अध्याय 3
उन्नीसवीं सदी के मध्य में इंग्लैंड में मसीहियत को दोबारा ज़िंदा किया गया
उन्नीसवीं सदी के बीच के समय से इंग्लैंड की सफलता के कारण - कुछ पृथक और विनम्र पादरी परिवर्तनों को प्रभावित करने के लिए अधिकारियों ने - मुख्य अभिकल्पन का इस्तेमाल किया - उनके प्रचार के नियम - उनके प्रचार का सिद्धांत - उनके प्रचार का महत्व।
कि बेहतर परिवर्तन पिछले सौ वर्षों में इंग्लैंड पर आ गया है एक तथ्य है कि मैं dud-
कोई अच्छी तरह से कल्पना करने का प्रयास कभी नहीं करेगा. आप इस बात से इनकार कर सकते हैं कि लूथर के दिनों में एक प्रोटेस्टेंट धर्म - सुधार हुआ था, एक लंबे समय के लिए, या अंतिम सदी के अंत में एक फ्रेंच गणराज्य में एक लंबे समय के लिए. वहाँ बेहतर परिवर्तन रहा है. दोनों धर्म और नैतिकता के लिए एक पूरी क्रांति के माध्यम से पूरी तरह से चला गया है. लोग न तो सोचते हैं, न बात करते हैं, न बात करते हैं, न काम करते हैं. यह एक महान तथ्य है, जो इस संसार के बच्चे इसे समझाने की कोशिश नहीं कर सकते. वे भी हमें इस बात को समझाने की कोशिश कर सकते हैं कि उच्च जल और कम पानी लंदन ब्रिज में एक ही बात है. लेकिन इसका क्या प्रभाव हुआ? धर्म और नैतिकता में जो बड़ी वृद्धि हुई है, उसके लिए हम किस के प्रति आभारी हैं?
यह एक बात है कि मैं वर्तमान अध्याय में आम तौर पर जाँच करना चाहता हूँ ।
देश की सरकार इस बदलाव के श्रेय का कोई दावा नहीं कर सकती ।
‘ उस व्यस्त मेलबलि के नेता उस समय के लिए बिल्कुल अनुचित रूप से भिन्न थे ।
और उन लोगों ने (हमारी बारगाह में) जो कुछ नेक काम किए हैं (वह तो ये है) और जिन पर उन लोगों ने ज़ुल्म किया है (वह सब) अब उनका वक्त आखेरत ही में है और वह लोग अपनी जवानी को पहुँचे हैं और उन पर सख्ती करते हैं
तो फिर, अन्तिम शताब्दी के धर्म - सुधार कौन थे? हम किस के लिए परमेश्वर के अधीन, अर्थात् उस परिवर्तन के लिए आभारी हैं जो हुआ?
