరిపూర్ణ కార్యాన్ని సూచిస్తాయి. మన మానవ నేర్పు ద్వారా మనం పరిపూర్ణులం కాము. పరిశుద్ధాత్మ యొక్క సంపూర్ణమైన, లోతైన కార్యమే మనలో దేవుని పనిని రోజురోజుకూ పూర్తి చేయగలదు. మనం ఎంత బలహీనులైనా పరవాలేదు. మనలో పరిశుద్ధాత్మను పనిచేయనిస్తే, ఏదో ఒకరోజు మనం పరిపూర్ణులమవుతాము.

ఆరవ బిరుదు, "పరిశుద్ధుడును సత్యవంతుడునై దావీదు తాళపుచెవి గలవాడు" (Rev. 3:7). మనుషులు దేవుని మందిరంలో మలినాన్ని తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించవచ్చు, కానీ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తన స్వంత సమయంలో దానిని శుద్ధి చేస్తాడు. ఆయన సత్యవంతుడు, ఏమి జరిగినా తన జీవముగల వాక్యాన్ని ఆయన నిలబెడతాడు. తలుపు తెరవడానికి ఆయన వద్ద దావీదు తాళపుచెవి ఉంది. మనుషులు సువార్త వినడానికి నిరాకరించి, దేశంలో సువార్త ప్రకటించకూడదని అనేక నియమాలు చేయవచ్చు, కానీ ప్రభువు ఇలా అంటున్నాడు, "దావీదు తాళపుచెవితో తలుపు ఎలా తెరవాలో నాకు తెలుసు".

ప్రభువైన యేసు వద్ద దావీదు తాళపుచెవి ఉంది. మనం లోకసంబంధమైన శక్తులతో తలుపులు తెరవలేము, కానీ ఆయన ప్రతి తలుపును తెరవగలడు. సువార్త భూమి కొనల వరకూ ఎలా చేరిందో చూడటం అద్భుతంగా ఉంది. రాజులు, అధికారాలు దానిని ఆపడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ ఆపలేకపోయారు. సువార్త మారుమూల ప్రాంతాలలోకి కూడా వ్యాపిస్తూనే ఉంది.

ఏడవదిగా, ప్రభువైన యేసు "ఆమేన్" అని పిలువబడుతున్నాడు (Rev. 3:14). ఆమేన్ అంటే "ఆలాగే జరుగును గాక" అని అర్థం. దేవుడు సంకల్పించినది నెరవేరుతుంది. మన ప్రభువు చేసిన ప్రతి ప్రవచనం, పలికిన ప్రతి మాట అక్షరాలా నెరవేరుతుంది. ఈ ఏడు బిరుదులు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క గొప్పతనాన్ని తెలియజేస్తున్నాయి.

అదేవిధంగా, జయించేవారికి ప్రభువు అందించే ఏడు బహుమానాలు మనకు ఉన్నాయి. ఆ తరువాత దేవుని ప్రజలపై సాతాను చేసే ఏడు దాడులు ఉన్నాయి. ప్రతి విశ్వాసికి వచ్చే ఏడు గొప్ప ప్రమాదాలు ఉన్నాయి. అదేవిధంగా, సాతానును జయించేవారికి ప్రభువు ఇవ్వాలనుకునే ఏడు గొప్ప వరాలు ఉన్నాయి. ఈ విధంగా, ప్రకటన గ్రంథం రెండవ, మూడవ అధ్యాయాలలో మనకు 49 సందేశాలు ఉన్నాయి.

अपोस्तलुडैन योहानुकु भूमिपै ई संदेशालन्नी इच्चिन तरुवात, नालगव अध्यायं, मॊदटी वचनंलो, मन प्रभुवु इला अंटुन्नाडु, "इक्कडिकि ऎक्किरम्मु, इप्पुडु नेनु नीकु परलोकमु नुंडि ओक संगतिनि चूपिंचालनुकुंटुन्नानु". भूमिपै जरुगुतुन्न संगतुलु 2, 3 अध्यायाललो अपॊस्तलुडैन योहानुकु वेल्लडिंचबड्डायि. इप्पुडु आयन, "योहानू, नीवु इक्कडिकि ऎक्किरम्मु, इक मुंदु जरगवलसिन संगतुलनु नेनु नीकु चूपिस्तानु. भूमिपै नीवु चूडलेनि कॊन्नि संगतुलु उन्नायि, अवि ऎत्तैन स्थलं नुंडि मात्रमे चूडगलवु". मनं भूमिपै उन्नप्पुडु मनकु अनेक संगतुलु कनिपिंचवु, कानी मेघालुपैकि वेळ्लिनप्पुडु वाटिनि मरिंत स्पष्टंगा चूडगलुगुतामु.

