अध्याय 9
प्रार्थना और विरोध
कुरिन्थ के एक नागरिक, जो गरीब था, मर गया; लेकिन दो अमीर मित्रों, चापेतुस और कार्मेनुस के साथ, यह नियम छोड़ दिया: “अपनी आखिरी इच्छा के अनुसार, मैं कैसर की इच्छा पूरी करने का अधिकार रखता हूं, मेरी माँ, और कार्मेन, मेरी बेटी के लिए, घर ले जाया जाना, उनके घरों के लिए ले जाया जाना और उनके जीवन के लिए मदद करना। दो पैर खुश थे, और उन्हें प्यार से मार डाला गया । यदि राष्ट्र एक दूसरे पर भरोसा करते हैं, तो मैं अपने प्रिय स्वामी, यीशु पर अधिक विश्वास क्यों न रखे? उसकी पवित्र सलाह को पूरी तरह माना जाता है । — चाल - चलन ।
जब हम प्रार्थना की बहुत-सी बातों का अध्ययन करते हैं, तब हम उन बातों की संख्या पर आश्वस्त हैं जिनके साथ यह जुड़ा हुआ है. मानव जीवन का कोई चरण नहीं है जो यह प्रभावित नहीं करता, और यह सब कुछ के साथ क्या करना है मानव उद्धार. प्रार्थना और संस्कार निकट संबंधित हैं. प्रार्थना से संबंधित है, और समर्पित. प्रार्थना से शुरू होता है, और समर्पित करता है. आज के ज़्यादातर संस्कार, ऊपरी, ऊपरी और प्रभावशाली हैं, जहाँ तक संस्कार के पद और संस्कार के अन्त के बारे में बात की जाती है । किसी भी समर्पित व्यक्ति को प्रार्थना के सीधे फल के योग्य नहीं, और जो एक व्यक्ति को प्रार्थना के जीवन में लाने से चूक जाता है ।
(ये सब बातें) ऐसी हैं जिनकी खुदा ने तसदीक़ की है और ये लोग उसकी इबादत करते हैं और उसकी तरफ से मुँह फेर लेते हैं और इसमें शक नहीं कि (इस पर भी) ये सारे जहाँ का फज़ल व करम है उसी का है जो (लोगों को) ख़ुदा को दुनिया की (चन्द रोज़ा) ज़िन्दगी देता है और उसकी तरफ रुजू रहता है
यह एक ऐसा ईश्वरीय स्तर है जो जीवन और सेवा का एक ईश्वरीय स्तर है ।
उसकी प्रार्थना स्वाभाविक रूप से और स्वाभाविक रूप से इस कार्य की ओर ले जाती है ।
यह हम सभी के अलग - अलग हैं, और हम सबसे पहले परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें कलीसिया में आने या किसी काम में हिस्सा लेने का मौका दे । यह परमेश्वर के प्रति व्यक्ति के व्यक्तित्व का एक विभाजन है, जो कि वह है और उसके पास एक पवित्र कार्य है । यह परमेश्वर के हाथों में स्वयं को पवित्र, सुबुद्धि, और नियत उद्देश्य में पवित्र किए जाने के लिए स्वयं को सौंपता है ।
इसके बजाय, यह सांसारिक, सांसारिक और यहाँ तक कि वैध बातों से अलग है, यदि वे परमेश्वर की योजनाओं के विरुद्ध आते हैं, तो यह परमेश्वर के ख़ास उपयोग के लिए ज़रूरी है । यह ऐसी बातों से अलग है जो अनिश्चितता, या यहाँ तक कि वैध भी हैं, जब यह चुनाव इस जीवन की बातों और परमेश्वर के दावे के बीच होनी चाहिए ।
परमेश्वर की माँगों को पूरा करता है और जो वह स्वीकार करता है, पूर्ण, पूर्ण रूप से पूर्ण हो जाना है, किसी भी मानसिक रूप से बन्द नहीं किया जा सकता । तो एक आधे मन, राजनैतिक संस्कार करने के लिए किसी भी प्रकार का संस्कार करना है, और यह ईश्वरीय स्वीकृति को पूरी तरह से प्राप्त करने में असफल रहा है. यह हमारे पूरे होने में, हमारे पास है, और हम सब कुछ है कि हम कर रहे हैं. सब कुछ निश्चित ही है और अपनी इच्छा से परमेश्वर के हाथों में उसके सर्वोच्च प्रयोग के लिए रखा गया है. विधर्मी सब कुछ भी नहीं है. इस बिंदु पर गंभीर पाप कर रहे हैं. हमें विशेष रूप से पवित्र बनाता है. हम केवल इस अर्थ में पवित्र हैं कि हम अब परमेश्वर से संबंधित हैं, जिस में हम यहाँ से संबंधित नहीं थे पवित्रता के मानव पक्ष है. इस अर्थ में, यह आत्मभाव है, और केवल इस अर्थ में. अपनी सच्ची और सबसे बड़ी समझ में पवित्र आत्मा का कार्य ईश्वरीय है, वह पवित्र आत्मा का कार्य है जो हृदय में काम करती है, उसे साफ़ करता है और उसमें आत्मा के फलों को ऊँचा रखता है । इस भेद को मूसा ने स्पष्ट करके दिखाया, कि वह मनुष्य को पवित्र और पवित्रा स्थान दिखाता है; इसलिये अपने आप को पवित्रा करो; और पवित्रा बनो; क्योंकि मैं तुम्हारा परमेश्वर हूं; और तुम मेरी विधियों को मानना और उनका पालन करो, मैं ही तुम्हारा प्रभु हूं। यहां हमें अपने आप को पवित्रा करना है, और फिर अगले वचन में हम को सिखाया जाता है कि प्रभु है, जो हमें पवित्रा ठहराता है। परमेश्वर हमें उसकी सेवा के लिये पवित्रा नहीं करता। हम अपने आप को इस श्रेष्ठ समझ में पवित्रा नहीं रखते।
पवित्राता का यह दो गुणा अर्थ है, और एक भेद जो हमेशा मन में रखना चाहिए।
किसी भी प्रार्थनाहीन व्यक्ति को एक पूर्ण संस्कार का विचार नहीं मिलता । वास्तव में, प्रार्थना का जीवन परमेश्वर के प्रति अपने ख़ुद के समर्पण के सिवाय और कुछ भी संतुष्ट नहीं है ।
इसलिये अपनी देह और आत्मा में जो परमेश्वर की हैं, परमेश्वर की महिमा करो।
और सच्ची प्रार्थना उसी तरह से चलती है. यह किसी भी अन्य गंतव्य तक नहीं पहुँच सकता. यह इस आईओ में चलाने के लिए बाध्य है. यह इसका प्राकृतिक परिणाम है जो प्रार्थना शुरू करता है. समर्पित लोगों को किसी भी तरह से समर्पित करता है. यह किसी भी तरह से नहीं कर सकता. यह इस तरह से चलता है. यह एक बहुत ही उद्देश्य पर चला जाता है. यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण है. यह है कि हम इस तरह से शुरू कर सकते हैं. यह है कि हम इस तरह से नहीं कर रहे हैं. यह है कि हम इस तरह से शुरू कर रहे हैं. यह है कि हम इस तरह से शुरू कर रहे हैं.
प्रार्थना तो बस एक माँग है कि वह अपने आपको पवित्र बनाए। अतः नमाज़ का आयोजन करो और ज़कात दो। और (अल्लाह के मार्ग में) भ्रमण करो। निस्संदेह नमाज़ पढ़ना और ज़कात देता है और जो कुछ आकाशों में है, उसी का है। ये उसपर ईमान लाए और नमाज़ नहीं लाते। और (इसी प्रकार) नमाज़ पढ़ना तो ज़कात देता है। किन्तु (इसी प्रकार) इनकार करनेवाले जीवन का वादा है
किसी व्यक्ति के लिए प्रार्थना करने का मतलब सिर्फ प्रार्थना करना नहीं है, बल्कि प्रार्थना करना और उससे ज़्यादा प्रार्थना करना है । निस्संदेह अल्लाह उस व्यक्ति की बात का इनकार नहीं करेगा जिसने अपने आपको अल्लाह के हवाले कर दिया हो। यह उसका बदला है जो अल्लाह के यहाँ रुजू करे - और यह उसके लिए अवश्य है कि वह उसे अपना घनिष्ठ मित्र बनाए - और जिसने अल्लाह की बन्दगी की, तो वह (अल्लाह का) डर रखता है। - और जो कुछ वह चाहता है अल्लाह उसे अपने क़ाबू से बाहर कर देता है और नमाज़ कायम करो और ज़कात दो और तुम स्वयं अपने लिए जो भलाई भी पेश करोगे, उसे अल्लाह के यहाँ मौजूद पाओगे। निस्संदेह जो अल्लाह को कुछ उसने दिया है, वह अल्लाह के यहाँ होता है। जो कुछ उसके पास है वह सब कुछ है जो अल्लाह का है। और अल्लाह को हर चीज़ की सामर्थ्य प्राप्त है
और नमाज़ कायम करो और ज़कात दो और तुम स्वयं अपने लिए जो भलाई भी पेश करोगे, उसे अल्लाह के यहाँ मौजूद पाओगे। निस्संदेह नमाज़ अश्लीलता और ज़कात दी जाएगी (ऐ रसूल) नमाज़ पाबन्दी से पढ़ा करो बेशक नमाज़ बेहयाई का काम है और ज़कात दिया जाएगा
आज समर्पित लोगों को समर्पित किया जाता है, और बहुत से समर्पित लोग हैं जो इसके वर्णमाला को नहीं जानते. बहुत आधुनिक संस्कार शास्त्र मानक के नीचे है. वैसे ही इसमें कोई वास्तविक संस्कार नहीं है. वैसे ही इस में किसी भी वास्तविक प्रार्थना के बिना बहुत प्रार्थना की जाती है, तो आज, कलीसिया में, जो कि कोई वास्तविक संस्कार नहीं है. कलीसिया में ऐसे समर्पित पुरुषों और स्त्रियों को समर्पित करने के लिए बहुत कुछ जाता है जो ऊपरी, औपचारिक प्रोफेसरों की प्रशंसा करते हैं, लेकिन जो निशान के विस्तृत हैं । कलीसिया में लोग अनेक उत्तम और प्रशंसापूर्ण बातें कर सकते हैं और संस्कार के जीवन के लिए अजनबी बन सकते हैं, ठीक जैसे वे अनेक बातें कर सकते हैं और प्रार्थनाहीन हो सकते हैं ।
यह संस्कार की सच्ची परीक्षा है। यह प्रार्थना का जीवन है, जब तक प्रार्थना का पालन नहीं हो, तब तक समर्पण का आधार नहीं है, बल्कि समर्पण का आधार है, जिस प्रकार वह प्रार्थना करता है। क्या वह हर समर्पित व्यक्ति की परीक्षा है? क्या वह प्रार्थना के योग्य है? क्या वह प्रार्थना का एक मनुष्य है? क्या वह प्रार्थना के योग्य नहीं है? यदि यह प्रार्थना नहीं है, तो वह प्रार्थना के योग्य नहीं है । बल्कि अगर ये बात न होती कि (आख़िर) तुम पाबन्दी से नमाज़ पढ़ा करते हो और (हमेशा के लिए) नमाज़ पढ़ते हो
अल्लाह तो चाहता है कि जो लोग नमाज़ क़ायम करें और ज़कात दें, उनके लिए वह अपनी इच्छा से काम लें। रहे वे लोग जिन्होंने नमाज़ क़ायम कर ली है, (अल्लाह के मार्ग में) खर्च किया और नमाज़ क़ायम करते है। वे लोग जो उसके मार्ग में खर्च करते है, उनसे रुक गए और वे अपनी इच्छा पूरी करने में लगे हुए है। और ऐसे ही लोग है जिनके कर्म उनके लिए अकारथ गए और वे बुरी चालें चलते है परमेश्वर तो चाहता है कि उसके लोग उसके नाम से प्रार्थना करें । समर्पित व्यक्ति को समर्पण के प्रति अपनी मनोवृत्ति बनाए रखने में मदद करता है, उसे परमेश्वर के पास जीवित रखता है, और उस कार्य को करने में मदद करता है जिसे उसने अपने आपको दिया है ।
तो हम उसके लिए राहत व आसानी
और हर एक कृतज्ञ गीत और सब प्रेमी मन के हों।
वह तो हम को अपने ही विषय में दोषी ठहराता है, जिस ने हमें दाम देकर मोल लिया है।
केवल मसीह के लिए मसीही जीवन, मसीह के लिए ही वही मर जाता है ।
हमें इस पर ज़ोर देना चाहिए कि समर्पण का मुख्य उद्देश्य सेवा नहीं है, उस शब्द की सामान्य भावना में । वर्तमान - दिन कलीसिया संस्थाओं, संगठनों, संस्थाओं, और समाजों से भरा हुआ है ताकि इसकी शक्ति किसी भी प्रकार से मशीनों को चलाने के लिए या इस सारे बाहरी कार्य को पूरा करने के लिए पर्याप्त है ।
सेवा की सही तरह से उद्देश्य - स्क्रिप्ट की तरह है। यह भगवान की सेवा करने की कोशिश करता है, लेकिन एक अलग श्रेणी में है जो वर्तमान - दिन के कलीसिया नेताओं और कर्मचारियों के मन में है. वह पहली तरह की सेवा की है, जो जकर्याह बपतिस्मा देनेवाले के पिता, अपनी अद्भुत भविष्यवाणी और कथनों में बताया गया है, इस प्रकार: इस प्रकार से ही था: (1:74)
कि वह हम को अपने शत्रुओं के हाथ से छुड़ा ले, कि हम पवित्राता और धर्म और धर्म के कारण जीवन भर निडर होकर उसकी सेवा करें।
हम जीवन भर ‘ पवित्रता और धर्म से परमेश्वर का पलटा लेने ’ का विचार करते हैं ।
और उसी तरह की सेवा का ज़िक्र लूका के जन्म से पहले यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले के पिता और माता को किया गया है:
और वे दोनों परमेश्वर के साम्हने धर्मी थे, और प्रभु की सारी आज्ञाओं और विधियों पर खरे चलते थे।
और पौलुस ने, जो फिलिप्पियों को लिखी हुई बात को लिख कर, जीवन की खरेता पर ज़ोर देते हुए वही बात कही।
सब कुछ बिना कुड़कुड़ाए और बिना विवाद के करो, ताकि तुम निर्दोष और भोले होकर टेढ़े और हठीले लोगों के बीच परमेश्वर के पुत्रा हो जाओ, जिनके बीच में तुम संसार में ज्योति की नाईं प्रकाश पाते हो, और जीवन के वचन को पकड़े रहते हो।
हमें एक सत्य का उल्लेख करना चाहिए जो इन दिनों में स्पष्ट रूप से नज़रअंदाज़ किया जाता है जिन्हें व्यक्तिगत कर्मचारी कहा जाता है: कि पौलुस और दूसरों की पत्रियों में, कलीसिया की गतिविधियों को सामने लाया जाता है, बल्कि व्यक्तिगत जीवन के बजाय व्यक्तिगत तौर पर । यह अच्छा व्यवहार, धार्मिक आचरण, पवित्र आचरण, ईश्वरीय बातचीत, धर्म में व्यक्तिगत जीवन का सम्बन्ध है ।
सो हमारे मुंह और प्राण उस पवित्रा सुसमाचार को प्रगट करें, जो हम कहते हैं।
सो हमारे कामों और सद्गुण उस शिक्षा को सब ईश्वरीय रूप से साबित करने के लिए प्रकाशमान हों ।
इस प्रकार हम अपने उद्धारकर्ता परमेश्वर का आदर प्रगट करेंगे; जब उद्धार का कारण होता है, और अनुग्रह से पाप की सामर्थ पर अधिकार होता है।
यह परमेश्वर की महिमा करने के लिए, और यह एक पवित्र जीवन द्वारा, एक पवित्र जीवन से, एक पवित्र जीवन से मुक्त हृदय से बह रहा है । वह सदा इसी लिये रहता है, कि इस प्रकार के जीवन और इस प्रकार के मन को अधिक बनाए, कि वह जागते, प्रार्थना करे, और सब प्रकार के अनुग्रह का प्रयोग करने में अपना सब प्रकार का प्रयत्न करे। जो सच्चा और पवित्रा जीवन चाहता है, वह पवित्रा जीवन चाहता है; और मन की पवित्रता की खोज में लगा रहता है, इसलिये वह अपने आप को परमेश्वर का समर्पित नहीं करता। वह पूरे दिल से और ज़िंदगी में पवित्र बने रहने के लिए खुद को पूरी तरह से परमेश्वर को दे देता है ।
(ये) वह लोग हैं कि जिन (ताल्लुक़ात) के क़ायम रखने का ख़ुदा ने हुक्म दिया उन्हें क़ायम रखते हैं और पाबन्दी से नमाज़ पढ़ते हैं और ज़कात देते हैं और ख़ुदा के वास्ते दुआ करते हैं, और यही लोग हैं जिनके लिए आख़िरत के दर्जे बुलन्द किये हुए हैं और यही लोग हैं (क़यामत के दिन) उनकी खुदा के यहॉ तो वह बातें हैं जो पाक व पाकीज़ा और बरतर है हृदय और जीवन की पवित्रता लोगों को प्रार्थना करने के लिए रखती है ।
जो लोग शुद्ध मन और हृदय की शुद्धता के बारे में जानते हैं, वे किसी भी प्रकार अनजाने में संस्कार और पवित्रता में कोई दिलचस्पी नहीं रखते । एक व्यक्ति हृदय की पवित्रता में प्रवेश करता है, और जब किया जाता है तब प्रार्थना कठिन होती है ।
समर्पण की आत्मा प्रार्थना की आत्मा है । (ये) वह लोग हैं कि जिन (ताल्लुक़ात) के क़ायम रखने का ख़ुदा ने हुक्म दिया उन्हें क़ायम रखते हैं और पाबन्दी से नमाज़ पढ़ते हैं और ज़कात देते हैं और ख़ुदा की मरज़ी पूरी करते हैं वह यक़ीनन (हर तरह से) खुश होते हैं और दोनों पूर्ण रूप से पूर्ण रूप से हो रहे होंगे, यह प्राण का बाक़ी भाग, संघर्ष की कमी, और पूर्ण शान्ति की उपस्थिति लाता है ।
हे प्रभु, मेरे बचे हुए दिन, अनुग्रह के बल से, और मेरे मन को आनन्दित और स्वतंत्रा कर दे।
मैं आप के लिए संस्कार.
तेरा दास अपने ही दास को फेर ले, और इस समय से जीवित या मर गया, कि केवल मेरे परमेश्वर की सेवा करे।
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