విత్తనము ఏమిటో తెలియకపోవుట వ్యత్యాసము కలుగజేయదు

విత్తనము ఏమిటో తెలియకపోవుట వ్యత్యాసము కలుగజేయదు. ఇప్పుడు మరల గమనించుడి: విత్తనము ఏ జాతిదో తెలియకపోవుట వ్యత్యాసము కలుగజేయదు. నేను మంచి విత్తనము విత్తుచున్నానని తలంచినను అది చెడ్డదైనయెడల చెడు పంటే కోయుదును; కాబట్టి నేను ఏ జాతి విత్తనము విత్తుచున్నానో చూచుకొనుట నా బాధ్యత. విత్తుచున్న ఒకనిని నేను కలిసి ఇట్లు అడిగితిననుకొనుడి: «ఓ పరదేశీ, నీవు ఏమి విత్తుచున్నావు?» «విత్తనము.» «ఏ జాతి విత్తనము?» «నాకు తెలియదు.» «అది మంచిదో చెడ్డదో నీకు తెలియదా?» «లేదు, నాకు తెలియదు; అది విత్తనము, అంతే నాకు కావలసినది, దానినే విత్తుచున్నాను.» అతడు మొదటి తరగతి వెర్రివాడని మీరు చెప్పరా? అయితే కాలమునకును నిత్యత్వమునకును విత్తుచు, తాను ఏమి విత్తుచున్నాడో పంట ఏమగునో ఎన్నడు అడుగనివానికంటె అతడు సగము వెర్రివాడును కాడు. తండ్రీ, నీ కుటుంబములో నీవు ఏ విత్తనము విత్తుచున్నావు? నీ పిల్లలకు మంచి ఆదర్శమా చెడు ఆదర్శమా నిలుపుచున్నావు? నీవు మద్యశాలలోను క్లబ్బులోను కాలము గడిపి వారికి దాదాపు పరదేశివైతివా, లేక దేవునికొరకును నీతికొరకును వారిని పెంచుచున్నావా?

ఒకడు తన కుమారునితో మతమును గూర్చి మాట్లాడనని చెప్పెనని కథ ఉన్నది; బాలుడు పెరిగిన తరువాత తండ్రి పక్షపాతము లేకుండ తానే ఎన్నుకొనవలెనని. ఆ బాలుని చేయి విరిగెను, వైద్యుడు దానిని కట్టుచుండగా అతడు అంతసేపు దూషించి అపవిత్రముగా మాట్లాడెను. «ఆహా,» అని వైద్యుడు చెప్పెను, «సరియైన మార్గములో బాలునికి ముందస్తు నడిపింపు ఇయ్యుటకు నీవు భయపడితివి, అయితే అపవాదికి అట్టి భయము లేదు. అతడు నీ కుమారుని మరొక మార్గములో నడిపించెను.» తండ్రి తన పిల్లలను అడవిలాగు పరిగెత్తనియ్యవలెనను భావము! ప్రకృతి ఒంటరిగా కలుపు మొక్కలు తప్ప మరేమియు మొలిపించదు. కోల్‌రిజ్ స్నేహితులలో ఒకడు, పిల్లలకు ఏమి బోధించవలెనో ఎన్నుకొని వారి మనస్సులను పక్షపాతము చేయుటను వ్యతిరేకించెను. ఆ తత్త్వకవి అతనిని తన తోట చూడమని పిలిచి, పాతులమీదను దారులమీదను వికృతమైన దుర్వాసన కలుపు మొక్కలు వ్యాపించిన చోటుకు తీసికొనిపోయెను. «దీనిని నీవు తోట అనవు కదా!» అని స్నేహితుడు చెప్పెను. «ఏమి!» అని కోల్‌రిజ్ అడిగెను, «గులాబీలకును తామరలకును అనుకూలముగా నేలను పక్షపాతము చేయమందువా?» మనస్సును గూర్చియు హృదయమును గూర్చియు అదే సంగతి మీరు గమనించలేదా? పిల్లవానిని సోమరిగా విడిచినయెడల అపవాది త్వరలో అతనిని కీడులోనికి నడిపించును. అతనిని కాపాడవలెను. స్వభావమును పెంచు వాటిని అతనికొరకు ఎన్నుకొనవలెను, హానికరమైనవాటిని బయట ఉంచవలెను — రైతు ఉపయోగకరమైన పంటను సేద్యము చేసి కలుపును అనారోగ్యకరమైన మొలకలను నిరంతరము ఎదుర్కొనునట్లే.