उन्होंने न तो अमीर थे और ना ही उनसे जुड़े हुए थे, न ही परिवार के सदस्यों को आज्ञा मानने और उनका आदर करने की आज्ञा दी । वे केवल ऐसे लोग थे जिन्हें परमेश्वर ने उत्तेजित किया और अपने कार्य को शुरू किया, जैसे पहले संगीत, योजना, या योजना के बिना । उन्होंने उन्हें एक ही आत्मा में सिखाया, हमेशा प्रेम, करुणा, और पौलुस की तरह, यहाँ तक कि हमेशा हिम्मत के साथ, और हमेशा हिम्मत के साथ, और मनुष्य के मुख से नहीं डर । और उन्हों ने उन को एक ही चाल सिखाई, और वे उन पापियों के पास जाने की आशा न रखते थे, और न पापियों के पास जाते थे, जब तक कि पापी मन फिरा नहीं देते थे, और उन के ऊंचे स्थानों पर उन की नाईं न बैठो, जो उन के अपराध सहते रहते थे।
पहले - पहल ऊँचे स्थानों में, इन पत्रियों ने उन्हें तुच्छ समझने के लिए प्रभावित किया । लेकिन इन कम - से - कम प्रचारक प्रचार काम में लगे रहे और उन्होंने अपने आपको इस देश के हर हिस्से में महसूस किया । अनेक लोग धर्म के बारे में सोचने के लिए प्रेरित हुए; अनेक लोग अपने ही पापों से लज्जित हुए; अनेक लोग अपनी ही भक्तिहीनता से भयभीत और भयभीत थे; अनेक लोग इकट्ठे हुए और एक निर्णय - रहित धर्म का दावा करने के लिए प्रेरित हुए; अनेक लोग बदल गए; जो गुप्त रूप से विद्रोह करते थे । छोटे - से किसान एक मज़बूत पेड़ बन गए; छोटे सेला एक गहरा, चौड़ा पानी बन गया; छोटी सी चिंगारी लगातार जलती रही । जब परमेश्वर हाथ में काम करता है, तब उसे कुछ रोक नहीं सकता; जब परमेश्वर हमारा है, तब हमारा कोई विरोधी नहीं हो सकता।
यह न तो अधिक था और न ही प्रचार के पुराने प्रेरित हथियार से कम था । कुछ लोगों का कहना है कि उन्होंने शिक्षा और स्कूलों को नज़रअंदाज़ कर दिया है, वे पूरी तरह गलत हैं । पिछले शताब्दी के प्रमुख सिद्धांतों में पुरुषों का नाम रखना आसान होगा, जिनके बारे में सैकड़ों लोगों को गिना जा सकता है, और जिन्होंने प्रभु के संध्या भोज का सम्मान अपने दिनों में पचास से अधिक से अधिक सम्मान किया. लेकिन प्रचार के अलावा उनके पसंदीदा हथियार था. "वे पहले सिद्धांतों के लिए वापस गए, और प्रेरितों की योजना बना लिया. उन्होंने कहा, "वे" उन्होंने कहा. पौलुस की, कि सेवक का पहिला काम सुसमाचार प्रचार करने का है।
उन्होंने हर जगह प्रचार किया । यदि एक गिरजे का पादरी उनके लिए खुला होता, तो वे खुशी से उसका फ़ायदा उठाते । क्षेत्र में या सड़क के किनारे या सड़क के किनारों पर, एक बाजार में, या सभी सामान में, बिस्तरों में या बैगों में, या मेज पर, एक बैग या एक मेज पर, या एक घोड़ा पर, जहां कहीं सुना जा सकता था, जहां पिछले सदी के आध्यात्मिक प्रति अपने प्राणों के लिए बात करने के लिए तैयार थे। अब, यह सब एक नयी बात थी ।
