ఐక్యత

మన ప్రార్థనలకు జవాబు పొందగోరినయెడల మనకు అవసరమైన తరువాతి సంగతి ఐక్యత. మనము ఒకరినొకరు ప్రేమింపనియెడల ప్రార్థనలో దేవునియొద్ద మనకు ఎక్కువ శక్తి నిశ్చయముగా ఉండదు. నేటి దినములలో అతి విచారకరమైన సంగతులలో ఒకటి దేవుని సంఘములోని విభజన. ఆది సంఘముపై దేవుని శక్తి వచ్చినప్పుడు వారందరు ఏకమనస్కులై యుండిరని మీరు గమనింతురు. ఆ ఐక్యతా ఆత్మ లేకుండ పెంతెకొస్తు ఆశీర్వాదము ఎన్నడు ఇయ్యబడి యుండెడిది కాదని నేను నమ్ముచున్నాను. వారు విభజింపబడి తమలో తాము కలహించుచుండినయెడల, పరిశుద్ధాత్మ వచ్చి ఆ వేలమంది మారుమనస్సు పొందియుందురని మీరు తలంచుదురా? మా పనిలో నేను గమనించినది ఏమనగా, మూడు సంఘములు ఐక్యమైన పట్టణమునకు వెళ్లినయెడల, ఒక్క సంఘము మాత్రమే అనుకూలముగా ఉన్నప్పటికంటె గొప్ప ఆశీర్వాదము కలిగెను. పండ్రెండు సంఘములు ఐక్యమైనయెడల ఆశీర్వాదము నాలుగు రెట్లు విస్తరించెను; ప్రదర్శింపబడిన ఐక్యతా ఆత్మకు అనుగుణముగానే అది ఎల్లప్పుడు ఉండెను. కలహములు విభజనలు ఉన్న చోట, ఐక్యతా ఆత్మ లేని చోట, ఆశీర్వాదమును స్తుతియు మిక్కిలి తక్కువ.

డా. గూత్రీ ఈ వాస్తవమును ఇట్లు ఉదాహరించును; అతడు చెప్పును: «సుత్తిని చేయు అణువులను వేరు చేసినయెడల, ప్రతిదియు రాతిపై మంచు రేకువలె పడును; అయితే ఒకటిగా కలిపి, కొండను త్రవ్వువాని దృఢ బాహువుచే వినియోగింపబడినయెడల, అది ఘనమైన బండలను చీల్చును. నయాగరా జలములను వేరు వేరు బొట్టులుగా విభజించినయెడల, అవి పడు వర్షముకంటె ఎక్కువ కావు; అయితే ఐక్యమైన శరీరములో అవి విసూవియస్ అగ్నులను ఆర్పి, ఇతర పర్వతముల అగ్నిపర్వతములకు కొంత మిగులు ఉంచగలవు.»

చరిత్ర చెప్పునది ఏమనగా, రోమీయులు అల్బనులు అను రెండు సైన్యములు తమ సమస్త వివాదమును ఆరుగురు సహోదరుల యుద్ధమునకు అప్పగించుకొన నిర్ణయించుకొనిరి — ఒక వైపు ముగ్గురు, క్యూరేషియస్ కుమారులు, మరొక వైపు ముగ్గురు, హొరేషియస్ కుమారులు. క్యూరేటీయులు ఐక్యముగా ఉన్నంతకాలము, ముగ్గురును తీవ్రముగా గాయపడినను, హొరేటీయులలో ఇద్దరిని చంపిరి. మూడవవాడు ఏ గాయము లేకపోయినను పారిపోవ నారంభించెను; వారు గాయములవలనను భారమైన కవచమువలనను ఒకరి తరువాత ఒకరు నెమ్మదిగా వెంబడించుట చూచి, అతడు వారిని వేరువేరుగా పడద్రోసి ముగ్గురిని చంపెను. మనలను విభజించి నాశనము చేయుటయే అపవాది యొక్క కపట చాతుర్యము.

