తల్లిదండ్రుల బాధ్యతలు

తల్లిదండ్రుల బాధ్యతలు

తల్లిదండ్రుల బాధ్యతలు

జె. సి. రైల్ రచన

విషయసూచిక

ఉపోద్ఘాతము

I. మీ పిల్లలను సరిగా పెంచవలెనన్నయెడల, వారు నడువవలసిన మార్గములో వారిని పెంచుడి; వారు కోరుకొనే మార్గములో కాదు.

II. మీ బిడ్డను సంపూర్ణమైన మృదుత్వముతోను, ప్రేమతోను, ఓర్పుతోను పెంచుడి.

III. చాలా విషయము మీమీదనే ఆధారపడి యున్నదను స్థిరమైన నమ్మకముతో మీ పిల్లలను పెంచుడి.

IV. మీ బిడ్డ ఆత్మయే మొట్టమొదట పరిగణింపవలసిన విషయమను ఆలోచనను నిత్యము కన్నుల ఎదుట ఉంచుకొని పెంచుడి.

V. మీ బిడ్డను బైబిలు జ్ఞానములో పెంచుడి.

VI. వారిని ప్రార్థన అలవాటులో పెంచుడి.

VII. వారిని శ్రద్ధాసక్తులతోను, బహిరంగ కృపాసాధనముల విషయమై క్రమము తప్పకుండను ఉండు అలవాటులో పెంచుడి.

VIII. వారిని విశ్వాసపు అలవాటులో పెంచుడి.

IX. వారిని విధేయతా అలవాటులో పెంచుడి.

X. వారిని ఎల్లప్పుడును సత్యమే మాట్లాడు అలవాటులో పెంచుడి.

XI. వారిని ఎల్లప్పుడును సమయమును సద్వినియోగము చేసికొను అలవాటులో పెంచుడి.

XII. అతి గారాబము విషయమై నిరంతర భయముతో వారిని పెంచుడి.

XIII. దేవుడు తన పిల్లలను ఎలా పెంచునో నిరంతరము జ్ఞాపకముంచుకొని వారిని పెంచుడి.

XIV. మీ స్వంత మాదిరి యొక్క ప్రభావమును నిరంతరము జ్ఞాపకముంచుకొని వారిని పెంచుడి.

XV. పాపము యొక్క బలమును నిరంతరము జ్ఞాపకముంచుకొని వారిని పెంచుడి.

XVI. లేఖనము యొక్క వాగ్దానములను నిరంతరము జ్ఞాపకముంచుకొని వారిని పెంచుడి.

XVII. చివరిగా, మీరు చేయు సమస్తముపై దీవెన కలుగుటకై నిరంతర ప్రార్థనతో వారిని పెంచుడి.

ఉపోద్ఘాతము

బాలుడు నడువవలసిన త్రోవయందు వాని నడిపింపుము, వాడు పెద్దవాడైనప్పుడును దానినుండి తొలగిపోడు. సామెతలు 22:6.

క్రైస్తవులమని చెప్పుకొను వారిలో అధికులకు ఈ పేజీ శిరస్సున ఉన్న వాక్యము తెలిసియుండునని నేను తలంచుచున్నాను. దాని ధ్వని ఒక పాత రాగమువలె మీ చెవులకు పరిచితమైనదే కావచ్చును. మీరు దానిని ఎన్నోసార్లు వినియుందురు, లేదా చదివియుందురు, దాని గూర్చి మాట్లాడియుందురు, లేదా ఉదాహరించియుందురు. అది నిజము కాదా? అయినను, ఈ వాక్యము యొక్క సారము ఎంత తక్కువగా లక్ష్యపెట్టబడుచున్నదో కదా! దీనిలోని సిద్ధాంతము దాదాపు తెలియనిదిగా కనబడుచున్నది; ఇది మన ముందుంచు కర్తవ్యము ఆశ్చర్యకరమైనంత అరుదుగా ఆచరింపబడుచున్నట్లు కనబడుచున్నది. పాఠకుడా, నేను సత్యము పలుకుచున్నానా లేదా? ఈ విషయము క్రొత్తదని చెప్పజాలము. లోకము పురాతనమైనది, దాదాపు ఆరువేల సంవత్సరముల అనుభవము మనకు సహాయపడుటకు ఉన్నది. ప్రతి దిక్కునను విద్య కొరకు గొప్ప ఉత్సాహము ఉన్న దినములలో మనము జీవించుచున్నాము. నలుదిక్కులను క్రొత్త పాఠశాలలు లేచుచున్నవని వినుచున్నాము. యువతకు అన్ని విధములైన క్రొత్త పద్ధతులును, క్రొత్త పుస్తకములును వచ్చియున్నవని మనకు చెప్పబడుచున్నది. అయినను ఇంత జరిగినను, అధికసంఖ్యాక పిల్లలు వారు నడువవలసిన మార్గములో పెంచబడలేదని స్పష్టముగా తెలియుచున్నది; ఏలయనగా వారు పెద్దవారైనప్పుడు దేవునితో కూడ నడువరు. ఈ స్థితిని మనము ఎలా వివరించగలము? స్పష్టమైన సత్యమేమనగా, మన వాక్యములోని ప్రభువు ఆజ్ఞ లక్ష్యపెట్టబడుట లేదు; కాబట్టి మన వాక్యములోని ప్రభువు వాగ్దానము నెరవేరుట లేదు. పాఠకుడా, ఈ సంగతులు హృదయములో గొప్ప పరిశీలనను పుట్టించుట సముచితమే. కాబట్టి పిల్లలను సరిగా పెంచుట గూర్చి ఒక పరిచారకుడు చేయు ఒక హెచ్చరికను సహింపుడి. నన్ను నమ్ముడి, ఈ విషయము ప్రతి మనస్సాక్షికి తగులవలసినది; ప్రతివాడును, "ఈ విషయములో నేను చేయగలిగినది చేయుచున్నానా?" అని తనను తాను ప్రశ్నించుకొనునట్లు చేయవలసినది. ఇది దాదాపు అందరికి సంబంధించిన విషయము. ఇది తాకని కుటుంబము దాదాపు లేదు. తల్లిదండ్రులు, దాదులు, ఉపాధ్యాయులు, ధర్మతండ్రులు, ధర్మతల్లులు, పినతండ్రులు, మేనమామలు, అత్తలు, పిన్నులు, అన్నదమ్ములు, అక్కచెల్లెండ్రు—అందరికి దీనిలో ఆసక్తి ఉన్నది. ఎవడైనను ఒక తండ్రి తన కుటుంబమును నడిపించు విషయములో ప్రభావము చూపలేనివాడును, సూచనచేతనో సలహాచేతనో ఒక బిడ్డ పెంపకమును ప్రభావితము చేయలేనివాడును చాలా తక్కువమంది కనబడుదురని నేను తలంచుచున్నాను. మనమందరము ఇక్కడ ప్రత్యక్షముగానో పరోక్షముగానో ఏదో ఒకటి చేయగలమని నా అనుమానము; ఇది అందరు జ్ఞాపకముంచుకొనునట్లు వారిని కదిలింపగోరుచున్నాను. సంబంధించిన వారందరు తమ కర్తవ్యమును నిర్వర్తించుటలో వెనుకబడి పోవు గొప్ప ప్రమాదములో ఉన్న విషయమును ఇది. మనుష్యులు తమ స్వంతవాటికంటె తమ పొరుగువారి తప్పులను స్పష్టముగా చూడగల విషయములలో ఇది ప్రధానమైనది. వారు తమ స్నేహితులకు సురక్షితము కాదని ఖండించిన అదే మార్గములోనే తమ పిల్లలను తరచుగా పెంచుదురు. ఇతరుల కుటుంబములలోని నలుసులను చూచి, తమ స్వంత కుటుంబములలోని దూలములను విస్మరింతురు. బయటి తప్పులను కనుగొనుటలో గ్రద్దలవలె తీక్షణ దృష్టి కలవారై, ఇంట ప్రతిదినము జరుగుచున్న ప్రాణాంతకమైన పొరపాట్లను చూచుటలో గబ్బిలములవలె గ్రుడ్డివారగుదురు. తమ సహోదరుని ఇంటి విషయములో జ్ఞానులుగాను, తమ స్వంత రక్తమాంసముల విషయములో బుద్ధిహీనులుగాను ఉందురు. ఎక్కడైనను ఉన్నయెడల, ఇక్కడ మన స్వంత తీర్పును మనము అనుమానింపవలసి యున్నది. ఇది కూడ మీరు మనస్సులో ఉంచుకొనుట మంచిది. ఒక పరిచారకునిగా నేను గమనించకుండా ఉండలేని సంగతేమనగా, ప్రజలు తమ పిల్లల విషయములో పట్టుదలగా ఉన్నంతగా మరి ఏ విషయములోను ఉన్నట్లు కనబడరు. వివేకవంతులైన క్రైస్తవ తల్లిదండ్రులు తమ స్వంత పిల్లలు తప్పు చేసిరనియు, నిందకు పాత్రులనియు ఒప్పుకొనుటలో చూపు నెమ్మదిని చూచి నేను ఒక్కొక్కసారి పూర్తిగా ఆశ్చర్యపడితిని. తమ పిల్లలు ఏదో తప్పు చేసిరని చెప్పుటకంటె, వారి స్వంత పాపముల గూర్చి మాట్లాడుటకే నేను ఎంతో ఇష్టపడు వారు కొందరు కాదు, చాలామంది ఉన్నారు. రండి, సరైన పెంపకమును గూర్చి కొన్ని సూచనలను మీ ముందుంచెదను. తండ్రియైన దేవుడు, కుమారుడైన దేవుడు, పరిశుద్ధాత్మయైన దేవుడు వాటిని ఆశీర్వదించి, మీ అందరికి తగిన సమయములో పలుకబడిన మాటలుగా చేయుదురు గాక. అవి సూటిగాను, సామాన్యముగాను ఉన్నవని వాటిని తిరస్కరింపకుడి; వాటిలో క్రొత్తదేమియు లేదని వాటిని తృణీకరింపకుడి. మీరు పిల్లలను పరలోకము కొరకు పెంచగోరినయెడల, అవి తేలికగా పక్కనపెట్టదగిన సూచనలు కావని ఖచ్చితముగా తెలిసికొనుడి.

మీ పిల్లలను సరిగా పెంచవలెనన్నయెడల, వారు నడువవలసిన మార్గములో వారిని పెంచుడి; వారు కోరుకొనే మార్గములో కాదు.

పిల్లలు చెడు వైపు స్పష్టమైన ఒరవడితోనే పుడతారని జ్ఞాపకముంచుకోండి; కాబట్టి వారిని తమకు తామే ఎంచుకోనిస్తే వారు తప్పకుండా తప్పునే ఎంచుకుంటారు. తన లేత శిశువు పెరిగి ఎలా అవుతాడో తల్లి చెప్పలేదు—పొడవాడో పొట్టివాడో, బలవంతుడో బలహీనుడో, జ్ఞానియో మూఢుడో—వీటిలో ఏదైనా కావచ్చు, కాకపోవచ్చు; అంతా అనిశ్చితమే. కానీ తల్లి నిశ్చయముగా చెప్పగలిగే ఒక్క విషయమున్నది: అతనికి చెడిపోయిన, పాపభరితమైన హృదయము ఉంటుంది. తప్పు చేయుట మనకు స్వభావసిద్ధము. సొలొమోను ఇలా అంటున్నాడు: "బాలుని హృదయమునందు మూఢత్వము ముడిపడియుండును" (సామెతలు 22:15). "అదుపులేక విడువబడిన బాలుడు తన తల్లికి సిగ్గు తెచ్చును" (సామెతలు 29:15). మన హృదయములు మనము తొక్కే నేల వంటివి; దానిని అలాగే విడిచిపెడితే అది తప్పకుండా కలుపు మొక్కలనే పండిస్తుంది. కాబట్టి మీ బిడ్డ విషయంలో జ్ఞానముగా వ్యవహరించదలచుకుంటే, అతని సొంత ఇష్టము చేతికి అతనిని వదిలివేయకూడదు. బలహీనుడైన, గ్రుడ్డివాడైన వ్యక్తి కోసం చేసినట్లే అతని కోసం మీరు ఆలోచించండి, అతని కోసం తీర్పు తీర్చండి, అతని కోసం పనిచేయండి; కానీ దయచేసి అతనిని తన మొండి అభిరుచులకు, ఇష్టాలకు అప్పగించకండి. అతని ఇష్టాయిష్టాలను అడిగి నడిపించకూడదు. తన శరీరానికి ఏది మంచిదో అతనికి ఇంకా తెలియనట్లే, తన మనస్సుకు ఆత్మకు ఏది మంచిదో కూడా అతనికి తెలియదు. ఏమి తినాలో, ఏమి త్రాగాలో, ఎలాంటి బట్టలు ధరించాలో అతనిని మీరు నిర్ణయించనివ్వరు గదా. స్థిరముగా ఉండండి; అతని మనస్సు విషయంలో కూడా అదే విధముగా వ్యవహరించండి. అతడు ఊహించుకొనే మార్గములో కాక, లేఖనానుసారమైన, న్యాయమైన మార్గములో అతనిని పెంచండి.

క్రైస్తవ శిక్షణ యొక్క ఈ మొదటి సూత్రమును అంగీకరించుటకు మీరు మనస్సు కుదుర్చుకోలేకపోతే, ఇంకా ముందుకు చదువుట నిష్ప్రయోజనము. బిడ్డ మనస్సులో మొట్టమొదట కనబడే వాటిలో మొండితనము ఒకటి; దానిని ఎదిరించుటయే మీ మొదటి అడుగు కావలెను.

2.

మీ బిడ్డను సంపూర్ణమైన మృదుత్వముతో,

ప్రేమతో, ఓర్పుతో పెంచండి.

మీరు అతనిని ముద్దుచేసి చెడగొట్టవలెనని నా భావము కాదు; అయితే మీరు అతనిని ప్రేమించుచున్నారని అతడు చూచునట్లు చేయవలెనని నా భావము. మీ నడవడి అంతటిలో ప్రేమ ఒక వెండి దారమువలె సాగిపోవలెను. దయ, సౌమ్యత, దీర్ఘశాంతము, సహనము, ఓర్పు, సానుభూతి, బాలల కష్టములలో పాలుపంచుకొనుటకు సంసిద్ధత, వారి సంతోషములలో పాల్గొనుటకు సిద్ధపాటు—ఇవే బిడ్డను అతి సులభముగా నడిపించగల త్రాళ్లు—అతని హృదయమునకు చేరు మార్గమును కనుగొనవలెనంటే మీరు అనుసరించవలసిన ఆధారములు ఇవే. పెద్దవారిలో కూడా తోలుట కంటే లాగుట సులభమైనవారు కానివారు అరుదు. బలవంతమునకు ఎదురుతిరిగే గుణము మన అందరి మనస్సులలో ఉన్నది; బలవంతపు విధేయత అనే ఆలోచన వచ్చినంతనే మన వీపులను పైకెత్తి, మెడలను బిగించుకొంటాము. మనము మచ్చిక చేయువాని చేతిలోని లేత గుర్రముల వంటివారము: వాటిని దయతో నిర్వహించి ముద్దుచేస్తే, కొంతకాలమునకు ఒక దారముతోనే వాటిని నడిపించవచ్చు; వాటితో కఠినముగా, క్రూరముగా వ్యవహరిస్తే, వాటిపై అదుపు సాధించుటకు ఎన్నో నెలలు పడుతుంది. బాలల మనస్సులు కూడా చాలావరకు మన మనస్సుల అచ్చులోనే పోయబడినవి.