ఒక నరహంతకుడు తన నేరపు శిక్ష అనుభవింపబోవుచుండెను. తన నిర్లక్ష్య జీవితమును గూర్చి మాట్లాడుచు ఇట్లు చెప్పెను: «నాకు అట్టి చెడు శిక్షణ ఉన్నప్పుడు మరెట్లుండును? బాల్యమునుండియే ఈ వాటిని నాకు నేర్పిరి. నాలుగేండ్ల వయస్సులో నేనెట్లు ప్రవర్తించునో చూచుటకు నా తల్లి నా గొంతులో మద్యము పోసెను.» ఉరి దినము ఉదయము, ఆ దయనీయ తల్లి తన ప్రభావము ఆ సిగ్గుకరమైన అంతమునకు సహాయపడిన కుమారునికి వీడ్కోలు చెప్పెను. ఒక తండ్రి తేలికగా మంచు కురిసిన ఉదయము తన కార్యాలయమునకు బయలుదేరెను. తిరిగి చూచినప్పుడు తన రెండేండ్ల కుమారుడు తన పెద్ద అడుగులలో తన చిన్న పాదములు పెట్టుటకు ప్రయత్నించుచుండెను. ఆ చిన్నవాడు కేక వేసెను: «ముందుకు పో, నాన్నా, నేను వచ్చుచున్నాను, నీ అడుగులలోనే వచ్చుచున్నాను.» అతడు బాలుని ఎత్తుకొని తల్లియొద్దకు తీసికొనిపోయి, మరల కార్యాలయమునకు బయలుదేరెను. మార్గములో మద్యశాలలో ఒక గ్లాసు మద్యము త్రాగుట అతని అలవాటు. ఆ ఉదయము గడపమీద నిలిచినప్పుడు ఒక మధుర స్వరము ఇట్లు చెప్పుట విన్నట్లు అనిపించెను: «ముందుకు పో, నాన్నా, నేను వచ్చుచున్నాను, నీ అడుగులలోనే వచ్చుచున్నాను.» అతడు నిలిచెను, సందేహించెను, భవిష్యత్తును నేరుగా చూచెను. «నా కుమారుడు నడవుటకు నాకు సిగ్గు లేక విచారము కలుగు ఏ అడుగులను నేను వేయలేను,» అని నిశ్చయముగా చెప్పి వెనుదిరిగెను. తండ్రీ, తల్లీ, పొరుగువాడా, మీ అడుగులు సత్యమైనవా? అవి తిన్ననివా? మీ వెనుక నడుచువానితో మీరు తిరిగి ఇట్లు చెప్పగలరా: «నేను క్రీస్తును అనుసరించునట్లు నన్ను అనుసరించుడి»?