उन्होंने उचित रूप से प्रचार किया. वे सही रूप से यह निष्कर्ष निकाला कि एक उपदेश में सबसे पहले समझ होना है. उन्होंने स्पष्ट रूप से देखा कि हज़ारों सक्षम और अच्छी तरह से उपदेश व्यर्थ हैं, क्योंकि वे सुननेवालों के सिरों के ऊपर हैं. 'वे लोगों के स्तर पर आने की कोशिश की, और गरीब क्या समझ सकता है. यह पाने के लिए वे अपनी शैली को क्रूस पर चढ़ाने, और सीखने के लिए उनकी प्रतिष्ठा बलिदान करने में लज्जित नहीं थे । और लोगों ने अदूषित होकर कहा, "एक लकड़ी का टुकड़ा सोने का नहीं है, बल्कि अगर यह कोई द्वार खोल सकता है जब तक कि वह नहीं खोल सकता, तो यह और अधिक उपयोगी है।" उन्होंने उस उपदेश की शैली को फिर से उठाया जिसमें लूथर और लावर ने इतनी बड़ी सफलता प्राप्त की थी। थोड़े ही समय में, उन्होंने देखा कि जर्मन सुधारकर्ता का क्या अर्थ था जब उसने कहा, “कोई भी उन लोगों के लिए अच्छा प्रचारक नहीं हो सकता जो ऐसे तरीके से प्रचार करने के लिए तैयार नहीं हैं जो कुछ लोगों को तंग करते हैं ।
उन्होंने उस कठोर, कठोर, निर्जीव, निर्जीव रीति को छोड़ दिया, जिस ने काफ़ी समय से धर्म के वचनों को विश्वास के साथ, और जीवन की कहानी का प्रचार किया था । वे उन मनुष्यों की तरह थे जिन्होंने परमेश्वर की ओर से एक सन्देश प्राप्त किया था, और जब वे इसे तुम्हारे हाथ से छुड़ाते तब भी तुम्हारी चौकसी करना अवश्य है । और उन्हों ने मन और प्राण को मोह लिया, और अपने सुननेवालों के मन को वश में कर दिया, कि प्रचारक निष्कपट था और चाहता था कि तुम उन्हें अच्छी तरह समझें। वे मानते हैं कि यदि तुम मन से बातें करते हो, तो तुम्हें विश्वास के साथ और विश्वास के साथ विश्वास करना चाहिए । यह सब, मैं दोहरा रहा था, एक ऐसी बात थी जो लगभग सौ साल पहले पुरानी हो चुकी थी ।
लेकिन प्रचार का पदार्थ और विषय क्या था जिसने सौ साल पहले इतना शानदार प्रभाव उत्पन्न किया?
मैं अपने पाठकों के सामान्य अर्थ का अपमान नहीं करूँगा केवल यह कहने के द्वारा कि यह “एक सरल, निष्कपट, सच्चा, दृढ़, जीवन - समान, स्थिर, जीवन - शैली ” था, और इसलिए मैं समझ गया होगा कि यह उत्कृष्ट रूप से धार्मिक, सकारात्मक, और सुस्पष्ट था. पिछले शताब्दी के पाप के विशाल रूप में कभी नहीं डाला गया होता और नकारात्मक शिक्षा के द्वारा कभी गिरता था. ‘ पिछली सदी के अंग्रेज़ी सुसमाचारकों ने अविश्वसनीय मत - मत के व्यक्ति नहीं थे ।
इसलिए, एक बात तो यह है कि पिछली शताब्दी के आध्यात्मिक आचरण ने निरंतर संतुष्टि और पवित्र शास्त्र की सर्वोच्चता सिखायी । उन्होंने यह भी कहा कि "इस क़ुरआन में से कोई भी ऐसा नहीं जो उसकी पुष्टि में है, और न यह कि वह व्यक्ति जिसके पास किताब है, व्यर्थ है और न यह कि वह लोग जान लें जो इससे पहले कि वे अल्लाह के वचन में कुटिलता करते है। फिर जब वह उसमें से कुछ भी बुद्धि और शक्ति में अभिवृद्धि नहीं करता, तो ऐसे ही लोग है जो बुद्धि से काम लेते है वे अपने सभी प्रचार में बड़े - बड़े आदमी थे ।
वे आधुनिक धारणा के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे कि मसीह हर पुरुष में है, और कि सभी के पास कुछ अच्छा है, जो उद्धार पाने के लिए उन्हें केवल उत्तेजित और उपयोग करने के लिए है । और उन्हों ने उन्हें साफ कह दिया, कि वे मर गए, और फिर जीवित किए जाएं; कि वे दोषी, असहाय, और निराशाजनक, और अनन्त विनाश के ख़तरे में पड़े हुए हैं। कुछ लोगों को लगता है कि ऐसा लग रहा है कि, मनुष्यों को अच्छा बनाने के लिए उनका पहला क़दम था उन्हें दिखाना कि वे बहुत बुरे थे; और उनकी मुख्य बहस यह थी कि उनके प्राण के लिए कुछ करने के लिए वे कुछ भी नहीं कर सकते थे ।
इसके अतिरिक्त, पिछली सदी के सुधारकों ने हमेशा सिखाया कि क्रूस पर मसीह की मृत्यु ही एकमात्र संतोषजनक पाप थी; और, जब मसीह मर गया, तब वह हमारे स्थान के रूप में मर गया - "ठीक है।" वास्तव में, यह लगभग उनके सभी उपदेशों में महत्वपूर्ण मुद्दा था। उन्होंने कभी नहीं सिखाया कि मसीह की मृत्यु केवल एक महान उदाहरण थी। ‘ वे परमेश्वर के उस बड़े कर्ज़ के बदले में जो उस में था, उस में देखकर आनन्दित हुए; उन्हों ने मसीह के वचनों से आनन्दित होकर, मसीह के आदर्श पर चलने का आग्रह किया ।
उन्होंने मनुष्यों से कहा कि विश्वास एक ऐसी बात थी जो उनके प्राणों के लिए मसीह के कार्य में दिलचस्पी प्राप्त करने के लिए आवश्यक थी; कि हम विश्वास करें, हम मरे हुए हैं, और मसीह में कोई दिलचस्पी नहीं रखते; और वह क्षण हम मानते हैं, हम जीवित रहते हैं, और मसीह के सभी लाभों के लिए एक प्रभावशाली उपाधि है । ताकि तुम कामयाब हो और जो हक़ जिहाद करने का है खुदा की राह में जिहाद करो उसी नें तुमको बरगुज़ीदा किया और उमूरे दीन में तुम किसी तरह की सख्ती नहीं करते
और आख़िरत का क़ौल तो ये है कि जब उनके दिल में (कुफ्र का) मर्ज़ है तो जो (बुग़ज़ व की वजह से) साफ़ बयान किया गया था उसने (हर तरफ से) पुकार कर दिया कि अब तुम सबके सब लोगों को एक बार फिर पैदा करना चाहिए ताकि ख़ुदा के सामने (एक दिन) हाज़िर होना चाहिए और फिर जब हम शैतान की मरज़ी पर चलते हैं तो उन्हीं लोगों ने उसे (अपनी कुदरत में) ज़रूर ज़ाहिर कर दिया यह एक ऐसी चीज़ थी जिसे देखा जा सकता था, उसे समझ लिया और उसके प्रभावों से पहचाना जा सकता था ।
इसके अलावा, पिछली सदी के धर्म - सुधारियों ने सच्चे विश्वास और व्यक्तिगत पवित्रता के बीच हमेशा एक समान संबंध सिखाया । एक सच्चा मसीही, वे हमेशा उसके फलों से परिचित होना चाहिए, और इन फलों को जीवन के सभी संबंधों में स्पष्ट और स्पष्ट होना चाहिए ।
अन्त में, अन्तिम शताब्दी के धर्म - सिद्धांत निरन्तर सिखाए गए, जैसे कि दोनों धर्म - सिद्धान्त, वैसे ही सच्चे धर्म, और पापियों के प्रति परमेश्वर के प्रेम के बारे में अनन्त बैर, वे “नरक से नीचे के प्रेम ” के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे । और वे परमेश्वर की कृपा और दया के धन की बड़ाई करने से कभी नहीं चूकते, और सब पापियों को पश्चाताप करने और परमेश्वर की ओर लौटने में देर हो चुकी थी ।
‘ ये मुख्य सिद्धान्त थे जिन्हें वे हमेशा घोषित कर रहे थे, चाहे कलीसिया में हों या खुले हवा में, चाहे अमीर हों या ग़रीब के बीच । ‘ ये वही शिक्षाएँ थीं जिनके द्वारा उन्होंने इंग्लैंड को उलटा कर दिया, तथा खेती - बाड़ी की । लेकिन हकीकत तो यह है कि परमेश्वर ने इन सच्चाइयों को सौ साल पहले सच कर दिखाया था ।
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