కఠినత్వము, కర్కశమైన తీరు వారిని చల్లబరచి వెనుకకు నెట్టివేస్తాయి. అది వారి హృదయముల తలుపులను మూసివేస్తుంది, ఆ తలుపును వెదకుటలో మీరు అలసిపోతారు. కాని మీకు వారిపట్ల ప్రేమపూర్వకమైన భావము ఉన్నదనియు, వారిని సంతోషపెట్టి వారికి మేలు చేయవలెనని మీరు నిజముగా కోరుచున్నారనియు, మీరు వారిని శిక్షించినచో అది వారి ప్రయోజనము కొరకేననియు, పెలికాను పక్షివలె వారి ఆత్మలను పోషించుటకు మీ గుండె రక్తమునైనా ఇచ్చుటకు మీరు సిద్ధముగా ఉన్నారనియు వారు చూచినట్లైతే—ఇది వారు చూడనిమ్ము—అప్పుడు వారు త్వరలోనే పూర్తిగా మీ వారవుతారు. కానీ వారి దృష్టిని ఎప్పుడైనా గెలుచుకొనవలెనంటే వారిని దయతో ఆకర్షించవలెను. ఈ పాఠమును వివేకమే మనకు నేర్పగలదు. పిల్లలు బలహీనమైన, సుకుమారమైన ప్రాణులు; కనుక వారికి ఓర్పుతో, ఆలోచనాపూర్వకమైన వ్యవహారము అవసరము. పెళుసైన యంత్రములవలె వారిని సున్నితముగా పట్టుకొనవలెను, లేనిచో కఠినమైన చేతివేళ్ళతో మేలు కంటే కీడే ఎక్కువ చేస్తాము. వారు లేత మొక్కలవంటివారు; వాటికి సున్నితమైన నీటిపారుదల అవసరము—తరచుగా, కాని ఒక్కొక్కసారి కొంచెమే. అన్నీ ఒకేసారి ఆశించకూడదు. పిల్లలు ఎటువంటివారో జ్ఞాపకముంచుకొని, వారు భరించగలిగిన మేరకే వారికి బోధించవలెను. వారి మనస్సులు ఒక లోహపు ముద్దవంటివి—ఒక్కసారిగా సాగగొట్టి ఉపయోగకరముగా చేయలేము, చిన్న చిన్న దెబ్బల వరుసతోనే సాధ్యము. వారి గ్రహణశక్తి సన్నని మెడగల పాత్రల వంటిది: జ్ఞానమనే ద్రాక్షారసమును మెల్లమెల్లగా పోయవలెను, లేనిచో చాలా భాగము ఒలికి వ్యర్థమవుతుంది. "సూత్రము వెంట సూత్రము, ఆజ్ఞ వెంట ఆజ్ఞ, ఇక్కడ కొంచెము అక్కడ కొంచెము" అనునదే మన నియమము కావలెను. సానరాయి తన పనిని నెమ్మదిగా చేస్తుంది, కానీ తరచుగా రుద్దితే కొడవలి పదునైన అంచును పొందుతుంది. నిజముగా బిడ్డను పెంచుటలో ఓర్పు అవసరము, అది లేకుండా ఏమీ సాధ్యముకాదు. ఈ మృదుత్వము, ప్రేమ లేకపోవుటను ఏదీ భర్తీ చేయలేదు. ఒక పరిచారకుడు యేసునందున్న సత్యమును స్పష్టముగా, బలముగా, ఎదురులేని రీతిలో చెప్పవచ్చు; కాని ఆయన దానిని ప్రేమతో చెప్పనిచో కొద్ది ఆత్మలే సంపాదింపబడతాయి. అలాగే మీరు కూడా మీ పిల్లల యెదుట వారి కర్తవ్యమును ఉంచవలెను—ఆజ్ఞాపించండి, హెచ్చరించండి, శిక్షించండి, వాదించండి—కాని మీ వ్యవహారములో ప్రేమ కొరవడినచో మీ ప్రయాస అంతా వ్యర్థమే. విజయవంతమైన శిక్షణకు ప్రేమ ఒక గొప్ప రహస్యము. కోపము, కఠినత్వము భయపెట్టవచ్చు, కానీ మీరే సరియైనవారని బిడ్డను ఒప్పించలేవు; మీరు తరచు కోపముతో ఉండుట అతడు చూచినచో, మీరు త్వరలోనే అతని గౌరవమును కోల్పోతారు. సౌలు యోనాతానుతో మాట్లాడినట్లు (1 సమూయేలు 20:30) తన కుమారునితో మాట్లాడే తండ్రి, ఆ కుమారుని మనస్సుపై తన ప్రభావమును నిలుపుకొనవలెనని ఆశించకూడదు. మీ బిడ్డ ప్రేమపై మీ పట్టును నిలుపుకొనుటకు గట్టిగా ప్రయత్నించండి. మీ పిల్లలు మీకు భయపడేటట్లు చేయుట ప్రమాదకరము. మీకును మీ బిడ్డకును మధ్య దాపరికము, ఆటంకము ఉండుట కంటే మరేదైనా మేలు; భయముతో అదే వస్తుంది. భయము మనస్సు విప్పి మాట్లాడుటను అంతము చేస్తుంది;—భయము దాచిపెట్టుటకు దారితీస్తుంది;—భయము వేషధారణ యొక్క విత్తనమును నాటి, ఎన్నో అబద్ధములకు దారితీస్తుంది. కొలొస్సయులకు అపొస్తలుడు వ్రాసిన మాటలలో సత్యము యొక్క గని ఉన్నది: "తండ్రులారా, మీ పిల్లలు అధైర్యపడకుండునట్లు వారికి కోపము పుట్టింపకుడి" (కొలొస్సయులకు 3:21). దానిలోని ఉపదేశమును విస్మరింపకుడి.

3.

మీపై ఎంతో ఆధారపడియున్నదనే స్థిరమైన నమ్మకముతో మీ పిల్లలను పెంచండి.

కృప అన్ని సూత్రములలో బలమైనది. ఒక ముసలి పాపి హృదయములోనికి కృప వచ్చినప్పుడు అది ఎంత గొప్ప మార్పును కలిగించునో చూడండి—అది సాతాను కోటలను ఎట్లు కూల్చివేయునో—పర్వతములను ఎట్లు పడగొట్టునో, లోయలను ఎట్లు పూడ్చునో—వంకరవాటిని ఎట్లు తిన్ననివిగా చేయునో—మనుష్యుని సమస్తమును ఎట్లు నూతనముగా సృజించునో. నిజముగా కృపకు అసాధ్యమైనదేదియు లేదు.

స్వభావము కూడ చాలా బలమైనది. అది దేవుని రాజ్యమునకు సంబంధించిన విషయములకు వ్యతిరేకముగా ఎంతగా పోరాడునో చూడుము,—ఇంకా పరిశుద్ధముగా ఉండుటకు చేయు ప్రతి ప్రయత్నమునకు ఎట్లు ఎదురు నిలుచునో,—జీవితపు చివరి గంట వరకు మనలో ఎట్లు ఎడతెగని యుద్ధమును సాగించునో చూడుము. స్వభావము నిజముగా బలమైనదే. కాని స్వభావము, కృప తరువాత, విద్య కంటె శక్తిమంతమైనది మరేదియు లేదనుట నిస్సందేహము. ప్రారంభ అలవాట్లే (ఇట్లు చెప్పవచ్చునేమో) దేవుని క్రింద మనకు సర్వస్వము. శిక్షణ చేతనే మనము ఇప్పుడున్నట్లు తయారగుదుము. మన తొలి సంవత్సరములు ఏ మూసలో పోయబడునో, మన స్వభావము ఆ మూస రూపమునే పొందును. "మనుష్యుల అభిప్రాయములపైనను ఆలోచనా అలవాట్లపైనను విద్య యొక్క ప్రభావమును ప్రతిచోట గమనింపనివాడు జీవితమును అల్పముగానే చూచినవాడు. పిల్లలు శిశుగృహము నుండి తమతో తెచ్చుకొనునదే వారి జీవితమంతట ప్రత్యక్షమగును."—సెసిల్. మనము చాలా వరకు మనలను పెంచినవారిపై ఆధారపడియున్నాము. వారి నుండి ఒక వర్ణము, ఒక అభిరుచి, ఒక మొగ్గు మనకు అబ్బును; అవి మన జీవితమంతయు ఎక్కువ తక్కువగా మనకు అంటిపెట్టుకొనియుండును. మన దాదుల భాషను, తల్లుల భాషను మనము దాదాపు తెలియకుండగనే పట్టుకొని మాటలాడ నేర్చుకొందుము; నిస్సందేహముగా అదే సమయమున వారి నడవడిని, పద్ధతులను, మనస్సును కూడ కొంత పట్టుకొందుము. మనమందరము తొలి ముద్రలకు ఎంతగా ఋణపడియున్నామో, మనలోని ఎన్నో విషయములు మన శైశవ దినములలోనే మన చుట్టునున్నవారు నాటిన విత్తనములకు ఎట్లు మూలమై యున్నవో కాలమే వెల్లడించునని నా అనుమానము. చాలా పండితుడైన ఒక ఆంగ్లేయుడు, మిస్టర్ లాక్, "మనము కలిసికొను మనుష్యులందరిలో పదింటిలో తొమ్మిదిమంది మంచివారైనను చెడ్డవారైనను, ఉపయోగకరులైనను కాకున్నను, తమ విద్యను బట్టియే ఉన్నారు" అని చెప్పునంత వరకు వెళ్లెను. ఇదంతయు దేవుని కనికరపూర్వకమైన ఏర్పాటులలో ఒకటి. తడి మట్టివలె ముద్రలను స్వీకరించు మనస్సును ఆయన మీ పిల్లలకు అనుగ్రహించును. జీవితారంభమున మీరు వారికి చెప్పునదానిని నమ్మునట్లు, మీరు వారికి సలహా ఇచ్చునదానిని అంగీకరించునట్లు, అపరిచితుని మాట కంటె మీ మాటను నమ్మునట్లు ఆయన వారికి ఒక స్వభావమును ఇచ్చును. సంక్షిప్తముగా, వారికి మేలు చేయుటకు ఆయన మీకు ఒక బంగారు అవకాశమును ఇచ్చుచున్నాడు. ఆ అవకాశము నిర్లక్ష్యము చేయబడి, పారవేయబడకుండునట్లు చూడుడి. ఒకసారి జారిపోయినచో అది ఎప్పటికిని పోయినట్టే. తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లల కొరకు ఏమియు చేయలేరని, వారిని వారి మానాన వదిలి, కృప కొరకు కనిపెట్టుచు, ఊరకుండవలెనని కొందరు పడిన ఆ దౌర్భాగ్యమైన భ్రమ విషయమై జాగ్రత్తపడుడి. ఈ జనులు తమ పిల్లల విషయమై బిలాము విధమున కోరికలు కలిగియుందురు,—వారు నీతిమంతుని చావు చచ్చుటకు ఇష్టపడుదురు గాని, అతని జీవితమును జీవించుటకు ఏమియు చేయరు. వారు ఎంతో ఆశింతురు, కాని ఏమియు కలిగియుండరు. సోమరితనమునకు సాకు చూపునట్లును, సాధనములను నిర్లక్ష్యము చేయుటను ప్రోత్సహించునట్లును కనబడు ప్రతిదానిని చూచి సాతాను ఎల్లప్పుడును సంతోషించునట్లే, అట్టి తర్కమును చూచియు అతడు సంతోషించును. మీరు మీ బిడ్డను మార్చలేరని నేనెరుగుదును. మరల జన్మించినవారు మనుష్యుని ఇచ్ఛవలన కాక దేవునివలననే జన్మించినవారని నేను బాగుగా ఎరుగుదును. అయితే "బాలుడు నడువవలసిన త్రోవను వానికి నేర్పుము" అని దేవుడు స్పష్టముగా చెప్పుచున్నాడని, మనుష్యుడు నెరవేర్చుటకు ఆయన కృపను ఇయ్యని ఏ ఆజ్ఞను ఆయన ఎన్నడును మనుష్యునిపై పెట్టలేదని కూడ నేనెరుగుదును. మన కర్తవ్యము ఊరకనిలిచి వాదించుట కాదు, ముందుకు సాగి విధేయత చూపుటయే అని కూడ నేనెరుగుదును. ముందుకు సాగుటలోనే దేవుడు మనలను కలిసికొనును. విధేయత యొక్క మార్గములోనే ఆయన ఆశీర్వాదమును అనుగ్రహించును. కానా వివాహ విందులో సేవకులు ఆజ్ఞాపింపబడినట్లు, మనము కుండలను నీళ్లతో నింపుట మాత్రమే చేయవలెను; ఆ నీటిని ద్రాక్షారసముగా మార్చుటను ప్రభువునకు నిశ్చింతగా విడిచిపెట్టవచ్చును.

4.

మీ బిడ్డ ఆత్మయే ముందు పరిగణింపవలసిన విషయమను ఆలోచనను నిరంతరము మీ కన్నుల యెదుట ఉంచుకొని శిక్షణ ఇయ్యుడి.

ఈ చిన్నవారు మీ దృష్టిలో నిస్సందేహముగా అమూల్యులే; అయితే మీరు వారిని ప్రేమించినయెడల, వారి ఆత్మలను గూర్చి తరచుగా ఆలోచింపుడి. వారి నిత్యమైన క్షేమము కంటె ఏ ప్రయోజనమును మీకు ఎక్కువ ముఖ్యము కాకూడదు. ఎన్నడును చావని భాగమంత ప్రియమైన భాగము వారిలో మరేదియు మీకు ఉండకూడదు. లోకము తన సమస్త మహిమతో గతించిపోవును; కొండలు కరిగిపోవును; ఆకాశములు గ్రంథపుచుట్టవలె చుట్టబడును; సూర్యుడు ప్రకాశించుట మానును. అయితే మీరు ఇంత బాగుగా ప్రేమించు ఆ చిన్న జీవులలో నివసించు ఆత్మ వాటన్నిటికంటె ఎక్కువకాలము నిలుచును; అది సంతోషములోనో బాధలోనో (మనుష్యునివలె చెప్పవలెనన్న) అనునది మీ మీదనే ఆధారపడియుండును. మీ పిల్లల కొరకు మీరు చేయు సమస్తములో ఈ ఆలోచనయే మీ మనస్సులో అగ్రస్థానమున ఉండవలెను. వారి విషయమై మీరు వేయు ప్రతి అడుగులో, వారికి సంబంధించిన ప్రతి ప్రణాళికలో, పథకములో, ఏర్పాటులో, "ఇది వారి ఆత్మలను ఎట్లు ప్రభావితము చేయును?" అను ఆ గొప్ప ప్రశ్నను విడిచిపెట్టకుడి. ఆత్మను గూర్చిన ప్రేమయే సమస్త ప్రేమకు ప్రాణము. ఈ లోకమే తనకు కలదనియు, ఈ జీవితమే సంతోషమునకు ఏకైక కాలమనియు భావించునట్లు మీ బిడ్డను ముద్దులాడి, గారాబము చేసి, అతని ఇష్టమునకు వదిలివేయుట నిజమైన ప్రేమ కాదు, క్రూరత్వమే. అది అతనిని, చూడవలసిన లోకము ఒక్కటే కలిగి, మరణమునకు తరువాత ఏమియు లేని భూమియందలి ఏదో జంతువువలె చూచుటయే. అది అతని శైశవమునుండియే అతడు నేర్చుకొనునట్లు చేయవలసిన ఆ గొప్ప సత్యమును,— అతని జీవితముయొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యము అతని ఆత్మ రక్షణయే అను సత్యమును,— అతనికి దాచిపెట్టుటయే. నిజమైన క్రైస్తవుడు తన బిడ్డను పరలోకము కొరకు శిక్షణ చేయగోరినయెడల అతడు ఫ్యాషన్‌కు బానిస కాకూడదు. లోకరీతి కనుకనే కొన్ని పనులు చేయుటతోను, ఆచారము కనుకనే వారికి కొన్ని విధములుగా బోధించి నేర్పుటతోను, అందరును చదువుచున్నారు గనుకనే సందేహాస్పదమైన పుస్తకములను చదువుటకు వారిని అనుమతించుటతోను, ఇప్పటి అలవాట్లు గనుకనే సందేహాస్పద ధోరణి గల అలవాట్లను వారు ఏర్పరచుకొననిచ్చుటతోను అతడు తృప్తిపడకూడదు. అతడు తన పిల్లల ఆత్మలపై దృష్టి నిలిపి శిక్షణ ఇయ్యవలెను. తన శిక్షణ విచిత్రమైనదనియు వింతయైనదనియు పిలువబడుట వినుటకు అతడు సిగ్గుపడకూడదు. అయితే ఏమి? కాలము కొద్దిది,—ఈ లోకపు రూపము గతించిపోవుచున్నది. తన పిల్లలను భూమి కొరకు కాక పరలోకము కొరకు,—మనుష్యుని కొరకు కాక దేవుని కొరకు శిక్షణ చేసినవాడు,—అతడే చివరకు జ్ఞానియని పిలువబడు తల్లిదండ్రి.

బైబిలు యొక్క జ్ఞానమునకు మీ బిడ్డకు శిక్షణ ఇయ్యుడి.