మన హృదయములలో భేదమును విభజనను ప్రబలనియ్యుటకంటె మనము ఎక్కువ భరించి ఎక్కువ త్యాగము చేయవలెను. మార్టిన్ లూథర్ చెప్పును: «లోతైన నీటిపై ఇరుకైన వంతెనమీద రెండు మేకలు కలిసినప్పుడు అవి ఎట్లు ప్రవర్తించును? వాటిలో ఏదియు వెనుకకు తిరుగజాలదు, వంతెన ఇరుకు గనుక ఒకటి మరొకటి దాటజాలదు; ఒకదానినొకటి తోసినయెడల రెండును నీటిలో పడి మునుగవచ్చును. కాబట్టి ప్రకృతి వాటికి నేర్పినది ఏమనగా, ఒకటి పడుకొని మరొకటి తనపైనుండి దాటనిచ్చినయెడల రెండును హాని లేకుండ నిలుచును. అట్లే మనుష్యులు ఒకరితోనొకరు వాదములోను భేదములోను పడుటకంటె తొక్కబడుటను భరింపవలెను.»

కాడ్రే చెప్పును: «సంగీతములో స్వరముల సామరస్యము పూర్ణము కానియెడల అవి సాగుపరచబడిన చెవికి అసహ్యము; అట్లే క్రైస్తవులు తమలో తాము ఏకీభవింపనియెడల వారు దేవునికి అంగీకారము కారు.»

వరములలో వైవిధ్యములున్నవి — అది స్పష్టముగా బోధింపబడినది — అయితే ఆత్మ ఒక్కడే. మనమందరము ఒకే రక్తముతో విమోచింపబడినయెడల, ఆత్మీయ విషయములలో మనము ఏకీభవింపవలెను. పౌలు వ్రాయును: «వరములలో భేదములున్నవి, అయితే ఆత్మ ఒక్కడే. పరిచర్యలలో భేదములున్నవి, అయితే ప్రభువు ఒక్కడే.»

ఐక్యత ఉన్న చోట భూలోకపు శక్తియైనను నరకపు శక్తియైనను ఆ పని ఎదుట నిలువజాలదని నేను నమ్ముచున్నాను. సంఘము, ప్రసంగపీఠము, పీఠము ఐక్యమై, దేవుని ప్రజలు ఏకమనస్కులైనప్పుడు, క్రైస్తవ్యము భూమిపై పొర్లు ఎర్రని వేడి గోళమువలె ఉండును, మరణపు నరకపు సైన్యములన్నియు దాని ఎదుట నిలువజాలవు. అప్పుడు మనుష్యులు వందలు వేలుగా రాజ్యములోనికి వచ్చెదరని నేను నమ్ముచున్నాను. «మీరు ఒకనినొకడు ప్రేమించినయెడల మీరు నా శిష్యులని అందరును దీనివలన తెలిసికొందురు» అని క్రీస్తు చెప్పును. మనము ఒకరినొకరు ప్రేమించి ఒకరికొరకు ఒకరు ప్రార్థించినయెడల విజయము కలుగును. దేవుడు మనలను నిరాశపరచడు.

క్రీస్తు నిజ సంఘములో నిజమైన వేరుపాటు లేక విభజన ఉండజాలదు; వారు ఒకే క్రయధనముతో విమోచింపబడిరి, ఒకే ఆత్మ నివసించును. నేను దేవుని కుటుంబమునకు చెందినయెడల, మరొకడు ఏ పక్షమునకైనను గుంపునకైనను చెందినను, నేను అదే రక్తముతో కొనబడితిని. మనము చేయవలసినది ఈ దురదృష్టకరమైన పక్షపు గోడలను తొలగించుట. మన బలహీనత మన విభజనలో ఉండెను; ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును ప్రేమించువారిలో భేదము లేక విభజన ఉండకూడదు. కొరింథీయులకు వ్రాసిన మొదటి పత్రికలో ఆది సంఘములోనికి పక్షపాతము యొక్క మొదటి లక్షణములు వచ్చుటను గూర్చి చదువుదుము —