ఒకసారి నేను లండన్ నుండి నా ప్రయాణం ప్రారంభించినప్పుడు, చాలా దట్టమైన పొగమంచు ఉండి, విమానం గాలిలోకి లేవడానికి పొగమంచు చాలా దట్టంగా ఉన్నందున మేము అరగంట సేపు వేచి ఉండాల్సి వచ్చింది. కానీ మేము భూమికి మూడు మైళ్ళ ఎత్తుకు వెళ్ళగానే, అందమైన సూర్యకాంతి కనిపించింది. ఎంత తేడా! భూమిపై పొగమంచు అంతటా ఉన్నందున మాకు కొద్ది దూరమే కనిపించింది, ఇప్పుడేమో భూమికి మూడు మైళ్ళ ఎత్తులో, సూర్యుడు ప్రకాశించడం, మైళ్ళకొద్దీ దూరం స్పష్టంగా కనిపించడం మాకు చూడగలిగాము. మన మానవ పరిమితులకు అతీతంగా మనం పైకి లేవకపోతే, దేవుని హృదయంలో ఏముందో మనం చూడలేము. మనలో, మన చుట్టూ అనేక పరిమితులు ఉన్నాయి. మనకు చాలా చిన్న హృదయం ఉంది, మనం చాలా సంకుచిత మనస్తత్వం కలవారము, అంటే చిన్న చిన్న విషయాలకు నీచ మనోభావంతో పనులు చేసి ప్రజలను గాయపరుస్తాము. పిల్లల వలె, చిన్న చిన్న విషయాలకు మనం ఒకరితో ఒకరు పోట్లాడుకుంటాము. మనం ఎంత చిన్నవారమో ఇది చూపిస్తుంది. కానీ మనకు విశాలమైన హృదయం ఉండి, మన బానిసత్వానికి, పరిమితులకు అతీతంగా లేచినప్పుడు, దేవుడు చాలా గొప్పవాడని, మన స్వంత పరిమితులతో మనం ఆయనను పరిమితం చేయలేమని మనం చూస్తాము. కాబట్టి మనం చాలా ఎత్తుకు లేవాలి, అప్పుడు దేవుడు పనిచేయడం మనం చూస్తాము.

నాలుగు, ఐదు అధ్యాయాలలో, అపొస్తలుడైన యోహానుకు ఏడు విషయాలు చూపించబడ్డాయి. మొదటిది, అతడు మహిమ సింహాసనాన్ని, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సింహాసనాన్ని చూశాడు, సింహాసనం మీద కూర్చున్నవాడు సూర్యకాంతమణి, కెంపు రాయిలా ఉన్నాడు. వాటి నీలం రంగు, స్వచ్ఛత కారణంగా, ఆ రాళ్ళు దేవుని మహిమను తెలియజేస్తాయి. అలాగే మధ్య సింహాసనం చుట్టూ 24 ఆసనాలు, వాటిపై బంగారు కిరీటాలతో కూర్చున్న ఇరవైనలుగురు పెద్దలను అతడు చూశాడు. తరువాత మధ్య సింహాసనం వెనుక ఏడు రంగుల ఇంద్రధనుస్సు, సింహాసనం ముందు మండుతున్న ఏడు అగ్నిదీపాలు ఉన్నాయి. సింహాసనం చుట్టూ నాలుగు జీవుల లేదా కెరూబుల చుట్టూ, లెక్కలేనన్ని దూతల సమూహం కూడా ఉంది. వధించబడిన గొఱ్ఱెపిల్ల సింహాసనం మధ్యలో ఏడు కొమ్ములు, ఏడు కళ్ళతో ఉంది, అవి దేవుని ఏడు ఆత్మలు. యోహానుకు ఈ ఏడు విషయాలు చూపించబడ్డాయి, భూమిపై అతడు అర్థం చేసుకోలేనిది అతడు పైకి వెళ్ళినప్పుడు అతనికి చూపించబడింది. మన ప్రభువు మనకు సమృద్ధిగా బోధించే కొన్ని విషయాలు ఉన్నాయి. బైబిల్ అధ్యయనం, ప్రత్యేక సమావేశాలు, సహవాసం కోసం మనం కలిసినప్పుడు, ఆ విధంగా మనకు ఏదో బోధించబడుతుంది. కానీ మన స్వంత వ్యక్తిగత అధ్యయనం నుండి, పుస్తకాలు చదవడం నుండి కూడా మనం ఏదో నేర్చుకుంటాము. ఇవన్నీ భూమిపై మనం నేర్చుకునే మార్గాలు. కానీ సమావేశాలలో గానీ, ప్రసంగీకుల నుండి గానీ, పుస్తకాల నుండి గానీ మనం నేర్చుకోలేని కొన్ని విషయాలు ఉన్నాయి. ప్రభువు స్వయంగా మనలను పైకి లేపి ఈ విషయాలను మనకు బోధించాలి. అందుకే మనలను పరీక్షించడానికి మన జీవితాలలో బాధాకరమైన, దుఃఖకరమైన అనుభవాలను ఆయన అనుమతిస్తాడు. మన కళ్ళు మనుషుల నుండి, ప్రసంగీకుల నుండి, బోధకుల నుండి, స్నేహితుల నుండి తప్పించబడి, ప్రభువు మీద మాత్రమే నిలిపివేయబడతాయో అప్పుడు మనం ఆ పాఠాన్ని నేర్చుకుంటాము. చాలా చేదైన అనుభవాల గుండా వెళ్ళిన తరువాత, ప్రభువుకు మన జీవితాల పూర్తి బాధ్యత ఇచ్చినప్పుడు మనం ఈ పాఠం నేర్చుకోవాలి.

ఈ విధంగా ఈ రెండు అధ్యాయాల నుండి మనకు అనేక సందేశాలు లభిస్తాయి. కానీ నా భారం మీ దృష్టిని నాలుగు కెరూబుల వైపు మళ్ళించడం. మనం అంశాలవారీగా అధ్యయనం చేస్తూ పోతే, ఇతర వివరాల నుండి కూడా మనం నేర్చుకోగలుగుతాము. కెరూబుల గురించి ప్రభువు మనకు భారం ఇచ్చినందున వాటిని ధ్యానిద్దాం. ఇప్పుడు అవి ఏవో విచిత్రమైన పరలోక జీవులని అనుకోకండి. మనం మొదటిసారి చదివినప్పుడు, యోహాను ఆ సమయంలో చూసిన పరలోక జీవులని మనకు అనిపిస్తుంది.