మీ పిల్లలను బైబిలును ప్రేమించునట్లు చేయలేరని నేను ఒప్పుకొనుచున్నాను. వాక్యమునందు ఆనందించు హృదయమును మనకు ఇయ్యగలవాడు పరిశుద్ధాత్ముడు తప్ప మరి ఎవడును లేడు. అయితే మీ పిల్లలను బైబిలుతో పరిచితులను చేయగలరు; ఆ ధన్యకరమైన గ్రంథముతో వారు చాలా త్వరగా గాని, చాలా బాగుగా గాని పరిచితులు కాలేరని నిశ్చయముగా ఎరుగుడి. బైబిలును సంపూర్ణముగా ఎరుగుటయే మతమును గూర్చిన స్పష్టమైన అభిప్రాయములన్నిటికి పునాది. దానియందు చక్కగా స్థిరపడినవాడు సాధారణముగా తూగులాడువాడుగాను, క్రొత్త సిద్ధాంతములనెడి ప్రతి గాలిచేత ఇటు అటు కొట్టుకొనిపోవువాడుగాను కనబడడు. లేఖనజ్ఞానమును మొదటి విషయముగా చేయని ఏ శిక్షణా విధానమైనను అపాయకరమైనది, అపరిపక్వమైనది. ఈ విషయములో మీరు ఇప్పుడు జాగ్రత్తగా ఉండవలెను, ఏలయనగా సాతాను సంచరించుచున్నాడు, దోషము విస్తరించుచున్నది. యేసుక్రీస్తునకు చెందవలసిన గౌరవమును సంఘమునకు ఇచ్చువారు మన మధ్య కనబడుచున్నారు. సంస్కారములను రక్షకులుగాను, నిత్యజీవమునకు ప్రవేశపత్రములుగాను చేయువారు కనబడుచున్నారు. అదే విధముగా, బైబిలుకంటె ప్రశ్నోత్తర బోధను ఎక్కువగా గౌరవించువారును, సత్యమునకు నిలయమైన లేఖనమునకు బదులుగా తమ పిల్లల మనస్సులను దీనమైన చిన్న కథల పుస్తకములతో నింపువారును కనబడుచున్నారు. అయితే మీ పిల్లలను మీరు ప్రేమించిన యెడల, వారి ఆత్మల శిక్షణలో సామాన్యమైన బైబిలే సర్వమును కానిండి; ఇతర గ్రంథములన్నియు క్రిందికి దిగి రెండవ స్థానము పొందనిండి. వారు ప్రశ్నోత్తర బోధలో బలవంతులగుటను గూర్చి అంతగా పట్టించుకొనక, లేఖనములలో బలవంతులగుటను గూర్చి పట్టించుకొనుడి. నన్ను నమ్ముడి, దేవుడు ఘనపరచు శిక్షణ ఇదియే. కీర్తనకారుడు ఆయనను గూర్చి ఇట్లనుచున్నాడు: "నీ నామమంతటికంటె నీ వాక్యమును నీవు హెచ్చించియున్నావు" (కీర్తనలు 138:2); మనుష్యులలో దానిని హెచ్చించుటకు ప్రయత్నించు వారందరికి ఆయన విశేషమైన ఆశీర్వాదము ఇచ్చునని నేను తలంచుచున్నాను. మీ పిల్లలు బైబిలును భక్తితో చదువునట్లు చూడుడి. దానిని మనుష్యుల మాటగా కాక, వాస్తవముగా ఉన్నట్లు, పరిశుద్ధాత్ముడే వ్రాయించిన దేవుని వాక్యముగా,—సర్వము సత్యమైనదిగాను, ప్రయోజనకరమైనదిగాను, క్రీస్తుయేసునందలి విశ్వాసము ద్వారా రక్షణార్థమైన జ్ఞానమును మనకు ఇయ్యగలదిగాను—చూచునట్లు వారిని సిద్ధపరచుడి. వారు దానిని క్రమముగా చదువునట్లు చూడుడి. దానిని తమ ఆత్మ యొక్క దినదిన ఆహారముగా,—తమ ఆత్మ యొక్క దినదిన ఆరోగ్యమునకు అత్యావశ్యకమైనదిగా—ఎంచునట్లు వారిని సిద్ధపరచుడి. దీనిని కేవలము ఒక ఆచారముగా తప్ప మరి ఏదియు చేయలేరని నేను బాగుగా ఎరుగుదును; అయితే కేవలము ఆచారము కూడ పరోక్షముగా ఎంత పాపమును అరికట్టునో చెప్పలేము. వారు దానినంతయు చదువునట్లు చూడుడి. ఏ సిద్ధాంతమునైనను వారి ముందు ఉంచుటకు వెనుకంజ వేయనక్కరలేదు. క్రైస్తవ్యములోని ప్రధాన సిద్ధాంతములు పిల్లలు గ్రహింపలేనివని మీరు తలంపనక్కరలేదు. మనము ఊహించుటకంటె పిల్లలు బైబిలును చాలా ఎక్కువగా గ్రహించెదరు. పాపమును గూర్చి, దాని అపరాధమును, దాని పర్యవసానములను, దాని శక్తిని, దాని నీచత్వమును వారికి చెప్పుడి: దీనిలో కొంత వారు గ్రహింపగలరని మీరు కనుగొందురు.

ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును గూర్చియు, మన రక్షణ కొరకైన ఆయన కార్యమును గూర్చియు,—ప్రాయశ్చిత్తము, సిలువ, రక్తము, బలి, విజ్ఞాపన విషయములను—వారికి చెప్పుడి: ఇదంతటిలో వారికి అందని విషయమేమియు లేదని మీరు తెలిసికొందురు. మనుష్యుని హృదయములో పరిశుద్ధాత్ముని కార్యమును గూర్చి, ఆయన ఎట్లు మార్చునో, నూతనపరచునో, పరిశుద్ధపరచునో, శుద్ధిచేయునో వారికి చెప్పుడి: దీనిలో కొంతమేరకు వారు మీతో కూడ రాగలరని మీరు వెంటనే చూచెదరు. సంక్షిప్తముగా చెప్పిన యెడల, మహిమగల సువార్త యొక్క పొడవు వెడల్పులలో ఒక చిన్న బిడ్డ ఎంతమట్టుకు గ్రహింపగలడో మనకు ఏ అభిప్రాయమును లేదని నేను అనుమానించుచున్నాను. ఈ విషయములను వారు మనము ఊహించుటకంటె చాలా ఎక్కువగా చూచుచున్నారు. బిడ్డకు మత బోధ ఏ వయస్సులో ఆరంభమగవలెనను విషయమై సాధారణ నియమమేదియు చెప్పలేము. కొందరు పిల్లలలో మనస్సు ఇతరులలో కంటె చాలా త్వరగా తెరచుకొనునట్లు కనబడును. మనము ఎప్పుడును మరీ ముందుగా ఆరంభించుట అరుదు. మూడు సంవత్సరముల వయస్సులోనే ఒక బిడ్డ ఎంతవరకు చేరగలదో తెలుపు అద్భుతమైన ఉదాహరణములు వ్రాయబడియున్నవి. వారి మనస్సులను లేఖనముతో నింపుడి. వాక్యము వారిలో సమృద్ధిగా నివసించనిండి. వారు చిన్నవారుగా ఉన్నప్పుడే వారికి బైబిలును, బైబిలంతటిని ఇయ్యుడి.

6.

ప్రార్థన చేయు అలవాటులో వారిని శిక్షించుడి.

ప్రార్థనయే నిజమైన మతమునకు ప్రాణవాయువు. ఒక మనుష్యుడు క్రొత్తగా జన్మించెననుటకు మొదటి ఆధారములలో ఇది ఒకటి. ప్రభువు సౌలు దగ్గరకు అననీయను పంపిన దినమున, "ఇదిగో, అతడు ప్రార్థన చేయుచున్నాడు" (అపొస్తలుల కార్యములు 9:11) అని చెప్పెను. అతడు ప్రార్థన చేయ ఆరంభించెను, అది చాలిన రుజువు. ప్రభువు ప్రజలకును లోకమునకును మధ్య వేరుపాటు కలుగ ఆరంభించిన దినమున ప్రార్థనయే ప్రభువు ప్రజల విశిష్టమైన గుర్తు.

"ఆ కాలమందు యెహోవా నామమున ప్రార్థన చేయుట ఆరంభమాయెను" (ఆదికాండము 4:26). ప్రార్థన అనునది ఇప్పుడు నిజమైన క్రైస్తవులందరి విశిష్ట లక్షణము. వారు ప్రార్థించుదురు — ఏలయనగా వారు తమ అవసరములను, తమ భావములను, తమ కోరికలను, తమ భయములను దేవునికి తెలియజేయుదురు; తాము పలుకు మాటలను మనస్ఫూర్తిగా పలుకుదురు. పేరుకు మాత్రమే క్రైస్తవుడైనవాడు ప్రార్థనలను, అదియును మంచి ప్రార్థనలను, వల్లించవచ్చును గాని అంతకు మించి వెళ్లడు. ప్రార్థన అనునది మనుష్యుని ఆత్మలో మలుపు తిరుగు బిందువు. మీరు మోకరించు వరకు మా పరిచర్య నిష్ప్రయోజనము, మా శ్రమ వ్యర్థము. అంతవరకు మిమ్మును గూర్చి మాకు ఏ ఆశయు లేదు. ఆత్మీయాభివృద్ధికి ప్రార్థన ఒక గొప్ప రహస్యము. దేవునితో ఏకాంత సహవాసము అధికముగా ఉన్నప్పుడు, వానచినుకుల తరువాత గడ్డి పెరుగునట్లు మీ ఆత్మ పెరుగును; అది స్వల్పముగా ఉన్నప్పుడు సమస్తమును నిలిచిపోవును, మీరు మీ ఆత్మను బ్రతికించుకొనుటయే కష్టమగును. ఎదుగుచున్న క్రైస్తవుని, ముందుకు సాగిపోవు క్రైస్తవుని, బలమైన క్రైస్తవుని, వర్ధిల్లు క్రైస్తవుని నాకు చూపుడి; అతడు తన ప్రభువుతో తరచుగా మాట్లాడువాడని నేను ఖచ్చితముగా చెప్పగలను. అతడు అధికముగా అడుగును, అధికముగా పొందును. అతడు సమస్తమును యేసునకు తెలియజేయును, కనుక ఎట్లు నడుచుకొనవలెనో అతనికి ఎల్లప్పుడును తెలియును. దేవుడు మన చేతులలో ఉంచిన అత్యంత శక్తిగల సాధనము ప్రార్థన. ప్రతి కష్టములోను వాడదగిన శ్రేష్ఠమైన ఆయుధము అదియే, ప్రతి శ్రమలోను నిశ్చయమైన ఔషధము అదియే. అది వాగ్దానముల ఖజానాను తెరచు తాళపుచెవి; అవసరమైన సమయమున కృపను సహాయమును బయటికి తీయు హస్తము. మన అవసరములన్నిటిలో ఊదవలెనని దేవుడు మనకు ఆజ్ఞాపించిన వెండి బూరయు అదియే, ప్రేమగల తల్లి తన బిడ్డ స్వరమును ఆలకించునట్లు ఆయన ఎల్లప్పుడును లక్ష్యపెట్టెదనని వాగ్దానము చేసిన మొరయు అదియే. మనుష్యుడు దేవుని యొద్దకు వచ్చుటకు ఉపయోగించగల సులభమైన మార్గము ప్రార్థన. అది అందరికి అందుబాటులో ఉన్నది — రోగులు, వృద్ధులు, బలహీనులు, పక్షవాతము గలవారు, గ్రుడ్డివారు, బీదలు, చదువు లేనివారు — అందరును ప్రార్థింపగలరు. జ్ఞాపకశక్తి లేదనియు, విద్య లేదనియు, పుస్తకములు లేవనియు, పాండిత్యము లేదనియు ఈ విషయములో కారణములు చెప్పుట మీకు ఏమియు ప్రయోజనపడదు. మీ ఆత్మ స్థితిని చెప్పుకొనుటకు మీకు నాలుక ఉన్నంతవరకు మీరు ప్రార్థింపవచ్చును, ప్రార్థింపవలెను. "మీరు అడుగనందున మీకు కలుగకయున్నది" (యాకోబు 4:2) అను మాటలు తీర్పు దినమున అనేకులకు భయంకరమైన శిక్షావిధిగా ఉండును. తల్లిదండ్రులారా, మీరు మీ పిల్లలను ప్రేమించుచో, వారిని ప్రార్థనా అలవాటులో పెంచుటకు మీ శక్తి కొలది సమస్తమును చేయుడి. ఎట్లు ఆరంభించవలెనో వారికి చూపుడి. ఏమి చెప్పవలెనో వారికి చెప్పుడి. పట్టుదలతో కొనసాగుటకు వారిని ప్రోత్సహింపుడి. వారు అశ్రద్ధగా, నిర్లక్ష్యముగా మారినయెడల వారికి జ్ఞాపకము చేయుడి. వారు ఎన్నడును ప్రభువు నామమున ప్రార్థింపకపోయినయెడల అది కనీసము మీ తప్పు కాకుండునుగాక. ఇదియే బిడ్డ వేయగల మతములో మొదటి అడుగని జ్ఞాపకముంచుకొనుడి. అతడు చదువనేర్చుకొనకముందే, తన తల్లి ప్రక్కన మోకరించి, ఆమె తన నోటిలో ఉంచు ప్రార్థన స్తుతుల సరళమైన మాటలను పలుకునట్లు మీరు అతనికి నేర్పగలరు. ఏ పనిలోనైనను మొదటి అడుగులే అతి ముఖ్యమైనవి గనుక, మీ పిల్లల ప్రార్థనలు ఏ రీతిని ప్రార్థింపబడునను విషయము మీ పూర్తి శ్రద్ధకు తగినది. దీనిపై ఎంత ఆధారపడి యున్నదో కొద్దిమందికే తెలియును. వారు వాటిని తొందరగా, నిర్లక్ష్యముగా, భక్తి లేకుండా చెప్పు అలవాటులో పడకుండ మీరు జాగ్రత్త పడవలెను. ఈ విషయపు పర్యవేక్షణను పనివారికిని దాదులకును అప్పగించకుండను, పిల్లలు తమంతట తాముగా ఉన్నప్పుడు వారు దానిని చేయుదురని అధికముగా నమ్మకుండను జాగ్రత్త పడవలెను. తన బిడ్డ దినచర్యలో అతి ప్రాముఖ్యమైన ఈ భాగమును తానే ఎన్నడును చూడని తల్లిని నేను మెచ్చుకొనజాలను. మీ స్వంత హస్తము, మీ స్వంత నేత్రము రూపొందింపవలసిన అలవాటు ఏదైనను ఉన్నయెడల అది ప్రార్థనా అలవాటే. నన్ను నమ్ముడి, మీ పిల్లలు ప్రార్థించుటను మీరు ఎన్నడును వినకపోయినయెడల మీరు ఎక్కువగా నిందింపదగినవారు. యోబు గ్రంథములో వర్ణింపబడిన పక్షి కంటె మీరు ఎక్కువ జ్ఞానులు కారు: అది "నేలపై తన గుడ్లను విడిచిపెట్టి ధూళిలో వాటిని పొదుగును; పాదము వాటిని చితుక త్రొక్కవచ్చుననియు, అడవి మృగము వాటిని పగులగొట్టవచ్చుననియు మరచును. అది తన పిల్లలు తనవి కావన్నట్లు వాటి యెడల కఠినముగా ఉండును; దాని ప్రయాసము వ్యర్థమైనను అది భయపడదు" (యోబు 39:14-16). అలవాట్లన్నిటిలో మనము అతి ఎక్కువకాలము గుర్తుంచుకొనునది ప్రార్థనయే. నెరసిన తలగల అనేకులు తమ బాల్యదినములలో తమ తల్లి తమను ఎట్లు ప్రార్థింపజేయుచుండెనో మీకు చెప్పగలరు. ఇతర సంగతులు బహుశా అతని మనస్సునుండి గతించిపోయి యుండవచ్చును. తనను ఆరాధనకు తీసికొనిపోయిన సంఘము, తాను విన్న బోధకుడు, తనతో ఆడుకొనిన సహచరులు — ఇవన్నియు జ్ఞాపకమునుండి గతించి ఏ గుర్తును విడువకపోయి యుండవచ్చును. కాని అతని మొదటి ప్రార్థనల విషయము ఇంతకు భిన్నముగా ఉండుట మీరు తరచుగా చూచెదరు. అతడు ఎక్కడ మోకరించెనో, ఏమి చెప్పుటకు నేర్పబడెనో, అంతవరకు తన తల్లి ఎట్లు కనబడెనో కూడ మీకు చెప్పగలడు. అది నిన్ననే జరిగినట్లు అతని మనోనేత్రము ముందు తాజాగా నిలుచును. చదువరీ, మీరు మీ పిల్లలను ప్రేమించుచో, ప్రార్థనా అలవాటుకు విత్తనములు వేయు కాలమును వ్యర్థముగా గడవనీయకుడని నేను మీకు ఆజ్ఞాపించుచున్నాను. మీరు మీ పిల్లలను దేనిలోనైనను తర్ఫీదు చేయుచో, కనీసము ప్రార్థనా అలవాటులో వారిని తర్ఫీదు చేయుడి.

7.

శ్రద్ధగా ఉండు అలవాటులోను,

బహిరంగ కృపాసాధనముల విషయమై క్రమము తప్పకుండ ఉండు అలవాటులోను

వారిని తర్ఫీదు చేయుడి.