చిన్నవారిని మహా కాపరి యొద్దకు సురక్షితముగా నడిపించుచున్నారా? అపవాది కలుపు మొక్కలు చల్లుటకు ముందే మంచి విత్తనము విత్తుటకు ఉత్తమ కాలము. దేవుడు అట్లు చేయుటకు అనేక హెచ్చరికలను ఆజ్ఞలను ఇచ్చెను. «మొదట దేవుని రాజ్యమును ఆయన నీతిని వెదకుడి.» «బాలుడు నడవవలసిన మార్గమున అతనికి నేర్పుము.» «మీ పిల్లలను కోపము పుట్టించక, ప్రభువు యొక్క ప్రోద్బలముతోను బుద్ధివిచారణతోను పెంచుడి.» రైతు వసంతకాలమున నాటుట మరచినయెడల పోయిన అవకాశమును మరల పొందలేడు; మీరు మీది నిర్లక్ష్యము చేసినయెడల మీరును పొందలేరు. యవ్వనము విత్తనకాలము, మంచి విత్తనము విత్తకుండ అది గడచినయెడల కలుపు మొలిచి నేలను అణచివేయును. వాటిని పెకలించుటకు చేదు ప్రయాస పట్టును. మంచి రైతు తన పొలములో కలుపు మొక్కను చూచినప్పుడు దానిని పీకివేయునని ఒక పాత బోధకుడు చెప్పెను. చాలా ముందుగా తీసివేసినయెడల ఆ ఖాళీ త్వరలో నిండును, పంట పొలమంతటిని ఆవరించును. చాలా ఆలస్యము అయినయెడల బోడి మచ్చ నిలుచును. కలుపు మొక్క ఎన్నడు వేరు పట్టనియెడల మేలు. యువకుడా, రహస్య పాపము నిన్ను ఏలుచున్నదా, చేతులను కాళ్లను కట్టివేయుచున్నదా? అది పెరుగుచున్నది. ప్రతి పాపము పెరుగును. కొన్ని సంవత్సరముల క్రిందట గ్లాస్గోలో అయిదు వేలమంది పిల్లలతో మాట్లాడుచు, ఒక చుట్ట నూలు పట్టుకొని పెద్ద బాలురలో ఒకనితో అడిగితిని: «ఈ నూలుతో నిన్ను కట్టగలనని నీవు నమ్ముదువా?» అతడు ఆ భావమును చూచి నవ్వెను. నేను ఆ నూలును

కొన్ని మార్లు చుట్టితిని, అతడు ఒక్క లాగుతో దానిని తెంపెను. తరువాత నేను నూలును చుట్టుచు చుట్టుచు, «ఇప్పుడు విడిపించుకొనగలిగితే విడిపించుకొనుము» అనితిని. అతడు చెయ్యి కాలు కదల్చలేకపోయెను. నీవు ఏదైనను నీచమైన అలవాటుకు దాసుడవైనయెడల, ఆ అలవాటును నీవు చంపవలెను లేక అది నిన్ను చంపును. నా స్నేహితుడా, నీవు ఏ జాతి విత్తనము విత్తుచున్నావు? గత సంవత్సరపు నీ జీవితమును మనస్సులో తిరిగి చూడుము. రెండు ముఖముల జీవితము జీవించితివా? ప్రకటించునది లేకుండ ప్రకటన చేయుచుంటివా? కపటమును నీవు అసహ్యించుకొనినయెడల, దేవుడు కూడా దానిని అసహ్యించుకొనడని నాతో చెప్పుదువా? కుడి కన్ను అడ్డము వచ్చినయెడల దానిని పెరికివేయుదునని నిశ్చయించుకొనుము; కుడి చెయ్యి లేక కుడి కాలు అయినను దానిని నరుకుము. పాపమేదైనను, ఇక ఆలస్యము లేకుండ దానిపై విజయము పొందుదునని నిశ్చయించుకొనుము. నా స్నేహితుడా, నీవు ఏ జాతి విత్తనము విత్తుచున్నావు, మంచిదా చెడ్డదా? పంట ఉండును, నీకిష్టమైనను ఇష్టము లేకపోయినను నీవు కోయవలసినవాడవు. చెప్పుము, మిగులు సమయమును ఎట్లు గడుపుచున్నావు? నీచమైన కథలు చెప్పి ఇతరుల మనస్సులను మాసినట్లు చేయుచు నీ స్వంత మనస్సును కూడా మాసినట్లు చేయుచున్నావా? నీ తలంపులను అపవిత్రము చేయు ఏ సాహిత్యమునైనను చదువుచున్నావా? విశ్రాంతిదినమును ఎట్లు గడుపుచున్నావు? పడవలు, చేపలు పట్టుట, వేట, విహారయాత్రలా? పరిచారకులు పాతకాలపు మూఢులనియు బైబిలు చీకటి యుగములకు చెందినదనియు తలంచుచున్నావా? నీవు తల్లిదండ్రులను ఎట్లు ఆదరించుచున్నావో చెప్పుము, నీ పిల్లలు