Rev. 5:9 లో మనం చదువుతాము, "వారు క్రొత్త కీర్తన పాడిరి". ఇరవైనలుగురు పెద్దలు, నాలుగు జీవులు కలిసి పాడుతున్నారు. వారు ఒక పరలోక గీతం పాడుతున్నారు, ఆ గీతం 9, 10 వచనాలలో కనిపిస్తుంది. "నీవు వధింపబడినవాడవై, ప్రతి వంశములోను భాషలోను ప్రజలోను జాతిలోను నుండి మనుష్యులను నీ రక్తముచేత దేవునికొరకు కొని, గ్రంథమును తీసికొని దాని ముద్రలను తీయుటకు నీవు యోగ్యుడవు; మా దేవునికి వారిని రాజ్యముగాను యాజకులనుగాను చేసితివి; వారు భూలోకమందు ఏలుదురు". పెద్దలు, జీవులు ఇద్దరూ ఒకే విషయాన్ని సూచిస్తున్నారు, అదే సంఘం. వారు పరలోక జీవులే అయితే, రక్తముచేత విమోచింపబడవలసిన అవసరం వారికి లేదు ఎందుకంటే పరలోకంలో పాపం లేదు. కానీ వారు రక్తం ద్వారా విమోచన గీతం పాడుతున్నారని గమనించండి.

అపొస్తలుడైన యోహానుకు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సంఘం యొక్క నిజమైన అర్థం చూపించబడింది, ఎందుకంటే తొలి విశ్వాసుల, ప్రసంగీకుల, ఇతరుల మనస్సులలో అన్ని రకాల ఆలోచనలు ఉండేవి. గొప్ప భవనాలు, ఆస్తి, విద్య, సంఖ్యలు, బాహ్య విషయాల చేత కొట్టుకుపోవడం చాలా సులభం. అదే సంఘం అని వారు అనుకుంటారు. కానీ మన ప్రభువు ఇలా అంటున్నాడు, "యోహానూ, నేను ఏ లోకసంబంధమైన సమాజాన్ని నిర్మించడం లేదు. ఒక కొత్త గుంపును లేదా సమాజాన్ని లేదా మతాన్ని ప్రారంభించడానికి నేను నా రక్తాన్ని చిందించలేదు, మరణించలేదు". ప్రభువైన యేసు సంఘం పరలోక సంబంధమైనది. ఆయనతో పాటు ఆయన సింహాసనం మీద కూర్చోవలసిన పరిపూర్ణ పరలోక ప్రజలుగా మనలను చేయడానికి మన ప్రభువు తన రక్తాన్ని మనకోసం చిందించాడు. ఇరవైనలుగు ఆసనాలపై ఉన్న ఇరవైనలుగురు పెద్దలు పాత నిబంధనలోని పన్నెండుమంది పితరులను, కొత్త నిబంధనలోని పన్నెండుమంది అపొస్తలులను సూచిస్తున్నారు. ఈ విధంగా ఇరవైనలుగు ఆసనాలు ఆదికాండము నుండి ప్రకటన గ్రంథం వరకూ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క సంఘం మొత్తాన్ని సూచిస్తున్నాయి. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సంఘం పాత నిబంధన పరిశుద్ధులతోను, కొత్త నిబంధన పరిశుద్ధులతోను కూడి ఉంది. ఇది కొద్దిమంది ప్రజల లేదా కొద్ది దేశాల గుంపు కాదు. మన ప్రభువు సృష్టి ఆరంభం నుండి ఉన్నాడు. మనం పరలోకానికి వెళ్ళినప్పుడు మాత్రమే, సంఘం ఎలా నిర్మించబడిందో, శతాబ్దాలుగా ఎలా సిద్ధపరచబడిందో మనం చూస్తాము. భూమిపై ఉన్నప్పుడు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క నిజమైన స్వభావాన్ని మనం ఎన్నటికీ తెలుసుకోలేము. దేవుని వాక్యాన్ని వినేటప్పుడు సంఘం గురించి మనకు కొన్ని సంక్షిప్త దర్శనాలు మాత్రమే కలుగుతాయి. ఇరవైనలుగురు పెద్దలు, నాలుగు జీవులు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క నిజమైన సంఘాన్ని సూచిస్తున్నాయి.

పాత నిబంధనలో పన్నెండు గోత్రాలు ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో ప్రయాణించవలసి వచ్చిందని మనం చదువుతాము. యూదా గోత్రం ప్రయాణించవలసి వచ్చింది మొదట, తరువాత ఇశ్శాఖారు వచ్చాడు, వారి తరువాత జెబూలూను, రూబేను, షిమ్యోను, గాదు గోత్రాలు వచ్చాయి, తరువాత ఎఫ్రాయిము, తరువాత మనష్షే, తరువాత బెన్యామీను, తరువాత దాను, ఆషేరు, చివరిగా నఫ్తాలి వచ్చాడు. ఇది ఎల్లప్పుడూ పాటించవలసిన దైవిక క్రమం. యూదా ఎల్లప్పుడూ మొదట వెళ్ళాలి, నఫ్తాలి చివరిగా ప్రయాణించాలి. ఏమి జరిగినా ఈ క్రమాన్ని వారు ఎన్నడూ మార్చకూడదు. ఈ క్రమం ద్వారా, పాత నిబంధన పరిశుద్ధులను తాను ఎలా సిద్ధపరిచాడో ప్రభువు చూపిస్తున్నాడు. ఈ పేర్లలో ప్రతి ఒక్కదానికి దైవిక న్యాయసూత్రం కలిగిన ఒక అర్థం ఉంది. ఈ పన్నెండు దైవిక న్యాయసూత్రాల ద్వారా, పాత నిబంధన పరిశుద్ధులు సిద్ధపరచబడ్డారు. మనకు ఇప్పుడు బోధించడానికి పరిశుద్ధాత్మ ఉన్నట్లుగానే, పాత నిబంధన కాలంలో వారికి బోధించడానికి దైవిక ధర్మశాస్త్రం ఉండేది.