దేవుని మందిరమునకు వెళ్లి సంఘ ప్రార్థనలలో పాలుపొందుట కర్తవ్యమును ఘనతయునై యున్నదని వారికి చెప్పుడి. ప్రభువు ప్రజలు ఎక్కడ కూడియుందురో అక్కడ ప్రభువైన యేసు విశేషమైన విధమున ఉన్నాడనియు, గైర్హాజరగువారు అపొస్తలుడైన తోమా వలె ఆశీర్వాదమును కోల్పోవుదురని ఎదురుచూడవలెననియు వారికి తెలియజేయుడి. వాక్యప్రకటన వినుట ఎంత ప్రాముఖ్యమైనదో, అది మనుష్యుల ఆత్మలను మార్చుటకును, పరిశుద్ధపరచుటకును, అభివృద్ధి పరచుటకును దేవుడు నియమించిన సాధనమని వారికి చెప్పుడి. కొందరికి అలవాటు ఉన్నట్లుగా "కూడుకొనుటను మానక" (హెబ్రీ. 10:25) ఉండవలెనని అపొస్తలుడైన పౌలు మనకు ఎట్లు ఆజ్ఞాపించుచున్నాడో, ఒకనినొకడు హెచ్చరించుచు ప్రేరేపించుచు, ఆ దినము సమీపించుట చూచినకొలది అధికముగా అట్లు చేయవలెనని ఎట్లు బోధించుచున్నాడో వారికి తెలియజేయుడి. సంఘములో వృద్ధులు తప్ప మరెవరును ప్రభువు బల్ల యొద్దకు రాక, యువకులును యువతులును అందరును వెనుకకు తిరిగిపోవుట విచారకరమైన దృశ్యమని నేను చెప్పుదును. అయితే ఆదివారపు బడికి వచ్చువారును తప్పక హాజరు కావలసినవారును తప్ప ఇతర పిల్లలెవరును సంఘములో కనబడకపోవుట ఇంకను విచారకరమైన దృశ్యమని చెప్పుదును. ఈ అపరాధములో ఏ భాగమును మీ గుమ్మముల యొద్ద నిలువకుండును గాక. ప్రతి గ్రామములోను బడికి వచ్చువారు గాక ఇంకను అనేకమంది బాలురును బాలికలును ఉన్నారు; వారి తల్లిదండ్రులైన మీరును వారి స్నేహితులైన మీరును వారు మీతో కూడ సంఘమునకు వచ్చునట్లు చూడవలెను. రాకుండుటకు వ్యర్థమైన సాకులు చెప్పు అలవాటుతో వారు పెరగనీయకుడి. మీ ఇంటి పైకప్పు క్రింద ఉన్నంతవరకు, ఆరోగ్యముగా ఉన్న ప్రతి వ్యక్తియు ప్రభువు దినమున ప్రభువు మందిరమును ఘనపరచుట మీ ఇంటి నియమమని, విశ్రాంతిదినమును భంగపరచువాడు తన స్వంత ఆత్మను చంపుకొనువాడని మీరెంచుదురని స్పష్టముగా వారికి తెలియజేయుడి. సాధ్యమైనయెడల మీ పిల్లలు మీతో కూడ సంఘమునకు వచ్చి, అక్కడ మీ దగ్గరనే కూర్చుండునట్లును చూడుడి. సంఘమునకు వెళ్లుట ఒకటి, సంఘములో చక్కగా ప్రవర్తించుట మరొకటి. నన్ను నమ్ముడి, మంచి ప్రవర్తనకు మీ స్వంత కంటి క్రింద వారు ఉండుటవంటి భద్రత మరొకటి లేదు. యువకుల మనస్సులు సులభముగా తొలగిపోవును, వారి దృష్టి సులభముగా చెదరిపోవును; దీనిని ఎదుర్కొనుటకు సాధ్యమైన ప్రతి సాధనమును ఉపయోగింపవలెను. వారు తమంతట తామే సంఘమునకు రావుట నాకిష్టము లేదు—దారిలో వారు తరచు చెడ్డ సావాసములో పడి, వారమంతటిలో నేర్చుకొనిన దానికంటె ప్రభువు దినమున ఎక్కువ చెడును నేర్చుకొందురు. సంఘములో "యువకుల మూల" అని నేను పిలుచునది చూచుటయు నాకిష్టము లేదు. అక్కడ వారు అశ్రద్ధ అమర్యాద అలవాట్లను పట్టుకొందురు; అవి మానుకొనుటకు సంవత్సరములు పట్టును, లేదా ఎన్నడును మానుకొనబడకపోవచ్చును. నేను చూడగోరునది, వృద్ధులును బాలురును ప్రక్కప్రక్కనే కూర్చుండి, పురుషులు స్త్రీలు పిల్లలు తమ తమ కుటుంబముల ప్రకారము దేవుని సేవించు కుటుంబమంతయు కలిసి కూర్చుండుటయే. అయితే కొందరు, పిల్లలకు కృపా సాధనములు అర్థము కావు గనుక వాటికి హాజరగుటకు వారిని ప్రోత్సహించుట నిష్ప్రయోజనమని చెప్పుదురు. అట్టి వాదమును మీరు వినకుడి. పాత నిబంధనలో అట్టి సిద్ధాంతమును నేను కనుగొనను. మోషే ఫరో యెదుటికి వెళ్లినప్పుడు (నిర్గ. 10:9), "మా చిన్నవారితోను పెద్దవారితోను, మా కుమారులతోను కుమార్తెలతోను వెళ్లెదము; మేము యెహోవాకు ఉత్సవము చేయవలెను" అని అతడు చెప్పుట నేను గమనించుచున్నాను. యెహోషువ ధర్మశాస్త్రమును చదివినప్పుడు, "ఇశ్రాయేలీయుల సమాజమంతటి యెదుటను, స్త్రీలు పిల్లలు వారి మధ్య నివసించు పరదేశులు ఉండగా, యెహోషువ చదివి వినిపింపని మాట ఒక్కటియు లేదు" అని నేను గమనించుచున్నాను. "సంవత్సరమునకు మూడుసార్లు మీలో పురుషులందరును ఇశ్రాయేలు దేవుడైన యెహోవా సన్నిధిని కనబడవలెను" అని నిర్గ. 34:23 చెప్పుచున్నది. క్రొత్త నిబంధనకు తిరిగి చూచినప్పుడు కూడ, పాత నిబంధనలో వలెనే బహిరంగ మతాచరణలలో పిల్లలు పాలుపొందినట్లు ప్రస్తావింపబడుట నేను చూచుచున్నాను. పౌలు తూరులో శిష్యులను చివరిసారిగా విడిచిపోవుచున్నప్పుడు (అపొ. కార్య. 21:5), "వారందరును భార్యలతోను పిల్లలతోను కూడ పట్టణము వెలుపలి వరకు మమ్మును సాగనంపిరి; మేము సముద్రతీరమున మోకరించి ప్రార్థన చేసితిమి" అని చెప్పబడియున్నది. శామ్యూలు తన బాల్యదినములలో యెహోవాను నిజముగా ఎరుగక మునుపే ఆయనకు పరిచర్య చేసినట్లు కనబడుచున్నది. "సమూయేలు ఇంకను యెహోవాను ఎరుగలేదు, యెహోవా వాక్యము ఇంకను అతనికి బయలుపరచబడలేదు" (1 సమూ. 3:7). మన ప్రభువు చెప్పినదంతయు చెప్పబడిన సమయమున అపొస్తలులే గ్రహించినట్లు కనబడరు: "ఆయన శిష్యులు మొదట ఈ సంగతులను గ్రహింపలేదు; అయితే యేసు మహిమ పొందిన తరువాత ఇవి ఆయననుగూర్చి వ్రాయబడినవని జ్ఞాపకము చేసికొనిరి" (యోహాను 12:16).

తల్లిదండ్రులారా, ఈ ఉదాహరణలతో మీ మనస్సులను ఓదార్చుకొనుడి. మీ పిల్లలు ఇప్పుడు కృపా సాధనముల పూర్తి విలువను చూడలేకపోవుచున్నారని కృంగిపోకుడి. క్రమము తప్పకుండ హాజరగు అలవాటులో వారిని పెంచుడి. దానిని ఉన్నతమైన, పరిశుద్ధమైన, గంభీరమైన కర్తవ్యముగా వారి మనస్సులయెదుట ఉంచుడి; నన్ను నమ్ముడి, మీరు చేసిన పనికి వారు మిమ్మును ఆశీర్వదించు దినము బహుశః వచ్చును.

8.

విశ్వాసపు అలవాటులో వారిని పెంచుడి.

దీని ద్వారా నేను చెప్పేదేమనగా, మీరు చెప్పినదానిని నమ్మేలా వారిని పెంచాలి. మీ తీర్పుపై వారికి నమ్మకము కలిగేలా, మీ అభిప్రాయములు తమ స్వంత అభిప్రాయముల కంటె శ్రేష్ఠమైనవని వారు గౌరవించేలా ప్రయత్నించాలి. ఒక విషయము వారికి హానికరమని మీరు చెప్పినప్పుడు అది హానికరమే అయి ఉండాలని, అది మంచిదని మీరు చెప్పినప్పుడు అది మంచిదే అయి ఉండాలని వారు భావించడం అలవాటు చేయాలి; ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, మీ జ్ఞానము వారి స్వంత జ్ఞానము కంటె శ్రేష్ఠమైనదని, మీ మాటపై వారు సంపూర్ణముగా ఆధారపడవచ్చని వారికి నేర్పాలి. ఇప్పుడు వారికి తెలియనిది ఆ తరువాత బహుశా తెలియవచ్చునని, మీరు వారిని చేయమని కోరే ప్రతి దానికీ ఒక కారణము, ఒక అవసరము ఉన్నాయని సంతృప్తి చెందేలా వారిని అనుభూతి చెందనివ్వండి. నిజమైన విశ్వాసపు ఆత్మ కలిగిన ధన్యతను ఎవరు వర్ణించగలరు? లేక, అవిశ్వాసము లోకముపైకి తెచ్చిన దుఃఖమును ఎవరు చెప్పగలరు? అవిశ్వాసమే హవ్వను నిషేధింపబడిన ఫలమును తినునట్లు చేసెను,—ఆమె దేవుని వాక్యపు సత్యమును శంకించెను: "నీవు నిశ్చయముగా చచ్చెదవు." అవిశ్వాసమే ప్రాచీన లోకమును నోవహు హెచ్చరికను తిరస్కరించునట్లు చేసి, పాపములో నశించునట్లు చేసెను. అవిశ్వాసమే ఇశ్రాయేలును అరణ్యములో ఉంచెను,—వాగ్దాన దేశములో ప్రవేశింపకుండ వారిని ఆపిన అడ్డుగోడ అదే. అవిశ్వాసమే యూదులను మహిమగల ప్రభువును సిలువ వేయునట్లు చేసెను,—ప్రతిదినము చదివి వినిపింపబడినను వారు మోషే ప్రవక్తల స్వరమును నమ్మలేదు. మరియు అవిశ్వాసము ఈ ఘడియ వరకు మనుష్యుని హృదయపు ఏలుచున్న పాపము,—దేవుని వాగ్దానములపై అవిశ్వాసము,—దేవుని హెచ్చరికలపై అవిశ్వాసము,—మన స్వంత పాపస్వభావముపై అవిశ్వాసము,—మన స్వంత ప్రమాదముపై అవిశ్వాసము,—మన దుష్ట హృదయముల గర్వమునకును లోకాసక్తికిని విరుద్ధమైన ప్రతిదానిపై అవిశ్వాసము. పాఠకుడా, నిరాఘాటమైన విశ్వాస అలవాటులో,—తల్లిదండ్రుల మాటపై విశ్వాసములో, తల్లిదండ్రులు చెప్పునది సరియైనదే అయి ఉండవలెనను నమ్మకములో—మీ పిల్లలను పెంచకపోతే వారిని పెంచుటలో మీ ప్రయత్నము వ్యర్థమే. కొందరు ఇట్లు చెప్పగా నేను వింటిని: పిల్లలకు అర్థము కానిదేదియు మీరు వారిని కోరకూడదని, మీరు వారిని చేయమని కోరు ప్రతిదానికి వివరణ ఇచ్చి కారణము చెప్పవలెనని. అట్టి భావనకు వ్యతిరేకముగా నేను గంభీరముగా మిమ్మును హెచ్చరించుచున్నాను. అది అసమంజసమైనదియు కుళ్ళిపోయినదియు అయిన సూత్రమని నేను స్పష్టముగా చెప్పుచున్నాను. మీరు చేయు ప్రతి దానిని ఒక రహస్యముగా చేయుట నిస్సందేహముగా అసంబద్ధమే; మరియు పిల్లలకు వివరించుట మంచిదైన అనేక విషయములు కలవు, అవి సహేతుకములును జ్ఞానయుక్తములునై యున్నవని వారు చూచునట్లు. అయితే వారు దేనిని నమ్మకముగా అంగీకరింపకూడదనియు, బలహీనమును అసంపూర్ణమునైన తమ అవగాహనతో తాము వేయు ప్రతి అడుగులో "ఎందుకు", "ఏమిటికి" అనునవి తమకు స్పష్టము కావలెననియు ఆలోచనతో వారిని పెంచుట,—ఇది నిజముగా భయంకరమైన పొరపాటు, వారి మనస్సులపై అతి చెడ్డ ప్రభావము చూపవచ్చును. మీకు ఇష్టమైతే కొన్ని సమయములలో మీ బిడ్డతో తర్కింపవచ్చును, కాని (మీరు నిజముగా అతనిని ప్రేమించిన యెడల) అతడు అంతిమముగా కేవలము ఒక బిడ్డయే అని,—అతడు బిడ్డవలె ఆలోచించునని, బిడ్డవలె గ్రహించునని, కాబట్టి ప్రతి విషయము యొక్క కారణమును వెంటనే తెలిసికొనుటకు ఎదురుచూడకూడదని అతనికి జ్ఞాపకము చేయుటను ఎప్పుడును మరువకుడి. ఆ దినమున అబ్రాహాము ఇస్సాకును మోరియా పర్వతముపై అర్పించుటకు తీసికొని పోయినప్పటి ఇస్సాకు ఉదాహరణను అతని ముందు ఉంచుడి (ఆది. 22). అతడు తన తండ్రిని ఆ ఒక్క ప్రశ్నయే అడిగెను: "దహనబలికి గొఱ్ఱెపిల్ల ఎక్కడ?" మరియు అతనికి, "దేవుడే తనకొరకు దహనబలికి గొఱ్ఱెపిల్లను చూచుకొనును" అను ఈ సమాధానము తప్ప మరేదియు లభింపలేదు. ఎట్లు, ఎక్కడ, ఏ విధముగా, ఏ మార్గముల ద్వారా,—ఇదంతయు ఇస్సాకునకు చెప్పబడలేదు; కాని ఆ సమాధానము చాలును. తన తండ్రి అట్లు చెప్పెను గనుక అది మేలుగా ఉండునని అతడు నమ్మెను, అతడు సంతృప్తి చెందెను. మన ఆరంభములలో మనమందరమును అభ్యాసకులమై యుండవలెనని, ప్రతి విధమైన జ్ఞానములో నేర్చుకొనవలసిన ఒక వర్ణమాల ఉన్నదని,—లోకములో అత్యుత్తమమైన గుఱ్ఱమైనను ఒకప్పుడు మచ్చిక చేయబడవలసి వచ్చెనని,—మీ శిక్షణ యొక్క జ్ఞానమును వారు చూచు ఒక దినము వచ్చునని మీ పిల్లలకు కూడ చెప్పుడి. కాని ఈలోగా ఒక విషయము సరియైనదని మీరు చెప్పినయెడల అది వారికి చాలును,—వారు మిమ్మును నమ్మి సంతృప్తి చెందవలెను. తల్లిదండ్రులారా, శిక్షణలో ఏదైనా అంశము ప్రాముఖ్యమైనదైతే అది ఇదే. మీ పిల్లలపై మీకున్న ప్రేమను బట్టి నేను మిమ్మును ఆజ్ఞాపించుచున్నాను, వారిని విశ్వాస అలవాటులో పెంచుటకు సమస్త సాధనములను ఉపయోగించుడి.

9.

విధేయత అలవాటులో వారిని పెంచుము.