నిన్ను ఎట్లు ఆదరింతురో నేను చెప్పెదను. ఒకడు తన ముసలి తండ్రిని బీదల గృహమునకు పంపుటకు సిద్ధమగుచుండగా, అతని చిన్న పిల్లవాడు వచ్చి అడిగెను: «నాన్నా, నీవు ముసలివాడవైనప్పుడు నేను నిన్ను బీదల గృహమునకు తీసికొనిపోవలెనా?» నీవు ఎన్నడు ఇంటికి తల్లిదండ్రులకు వ్రాయవా? వారు నిన్ను బట్టలు కట్టించి చదువు నేర్పిరి, ఇప్పుడు నీవు రాత్రులు జూదములో గడుపుచున్నావా? నీవు బాలుడవైనప్పుడు తండ్రి మతమును నీ గొంతులో దింపెనని భక్తిహీన సహచరులతో చెప్పుచున్నావు. తండ్రిని గూర్చియు తల్లిని గూర్చియు అట్లు చెప్పువానిని నేను మిక్కిలి తిరస్కరించుచున్నాను. వారు తప్పిదము చేసి ఉండవచ్చును; అయితే అది తలపైనది, హృదయపైనది కాదు. నీకు మశూచి వచ్చెనని తంతి పంపినయెడల వారు మొదటి రైలు ఎక్కి నీయొద్దకు వచ్చెదరు. ఆ రోగమును తమ దేహములోనికి తీసికొని నీకొరకు చావుటకు సిద్ధము. తండ్రిని తల్లిని ఎగతాళి చేసి తిరస్కరించినయెడల నీవు కఠినమైన పంట కోయుదువు; వేదనలో కోయుదువు. అది కాలము మాత్రమే. ఒక సామెత ఉన్నది: «దేవుని తిరగలి నెమ్మదిగా విసరును, అయితే అతి సూక్ష్మముగా విసరును.» ప్రభువైన యేసు చెప్పెను, «మీరు ఏ కొలతతో కొలుతురో ఆ కొలతతోనే మీకును కొలువబడును.» నేను చివరిసారి లండనులో ఉన్నప్పుడు ఒకడు నాతో చెప్పెను, ఒక విషయములో ఇంగ్లాండునకు అమెరికాకంటె ఆధిక్యము ఉన్నదని. ఎట్లని అడిగితిని. అతడు చెప్పెను: «మా ధర్మశాస్త్రములయెడల మాకు ఎక్కువ గౌరవము

అమెరికాలో మీకున్నంతకంటె ఇంగ్లాండులో మాకున్నది. మీరు మీ నరహంతకులలో సగమును కూడా ఉరి తీయరు, అయితే మా నరహంతకులందరు అపరాధము నిరూపింపబడినయెడల ఉరి తీయబడుదురు.» నేను చెప్పితిని: «ఏ దేశమును తన అతి ఘోర నరహంతకులను ఉరి తీయదు. నా కుమారుడు నన్ను చంపగోరినయెడల, అతడు ఐదు సంవత్సరములు పట్టి చంపుటకంటె వెంటనే చంపుట నాకు ఇష్టము. రాత్రిరాత్రి ఆలస్యముగా ఇంటికి వచ్చి, తల్లి మందలించినప్పుడు ఆమె బూడిద వెండ్రుకలను దూషించి, అంగుళమంగుళము ఆమెను చంపువాడు అతి ఘోర నరహంతకుడు.» అది దేశమంతటను జరుగుచున్నది. నీవు ఇంత నల్లని ఇంత మాసిన పాపమునకు అపరాధి కాకపోవచ్చును, అయితే ప్రతి పాపము పెరుగునని చెప్పుచున్నాను, నీ హృదయములో పాపమున్నయెడల అది నిన్ను ఎక్కడికి దింపునో నీవు చెప్పలేవు. కుమారుని తల్లినుండి, పురుషుని భార్యనుండి వేరు చేయునది పాపము వలె మరొకటి లేదు. దేవుని కృప మనుష్యులను కట్టివేయును, అయితే పాపము వారిని చీల్చి వేరు చేయును. రా, నా స్నేహితుడా, నీవు ఏ జాతి విత్తనము విత్తుచున్నావు? పంట ఏమగును? అది నల్లని పంటయా, లేక సంతోషకరమైన పంటయా? కలుపు విత్తి గోధుమ మొలుచునని తలంచినయెడల నీవు మిక్కిలి పొరపాటుపడుచున్నావు. నీ కామములకును వాంఛలకును స్వేచ్ఛ ఇచ్చి నిత్యజీవము పొందుదునని తలంచినయెడల నీవు మోసపోవుచున్నావు. ఎందుకనగా దేవుడు చెప్పుచున్నాడు, «తన శరీరానుసారముగా విత్తువాడు శరీరము వలన క్షయమును కోయును; ఆత్మానుసారముగా విత్తువాడు ఆత్మ వలన నిత్యజీవమును కోయును.»