ప్రతి పేరు యొక్క అర్థాన్ని, అది తెలియజేసే సందేశాన్ని క్లుప్తంగా చూద్దాం. యూదా అంటే స్తుతి, అది మొదటి దైవిక న్యాయసూత్రం, నిజమైన సంఘం దేవుణ్ణి స్తుతించాలి. పాత నిబంధన కాలంలో దేవుడు తన ప్రజలకు తనను స్తుతించడం నేర్పించడానికి అనేకానేక మార్గాలను ఉపయోగించాడు; యుద్ధభూమిలో కూడా వారు స్తుతులు పాడవలసి వచ్చేంతగా (చదవండి 2 Chron. 20). శత్రువు తమకు వ్యతిరేకంగా రావడం చూసినప్పుడు, ఆయుధాల గురించి లేదా ఇతర విషయాల గురించి వారు ఆలోచించకూడదు, కానీ దేవుణ్ణి స్తుతించడానికి లేవీయులను, యూదా గోత్రాన్ని పిలవాలి. వారు ఎల్లప్పుడూ యుద్ధానికి వెళ్ళే విధానం అదే. వారు ఎన్నడూ శత్రువును చూడలేదు, కానీ ఆయన గొప్పతనం కోసం దేవుణ్ణి స్తుతించడం మొదలుపెట్టారు.

ఇశ్శాఖారు అంటే "వేతనం లేదా బహుమానం" అని అర్థం. దేవుడే నా బహుమానం. మనం ఏమి చేసినా దేవుని కొరకే చేయాలి. మన బహుమానం కోసం మనం మనుషుల వైపు చూడకూడదు. మంచి పనులు చేసిన తరువాత వాటిని మరచిపోయి, బహుమానం కోసం దేవుని మీద నమ్మకముంచాలి.

జెబూలూను అంటే "నివాస స్థలం" అని అర్థం. మనం ఇటుకలతోనో, కలపతోనో, చెక్కతోనో కాక, ఆయన కొరకు ఒక ఇంటిని కట్టాలని దేవుడు ఆరంభం నుండి చూపిస్తున్నాడు. దేవుడు మనుషులు కట్టిన భవనాలలో నివసించడు. మన హృదయాలే ఆయన నివాస స్థలంగా మారతాయి, కాబట్టి అవి పూర్తిగా శుద్ధి చేయబడాలి. లేకపోతే దేవుడు వచ్చి మనలో నివసించలేడు. అందుకే ఈ కాలమంతా పరిశుద్ధత న్యాయసూత్రాలు అడగబడ్డాయి. దేవుడు పరిశుద్ధుడు, మనలో వచ్చి నివసించడానికి మన హృదయాల నుండి ప్రతి మురికిని ఆయన తీసివేయాలి.

రూబేను అంటే, "యెహోవా చూచుచున్నాడు" లేదా ప్రభువు నా శ్రమను చూశాడు అని అర్థం. మీ కష్టం ఏదైనా కావచ్చు, మీ కష్టాలన్నింటినీ, పరీక్షలన్నింటినీ ప్రభువు చూశాడని మీ హృదయపూర్వకంగా నమ్మండి. మీ దుఃఖంలో మిమ్మల్ని ఓదార్చడం, సహాయం చేయడం ఆయనకు తెలుసు. మానవ సానుభూతిని వెతకవద్దు.

షిమ్యోను అంటే "దేవుడు వినియున్నాడు" అని అర్థం. దేవుడు మన ప్రార్థనలను వింటాడు, జవాబిస్తాడు అనే విశ్వాసమే ఫలవంతమైన ప్రార్థన యొక్క రహస్యం. ప్రతిదానికీ మనం దేవుని మీద నమ్మకముంచవచ్చు. ప్రభువు మీ ప్రార్థన విన్నాడని మీరు నిజంగా నమ్మితే, మీ ప్రార్థనలకు జవాబిచ్చినందుకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు చెల్లించండి.

గాదు అంటే "సైన్యము వచ్చుచున్నది" అని అర్థం. చిన్న ఆరంభానికి అతీతంగా చూసి, తరువాత జరగబోయే గొప్ప విషయాలను చూడటం మనం నేర్చుకోవాలి. ప్రభువైన యేసు షోమ్రోను స్త్రీని రక్షించాడు, ఆమె ద్వారా ఆయన ఆ దేశమంతటినీ గెలుచుకున్నాడు.

ఎఫ్రాయిము అంటే "ఫలభరితుడు" అని అర్థం. యోసేపు తన శ్రమ దేశంలో ఫలభరితుడయ్యాడు, అందుకే తన కుమారునికి ఎఫ్రాయిము అని పేరు పెట్టాడు.

ఫలభరితుడవడానికి ప్రతి విశ్వాసి శ్రమల గుండా వెళ్ళాలి.

మనష్షే అంటే "మరచిపోవడం" అని అర్థం. గత శ్రమల గురించి లేదా గత ఆశీర్వాదాల గురించి మాట్లాడటం మనకు ఇష్టం. కానీ మనం గొప్ప ఆశీర్వాదాల కోసం ఆత్రుతతో ముందుకు ఎదురుచూడాలి.

తరువాత బెన్యామీను వచ్చాడు, దీని అర్థం "నా కుడిచేతి కుమారుడు". బెన్యామీను దేవుని కుడిచేతికి మనలను తీసుకువచ్చే ఆ దుఃఖాలను సూచిస్తాడు. బాధాకరమైన పరిస్థితుల గుండా వెళ్ళడం ద్వారా ఇతరుల భారాలను మోయడం మనం నేర్చుకుంటాము, ఇది దేవుని కుడిచేతికి రావడానికి మనలను అర్హులను చేస్తుంది.

దాను అంటే, "దేవుడు నా న్యాయాధిపతి" అని అర్థం. ప్రజలు మనలను ద్వేషించినప్పుడు లేదా అబద్ధపు నిందలు వేసినప్పుడు, విశ్వాసులముగా మనం ప్రతీకారం తీర్చుకోకూడదు లేదా పగతీర్చుకోకూడదు. అన్నింటినీ దేవునికే వదిలిపెట్టాలి, ఎందుకంటే ఆయనే మన న్యాయాధిపతి.

ఆషేరు అంటే, "నేను ధన్యురాలను" అని అర్థం. ప్రభువే మన సంతోషం. "జీవమార్గము నాకు తెలియజేతువు నీ సన్నిధిని సంపూర్ణానందము కలదు నీ కుడిచేతిలో నిత్యము సుఖములు కలవు" (Psa. 16:11). మోకరించి ఆరాధనలో, ఆయన వాక్యం చదవడంలో, ప్రార్థనలో మనం గడిపే క్షణాలే మన జీవితంలో అత్యంత సంతోషకరమైన క్షణాలు. ఈ ఆనందాన్ని లోకంలోని మరే ఇతర ఆనందంతోనూ పోల్చలేము.

నఫ్తాలి అంటే, "దేవునితో పోరాడటం" అని అర్థం. యాకోబు దేవునితో పోరాడినట్లుగా, అబ్రాహాము సొదొమ గొమొర్రాల కోసం దేవునితో మధ్యవర్తిత్వం చేసినట్లుగా, దేవుని ప్రజల కొరకు, ఆయన సేవకుల కొరకు ప్రార్థనలో పోరాడే భాగ్యం మనకు కూడా ఉంది.

తరువాత దేవుని సింహాసనం ముందు కెరూబులు లేదా నాలుగు జీవులను మనం చూస్తాము. ఆదికాండము గ్రంథం నుండి, జీవవృక్షాన్ని కాపాడటానికి, అంటే, కెరూబుల కొరకు దేవునికి ఒక ఉద్దేశ్యం ఉందని మనం చూస్తాము (Gen. 3:24). జీవవృక్షం నుండి తినవద్దని దేవుడు ఆదామునకు ఎన్నడూ చెప్పలేదు. అది మనిషి కోసమే ఉద్దేశించబడింది. కానీ ఆదాము అపవిత్రుడైనప్పుడు ఆ భాగ్యాన్ని కోల్పోయాడు. అతడు ఆ మరో వృక్షం నుండి తినకుండా, ఈ వృక్షం నుండి మాత్రమే తినివుంటే, అతడు శోధన నుండి తప్పించుకునేవాడు. జీవవృక్షం దేవుడు మనిషి కొరకు సిద్ధపరచినదానికి చిత్రం. జీవవృక్షం మొత్తం దేవుడు మనిషికి ఇవ్వాలనుకున్న పరలోక జీవాన్ని సూచిస్తుంది, ఇదే నిజమైన సంఘం. దేవుడు పాపులను వెదికి రక్షిస్తున్నాడు, రక్షింపబడినవారిలోకి తన జీవం తీసుకురాబడేలా. ప్రధానంగా దేవుడు తన పరలోక, దైవిక జీవం విమోచింపబడినవారిలోకి పరిపూర్ణంగా రావాలని కోరుకుంటున్నాడు. ఆదాము సృష్టించబడినప్పుడు అతనికి ఆ జీవం లేదు. కానీ జీవవృక్షం నుండి తినివుంటే, అతడు ఆ జీవాన్ని పొందేవాడు. ఆదాము పొందలేనిది, మనం ప్రభువైన యేసుక్రీస్తులో కలిగివున్నాం. కెరూబులలో భాగం కావాలంటే, ఆ జీవవృక్షం యొక్క జీవం మనలోకి, మన ద్వారా పరిపూర్ణంగా ప్రవహించాలి.

Psalm 80:1 లో దేవుడు, "కెరూబులమధ్య ఆసీనుడవై యున్న నీవు ప్రకాశింపుము" అని సంబోధించబడ్డాడు. మనం పరలోక జీవంతో నింపబడకపోతే, దేవుడు మన ద్వారా తన మహిమను ప్రకాశింపజేయలేడు. దేవుడు మనలో, మన మధ్య నివసించి, మన ద్వారా ప్రకాశించేలా ఇప్పుడు మనం కలిసి తీసుకురాబడి, శుద్ధిచేయబడి, ఏకం చేయబడుతున్నాము. ఆయన మన కాపరి అవుతాడు, "ఇశ్రాయేలు కాపరీ, చెవియొగ్గుము...." (Psa. 80:1). అప్పుడు ఆయన మనతో నివసించి మనకు ఆహారమిస్తాడు. కాపరులు మేపాలి, నడిపించాలి మరియు మందను కాపాడాలి. ప్రభువు ఇలా చేయనిస్తే, మనం కెరూబులలో భాగమవుతాము.