ఇది ఎంత శ్రమ పడి అయినా సాధించదగిన లక్ష్యము. మన జీవితముపై ఈ అలవాటుకున్నంత ప్రభావము మరి ఏ అలవాటుకును లేదని నా భావన. తల్లిదండ్రులారా, మీకు ఎంత ప్రయాసమైనను, మీ పిల్లలకు ఎన్ని కన్నీళ్లు కారినను, వారు మీకు లోబడునట్లు చేయుటకు నిశ్చయించుకొనుడి. ప్రశ్నించుటయు, వాదించుటయు, తర్కించుటయు, ఆలస్యము చేయుటయు, ఎదురు సమాధానములు చెప్పుటయు ఉండకూడదు. మీరు వారికి ఆజ్ఞ ఇచ్చినప్పుడు, అది నెరవేరియే తీరవలెనని వారికి స్పష్టముగా తెలియనీయుడి. విధేయతయే నిజమైన వాస్తవము. అది కంటికి కనబడు విశ్వాసము, క్రియ రూపమెత్తిన విశ్వాసము, మానవ రూపమెత్తిన విశ్వాసము. ప్రభువు ప్రజలలో నిజమైన శిష్యత్వమునకు అదే పరీక్ష. "నేను మీ కాజ్ఞాపించిన వన్నియు మీరు చేసినయెడల మీరే నా స్నేహితులు" (యోహాను 15:14). బాగుగా శిక్షణ పొందిన పిల్లలకు గుర్తు ఏమనగా, తమ తల్లిదండ్రులు ఆజ్ఞాపించినదంతయు వారు చేయుటయే. తండ్రులకును తల్లులకును సంతోషముగా, మనస్ఫూర్తిగా, వెంటనే లోబడకపోయినయెడల, అయిదవ ఆజ్ఞ విధించు ఘనత ఎక్కడ ఉన్నట్లు? బాల్యములోనే విధేయత చూపుటకు లేఖనమంతయు తోడ్పడుచున్నది. అబ్రాహామును గూర్చిన ప్రశంసలో అతడు తన కుటుంబమునకు శిక్షణ ఇచ్చును అని మాత్రమే కాదు, "అతడు తన పిల్లలకును తన తరువాత తన ఇంటివారికిని ఆజ్ఞాపించును" అని కూడా ఉన్నది (ఆదికాండము 18:19). ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునుగూర్చియే "ఆయన బాలుడైయున్నప్పుడు మరియకును యోసేపునకును లోబడియుండెను" అని చెప్పబడియున్నది (లూకా 2:51). యోసేపు తన తండ్రియైన యాకోబు ఆజ్ఞకు ఎంత పూర్తిగా లోబడెనో గమనింపుడి (ఆదికాండము 37:13). "బాలుడు వృద్ధునియెదుట గర్వముగా ప్రవర్తించును" అనుట యెషయా ఎంత చెడ్డ సంగతిగా చెప్పుచున్నాడో చూడుడి (యెషయా 3:5). అపొస్తలుడైన పౌలు తల్లిదండ్రులకు అవిధేయులగుటను అంత్యదినములలోని చెడు సూచనలలో ఒకటిగా పేర్కొనుటను గమనింపుడి (2 తిమోతి 3:2). విధేయతను కోరుటయను ఈ లక్షణము క్రైస్తవ పరిచారకునికి అలంకారముగా ఉండవలెనని అతడు ప్రత్యేకముగా చెప్పుటను కూడా గమనింపుడి: "అధ్యక్షుడు తన స్వగృహమును చక్కగా ఏలువాడై, సంపూర్ణ గౌరవము కలిగి తన పిల్లలను లోబడువారినిగా చేసికొనువాడై యుండవలెను." మరియు, "పరిచారకులు తమ పిల్లలను తమ స్వగృహములను చక్కగా ఏలువారై యుండవలెను" (1 తిమోతి 3:4, 12). మరియు, ఒక పెద్ద "విశ్వాసులైన పిల్లలు కలిగి, విచ్చలవిడితనమను నింద లేనివారును అవిధేయులు కానివారునైన పిల్లలు గలవాడై యుండవలెను" (తీతు 1:6). తల్లిదండ్రులారా, మీ పిల్లలు సంతోషముగా ఉండుట మీరు చూడగోరుచున్నారా? అట్లయితే వారితో మాటలాడినప్పుడు లోబడునట్లును, చెప్పినట్లు చేయునట్లును వారికి శిక్షణ ఇచ్చుటకు జాగ్రత్తపడుడి. మనము సంపూర్ణ స్వతంత్రముకొరకు సృష్టింపబడలేదు, దానికి తగినవారము కూడా కాము. నమ్ముడి. క్రీస్తు విడిపించినవారికి సైతము మోయవలసిన కాడి ఉన్నది; వారు "ప్రభువైన క్రీస్తును సేవించుచున్నారు" (కొలొస్సయులకు 3:24). మనమందరము పరిపాలించుటకు ఉద్దేశింపబడలేదనియు, మన పెద్దలకు లోబడుట నేర్చుకొనువరకు మనము సరియైన స్థానములో ఉండమనియు పిల్లలు ఎంత త్వరగా నేర్చుకొనిన అంత మంచిది. ఈ లోకము అట్టిదని వారికి బోధింపుడి. బాల్యములోనే లోబడుట నేర్పుడి, లేనియెడల వారు జీవితకాలమంతయు దేవునికి విరోధముగా చికాకుపడుచు, ఆయన అధికారమునుండి స్వతంత్రులమగుదుమను వ్యర్థమైన తలంపుతో తమను తాము అలసింపజేసికొందురు. చదువరీ, ఈ సూచన చాలా అవసరమైనది. ఈ దినములలో చాలామంది తమ పిల్లలను, వారికి శక్తి కలుగక ముందే, తమకు తామే ఎంచుకొనుటకును ఆలోచించుటకును అనుమతించుటయు, వారి అవిధేయతకు సాకులు చెప్పుటయు, అది నిందింపదగినది కానట్లు ప్రవర్తించుటయు మీరు చూతురు. నా దృష్టికి, ఎల్లప్పుడు తలవంచు తల్లిదండ్రియు, ఎల్లప్పుడు తన ఇష్టప్రకారము నడుచుకొను బిడ్డయు అతి బాధాకరమైన దృశ్యము; బాధాకరము, ఏలయనగా దేవుడు నియమించిన క్రమము తలక్రిందులై పోవుట నేను చూచుచున్నాను; బాధాకరము, ఏలయనగా దాని పర్యవసానముగా చివరకు ఆ బిడ్డ స్వభావములో స్వేచ్ఛాపట్టుదలయు, గర్వమును, అహంకారమును కలుగునని నాకు నిశ్చయము. మీరు వారిని బాల్యములో భూమిమీది తమ తండ్రికి అవిధేయులగుటకు అనుమతించినయెడల, వారు పరలోకమందున్న తమ తండ్రికి లోబడక నిరాకరించుటలో ఆశ్చర్యపడకూడదు. తల్లిదండ్రులారా, మీరు మీ పిల్లలను ప్రేమించినయెడల, విధేయత ఎల్లప్పుడు వారి కన్నుల ముందు ఒక ఆదర్శవాక్యముగాను, ఒక హెచ్చరిక పదముగాను ఉండనిండి.

ఎల్లప్పుడు సత్యము పలుకు అలవాటులో వారికి శిక్షణ ఇవ్వుడి.

మొదటి చూపులో మనము తలంచునంతగా ఈ లోకములో సత్యము పలుకుట సామాన్యము కాదు. సంపూర్ణ సత్యమును, సత్యము తప్ప మరేమియు కాదను బంగారు నియమమును అనేకులు మనస్సులో ఉంచుకొనుట మేలు. అబద్ధమాడుటయు, మాట మరుగుపరచుటయు పురాతన పాపములు. అపవాది వాటికి తండ్రి; అతడు సాహసముగా అబద్ధమాడి హవ్వను మోసపుచ్చెను; పతనమైనది మొదలు హవ్వ సంతానమంతయు జాగ్రత్తగా ఉండవలసిన పాపమిదే. లోకములో ఎంత అబద్ధమును, వంచనయు ఉన్నదో ఆలోచింపుడి! ఎంత అతిశయోక్తి! ఒక సాధారణ కథకు ఎన్ని చేర్పులు! చెప్పినచో మాట్లాడువాని స్వప్రయోజనమునకు ఉపయోగపడదని ఎన్ని సంగతులు విడిచిపెట్టబడుచున్నవి! మన చుట్టు ఉన్నవారిలో "వారి మాటను సంశయము లేక నమ్ముదుము" అని చెప్పగలవారు ఎంత కొద్దిమంది! ప్రాచీన పారసీకులు తమ తరమునకు తగినట్లు జ్ఞానము గలవారే; తమ పిల్లలను సత్యము పలుకుట నేర్చుకొనునట్లు చేయుట వారి విద్యాబోధనలో ప్రధానమైనది. ఇట్టి విషయమును పేర్కొనుట కూడా అవసరమగుట మనుష్యుని సహజ పాపస్వభావమునకు ఎంత భయంకరమైన రుజువు! చదువరీ, పాత నిబంధనలో దేవుడు సత్యమునకు దేవుడని ఎన్నిసార్లు చెప్పబడుచున్నాడో గమనింపుము. మనము ఎవరితో వ్యవహరించవలసి యున్నదో ఆయన స్వభావములో సత్యము ప్రధాన లక్షణముగా మన ముందు ఉంచబడినట్లు కనబడుచున్నది. ఆయన తిన్నని మార్గమునుండి ఎన్నడును తొలగడు. అబద్ధమును, కపటమును ఆయన అసహ్యించుకొనును. దీనిని మీ పిల్లల మనస్సులలో నిరంతరము ఉంచుటకు ప్రయత్నింపుడి. సత్యముకంటె తక్కువైనది అబద్ధమనియు, తప్పించుకొనుటయు, సాకులు చెప్పుటయు, అతిశయోక్తియు అబద్ధమునకు సగముదూరమున ఉన్న విడుదులనియు, వాటిని విడిచిపెట్టవలెననియు ఎల్లప్పుడు వారికి నొక్కి చెప్పుడి. ఎట్టి పరిస్థితులలోనైనను నిజాయితీగా ఉండునట్లును, ఎంత వెలయైనను సత్యము పలుకునట్లును వారిని ప్రోత్సహింపుడి. ఈ విషయమును మీ ఎదుట ఉంచుచున్నది లోకములో మీ పిల్లల స్వభావము కొరకు మాత్రమే కాదు (దీనిని గూర్చి నేను ఎంతయో చెప్పగలను); వారితో మీ వ్యవహారములన్నిటిలో మీ స్వంత ఆదరణ కొరకును సహాయము కొరకును దీనిని నేను నొక్కి చెప్పుచున్నాను. వారి మాటను ఎల్లప్పుడు నమ్మగలుగుట నిజముగా గొప్ప సహాయమని మీరు కనుగొందురు. పిల్లలలో కొన్నిసార్లు దురదృష్టవశాత్తు కనబడు దాచుకొను అలవాటును నివారించుటకు ఇది ఎంతో తోడ్పడును. మన శైశవ దినములలో ఈ విషయమును తల్లిదండ్రి ఎట్లు చూచునో దానిపైనే మన బహిరంగతయు నిజాయితీయు ఎక్కువగా ఆధారపడియున్నవి.

11.

ఎల్లప్పుడు కాలమును

సద్వినియోగము చేసికొను అలవాటులో వారికి శిక్షణ ఇవ్వుడి.

సోమరితనము సాతానునకు మంచి స్నేహితుడు. అది మనకు హాని చేయుటకు వానికి అవకాశమిచ్చు అత్యంత నిశ్చితమైన మార్గము. సోమరియైన మనస్సు తెరచియున్న తలుపు వంటిది; సాతాను తానే దాని ద్వారా లోపలికి ప్రవేశింపకపోయినను, మన ఆత్మలలో చెడు తలంపులు పుట్టించుటకు ఏదో ఒకటి లోపలికి విసరివేయుననుట నిశ్చయము. సృష్టింపబడిన ఏ ప్రాణియు సోమరిగా ఉండుటకు నియమింపబడలేదు. సేవయు పనియు దేవుని ప్రతి సృష్టికి నియమింపబడిన భాగము. పరలోకమందలి దూతలు పని చేయుచున్నారు; వారు ప్రభువు పరిచారకులై ఎల్లప్పుడును ఆయన చిత్తమును నెరవేర్చుచున్నారు. ఆదాము పరదైసులో పని చేసెను; ఏదెను తోటను సేద్యపరచుటకును దాని కాపాడుటకును అతడు నియమింపబడెను. మహిమలో ఉన్న విమోచింపబడిన పరిశుద్ధులకును పని యుండును: "తమను కొనినవానికి రేయింబగళ్లు విశ్రమింపక స్తుతియు మహిమయు పాడుచుందురు." బలహీనుడును పాపియునైన మనుష్యునికి కూడ చేయుటకు ఏదో ఒకటి ఉండవలెను, లేనియెడల అతని ఆత్మ త్వరలోనే అనారోగ్య స్థితికి చేరును. మన చేతులు నిండియుండవలెను, మన మనస్సులు దేనితోనో నిమగ్నమై యుండవలెను; లేనియెడల మన ఊహలు త్వరలోనే పులిసి కీడును పుట్టించును. మన విషయములో నిజమైనది మన పిల్లల విషయములోను నిజమే. చేయుటకు ఏమియు లేని మనుష్యునికి అయ్యో, ఎంత శ్రమ! యూదులు సోమరితనమును స్పష్టమైన పాపముగా ఎంచిరి; ప్రతి మనుష్యుడును తన కుమారుని ఏదో ఉపయోగకరమైన వృత్తిలో పెంచవలెనన్నది వారి నియమము; వారు చెప్పినది సరియే. మనలో కొందరికంటె మనుష్యుని హృదయమును వారు బాగుగా ఎరిగియుండిరి. సొదొమను ఆ స్థితికి తెచ్చినది సోమరితనమే. "నీ సహోదరియైన సొదొమ చేసిన దోషమేదనగా, గర్వమును ఆహారపు సమృద్ధియు సోమరితనపు విస్తారమును దానియందు ఉండెను" (యెహెజ్కేలు 16:49). ఊరియా భార్యతో దావీదు చేసిన భయంకరమైన పాపములో కూడ సోమరితనమునకు చాల భాగము ఉన్నది. 2 సమూయేలు 11వ అధ్యాయములో యోవాబు అమ్మోనీయులతో యుద్ధమునకు పోయెనని, "అయితే దావీదు యెరూషలేములోనే నిలిచియుండెను" అని చదువుచున్నాము. అది సోమరితనము కాదా? ఆ సమయమందే అతడు బత్షెబను చూచెను; ఆ తరువాత మనము చదువునది అతని భయంకరమైన దుఃఖకరమైన పతనమే. నిజముగా చెప్పవలెనంటే, పేర్కొనదగిన మరి ఏ అలవాటుకంటెను సోమరితనమే ఎక్కువ పాపమునకు నడిపించినదని నేను నమ్ముచున్నాను. అది శరీర క్రియలనేకమునకు తల్లి అని, వ్యభిచారము, జారత్వము, మద్యపానము మొదలైన నేను పేర్కొనుటకు సమయము చాలని అనేక అంధకార కార్యములకు తల్లి అని నాకు తోచుచున్నది. నేను సత్యము పలుకుచున్నానో లేదో మీ స్వంత మనస్సాక్షియే చెప్పనిమ్ము. మీరు సోమరులై యుంటిరి, వెంటనే సాతాను తలుపు తట్టి లోపలికి వచ్చెను. నేను ఆశ్చర్యపడుటయే లేదు; మన చుట్టునున్న లోకములోని ప్రతి దానియు ఇదే పాఠమును బోధించుచున్నట్టు కనబడుచున్నది. నిలిచియున్న నీళ్లే మురికిపట్టి అపవిత్రమగును; పారుచున్న ప్రవాహములు ఎల్లప్పుడును తేటగా ఉండును. ఆవిరి యంత్రమును పని చేయింపవలెను, లేనియెడల అది త్వరలోనే చెడిపోవును. గుఱ్ఱమును వ్యాయామము చేయింపవలెను; క్రమమైన పని ఉన్నప్పుడే అది సుస్థితిలో ఉండును. మీ శరీర ఆరోగ్యము బాగుండవలెనంటే మీరు వ్యాయామము చేయవలెను; ఎల్లప్పుడును కదలక కూర్చుండిన యెడల మీ శరీరము చివరకు తప్పక మొరపెట్టును. ఆత్మ విషయములో కూడ ఇదే యుండును. చురుకుగా కదులుచున్న మనస్సు సాతాను గురి చూచి కొట్టుటకు కష్టమైన లక్ష్యము. ఎల్లప్పుడును ఉపయోగకరమైన పనితో నిండియుండుటకు ప్రయత్నించుడి; అప్పుడు మీ శత్రువునకు గురుగులు విత్తుటకు చోటు దొరకుట కష్టమగును. చదువరీ, ఈ సంగతులను మీ పిల్లల మనస్సుల ముందు ఉంచుడని మిమ్ములను వేడుకొనుచున్నాను. సమయము యొక్క విలువను వారికి బోధించుడి; దానిని చక్కగా వినియోగించు అలవాటును నేర్చుకొనుటకు వారికి సహాయపడుడి. పిల్లలు చేతిలో ఉన్నది ఏదైనను దానిపై కాలము వ్యర్థము చేయుట చూచినప్పుడు నాకు బాధ కలుగును. వారు చురుకుగాను శ్రద్ధగాను ఉండి, తాము చేయు ప్రతి పనిలో తమ హృదయమంతయు పెట్టుట చూచుట నాకు ఇష్టము; నేర్చుకొనవలసినప్పుడు పాఠములలో హృదయమంతయు పెట్టుట, ఆడుకొనుటకు పోయినప్పుడు వినోదములలో కూడ హృదయమంతయు పెట్టుట. అయితే మీరు వారిని బాగుగా ప్రేమించిన యెడల, మీ కుటుంబములో సోమరితనము పాపముగా ఎంచబడునట్లు చేయుడి.

12.

అతిగా ముద్దు చేయుటను గూర్చిన నిరంతర భయముతో వారిని పెంచుడి.

