अध्याय 9

शैतान और संसार (जारी)

दुष्टात्माओं के विषय में बोलते हुए हेसियोड कहता है, “वायु से ढके हुए, वे इधर-उधर दौड़ते हैं।” यहाँ वायु से अभिप्राय इस तत्वरूप, चंद्र-अधोलोकीय संसार से है, और विशेषकर उसके वायवीय भाग से, अर्थात्

स्वर्ग और पृथ्वी के बीच के अंतराल से। प्रेतछायाओं और दर्शनों में शैतान की सारी कारीगरी संघनित वायु है: उसने मसीह को बहुत ऊँचे पहाड़ पर ले जाकर बाहरी प्रदर्शन किया कि उसकी शक्ति कहाँ निहित है। “मक्खियों का देवता” अर्थ रखनेवाला बेलज़बूब संकेत कर सकता है कि वायु मक्खियों के समान ही दुष्टात्माओं से भरी है; निश्चय ही वे “आकाश के पक्षी” कहलाते हैं

(लूका 8:5-12)। फ्रांट्ज़ियस बताता है कि फ्रांस में महान नरसंहार की रात जर्मनी में एक पवित्र पुरुष ने

वायु में अनेक आत्माओं को देखा, और इससे उसे निश्चय हुआ कि उस रात संसार में कोई बड़ी बात घटी है। जब स्वर्गदूत सेवा करने आते हैं तो उनकी तुलना वायु की उल्काओं से की जाती है, जैसे भजन संहिता 104:4 में: “तू अपने दूतों को पवन, और अपने सेवकों को धधकती आग बनाता है।” अब वायु स्वर्गदूतों के लिए केवल मार्ग का स्थान है, परंतु दुष्टात्माओं के लिए वह क्षेत्र है जिसमें वे ऊपर-नीचे उड़ते हैं,

सिवाय उस स्थिति के जब वे मनुष्यों की देहों पर अधिकार कर लेते हैं। —थॉमस गुडविन।

संसार की चाल, संसार के फैशन और संसार की आत्मा के विरुद्ध ईश्वरीय चेतावनी का समाधान इस तथ्य में है कि शैतान संसार की चाल को निर्देशित कर रहा है, शैतान संसार की आत्मा को रच रहा है, और शैतान संसार के फैशन का नमूना काट रहा है। संसार का स्पर्श दूषित करता है क्योंकि उसके स्पर्श में शैतान की उँगलियों के निशान हैं। उसकी अभिलाषाएँ घातक और स्वर्ग को बुझानेवाली हैं क्योंकि शैतान उसकी अभिलाषाओं को सुलगाता है। मसीही युद्ध में संसार और उसकी वस्तुएँ निषिद्ध हैं क्योंकि शैतान संसार का शासक और उसके मामलों का संचालक है।

इफिसियों में शैतान और उसके दलों को “जगत के शासक” कहा गया है। हम संशोधित संस्करण से उद्धृत करते हैं: “परमेश्वर के सारे हथियार बाँध लो, कि तुम शैतान की युक्तियों के सामने खड़े रह सको। क्योंकि हमारा मल्लयुद्ध माँस और लहू से नहीं, परन्तु प्रधानों से, अधिकारियों से, इस अंधकार के जगत के शासकों से, और उस दुष्टता की आत्मिक सेनाओं से है जो आकाशीय स्थानों में हैं।” “जगत के शासक” शैतान के निर्देशन के अधीन प्रधानताएँ और अधिकार हैं। वे इस संसार को शासित करनेवाली बातों पर शासन करके इस संसार पर कैसे शासन करते हैं! शैतान इस संसार की सारी सामर्थी शक्तियों को कैसे पकड़कर निर्देशित करता है! वह युद्ध को पकड़ लेता है, और वह स्वतंत्रता और घर तथा जन्मभूमि की रक्षा के लिए देशभक्त का संघर्ष रहने के बजाय निरंकुशता का लचीला औज़ार बन जाता है, स्वतंत्रता और अधिकार को कुचलता है, मुक्ति को दास बनाता है, और वासना, लूट, क्रूरता, उजाड़ और मृत्यु का अभियान चलाता है।