"యెహోవా రాజ్యపరిపాలన చేయుచున్నాడు, జనములు వణకుదురు గాక; ఆయన కెరూబుల మధ్య ఆసీనుడైయున్నాడు, భూమి కంపించునుగాక" (Psalm 99:1). దేవుని పరిపాలన, దేవుని తీర్పు కూడా కెరూబుల మధ్య ఆయన ఆసనం నుండి అమలు చేయబడతాయి. దీనిలో భాగంగా, తన తీర్పులను అమలు చేయడానికి దేవుడు తన ప్రజలను ఉపయోగిస్తాడు, అప్పుడు మాత్రమే దేవుని పరిపాలన పూర్తిగా అర్థమవుతుంది. మనం లోకసంబంధమైన అధికారంతో సంబంధం లేనివారము, కానీ దేవుని పరిపాలన గురించే ఆసక్తి కలిగివున్నాము. దేవుని రక్షణ యొక్క రహస్య ఉద్దేశాలను మనం అర్థం చేసుకోవాలి.

మనం Exod. 25:18, 19 లో మందసము పైభాగానికి కృపాపీఠము అని పేరు ఉందని మనం చదువుతాము. కృపాపీఠమును తయారుచేసిన అదే బంగారు రేకు, పైకి, లోపలికి తిరిగి కెరూబులుగా రూపొందింది, ఒకటి ఒక చివర, మరొకటి మరో చివర. అవి కృపాపీఠము మీద నిరంతరం క్రిందికి చూస్తూ, తమ రెక్కలతో కృపాపీఠమును కప్పుతూ ఉండేలా చేయబడ్డాయి. "కెరూబులు పైకి రెక్కలు చాపుకొని తమ రెక్కలచేత కృపాపీఠమును కప్పవలెను, వాటి ముఖములు ఒకదానికొకటి ఎదురుగా ఉండి కృపాపీఠము వైపు చూచుచుండవలెను" (Exod. 25:20). ప్రాయశ్చిత్త దినమున ప్రధాన యాజకుడు రక్తంతో అతిపరిశుద్ధ స్థలములోనికి వెళ్ళి కృపాపీఠము మీద దానిని చిలకరించాడు. కృపాపీఠము మీద చిలకరించిన ఆ రక్తము దైవాగ్నిచేత దహించివేయబడింది. దేవుడు మోషేతో మాట్లాడినప్పుడు, ఆయన ఎల్లప్పుడూ రెండు కెరూబుల మధ్య నుండి మాట్లాడేవాడు (Num. 7:89).

ఇప్పుడు కృపాపీఠము యొక్క బంగారం, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క జీవానికి ఛాయగా ఈ రహస్యాన్ని వెల్లడిస్తుంది, ఆ జీవమే కెరూబులలోకి వస్తుంది. యూదులు, అన్యజనులు ఇద్దరూ ఒకే జీవాన్ని పొందుతారు. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు జీవం మనలోకి ప్రవేశించితేనే గానీ, మనం సంఘంలో భాగం కాలేము. బంగారం మనలోకి వచ్చే ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క స్వభావాన్ని కూడా సూచిస్తుంది, మీరు యూదులైనా అన్యజనులైనా, అందరికీ ఒకే స్వభావం ఇవ్వబడుతుంది. కెరూబుల ముఖాలు కృపాపీఠము వైపు ఉన్నట్లుగా, మన ముఖాలను, మన కళ్ళను ఎల్లప్పుడూ కృపాపీఠము మీదే ఉంచాలి. మీరు మీ కళ్ళను కృపాపీఠము నుండి తీసి వేరే దిక్కుకు చూస్తే, సాతాను మీ వద్దకు వచ్చి మీరు దోషులని చెబుతాడు.

మనం మన ముఖాన్ని కృపాపీఠము నుండి తిప్పుకున్నప్పుడు, సాతాను మన సంతోషాన్ని, సమాధానాన్ని దోచుకుంటాడు. కానీ మనం మన కళ్ళను కృపాపీఠము వైపు తిప్పినప్పుడు అతడు మనలను వదిలిపెడతాడు; అతనికి మనపై ఏ అధికారమూ లేదు. మీ కళ్ళను ఎల్లప్పుడూ కృపాపీఠము మీదే ఉంచండి. అప్పుడు దేవుని వెలుగు, కృప మీ వద్దకు తిరిగి వస్తాయి. మన కళ్ళను ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నుండి తప్పించి, ప్రసంగీకుల మీద, భావాల మీద, జ్ఞానం మీద నిలిపేలా చేయడానికి సాతాను తన శాయశక్తులా ప్రయత్నిస్తాడు. ఈ కెరూబులు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు స్వయంగా ఒక భాగం, ఆయన దైవిక జీవాన్ని ఆస్వాదించడానికి మీరు కృపాపీఠము మీదే చూడాలి.

కెరూబులకు బలమైన రెక్కలు ఇవ్వబడ్డాయి. రెక్కలు వేర్వేరు ప్రయోజనాల కొరకు ఇవ్వబడతాయి. పక్షులకు ఎగరడానికి రెక్కలు ఇవ్వబడతాయి. అంటే మనం అధిగమించలేని అనేక అడ్డంకులను పక్షులు అధిగమించగలవు. రెక్కలతో అవి చాలా సులభంగా ఎగిరిపోగలవు. రెక్కలు అన్ని పరిమితులను అధిగమించే స్వేచ్ఛను, విముక్తిని సూచిస్తాయి. ప్రతి బానిసత్వం నుండి మనకు స్వేచ్ఛను ఇవ్వడానికి ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు లోకంలోకి వచ్చాడు. ప్రతి శిక్షావిధి నుండి మనం విడిపించబడి, దేవుని పరిశుద్ధులముగా ఉండటానికి స్వేచ్ఛ ఇవ్వబడింది.

రెక్కలు రక్షణ కొరకు కూడా ఇవ్వబడతాయి. పక్షులు తమ పిల్లలను తమ రెక్కలతో ఎలా కప్పి రక్షిస్తాయో చూడటం చాలా ఓదార్పునిస్తుంది. ఆ రెక్కల నుండి ఎంత వెచ్చదనం పొందుతాయో పిల్ల పక్షులను మీరు అడగగలిగితే, అవి ఇలా అంటాయి, "మీ ఇల్లు కారవచ్చు, కానీ తుఫానులు వచ్చినప్పుడు రెక్కలు కారవు. మీ మంట ఆరిపోయి మిమ్మల్ని చలిలో వదిలివేయవచ్చు, కానీ రెక్కలు ఎల్లప్పుడూ మమ్మల్ని వెచ్చగా ఉంచుతాయి". తుఫాను బయట ఉన్నప్పటికీ పక్షులు సురక్షితంగా ఉండేలా రెక్కలు తయారు చేయబడ్డాయి. నేను యూరప్‌లో అనేక ఇళ్ళలో ఉండేవాడిని. అక్కడ వారిని వెచ్చగా ఉంచుకోవడానికి మంటలు వేయాల్సి వస్తుంది. తమ ఇళ్ళను వెచ్చగా ఉంచుకోవడానికి వారికి వేర్వేరు మార్గాలు ఉన్నాయి. వారు తమను తాము ఏకరీతిగా వెచ్చగా ఉంచుకోలేరు, మళ్ళీ మళ్ళీ చల్లబడతారు. కానీ పక్షుల రెక్కలు చాలా బలంగా ఉంటాయి. వాటికి ఏ మంటా అవసరం లేదు. కాబట్టి రెక్కలు వెచ్చదనాన్ని, రక్షణను సూచిస్తాయి. కెరూబులలో భాగంగా, జీవితంలోని తుఫానుల నుండి, మారుతున్న వాతావరణాల నుండి మనకు ఆ రక్షణ ఉంది. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు రెక్కల ద్వారా మనం నిరంతరం రక్షింపబడుతున్నాము. Psalm 91:4 లో మనం చదువుతాము "ఆయన నిన్ను తన యీకలతో కప్పును ఆయన రెక్కల క్రింద నీవు చొరబడుదువు ఆయన సత్యము డాలును కేడెమునై యున్నది." ఈ విధంగా కెరూబుల రెక్కలు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తులో మనకున్న రక్షణ, ఆశ్రయం, భద్రతను మనకు గుర్తుచేస్తాయి.

Psalm 18:10 లో కెరూబుల యొక్క మరో సేవ గురించి మనం చదువుతాము. "ఆయన కెరూబునెక్కి యెగిరెను, పవనరెక్కలమీద ప్రత్యక్షమాయెను." దేవుని కార్యకలాపాలన్నీ కెరూబుల రెక్కలతో సాగుతాయి. దేవుడు ఎక్కడికి వెళ్ళాలనుకున్నా, ఆయన కెరూబుల రెక్కలపై వెళతాడు. ఎంత రహస్యం, ఎంత రక్షణ, ఎంత కృప! దేవుని కార్యకలాపాలన్నీ ఆయన నిజమైన సంఘం ద్వారానే సాగుతాయి. సంఘం అంటే ఏమిటో మనం అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, దేవుని కార్యంలో మనం ఆసక్తి కనబరచినప్పుడు, దేవుని కదలికలన్నీ ఎల్లప్పుడూ ఆయన సంఘం ద్వారానే జరుగుతాయని మనం గ్రహిస్తాము. దేవుని కదలికలు, కార్యకలాపాలన్నీ కెరూబుల ద్వారానే జరిగాయని యెహెజ్కేలుకు కూడా చూపబడింది (యెహె. 1). దేవుడు ప్రతి జాతికి తీర్పు తీర్చకముందు, తన కెరూబులను ఇక్కడ, అక్కడ పంపిస్తాడు. ఆయన సంఘం సభ్యులుగా మనం ఆయన కార్యాన్ని నెరవేర్చే కెరూబులవలె ఉన్నాము.

ఇప్పుడు దయచేసి నాలుగు జీవుల ముఖాలను చూడండి:- సింహం, దూడ, మనిషి, గరుడ పక్షి. సింహం ఎల్లప్పుడూ నేరుగా వెళ్ళే జంతువు. అది నదీ ప్రవాహంలో ఎన్నడూ కొట్టుకుపోదు. మనుషులు ఈదినప్పుడు, ప్రవాహం చాలా వేగంగా ఉన్నందున వారు కొట్టుకుపోతారు. సింహం తప్ప మరే జంతువూ ప్రవాహానికి వ్యతిరేకంగా వెళ్ళలేదు, ఇది సింహం యొక్క గొప్ప లక్షణంగా కనిపిస్తుంది. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తులో విశ్వాసులముగా, మనకున్న అత్యంత గొప్ప సంతోషం ఇదే. దేవుని మనస్సు తెలుసుకున్న తరువాత, నేరుగా మార్గంలో వెళ్ళాలని మనం నిశ్చయించుకుంటాము. దేవుని మార్గంలో మీరు నేరుగా వెళ్ళిన క్షణమే, మీ మార్గాన్ని మార్చడానికి అనేక శక్తులు ప్రయత్నిస్తాయని మీరు చూస్తారు. కానీ మీరు సరైన మార్గంలోనే ఉంచబడాలని మీరు చూడాలి.

మీరు విమానంలో ప్రయాణించినప్పుడు, కొన్నిసార్లు మీరు తుఫానును ఎదుర్కోవాల్సి వస్తుంది. తుఫాను గాలులు విమానం మార్గాన్ని మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. మీరు ఎక్కడికి వెళుతున్నారో తెలుసుకోవడం కష్టమయ్యేంతగా చీకటిగా మారుతుంది. కానీ దిక్సూచిని ఉపయోగించి, లైట్లను గమనించడం ద్వారా, విమానం సరైన మార్గంలోనే ఉంచబడుతుంది. ప్రతి విమానానికి వెళ్ళడానికి ఒక నిర్దిష్ట మార్గం ఉంటుంది. దిక్సూచి సహాయంతో వారికి మార్గం తెలుస్తుంది. వారు ముల్లును ఆ బిందువుపై స్థిరపరుస్తారు. వారికి మూడు లైట్లు కూడా ఉంటాయి, ఇరువైపులా ఎరుపు, మధ్యలో ఆకుపచ్చ. విమానం తన మార్గాన్ని మార్చినప్పుడల్లా అది ఎరుపు లైటును చూపిస్తుంది, సరైన మార్గంలో ఉన్నప్పుడు ఆకుపచ్చ లైటును చూపిస్తుంది. బయట వారికి ఏమీ కనిపించదు, కానీ లోపల లైట్లు వెలుగుతూ ఉంటాయి. అదేవిధంగా, ఆకుపచ్చ లైటులా పనిచేసే పరిశుద్ధాత్మను ప్రభువు మనకు ఇచ్చాడు. మనం దారుణంగా విఫలమై దేవుని మార్గం తప్పినప్పుడు, మనం దౌర్భాగ్యంగా భావించి, మన నిద్ర, ఆకలిని కోల్పోతాము. మనం సరైన మార్గాన్ని తప్పామని మనకు తెలుసు, తిరిగి తీసుకురాబడేవరకూ మనం విశ్రాంతి పొందలేము.

సాల్మన్ అనే ఒక చేప ఉంది. ఆ చేప ఉత్తర యూరప్‌లో, కెనడాలో కనిపిస్తుంది. కొన్నిసార్లు అది ఈదుకుంటూ సముద్రంలోకి చాలా దూరం వెళుతుంది. కానీ రహస్యమేమిటంటే, ఆ చేప తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళే మార్గాన్ని కనుగొంటుంది. అది నదీ ముఖద్వారానికి చేరుకునేవరకూ ఈదుతూనే ఉంటుంది. నదీ ప్రవాహానికి వ్యతిరేకంగా అది ఈదాల్సి వస్తుంది. తన ఇంటిని కనుగొనేవరకూ అది గంతులు వేస్తూ, ఈదుతూనే ఉంటుంది. సముద్రంలోకి ఎన్నో మైళ్ళు దూరం వెళ్ళిన ఆ చేప తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళే మార్గాన్ని ఎలా కనుగొంటుంది? చేపకున్న విశిష్టమైన జీవం వల్లనే ఇది సాధ్యమవుతుంది. అదేవిధంగా రష్యా నుండి భారతదేశానికి ఎగిరే కొన్ని పక్షులు ఉన్నాయి. కొంతకాలం తరువాత అవి తిరిగి వెళతాయి. అవి తమ దారిని ఎలా కనుగొంటాయి? వాటి క్రిందికి, తన రెక్కలను చాచి వాటిని పట్టుకుంటుంది. మళ్ళీ వాటిని జారవిడిచి, మళ్ళీ పట్టుకుంటుంది. ఇది చాలాసార్లు పునరావృతమవుతుంది. తల్లి గరుడ పక్షి పిల్ల పక్షులకు ఎత్తుగా ఎగరడం నేర్పించే విధానం ఇదే. అదేవిధంగా, మనం చాలా ఎత్తుగా ఎగరడం నేర్చుకోవాలని మన ప్రభువు మన ప్రణాళికలను విరగగొడతాడు. ఇది నాలుగవ గొప్ప లక్షణం. దీని ద్వారా జీవితంలోని ఏ పరిస్థితికైనా మనం సిద్ధపరచబడతాము.

ఈ జీవులు రేయింబవళ్ళు, "పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, సర్వశక్తిగల దేవుడైన ప్రభువు" అని కేకలు వేస్తాయని మనకు చెప్పబడింది. (Rev. 4:8). అంటే, ఇప్పుడు అదే పరిశుద్ధత మనలోకి తీసుకురాబడుతోంది. పరిశుద్ధత అనేది బాహ్య పరిశుభ్రత కాదు, అది ఒక అంతరంగిక అనుభవం. మన ఆత్మ, ప్రాణం పూర్తిగా శుద్ధి చేయబడితేనే మనం పరిశుద్ధతను పొందుతాము. అప్పుడు మనం కూడా "పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, సర్వశక్తిగల దేవుడైన ప్రభువు" అని చెప్పగలం. యెషయాకు ప్రభువు నుండి ఏదైనా సందేశం ఇవ్వబడకముందు, సెరాఫులతో ఆలయాన్ని నింపిన దేవుని మహిమను అతడు చూశాడు. అదే సెరాఫు ద్వారా అతని పెదవులు తాకబడి శుద్ధి చేయబడ్డాయి. కెరూబుల యొక్క వేర్వేరు లక్షణాలు మనలో పనిచేయాలి, తద్వారా మనం పరిశుద్ధులముగా చేయబడి, ప్రభువైన యేసుతో పరిపాలించడానికి సిద్ధపరచబడతాము. ప్రభువు మనలను ఆ జీవులలో భాగంగా చేయుగాక, మనలో పనిచేస్తూ, మనలను పైకి లేపుతూ ఉండే దేవుని జీవం గల చేతులుగా చేయుగాక.