అన్నిటికంటె ఈ ఒక్క విషయములోనే మీరు ఎక్కువగా జాగ్రత్తగా ఉండవలసియున్నది. మీ స్వంత రక్తమాంసముల యెడల మృదువుగాను ప్రేమగాను ఉండుట సహజము; అయితే ఆ మృదుత్వమును ప్రేమయును మితిమీరుటయే మీరు భయపడవలసిన సంగతి. అది మీ పిల్లల దోషములను చూడకుండ మిమ్మును గ్రుడ్డివారినిగాను, వారిని గూర్చిన ఏ సలహాను వినకుండ చెవిటివారినిగాను చేయకుండునట్లు జాగ్రత్తపడుడి. శిక్షను, దండనను విధించు వేదనను అనుభవించుటకంటె చెడ్డ ప్రవర్తనను చూచీ చూడనట్లు విడిచిపెట్టునట్లు అది మిమ్మును నడిపింపకుండునట్లు జాగ్రత్తపడుడి. శిక్షయు దండనయు అయిష్టమైన సంగతులని నాకు బాగుగా తెలియును. మనము ప్రేమించువారికి బాధ కలిగించుటయు వారి కన్నీళ్లను రప్పించుటయు కంటె అప్రియమైనది మరేదియు లేదు. అయితే హృదయములు ఉన్నట్లుగానే ఉన్నంత కాలము, సాధారణ నియమముగా పిల్లలు దండన లేకుండ పెంచబడగలరని అనుకొనుట వ్యర్థము. చెడగొట్టుట అనునది మిక్కిలి అర్థవంతమైన మాట, విచారకరముగా భావము నిండినది. పిల్లలను తమ ఇష్టప్రకారము చేయనిచ్చుటయు, తప్పు చేయుటకు అనుమతించి దానికి వారిని శిక్షింపకుండుటయు వారిని చెడగొట్టుటకు అతి దగ్గరి దారి. నన్ను నమ్ముడి, మీ పిల్లల ఆత్మలను నాశనము చేయగోరకుంటే, అది మీకు ఎంత బాధ కలిగించినను మీరు ఆ పని చేయకూడదు. ఈ విషయమును గూర్చి లేఖనము స్పష్టముగా చెప్పలేదని మీరు అనలేరు: "బెత్తము ఉపయోగింపనివాడు తన కుమారుని ద్వేషించువాడు, వానిని ప్రేమించువాడు జాగ్రత్తగా వానిని శిక్షించును" (సామెతలు 13:24). "ఆశ యుండగానే నీ కుమారుని శిక్షింపుము, వాడు ఏడ్చినను వాని విషయమై నీ ప్రాణమును విడువకుము" (సామెతలు 19:18). "బాలుని హృదయములో బుద్ధిహీనత ముడిపడియున్నది, శిక్షించు బెత్తము దానిని వానినుండి దూరము చేయును" (సామెతలు 22:15). "బాలుని శిక్షింపక మానవద్దు, బెత్తముతో వానిని కొట్టినయెడల వాడు చావడు. బెత్తముతో వానిని కొట్టి పాతాళమునుండి వాని ప్రాణమును తప్పింపుము" (సామెతలు 23:13,14). "బెత్తమును గద్దింపును జ్ఞానము కలుగజేయును, అదుపులేక విడువబడిన బాలుడు తన తల్లికి అవమానము తెచ్చును." "నీ కుమారుని శిక్షింపుము, వాడు నీకు విశ్రాంతి కలుగజేయును, నీ ప్రాణమునకు ఆనందమును ఇచ్చును" (సామెతలు 29:15,17). ఈ వాక్యములు ఎంత బలమైనవి, ఎంత శక్తిగలవి! అనేక క్రైస్తవ కుటుంబములలో ఇవి దాదాపు తెలియనివిగా ఉన్నవి అనుట ఎంత విచారకరమైన సంగతి! వారి పిల్లలకు గద్దింపు అవసరము, కాని అది ఎప్పుడో గాని ఇవ్వబడదు; వారికి దండన అవసరము, కాని అది ఎప్పుడో గాని ఉపయోగింపబడదు. అయినను ఈ సామెతల గ్రంథము కాలము చెల్లినదియు క్రైస్తవులకు పనికిరానిదియు కాదు. ఇది దేవుని ప్రేరేపణచేత ఇవ్వబడినది, ప్రయోజనకరమైనది. రోమీయులకు, ఎఫెసీయులకు వ్రాయబడిన పత్రికలవలె ఇదియు మన ఉపదేశము కొరకే ఇవ్వబడినది. నిశ్చయముగా దాని ఆలోచనను లక్ష్యపెట్టకుండ తన పిల్లలను పెంచు విశ్వాసి, వ్రాయబడిన దానికంటె తనను తాను జ్ఞానవంతునిగా చేసికొనుచున్నాడు, మిక్కిలి తప్పుచేయుచున్నాడు. తండ్రులారా, తల్లులారా, నేను మీతో స్పష్టముగా చెప్పుచున్నాను: మీ పిల్లలు తప్పు చేసినప్పుడు మీరు వారిని ఎప్పుడును శిక్షింపని యెడల, మీరు వారికి ఘోరమైన అన్యాయము చేయుచున్నారు. నేను మిమ్మును హెచ్చరించుచున్నాను: ప్రతి యుగములోను దేవుని పరిశుద్ధులు అనేకసార్లు ఓడ బద్దలైనట్లు నాశనమైన బండరాయి ఇదియే. సమయము మించిపోకముందే జ్ఞానవంతులై దానికి దూరముగా ఉండుడని నేను మనఃపూర్వకముగా మిమ్మును ఒప్పించగోరుచున్నాను. ఏలీ విషయములో దీనిని చూడుడి. అతని కుమారులైన హొఫ్నీ ఫీనెహాసులు "తమ్మును తాము నీచులనుగా చేసికొనిరి, అతడు వారిని అడ్డగింపలేదు." అతడు వారిని తీవ్రముగా గద్దింపవలసినప్పుడు, మందమైన చల్లని గద్దింపును మాత్రమే వారికి ఇచ్చెను. ఒక్క మాటలో చెప్పవలెనంటే, అతడు దేవునికంటె తన కుమారులను ఎక్కువగా ఘనపరచెను. ఈ సంగతుల ముగింపు ఏమి? తన ఇద్దరు కుమారులు యుద్ధములో చనిపోయిన వార్తను వినుటకు అతడు బ్రతికెను, అతని నెరసిన తల దుఃఖముతో సమాధికి దించబడెను (1 సమూయేలు 2:22-29, 3:13). దావీదు విషయమును కూడ చూడుడి. అతని పిల్లల చరిత్రను వారి పాపములను బాధపడకుండ ఎవరు చదువగలరు? అమ్నోను యొక్క వ్యభిచారము, అబ్షాలోము యొక్క హత్యయు గర్వముతో కూడిన తిరుగుబాటును, అదోనీయా యొక్క కుయుక్తితో కూడిన ఆశయు: నిశ్చయముగా దేవుని హృదయానుసారుడైన ఆ మనుష్యుడు తన స్వంత ఇంటి నుండియే పొందిన ఘోరమైన గాయములు ఇవి. అయితే అతని వైపున తప్పు లేకుండెనా? లేకుండెనని చెప్పుటకు వీలులేదని నేను భయపడుచున్నాను. ఇదంతటికి ఆధారము 1 రాజులు 1:6లోని అదోనీయా వృత్తాంతములో నాకు కనబడుచున్నది: "అతని తండ్రి ఎప్పుడును నీవు ఇట్లు ఏల చేసితివని చెప్పి అతనిని నొప్పించి యుండలేదు." సమస్త కీడునకు పునాది అదియే. దావీదు మితిమీరిన గారాబము చేయు తండ్రి, తన పిల్లలను వారి ఇష్టప్రకారము చేయనిచ్చిన తండ్రి; అతడు విత్తినదానినిబట్టియే కోయెను. తల్లిదండ్రులారా, మీ పిల్లల నిమిత్తము నేను మిమ్మును వేడుకొనుచున్నాను, మితిమీరిన గారాబము విషయమై జాగ్రత్తపడుడి. వారి భ్రమలను ఇష్టములను కాక వారి నిజమైన మేలును ఆలోచించుట, వారిని తృప్తిపరచుట మాత్రమే కాక వారికి ప్రయోజనము కలిగించుట, వారిని బుజ్జగించుట కాక శిక్షణనిచ్చుట మీ మొదటి కర్తవ్యమని జ్ఞాపకము చేసికొనవలెనని మిమ్మును పిలుచుచున్నాను. మీ బిడ్డను ఎంత ప్రేమించినను, వాని మనస్సులోని ప్రతి కోరికకును చాపల్యమునకును మీరు లొంగకూడదు. తన ఇష్టమే సమస్తమనియు, తాను ఒక దానిని కోరినంతమాత్రముననే అది జరుగుననియు వాడు తలంచునట్లు చేయకూడదు. మీ పిల్లలను విగ్రహములనుగా చేసికొనకుడి; లేనియెడల మీ మూర్ఖతను మీకు ఒప్పించుటకే దేవుడు వారిని తీసికొనిపోయి మీ విగ్రహమును పగులగొట్టును. మీ పిల్లలతో "వద్దు" అని చెప్పుట నేర్చుకొనుడి. వారికి తగనిదని మీరు తలంచు దేనినైనను నిరాకరించగలరని వారికి చూపుడి. అవిధేయతను శిక్షించుటకు మీరు సిద్ధముగా ఉన్నారనియు, శిక్షను గూర్చి మాటలాడినప్పుడు కేవలము బెదిరించుటకే కాక దానిని జరిగించుటకును సిద్ధముగా ఉన్నారనియు వారికి చూపుడి. మరీ ఎక్కువగా బెదిరింపకుడి. బెదిరింపబడినవారును బెదిరింపబడిన తప్పిదములును చిరకాలము నిలుచును. అరుదుగా శిక్షింపుడి, అయితే నిజముగాను నిజమైన ఉద్దేశముతోను శిక్షింపుడి; తరచుగా చేయు తేలికపాటి శిక్ష నిజముగా దౌర్భాగ్యకరమైన పద్ధతి. కొందరు తల్లిదండ్రులును దాదులును ప్రతి చిన్న సందర్భములోను, తరచుగా మంచి కారణము లేకయే, బాలునితోనైనను బాలికతోనైనను "అల్లరి పిల్లా" అని చెప్పు అలవాటు కలిగియుందురు. అది మిక్కిలి మూర్ఖమైన అలవాటు. నిజమైన కారణము లేకుండ నిందావాక్యములను ఎన్నడును ఉపయోగింపకూడదు.

బిడ్డను శిక్షించుటకు ఉత్తమమైన మార్గమేదో దానిని గూర్చి ఏ సాధారణ నియమమును విధింపజాలము. పిల్లల స్వభావములు ఎంతగానో భిన్నముగా ఉండును గనుక, ఒక బిడ్డకు కఠినమైన శిక్షగా ఉండునది మరియొక బిడ్డకు అసలు శిక్షయే కాకపోవచ్చును. ఏ బిడ్డను ఎన్నడును కొట్టకూడదని చెప్పు ఆధునిక భావనకు వ్యతిరేకముగా నా దృఢమైన నిరసనను మాత్రమే తెలుపుచున్నాను. కొందరు తలిదండ్రులు శారీరక శిక్షను మరీ ఎక్కువగాను, మరీ తీవ్రముగాను ఉపయోగించుట నిజమే; అయితే మరి అనేకులు దానిని మరీ తక్కువగా ఉపయోగించుచున్నారని నా భయము. "వీడు చిన్నవాడు" అను తలంపుతో చిన్న తప్పులను గమనింపక వదలివేయుటను జాగ్రత్తగా విసర్జింపుడి. పిల్లలను పెంచుటలో చిన్న సంగతులంటూ ఏవియు లేవు; అన్నియు ప్రాముఖ్యమైనవే. చిన్న కలుపు మొక్కలను కూడ అన్నిటివలెనే పెరికివేయవలెను. వాటిని వదలివేసినయెడల అవి త్వరలోనే పెద్దవగును. చదువరీ, మీ శ్రద్ధకు తగిన అంశమేదైనా ఉన్నయెడల అది ఇదియే అని నన్ను నమ్ముడి. ఇది మీకు శ్రమ కలిగించునని నాకు తెలియును. కాని మీ పిల్లలు చిన్నవారుగా ఉన్నప్పుడు మీరు వారి విషయమై శ్రమ తీసికొననియెడల, వారు పెద్దవారైనప్పుడు మీకు శ్రమ కలిగింతురు. ఏది కోరుకొందురో మీరే ఎన్నుకొనుడి.

13.

ఎల్లప్పుడును జ్ఞాపకము చేసికొనుచు వారిని పెంచుడి,

దేవుడు తన పిల్లలను ఎట్లు పెంచుచున్నాడో.