జాగ్రత్తగా ఎన్నుకొనుడి. మీ మార్గమును జాగ్రత్తగా ఎన్నుకొనుడని మిమ్మును బతిమాలుచున్నాను. రైతు విత్తనము ఎన్నుకొనుటలో జాగ్రత్తగా ఉండును. చెడు విత్తనము లేక తక్కువ విత్తనము అతనికి వద్దు, ఎందుకనగా అట్టిది బీద పంటను ఇచ్చునని అతనికి తెలియును. కొనగలిగినంతలో అతి మంచి విత్తనమును వెదకును. శరీరానుసారముగా విత్తుట ఎన్నుకొనినయెడల క్షయమైన పంటే కోయుదువు. పాపక్రియ చేసినయెడల అది నిన్ను అవమానకరమైన సమాధికి దింపవచ్చును. ఎన్నుకొనుట గంభీరమైన సంగతి. ఈ క్షణమునే నీ జీవితములో తిరుగుదోవగా చేసికొనవచ్చును. పెరూ జయములో ఒకసారి పిజారో అనుచరులు అతనిని విడిచిపెట్టుదుమని బెదిరించిరి. వారు ఇంటికి ఓడ ఎక్కుటకు తీరమున గుంపుకూడిరి. అతడు ఖడ్గము దూసి ఇసుకలో తూర్పు పడమరగా ఒక గీత గీసెను. తరువాత దక్షిణమువైపు తిరిగి చెప్పెను: «స్నేహితులారా సహచరులారా, ఆ వైపున ప్రయాస, ఆకలి, దిగంబరత్వము, తడిపించు తుఫాను, మరణము; ఈ వైపున సుఖము వినోదము. అక్కడ సమస్త ఐశ్వర్యముతో పెరూ ఉన్నది; ఇక్కడ దరిద్రముతో పనామా. ప్రతివాడు ధైర్యముగల కాస్టీల్ దేశస్థునిగా ఎన్నుకొనును గాక. నా వంతున నేను దక్షిణమునకు పోవుచున్నాను.» అట్లు చెప్పి ఆ గీతను దాటెను, ఒకరి తరువాత ఒకరు సహచరులు అతనిని అనుసరించిరి, దక్షిణ అమెరికా గతి నిర్ణయింపబడెను. నెపోలియన్‌కు ఒకసారి తురుష్క ఫిరంగి దళములో అధికారి పదవి ఇయ్యబడెను. అతడు దానిని నిరాకరించెను; అయితే దానిని అంగీకరించి ఉన్నయెడల ఐరోపా చరిత్ర వేరుగా ఉండేది.