«సహోదరులారా, మీరందరు ఒక్కటే పలుకునట్లును, మీలో భేదములు లేకుండునట్లును, మీరు ఏకమనస్సుతోను ఏకోపదేశముతోను సంపూర్ణముగా కలిసియుండునట్లును, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నామమున మిమ్మును వేడుకొనుచున్నాను. క్లోయే ఇంటివారు నా సహోదరులారా, మీలో కలహములున్నవని నాకు తెలియజేసిరి. అనగా మీలో ప్రతివాడును — నేను పౌలువాడను; నేను అపొల్లోవాడను; నేను కేఫావాడను; నేను క్రీస్తువాడను — అని చెప్పుచున్నాడు. క్రీస్తు విభజింపబడెనా? పౌలు మీ నిమిత్తము సిలువ వేయబడెనా? లేక మీరు పౌలు నామమున బాప్తిస్మము పొందితిరా?»

గమనించుడి, ఒకడు «నేను పౌలువాడను» అనెను; మరొకడు «నేను అపొల్లోవాడను» అనెను; మరొకడు «నేను కేఫావాడను» అనెను. అపొల్లో యౌవన వాగ్మి, ప్రజలు అతని వాక్చాతుర్యముచే కొట్టుకొనిపోయిరి. కొందరు కేఫా, అనగా పేతురు, ప్రభువుతో ఉండెను గనుక నియమిత అపొస్తల వరుసకు చెందినవాడనియు, పౌలు అట్లు కాడనియు చెప్పిరి. అట్లు వారు విభజింపబడిరి, ఈ ప్రశ్నను పరిష్కరించుటకు పౌలు ఈ పత్రిక వ్రాసెను.

యూదా పత్రికపై జెంకిన్ వ్యాఖ్యానములో చెప్పును: ««సాధారణ రక్షణ» పొందినవారు, పరలోకమునకు ఇక్కడ ఒకే మార్గములో ఏకీభవించువారు, ఇకమీదట ఒకే పరలోకములో ఉందుమని ఎదురుచూచువారు, ఒకే హృదయము గలవారై యుండవలెను. అది ఎఫెసీయులకు పత్రికలో అపొస్తలుని నిర్ణయము. సాధారణ విశ్వాసములో ఏకీభవించువారు సాధారణ శత్రువులవలె భేదపడుట ఎంత ఆశ్చర్యకరమైన దుఃఖము! విశ్వాసము ప్రేమను తరిమివేసినట్లు క్రైస్తవులు జీవించుట! ఈ సాధారణ విశ్వాసము మన భేదములన్నిటిలో మన ఆత్మలను శాంతపరచి మిశ్రమము చేయవలెను. భూలోక సంబంధములలో అసమానత ఉన్నను ఇది మన మనస్సులను మితము చేయవలెను. యోసేపు సహోదరులు అతనిని క్షమింపమని వేడుకొనినప్పుడు ఎంత శక్తివంతమైన ప్రేరణ — వారు అతని సహోదరులే కాక అతని పితరుల దేవుని దాసులు కూడా! మన స్వంత ఊపిరి కలహపు దీపమును ఆర్పజాలకపోయినను, ఆహా, క్రీస్తు రక్తము దానిని ఆర్పనియ్యుడి!»

పౌలు కేఫా అపొల్లో ఈనాటి లోకమునకు వచ్చినయెడల ఎంత వింత స్థితిని కనుగొందురు! కొరింథులో మొలిచిన చిన్న వృక్షము నెబుకద్నెజరు వృక్షమువలె పెరిగి, ఆకాశపక్షులలో అనేకము దానిలో చేరియున్నవి. పౌలును కేఫాయు ఇప్పుడు మనయొద్దకు దిగి వచ్చినయెడల, మా సంఘస్థులను విఘటితులను గూర్చి వెంటనే విందురు. «విఘటితుడా!» అని పౌలు చెప్పును, «అది ఏమి?» «మాకు ఇంగ్లాండు సంఘమున్నది, ఆ సంఘమునుండి విడిపోయినవారున్నారు.» «ఓహో! అయితే ఇక్కడ రెండు తరగతుల క్రైస్తవులున్నారా?» «నేను విచారముతో చెప్పవలసినది, ఇంకను అనేక విభజనలున్నవి. విఘటితులు తామే చీలిపోయిరి. వెస్లీయనులు, బాప్తిస్టులు, ప్రెస్బిటేరియనులు, స్వతంత్రులు, ఇట్లు; వీరును అందరు విభజింపబడియున్నారు.» «సాధ్యమా,» అని పౌలు చెప్పును, «ఇంత విభజనలు ఉన్నవా?» «అవును; ఇంగ్లాండు సంఘము తానే బాగుగా విభజింపబడినది. విశాల సంఘము, ఉన్నత సంఘము, నీచ సంఘము, ఉన్నత-నీచము. తరువాత లూథరన్ సంఘము; రష్యాలో గ్రీకు సంఘము, ఇట్లు.» పౌలును కేఫాయు లోకమునకు తిరిగి వచ్చినయెడల ఏమి తలంతురో నాకు తెలియదు; వారు వింత స్థితిని కనుగొందురు. దేవుని కుటుంబము ఎట్లు విభజింపబడినదో చూచుట నేటి దినములలో అతి అవమానకరమైన సంగతులలో ఒకటి. మనము ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును ప్రేమించినయెడల, దేవుడు మనలను సమీపముగా చేర్చి ఒకరినొకరు ప్రేమింపజేసి సమస్త పక్ష భావమును దాటించును గాక అనునదే మన హృదయముల భారమగును.

బోస్టన్ వార్డులలో ఒక సంఘమును బాగుచేయుచుండగా, ప్రసంగపీఠము వెనుక గోడపైనున్న లిపి కప్పబడెను. బాగుచేయుట తరువాత మొదటి విశ్రాంతిదినమున «ఐదేండ్ల చిన్నది» తల్లితో గుసగుసలాడెను: «ఆ అందమైన వచనమును పూత మనుష్యులు కప్పునట్లు దేవుడు ఎందుకు చెప్పెనో నాకు తెలుసు. ప్రజలు ఒకరినొకరు ప్రేమింపలేదు గనుక.» ఆ లిపి: «మీరు ఒకనినొకడు ప్రేమింపవలెనని నేను మీకు క్రొత్త ఆజ్ఞ ఇచ్చుచున్నాను.»

బోస్టన్ పరిచారకుడొకడు «భవిష్యత్తులో స్నేహితులను గుర్తించుట» అను విషయముపై ప్రసంగించెను, సేవ తరువాత ఒక వినువాడు చెప్పెను, ఇక్కడ స్నేహితులను గుర్తించుటను గూర్చి ప్రసంగించుట మరింత సముచితమని, ఏలయనగా తాను ఇరువది సంవత్సరములు ఆ సంఘములో ఉండి దాని సభ్యులలో ఎవరిని ఎరుగడు.

కొంతకాలము క్రిందట నేను ఒక చిన్న పట్టణములో ఉంటిని, ఒక రాత్రి సమావేశము బయటికి వచ్చుచు మరొక కట్టడమునుండి ప్రజలు బయటికి వచ్చుట చూచితిని. ఒక స్నేహితునితో అడిగితిని, «ఇక్కడ మీకు రెండు సంఘములున్నవా?» «ఓ అవును.» «ఎట్లు సాగుచున్నారు?» «ఓహో, మేము బాగుగా సాగుచున్నాము.» «అది విని సంతోషము. మీ సహోదర పరిచారకుడు సమావేశములో ఉండెనా?» «ఓ లేదు, మేము ఒకరితోనొకరు ఏమియు చేయము. అదియే ఉత్తమ మార్గమని కనుగొంటిమి.» దానినే వారు «బాగుగా సాగుట» అని పిలిచిరి. ఆహా, దేవుడు మనలను ఒకే హృదయముగాను ఒకే మనస్సుగాను చేయును గాక! మన హృదయములు కలిసి ప్రవహించు నీటి బొట్టులవలె ఉండనియ్యుడి. దేవుని ప్రజలలో ఐక్యత పరలోకము యొక్క ఒక విధమైన ముందు రుచి. అక్కడ మనము బాప్తిస్టులనైనను మెథడిస్టులనైనను కాంగ్రిగేషనలిస్టులనైనను ఎపిస్కోపలులనైనను కనుగొనము; మనమందరము క్రీస్తునందు ఏకమగుదుము. ఈ భూమిని విడిచినప్పుడు మన పక్షపు పేర్లనన్నిటిని వెనుకనే విడిచిపెట్టుదుము. ఆహా, దేవుని ఆత్మ మనము కట్టుకొనిన ఈ దురదృష్టకరమైన గోడలనన్నిటిని త్వరగా తుడిచివేయును గాక!

కల్వరికి తీసికొనిపోబడుటకు ముందు యేసుక్రీస్తు భూమిపై చేసిన చివరి ప్రార్థన తన శిష్యులు అందరు ఏకమగుదురు గాక అనియే అని మీరు ఎన్నడు గమనించితిరా? ఆయన కాలపు ప్రవాహమును చూచి విభజనలు వచ్చునని — సాతాను దేవుని మందను విభజింప ప్రయత్నించునని — చూడగలిగెను. క్రైస్తవులు అంతట ఐక్యమై యుండుటవలె నాస్తికులను అంత త్వరగా మౌనపరచునది మరొకటి లేదు. అప్పుడు మన సాక్ష్యము భక్తిహీనులయెడల నిర్లక్ష్యులయెడల బరువు కలిగి యుండును. అయితే క్రైస్తవులు ఎట్లు విభజింపబడియున్నారో వారు చూచినప్పుడు వారి సాక్ష్యమును నమ్మరు. పరిశుద్ధాత్మ దుఃఖింపబడును; ఐక్యత లేని చోట శక్తి మిక్కిలి తక్కువ.

నా సిరలలో ఒక్క బొట్టు పక్షపు రక్తమున్నదని నేను తలంచినయెడల, నిద్రపోవుటకు ముందు దానిని విడిచిపెట్టెదను; నా తలలో ఒక్క పక్షపు వెండ్రుక ఉన్నయెడల దానిని పీకెదను. మనము యేసుక్రీస్తు హృదయమునకు సరిగా చేరుదము; అప్పుడు మన ప్రార్థనలు దేవునికి అంగీకారమగును, ఆశీర్వాదపు వర్షములు దిగును.

ఐక్యత — విమోచింపబడిన సమూహములో పక్షపు పేర్లు ఇక తెలియబడకుండును గాక; యేసు వారిని తనవారిగా స్వాధీనపరచుకొనెను; వారందరు ఆయనకే చెందుదురు. నిబంధన శిరస్సునందును రాజునందును ఏకమై, హృదయములోను ఏకమై యుండవలెను; ఒకే రక్షణను అందరు పాడవలెను, ప్రతివాడును తన భాగమును స్వాధీనపరచుకొనుచు. ఒకే రొట్టె, ఒకే కుటుంబము, ఒకే బండ, ప్రేమచే నిర్మింపబడిన ఒకే కట్టడము, ఒకే మంద, ఒకే కాపరి, అవును ఒకే మంద; పైన వారు ఏకమగుదురు. — జోసెఫ్ ఐరన్స్