దేవునికి ఎన్నుకొనబడిన ప్రజలున్నారని, ఈ లోకములో ఆయనకు ఒక కుటుంబమున్నదని బైబిలు మనకు తెలియజేయుచున్నది. పాపమును గూర్చి ఒప్పింపబడి, సమాధానము కొరకు యేసునొద్దకు పరుగెత్తిన పేద పాపులందరును ఆ కుటుంబమును ఏర్పరచుచున్నారు. రక్షణ కొరకు క్రీస్తును నిజముగా నమ్ముకొనిన మనమందరమును అందులో సభ్యులము. ఇప్పుడు తండ్రియైన దేవుడు ఈ కుటుంబ సభ్యులను తనతో పరలోకములో నిత్యనివాసము చేయుటకు నిత్యము తర్ఫీదు చేయుచున్నాడు. ద్రాక్షావల్లులు మరి ఎక్కువ ఫలము ఫలించునట్లు తోటమాలి వాటిని కత్తిరించునట్లే ఆయన కూడ చేయుచున్నాడు. మనలో ప్రతివాని స్వభావమును, మనలను చిక్కులలో పెట్టు పాపములను, మన బలహీనతలను, మన ప్రత్యేకమైన దౌర్బల్యములను, మన విశేషమైన అవసరములను ఆయన ఎరుగును. మన క్రియలను, మనము నివసించు స్థలమును, జీవితములో మన సహవాసులెవరో, మన శ్రమలేవో, మన శోధనలేవో, మన ఆధిక్యతలేవో ఆయన ఎరుగును. ఈ సంగతులన్నిటిని ఆయన ఎరిగి, వాటన్నిటిని మన మేలుకొరకే ఎల్లప్పుడును నియమించుచున్నాడు. మనము అత్యధిక ఫలము ఫలించునట్లు, మనకు కావలసిన వాటినే తన దైవసంరక్షణలో ప్రతివానికి అనుగ్రహించుచున్నాడు—మనము ఓర్చుకొనగలిగినంత ఎండను, ఓర్చుకొనగలిగినంత వానను, భరింపగలిగినంత చేదును, భరింపగలిగినంత తీపిని ఇచ్చుచున్నాడు. చదువరీ, మీ పిల్లలను జ్ఞానముగా పెంచగోరినయెడల, తండ్రియైన దేవుడు తన పిల్లలను ఎట్లు పెంచుచున్నాడో జాగ్రత్తగా గమనింపుడి. ఆయన సమస్తమును బాగుగా చేయును; ఆయన అవలంబించు పద్ధతి సరియైనదే అయి యుండవలెను. కాబట్టి దేవుడు తన పిల్లలకు ఎన్ని సంగతులను ఇయ్యక నిలిపివేయుచున్నాడో చూడుడి. ఆయన ఎన్నడును నెరవేర్చుటకు ఇష్టపడని కోరికలు లేనివారు వారిలో అరుదుగా మాత్రమే కనబడుదురని నాకు తోచుచున్నది. వారు పొందగోరిన ఏదో ఒక సంగతి తరచుగా ఉండును, అయినను దానిని పొందకుండ అడ్డగించు ఏదో ఒక అవరోధము ఎల్లప్పుడును ఉండును. "ఇది నీకు మంచిది కాదు; ఇది కూడదు" అని చెప్పుచు దేవుడు దానిని మన అందుబాటుకు పైగా ఉంచినట్లే ఉండును. మోషే యొర్దానును దాటి వాగ్దాన దేశపు మంచి భూమిని చూడవలెనని మిక్కిలి ఆశపడెను; కాని అతని కోరిక ఎన్నడును సఫలము కాలేదని మీకు జ్ఞాపకమున్నది. మరియు దేవుడు తన ప్రజలను మన కన్నులకు చీకటిగాను రహస్యముగాను కనబడు మార్గములలో ఎంత తరచుగా నడిపించుచున్నాడో చూడుడి. ఆయన మనతో జరిగించు కార్యములన్నిటి అర్థమును మనము గ్రహింపజాలము; మన పాదములు నడుచు మార్గము యొక్క యుక్తతను మనము చూడజాలము. కొన్నిసార్లు ఎన్నో శ్రమలు మనపై వచ్చి, ఎన్నో ఇబ్బందులు మనలను చుట్టుకొనగా, అదంతయు ఎందుకు అవసరమో మనము గ్రహింపలేకపోయితిమి. మన తండ్రి మన చేయి పట్టుకొని చీకటి స్థలములోనికి తీసికొనిపోవుచు, "ఏ ప్రశ్నలు అడుగక నన్ను వెంబడింపుము" అని చెప్పుచున్నట్లే ఉండెను. ఐగుప్తు నుండి కనానునకు ఒక నేరు మార్గము ఉండెను, అయినను ఇశ్రాయేలును అందులో నడిపింపలేదు; అరణ్యము ద్వారా చుట్టుతిరిగి నడిపింపబడిరి. ఆ సమయమున ఇది కఠినముగా కనబడెను. "ఆ మార్గమువలన జనుల ప్రాణము బహుగా విసికెను" అని మనకు చెప్పబడినది (నిర్గమ 13:17; సంఖ్యా 21:4). మరియు దేవుడు తన ప్రజలను శ్రమతోను బాధతోను ఎంత తరచుగా శిక్షించుచున్నాడో చూడుడి. ఆయన వారికి సిలువలను, నిరాశలను పంపును; రోగముచేత వారిని పడగొట్టును; ఆస్తిని స్నేహితులను వారి నుండి తీసివేయును; ఒక స్థితి నుండి మరియొక స్థితికి వారిని మార్చును; రక్తమాంసములకు అతి కఠినమైన సంగతులతో వారిని దర్శించును; మనలో కొందరము మనపై మోపబడిన భారములక్రింద దాదాపు మూర్ఛిల్లితిమి. మన శక్తికి మించి నొక్కబడితిమని భావించితిమి, మనలను శిక్షించిన హస్తమునకు విరుద్ధముగా సణుగుకొనుటకు సిద్ధపడితిమి. అపొస్తలుడైన పౌలునకు శరీరములో ఒక ముల్లు నియమింపబడెను; అది ఏదో కఠినమైన శారీరక శ్రమయైయుండునని నిస్సందేహము, కాని అది ఏదో మనకు సరిగా తెలియదు. అయితే ఇది మనకు తెలియును—అది తొలగిపోవునట్లు అతడు ప్రభువును మూడుమారులు వేడుకొనెను; అయినను అది తీసివేయబడలేదు (2 కొరింథీ 12:8, 9). చదువరీ, ఈ సంగతులన్నియు ఉన్నను, తన తండ్రి తనతో జ్ఞానముగా వ్యవహరింపలేదని తలంచిన దేవుని బిడ్డ ఒక్కడైనను ఉన్నట్లు మీరెప్పుడైనను వినిరా? లేదు, మీరెన్నడును వినలేదని నేను నిశ్చయముగా చెప్పగలను. దేవుని పిల్లలు ఎల్లప్పుడును చివరకు ఇట్లు చెప్పుదురు: తమ ఇష్టప్రకారము జరుగనందుకు అది ధన్యకరమైన సంగతి, తమకు తామే చేసికొనగలిగిన దానికంటె దేవుడు తమకు ఎంతో మేలుగా చేసెను. అవును! మరియు దేవుని కార్యములు తాము తమకై పొందగలిగిన దానికంటె అధిక సంతోషమును తమకు సమకూర్చెనని, ఆయన మార్గము కొన్నిసార్లు ఎంత చీకటిగా కనబడినను అది ఆహ్లాదకరమైన మార్గమును సమాధానపు త్రోవయునై యుండెనని కూడ వారు మీకు చెప్పగలరు. దేవుడు తన ప్రజలతో జరిగించు కార్యములు మీకు నేర్పగోరు పాఠమును మీ హృదయములో నాటుకొనుడని మిమ్ములను అడుగుచున్నాను. మీ బిడ్డకు హాని చేయునని మీరు తలంచు దేనినైనను, వాని స్వంత కోరికలు ఏవైనను, ఇయ్యక నిలిపివేయుటకు భయపడకుడి. ఇది దేవుని పద్ధతి. ఇప్పుడు వాడు ఆ జ్ఞానమును చూడజాలకపోయినను, వానిపై ఆజ్ఞలను విధించుటకు, ఇప్పుడు వాని మనస్సునకు యుక్తముగా తోచని మార్గములలో వానిని నడిపించుటకు వెనుదీయకుడి. ఇది దేవుని పద్ధతి. వాని ఆత్మ యొక్క ఆరోగ్యమునకు అవసరమని మీరు చూచినప్పుడెల్లను, అది మీ మనోభావములకు ఎంత బాధాకరమైనను, వానిని శిక్షించుటకును దిద్దుటకును వెనుకంజ వేయకుడి; మనస్సునకు ఔషధములు చేదుగా ఉన్నందున వాటిని త్రోసివేయకూడదని జ్ఞాపకముంచుకొనుడి. ఇది దేవుని పద్ధతి. అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా, ఇట్టి పెంపకపు పద్ధతి మీ బిడ్డను అసంతోషపరచునని భయపడకుడి. ఈ భ్రమను గూర్చి మిమ్ములను హెచ్చరించుచున్నాను. ఎల్లప్పుడును మన ఇష్టప్రకారము చేయుటకంటె అసంతోషమునకు నిశ్చయమైన మార్గము మరేదియు లేదని నమ్ముడి. మన ఇష్టములు అడ్డగింపబడుట, నిరాకరింపబడుట మనకు ధన్యకరమైన సంగతి; అది సుఖములు వచ్చినప్పుడు వాటి విలువను మనకు తెలియజేయును. ఎల్లప్పుడును ముద్దు చేయబడుట స్వార్థపరులుగా చేయబడు మార్గము; స్వార్థపరులును చెడిపోయిన పిల్లలును అరుదుగా సంతోషముగా ఉందురని నన్ను నమ్ముడి. చదువరీ, దేవునికంటె జ్ఞానులు కాకుడి;—ఆయన తన పిల్లలను పెంచునట్లే మీ పిల్లలను పెంచుడి.

14.

వారిని శిక్షించుము; ఎల్లప్పుడూ జ్ఞాపకముంచుకొనుము:

ప్రభావమును;

మీ స్వంత మాదిరిని.

ఉపదేశమును, ఆలోచనను, ఆజ్ఞలను మీ స్వంత జీవిత మాదిరి బలపరచనిపక్షమున అవి కొంచెము మాత్రమే ప్రయోజనకరములగును. మీ క్రియలు మీ మాటలకు విరుద్ధముగా ఉన్నంతకాలము, మీరు నిజముగా గంభీరముగా ఉన్నారనియు, తమ విధేయతను నిజముగా కోరుచున్నారనియు మీ పిల్లలు ఎన్నడును నమ్మరు. ఆర్చిబిషప్ టిల్లొట్సన్ ఒక జ్ఞానయుక్తమైన మాట చెప్పెను: "పిల్లలకు మంచి ఉపదేశమిచ్చుచు చెడు మాదిరి చూపుట, తలతో పరలోకమునకు మార్గము చూపుచు, చేయి పట్టుకొని నరకమునకు నడిపించుటయే." మాదిరికి ఉన్న బలమును శక్తిని మనము ఎరుగము. ఈ లోకములో మనలో ఎవడును తనకొరకే బ్రతుకలేడు; మనము ఎల్లప్పుడును మన చుట్టునున్నవారిని ఏదో విధముగా, మేలుకైనను కీడుకైనను, దేవునివైపునకైనను పాపమువైపునకైనను, ప్రభావితము చేయుచుందుము. వారు మన మార్గములను చూతురు, మన నడవడిని గమనింతురు, మన ప్రవర్తనను పరిశీలింతురు; మనము ఆచరించుటను వారు చూచినప్పుడు, అది సరియైనదని మనము తలంచుచున్నామని వారు భావించుట న్యాయమే. తల్లిదండ్రులు మరియు పిల్లల విషయములో మాదిరి అంత బలముగా పని చేయునది మరొకటి లేదని నేను నమ్ముచున్నాను. తండ్రులారా, తల్లులారా, పిల్లలు చెవి ద్వారా నేర్చుకొనుదానికంటె కన్ను ద్వారా ఎక్కువ నేర్చుకొందురని మరచిపోకుడి. ఏ పాఠశాలయు ఇల్లు వలె స్వభావముపై లోతైన ముద్రలను వేయదు. అత్యుత్తమ ఉపాధ్యాయులు సహితము మీ పొయ్యి దగ్గర వారు నేర్చుకొనునంత ఎక్కువగా వారి మనస్సులలో ముద్రింపజేయలేరు. పిల్లలలో జ్ఞాపకశక్తికంటె అనుకరణ అనునది ఎంతో బలమైన సూత్రము. వారికి చెప్పబడినదానికంటె వారు చూచినది వారి మనస్సులపై ఎంతో బలమైన ప్రభావము చూపును. కాబట్టి పిల్లల ఎదుట మీరేమి చేయుచున్నారో జాగ్రత్తగా ఉండుడి. "పిల్లవాని ఎదుట పాపము చేయువాడు రెట్టింపు పాపము చేయును" అనునది సత్యమైన సామెత. మీ కుటుంబములు స్పష్టముగా చదువగలిగిన క్రీస్తు జీవగల పత్రికగా ఉండుటకు ప్రయత్నించుడి. దేవుని వాక్యము పట్ల భక్తి, ప్రార్థనలో భక్తి, కృపా సాధనముల పట్ల భక్తి, ప్రభువు దినము పట్ల భక్తిలో మాదిరిగా ఉండుడి. మాటలలో, స్వభావములో, శ్రద్ధలో, ఆత్మనిగ్రహములో, విశ్వాసములో, ప్రేమలో, దయలో, వినయములో మాదిరిగా ఉండుడి. మీరు చేయుట వారు చూడనిదానిని మీ పిల్లలు ఆచరింతురని తలంపకుడి. మీరే వారికి ఆదర్శ చిత్రము; మీరెట్లుందురో వారును అట్లే అనుకరింతురు. మీ తర్కమును, మీ ఉపన్యాసములను, మీ జ్ఞానయుక్తమైన ఆజ్ఞలను, మీ మంచి ఆలోచనను వారు గ్రహింపకపోవచ్చును, కాని మీ జీవితమును వారు గ్రహింపగలరు.

పిల్లలు ఎంతో శీఘ్రముగా గమనించువారు; కొన్ని రకముల కపటమును ఎంతో శీఘ్రముగా పసిగట్టువారు, మీరు నిజముగా ఏమి తలంచుచున్నారో ఏమి భావించుచున్నారో ఎంతో శీఘ్రముగా తెలిసికొనువారు, మీ మార్గములను అభిప్రాయములను ఎంతో శీఘ్రముగా స్వీకరించువారు. తండ్రి ఎట్లుండునో కుమారుడును అట్లే ఉండుటను మీరు తరచుగా చూచెదరు. జయశాలియైన సీజరు యుద్ధములో తన సైనికులతో ఎల్లప్పుడును చెప్పిన మాటను జ్ఞాపకము చేసికొనుడి. ఆయన "ముందుకు సాగుడి" అని చెప్పలేదు, "రండి" అని చెప్పెను. మీ పిల్లలను శిక్షించుటలో మీ విషయమును అట్లే ఉండవలెను. మీరు తృణీకరించు అలవాట్లను వారు నేర్చుకొనుట అరుదు, మీరే నడువని త్రోవలలో వారు నడుచుట అరుదు. తాను ఆచరింపనిదానిని తన పిల్లలకు బోధించువాడు ఎన్నడును ముందుకు సాగని పనిని చేయుచున్నాడు. అది పూర్వకాలపు పెనెలోపె కల్పిత వస్త్రమువంటిది; ఆమె పగలంతయు నేసి రాత్రంతయు విప్పుచుండెను. అట్లే మంచి మాదిరి చూపకుండ శిక్షింప ప్రయత్నించు తల్లిదండ్రులు ఒక చేతితో కట్టుచు మరొక చేతితో పడగొట్టుచున్నారు.

15.

వారిని శిక్షించుము; ఎల్లప్పుడూ జ్ఞాపకముంచుకొనుము:

పాపము యొక్క శక్తిని.

లేఖనములకు విరుద్ధమైన ఆశలనుండి మిమ్మును కాపాడుటకై దీనిని సంక్షిప్తముగా పేర్కొనుచున్నాను. మీ పిల్లల మనస్సులు నిర్మలమైన తెల్లని కాగితమువలె ఉండునని, సరియైన సాధనములను ఉపయోగించినయెడల ఏ శ్రమయు ఉండదని మీరు ఎదురుచూడకూడదు. అట్టిదేదియు మీకు కనబడదని స్పష్టముగా హెచ్చరించుచున్నాను. చిన్న పిల్లవాని హృదయములో ఎంత భ్రష్టత్వమును చెడుతనమును ఉన్నదో, అది ఎంత శీఘ్రముగా ఫలింప మొదలుపెట్టునో చూచుట బాధాకరము. ఉగ్రమైన కోపములు, స్వేచ్ఛాపరత్వము, అహంకారము, అసూయ, మూర్ఖత్వము, ఆవేశము, సోమరితనము, స్వార్థము, వంచన, కపటము, అబద్ధము, వేషధారణ, చెడును నేర్చుకొనుటలో భయంకరమైన ఆసక్తి, మంచిని నేర్చుకొనుటలో బాధాకరమైన మందత్వము, తమ స్వంత ఉద్దేశములను సాధించుటకు దేనినైనను నటించుటకు సిద్ధపాటు,—ఈ సంగతులన్నిటిని, లేక వీటిలో కొన్నిటిని, మీ స్వంత రక్తమాంసములలోనే చూచుటకు మీరు సిద్ధముగా ఉండవలెను. చాలా చిన్న వయస్సులోనే చిన్న చిన్న విధములుగా అవి బయటపడును; అవి ఎంత సహజముగా మొలకెత్తునో గమనించుట దాదాపు ఆశ్చర్యకరము. పిల్లలకు పాపము చేయుట నేర్చుకొనుటకు ఏ పాఠశాల అక్కరలేదు. అయినను మీరు చూచుదానిని బట్టి నిరుత్సాహపడి క్రుంగిపోకూడదు. చిన్న హృదయములు ఇంత పాపముతో నిండియుండగలవని వింతగా అసాధారణముగా తలంపకూడదు. మన తండ్రియైన ఆదాము మనకు విడిచిపెట్టిన భాగము అదే; మనము లోకములోనికి వచ్చునప్పుడు తెచ్చుకొను పడిపోయిన స్వభావము అదే; మనందరికి చెందు వారసత్వము అదే. దేవుని ఆశీర్వాదముచేత ఆ కీడును ఎదిరింప ఎక్కువ అవకాశమున్న ప్రతి సాధనమును ఉపయోగించుటలో మీరు మరింత శ్రద్ధగా ఉండుటకు ఇది మిమ్మును ప్రేరేపించవలెను. మీ శక్తి కొలది మీ పిల్లలను శోధనకు దూరముగా ఉంచుటలో మరి మరి జాగ్రత్తగా ఉండునట్లు ఇది చేయవలెను. మీ పిల్లలు మంచివారనియు, బాగుగా పెంచబడినవారనియు, నమ్మదగినవారనియు చెప్పువారి మాట ఎన్నడును వినకుడి. వారి హృదయములు ఎల్లప్పుడును ఎండిన కట్టెవలె మండునట్టివని తలంచుడి. వారు ఎంత మంచి స్థితిలో ఉన్నను, వారి చెడుతనమును రగులజేయుటకు ఒక నిప్పురవ్వ చాలును. తల్లిదండ్రులు అతిగా జాగ్రత్తపడుట అరుదు. మీ పిల్లల స్వాభావిక భ్రష్టత్వమును జ్ఞాపకముంచుకొని జాగ్రత్తగా ఉండుడి.

16.

వారిని శిక్షించుము; ఎల్లప్పుడూ జ్ఞాపకముంచుకొనుము:

లేఖనముల వాగ్దానములను.