ఆత్మసంబంధమైన విషయములలో నీ ఎన్నికపై నీ నిత్యత్వము ఆధారపడియున్నది. ఒక వైపున క్రీస్తు; మరొక వైపున లోకము. వాటి మధ్య నీవు ఎన్నుకొనవలెను. గోధుమను కలుపును రెండును పెంచగోరకుము. ఆహా, క్రీస్తును ఎన్నుకొనుము! అర్ధహృదయము ఉండనియ్యకుము. ఆయనకు నీ పూర్ణ హృదయమును ఇమ్ము. పాప శాపమునుండి నిన్ను విమోచించుటకు ఆయన చనిపోయెను, పాప శక్తినుండి నిన్ను రక్షించుటకు ఆయన జీవించుచున్నాడు. «ఏ మనుష్యుడును ఇద్దరు యజమానులను సేవింపలేడు.» ఒకేసారి రెండు రాజ్యములకు చెందలేవు. లార్డ్ బ్రూమ్ కాన్నెస్ పట్టణమును అంతగా ప్రేమించెను గనుక ఫ్రెంచివానిగా పౌరత్వము పొందగోరెను, అయితే ఇంగ్లాండు ప్రభువుగాను ఫ్రెంచి పట్టణపు పౌరునిగాను ఉండుట అసాధ్యమని కనుగొనెను; ఒకదానిని విడిచి మరొకటి కావలెను. ఇక్కడే చిత్తము ప్రవేశించును. ఇతరుల నడిపింపును అనుసరించుట, ప్రవాహముతో ఈదుట సులభము; అయితే ప్రజా అభిప్రాయము ఆచారము యొక్క ప్రవాహమును ఎదుర్కొనుటకు స్వభావము, నైతిక వెన్నుపూస అవసరము. గత యుద్ధములో పిట్స్‌బర్గు ఎదుట సమాఖ్య పంక్తిలోనికి ఒక పారిపోయినవాడు వచ్చెను. అతనిని అడిగిరి: «నీవు ఎందుకు విభజనవైపు చేరితివి?» అతని జవాబు: «ఎందుకనగా అందరు చేసిరి.» అనేకుల క్రియకు ఆ కారణమే చాలును. «రోములో ఉన్నప్పుడు రోమీయులు చేయునట్లు చేయుము» అను మాట చొప్పున అతడు నడచును, రోమీయులు సరిగా చేయుచున్నారో లేదో పరిశోధించి నిర్ణయించుట మరచిపోవును. వారు తప్పు చేయుచున్నయెడల, మరొక దానియేలువలె, అవసరమైనయెడల ఒక జనమంతటిని ఎదుర్కొనవలెను.

సర్వశక్తిగల దేవుడు ఇశ్రాయేలు పిల్లల ఎదుట రెండు వైపులను నిలిపెను, నేనిప్పుడు వాటిని మీ ఎదుట నిలుపుచున్నాను. నీవు ఎన్నుకొనునప్పుడు నీ నిత్యత్వము తూనికపై ఉన్నదని జ్ఞాపకముంచుకొనుము. «చూడుము, ఈ దినము నీ ఎదుట జీవమును మేలును, మరణమును కీడును ఉంచియున్నాను; ఈ దినము నీవు నీ దేవుడైన యెహోవాను ప్రేమించి, ఆయన మార్గములలో నడచి, ఆయన ఆజ్ఞలను కట్టడలను విధులను గైకొనవలెనని నేను నీకు ఆజ్ఞాపించుచున్నాను, నీవు బ్రదికి విస్తరించునట్లు; నీవు స్వాధీనపరచుకొనుటకు పోవు దేశములో నీ దేవుడైన యెహోవా నిన్ను ఆశీర్వదించును. నీ హృదయము తొలగిపోయి నీవు వినక, ఇతర దేవతలను పూజించి వాటిని సేవించునట్లు ఆకర్షింపబడినయెడల: మీరు నశించెదరనియు, యొర్దాను దాటి స్వాధీనపరచుకొనుటకు పోవు దేశములో మీ దినములు దీర్ఘము కావనియు ఈ దినము మీకు ప్రకటించుచున్నాను. జీవమును మరణమును, ఆశీర్వాదమును శాపమును మీ ఎదుట ఉంచియున్నానని ఈ దినము ఆకాశమును భూమిని మీమీద సాక్షులుగా పిలుచుచున్నాను; కాబట్టి జీవమును ఎన్నుకొనుడి, నీవును నీ సంతానమును బ్రదుకునట్లు; నీ దేవుడైన యెహోవాను ప్రేమించి, ఆయన స్వరము విని, ఆయనను హత్తుకొనునట్లు; ఆయనే నీ జీవము, నీ దినముల పొడవు.»

క్షమాపణయు ప్రతీకారమును.

«నీవు ప్రతివానికి వాని క్రియల చొప్పున ప్రతిఫలమిచ్చువాడవు.» — కీర్తనలు 62:12. «ఎందుకనగా క్రీస్తు న్యాయపీఠము ఎదుట మనమందరము ప్రత్యక్షము కావలెను; తన దేహమందు చేసినవాటి చొప్పున ప్రతివాడును మేలైనను కీడైనను ప్రతిఫలము పొందును.» — 2 కొరింథీయులకు 5:10.