धन संसार की एक और शासक शक्ति है जिसका उपयोग पृथ्वी को अदन बनाने और आनेवाले समय के लिए अच्छी नींव डालने के लिए किया जा सकता था। इसे गरीबों का बोझ हल्का करने, भीख माँगना मिटाने और विधवाओं और अनाथों के घरों को उजला करने के लिए उपयोग होना चाहिए। धन एक सामर्थी जगत-शासक शक्ति है। शैतान उस पर शासन करता है, और दयालु प्रेम की आज्ञा पर बहने के बजाय शैतान उसे सब स्वार्थी और अपवित्र उद्देश्यों की ओर मोड़ देता है। लोभ में भड़काए जाकर और कठोरता में कड़े होकर, मनुष्य धन कमाने और धन रखने के कारण प्रसिद्ध, विख्यात और सम्मानित हो जाते हैं।

शिक्षा एक सामर्थी जगत-शासक शक्ति है; शैतान इसे अपने रथ में जोत लेता है, और वह घमंड और अभक्त शक्ति का स्रोत बन जाती है, उसकी सामर्थी इंजीनियरिंग “उच्चतर आलोचना” में बदल जाती है, और मसीही विद्या के वेश में वह शैतान की सबसे सामर्थी सहयोगी बन जाती है, अनेकों के हृदयों में परमेश्वर के वचन पर विश्वास को डगमगाती है, और परमेश्वर के मंदिर में संदेहवाद का चौड़ा द्वार खोल देती है।

इफिसियों में शैतान को “आकाश के अधिकार का हाकिम” कहा गया है। इस संसार का वायुमंडल ही उसके उद्देश्य की सेवा करता है और उसके हानिकारक शासन के अधीन है। आँधियों और चक्रवातों, आतंक और विनाश के कितने भाग का वह उत्तरदायी है, यह हम नहीं जान सकते। “और उसने तुम्हें भी जिलाया, जो अपने अपराधों और पापों के कारण मरे हुए थे, जिनमें तुम पहले इस संसार की रीति पर, और आकाश के अधिकार के हाकिम अर्थात् उस आत्मा के अनुसार चलते थे जो अब भी आज्ञा न माननेवालों में कार्य करता है। उन्हीं में हम सब भी पहले अपनी शरीर की अभिलाषाओं में दिन बिताते थे, और शरीर तथा मन की इच्छाएँ पूरी करते थे, और अन्य लोगों के समान स्वभाव से क्रोध की संतान थे।”

“उन्हीं में हम सब भी दिन बिताते थे,” पौलुस अपने और संतों के विषय में कहता है। वे पहले शैतान के राज्य में रहते थे, और वह उन पर शरीर की अभिलाषाओं के द्वारा शासन करता था, “शरीर और मन की इच्छाएँ पूरी करते थे।” इसमें हम देखते हैं कि शैतान संसार के द्वारा कैसे शासन करता है। वह इस संसार का ईश्वर है, और संसार के द्वारा वह उसकी अभिलाषाओं को, निम्न और उच्च दोनों को, उत्तेजित करता है, निम्न शरीर की अभिलाषाओं में और उच्च मन की अभिलाषाओं में। चाहे संसार वासनाओं या भूखों को भरे, या मन को उसके उच्च सांसारिक व्यापारों और परिष्कृत रुचियों में खींचकर बाँध ले, यह सब संसार के कारण शैतान का ही है। “शरीर की अभिलाषा, आँखों की अभिलाषा और जीविका का घमंड,” ये संसार के हैं, और शैतान इन्हें उत्तेजित करनेवाला है, “फिर अभिलाषा गर्भवती होकर पाप को जनती है, और पाप बढ़ जाने पर मृत्यु को उत्पन्न करता है।”

“हम जानते हैं कि जो कोई परमेश्वर से उत्पन्न हुआ है वह पाप नहीं करता, पर जो परमेश्वर से उत्पन्न हुआ, उसे वह बचाए रखता है और वह दुष्ट उसे छूता नहीं। हम जानते हैं कि हम परमेश्वर के हैं, और सारा संसार उस दुष्ट के वश में पड़ा है” (संशोधित संस्करण)। संसार का “पड़ा है” अर्थ है कि वह शैतान की शक्ति में है, उसके द्वारा अधीनता में रखा गया है, और स्थिर और स्थापित है। शैतान को न केवल उन अभिलाषाओं को ज्वाला में भड़काने का प्रयास करते हुए चित्रित किया गया है जो मन-परिवर्तन के बाद भी भले मनुष्य के हृदय में रह सकती हैं, बल्कि सारे संसार को अपनी बाँहों में लपेटकर उसे अपनी शक्ति के अधीन और अपने पूर्ण नियंत्रण के आगे आज्ञाकारी बनाते हुए भी।

जब संसार अनेक द्वारों से भीतर आता है, तो वह अनेक रूपों में आता है; परंतु जिस भी द्वार से और जिस भी रूप में वह आए, वह सदा शैतान के सेवक के रूप में आता है। वह उसके सबसे चाटुकार और विश्वासयोग्य दास के रूप में उसका काम करने भीतर आता है। जब संसार अपने सबसे लुभावने और सुंदर वेश में आता है, तो उसके वस्त्र शैतान ने गढ़े हैं और उसके आने का आदेश उसी ने दिया है। संसार शैतान का स्वर्ग है। उसका विश्राम, मुकुट और भलाई यहीं हैं। जब संसार भीतर आता है, तो परमेश्वर का स्वर्ग बाहर चला जाता है। वह आँख और हृदय से मंद पड़ जाता है। उसके लिए संघर्ष समाप्त हो जाता है, और परमेश्वर का स्वर्ग, अपनी अमिट और अनंत महिमा के साथ, खो जाता है।

संसार और शैतान के विषय में बाइबल के इन कथनों में हम देखते हैं कि संसार स्वर्ग का विरोध क्यों करता है। हम दोनों के बैर को जानते हैं। स्वर्ग मसीह का स्थान है, वह स्थान जहाँ वह है, और जिसके लिए वह मनुष्यों को जीतना चाहता है। संसार शैतान का स्थान है। उसकी शक्ति यहीं है। अपने हृदय संसार पर लगाना उसके प्रति निष्ठावान होना है। अपने हृदय स्वर्ग पर लगाना मसीह के प्रति निष्ठावान होना है।

यहाँ हमें यीशु के प्रति संसार की क्रूर घृणा का समाधान मिलता है, और यह भी कि उसने उसके अनुयायियों को इतनी कटुता से, मृत्यु तक क्यों सताया। हम देखते हैं कि आत्मा शरीर के विरुद्ध और शरीर आत्मा के विरुद्ध क्यों अभिलाषा करता है, और वैसे ही यह भी कि ये केवल एक-दूसरे के विपरीत ही नहीं, बल्कि एक-दूसरे से युद्धरत क्यों हैं। शैतान शरीर में है और उस पर शासन करता है। मसीह आत्मा में है। यह संसार मसीह से दूर ले जाता है। वह मसीह का अजेय शत्रु है।

यह महान सत्य इस तथ्य से स्पष्ट और पुष्ट होता है कि मसीह का कार्य संसार पर अधिकार पाना और उसकी आकर्षक शक्ति को अपने उद्देश्यों की सेवा में लगाना है। परंतु वह स्वर्ग का एक राज्य स्थापित करता है जो इस संसार का नहीं है। एक नई शक्ति आई है, एक नया राज्य स्थापित हुआ है और एक नया संसार रचा गया है। शैतान के नीचा दिखानेवाले और मृत्यु देनेवाले हाथों के दाग और विनाश के हटाए जाने, और इस पराए और नरक-भ्रष्ट, फिर भी सुंदर संसार को परमेश्वर के पवित्र उद्देश्यों के योग्य बनाए जाने से पहले न्याय की आग और नया आकाश और नई पृथ्वी बनानेवाली नई सृजनात्मक शक्ति की आवश्यकता होगी।

संसार के प्रति निष्ठा त्यागने की अपने ऊपर रखी गई अत्यावश्यक माँग के कारण मसीही, यीशु मसीह के साथ अपने संबंध के कारण ही, संसार के घातक आलिंगन से ऊपर उठा लिया गया है, और उसके दूषित करनेवाले जादू टूट गए हैं। संसार की शैतान के प्रति इस अधीनता में हमें यीशु मसीह के प्रति संसार की तीव्र घृणा का समाधान मिलता है, और हम देखते हैं कि उसने मसीह के उद्देश्य को नष्ट करने के लिए शैतान की शक्ति के अधीन अपनी सारी शक्तियों से अपने आपको क्यों सज्जित किया है। संसार का विरोध और बैर सदा सच्चे धर्म के विरुद्ध रहा है, परंतु प्रायः उसकी मुस्कानें उसकी घृणा से अधिक घातक होती हैं।

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