నిరుత్సాహమునకు వ్యతిరేకముగా మిమ్మును కాపాడుటకై దీనిని కూడ సంక్షిప్తముగా చెప్పుచున్నాను. మీ పక్షమున స్పష్టమైన వాగ్దానము ఉన్నది: "బాలుడు నడవవలసిన మార్గమందు వానిని నడిపింపుము, వాడు పెద్దవాడైనప్పుడు దానినుండి తొలగిపోడు" (సామెతలు 22:6). ఇట్టి వాగ్దానము కలిగియుండుట ఎట్టిదో ఆలోచించుడి. బైబిలు వ్రాయబడక మునుపు పితరుల హృదయములను ప్రోత్సహించిన ఏకైక ఆశాదీపము వాగ్దానములే. హనోకు, నోవహు, అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబు, యోసేపు—వీరందరు కొన్ని వాగ్దానములపైనే జీవించి తమ ఆత్మలలో వర్ధిల్లిరి. ప్రతి యుగమునందును విశ్వాసిని ఆదుకొని బలపరచిన ఉత్తేజకరములు వాగ్దానములే. తన పక్షమున స్పష్టమైన లేఖన వాక్యము కలవాడు ఎన్నడును కృంగిపోనవసరము లేదు. తండ్రులారా, తల్లులారా, మీ హృదయములు క్షీణించి తడబడబోవునప్పుడు, ఈ వాక్యమును చూచి ఆదరణ పొందుడి. వాగ్దానము చేయువాడు ఎవడో ఆలోచించుడి. ఇది అబద్ధమాడు లేక పశ్చాత్తాపపడు మనుష్యుని మాట కాదు; ఎన్నడును మారని రాజుల రాజు యొక్క మాట ఇది. ఆయన ఒక సంగతి చెప్పియుండగా దానిని చేయకుండునా? ఆయన పలికియుండగా దానిని నెరవేర్చకుండునా? ఆయన నెరవేర్చుటకు కఠినమైనది ఏదియు లేదు. మనుష్యులకు అసాధ్యములైనవి దేవునికి సాధ్యములే. చదువరీ, మనము ఆలోచించుచున్న వాగ్దానము యొక్క ప్రయోజనము మనకు కలుగనియెడల, తప్పు ఆయనలో కాదు, మనలోనే ఉన్నది. దానినుండి ఆదరణ పొందుటకు నిరాకరించుటకు ముందు ఆ వాగ్దానములో ఏమి ఉన్నదో కూడ ఆలోచించుడి. మంచి శిక్షణ విశేషముగా ఫలించు ఒక నిర్ణీత సమయమును అది సూచించుచున్నది—"బాలుడు పెద్దవాడైనప్పుడు." ఇందులో నిశ్చయముగా ఆదరణ ఉన్నది. జాగ్రత్తగా చేసిన శిక్షణ ఫలితమును మీరు మీ కన్నులారా చూడకపోవచ్చును; అయితే మీరు చనిపోయి వెళ్లిన చాలా కాలమునకు దానినుండి ఎంత ధన్యమైన ఫలములు పుట్టునో మీకు తెలియదు. ప్రతిదానిని ఒక్కసారే ఇచ్చుట దేవుని పద్ధతి కాదు. ప్రకృతి విషయములలోను కృప విషయములలోను ఆయన తరచుగా పనిచేయుటకు ఎన్నుకొను సమయము "తరువాత" అనునదే. శ్రమ నీతియను సమాధానకరమైన ఫలమును ఫలించు కాలము "తరువాత" అనునదే (హెబ్రీయులకు 12:11). తన తండ్రి ద్రాక్షతోటలో పనిచేయుటకు నిరాకరించిన కుమారుడు పశ్చాత్తాపపడి వెళ్లిన కాలము "తరువాత" అనునదే (మత్తయి 21:29). వెంటనే విజయము కనబడనియెడల తల్లిదండ్రులు ఎదురుచూడవలసిన కాలము కూడ "తరువాత" అనునదే—మీరు ఆశతో విత్తవలెను, ఆశతో నాటవలెను. పరిశుద్ధాత్మ చెప్పుచున్నాడు: "నీ ఆహారమును నీళ్లమీద వేయుము, చాలా దినములైన తరువాత అది నీకు దొరకును" (ప్రసంగి 11:1). తమ తల్లిదండ్రుల జీవితకాలమున దానివలన ప్రయోజనము పొందిన సూచనలు ఎన్నడును కనబరచని అనేక మంది పిల్లలు, తీర్పు దినమున లేచి మంచి శిక్షణకై తమ తల్లిదండ్రులను ఆశీర్వదింతురని నాకు సందేహము లేదు. కావున విశ్వాసముతో ముందుకు సాగుడి; మీ శ్రమ పూర్తిగా వ్యర్థము కాదని నిశ్చయముగా ఉండుడి. విధవరాలి కుమారుడు బ్రతుకక మునుపు ఏలీయా మూడుసార్లు వానిపై పడుకొనెను. అతని మాదిరిని అనుసరించి పట్టుదలతో కొనసాగుడి.

17.

చివరిగా, మీరు చేయు సమస్తముపై ఆశీర్వాదము కొరకు నిరంతర ప్రార్థనతో వారిని శిక్షణ చేయుడి.

ప్రభువు ఆశీర్వాదము లేకుండా మీ శ్రేష్ఠమైన ప్రయత్నములు ఏ మేలును చేయవు. మనుష్యులందరి హృదయములు ఆయన చేతిలో ఉన్నవి; ఆయన తన ఆత్మచేత మీ పిల్లల హృదయములను తాకనియెడల, మీరు వ్యర్థముగా అలసిపోవుదురు. కావున వారి మనస్సులలో మీరు విత్తు విత్తనమునకు ఎడతెగని ప్రార్థనతో నీరు పోయుడి. మనము ప్రార్థించుటకంటె ప్రభువు వినుటకు ఎంతో ఎక్కువ సిద్ధముగా ఉన్నాడు; మనము అడుగుటకంటె ఆశీర్వాదములను ఇచ్చుటకు ఎంతో ఎక్కువ సిద్ధముగా ఉన్నాడు—అయినను వాటికై వేడుకొనబడుటను ఆయన ప్రేమించును. మీరు చేయు సమస్తమునకు శిఖరశిలగాను ముద్రగాను ఈ ప్రార్థన విషయమును మీ ఎదుట ఉంచుచున్నాను. అనేక ప్రార్థనల బిడ్డ అరుదుగా మాత్రమే పరిత్యజింపబడునని నా అనుమానము.

యాకోబు తన పిల్లలను చూసినట్లు మీ పిల్లలను చూడండి; అతడు ఏశావుతో వారు "దేవుడు నీ దాసునికి దయచేసిన పిల్లలు" అని చెప్పెను (ఆదికాండము 33:5). యోసేపు తన పిల్లలను చూసినట్లు వారిని చూడండి; అతడు తన తండ్రితో "వీరు ఈ స్థలమందు దేవుడు నాకు దయచేసిన నా కుమారులు" అని చెప్పెను (ఆదికాండము 48:9). కీర్తనకారునితో కలిసి వారిని "యెహోవా అనుగ్రహించు స్వాస్థ్యము, గర్భఫలము ఆయన ఇచ్చు బహుమానము" అని యెంచుకొనుడి (కీర్తనలు 127:3). అప్పుడు పరిశుద్ధమైన ధైర్యముతో ప్రభువు తన స్వంత దానముల యెడల కృపయు కనికరమును చూపవలెనని ఆయనను వేడుకొనుడి. అబ్రాహాము ఇష్మాయేలును ప్రేమించినందున అతని కొరకు ఎలా విన్నపము చేసెనో గమనించుడి: "ఇష్మాయేలు నీ సన్నిధిని బ్రదుకును గాక" (ఆదికాండము 17:18). మనోహ సంసోనును గూర్చి దేవదూతతో ఎలా మాటలాడెనో చూడుడి: "ఆ బాలునికి ఏ నియమమును ఏర్పరచవలెను? వానియెడల మేమేమి చేయవలెను?" (న్యాయాధిపతులు 13:12). యోబు తన పిల్లల ఆత్మల విషయమై ఎంత సున్నితముగా శ్రద్ధ వహించెనో గమనించుడి: "తన కుమారులందరి లెక్క చొప్పున దహనబలులు అర్పించెను; ఏలయనగా—ఒకవేళ నా కుమారులు పాపము చేసి తమ హృదయములలో దేవుని దూషించి యుందురేమో అని అనుకొనెను. యోబు ఇట్లు నిత్యము చేయుచుండెను" (యోబు 1:5). తల్లిదండ్రులారా, మీరు మీ పిల్లలను ప్రేమించిన యెడల మీరును వెళ్లి ఆలాగే చేయుడి. కృపాపీఠము ఎదుట వారి పేర్లను ఎంత తరచుగా ఉచ్చరించినను అది ఎక్కువ కాదు. ఇప్పుడు, చదువరీ, ముగింపుగా, మీరు పిల్లలను పరలోకము కొరకు పెంచవలెనన్న యెడల మీ శక్తిలో ఉన్న ప్రతి సాధనమును వినియోగించుట యొక్క అవసరమును ప్రాముఖ్యతను మరల ఒకసారి మీకు నొక్కి చెప్పుదునుగాక. దేవుడు సర్వాధికారియైన దేవుడనియు, ఆయన తన సంకల్ప ప్రకారము సమస్తమును జరిగించువాడనియు నేను బాగుగా ఎరుగుదును. రెహబాము సొలొమోను కుమారుడనియు, మనష్షే హిజ్కియా కుమారుడనియు, భక్తిగల తల్లిదండ్రులకు ఎల్లప్పుడును భక్తిగల సంతానము కలుగదనియు నేనెరుగుదును. అయితే దేవుడు సాధనముల ద్వారా కార్యము చేయు దేవుడనియు నేనెరుగుదును; నేను చెప్పిన సాధనములను మీరు తేలికగా ఎంచిన యెడల మీ పిల్లలు బాగుపడుట అసంభవమని నిశ్చయముగా చెప్పగలను. తండ్రులారా, తల్లులారా, మీరు మీ పిల్లలను బాప్తిస్మమునకు తీసుకొని వెళ్లి క్రీస్తు సంఘ శ్రేణులలో వారి పేర్లను నమోదు చేయించవచ్చును;—వారి పక్షమున సమాధానమిచ్చి తమ ప్రార్థనలతో మీకు సహాయపడు భక్తిగల సాక్షులను మీరు సంపాదించవచ్చును;—వారిని మంచి పాఠశాలలకు పంపవచ్చును, వారికి బైబిళ్లను ప్రార్థనా గ్రంథములను ఇవ్వవచ్చును, తలపై జ్ఞానముతో వారిని నింపవచ్చును; కాని ఇదంతయు జరుగుచుండగా ఇంట్లో క్రమమైన శిక్షణ లేనియెడల, చివరకు మీ పిల్లల ఆత్మల విషయము కష్టముగా ముగియునని నేను భయపడుచున్నానని మీకు స్పష్టముగా చెప్పుచున్నాను. అలవాట్లు ఏర్పడు స్థలము ఇల్లే;—స్వభావము యొక్క పునాదులు వేయబడు స్థలము ఇల్లే;—మన అభిరుచులకును, ఇష్టములకును, అభిప్రాయములకును మొగ్గు ఇచ్చునది ఇల్లే. కాబట్టి ఇంట్లో జాగ్రత్తగల శిక్షణ ఉండునట్లు చూచుకొనుడని మిమ్మును వేడుకొనుచున్నాను. బోల్టన్ తన మరణ శయ్యపై తన పిల్లలతో "మీలో ఎవడును పునర్జన్మము పొందని స్థితిలో క్రీస్తు న్యాయపీఠము ఎదుట నన్ను కలుసుకొన తెగింపడని నేను నమ్ముచున్నాను" అని చెప్పినట్లు చెప్పగలిగినవాడు నిజముగా ధన్యుడు. తండ్రులారా, తల్లులారా, దేవుని యెదుటను ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యెదుటను నేను మిమ్మును గంభీరముగా ఆజ్ఞాపించుచున్నాను, మీ పిల్లలు నడువవలసిన మార్గమున వారిని నడిపించుటకు సమస్త ప్రయాసమును పడుడి. కేవలము మీ పిల్లల ఆత్మల నిమిత్తమే కాదు; మీ స్వంత భావి ఓదార్పు నిమిత్తమును సమాధానము నిమిత్తమును నేను మిమ్మును ఆజ్ఞాపించుచున్నాను. అలా చేయుట నిజముగా మీ ప్రయోజనమే. మీ స్వంత సంతోషము చాలా వరకు దానిపైనే ఆధారపడియున్నది. మనుష్యుని హృదయమును గుచ్చిన పదునైన బాణములు ఎల్లప్పుడును పిల్లలనే విల్లునుండి వచ్చినవి. మనుష్యుడు ఎప్పుడైనను త్రాగిన చేదైన పాత్రలను పిల్లలే కలిపిరి. మనుష్యుడు ఎప్పుడైనను కార్చిన అత్యంత దుఃఖకరమైన కన్నీళ్లకు పిల్లలే కారణము. ఆదాము మీకు ఆ మాట చెప్పగలడు; యాకోబు చెప్పగలడు; దావీదు చెప్పగలడు. పిల్లలు తమ తల్లిదండ్రులపై తెచ్చిన దుఃఖములవంటి దుఃఖములు భూమిపై మరేవియు లేవు. ఓ! జాగ్రత్తగా ఉండుడి, మీ స్వంత నిర్లక్ష్యము మీ వృద్ధాప్యమునందు మీకు దుఃఖమును సమకూర్చకుండా చూచుకొనుడి. మీ కన్ను మందగించి మీ సహజ బలము క్షీణించిన దినములలో కృతజ్ఞతలేని బిడ్డ యొక్క దుర్వ్యవహారము క్రింద మీరు ఏడ్చకుండునట్లు జాగ్రత్తపడుడి. మీ పిల్లలు మీ జీవమును పునరుద్ధరించువారుగాను, మీ వృద్ధాప్యమును పోషించువారుగాను ఉండవలెనని మీరు ఎప్పుడైనను కోరిన యెడల,—వారు శాపములుగా కాక దీవెనలుగాను, దుఃఖములుగా కాక సంతోషములుగాను—రూబేనులుగా కాక యూదాలుగాను—ఓర్పాలుగా కాక రూతులుగాను ఉండవలెనని మీరు కోరిన యెడల,—నోవహువలె వారి క్రియలనుగూర్చి సిగ్గుపడకుండునట్లును, రిబ్కావలె వారివలన మీ జీవితముపై విసుగు కలుగకుండునట్లును మీరు కోరిన యెడల: ఇదే మీ కోరికైన యెడల, నా ఆలోచనను సకాలమున జ్ఞాపకము చేసికొనుడి, వారు చిన్నవారుగా ఉండగానే వారిని సరియైన మార్గమున శిక్షించుడి. నా విషయమైతే, ఈ పత్రికను చదువు మీ అందరి కొరకును దేవునికి నా ప్రార్థన నివేదించి ముగించెదను, మీ స్వంత ఆత్మల విలువను గ్రహించునట్లు మీరందరును దేవునిచేత బోధింపబడుదురుగాక. బాప్తిస్మము తరచుగా కేవలము ఒక లాంఛనముగా మారుటకును, క్రైస్తవ శిక్షణ తృణీకరింపబడి నిర్లక్ష్యము చేయబడుటకును ఇదియే ఒక కారణము. తల్లిదండ్రులు తరచుగా తమ విషయమై తామే చింతించరు, కాబట్టి తమ పిల్లల విషయమై కూడ చింతించరు. స్వభావ స్థితికిని కృపా స్థితికిని మధ్యనున్న భయంకరమైన భేదమును వారు గ్రహింపరు, కాబట్టి వారిని వారి మానాన వదిలివేయుటకు తృప్తిపడుదురు. దేవుడు అసహ్యించుకొను అసహ్యమైన వస్తువు పాపమే అని ప్రభువు మీ అందరికి బోధించుగాక. అప్పుడు మీరు మీ పిల్లల పాపములనుగూర్చి దుఃఖించి, వారిని అగ్నిలోనుండి తీసిన కొరివులవలె లాగుటకు ప్రయత్నించెదరని నేనెరుగుదును. క్రీస్తు ఎంత అమూల్యుడో, మన రక్షణ కొరకు ఆయన ఎంత శక్తిగల సంపూర్ణమైన కార్యము చేసెనో ప్రభువు మీ అందరికి బోధించుగాక. అప్పుడు మీ పిల్లలు ఆయనద్వారా బ్రదుకునట్లు వారిని యేసు నొద్దకు తెచ్చుటకు మీరు ప్రతి సాధనమును ఉపయోగించెదరని నేను నమ్మకముగా ఉన్నాను. మీ ఆత్మలను నూతనపరచి, పరిశుద్ధపరచి, ఉజ్జీవింపజేయుటకు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క అవసరము మీకెంతయో ప్రభువు మీ అందరికి బోధించుగాక. అప్పుడు మీరు ఆయన కొరకు ఎడతెగక ప్రార్థన చేయవలెనని మీ పిల్లలను ప్రోత్సహించి, ఆయన శక్తితో వారి హృదయములలోనికి దిగివచ్చి వారిని నూతన సృష్టులనుగా చేయువరకు విశ్రమింపరని నేను నిశ్చయముగా ఎరుగుదును. ప్రభువు దీనిని అనుగ్రహించుగాక; అప్పుడు మీరు నిజముగా మీ పిల్లలను బాగుగా పెంచెదరని నాకు మంచి నిరీక్షణ కలదు,—ఈ జీవితము కొరకు బాగుగా శిక్షించుడి, రాబోవు జీవితము కొరకును బాగుగా శిక్షించుడి; భూమి కొరకు బాగుగా శిక్షించుడి, పరలోకము కొరకును బాగుగా శిక్షించుడి; వారిని దేవుని కొరకును, క్రీస్తు కొరకును, నిత్యత్వము కొరకును శిక్షించుడి.

↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి